读后感是对一本书所带给我们的思想冲击和情感震撼的总结和回顾。推荐一些精选的读后感范文，它们或许能够为你的读后感写作提供一些独特的视角和观点。
断舍离读后感（优秀17篇）篇一
断舍离你的主角是自己。而不是物品。
要常常自问，这件东西与我的关系还存不存在？问完后就是筛选物品的数量，这样就可以了。
瑜伽里面修行哲学。有善行、舍行、离行得来的断舍离。这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品，这样的判断人就必须要清楚了解自己。
一个人使用的物品，能够反映出自我形象。看待自己的方式，就从过去的减分法变成加分法。
人类最大的罪是不快乐。
要先让自己快活起来，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来，能有这样的想法才是最棒的。
但是你从哪里开始入手呢？其实是从住所，职场等近距离的环境开始，让自己变得快乐，先就让自己置身于快活的空间吧。
断舍离的任务就是去和以往所有被浪费的一切能量和空间。
收拾日常物品，作为断舍离的一部分，在生活中加以运用的开端。
从家里的衣柜、抽屉开始，进行有意识的改变，慢慢就连你与周围的人的关系都跟着改变。
断舍离的更高目标和物品交朋友。从精挑细选开始。发挥物品的功效到极致。你知道用完。从思考的状态转移到感觉的状态。一个重大的突破点。
扔掉家里的一件垃圾这个简单的动作，就能磨砺你的内在智慧。
每天用五分钟，开始收拾整理，慢慢去践行！
断舍离读后感（优秀17篇）篇二
当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《断舍离》读后感，希望对大家有所帮助。
今天是20xx年的第113个阳光熹微清风徐徐的日子。
人想要过好这一生，是需要很多才华傍身的。
比如说，情绪稳定、乐观开朗、严于律己、宽以待人等。
之前家里装修，母亲认识一位书法大家，想烦请他帮忙题几个字挂在客厅。母亲来征询我的意见，我说要不就写“厚德载物”吧。
《易经》有坤卦，其《大象》曰:“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》:“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”
厚德载物，雅量容人。
可见，德之日积月累十分重要。但这两天看完山下英子的《断舍离》后，却发现也许如果凡事皆能做到断舍离，也是一种大智慧。
其实两者并不矛盾，“狠心”舍去不适合、不需要、不舒服的，“精心”积累适合的、需要的、舒服的，从而去最大程度地获得人生的圆满。
20xx年，家庭生活类作品《断舍离》出版，这个概念开始渐渐流行。
这本书的作者是日本杂物管理咨询师山下英子，日本早稻田大学文学部毕业。
作者通过对日常家居环境的收拾整理，让“断舍离”的理念变得立体和丰富了起来。
断：不买、不收取不需要的东西；
舍：处理掉堆放在家里的无用之物；
离：舍弃对物质的迷恋，脱离物欲;。
不难看出，“断舍离”的本质，就是做减法，让自己处于宽敞整洁的空间里，以此收获舒适清爽的生活。
这样的结果到底有多美妙呢？做一个简单的对比：当你走进房间里，一个房间杂乱无章，另一个房间整洁清爽。毫无疑问，肯定是后者更让人心旷神怡。
其实很多时候，我们对于东西的执着都是源于内心的匮乏：
没时间整理=逃避现实。
有朝一日能用上=暗藏对未来的不安。
我也曾辉煌过=沉溺于过去。
我们总是以习惯的姿态在自己营造的襁褓里怡然自得，沉溺于自我创造的安全感和归属感，却忘记了「用的多不如用得好」。
家居环境如此，人生亦是如此。
我们待在家里的时间，至少是人生的三分之一。整理人生，就和我们整理房间一样。当你持有的物品越少，越容易做出选择。
如果我们能对自己的人生进行有效的整理，化繁为简，去糟留精，那么定能收获到自由、舒适、自在的生活幸福感。
正如山下英子在专访中曾说的那样：表面上看，断舍离是一种家居整理的收纳术，从深层次来看，这是一种活在当下的人生整理观。
「断舍离不仅仅是扔，而是奢侈地爱惜自己。」。
不管东西有多贵，多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
很多时候，每一次断舍离，可能就意味着一次新生。
当然，山下英子的《断舍离》，并不是让我们将所有的物品都丢弃。这基于一个重要的前提，即这个物品对现在的你而言是否还有使用价值。
被喜爱的物品，其实与恋人一样，是必须被认真且慎重对待的。一个物品，若是长久被忽视，即使它承载了某些情感，也会在你长期的忽视中渐渐消灭。
