读后感是表达个人对于所读内容的理解与感受的一种写作形式。以下是小编为大家整理的一些精品读后感范文，欢迎大家阅读和借鉴。
旅游后的读后感范文（12篇）篇一
西游记是中国四大名著之一，每到暑假电视就会重复播放，小时候看这部剧纯粹是好看，喜欢孙悟空打妖怪后的胜利，现在看了西游记，却发现了很多人情世故。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
旅游后的读后感范文（12篇）篇二
趁着闲暇时间，我两次去了蓟县。这是一个从来没有听说过的地方，对于我来说就是一个陌生的地方，但在这儿我却有一种莫明的亲切和感动。
我很珍惜曾经发生的点点滴滴，很珍惜曾经拥有的美好记忆，当然也很怀念那些已经随风飘远的瞬间……曾经傻傻地希望所有可以重来，可以重新选择，因为那样才能抹掉不愿意看见的过往。在蓟县这个地方，我却有了另一种心的感动，一种对生的新阐释。
这是一个挺偏的地方，我所说的偏是对于它的发展速度来看的。这儿没有出租车，所有能见的就是让人觉得很混乱的黑车，他们只会根据自己的经验来判断收费。这儿没有大型卖场，却有着优良质量的产品，甚至在某个角落还能见着国外连锁。这儿工薪待遇普遍比较低，可是多数商品的价格却是不低的。这儿的车和我们的习惯不同，它们全是左开门从左上的。这儿的多数山上没有树，只有石头和杂草，可就是这样一个看似荒凉的地方却有一片让人心神向往的湖水。
站在水边，我看见了自然的坚毅，那是一种对生命的尊崇。生命并不一定以它存在的环境而雍容华贵，只要它努力地想实现自己，哪怕就是在这么一个发展落后的地方，它同样可以绽放出使其它生命体感觉逊色的魅力。
秋冬之际湖岸杂草枯槁的凋零无处不是，却意外地发现秋霜冰冻下星星点点的菊花拥有更加翠绿的叶，更加沁人的香。也许正是由于所有的外部环境都对自己不利，也许正是所有的人都忽视自己，所以它们才更加努力地生长，更加自由地生长，不为别的，只为让自己能克服不利外在条件让懂得欣赏自己的能看见那一点一滴的出类拔萃。
看见它们异常的美丽，我哭了。眼泪不觉地从眼眶溢出，那是一种复杂的情感。有敬佩，有欣赏，有自惭……百感交集。
当我们看见它们外在的美丽时，我们可有用心去体会它们为了让人注意而付出的努力。当我们包裹严实地站在寒风中，当我们在暖气中昏昏欲睡地做着自己的正事，当我们挑剔上天对我们不公甚至用嫉妒仇恨的眼光看待比我们条件好的人……当我们做那些事的时候我们可曾想过，只要把握住现在我们同样可以做得更好。
秋风凛冽时，它笑了，含着泪笑了，因为它知道越是疼痛它就会越艳丽。虽然只是短暂的，它同样可以用一生的时光付出只为那短暂的欣赏与价值。我哭了，可是眼泪无声，眼泪害怕打扰了这幅壮美凄凉的画面。
叶，随风旋转，慢慢走向死亡——它是幸福的，因为它经过漫长时间的考验终于成功了，成功地穿上了一生中最绚烂美丽的衣裳；它是幸福的，因为它一生的努力没有白费，它过得很充实……它也是不幸的，不幸只有有心人才能用眼泪来体会那份心酸！
旅游后的读后感范文（12篇）篇三
什么是旅游的最大收获，自然是得到情景交流的愉悦。有时候对一个地方的最好印象，倒不是自然美景，却会是遇到困难时，及时帮忙自己脱离困难的人；还会是这个地方人的善良亲切与纯朴民风，成为以后回想时津津乐道的事情。最最好的就是交上一个兄弟姐妹，尤其是异性兄弟姐妹。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”安徽泾县桃花潭的风景要说好得很，能够吸引李白不辞旅途辛苦去玩，会有问号。汪伦仰慕大诗人李白盛名，邀请李白去游玩；李白把汪伦对他的情谊比作最好的风景，写下《赠汪伦》，流传千古，倒使一个普通的乡村，正因李白和汪伦两个人，成为后人不断前往的风景名胜。
