读后感不仅可以帮助我们巩固对书籍内容的记忆，还可以促使我们深入思考并形成自己独特的见解。以下是一些精选的读后感范文供大家参考，希望能够给大家的写作提供一些灵感。
人类的老师读后感（专业22篇）篇一
首先谈第一个体会，智人的进化充斥着残酷与征服，不管是对于同属人属的其他人种，还是一些动物。
然而在最初，与其说智人的胜出是“天选之子论”，不如称其为一次偶然。人类由猿类进化而来，这里的人类并不等同于智人，也包含了其他人种（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但随着智人的迁徙，所到之处即伴随当地其他人种的消失，是因为智人的身体更加强壮？还是更能适应气候的变化？都不是，是因为某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑，让其可以用新式语言来沟通。此时，已经学会使用火与工具的智人，已经习惯于把自己当做独一无二的生物，所以发现其他与自身有些微差异但又确实不同的人种时，用一个现代的词语来形容——也许心态崩了？便将其赶尽杀绝。也许有人不愿意承认，但事实便是，每当智人到达一个新地方，便伴随着当地人类的灭绝。但回到起点，假如这次偶然的基因突变发生在其他人种，那么，也许，就没有现在的我们，也许，依然是多种人种共存。
无独有偶，同样地事情也发生在动物身上。海洋的隔绝让每一块大陆的生物经历了数百万年的演化，有了独特的外形和习性，然而学会航海和探险的智人打破了一切。人类首次登上澳大利亚大陆时，就给这片大陆的动物带来了毁灭性的灾难，当地特有的有袋生物——袋狮、巨大的无尾熊等在短短千年中全部灭绝，随后，伴随着人类的活动，新西兰、弗兰格尔岛等地方也发生了同样的故事，从这点来看，智人可以称为是连环生态杀手。
其次是第二个体会，读完这本书，让我对身边一些理所应当的事情产生了一些虚幻的感受。
宗教是想象的，公司是虚构的，金钱和阶级理论可以通用是因为其他人相信它，社会主义和资本主义也只是存在于概念中的，而这些所构成的“文化”，在作者的笔触下，仿佛是一种寄生虫，寄生在一代代的智人身上，指挥着不同文化（王朝、国家）间的战争，导致了一代代寄主（智人）的死亡，剥削了一代代的智人，却又让自己不断进化延续。这个概念新颖的让我的三观产生了震动，但震动之后，却又回到了原处，虚幻而无力，深埋在心底。
关于生命的延续，如果将生存和繁衍当做最基本的演化标准，那么小麦则是最成功的的植物，饲养的鸡、猪等也是远比智人成功的动物，与其说智人驯服了他们，不如说是他们驯服了智人，让智人为其创造适宜的环境，让其基因得以大批的复制延续。有人提出，这些人工养殖的动物从心理上讲是不快乐的，他们的生命是为智人提供价值的，但如果从快乐来进行分析，现代的智人并不能说就比万年前的智人更加快乐，因为快乐是由血液中的多巴胺等物质决定的，多巴胺等的产生与基因相关，并不是由这些外在的事物、金钱等来控制。
人类的老师读后感（专业22篇）篇二
就算有这种“没素质”，我想也不会像当年八国联军抢劫圆明园那样，更不会像美国侵略伊拉克，舒利亚那样的“有素质”。当看了尤瓦尔.赫拉利的《人类简史》，就更能了解欧洲的整个发展史，便明白欧洲的发达强大和所谓的素质是怎么来的。也就能知道现代欧洲人表现的“所谓的素质”都是在他们祖先野蛮杀戮建立起来的。其实他们的身体里依然存在着侵略别人的基因。
从郑和下西洋得以证明，当时的欧洲并未占有科技上的优势。真正让他们胜出的是他们的贪得无厌，不断探索和征服的野心。虽然在过去中国有能力到达很多国家，但是中国从未试图征服过印度尼西亚和非洲等其他国家。
但在当时的西班牙，英国，葡萄牙、法国，荷兰等国家每到一个地方，就会把当地人灭绝，然后征服这块土地。有一个这样的故事或者传说来讽刺这些欧美国家征服印第安人土地的行为。
“要带什么话”航天员问。这个老人用族语说了一串，并让航天员背到滚瓜烂熟。航天员问：“这是什么意思”。
“啊，这是族人和月亮上的圣灵之间的秘密”。等到航天员回了基地，好不容易找了一个懂这个语言的人，让他翻译出来，这个翻译简直笑翻了。翻译说：这些航天员费尽心力背下来的这句话是：“不管这些人跟你说什么，千万别相信他们。他们只是要来偷走你的土地的。”
从尤瓦尔.赫拉利提供的数据就能看出这些现在有素质的欧洲人祖先的残忍和野蛮。
在1769年，当时的英国库克船长远征后的一个世纪间，数百万的欧洲人殖民到澳大利亚，塔斯马尼亚和新西兰的土地；把最肥沃的土地掠夺，原住民不仅人数锐减到90%，幸存者也严重受到种族歧视迫害。库克远征队带来的几近毁天灭地的灾难，至今尚未复原。读后感·他们征服在原本遗世独立，生存繁衍长达上万年的塔斯马尼亚岛原住民时，在之后的100年时间里，几乎把他们灭族，有组织有计划地杀害所有原住民…..
