品读经典读后感范文(19篇)

时间:2023-12-17 作者:ZS文王

阅读是一种拓展视野的方式,读后感能让我们更好地理解和吸收书中的智慧。以下是一些经典读后感片段,与大家分享,希望可以启发你们的写作灵感。

品读经典读后感范文(19篇)篇一

小桔灯是冰心写的一部文学作品,里面有很多冰心奶奶写的作品。

其中,有一篇文章叫做“我喜爱小动物”,我对这篇文章很感兴趣,原因是里面描写着他们家养狗的故事,里面有很多狗,但都个性不同,比如,他们家的“小黄”就是一只“爱管闲事”的狗,它超爱抓老鼠,夜里就蹲在屋角侦查老鼠出动。而他们家的“哈奇”,却喜欢玩水,每逢弟弟们到北海划船,它一定跟在后面,当弟弟们骑单车回家时,惹得我们胡同里倚门看街的老太太门说:“学生,别让你的狗跑了,看它跑的这一身大汗。”我的弟弟们都笑了。在他们家里还有一只很娇小又不太活动的“北京犬”,那是一位旗人老太太珍重地送给她母亲的。那只狗叫做“小花”,它有着黑白相间的长毛,而且还是她母亲唯一允许走近她身边的狗,在1927年搬到上海是,把?“哈奇”和“小花”一起带过去了,但到那的第二天就被人偷了,他们一家伤心了好久,但谢家从没养过猫,因为“狗头穷,猫投富”。她的小女儿抱了一只狗回来,那时在抗战时期,别说狗,就连人都吃不饱,抗战胜利后,就将小狗送给朋友,但这只狗就是不肯吃食,最后竟然给饿死了!真可怜。

这只是《小桔灯》中的一篇,我希望大家能喜欢。

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品读经典读后感范文(19篇)篇二

最近我读了一本书,是“四大名著”之一的水浒传(我看的是少年版)有点薄,看完之后我又看了百家讲坛(鲍鹏山说水浒之林冲)...。听了以后,我觉得林冲有多重性格。高衙内三番两次调戏林冲的妻子不成,又遭高俅诬陷,最后林冲被发配到沧州,显得林冲委屈求全、胆小怕事。临走前林冲无奈,把妻子休了,暗示别人再调戏她,林冲也不管了,丝毫不像英雄好汉。倒是林冲的岳父张教头比林冲有英雄气概,斩钉截铁对林冲说:“行,你不用管,我的女儿我养她一辈子!”......林冲雪夜山神庙、火烧草料场、怒杀福安、陆虞侯,走投无路被逼上梁山。

高俅到梁山招安时,林冲要杀高俅,多次被宋江拦住,被气得吐血而亡。作者深刻揭露了当时社会的黑暗,林冲为了守住饭碗和保全“东京八十万禁军教头”这个名号,代表了当时社会许多人被扭曲的.心理。

还有许多事,我就不多说了。要从书中学到好的东西,要做正人君子,不要做下流无耻的小人。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”君子和小人是永远不能混在一起的。

品读经典读后感范文(19篇)篇三

我的寒假沉浸在沈石溪的动物系列小说里,几乎看遍了整套二十多本小说,其中一本书里的故事情节一直在我的脑海里盘旋,让我不由自主地想起来,这本小说就是《斑羚飞渡》。

这本书的大概资料讲的是:一支打猎队要把已经被逼到戛洛山的悲痛崖上的七八十只斑羚给抓住,再卖出去,由于斑羚十分值钱。

斑羚群无处可逃,四周是猎人和猎狗,唯一的逃生口是对面的另一座山峰,但两山之间隔的是深不可测的悬崖,两山之间有六米左右的距离,虽说斑羚非常擅长跳跃,但跳得最远也可是是五米,所以应对它们好比是瓮中捉鳖。

斑羚群中的头羊为了让斑羚群还有存活下去的期望,当一缕彩虹挂在天际的时候遭到启发,想到了一个好方法。

它让羚羊群分成两队,一队是年青健壮的年轻人羊,一队是年老体弱的老年羊,两队里排出一只一只年轻人羊和一只老年羊,同时跳出悲痛崖,当两只羊跳跃到了极限,年轻人羊就踩在老年羊的身上,再借着“地面式”羊背的力量跃到对面的山峰上去,如此依次跳过,羊群的一部分就能得以存活。

