悲惨世界简介读后感(精选16篇)

时间:2023-12-17 作者:GZ才子

读后感是对读书的一种反思和总结,通过写读后感可以让我们更好地掌握书中的重点和思想。一起来看看以下读后感范文,或许会给你带来对这本书的不同理解和思考。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇一

今年的寒假,我们的班主任——尹老师让我们自选一本书来读。我一听,不禁犯了愁——你说我到家中找什么书呢?《乔布斯转》?不,我怕我读不完。《101个成语故事》?不,那个太“弱智了”。经过我“冥思苦想”,最终决定还是到书店里买《悲惨世界》。

作家是我们深知的维克多·雨果(1802——1885),他是法国的一代文豪,同时兼有小说家、戏剧家和诗人之称。《悲惨世界》是他继《巴黎圣母院》后有一部浪漫主义杰作。

1801年,一个名叫皮埃尔·莫的贫苦农民,因为偷一块面包而被判处五年劳役,出狱后又在找工作时屡遭拒绝。这件事引起了雨果的同情,也使他萌生起了写《悲惨世界》的念头。作者以皮埃尔·莫为主人公冉阿让的原型,将上述事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本,然而,冉阿让最后也悲惨地逝去。

我非常喜欢冉阿让这个主人公。因为他的地位波折很大,一会儿,从囚犯变成市长,又从市长变成囚犯……我们不难发现,这本书讲得很贴近事实,它讲述了当时法国的`下等平民被一些政府所欺压。我最喜欢第23章——崇高的死亡。我认为这一章是本书最悲惨的部分。因为它讲了冉阿让最后的崇高的死亡,它让我知道,当人们发现有一样东西要消失时,才觉得可惜。

读了这本书,我受益匪浅。

一、我认识到了有家人的幸福。

二、我认识到了雨果——这位著名的浪漫主义作家!

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇二

芳华刹那,世界潮起潮落,或许,你早已成为一个幸运的人。然而,现在这样美好的你,如若也同我一般品味过这“悲惨”的话,你是否也是这般的感同身受呢!

不经意间辗转,翻开那一本由法国作家雨果倾情撰写的《悲惨世界》,飘飘然就宛若走进了那书中的世界:悲惨,黑暗,隐忍,残酷……仿佛只在刹那间,便已过去了十九年,而这十九年,却也是主人公冉阿让最悲惨,最残酷的十九年。冉阿让,一个原本平凡而又平庸的人,只因年少时砸了面包店的玻璃,便被残酷地判了十九年的刑期,整天蜷缩在那暗无天日的监狱里。

为了能早日出狱,他夙兴夜寐的努力工作,受尽折磨和煎熬,在他本应该最美好,最绽放的年纪。出于正义,出于关爱,出于本性的他,却只能沉陷于黑暗的笼罩中,历尽沧桑想来也是令人唏嘘和愤懑啊!然,世事难料,命运对他是如此的不公,出狱后的他,穷困潦倒,万人喊打,是一个被世人唾弃、耻笑的可怜虫,他从来吃不饱饭,风餐露宿,甚至凄惨到仿佛要被世人抛弃。

他已经改名换姓并立足于社会,成为了一个受万人景仰却登高自卑的善人,并收养了一位和他有着同样悲惨经历甚至比他还要悲惨的小女孩柯赛特做女儿。

并最终看看她步入婚姻的殿堂,拥有幸福的生活,同时年过半而的他也在不久后死在女儿怀里,想来也算是一个完美的结局了吧。

唯梦长留,晓看云翻星转,读过《悲惨世界》,或许每个人的内心都曾或多或少有过愤怒,有过怜悯,同时也有过对黑暗现实社会的讽刺和批判。就让我们重新审视这世态的变迁以及这一点点随时间流逝的流逝人间世故吧。是啊,苦难的旧主已经忘却,而这忘却的旧主也快要降临了罢!冉阿让的一生极其不幸,但他却用他善良、感性的内心去愈合着这个世界给他带来的伤疤,哪怕命运是如此的不公,世态是多么的炎凉。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇三