一些别人赠送的`物品，它们曾被那么小心翼翼地保管，而如今你却几乎忘了当初是如何收到这些礼物的。至此，我想大概你也实在无法理直气壮地说出：“我很喜欢这个物品！”
此时，你或许会静下心来去思考，什么才是真正的“恋”。
真正的“恋”，是经过时间萃取后，还依然存在的坚定。那是一场面对，是赤裸裸的，抛弃掉所有掩饰后的坦诚以待。你直面对方的本质，丢掉外界的伪装和粉饰，然后让自己笃定，我还是很喜欢和ta在一起。
乍见之欢，不如久处不厌。
当我们的生活变得一团糟时，这往往就意味着要“断舍离”了。
那么，如何才能做好人生的断舍离呢？
核心思维总结起来就一句话：将不需要、不适合、不舒服的东西替换为需要、适合、舒服的。
一、降低不需要的物欲，重塑精神世界。
很多人处于一种疲惫的状态，往往是因为想要的太多。
讽刺的是，有些东西其实无需拥有，也并非真正需要，而往往只是因为无法驾驭内心的物质欲所导致。
坦白讲，在今天这个物欲横流的社会，想要彻底摆脱物欲，真不是一件容易的事。但尽管如此，我们仍可以尽可能地降低物欲。
那就从整理居住空间开始，将不需要的东西全部清理出去，送人也好，扔掉也罢，总之不要再占据有限的空间。
其次，降低物质的购买欲，真正需要的东西才买，可买可不买的话，那就选择不买。
很多时候，清空现实的环境，才能清空心中的杂念，降低物欲，人才能净心，不浮躁，不急功近利，不攀比。
毛姆在《月亮和六便士》里有一句话：要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界。
当一个人的精神世界不再贫瘠，便不会寄希望于通过物质世界来弥补。而不被物质所奴役的人生，真的很赞！
二、减少不舒服的社交，净化圈子。
有些时候，人可以活得“任性”一点。
何为“任性”？即一段让你感到不舒服的关系，是不值得被用力去维系的。
减少没太大价值的社交，减少让你不舒服的社交，尽可能地净化、优化自己的圈子。
请不要担心人脉的流失，一次有价值的遇见，一段舒服的关系更为有效。
人生能有三五知己，已然是很幸运的事了。
三、放下不适合的人和事，专心取悦自己。
很多东西，你放下了，为它腾出了位置，才有机会新生。
人要学会接受自己，接受自己的平庸，接受生命中的一些不幸。
很多人和事，适合别人，但不一定适合你，所以你需要去断舍离，专心取悦自己、做好自己。
唯有如此，你的人生才能焕然一新，轻装上路；你的生活才能真正的清爽简单，自由舒适。
而这也才是六十多亿人口中只属于你的独一无二的人生。
丰盈富足的精神世界；
舒服的交际圈子；
舒适整洁的居住环境；
不悲不喜，自由从容的人生态度。
一屋两人三餐四季。
一切干干净净，简简单单，多好。
断舍离读后感（优秀17篇）篇三
假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。
“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念，生活要自由自在些。
读书以后，我想到了平时自己很喜欢读书，跟妈妈出去，看到自己喜欢的新书，总是欢天喜地的要妈妈买，有些书买到家里不喜欢，就孤单的被抛在了一个角落里，有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书，就要学会适应自己的才买，不适应的，或者需要的图书应该用另外的途径得到。
由于经常买书，自己又是个恋旧的孩子，所以，只要是我的书，从幼稚园到现在都要妈妈保存起来，现在想想，有些书看完了，保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了，还可以换取别的同学手中的书，开阔了视野，又减轻了爸爸妈妈的负担，真好！
其实，在我的心里，总有一些挥之不去的杂念，比如：妈妈让我做了我不愿意的事，没有经过我的同意就给我报了一个课外补习班，没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服，还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法，都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。
断舍离读后感（优秀17篇）篇四
最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧，我不知道是什么关系！中国版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！