整本书从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学、心理学等学科角度阐述人类如何从一个狩猎的群体逐渐发展到现在的发达城市乃至整个人类社会的来龙去脉。
唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”只有知道历史，了解历史。才能了解人性。现代的人和几千年前的人一样。贪嗔痴慢疑从来没有改变过。
总之这是一部“奇书”，读了《人类简史》我们每每会为作者非同寻常的想象力而赞叹。
人类的老师读后感（专业22篇）篇三
这篇文章主要描写了科学家从广大的生物界里，得到的各种各样的启示，来除掉生活或生活中的某些用品的缺点。读了这篇文章，我的感受很多，我想到孔子说的那句颇有名气的话："三人行，必有我师。”那些著名的大科学家苦心钻研了那么长时间也没有什么收获，可是，却从生物界的那些动物、植物身上取得了巨大的收获。科学家们通过蝙蝠会发出音波而发现敌人，发明了利用电磁波发现敌人的雷达；通过鸟儿会在天空中自由自在的飞翔，发明了也可在空中飞翔的重要交通工具，战斗中的王牌----飞机；通过蜻蜓的翅膀末端有一块比周围略重一点的厚斑点，解决了机翼剧烈抖动而破碎的问题；通过鲸的外形解决了船的航行速度慢的问题；通过袋鼠造出了会跳跃的越野汽车……这些动物、植物不仅组成了这个美好的生物界，让大自然伴随着我们，还给我们人类许多的启示，让这个美丽的星球更完美、完善，美好的生活更上一层楼。
读了这篇文章，我不仅感受很多，受到的教育也很大。我今后要谦虚谨慎，多向别人请教，彻底的消灭自己的缺点，做一个完美的我。另外，我还受到了一个启发，如果我长大了，成为一名科学家后，要先研究好生物界，通过生物界的“成员”，创造出更好的设备，创造出一个更美好的明天。
人类的老师读后感（专业22篇）篇四
人类之所以优于动物，是因为人类拥有想象的能力，并用以构建共同的“想象”。
初读此书，这个观点就让我留有深刻印象。
而这正是是作者，赫拉利，一个以色列新锐历史学家，对现今人类社会的解读。
这个观点乍看无理，但却是本书的灵魂，随着文章的推进，跟着作者思想的脚步，一点点逐步清晰，让人一时间有种恍然大悟的感觉。人类社会所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使这想象成行的，是人类对其的相信，百分百的相信。
从认知革命开始，人们就开始想象，他们制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它们，信仰它们，这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一个个部落，过着采集狩猎的生活。到了农业革命，人类似乎开始从居无定所的生活中走出，开始驯化种种能为人类所用的植物与动物，有了更加稳定的生活保障，更是形成了一个个村落。现今，历史学家们发现一些历史遗迹，也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇，并将农业革命形容为“史上最大的骗局”，但从现在来看，这仍旧是历史的必然，是人类发展的开始。就在这人类发展的源头，人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。
又过了很多很多年，一个个国家产生，世界上第一部法典出现，社会上也有了阶级划分，人们相信恶人有恶报，而奴隶生来就身份低微。从这时，人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化，各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解，国家与国家也不停交战，互不相让时，他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪：一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教，金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟，丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。