信赖,往往创造出美好的境界。这句话你知道吗?起初我对这句话的印象不是很深,但是当我看完《悲惨世界》以后我就觉得十分有道理,从中,我还得到了一个领悟分久必合,合久必分的道理,这个道理是我从哭中领悟出来的。

你们一定都十分疑惑,我为什么哭?因为我为伟人冉阿让的死而感到伤心,有为不知羞耻的德纳第而表示强烈的愤怒,还为苦命的芳汀感到悲伤,又为善良。有爱心的米里艾主教感到赞叹。

事实其实是这样的。

刚刚出狱的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受了人们的鄙视时,快要绝望了的冉阿让得到了善良的米里艾主教的帮助。但是不料冉阿让又忍不住把主教的两个银盘子给偷走了,被抓到了后,主教不仅原谅了冉阿让,而且把银烛台也赠送给了冉阿让,冉阿让感动了,并发下了毒誓,从今以后,一定要做一个好人。

从这,我又得到了一个深刻的领悟:无论是多么可恶的坏人,只要用爱来宽容他,饶恕他,他也一定会像冉阿让一样改邪归正的。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇四

雨果,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,倡导人道主义,在这部作品中,雨果描绘了滑铁卢失败到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史,勾勒了一幅真实宏大的社会现实和政治生活的图景。

记得很早以前读过王安忆的话说,「小说的价值是开拓一个人类的神界」。这个世上不会只有一种声音,如果所有的声音都随「主流」而去,那么这一定是片面的。而今天我想分享的《悲惨世界》就对有烟火气的市井小人物进行了大篇幅的描写,比如主教、冉·阿让、沙威、起义军……他们有自己的立场,没有复杂的多面性,仿佛生来是为了奔赴某个神圣的终点,每个人物的性格鲜明独特,切实地拉进了我们所未深入接触的陌生世界。

《悲惨世界》被主教救赎,终生为救赎他人而保持善良的冉·阿让,深深地给了我一种史诗感。

全书总共四本,故事一开始讲述了一个主教--汴福汝。他是个善良到几乎完美的人,他的精神世界极其伟大,他严格苛求自己,却善待每一个人。由这样一个高尚的人来引出我们的主人公--冉阿让,并对他的人生转折做出了铺垫。冉·阿让是个集罪恶于一身的人。他年轻时因为饥饿不得已去偷面包,被抓后判刑。后又多次逃狱被抓,导致遭受了十九年的牢狱之灾。长达十九年的非人般的苦役犯生活让他的良心早已被泯灭,当他出狱后,没人肯接纳他。饥寒交迫的冉·阿让遇到了汴福汝主教。在主教的礼遇与善良的光辉中,冉·阿让感受到了做人的'尊严。这仅仅是一个开始,短短的谈话不足以唤起他良心的觉醒。因此当汴福汝主教熟睡时,冉阿让偷走了主教家的银器。而当冉·阿让被警察抓回来与主教对峙时,主教用善意的谎言帮他躲过了再一次的牢狱之灾。

至此,冉·阿让经过一夜漫长的心理和精神斗争,恢复良知。之后他化名为马德兰爷爷,到蒙特勒小城,开始重新做人。他花了十年时间,开办了工厂,成了商人,并因为种种善举深得人心,在众人的举荐下当上了市长。同时一个叫芳汀的女人的故事也在徐徐展开。芳汀原本是个善于打扮交际的美丽纯洁的女孩。却因为芳心错付,怀了孩子后被抛弃。于是她偷偷生下孩子,没有钱的她打算回到老家蒙特勒谋生。因为怕家乡的小城人言可畏,于是她不得不将两三岁的女儿珂赛特托付给一对路过的旅店夫妇--德纳第夫妇,两个绝对的坏人,并承诺每个月寄钱给他们。

初到蒙特勒,因为马德兰爷爷的善政,芳汀也很快在工厂找了工作,顺利解决了女儿每个月生活费的问题。但一个母亲对孩子的爱是藏不住的,频繁的写信探望让周围人对她起了疑心。流言蜚语喧嚣尘上,甚至还有“热心人”根据信的地址找到了旅店,拜访了旅店老板,并“看望”了珂赛特。