最让人神往的是崔护《题都成南庄》的艳遇，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”风景不在自然，而在感受中。
当然，陆游的“悲哀桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，也叫慕《钗头凤》来沈园的游客陪同叹息。而我最钟爱陆游的《梅花绝句》，“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”放情于自然中，从忘我得到愉悦。
一见钟情的故事在中国也不少，许多发生在旅途中，偶然间的巧遇，变成命运中注定的缘分，成为小说故事戏曲资料。而故事的发生地之后成为人们凭吊传奇感情的旅游景点，如到山西永济市普救寺，要会《西厢记》里的崔莺莺、张生；到杭州断桥要会白娘子、许仙。说到《红楼梦》想起“天上掉下个林妹妹”唱词。中国人旅途中的一见钟情故事，常常演绎成感情缠绵思恋，象李商隐的无题诗，成为只有我知的故事。世界上只有感情的故事最能激发共鸣，并且感染力永恒。
人生的旅途中不只是感情为最大的收获，得到知音更加珍重。伯牙鼓琴林中，遇钟子期，知其志在登高山，志在流水，而惺惺相惜。因此琴声悠扬，为知己者而鸣。得到志同道合者甚幸，能携手登高山，同舟荡江河。我在旅途中以前遇到过气味相投人，畅谈一场，痛快淋漓，却都以挥手告别而结束。得到高人启发，如遇仙人庆幸。钟爱思想的人。几乎都苦于难遇知音，因此是世上最孤独的人。
张家界旅游，我的最大收获不是见识自然奇观、凤凰韵味，而是得到一个肯听我叙述的人。她不是我的知音，对我的思想资料不感兴趣，但她肯听我的叙述，让我得到一个把内心憋着的思想释放机会，使我为得到唯一听众而愉悦。正因，在很长时刻里，没有人肯听我说对世界和人生的认识，都是不耐烦地堵住我的嘴，劝我要生活在现实里，与满足生活需要有关联的，才是人的发奋方向。叫喊上帝死了的尼采，结果成了疯子。
她虽然也是注重现实生活的人，但她有宽大胸怀，肯牺牲一些时刻，给予一个异类分子有吐诉思考资料的机会，没有拒绝。她愿意做个唯一听众，会被其他人用异样眼光看待的听众，正因明白宽容会产生安慰。她不想做思想者，她也不想做思想者的同情者，她会认为给予别人表达机会，是善良天性自然作为。是善良天性让她这样做的，帮忙别人减少苦恼。
茫茫人海中行走，遇见过无数人，为什么绝大多数人在记忆里消失，留下的多数人印象淡淡的，余下的能说出正因什么关联存在；大概会有一两个人，说不清楚为什么留下的，没有被时刻擦掉。
我此刻对知音的概念也变成是明白自己的人，得到别人的明白是人的一种愉悦。每个人的生活观念不一样，生活方式不一样，追求目标不一样等，最需要彼此的互相明白。我与你有不一样想法，但我尊重你的选取。如果心里有苦恼无法公开，我就是你的发泄地方，我会守住秘密，是个听众，十分安全。同样你对我也如此，让我做你的听众。
我还要继续我的旅游，心灵的旅游，去从自然中得到启示，去从旅途中遇见志同道合者或听众。
旅游后的读后感范文（12篇）篇四
转眼间，我就从一个不知世事小孩长成了初一学生。在军训的艰难中，老师突然告诉了我们一个好消息：“今天下午去参观三明正顺庙！”“什么？”我们有点不相信自己的耳朵。老师微笑得看着我们：“那是真的。”太好了，正顺庙正是我吸取三明历史的好地方，听到这消息，我很兴奋，恨不得马上就赶去。