读到这里，稍一思考，就发现作者的用意，从始至终在文字里透出来的，都是对人类社会梦幻泡沫的戳穿与嘲弄。他甚至不用“人类”这个词汇，他频繁的使用”智人“，这个生物学意义的词汇。他想做的，只是将人类从高高的食物链顶端拉下来，把人类从自己的想象里点醒，告诉人类其实他们不过是“一种也没什么特别的动物”。而人类的“想象”在“上帝”面前显得微不足道，但正是这“想象”，造就了当今的现代社会，使之达到了现在的高度……。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。
“从动物到上帝”，人类是否能够成为上帝？这个问题在我心中已有了答案。
放下书，脑海里浮现的却是作者在写农业革命时写下的一句话：
“人类以为自己驯化了植物，但其实早是植物驯化了智人。”
人类的老师读后感（专业22篇）篇五
在很久很久以前，人们发明了轮船，虽然把船头设计成尖尖的，但是在海里总开不快。而有圆圆大头的蓝鲸，却可以不费吹灰之力，轻而易举地就超过了轮船，这到底是怎么一回事呢?经过科学家多次地研究并讨论，终于发现其中的奥妙：原来鲸的外形是一种极为理想的“流线型”，而“流线型”在水中受到的阻力是最小的。后来设计师在设计船体时模仿鲸的形体，大大地提高了轮船航行的速度。
猪笼草，是一种植物，但是它却是吃蜜蜂之类的小昆虫长大的。它的外形是一个“u”字型。猪笼草内部会分泌出一种甜甜的液体，吸引小昆虫，一旦小昆虫吃到了，就起了贪心，正在它自作聪明的时候，脚下一滑就变成了猪笼草的口中美食。
受到启发，我想发明一种捕鼠器，捕鼠器上端有一个热能感应器，捕鼠器中放着一小块色香味俱全的蛋糕，只要老鼠一跑到热能感应器下面，热能感应器就感应到老鼠的热能，笼子就会随之“咣”地一声掉了下来，并发出“嘀嘀”的报警声，告诉人们，它捕到老鼠了。
人类的老师读后感（专业22篇）篇六
一提到打针，都会想到那让人害怕的针头，而大家可知道人类是根据什么发明的针头吗？其实就是蚊子。
蚊子，一个人们很讨厌的昆虫。身上既臭又脏，甚至还吸血，成了人们很大的敌人，它的头部有一个小针，万万想不到，这个小针是它的嘴巴，两个小豆子般的眼睛寻找着美味的“大餐”，身体很小，只有两三粒芝麻那么大，所以人们很难找到它，6只细细的小脚，像一些黑黑的小短线条，有时还会发出“嗡嗡”的声音，翅膀是一对小蒲扇，很小又很脆弱，一不小心就会扯下来。
下面来说说关于蚊子的发明吧。它们一般在月黑风高的.晚上活动，等到人们都进入梦乡，就开始了吸血。吸完还要发出“嗡嗡”的声音，好像在说“好饱呀”。每到早上都会在人们身上留下“杰作”。那时人们正愁没有针打针呢，聪明的科学家开始研究起了蚊子，根据蚊子吸血方式和原理，经过了长年累月的实验和研究，终于发明了让人看到就寒毛立起的针头。给医院的医护人员有了很大的帮助，所以说蚊子也是有用处的。
大自然真是个奇妙的海洋，给人类有了很大的启发，发明了许多想象不到的东西。所以想要知道自然的奥秘，要用探索的方法，才能探知它的秘密。
人类的老师读后感（专业22篇）篇七
尤瓦尔·赫拉利对金钱的看法。不论我们来自哪里，信仰如何，钱永远是全世界的共识。它可以建立人与人之间的信任，而这个信任，书中所说，不同于宗教的“源于本心”，而是在“其他的人都信任”这个巨大的前提下达成的。
另外关于钱，其实书中也有一个论点我觉得对我很有启发。现在的我们看种姓制度、奴隶制度，只觉得那时的人没有伦理道德可言，无知而且傲慢。其实现在这种阶级歧视并没有被消除，而这个歧视就是穷人和富人之间的差异。富人永远可以用钱享受特权，而穷人不可以，就如以前白人孩子能够去上学，而黑人孩子却不能进入同样的学校一样。
但总有值得开心的地方：只有穷与富的差异，是可以被我们改变的。肤色无法改变、民族无法改变，但有没有钱，是所有人能力范围之内的，不过需要的努力程度不一样罢了。
这是我们智人现在做到的微小的，但非常重要的改变。
人类的老师读后感（专业22篇）篇八
在这一篇课文:《人类的“老师”》作者具体描写了一些生物给人们带来的启发,这样而发明了很多如今生存中必不行少的一样东西,比方:飞机啦、汽船啦、运用“薄壳结构”的北京火车站啦……实在,交给我们只是的,不但是课文中的这几种。人们还经过苍蝇发出的声响制造了噪音雷达;经过乌龟、鱼儿、娃娃鱼等动物在水中生存的功能制造了潜水艇,根据螳螂造出了农人的好帮手――镰刀。
自然界的种种生物简直使我们人类的“好老师”啊!以是,我们要掩护地球,爱护我们的好朋友――动物。现实生存中,自然界的种种生物都是人类的“老师”,这些“老师”并不是教给我们课本上的东西,而是教给我们生存中的只是,让我们有所发明,有所发明。