合上书本的一瞬间,我的脑海里不断浮现出如此感人的画面:老年羊牺牲了自我,让年轻人羊踩着自我的脊背跃过山崖,可自我却直挺挺地落向了崖底。我被斑羚们的顽强和智慧征服了。

对于那些野生动物们来讲,生命是多么宝贵,而要想存活下去又有多么艰难。我真期望那些打猎者可以良心发现,不要再去打猎野生动物了!自然界的存活角逐已经十分残酷了,人类不需要再给动物们上一堂绝处逃生的练习课了。

相反,人类应当好好保护这部分野生动物们,由于是它们给大家上了一堂生动感人的课,它们告诉大家,当遇见困难和危险的重要时刻,要团结一心,不服输,不气馁的信念,如此或许就可以免除种族灭亡的危险和很多非必须的杯具了。

我想,这种伟大光辉的信念也只能从这群可爱的斑羚那里来学习了。

品读经典读后感范文(19篇)篇四

罗素的《西方哲学史》一向是一本经典的世界名著,我读后也深深地感受到了它的经典之处。哲学,可能对大多数人来说是十分枯燥的,读罗素的书我感觉是相对浅显易懂了,虽然许多地方我还是需要逐字逐句慢慢理解。罗素对于哲学是理性的,他对哲学的论述总是力求清晰,他试图将原本深奥难缠的东西讲的更明白一点,在这样的意图下,难免会有一些对精华的学问的偏颇或是遗漏,可是这对于我们这种处于哲学的人来说却是最好可是的了,它不会将我引入一个庞大难懂的圈子中去,或使我进入无止境的思考,或使我就此对哲学失去兴趣。罗素的哲学无意识很能帮忙人的,若是能用心体会其中,相信必须能使自身的境界提高。

罗素的哲学史与社会生活紧密联系的,这与许多哲学史是有所不一样的,他不是完全以哲学方面的成就作文选择标准,而是更看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。他不是单纯的将西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或是哲学问题的发展。罗素说:哲学是社会生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤独思考的结果。社会环境和以往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。因而罗素在这本书中,总是把每一个哲学家看做时代的产物,又考察他们对时代的影响。

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品读经典读后感范文(19篇)篇五

鲁智深大闹野猪林的故事大家都知道,对于鲁智深的壮举大家都能侃侃而述,但是,其中的精妙你不一定能看得出,或说得出。单只鲁智深飞来禅杖隔开薛霸的水火棍一处,李卓吾先生评到:这个和尚是活佛!仅这几个字,真是让人感动死了。莫不是这几个字可以概括出鲁智深给人的痛快淋漓之感阿!还有,单此一回中,鲁智深的禅杖出现了很多回,第一回就是这飞来一举,最后一回是鲁智深齐齐打折一根松树后拖着禅杖走了。李卓吾先生评到,和尚由禅杖出,由禅杖没,真精妙设置也。我读到此番评论才感悟到:果然如此。怪不得给人一气呵成的连贯之感。我甚至想,若是我来拍摄《水浒传》电视剧,我一定要给这根禅杖特写镜头,我一定用仰视的视角,拍这根禅杖被鲁智深那么潇洒的拖着,掀起黄土漫漫,掩映着鲁智深高大的背影款款而去。

鲁达,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功,又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些,他本可以和当时的.社会和睦相处,逍遥自在地做个武官。但是,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格,决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林,直至奔上二龙山落草,是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为,是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖,对社会上的压迫和不平,怀有强烈的愤懑。他拔刀助人,不避水火;冲锋陷阵;抗暴斗恶,舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打,而是有选择、有步骤地一拳打一个部位,很有节奏感。三拳的效果,全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去:打鼻子,从嗅觉写,咸酸辣,不是滋味;打眼睛,从视觉写,红黑紫,头晕目眩;打太阳穴(近耳根),从听觉写,乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻,使鲁达三拳,各尽其妙,绝不雷同。

品读经典读后感范文(19篇)篇六

朱自清是中国现代诗人、散文作家。文笔清新,所著合编为朱自清全集。关于朱自清的散文作品,一起来看看学习一下吧!