那些“嫉恶如仇”又“纯洁”的人们啊,他们眼里容不下污点,他们认为一个未婚女子在外有孩子是不可饶恕的。于是她失去了工作,搬离住所。而另一边,德纳第夫妇这对吸血鬼,他们一边把珂赛特的好衣服都给自己的女儿穿,让她跟猫狗一起在桌下吃饭。另一边又找各种借口让芳汀寄钱。芳汀不得已卖掉了自己引以为傲的美丽长发,像陶瓷一样洁白的门牙,甚至出卖了自己的身体。

在最走投无路的时候,她终于遇见了马德兰爷爷。但很快她就病危了,她想见珂赛特最后一面,可德纳第始终不肯放过这棵摇钱树。

冉·阿让因为在多年前良心觉醒的当晚无意识的抢了一个孩子的钱而被再次通缉。芳汀病危的同时,他也得到消息,“冉·阿让”被捕,他隐姓埋名为商马第。只有真正的冉·阿让知道,他是被冤枉的。

多年前精神世界深受震撼的场景重现。一方面,十年来,他早已遵从内心并且一心向善,因此他不应该让人无辜替他顶罪。而另一方面,十九年的苦役犯生涯不堪回首,他再也不想回到那种生不如死的日子。而且自首也就意味着自己苦心经营多年的一切将面临崩塌,经过苦不堪言的深思熟虑,他终于决定遵从良心的选择--自首。自首后逃狱,将多年来的钱都取出来藏好,并安葬了因思念女儿过度而死去的芳汀。后又被捕,最终逃出,并让人以为他死了。冉·阿让逃出后就去找了珂赛特,并把她从那对恶魔夫妇中救了出来。

此后的几年里,冉·阿让把所有的爱都给了珂赛特。他们以父女相称,相依为命。过了一段最平静安逸幸福的生活。直到珂赛特遇到了马吕斯。一个没有钱,跟祖父决裂后离家的有志气有想法的帅气青年。他们很快喜欢上彼此,一个纯洁美丽,一个简单英俊,他们的爱纯洁如天使。冉阿让发现他们的恋情后,精神世界再一次面临崩塌。这些年他把珂赛特当女儿,更把她当做他的唯一,他所有感情的寄托。而如今她爱上了别人,她会跟别人结婚,离开他。一开始得知马吕斯会去参加一场相当于送死的革命时,冉·阿让是开心的,他想,不用他做任何违背良心的事,马吕斯就会死去,从珂赛特身边永远消失。

然而他终究没有如此,他去革命发生现场,没有加入厮杀,只是一边默默的救治伤员,一边关注着马吕斯的行动。在最后街垒被攻破时,他救下了原本必死无疑的马吕斯,并背着他经历九死一生的从暗无天日又危机重重的地下通道中带回了家。几个月后,马吕斯康复,冉·阿让过去当马德兰爷爷时期的钱都给了珂赛特,给她和马吕斯婚后的生活用。而冉·阿让由于忍受不了自己不堪回首的过去会玷污他们纯洁的婚姻。因此他拒绝和他们同住,并将自己的过去告知马吕斯,只恳求能继续与珂赛特见面。

马吕斯虽同意他们每天黄昏时见面,但心里的厌恶之感却越发严重。冉·阿让只好一天天的疏远珂赛特,直到不再去见她。

不久后冉·阿让就病重了,他无法克制对珂赛特的思念。而马吕斯也在恶人德纳第骗钱的招数中阴差阳错的得知自己寻找了许久的救命恩人竟是冉·阿让。当马吕斯带着珂赛特感到冉·阿让住所时。他已经奄奄一息,他在能最后见珂赛特一面中心怀感激的死去。

他挣扎了半生,无私从善半生。用十年的努力得到众人的尊重爱戴,改名换姓,终于可以正大光明的生活的时候。又出现了商马第,本可以事不关己的继续生活,为世人造福,他却无法无视良心的谴责,于是他又回了从前的地狱般的生活。当他逃狱后,用尽心血逃脱警察追捕,带着珂赛特生活时。那是他一生中唯一快乐的日子,从前他只是有良知,无私。如今他有了爱,有了寄托,他觉得他可以一无所求了。然而上帝还是要剥夺他唯一的快乐。这一次他的痛苦比以往都多的多,然而他还是选择了良知,为此也以失去珂赛特为代价。