文中,我最喜好文章的结构:总――具体――略写――总。这种结构让我们学到了许很多多的知识。
人类的老师读后感（专业22篇）篇九
现实生活中，自然界的种种生物都是人类的“老师”，这些“老师”并不是教给我们课本上的东西，而是教给我们生活中的只是，让我们有所发现，有所创造。
文中，我最喜欢文章的结构：总——具体——略写——总。这种结构让我们学到了许许多多的知识。
其实，交给我们只是的，不只是课文中的这几种。人们还通过苍蝇发出的声音制造了噪音雷达；通过乌龟、鱼儿、娃娃鱼等动物在水中生活的功能制造了潜水艇，根据螳螂造出了农民的好帮手——镰刀。
自然界的种种生物的确使我们人类的“好老师”啊！所以，我们要保护地球，爱护我们的好朋友——动物。现实生活中，自然界的种种生物都是人类的“老师”，这些“老师”并不是教给我们课本上的东西，而是教给我们生活中的只是，让我们有所发现，有所创造。
文中，我最喜欢文章的结构：总——具体——略写——总。这种结构让我们学到了许许多多的知识。
其实，交给我们只是的，不只是课文中的这几种。人们还通过苍蝇发出的声音制造了噪音雷达；通过乌龟、鱼儿、娃娃鱼等动物在水中生活的功能制造了潜水艇，根据螳螂造出了农民的好帮手——镰刀。
自然界的种种生物的确使我们人类的“好老师”啊！所以，我们要保护地球，爱护我们的好朋友——动物。
人类的老师读后感（专业22篇）篇十
断断续续分了几次读完了，刚读这本书的时候，就感觉有很多眼前一亮的观点想法，非常有意思。作者深厚的历史，经济，政治，科学，文化知识，让人惊叹不已，还为华人专门修改的文字和举例，简直厉害。
农业革命，一场伟大的骗局，人类从猎杀技能转成种植能力时，智人的生活并不一定提高了，是一场不为人知的骗局。这样的观点简直让人耳目一新。
人类融合统一，智人通过想象，将人类凝聚在一起。金钱，帝国，宗教，资本主义，一系列伟大的产物，将人类统一起来。八卦凝聚小群体的概念也是非常有意思。
科学革命，一场改变大自然的大革命。通过科学的发展，人类的生活，命运都在改变。谁也猜不到历史的发展，以前资源不断消耗让人类担心受怕，没想到科学的发展带来了不断的'新资源。记得电脑大量普及的时候，人们开始担心，人类的发展将是头大手指大的发展趋势，还画了类似的漫画，没想到没过几年移动互联网的大力发展，大家又集中到手机上。
文中提到了中国为什么在明朝往后落后的原因是因为侵略性，唯利是图，好奇心。也许历史发展，和平为主线的今天，中国的协作大同的想法才能发展成全球大国。
同时，开心幸福文中提出生化机制，宗教信仰的观点，色即是空，无欲则刚，有点悟道的意思。人生就是这样，有意义，不断提升就好。
成也科学，败也科学，赫拉利提出了科学会让人类成为神，也会通过基因，仿生演化，来到末日。
赫拉利的眼界之高，关心人类的发展，着眼世界的发展，文化底蕴之高，再次膜拜。
人类的老师读后感（专业22篇）篇十一
人类还不了解人类？我看到这本书时，心中充满了疑问。作为地球的智慧生物，人类有着几千年的文明。从古到今，人类一直没有停止对宇宙间万事万物的探索研究，积累到今天，人类已经能遨游太空、深潜海底了，科技水平相当发达了，难道连人类对自身还不了解吗？我带着疑问，好奇地掀开那张深蓝色的封面。
不看不知道，一看吓一跳。《人类还了解的人类》从人类起源这个古老话题拉开序幕，娓娓解释了许多困扰人类的谜团。作者用包罗万象的笔和探究真相的心，吸引我如饥似渴地读下去。
一则则匪夷所思的故事展开，我仿佛经历着一次真实的“格列佛游记”。在这奇异的旅途中，我的思绪起伏不定，时而疑云重重，时而豁然开朗，转瞬又跌入更深层次的困惑。几乎每一个章节都引发我深深地思索：人类从哪里来？是古猿进化的吗，还是海猿，或者是他们的结合体？美人鱼真的是海底的'亚特兰蒂斯人吗？深海里真的存在比陆地上更先进的文明吗？蓝肤人、绿肤人、怪眼人、腹语人又是怎样的部族呢？还有梦游、超能力、灵魂、ufo......书中作出了解释，或者说是尽量真实的记录。但是，众说纷纭的科学界并没有一致认可的答案，因此，许多问题还是个谜。不过，我相信，随着科学的不断发展，人类一定会揭开这些神秘的面纱，找到正确的答案。
《人类还不了解的人类》这本书里讲述了很多超乎寻常的事情，虽然它们的真实性有待人类去考证，但我宁愿相信是真的，因为通过这本书，我感受到科学的神奇，对科学产生了浓厚的兴趣，我将努力为科学的发展贡献微薄的力量。不过，有一件事我希望它只是个传说，就是玛雅人关于地球毁灭的预言。毕竟20xx年已经来临，如果人类还来不及真正了解人类就要归于轮回，岂不是深深的遗憾啊!