1、茶房在轮船里,总是盘踞在所谓“大菜间”的吃饭间里。他们常常围着桌子闲谈,客人也可插进一两个去。但客人若是坐满了,使他们无处可坐,他们便恨恨了;若在晚上,他们老实不客气将电灯灭了,让你们暗中摸索去吧。所以这吃饭间里的桌子竟像他们专利的。当他们围桌而坐,有几个固然有话可谈;有几个却连话也没有,只默默坐着,或者在打牌。我似乎为他们觉着无聊,但他们也就这样过去了。他们的脸上充满了倦怠,嘲讽,麻木的气分,仿佛下工夫练就了似的。最可怕的就是这满脸:所谓“施施然拒人于千里之外”者,便是这种脸了。晚上映着电灯光,多少遮过了那灰滞的颜色;他们也开始有了些生气。他们搭了铺抽烟,或者拖开桌子打牌。他们抽了烟,渐有笑语;他们打牌,往往通宵达旦——牌声,争论声充满那小小的“大菜间”里。客人们,尤其是抱了病,可睡不着了;但于他们有甚么相干呢?活该你们洗耳恭听呀!他们也有不抽烟,不打牌的,便搬出香烟画片来一张张细细赏玩:这却是“雅人深致”了。

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

3、盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的`曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响。

4、梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布,梅雨瀑最低。走到山边,便听见花花花的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。据说,这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花,格外确切些。轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。--这时偶然有几点送入我们温暖的怀里,便倏的钻了进去,再也寻它不着。

6、我结婚那一年,才十九岁。二十一岁,有了阿九;二十三岁,又有了阿菜。那时我正像一匹野马,那能容忍这些累赘的鞍鞯,辔头,和缰绳?摆脱也知是不行的,但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来,那些日子,真苦了这两个孩子;真是难以宽宥的种种暴行呢!阿九才两岁半的样子,我们住在杭州的学校里。不知怎地,这孩子特别爱哭,又特别怕生人。一不见了母亲,或来了客,就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人,我不能让他扰着他们,而客人也总是常有的;我懊恼极了,有一回,特地骗出了妻,关了门,将他按在地下打了一顿。这件事,妻到现在说起来,还觉得有些不忍;她说我的手太辣了,到底还是两岁半的孩子!我近年常想着那时的光景,也觉黯然。阿菜在台州,那是更小了;才过了周岁,还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧,我将她紧紧地按在墙角里,直哭喊了三四分钟;因此生了好几天病。妻说,那时真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾给圣陶写信,说孩子们折磨,实在无法奈何;有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话,但这样的心情,确也有过的。后来孩子是多起来了,磨折也磨折得久了,少年的锋棱渐渐地钝起来了;加以增长的年岁增长了理性的裁制力,我能够忍耐了——觉得从前真是一个“不成材的父亲”,如我给另一个朋友信里所说。但我的孩子们在幼小时,确比别人的特别不安静,我至今还觉如此。我想这大约还是由于我们抚育不得法;从前只一味地责备孩子,让他们代我们负起责任,却未免是可耻的残酷了!

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品读经典读后感范文(19篇)篇七

读完这本书,我热泪盈眶。这只镰刀头羊是值得赞颂的!它在极其危急的情景下,沉着冷静地想出了绝妙的方法,何其聪明。我们的社会上不也有这样的人吗不少团队的首领也正是具有这种品质,临危不惧,带领着队伍不断向前。

正是因为镰刀头羊的临危不惧,使一半的斑羚羊活了下来,它们能够继续去生活,去繁衍后代,去壮大群族,是它用自我的智慧拯救了斑羚羊群,同时,我也为这头镰刀头羊没能活下来而感到深深的惋惜。

在这个故事中,老年斑羚羊的精神更是值得尊敬的!它们甘愿奉献,为自我的子孙后代开辟一条生路,用自我的生命换取壮年斑羚羊存活的机会,它们愿意给壮年羊当垫脚石,我对它们怀有尊敬之情。

同样,壮年斑羚羊有着勇敢与担当!它们无所畏惧纵身一跳的那一刻需要多大的勇气,它们明白自我身上担负着多大的使命,它们的身上肩负着斑羚羊群的生死存亡,它们承载着羊群的使命与职责!

我们就像那一只只年轻的斑羚羊,肩负着建设祖国的重担,而我们的身边,更有许许多多的老年斑羚羊,他们默默付出,为我们开辟道路。

我很感激作者,是他让我感受到这个社会的温暖与感人的温情!