读此书，感受颇多，从生活中改变自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！
做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们确实需要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也需要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的改变！
我决定，每天扔一件东西，昨天看过后，收拾了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔后台留念，没想到竟然回复了我，有些小开心！
简叔讲到了一个理念，对不需要的物品进行封存，如果半年还没有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依然没有弃掉，每次收拾都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早直接把封存的'衣服，投到了爱心衣服箱子里，也许有人更需要她，[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我获得的是开心吧！
打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。
感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去烦恼，远离曾经忧伤，重新上路！
断舍离读后感（优秀17篇）篇五
《断舍离》是一本相对极简主义可以更加简洁地学习到处理物品的书籍。在这个物资足够的时代，现代人所拥有的东西数量，其实已经超出了自己所能管理的程度。
《断舍离》是山下英子比拟当时物质太过充裕的日本写下的书籍，其实日本真正物资饱满是走在中国前面的。正因如此，日本才会诞辰出优衣库、muji这类简约时尚的品牌，《断舍离》在中国的影响，反映了我们也起先需要对这饱满的'物资做整理。
觉得《断舍离》只是教我们怎么去整理物品、舍弃物品吗？其实不然，断舍离的内涵如下：
断就是购物时三思而后行，不需要的东西就不承受，只增加必需的物品。
舍就是整理没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。
离就是脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悦。
有的人会说，我不需要去整理物品，我觉得自己很干净，事实上这只是我们主观地对自己的评价，许多人不会去实实在在地明白自己的经济实力，买一些超出自己预算的物品，或是买了没有任何实际用处的物品，它们占据着我们的空间和时间，我们要花多余的时间打理这些物品。
学会打理物品，也是重新相识自己，断舍离的目的就是，为我们带来需要、适合、安适的着陆点，协助我们过上华蜜欢乐的生活。通过整理物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更加舒适的行为技术。断舍离的主角并不是物品，而是自己。
当然有的人懂得操控自己的金钱和物品，就不需要断舍离了！断舍离是给意识到自己无法操控自己的金钱，被物品带来困扰而不是享受的人群。
与《断舍离》、《自由力》等同类书籍一样，断舍离并不是单纯地在教我们如何处理物品，其中更多的是传递一种精神。当我们在处理物品时，同时也会反问起自己：我真正需要的东西是什么呢？我们时常无法摆脱外界的诱惑，所以自己和物品都应当保持一种醒悟。扔掉一些物品不完全等同于奢侈；相反，我们会更加珍惜已经拥有的物品。去除自己的需求，这种精神甚至可以让我们更简单地投入到生活中，让行动与内心相同。
断舍离读后感（优秀17篇）篇六
断舍离的后记，就这短短的7分多钟，我录了一上午。儿子不停的干扰，家里人的干扰，我的心静不下来，也总出错。最后决定停下来陪儿子玩儿，儿子满足以后来录音，现在终于完成了！
这本书全都读完了，现在来聊聊感受吧！
1.整个人轻松了很多，扔东西的过程从纠结到爽快，情绪有了变化。
2.我值得用好的东西，我为主，物品都是为我所用。
3.人也好物品也好，都要发挥价值和作用否则就是垃圾，同时我也相信每个人或物品都会找到合适的位置发挥作用。觉察很重要！