中午的时间很快就过了，今天的太阳似乎也想凑凑热闹，绽放出耀眼的光芒，陪着我们一起到达了正顺庙。“哇！”我们不禁赞叹道“真美。”是的，不关是建筑物宏大，精美。旁边的树木也郁郁葱葱，虽然已是秋天，但丝毫没有减弱这些树生命的勃发。终于，在老师的指导下，我们进了第一个建筑物。
首先，我们了解到这座庙的由来，原来是为祭祀南宋谢佑将军而建的，建始于南宋绍定六年(公元1233年)，是全国重点文物保护单位，如今的正顺庙已辟为三明市博物馆。看，这里面有我们原三明人，包括那时候动物的牙齿，头骨。随着时间的推移，慢慢的到现代人。真是不看不知道，一看真奇妙。瞧，以前人的衣服，节日的庆祝活动，纺织的机器，让人目不暇接；我也没想到，以前的三明人也是种茶高手啊，我可不能小看了他们。手中的笔飞快的旋转，记录下这难得的一瞬间。
紧接着，我们来到了第二个展览区。我不得不承认，这真是一个比一个好。这里有模仿古代人的家，那里有令人尊敬的雕像。这边有精美的珍珠首饰，那儿却成了宽大陶瓷的领地。看看，这些陶瓷为谁更美争得不亦乐乎。我不能不敬佩祖先的智慧，也是他们创造了我们今天的美好。看着这馆里的各种东西，我想赞叹以前的辛勤，更对未来无限期待。时间不等人，还要赶快参观完呢！
旅游后的读后感范文（12篇）篇五
英格兰野狼首领银毛，被贪婪的猎人开枪打死。
肩部和脖子上长着一层长长的金色细毛的野狼康纳，被猎人用弩镖射穿了脖子。
狼群中年龄最大的布兰德尔和加库被猎人杀死。
两只年幼的小狼慰被猎人枪杀。
一只刚刚出生尚未睁眼的小狼息被猎人扭断了脖子。
以上，是《最后的狼》这本书为我们描绘的几个场景。
那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。
自古以来，无论是在东方还是在西方，人们的思想观念中狼都是恶的化身。丹麦的安徒生以一篇《小红帽》，使孩子们有了对狼的第一认识：狼是令人厌恶、痛恨的角色，它们恶毒凶残，不可信赖。中国的蒲松龄也以大量笔墨写狼，抨击狼的狡诈。可我不能只想到这些。当我看到狼眼里的仇恨化作一滴泪缓缓下滑，当我想到捕猎者狰狞、丑恶的嘴脸，当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!
在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。
旅游后的读后感范文（12篇）篇六
找一个雨过天晴的清晨。
找一个微风曳动的下午。
带着我的画板。
带着我的*笔。
也许我不知道该去哪儿。
但出门走走也胜过居家的风景。
站在门口顺眼的站台边。
乘上一辆顺眼的公交车。
找一个顺眼的站台。
抱着我的小小行李下车。
最好是一个安静的地方。
那能让我轻松一点。
最好是一个有草儿或花儿或树儿的地方。
绿*会让我心情愉快。
如果没有。
就找一个有孩子的地方。
我喜欢摸他们润润的脸蛋。
我喜欢揉他们软软的头发。
我喜欢听他们带着牛奶味的声音。
我喜欢闻他们身上独特的孩子气。
等一等。
让我找一块石头或者一个树墩。
实在没有。
就坐在地上吧。
我取出我的画板我的*笔。
也许我画的不好不像。
但那会是我内心的**。
我喜欢的**。
我会把孩子的脸蛋涂上嫩嫩的粉红。
我会把孩子的头发涂上顺心的棕黄。
我会把孩子的身边涂上暖暖的明黄*。
那都是孩子的颜*。