品读经典读后感范文(19篇)篇八

书中中国古典四大名著《西游记》思想独特,构造新颖,孙悟空护送唐玄藏西天取经,历经九九八十一难,最终取得真经,书中故事《三打白骨精》由于孙悟空神通广大,三打白骨精化成的“人”,唐玄藏却因为没有孙悟空那般火眼金晴,而赶走了他回花果山,我很为孙悟空感到惋惜。《水浒传》让我体会到108将为“义”而战,路见不平一声吼,该出手时就出手,为朋友,为亲人两助插刀,在所不惜。让我充分体会到,他们朋友与朋友间的侠肝义胆。而且这部书最让我惊叹的是108将竟没有一人的性格是雷同的,难怪金圣叹日:“水浒所叙108人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”《三国演义》中,三国鼎立,战火纷飞,各个英雄打天下,如果《水浒传》用一个字形容是:义,那么《三国演义》这本书讲的就是:忠。关羽在曹营受曹操厚待,但仍“身在曹营心在汉”,最终为国捐躯。赵云救阿斗,七十几岁高龄却依然为国效忠,这不就是很好的表现吗?《红楼梦》是古代一部爱情故事。贾宝玉与林黛玉一见钟情,却不能在一起,林黛玉自古红颜多薄命,我为他们感到惋惜。

诗风词韵,博大精深,它是古代文学史上一颗耀眼的明珠。孔圣人孔子日;“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事告,多识于鸟兽草木之名。”唐诗与宋词在这一方面可谓表现得淋漓尽致。诗词能给人思考,能给人以高远的志向。诗以言志,歌以咏之,唐诗宋词不愧是中国文学史上最亮丽的篇章。

伟人故事篇,古今中外的名人、伟人,有的凭借发明造福于人类,有的给人们留下了流传千古的名篇佳作……他们的故事家喻户晓。阿基米德的“镜子战术”有口皆碑,苏东坡的“大江东去”耳熟能详。这些故事发人深省,耐人寻味。

品读经典读后感范文(19篇)篇九

这名著作品读后感课文记叙二万五千里长征途中过草地时,一位小红军忍受饥饿和疲惫,又不肯接受别人照顾而牺牲的事。一个本应该坐在教室里读书的孩子,却勇敢地走在长征途,一个本应该生活在大人"羽翼"下的孩子,却坚强地选择了保护大人。赞扬了小红军一心为别人着想,把困难和危险留给自己和宁可牺牲自己,决不拖累别人的高尚品质。你小小的身躯虽然留在了草地上,可精神却被一代代传承下来,我们将是你精神上的传承者。

品读经典读后感范文(19篇)篇十

《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。善良,尊严,顽强,这一切的一切都散发着人性之美的`光辉,不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人,在油麻地生活了几十年,房子龟缩在小学的西北角,是学校的一个污点,学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中,她是个可恶的老婆子,总在学校里搞破坏。然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下,半个多月后才勉强下地。从此,她发生了巨大的变化:自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子,她竟为了学校的一个南瓜,不慎落水而永远地离开了人世。感动之余,我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴,是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩······写了秦奶奶完美的最后一笔。

《草房子》魔力般吸引着我,荡漾与整部作品的悲悯情怀,闪耀在每个主人公身上的人性美,使我不禁赞叹这极致的美。

品读经典读后感范文(19篇)篇十一

一部经典的小说,一篇篇精彩的故事,也让我默默地流下一滴滴泪水。从秃鹤看到药寮,我都是用一颗好学的心读完得。《草房子》是曹文轩伯伯在七八十年代完成的作品,离我们似乎已经有点远。但是读起来还是那么有亲切感。

主人公桑桑与我们有很多不同之处,但我们有一个共同之处就是我们都有一颗童心,都在向快乐出发。我并不想说一说草房子主要内容什么的,只是想写一写读的'感受,还有一些我读后的想法。

读《草房子》之后我最大的感想就是觉得作为现实生活中的我们应该要捧着一颗奋发向上的心去努力。学习是苦的累的,但是一定要勤奋。对,勤奋或许没有成功,但是放弃却一定只有失败啊!当然我们也要自己把握快乐。可是什么是快乐呢?是衣来伸手,饭来张口?是学习成绩名列前茅?还是出人头地?答案就是两个字:成长。其实我们就是需要一个快乐的空间。当然这也是需要自己以及爸爸妈妈去创造出来的。

刘墉先生曾对他女儿说过:“生活是艰苦的,所以我们应当更加努力。”也就是因为这样,我觉得我们应该真诚、善良地对待每一个人,用自己不懈的努力来面对未来的考验,自己的命运掌握在自己的手上,让我们自己用快乐和努力去改变人生。有一句话说的好:“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。”同学们让我们一起朝着自己的梦想而努力吧!