4.有动力去“做”，在书中和nlp的学习中我认识到要想得到想要的，首先就要去行动！障碍我们行动的不是别人就是自己，自己在纠结过去，在担忧未来，在情绪中翻来覆去的打转。如果我们想要成功就必须将自己抽离出来，让自己活在当下去行动！不做只想永远不知道结果，只要去做就有机会！勇敢的站起来，为了自己的梦想去奋战，也许成了也许败了，无论成与败，记住“谋事在人成事在天！”我们把自己能做的做好，剩下的就交给老天！
断舍离读后感（优秀17篇）篇七
断——不买、不收取不需要的东西。
舍——处理掉堆放在家里没用的东西。
离——离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
断舍离“的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧，果断”断、舍、离“，家里自然干净整洁。怕就怕知易行难，下不得狠心决心。
女人天生爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也引发了存储问题，再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多，空间越来越满，房间越来越乱，心情越来越烦。当时因为头脑一热所以购买，到手了之后却并不觉得有多需要，这种情况太多了，舍不掉的”鸡肋“也积累的太多了。
果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法，但是如果能够做到冷静购物，不迷恋物欲，不因一时兴起而盲目消费，不将许多不大需要的东西弄回家，从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。
生活中的居家整理该如此果决断舍离，对于情绪，又何尝不是如此呢？尽快整理好心境，舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪，心境越来越开朗，生命越来越积极。
人的一生其实很短暂，如何在有限的时间活得精彩。林肯说过一句话，真正重要的不是生命中的岁月，而是岁月中的生命。
问题是：现代人大致都陷入了一种全民式的焦虑：拖延症导致的焦虑，信息过载导致的焦虑，还有失眠，还有选择恐惧症等等。
有限时间与无限欲望和可能之间的巨大鸿沟，沟壑难填。
怎么办？我们几乎都需要跟自己来一场”断舍离“。
断舍离，是一个心智历练的过程，是一种做减法的修行。
断舍离，不是教导你怎么活，因为也没有人能教导你怎么活，只有自己最想清楚自己。断舍离，就是自己对自己的人生做出选择。
“这个世界上没有人知道自己到底想要什么。他们就等着别人来告诉他们，所以，只要你用很诚恳的态度告诉他，他想要什么就对了。知道为什么吗？因为没有人愿意在失败的时候承认自己的错误，他们宁愿自己是上当被别人骗……”
断舍离读后感（优秀17篇）篇八
以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。
我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。
听一个好友分享过打扫家务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。
断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来调整一个人的心态。
人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。
不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。
断舍离读后感（优秀17篇）篇九
周六在京东商场买完东西，顺手打开“我的订单”，看到最新几个完成的交易，很诧异我竟然已经忘了最近还买过这些东西。于是从头看了一遍，第一个订单，摄像头，买回来试了一下，粘不稳，丢在电脑边，毕业离校的时候扔了，第二个订单，贝佳斯绿泥，试了两次没什么用，满满一大罐搬了几次家都没舍得丢，两年之后过期，心安理得的扔掉。总之，50%以上的东西买回来都是这个下场。
生活里每天都在上演着类似的情节，听说熬粥喝能美容，于是黑米薏米糯米、红豆绿豆芸豆，瓶瓶罐罐买回来塞满了橱柜，坚持一周之后，那扇橱柜就再也没有打开过，直到米生虫，豆长牙，大扫除时全部丢进垃圾桶。去逛商场，买回来登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到头来一年都爬不了一次山。
在物质生活极大丰富的今天，随处可见的广告，点点鼠标就能收货的购物模式，把我们的生活向精细化和复杂化引导，初衷是为了提供舒适，最终我们反而被物质绑架，不得不花时间去整理，去消费，物质俨然已经成了我们的累赘与负担。