我还要在我坐过的地面上写一个y。
一定要是红*的。
最醒目的红。
那是我的记号。
在那一天。
我要穿一条裙子。
我从来没有穿过的裙子。
一条很长的裙子。
一直到脚踝的那种裙子。
颜*还是我喜欢的浅*纯*。
初夏的天配它们最舒心了。
我还有戴上那顶浅蓝的很有质感的帽子。
虽然它不怎么好看。
除了帽子。
还有那双草绿*的豆豆鞋。
那个复古风的墨绿*的斜挎包包。
那个他送的白*手表。
我期待那一次旅行我心灵的旅行。
初二:袁诗。
旅游后的读后感范文（12篇）篇七
今年暑假，我去了许多地方，可令我印象最深的便是日本。
日本位于深圳东北方，首都东京距深圳约3000公里，有亿人口，是一个单一民族国家。
我在日本游玩的第一站是东大寺。由于日本人信仰佛教，所以这里保留了许多江户时期所建成的佛像。这些佛像虽经过多次大火的洗礼，但仍保持着原来的面貌，因为日本人认为，越是古老的东西，越不能修复，因为修复过后，就会缺少一种古老又质朴的美。
东大寺的旁边就是神鹿公园，神鹿公园里共有1200多头鹿，与中国动物园所饲养鹿不同的是，公园里的鹿99%都是自己找食吃的；并且它们一点也不亲近任何人，使我们感受到一种在动物园鹿圈旁边感受不到的一种美。
让我印象最深刻的是，参观白色恋人巧克力工厂。这里生产的巧克力是北海道最有名的特产之一。但它的工厂不仅是生产巧克力的地方，也是孩子们的乐园：当你站在音乐钟塔下面的时候，你会感觉到童年时的童真；当你旁边有许多从高塔上飘下来的泡泡时，你会感觉到童年时的虚幻；当你站在那个陈列了各个年代咖啡杯的橱柜前，你会感觉到童年时，坐在洒满阳光的摇椅上喝下午茶时那种说不出来的感觉。
日本是一个美丽的国家，那里的景色不仅十分优美，环境保护得也很不错，我期待着下次的日本之旅。
旅游后的读后感范文（12篇）篇八
这是一本介绍传播学这门新兴的多科性的边缘学科的书，在理论上对传播学进行分析、归纳、总结。语言简洁，内容丰富。
《传播学概论》主要介绍了传播学的历史、现状，传播过程的理论、模式，传播功能，对传播的控制、受传者及传播效果的研究，以及高新科技对传播的影响。
我认为第九章《受传者研究》为重要章节。受传者是信息传播的对象，是传播过程的要素之一，是传播活动存在的前提，是传播过程的积极参与者。对受传者的研究是传播学的重要研究范畴，如果没有受传者，传播学的存在就毫无意义!传播的宗旨就是为受传者服务。对受众的构成、影响手中信息接受行为及受众、媒介、效果三者之间关系等进行深入研究，将会对传播学的发展起到重要的推动作用。
我比较感兴趣的是《高新科技对传播的影响》。21世纪的世界已进入信息时代、知识经济时代和数字化时代。信息革命、科技进步和社会发展的关系密不可分。广播-黑白电视-彩电-等离子纯屏电视以及各种高配置的电脑，时代在发展，科技在进步，它一点一点融入人们的生活直至密不可分。当然，信息的传播也受到高科技的冲击。报纸-广播-电势-网络，数字化在传播中日益明显。网络的产生是人们真正感受到“秀才不出门，全知天下事”。随着“信息高速路”建设的发展，人们接受信息不只局限于传统的大众传播媒介，网络已成为时代的宠儿。人么可以通过电脑网上冲浪，还可以使用手机上网，随时随地接收新信息，从而促使传播者提高新闻时效性。不仅如此，网络的飞速发展给传统传播媒介带来一定压力，促使其改进自身的工作、谋求自身的发展。
通过《传播学概论》，我初步了解了传播学。但书上的知识是基础的、理论的，要向更好掌握，就必须不断实践。理论结合实际才能理解传播学的真谛!