品读经典读后感范文(19篇)篇十二

怎么说呢?王小波,得算半个社会主义者吧。言语中透露着一种洞悉社会的敏锐,像勇士一样站在自由的高台上,孤独地数落我们这样的大多数,即使知道人们像看到流浪汉一样嗤之以鼻。他完全不在乎这样的尴尬!他笔下的文字能反映出他的特立独行——一个文人对社会阶级、天赋人权的理性分析;坦白直率的语言。

但我认为最大的'缺点在于他作为一个过于理性的文人,缺乏运用文字的技巧和组织能力,真的,所有的文章都让人不忍细看。所以只是匆匆翻过,末了来句:有想法。

品读经典读后感范文(19篇)篇十三

中国有着五千年的历史,这漫长的时光中,有许许多多的名人,有战士、好汉、作家等,而这些伟人成功的背后有着许多故事,我们要细细品读才有用。

读了《经典品读》这本书,令我受益匪浅。其中我最喜欢的是《装蛋糕的智慧》这个故事。故事的主要内容是:高尔基小时候,在一个糕点店里打工。老板为了不给伙计工钱故意刁难他们。要求做九个蛋糕,分装在四个盒子里。蛋糕做好后,高尔基灵机一动,拿来三个小盒子,一个大盒子,把蛋糕平均放在三个小盒子里,再把三个小盒子装在一个大盒子里,老板一看,阴沉着脸,无奈极了。

正是高尔基凭借着自己的智慧,击败了老板的阴谋,获得了工钱。世界上有许多成功者,比如大数学家华罗根。华罗根上学时,口齿不清,行动不灵,寡言少语,但他很爱动脑筋,比如会想到计算石人石马的重量,揭开菩萨的真面目。

世间聪明的人很多,但他们都是用思考和努力换来的,而且他们中间有很多成功者。在这儿,我想说一句,最能说的,不一定是做得最好的,要成功,必须用行动和脑子来证明。

品读经典读后感范文(19篇)篇十四

在这本书中,我在李毓秀老师的课堂上做客,她教的人义道德,人子之职让我铭记于心;老子、孟子他们各有各的优势,让人有许许多多的感想,让人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史,永流芳。

书中的美诗,仿佛让人在画景一般美丽;爱国之诗,不时让人心中涌起一股奋勇之志;母亲对子女的思念,如大山般堆高如巨。游子吟中的将对子女的思念,在每针缝衣中,而子女的孝心是永远报达不完对父母的恩情,父母的恩情像大海一般宽广,而子女的孝心像一滴小水一样微不足道;时光如梭,不再轮回,陶渊明的“惜时”在提醒着人年轻力壮的时期一但过去就不再拥有,就好像一天当中只有一个早晨一样。人一定要赶在年轻时勤奋努力地做事,因为岁月无情匆匆而过不会等等我们。时间是公平的,它不会多给谁一分,也不会少给谁一分。勤劳的人能让时间留下硕硕果实,而懒惰的人只能留下苍老白头,两手空空,无尽遗憾。

在书中的文坛人物,赵守玉、林清玄。李阳波……他们的作学的文章生动,每看一次,都会有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》,这是一篇寓言,百合就是我们自己,那个要开花的愿望,就是直支持着我们一直向前的理想。理想听起来似乎是个宏大而抽象的词,其实,任何一个理想,无论大小,都可以称为理想。理想更是一个有魔力的词,它会让“小草”长成百合,会让平凡的人走向伟大。当你希望自己登上更高的台阶时,请不要忘记提醒自己:我是一株百合,我要开出美丽的花朵。

这本书像一个泉眼一样,细细地流,慢慢地品;像一股力量,又让我迈上了一层新的台阶;我感觉,让我又快了一步去追逐成功的光芒!

书是通往知识宝库的钥匙;是人与人交流的平台……生命短暂,人生有限,但是我们却可以通过不懈的努力,去创造无限的生命价值,是生命穿越时空,成为永恒!