看完《端舍离》，回家该扔扔，该送送。
从今天起，营造一个被心爱之物包围的环境，过一种简约、整洁、高品质的生活。带着一个睿智的大脑、一身的知识与技能自由行走于世间，足矣。
断舍离读后感（优秀17篇）篇十
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。这是作者山下英子对于这本书的总结。在没有接触这本书之前，仅凭“断、舍、离”三个字，我简单地理解为就是丢弃自己不要的东西。心想：扔东西有什么难的呢？读完这本书，才真正理解“断舍离”这三个字的内涵。
我们生活的时代，是个“物质过剩”的时代。我们能接收到世界各地的信息，一件产品也许由五个国家共同生产制造，我们有着越来越多的选择，拥有着父辈们想象不到的富饶生活，我们拥有很多，又好像未曾属于自己。回想一下，自己家中是不是有很多闲置不用的东西，是不是存在着经常性杂乱的地方？简单举个例子：我的书桌，经常堆积了各种各样的物品，有很多自己觉得会用到的东西，于是就堆在桌子上，而且经常找不到。单纯觉得是因为自己疏于收拾，却忽略了最根本的原因——我囤积了太多自己不需要的物品。就像书里形容的那样，“暂且收着吧”“总会用上的”“太浪费了”，这样或那样的理由，控制着我们买了太多自己并不需要的物品，又舍弃不了自己已经拥有的，便陷入了焦虑、郁闷、自我厌弃的沼泽。
“断舍离”的观念将物质和精神结合起来。物质层面做减法，探求自己生活的本质，弄明白“我真正需要的是什么？”这样就能辨别什么是自己不需要的物品。例如：一支笔，最本质的功能在于书写。然后问问自己，对于笔，我不能舍弃的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的笔做处理。减轻了精神负担的同时，也不必焦虑如何整理，因为拥有的仅仅是需要的，物质的数量下降带来了质量提高。
精神层面做加法，追求美好，热爱生活。以自我轴进行取舍，考虑这个东西我想不想用。我们就能察觉到自己真正喜爱的东西，提升自我肯定感，了解自己，面对自己。以时间轴进行取舍，立足当下。当下，就是现在这一刻。时间真正的宝贵之处，在于时间之外的一点：当下。当意识徘徊在过去和未来，属于现在的当下就成为了空洞。最后，人·事·物构建的体系，就成为了自我和外界的关联度，从而以必要·合适·愉快为标准进行取舍。断舍离保留的、获得的人·事·物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的，一定是经过时间的萃取之后，还依然存在于那里的坚定。是抛弃掉任何掩饰后和自己的坦诚以待，丢掉了所有外界的伪装和粉饰，然后让自己说出一句，我喜欢。
于是突然顿悟，我们只是被外在的虚假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。断舍离，从简单的整理到人生哲学，是我们不断发现自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悦，享受精神的丰盈的过程。心外无物，心外无理。
断舍离读后感（优秀17篇）篇十一
尽管我看完了，我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊，我真的是一个超级怀旧的.人，以前的很多东西我会保存得很好，我对于过去的痕迹司空见惯了，它们也过多得融入到了我的日常生活，然后我就会忽略现在！“断舍离”于我，是一件漫长的需要学习的事，希望自己深深切切地明白：过去伫足不去，未来不来，我只能是“现在”的臣仆，也是帝皇。
断舍离读后感（优秀17篇）篇十二
这本书很早以前就听说过，当时听说是一本关于收纳整理的书，我还有一点困惑，心想这也能出本书？果然我这种小地方出来的人见识少。后来再次听说这本书是有一阵网上流行“极简生活”这个词，但是有人推荐看看《断舍离》这本书，才了解到这本书不光是收纳整理，还有一些理念。
不过我也是一直拖到现在才看这本书。书的作者是山下英子，也是日本人写的书，最近看的书好像都是日本的。好吧，按照上一本书的指导，挑出印象最深的三个点来写。
我们面对东西的时候，不是从这个东西需不需要的角度来思考，而是往往下意识地从这个东西能不能用来思考。其实这也不能怪我们，人类从进化的一开始就生存在物质匮乏的环境中。这个能用，留下来。那个坏了，修一修应该还可以用，留下来。那个彻底坏了，修不好了，扔掉吧！想想，这些场景是不是频繁的出现在我们的生活中？好像是深深的刻在我们的基因当中。没错，它其实就是我们经历过物质贫乏的时代后遗留下来的生活习惯。