我想,如果他一直是个坏人,像德纳第那样,没有得到,没有失去。为生活中偶然的温饱开心,为饥饿难过。也不会有那些大苦大悲。

但转念一想,这也许就是人性光辉的伟大之处了。每一次的挣扎,都加固了他的良知,恢宏了他的人性光辉。

但书中沙威是个坏人么?他家世也是惨淡,因为路过一场火灾现场,奋不顾身的冲进去救了几个孩子,而其中一个正好是当时警察署长的孩子,他就受蒙恩泽当上了警长。在他的心里,法律和这个社会的规则就是一切,上司永远是对的,皇帝和教皇永远是至高无上的——他冲进市长的房间,看到修女在地上祷告就立即退出,足以见得他对宗教的虔诚和敬畏。但最后被冉·阿让的仁慈善良所感化,他在桥边的痛苦思考看似是因为忠义难两全,实则是三观尽毁之后灵魂无处寄托的精神碎裂。可以认为他是坏人吗,其实个人价值观和信仰不同罢了。

全书总概其实是对善的诠释,对恶的痛斥,对人性之美的歌颂,对人间苦难的深思。

看了电影版的《悲惨世界》,整部影片以歌剧形式呈现,剧本略微对原著有些改动,改动得很细腻,很精简,影片深入人心,最令我印象深刻的是芳汀的那个片段,把底层人民的贪婪,愚昧,邪恶展现的淋漓尽致,令我震撼。同时《肖申克的救赎》也是人性的救赎,自我的救赎,人性的力量总是那么伟大。

我记得王尔德说过我喜欢人甚于原则,我还喜欢没有原则的人甚于世界上的一切。这本书让我更加清晰了一种观念,那就是:最好的三观,是没有三观。不管是过去还是现在,黑暗的社会仍然存在,不过年代不同时期不同,而我们所必须认识到的是始于苦难而奔赴光明,人性的善良和自由是信念,是心之所向。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇五

前几天,我读了法国著名作家雨果写的《悲惨世界》,让我十分感动。

全书以主人公冉阿让传奇式的一生为主要线索,塑造了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物形象,反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑,经历了十九年的苦役生活。出狱后,他受到一位主教的感化,灵魂得到升华,一心为善,关心穷人。期间他与沙威发生了数次冲突。但是,冉阿让始终未能见容于统治者,几遭困厄,最后在孤独中死去。

这本书让我们懂得:人生从来没有真正的绝境,无论遭受多少挫折,只要一个人的心中还怀着一颗信念的种子,就能走出困境,让生命重新开花结果,人生就是这样,只要种子还在希望就在。

这本书还让我们懂得了:善良、帮助别人和奉献是很重要的,一句歌词中唱道“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”书中的冉阿让就是这样,赚了很多钱,变成了厂长,但他还是平易近人,在割风伯伯被压在马车下时,是冉阿让去救他的。而在马吕斯垂死时,又是冉阿让救了他并送他回家的。拥有善良的品格是多么重要啊!它可以救活垂死的人,也可以让邪恶的人经过善良的洗礼后也变成善良的。

其实在我们生活中还有许多像冉阿让一样善良,会为别人奉献的人,如我们敬爱的老师,他们在课堂上把自己的知识一点不留的传授于我们。

我们要向冉阿让学习。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇六

一个人的付出竟然可以超越血缘关系,面对一个失去母爱,过着奴隶般的生活,与自己毫无血缘关系的小女孩,他会以亲人的身份出现来解救她,尽可能的创造爱的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情。他用全部的爱来弥补女孩残缺的内心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。

“苦役犯”这个名称就像是个火红的铁器重重的打压在冉阿让身上,顿时冒出了刺鼻的烟气,留下的痕迹永远也无法消除,它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份,仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。是的,曾经他因为犯过错误,这个错误在今天看来是多么的微不足道啊,因此受到判处的劳役的惩罚,可是自从遇见神甫后,他改变了,彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念,以一副全新的面貌出现,而改名字也是洗心革面的表现之一。从此那个苦役犯的恶劣品质逐渐的离他远去,可以说这个是个虚称。可是人们好像很喜欢记着别人曾经犯的错误,而很容易忘记别人的好。永远也忘不了给冉阿让戴上“神圣的光环”!当然他自己也没有忘记!