旅游后的读后感范文（12篇）篇九
2012级姜鹏。
李阳因为“疯狂英语”一举成名；凡高因为疯狂绘画铸就辉煌；诺贝尔因为疯狂研究炸药而开创了科学新篇；居里夫人因为疯狂提炼出了镭而备受世界瞩目----似乎“疯狂”是许多成就得来的必由之路。甚至有人说科学家、诗人、画家、音乐家等等人才，大都有点“疯”的因子，他们几乎都有那么一点不同常人常情的疯狂特质。
其实，在我看来，这种疯狂只是外在表现而已，内里真正的驱动力是对目标的极度渴望，因为渴望所以格外多地付出，用一种痴迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎疯狂地努力实践，最终自然更易成功。我想，这个规律也是《疯狂会展》的作者为自己所编的教材取名的原因吧。的确，这本《疯狂会展》正是再次印证渴望——疯狂行动——成功这一规律的力作。作者以时间为顺序，用丰富的会展知识，大量亲自经历的案例向初入门者介绍会展，教授会展知识和方法，操作性极强。读后令人受益良多，感受深刻而强烈。我对作者的编写思路方法和作者做会展的疯狂，印象极深。从中，我真正懂得了一个人如果能够真心热爱一件事，对结果充满渴望，再有疯狂的行动，最终往往就会获得成功。
先说编书的思路方法。
作者没有像寻常的教材那样，从理论知识的体系切入，按章按节地枯燥介绍知识，抽象地讲理论或道理。而是从自己第一次接触会展说起，完全以一个打算进入会展界的入门者的状态作为开篇，然后，以时间为序，将自己怎样由一个门外汉迈进门里，又怎样在一次一次有关会展的历练中走向成熟，由不懂不会到渐渐内行，再到可以做得比较漂亮完美甚至可以自成体系地编写教材培训新人的发展过程一一呈现，其间，在每章适时加入有关知识和操作指导。这样一种编写的思路方法，就不仅使知识得以宣讲，更使受教者的具体操作能力得以提高。一本教材，变得生动起来，亲切起来，甚至可以说，这本书是在进行情节化了的知识讲授。
这就是作者的高明之处，更是体现他热爱会展，渴望目标实现的用心之处。比方说,初学者肯定首先想了解什么是会展,会展包括哪些,会展职业经理到底要做哪些事情和工作-----如果仅仅理论化地介绍知识,读者便不易理解不易记住,更无法空想一些场景和实际操作的细节,那么学习和培训的实效就几乎没有了。作者正是因为考虑到这点，所以，基于会展业的特殊性，注重操作性，干脆就从自己关于会展的经历写起，让读者在作者的经历中体会、学习，一点一点在可以想见的情境中学习知识，在有需要的心态下掌握相关的操作方法。阅读中，读者很容易产生强烈的冲动，就是很想立即运用这些方法着手去参与一次会展----如此，不是就恰恰实现了培训的目的和意义吗？唯其处处争取在案例（包括失败的案例）中切实教读者如何操作，这本教材才真正实用有效。
再来说作者的疯狂。我觉得作者不仅是个有志者，更是个践行者。从书中某些内容可以看出作者的本专业并非会展，而做会展需要同时具备礼仪、公关、心理学、社会学、广告学、企业管理、项目管理等等学科知识，要依托各种产业发展。而作者涉足会展业时中国的会展尚处在起步阶段，不止没有什么统一标准，连像样的操作流程都没有。那就是说，作者本人其实是从毫无章法可循的一次一次实践中自己摸索。
总结。
方法，步入内行之列的。这难度和打击可想而知有多大。但是他成功了。他的书不止有一条线，讲如何做会展，还有一条线，讲一个会展人（即作者自己）如何成长的。这个成长的诀窍，除了“疯狂”二字，我想不出还有什么概括的更合适。真的，作者正是因为狂热地喜爱会展，因为对能出色地策划和组织会展抱有强烈的渴望，所以才会在几乎一片空白的情况下，凭借热情、好学、肯动脑、肯出力，凭借自己的勤奋一步步走向成功。他能从任何角度，利用任何途径去研究会展，义工、临时工、策划者、观众---无论哪个机会他都把握，孜孜不倦扎扎实实地锻炼自己。
因着对会展的热爱，对成功的渴望，他积极克服困难，勤勉不辍地学习、探究、总结、改善、行动着----这份执着，这份不懈的热情，促使他即使一次次从头再来也能迅速上路，奔跑向前------作者对会展的这份疯狂，让我不禁想到晨起煮粥冷却后划做四块作为一天的口粮然后疯狂读书的范仲淹，想到几年衣不解带日以继夜拼命学习的王安石，想到悬梁刺股、囊萤映雪----他们诠释的不仅是勤奋，应当还有对结果的渴望，甚至这份渴望才是根源，因为渴望所以疯狂，因为疯狂所以就做到了别人做不到的事情，甚至是创造奇迹。