这个东西对我来说是必要的吗？我拥有的东西里有没有它的替代品？我是现在就要用到它吗？还是要很长时间之后才会用到它？当我们从物质轴的思维模式转换到必要性的思维模式，我们就会发现，很多东西其实我们并不需要。这里的东西也指代我们的观点。
这让我想起我的两台笔记本电脑。我原来买过两台笔记本电脑，一台放在单位，一台放在家里。那个时候准备考研，所以用的还算顺手。后来去上学了，就买了一台新的笔记本，家里也添置了一台新的台式电脑。那两台笔记本也就完成历史使命，被扔进了壁橱里。这两台电脑并没有坏，还能正常使用，但是因为型号已经老旧了，所以有些运行缓慢，而且有了新的电脑，这两台基本上没有什么使用的价值了，而且我估计，以后也没有再使用他们的可能了！不过从他们正式退役到现在，也有2-3个年头了，我也一直没有扔了他们。我的想法就是，这还能用呢，又没坏，扔了怪可惜的。
这其实就是物质轴的思维模式。只考虑能不能用，而不考虑有没有用。
生活中有很多这样的例子，“这个网课不错，买下来听一下。”“这件商品折扣力度好大啊，快买一点！”“这是我去xx玩买的纪念品，还是留着当个纪念吧！”
然后网课只听了一两节，买来的折扣商品在角落里积灰，每次擦拭纪念品都在心里默默的骂自己当时怎么没买一个好清理的，却买了一个这么多地方会落灰的东西。以后碰到东西，先想一想，这东西是能用还是必需？也许这样，我们能够更加轻松的应对我们的生活吧。
书中讲了舍这个字，其实挺有意思的。舍不等于丢弃。
有的人会说，舍不就是丢弃吗？其实也对也不对，因为丢弃只是仅仅丢弃了。而舍往往还包含着另外的一个意思，就是得。这让我想起了物理学里的一个概念，叫做熵增。熵的概念是由德国物理学家克劳修斯于1865年所提出。化学及热力学中所指的熵，是一种测量在动力学方面不能做功的能量总数。熵亦被用于计算一个系统中的失序现象。
所以睇增也有两个概念：物理定义:熵增过程是一个自发的由有序向无序发展的过程。热力学定义:熵增加，系统的总能量不变，但其中可用部分减少。我自己的理解是，一个人的精力是一定的，如果无序性的精力增加，那么有序性也就是你能够使用的精力就会减少。那么舍的意思就是，把那些会增加你无序性精力的事物或者想法舍掉，反过来，你的有序性或者说你能够使用的精力就会增加，这就是得。
而舍的过程，其实就是我们制造负熵的过程。舍掉我们思想的包袱，让思想恢复到有序的状态。舍掉牵扯我们精力的东西，让我们的精力更加集中到对我们来说更加必要的事情上。
书中讲到认识现状的方法是把所有的东西都展示在眼前，居高临下的俯视他们，掌握家里物品的现状。其实绝大多数人对自己生活的环境并没有什么概念。这里包括物质环境也包含精神环境。我们总是对这些东西很迟钝。
比如，你拥有什么东西，放在了哪里。你伤心的时候能找谁倾诉，你遇到麻烦了谁可以帮你。这些都是我们拥有的东西，但是我们并不熟悉。所以，我们需要一次从上到下的审视，审视我们拥有的东西，包括有形的和无形的。
这样，我们才能更好的了解环境，了解自己。知道什么东西过剩，什么东西不足，什么东西没有。而且，认识现状又是非常重要的事情，我们只有知道自己有什么，才能决定我们能做什么。就好比我要去爬喜马拉雅山，我就要知道我有什么装备，我的体能怎么样，我的经济状况是否允许。盘点下来发现，我跟爬喜马拉雅山还有很大的差距，我目前的状况只能爬爬城市公园里的小山丘。那么，我和喜马拉雅山差多少，我应该怎么准备，这是认识现状之后的工作了。
让我想起我考研失利的时候，并没有对自己好好的认识现状，总认为是专业课出了问题。直到后来自我盘点才发现，专业课分数还行，其实是政治拖低了分数。后来，着重了政治的复习，果然提高了分数，成功上岸。
所以，不光在收拾整理上要认识现状，在我们的生活中也要认识现状。把自己拥有的盘点一下，丢弃不用的`，利用好自己有的，规划好未来想有的，才能更好的面对生活。
断舍离读后感（优秀17篇）篇十三
第一次听到这本书的名字是在一个听书的微信平台上，很新奇，很独特。又听说作者山下英子在日本做了八年主题讲座，带来了巨大的社会影响。忍不住心痒，借给女儿买书的机会带回来一本，以快朵颐。
此书从表面上是讲家庭收纳类的，通过收拾自已居住的空间，让生活更舒适的行为技术。但深读以后却发现是一本类似于心理学的著作，通过收拾家中的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得更开阔更开心。通过“断”“舍”“离”三个阶段，让自已从看得见的世界走向看不见的世界，从而走向更加精彩的人生。