人类的老师读后感（专业22篇）篇十二
当你在沙漠中发现一个天真的小孩向你走来，如果他笑，如果他有一头金发，如果他在别人问问题时不会答，那么他，就是小王子。
蛇吞象的画面一直无法在大人的眼前出现，他们只认为这是一顶普通甚至陋无比的棕帽子！但没有童心的他们错了！“每个大人当初都是小孩，但只是很少人记得。”没错，但小王子看出来了！这就是为什么他有一颗纯粹的心！还记得那玫瑰、那b612、那小绵羊吗？还记得这句话吗：“如果你驯养了我，我们就彼此需要了。”
那为什么大人仰望星空是就不会想到小王子呢？就不会想到星星发光的原因呢？答案是，他们只会有数字说话，没有一颗真正的心。
我觉得一定不会再有比这更纯洁又孤独的书了，也不会再有比这更美好得让人心碎的书了，也绝不会再有比这更简单，如同苍穹一样的书了。
从现在开始，有一颗天真善良的心去感受世界吧！
人类的老师读后感（专业22篇）篇十三
从古到今，有太多赞美老师的诗句、名言，比如：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”;“捧着一颗心来，不带半根草去。”……和蔼可亲，笑面如花，这样的老师谁不喜欢呢?阳光帅气，关爱学生，这样的老师谁不喜欢他的课呢?还有一个漂亮极了的芭蕾舞老师，就连男生也按耐不住了!而那个神秘老师，又有什么魔力呢?这就是书中的老师，一个个完美无缺的老师。同学们，你们的老师是怎样的呢?我想，你们的老师一定很好吧!
在这么多的老师中，我最喜欢的就是“漂亮老师”――米兰。米兰老师的漂亮指数高达99分，六二班和六三就为了比谁的班主任漂亮，而打了起来。在课上，米兰老师不像其他老师一样死板板的上课，在她的课上，全班的气氛都活跃了起来，同学们可以自由的走到讲台上发言，虽然课堂记律有点乱，但是，由此六二班养成了积极发言的好习惯。还有一个老师也受到学生的关注，“那就是新潮老师”――罗伊。她温柔善良，在她的脸上，永远都荡漾着春风般的微笑。罗老师会用一种特别的方式告诉男生要呵护女生;会帮助父母离异的孩子重新快乐起来……说都说不完。
老师让我们懂得知识，让我们亲近社会，我们要好好报答老师对我们的恩情!
人类的老师读后感（专业22篇）篇十四
这个暑假，我看了不少的书，其中让我印象最深刻的，就是《好故事就是好老师》这本书，主编是滕婧。这本书让我知道，好故事是成长的必经之路，让我明白培养好的习惯，从小树立责任心的重要性。
总而言之，很多东西父母不能给我们，但是故事能给；父母想不到的，故事可能会讲到；父母说得不够到位的，故事会说的更清楚……通过阅读故事，我能经历别人的经历，体会故事人物的情感，领悟成功的真谛。
我要快乐阅读，快乐成长，天天向上！
人类的老师读后感（专业22篇）篇十五
在那么多书中，我最喜欢的就要数杨红樱的书了，当妈妈给我买了非常系列之《非常老师》这本书时，我就不由自主地喜欢上它了，爱不释手的看了一遍又一遍。作者把里面的.老是哥哥写的淋漓尽致，把每个老师的特点写的突出而又精彩，有非常漂亮，非常会打扮，非常开朗，非常活泼，非常有爱心，非常前卫的老师。我最喜欢的老师是米兰老师和舒昂老师。
先说米兰老师吧！米兰老师性格开朗，也很爱玩。当米兰老师的试用期的最后一节课时，校长来对米兰做最后的考评，同学们看见校长来了，并不紧张，因为他们要协助米兰老师完成最后的考评，在上课时，米兰老师在黑板上写下课题，同学们看见课题，各自发表意见，课堂立刻活跃起来，同学们发表完意见后，谁都不说话，他们等着米兰老师给予评价，课上完了，校长对这堂课非常满意，米兰老师也自然而然的留了下来。
再说舒昂老师吧！他是新转来的老师，同学们也非常喜欢他，舒昂老师的教导方法非常不同。还记得刚开学换座位，舒昂老师不给他们安排座位，让他们自由组合，因此，同学们都和自己最好的朋友坐在一起。有的人说他有魔法，自从他来上课后，班上数学成绩不好的人都喜欢上了数学。
《非常老师》是一本很好看的书，建议你们去看一看。
人类的老师读后感（专业22篇）篇十六
阅读荆志强老师《幸福地做老师》一书，对我感触颇深。其中感触和振动较大的是书中第3页荆志强老师对于备课的理解“备课不是教师知道要讲什么，而是要知道学生学习需要得到什么帮助”。
事实上，此段论述揭示了当今教育的一大弊端，我们绝大部分教育工作者只是从教师、教材的角度去把握备课的重难点，注重的是怎样在课堂里把知识点讲透、讲清，完成备课所要求的教材上学生所要达到的教学目标；而忽视了教学的主体――学生，忽视了学生在学习教材知识点所需要教师的帮助或搀扶。
特别现在随着社会的发展、电脑的普及，教师的备课已经从用钢笔书写发展到在电脑前敲击键盘输入。而更多的普遍现象则教师都已经使用电子备课或备课资源共享，从而使备课越来越现代化、越来越简单、越来越相同化。