一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的,竭尽全力来爱护她,保护她,两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距,使得父女间的游戏很少,但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲同时也是她的母亲。他依然在默默地付出,不求回报地付出着。

他是位坚韧无言的老人,决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的,一切的打算都早已呈现在脑海里,冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人,我不知道他为什么要去救,因为他是珂赛特喜欢的人吗?徒步走在充满危险的下水道里,随时会因为判断错误而走入死尽头,随时会陷入沉积着淤泥的水坑,何况还背着受伤的马吕斯,在几乎面临失去希望的时候,他整个人被水掩埋,下身陷入淤泥中,但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。凭着准确的判断,这才一次又一次的远离死亡。尽管是个老人,但他的力量永远是那么的强大,永远没有放弃,这都来源于对珂赛特的爱。

他太爱她了,不舍得她离开他,偶尔这个老人也会自私一回,为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小手段让珂赛特和马吕斯分开,但是他的“反抗”并没有持续很长时间,他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了,他祝愿她得到了幸福。那股阳光清泉已经离他远去了,一下子老人失去了存活的精神支柱,我想他的心里应该既是快乐的又是空虚的。空空的,感觉像是丢了一件宝贵的珍品!

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇七

当时统治的社会,是那么得惨不忍睹,冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包,却被判了五年苦役,四次越狱都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候,青春年少,出来的时候,老气横秋。这是怎样的一种社会,他是如何挨过了这么多年的折磨,苦役生活使他灵魂一面上升,一面堕落。也许,改变他的正是那个主教,他偷了主教的东西,而主教却没有责备他,还送了他东西。主教说,他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样,那个囚犯冉阿让消失了,乐善好施的马德兰出现了。经市民推选,他成了市长。他的改变,他的坚持,却是那位主教非凡的宽厚,惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象,在这一刻,成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人,可在他遭遇劫难的时候真正帮助过,关心过他的人,竟还没有寥寥数人!透过冉阿让,让我想到了泰戈尔的一句诗:“我想我将为你忧伤,还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象,供养在我心里。

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字,可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着,看似平静简单的语言,却让人心头所凉,这种情感从书的一开始就有。

真正催人老的不是无情的岁月,而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说,当我们用心来观察周围的人时,是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞,耐不住安静,喜欢热闹,即便是不长时间,也让他们觉得满足。卞之琳有诗:“你站在桥上看风景,看风景的在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。’何其不是,身在其中,自会感觉出与亲人之间的快乐,亲近于亲人,以欢笑送与他们,便是幸福。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇八

《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说,其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。

故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让(jeanvaljean)的个人经历,融入了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。

维克多·雨果。

维克多·雨果(victorhugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。

人物介绍。

主人公冉·阿让是个工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天,他找不到工作,为了不让孩子饿死,他去偷了一块面包,因此被判处五年苦役。在服刑期间,冉·阿让因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,但最终都没有成功,刑期也从五年加到了十九年,小说就是从他的假释写起的。

沙威:冉阿让的追捕者,自从假释时见过了主角冉阿让后,便对其穷追不舍,在星空下发誓永不放弃追捕,同时抒发自己对所谓的“法律”与“正义”的忠诚,认为“坏人”永远不会做好事,但是最后被主角所救,感到信仰的崩溃,在悲愤交加中投河自杀。

芳汀(fantine):单纯善良的乡下姑娘,带着对未来生活的无限憧憬来到了向往己久的城市,却被无情的青年诱骗。芳汀被抛弃后,却发现己经怀孕。为了养活孩子她不惜卖掉头发和牙齿,甚至沦为妓女,她的孩子却备受虐待,想和孩子团聚却无法实现。

柯赛特:芳汀之女,是本书中善良和博爱理想的化身。

作品评价。

小说的主题是写人性的复杂,善与恶之间不懈的斗争,黑夜之中必有光明。书中的每个人物形象都塑造的很丰满,无助的冉阿让,因穷困堕落为娼妓的芳汀,甘为司法鹰犬而最终投河的沙威......他们代表着社会中的各个形象,他们的经历深刻的反映了时代的问题。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇九