现今的社会，机遇很多，学习以求提高的途径很多，我想，做个有心人，真的渴望那份成功，机会产生动力，进而像本书作者一样疯狂以求，很多人都可以在自己感兴趣的领域获得成功。这是我读《疯狂会展》感触最深思考最多的地方。
旅游后的读后感范文（12篇）篇十
创业动机是创业者愿意冒各种风险去创立新的企业的激励因素。其中最普遍的是独立性，即不愿意为别人工作。性别和国家是两个影响创业动机的重要因素。对于男性：金钱通常是第二激励因素。对于女性：工作满意度、成就感、抓住个人的发展机遇和金钱分别是创业的部分激励因素。这些创业动机部分反映了创业者的工作境遇、家庭境遇、社会角色偶像。
p2。
旅游后的读后感范文（12篇）篇十一
《旅游学纵横：学界五人对话录》就仿佛是一场华山论剑，来自天南海北的绝世高手齐聚一堂，谈论着“旅游”这片江湖。
对于“旅游”这片江湖，我曾不止一次想要踏入，却总不得其法。因为学术问题都是严谨的，枯燥的。每每看着那些晦涩的理论，它的每一个字我都仿佛了然于胸，窃以为自己正在努力踏入这片江湖，可殊不知自己充其量只是一记忆的机器。
短短两日，没有为了学术严谨而争吵，没有因为学术的枯燥而一板一眼——就这么简单，就如此随意，仿佛信手拈来，却又万变不离其宗。每人聊聊数语，偶有他人的“加塞”补充，就这么简单地把整个“旅游”给勾勒了出来。
《五人对话录》从五人的学术背景开始，围绕着旅游学科、旅游学界、旅游学术三大问题展开，对旅游是什么、旅游有没有自己的理论、旅游学的构成、旅游学者该如何研究等基本概念给出了各自的观点与看法。
作为一个刚真正接触旅游的小学生，我不能说，我通过该书我获得了哪些知识、哪些理论，更重要的是《五人对话录》让我看到了一个有血有肉的旅游江湖——看到了旅游学界的包容性，旅游学术的严谨性、旅游学科的的复杂性、旅游学人的责任性。看了这本书后，我不再迷茫，我知道了自己的问题在哪儿，找到了努力的方向。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
旅游后的读后感范文（12篇）篇十二
日前，xxxxxx就xxx一篇文章《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》作出指示，他强调，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。各地区各部门都要摆摆表现，找找差距，抓住主要矛盾，特别要针对表态多调门高、行动少落实差等突出问题，拿出过硬措施，扎扎实实地改。
党的十八大以来，从制定和执行中央八项规定开始，全党上下纠正“四风”取得重大成效。纪检监察机关从治理公款大吃大喝、旅游、送礼等奢靡之风入手，以一个个具体问题的解决，带动了作风整体转变：在党的群众路线教育实践活动中，严查少数领导干部躲进培训中心、私人会所奢靡享乐，超标超配办公用房和公务用车，借婚丧喜庆敛财等问题；结合“三严三实”专题教育，重点查处乱作为、不担当问题，纠正以会议贯彻会议、以文件落实文件等形式主义和官僚主义作风；在“两学一做”学习教育中，着力解决党章意识不强、看齐意识淡薄问题，实现党员干部思想、作风、纪律上的新进步。在锲而不舍的整治之下，“四风”问题有了巨大改观，社会也已经形成了共识：纠正“四风”不会是“一阵风”，它必将永远在路上。
就是“事难办”；一些地方注重打造领导“可视范围”内的项目工程，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”；有的地方层层重复开会，用会议落实会议……纷纭复杂的“四风”乱象，看似新表现，实则老问题，说明侥幸态度、特权思想在一些人心里始终存在，依然会以种种形态表现出来。这也提醒我们，纠正“四风”的成果是巨大的，但不是一劳永逸的，我们切不可有“松口气”“歇歇脚”的懈怠。