我很欣赏荆志强老师最珍贵的“备课收集本”，荆志强老师是“先备课”――上课――再备课――再上课”，教师不光要知道在课堂上讲什么，更需要学生在学习时需要什么帮助，特别把学生的需要在备课里要体现。生本教育的宗旨――“真诚，知人善任，高度尊重学生和全面依靠学生”。荆志强老师的备课理念――“备课不是教师知道要讲什么，而是要知道学生学习需要得到什么帮助”，这正是生本教育理念之体现。
人类的老师读后感（专业22篇）篇十七
曾经一度痴迷与春秋战国和魏晋南北朝的磅礴历史和慷慨义士当中。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲就这么去了，他所认知的世界摈弃了利益、仅依靠义气来诠释生命。“宁赴湘流,葬乎江鱼腹安能皓皓白,蒙世俗尘埃乎?”屈原也就这么走了，他所认知的世界失去了色彩，只剩下苍白，所以他要让自己的一腔热血染红这个腐朽的国度，在永恒的历史长河重现当年怀王“一鸣惊人”的大国风采。如此种种，不胜枚举。
但随着我了解的越趋深入，我的志趣却越来越难以和当今现实社会相融合，我向往那种自由热血的年代，而不是像现在这样被现实压迫的日常生活。
于是，我翻开了这本《人类简史》，这是所有我曾看过的历史书中都未曾有过的格局，第一次，过去与现实相融合了，我这才明白，原来我死守的那一块净土，也不过是长河中的沧海一粟，不过是古代残酷冷兵器时代中为数不多的人性的温暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也许，不仅仅因为它是现在人们所缺少的，而更因为这即使放在古代的人们当中也是难能可贵的。
人类的历史，不可能总是允许我选择我所喜爱的去读，而忽略更为广阔的灾难和痛苦，我从这本书中获得的最多的，应该说是格局，而后才是思想。感谢作者，这本书，我很喜欢。
人类的老师读后感（专业22篇）篇十八
王晓春老师从北京教育科学研究院基础教育研究所退休后，致力于“教师观念更新”、“语文教学改革”、“家庭教育”等的研究，专着10余部，专题报告百余场。这不禁吸引了我。
于是，在一下午很短的时间里，我读完了《做一个聪明的教师》。这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，使有机会读到他的书的老师受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变旧有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。
“现实生活中，事情往往包含多种可能性，可是教师思考问题的时候，常常只是主观地幻想单一的可能性。多数教师很不习惯在矛盾中思考，很不习惯在事物的互相联系中思考，很不习惯刨根问底的思考，很不习惯假设多种可能性，很不习惯在思考中反驳自己。他们的思维方式是表面的，孤立的，静止的，片面的，单向的，线性的，独断的，非讨论性的。这可能就是当前多数中小学教师的思维状态。”
“要做一个聪明的老师。”这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。王晓春老师的《做一个聪明的老师》给在我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。
人类的老师读后感（专业22篇）篇十九
常言道：“无规矩不成方圆。”在学习上对学生要“严”字当头，严格要求。比如学生贪玩不完成作业，我们决不能听之任之，姑息迁就，要通过耐心的教育使其按时完成作业，当然，这也需要老师以实际行动，为学生树立榜样，如学生做的作业，必须及时批改，及时发放。让学生知道老师的“严”是从自身做起的，这样才能使学生行其所“严”。
作为教师要注意教育的方法，当学生出现失误或对教师不尊重时，切忌简单，粗暴，冲动的“热处理”，而应控制自己的言行，用爱心去感化他们，使他们主动克服错误。这就需要向慈母一样将爱播进学生的心田。心理学还价告诉我们：人际交往融洽、和-谐是以真诚为前提的。“以心换心”以理解为桥梁。人与人之间便能得到思想感情的沟通。我们除了做好“严师”，“慈母”之外，还要利用课余时间和学生多接触，推心置腹的和学生交谈，成为学生的“挚友”。