这个故事讲述了,柯赛特长大后,在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯,而且两个人一见钟情,这时却爆发了一场共和党人的起义,冉阿让将在街垒战中将受伤的马吕斯救出,成全了他和柯赛特的婚姻,但自己却一度的受到别人误解,渐渐抑郁成疾,最后在柯赛特和马吕斯的怀里与世长辞了。

从这个故事我明白了,在别人需要帮助时一定要去帮助别人,即使他是一个对你不好的人也要热心的帮助他。

从这件事我又一次意识到帮助需要帮助的人是天经地义的,虽然我做的这件事,不是什么大事。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇十

雨果这部名著的题目就让人感觉沉重,悲惨世界,就像我们的人生,欢乐的事情总是那么少,而忧愁的事情又是那么多。人生不如意事,常十有八九。生存本身,到底是一件让人快乐的事,还是一件无比沉重的事呢。

这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部,每一部都有一个名称,最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象,比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等,但最打动我的人,还是冉阿让。

他曾经是一个苦役犯,他从监狱里逃了出来,一生背负着罪的包袱,但他有着善良的心,一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人,他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀,他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特,他甚至放走了一直想要抓他的沙威。

可是,当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后,他却感觉自己仍然是一个有罪的人,无法和珂赛特生活在一起,因为这样,他的良心会感到不安。于是,他让珂赛特不再称呼他父亲,自己离开了珂赛特一家。

得知真相的珂赛特和马吕斯迅速找到了冉阿让,而此时冉阿让已经快要死去了,这位内心强大的人,在生命的最后说出的是这样充满温情的句子,因为他看到了珂赛特,他唯一的亲人,他对珂赛特说:

珂赛特,你还记得在孟费眉,在树林里,你多么害怕,你还记得当时我提起水桶把吗?那是第一次我接触到你可怜的小手,它是冰凉的!啊!当时你的`手冻得通红,小姐,现在你的手是雪白的了。还有你的大娃娃!你记得吗?你叫她卡特琳。你后悔没有把她带进修女院!有时你真令我发笑,我可爱的天使!下雨的时候,你把草茎放在水沟里看着它们漂去。有一天,我买了一个柳条拍子和一个黄蓝绿三色的羽毛球给你。你忘了这些事了。你小时候多调皮!你玩着。你把樱桃放在耳朵里。这些都是过去的事了。我和我的孩子经过的森林,我们一起在下面散步的树木,我们一起藏身的修女院,种种游戏,童年时代欢畅的嬉笑,都已经消失了。

他一生不曾娶妻,不曾生子,然而,在他生命的最后,却有着珂赛特相伴,从这个角度看,他又是幸福的。

在冉阿让的墓碑上,写下了这样的几句话:

他安息了。尽管命运多舛,

他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;

事情是自然而然地发生,

就如同夜幕降临,白日西沉。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇十一

《悲惨世界》是法国作家维克多.雨果所作的世界名著,它主要讲的是苦役冉阿让被释放后到他去世的一段经历。

冉阿让在一个冬天,因为没有吃的,姐姐的孩子受不了了,它就去面包店偷了一个面包,被抓进了监狱。他几次越狱被捕,就因为偷了一个面包被做苦役十九年。他出狱后又去偷主教的银烛台,却得到主教的宽容,主教将银烛台送给了他,唤起了他心底的善。同样是偷东西,为什么一次得到的是十九年苦役,另一次得到的是善呢?这就是宽容的力量,你对他人宽容或不宽容,你可能拯救或者毁灭他的一生。

由此可见,宽容的力量是多么强大。

我对“宽容”也有切身体会。有一次考试我忘带铅笔了,大多数同学都只有一支,同桌正好有两支,而他还在教室外,马上就要考试了,我只好悄悄拿走了一支他的笔,考完他知道后,一把夺过铅笔吼到:“小偷!”弄得我和他一天都闷闷不乐的。如果他不是那么斤斤计较,宽容一些的话,就不会弄得我们都不高兴了。对别人不宽容,带来的是不高兴了。对别人宽容,带来的是快乐。