“四风”的新形式、新表现、新动向，要求我们要发扬钉钉子精神，不断谋划改进，进一步扎紧制度的笼子，进一步拓宽监督的渠道，以更高标准、更严要求，驰而不息正作风，形成更具震慑力的态势，决不让“四风”反弹回潮。同时，我们要通过对具体问题的纠正，涵养风清气正的政治生态，通过日益细密的建章立制，培育崇清尚简的制度文化，使党员干部队伍长久保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，最终形成对“四风”零容忍的、不可逆转的社会潮流。
“为山九仞，功亏一篑”，纠正“四风”没有休止符。我们要以贯彻落实xxxxxx的指示为契机，持续深入加强党的作风建设，力度不减，温度不降，坚持抓常、抓细、抓长，不断巩固深化纠正“四风”的成果，确保我们党始终同人民同呼吸、共命运、心连心。
力戒“四风”永不止步。
xxxxxx近日作出重要指示强调，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。各地区各部门都要摆摆表现，找找差距，抓住主要矛盾，特别要针对表态多调门高、行动少落实差等突出问题，拿出过硬措施，扎扎实实地改。
党的十八大以来，xxx立下决心、树立恒心纠正“四风”，把作风建设不断引向深入。但是，当前“四风”问题在一些地区、部门和一些干部身上依然以不同形式存在着，有些人也曾下大气力纠正“四风”，但认为风头已过，“四风”就有所反弹，这些都应坚决予以纠正和查处。《十八届中央纪律检查委员会向中国xxx第十九次全国代表大会的工作报告》强调：“发扬钉钉子精神，驰而不息抓好作风建设，盯紧享乐主义和奢靡之风，克服形式主义和官僚主义，密切关注新动向，着力解决人民群众反映强烈的问题，决不让‘四风’反弹回潮。”“四风”问题的隐蔽化、变异化，一方面体现了中央八项规定的威慑力，另一方面体现了纠正“四风”是一项攻坚战、持久战。预防和纠正“四风”，一要靠制度建设，二要靠机制保障，三要靠干部带头，四要靠群众支持。
神。扎紧制度的笼子，把纠正“四风”的严格要求融入新形势下党内政治生活若干准则、廉洁自律准则，体现于党内监督条例、党纪处分条例、问责条例等党内法规，形成严密的作风建设的制度体系，使“四风”无缝可钻。扎严制度的笼子，就是要切实加强制度执行力，对“四风”问题一寸不让，查处和问责绝不能打折扣、搞变通，不断释放执纪必严的强烈信号。
靠机制，既要靠科学、有效的管理机制，又要靠长效监督机制。力戒形式主义，要剔除“单靠数字说话”“表面文章”“外表美丽”等考核方式，用整体效果、群众意见、长远目标等综合指标来考核绩效，建立主客观相统一的目标考核管理机制。力戒官僚主义，要剔除“靠下级汇报决策”“靠办公室决策”等高高在上、脱离群众的工作作风，坚决贯彻“没有调查，就没有决策权”的基本精神，建立决策前的民主性评估机制。面对“四风”问题的顽固性、反复性，有效防止回潮复燃和隐形变异等新表现，必须建立“经常抓、抓经常”的监督机制。将纠正“四风”工作作为纪检xxx门的经常性工作来抓，时时抓、月月抓、年年抓。以巡视全覆盖、国家监察全覆盖为契机，把纠正“四风”问题纳入巡视和国家监察的重要工作内容。
央以上率下、落细落实的优良作风，为全党作出了表率。从中央到地方的广大领导干部，要上级带动下级，一级带动一级，切实形成力戒“四风”的“头雁效应”。广大党员干部应强化纪律意识，自觉贯彻落实中央八项规定及其实施细则，把知敬畏、存戒惧、守底线落实到工作生活当中，养成受监督和约束的行为自觉与基本修养。
靠群众，就是要取得群众支持和信任，激发群众监督正能量。各部门和各级领导干部应敢于主动向群众征询意见，查摆自身是否存在“四风”问题。选人用人时，应将是否存在“四风”问题作为民意测评的重要内容。完善“四风”举报褒奖制度，积极鼓励群众举报干部“四风”问题，营造“群防群治”的良好社会氛围。
纠正“四风”新表现。
要做到“五个转变”
“五个转变”：
一是由“唯上”到“唯实”的转变。要全面落实思想建党的各项任务，把实事求是的思想路线落到实处，大力提倡“不唯上、不唯书、只唯实”的工作作风，摒弃“眼睛盯着上级，眼里只有上级”等不良习气，狠刹跑官要官等歪风邪气。
二是由“虚功”到“实干”的转变。喊破嗓子不如做出样子，党员干部特别是党员领导干部要做力戒形式主义的表率，不摆花架子，不做表面文章，切实做到以上率下，真抓实干，撸起袖子加油干，俯下身子抓落实。