总之，作为一名好教师必须以多种角色出现在学生面前。对学生“严做一名好老师，就应该做一个勤于思考的思想者、勇于创新的探索者、教育教学的研究者、教育理想的追求者。作一名好老师，一定要“做有心人、做有益事、以宁静的心态脚踏实地地做事”；要有理想、有思想、有激-情、很认真、多读书、会反思、有韧劲。我们应该不断实现专业自主，在实践中不断增长才干，使自己尽快成为高素质的教师，不仅是有学问的人，而且是有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习，不断自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
人类的老师读后感（专业22篇）篇二十
在青少年时代，除了家人，谁陪伴你的时间最长？谁谁伴你成长？谁给你温暖？谁鼓励你大声地说出自己的想法？他（她），就是亲爱的老师！是老师丰富了我们的心灵，开发了我们的智力，为我们点燃了希望的光芒；是老师呵护、关心，带领着你，从一个懵懂无知的孩子，到成为一个风华正茂的青少年。
你可能还没有想过，从周一到周五，从早晨到傍晚，在每一所学校，每一个教室，都有数不胜数的老师，在陪伴着千千万万个与你一样的孩子，把自己所学的知识、经验全部一字不漏地奉献给我们。
“老师点燃我的心灯，鼓励我大声说出自己的想法；老师伴我成长，让我对未来充满期待。”自从我读了《老师您好》这本书后，让我更加地明确了这一真谛。
这本书记录了数百名老师的感人事迹，展示了中国好老师的优秀品质和高贵精神。其中最让我为之动容的是第八课――“智慧向导”中的几则故事：有一位名叫张丽莉的老师，在车祸间勇救学生，自己的双腿却被碾压造成高位截肢；一个身材娇小的女教师，面对身强体壮欺凌学生的持刀歹徒，挺身而出，身中数刀仍不放手；一辆疾驰的汽车冲来，殷雪梅老师奋不顾身将正在过马路的6名学生推向路边，自己却以身殉职……一篇篇教师舍身救学生的英雄谱，让我深深震撼了，正是有太多的情愫蕴藏在这份崇高的职业中，有太多的牵挂寄托在学生的身上，才有了关键时刻挺身而出的行动！
特殊的事件造就了不凡的英雄，而我们身边的多数教师却是平凡而伟大的：她们在授课时，旁征博引、妙语连珠，如润物细无声般带给我们知识；她们在节假日、休息时仍然不厌其烦的为学生们答疑解惑；她们在学生生病时，嘘寒问暖，仿佛妈妈一样；她们和学生们打成一片，了解每个孩子的喜好，发现他们的特长。
其实，在我们身边也不乏好老师，他们如太阳一般温暖，如春风一般和煦。在这个物欲浪潮滚滚袭来的时代，老师们用执着的坚守担当起社会文明建树的重任，以言传德，以业立功。
对我来说，我最想感谢的是我的班主任，每次在我遇到挫折时，老师都会鼓励我说：“你能行的！“就这么简单的四个字，深入我心，每每当我想起来的时候，心中像是流入一股暖流，它激励着我前进。老师啊！感谢您！是您教会了我无私，是您教会了我宽容，是您让我明白了失败是成功之母。您永远是我心中的天使，心中的明灯！
老师就好比蜡烛，燃烧自己，照亮别人；老师就好比绵绵春雨，滋润着我们；老师就好比园丁，用自己辛勤的汗水灌溉着我们。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是出自李商隐的《无题》，人们将“春蚕”、“蜡炬”比作老师，是对老师伟大、无私奉献的精神给予极高的评价。
在辽阔的祖国大地上，每天的黎明到夜晚，在每一所学校、每一间教室，千千万万名老师正陪伴着亿万个莘莘学子，带领我们沐浴知识的雨露，带领我们探索未知的世界。
老师无疑是最伟大的人。老师的爱，比母爱，比友情都要浓厚。老师强，则少年强；少年强，则中国强！最后，老师，请让我们发自肺腑地道一声：老师啊！感谢您，我的好老师！
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人类的老师读后感（专业22篇）篇二十一
《毛利老师》是日本作家芥川龙之介写的一篇短文，令人印象很深刻。
故事讲述的是一位潦倒的英语老师毛利，来到学校里代课。可是毛利老师贫穷的外表就引起学生的'蔑视。他煞费苦心地教导学生，同时自己又在不断学习，换来的却是学生的不理解和嘲笑。学生统一向校长要求换老师，这让毛利老师丢掉了最后的工作，生活更加贫穷了。
没有一个学生看到毛利老师贫穷而滑稽的外表下，那颗热爱英语，热爱教育，热爱学生的心。毛利老师免费给咖啡馆的服务员讲课，而服务员特别尊敬地听着，眼神里都是对知识的敬畏。
为什么一群高中生还没有服务员懂得要尊敬老师？
这篇文章特别真实。首先是展现了金钱社会的丑恶，势利的人们以金钱去判断一个人，以貌取人。像毛利老师这样善良而又贫穷的人很多，但贫穷却使他们被富人嘲笑，踩在脚底下。从文章中毛利老师对学生战战兢兢的样子就可以看出来毛利老师的卑微。
文章也揭示出当时教育的失败。学生在学校中学到了知识，却没学到好的品质。一个人学习虽好，但是性格顽劣，品质差，在社会上也属于渣滓，不过是分数机器罢了。