对别人宽容一些吧,你和他都可以少一些烦恼。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇十二

我看过许许多多的名著悲惨世界读后感,有战火风飞的《三国演义》,有让人潸然泪下的《红楼梦》,还有让我知道不经历重重磨难,就不会成功的《西游记》……但是,这么多的名著中,我最喜欢的还是雨果写的《悲惨世界》这本名著。

在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷安的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银七买掉,用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的仁慈、善良的人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活。所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。在主教的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒,吃不饱穿不暖,将会产生两种人:第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

作者想告诉我们的是:要做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被毁灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,一直追捕他的警长沙威。

所以,要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇十三

《悲惨世界》,是法国作家维克多雨果于82年所发表的一部长篇小说。是9世纪最著名的小说之一。

8年,一个叫皮埃尔莫的穷苦农民,因饥饿有了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又处处碰壁:还有好友维克多雨果年轻时的逃亡生活。到828年,维克多雨果又开始搜集有米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿一个释放苦径犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活,但我却在其中体会到一种对自由和幸福的向往。

世间也有许多真情:我曾在马路边看到:一位小男孩骑车时,不小心撞到了一位叔叔的汽车,蹭掉了一点漆,小男孩看到了,就立刻下车想那位叔叔道歉,那位叔叔看他也是无意的,就告诫他:“下次汽车不要骑太快,不然会撞到人的。”哪个小男孩慢慢地推着自行车离去;一次,我去公园玩耍,看到这样一件事:一位不懂事的小女孩,随手摘了一把花,被公园管理员看到了,他就对那个小女孩说:“小妹妹,这里的花可不能乱摘啊!”乱摘要罚款的!这次见你是无意的,那就算了吧,下次别再摘了。”小女孩说了声“哦”就赶快跑了。

这本书使我明白一个道理:人间真情永存,那么爱就能抵抗世上的万恶,愿这个世界不会出现“冷血动物”。“冷血动物”指的就是没有爱心,别人遇到困难却不肯去帮助他人的人,这就是“冷血动物”。你在遇到困难时,别人帮助了你,在别人有困难的时候,就应伸出援助之手,去帮助别人。

帮之别人是天经地义的,你帮助了别人,别人以后也回来帮助你的。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇十四

在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活。所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。

作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇十五

我脑海里依然浮动着故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。

英国的史美尔斯曾说过:“好书是生活最宝贵的财富之一,我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。”

冉阿让就像耀眼的太阳,强烈的光芒刺痛了我们每个人的阴暗面,也让我们有机会对自己做一次反省。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。

面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏;第二种是无私的人。他们善良、奉献、偶尔有个善意的谎言,但总被人误会。

每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的,是冉阿让这个高大的形象。

藏匿在心底,就永远都得不到了释放。

作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执。

读完故事,我不禁想到:在现实生活中也有许多类似的冉阿让,因某种原因被别人歧视,有的坚强不屈,并不在乎别人怎样看待自己,知难而进,最终,功夫不负有心人,取得了成功;但是,还有多数的人选择了后者——自暴自弃,他们太注重于别人的看法,因而自甘落后,变得无可救药。

悲惨世界简介读后感(精选16篇)篇十六

《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他olc误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。

小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人,她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费,一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边,流言缠身的芳汀失去了工作,为了付清赡养费,她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷,并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容,他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰,而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让,我的兄弟您再也不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。”再次重温这句话,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救赎了一个法国社会的牺牲品,用爱,用善,他让冉阿让的灵魂中也有了大爱,大善,也拯救了一个被摧残的灵魂!

为了拯救被冤枉的老人,功成名就的马德兰市长,不,冉阿让站了出来,说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕,仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的,二十六苏,十几法郎到一千五百法郎,贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金,冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后,在法国大革命的战场之上,两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切,他从一个苦役犯到圣者的蜕变,震撼着每一个人,这使他在去世的那一刻,如天使一样,他灵魂放射的光彩,让在场的每个人,让还在看着这本书我——感到温暖,洁净,安详!

这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点,爱与善会滋润一切。相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。

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