品读经典读后感范文(19篇)篇十五

寒假里,我读了《经典品读》这本书。它分为五个部分,有名著助读、名著选读、诗风词韵、别离情思、故事城堡,里面搜集的都是中外名著。

其中,选自《西游记》中的《三打白骨精》,我看得目不转睛。这一段写的是,唐僧师徒路过一座高山,碰到白骨精。孙悟空接连打死了她所变的三个人。唐僧不明真相,赶走了孙悟空。作者将愚昧的唐僧,嫉恶如仇的孙悟空,描写得栩栩如生。

品读经典读后感范文(19篇)篇十六

我放假期间看了《功夫熊猫》这本书,书中讲述了一个超级武林高手————“神龙大侠”的传奇故事。我十分喜欢书里的人物阿宝、功夫大师和俏小龙,因为他们的本领很高,而且很勇敢。我十分喜欢看这本书,我也要学习他们那样,做个勇敢的孩子。我相信:只要肯努力,有信心,一定会成功!

品读经典读后感范文(19篇)篇十七

寒假里,我读了《经典品读》这本书。它分为五个部分,有名著助读、名著选读、诗风词韵、别离情思、故事城堡,里面搜集的都是中外名著。

其中,选自《西游记》中的《三打白骨精》,我看得目不转睛。这一段写的是,唐僧师徒路过一座高山,碰到白骨精。孙悟空接连打死了她所变的三个人。唐僧不明真相,赶走了孙悟空。作者将愚昧的唐僧,嫉恶如仇的孙悟空,描写得栩栩如生。

读完后,我感觉有的地方比较难懂,但通过阅读让我增长了不少知识。我们中国的古代文学,真是博大精深,每一本名著都是一颗耀眼的明珠。我们以后要多读这些名著。它能启迪我们的灵感,丰富我们的知识,使我们的成长之路更加充实。

品读经典读后感范文(19篇)篇十八

战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,似乎只是“大隐隐于市”的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。

康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人,是“哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人,“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”,但在这个好似世界尽头的地方,在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战争中除了身体受过伤,心灵也倍受折磨,他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,似乎这就是那个界限,那个无聊与痛苦之间的度,他需要这种度,需要这种美好。

张说“宝石是多面体的,许多宗教都可能含有自己适度的真理”,所以,在这所喇嘛寺内,同时存在基督教,佛教,还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度老实,适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。

林语堂先生说过,“中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经逻辑家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且似乎更可笑。

就在这看似可笑中,康维慢慢被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界,他陶醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。

他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足,也不用担心失去后的痛苦,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下判断,他不像逻辑家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。

物质世界可以满足物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑,当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处寻找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。

安宁的文章温暖、恬静,从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关,身为80后作家的代表之一,她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮,笔之所到都是身边的温暖故事,就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。

20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》,两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想,这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然,《试婚》出版后,她怀揣着几万元的稿费,跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝,经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章,很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。

一个外语学士、文学硕士、电影学博士,在大众期望中毕业后必要大展一番宏图,特别是自小听着“知识改变命运”的格言,从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲,本可以在京城谋份职,闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔,带几个学生轻松赚外快的她,依旧选择找一座安静的小城栖身,哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。

上课第一天就被学生问到年龄,听到年近三十的回答,有女学生嘀咕了:好大呀,我要这么大,像老师一样卖力挣钱供房子,不知道该有多难过。学生年少,尚无社会阅历的她,当然不懂生活的选择与艰难,仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡,意味着必须功成名就生活优越。

品读经典读后感范文(19篇)篇十九

这是我读的第二本关于王小波的书,相比之前《黄金时代》的无趣,这本书我可是一口气读完的。出乎意料的发现自己和作者对于很多事的'看法竟出奇的相似。作者从没有去大手一挥号召读者向他看齐,同别的作品里的他一样,他就是一个世俗的人,看到世俗的生活,从自身出发,听从内心,说着世俗的话。一点也不枯燥,所举之例个个鲜活。所以,此书,越看越有趣。不管是那个疯狂的年代里的人和事,还是八九十年代国内的文化百态,读起来丝毫不感到晦涩和遥远。

我想,要是作者在今天,会不会被气死呢,哈哈,不过,要是生气,会有更多好作品会涌现出来。我希望周围有更多的人去读这本书,这样对自己而言,大家相处更有趣。

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