三是由“蛮干”到“精治”的转变。曾几何时，粗暴执法、违规建设、暴力拆迁等治理方式破坏了党和政府在人民群众心中的形象，也与全面建设法治社会精神背道而驰。要下大气力培育党员干部的法治精神和规则意识，加快建设依法行政、依规办事的干部队伍，为改革发展稳定营造公平正义的法治环境。
四是由“懒政”到“勤政”的转变。“懒政思维”作为干部施政行为中的一种消极习性，已经成为打造责任政府的最大障碍，并且这种思维引起的工作散漫、管理懈怠，常常使百姓的利益受损。防止和纠正“懒政”，要着力强化干部的宗旨观念，大力倡导敢于担当、勤政为民的意识，提高干部执政效率和能力。
力。面对新情况、新问题，要把创新精神贯穿工作始终，敢于突破传统，不满足现状；敢于大胆尝试，不安于平庸。要多维度地转换思维，勇于探索新规律、拿出新举措、解决新问题，不断开拓新的工作局面。
揪住“四风”新动向新表现的“新尾巴”
“文章反映的情况，看似新表现，实则老问题，再次表明‘四风’问题具有顽固性反复性……”日前，xxxxxx就xxx一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的文章，作出如上批示，真可谓一针见血、切中时弊、入木三分。
批示强调，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。面对花样百出的“四风”新表现，尤其是“带着面具”的形式主义、官僚主义，只有细嗅新动向，狠揪“新尾巴”，精准出击，正本清源，才能让“四风”新表现无处遁形，从而彰显驰而不息纠“四风”的态度和力度。
用问题导向的“眼睛”紧盯新动向。纵观《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》列出的十大问题，无论是“走秀”式的调研、“门好进、脸好看、事难办”的“新衙门”作风，还是以会议落实会议、“材料出政绩”的为政不为等，无不反映出各级官员回避或者应付群众问题的新动向。因此，要发挥出纪检组织的“探头”作用，就要回归到群众最关心的问题上，以此为出发点，紧盯新动向，抓早抓小、防微杜渐。
能让我们看到隐蔽在光鲜“政绩”背后丑陋的形式主义和官僚主义，比任何考评方式都更直接、更客观、更公正。转换评价立场，多站在群众的角度，多听听群众的声音，或许能让我们更好地辨识真美和伪善。
用监督执纪的“铁手”揪住“新尾巴”。“新尾巴”是什么？是损害党的形象、贻误党的事业、动摇党的执政基础的为官不为和为官假为，是刺痛群众身心、伤害群众感情、疏离党群关系的官本位思想。党的十九大报告指出，凡是群众反映强烈的问题都要严肃认真对待，凡是损害群众利益的行为都要坚决纠正。当前，新表现下的形式主义和官僚主义已是损害群众利益、群众反映强烈的大问题，而破解这一大难题也已成为我们推进作风建设的一项重要内容。各级纪检组织当压实责任担子，再塑监督执纪的“铁手”，勇于揪住新动向新表现的“新尾巴”，让作风建设永远在路上，让党风政风气象更新。
打好整治“四风”持久战。
党的十九大报告强调，要持之以恒正风肃纪。这为在新的更高起点上推动党的作风建设定下了基调，指明了方向。我们将认真按照十九大全面从严治党的新部署新要求，坚持作风建设高标准毫不动摇，守住纪律底线寸步不让，用钉钉子精神打好整治“四风”持久战，努力营造清风白山。
严查快处，铁腕正风，形成“不敢”震慑。作之以细，累之成风。十九大报告指出，要勇于直面问题，敢于刮骨疗毒。针对顶风违纪行为时有发生、隐形变异“四风”问题查而不止等问题，白山市纪委坚持安排部署从严加码、监督检查从严加力，连续释放不松劲、动真格的强烈信号。重要节点抓早抓小、从严教育，日常监督上下联动、点面结合，对踩“红线”、越“底线”的，坚决发现必查、露头必打，保持了高压态势。今年1至10月，全市查处的违反中央八项规定精神问题数、处理人数分别增长64%、72%。近期，我们通过严肃查处少数县处级领导干部严重违纪问题，顺势在全市范围内开展加强纪律和作风建设活动，通过逐层传导压力、逐级形成震慑，使得机关作风纪律明显改观。面对“四风”问题出现的新情况，我们将严格按照xxxxxx近日专门针对纠正“四风”问题作出的重要指示精神，将“纠正‘四风’不能止步，作风建设永远在路上”作为重要思想遵循，坚持一个节点一个节点坚守、一个阶段一个阶段推进、一个问题一个问题解决，坚决防止不正之风反弹回潮。