现在，社会上依旧存在着这种现象。老师为了让学生记住错误，会施以批评与惩罚，可很多学生都不理解老师一片苦心，对老师进行谩骂，举报，甚至对老师痛下杀手。
我们应该心怀敬畏，尊敬地对待老师。老师也是人，他们也会伤心，也有难处。这时，便要互相包容，理解。
《毛利老师》这篇文章让我收获颇多！
人类的老师读后感（专业22篇）篇二十二
这周，我通读了《人类简史》，不得不为尤瓦尔·赫拉利的学识所折服。
顾名思义，《人类简史》阐述的是智人从十多万年前萌生以来，到今天21世纪人类的演化与发展历史。除了线性的客观历史外，作者基于人类学、社会学、生物学、经济学等多个维度来看待历史的发展，输出自己的主观观点。
尤瓦尔把人类的发展历史分为四个阶段，认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。
智人为何能够在十几万年间，从弱小的食物链中层成员，一跃跃至食物链的顶端？答案便是人类的语言和认知。除智人以外的动物，也有他们自身的语言，能传递信息，但为何是智人取胜了呢？原因就在于，智人的语言能够创造出客观物质世界并不存在的事物，以此来达到智人之间的合作与团结。从石器时代的壁画、装饰物，就能看出智人那时候就已经创造出某种想象的东西，或是神明、或是神兽，将整个部落的人团结在一起，共同抵御外敌，捕猎巨型生物。发展到今天，我们会发现，其实维持人类社会秩序的东西，在客观物质世界都是不存在的，国家、法律、货币、正义、民主全部都是人类虚构出来的东西，但保障着70亿人在这个世界上有序地生活。不得不说，讲故事，讲虚构的故事，确实是人类非常重要的能力之一。之前看过其他文章，也说，人类的历史的发展就是一场宏观叙事，人们信仰这一套叙事，社会就能正常运行，若这套叙事不能跟上时代了，就会导致礼崩乐坏，直到新的令人信仰的叙事产生。
渐渐地，人类开始培养农作物、驯养家畜，从之前的采集生活，慢慢固定下来，开始形成村落群居生活。在这部分中，我尤其注意到关于人类发展幸福感的描述。作者认为，发展到现在，虽然从演化意义上来说，人类，甚至那些猪羊牛狗等被驯化的动物都是成功的，因为他们的基因非常大量成功地延续了下来，但对于个体的发展和幸福感来说，却远远不如以前。被驯化的动物基因得以延续，种族得以大量繁殖，但他们作为家畜来说，却一生被压抑天性，从死到生，无缘与大自然见面，甚至无缘与同伴玩耍、与母亲孩子相伴，只过着匆忙地完成任务似的一生。而站在食物链金字塔的人类，无疑是进化中的巨大成功，但论其个人幸福感，也许大部分人还没有采集时代高——工作时间加长了、工作任务加重了、世界变得复杂难懂了。
在人类的融合统一中，作者以帝国、货币和宗教来说明人类的融合统一，我个人认为也是表达全球化为历史所趋。十四、十五世纪大航海时代，给欧洲诸国带来了对这个世界全新的认知，他们开始探索新的大陆，但带来的不是和平，而多是侵占和屠戮。但与此同时，通过帝国主义武力征服，又确实让不同文化交融（甚至消失），完成了融合。货币，其实是一种信任的产物，你相信十元能换那么多东西，我也相信，他也相信，大家也相信，货币就能流通起来，促进了全世界经济的发展，如果失去信任，货币就等同于废纸毫无价值。而由虚构搭建出来的社会秩序太过脆弱，所以此时需要一个看似超越人类的幻想搭建出来，同时要具有普世性的东西来维持社会秩序的稳定，宗教便是这样一种东西。但我本人因为没有什么信仰，我对宗教是否能起那么大的作用起怀疑的态度。
最后，看了世界的编年史，一开始从亿年算，宇宙大爆炸，地球产生、生命产生，到智人产生开始从万年算、千年算、百年算。从时间的维度上看，智人的历史在物质历史中，实在是过于短暂与渺小。也许千万年后再看，不过是湮没于亿万年中被忽略的一段。
从微观的个体上来看，读了这本书也获益匪浅。我们所追求的东西，大多数是幻觉与虚构，我们得到的快乐与幸福，很多不过是消费主义和浪漫主义下催生的产物，他们既不必需也不能带来真正的满足与快乐。人类早就过了最快乐的时代了，当祖先漫步在丛林采集的时候，他们虽然需要躲避猛兽，但那时候的世界，没有那么多虚构的概念，他们要想的不过是哪里的果子好吃，哪里可能有野兔，哪里会有猛兽，等到天黑时，大家带着寻觅到的食物，一起用餐，一天就这样过去了。人类发展到现在，想象中的虚构世界与秩序越来越复杂，而人越来越不能找到自己的定位，又在各种主义的耳濡目染下，变得浮躁与焦虑。
“人想要离苦得乐，就必需了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。”希望大家都能在短暂的智人经历中，更接近世界的本质，找到内心的平静。
智人很了不起，智人也没有什么了不起的。