当下的世界，是物质的世界，更是物欲横流的世界。在商家狂轰滥炸般地促销鼓动下，我们人人奋勇，个个当先，本着买便宜的原则，大量购买那些“以后”“或许”“用得着”的商品，不知不觉间我们的家中已变成了仓库，变成了垃圾堆，虽不停地收拾规整，但过不了多久还是一塌糊涂。有些东西，明明知道用不上了，但自幼铭刻在骨子里的厉行节约决不浪费的观念却让我们舍不得丢弃，这样一来，物品成了主角，我们则变成了物品的奴隶，终日受其所累。
断舍离则成功地解决了这一生活难题。
断，是断绝想要进入家中不需要的东西；舍，是舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离，是脱离对物品的执念，让自已处于自在的空间。主角永远是我们自已，时间永远是当下，物品是否适用于当下的我，适用则留下，反之则该送人送人该丢弃丢弃。若能彻底执行此原则，肯定会得到一个清新整洁的[]生活环境。清新的环境又影响人的心情，好心情则会让人选择更加积极的生活方式，如此良性循环，从而提高生活品质，使人生越来越舒服。
到底有没有这么神奇呢，那就让我们一起来体验断、舍、离吧！
断舍离读后感（优秀17篇）篇十四
她推荐的第一本书就是《断舍离》，一本在网络上传的很火的书。当天晚上我就从淘宝上买了，然后第二天中午就拿到手。书很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看应该两个小时就能看完。总之，第一感觉很失望。趁闲暇的时候读完全书，然后就彻底失望了。
这本书通篇就讲了一件事，就是“扔东西”，很佩服作者，可以将这三个字扩展成一本书，并且还能让千万读者为之推崇。或许，大家喜欢这本书的原因就是每个人的生命中需要“断舍离”的东西太多了，可是好多人都不知道该怎么做。然后妄想通过读一本书来改变这种陋习。其实，这不过是自欺欺人罢了。只要不能减少内心的欲望，读多少断舍离的书，都是白搭。
其实，从今年开始，我已经开始了物质上的断舍离了。把不重要的东西扔了一部分。然后，把我喜欢，不喜欢的书籍，全部打包放到地下室。接着把书架也拆了。书房顿时豁然开朗了许多。接着，又用了一个月的时间，把四五张银行卡全部注销了。（别问我为什么用了一个月的时间，因为银行的办事效率太低了，每次排队都一个小时以上。）手机软件也只保留最基本的，把最浪费时间的app全部删了。等我断舍离的差不多了以后，堂妹推荐了这本书，我看后，发现我的做法与书中的不谋而合。
可是，当做完这些后，我发现内心还是不轻松。后来我才发现，物质上的断舍离好做，但是内心欲望的断舍离难舍。生活在尘世，总是被各种各样的欲望填满，而百分之九十以上的欲望，不过是虚荣心在作祟罢了。对人生的进步起步没有一丝一毫的意义。而心里的那些正能量也被这些世俗的想法消耗殆尽。鲁迅说过一句话，我感觉很有道理。他说：“到了一定年龄，必须扔掉四样东西：没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假义的朋友。”所以，我又从内心真正的审视自己。哪些是该拥有的，哪些是该舍弃的，一一列出来，逐一整改。
从此，我将自己的精力聚焦。除了工作，其余的时间都用来提升自己和陪伴家人。不再违背内心去讨好那些不值得去讨好的人，不在毫无意义的饭局上喝得酩酊大醉，不再关注那些明星八卦去获得所谓的谈资，不再去趋炎附势而建立所谓的人脉。真的，当自己真正去遵从内心的想法去做这件些事情的时候，才体味到断舍离的真正的意义，才切切实实的感受到了内心的充盈和富足。物质和精神的断舍离感觉自己又一次的涅槃。真好。
最后，用一句话结束：“我的生命已到了一个阶段，我不想再把时间浪费在一些无聊的事情上，我只专注于做自己喜欢的事，只专注于爱自己喜欢的人，只专注于读自己喜欢的书，只专注于和自己喜欢的世界朝夕相处。”
断舍离读后感（优秀17篇）篇十五
最近，学校号召我们利用假期时间读两本励志的书，其中一本的名字叫做《断舍离》，作者名字张德芬。刚拿到这本书，发现它的原著是一个叫山下英子的日本作家。由此，我不禁有这样一个疑问，从民族历史、社会文化、再到意识形态，我们与日本有着十分巨大的差异以及不可调和的矛盾，作者在书中究竟要表达怎样的思想？带着这样的疑问，我开始了读这本书的历程。
首先，在这本书的序言中，作者表达了我们在生活中大多数人追求的目标无疑可以用两个字来概括，那就是“幸福”。但由于我们每个人的性格、家庭背景、受教育的程度、生活阅历存在着差异，因此每个人对幸福的界定是不尽相同的，换言之，我们所追求的幸福是不同的。在前言的部分，作者概略的介绍了何谓“断舍离”，全书的五章内容，都是围绕着如何在工作生活中整理身边看得见的东西，以及整理自己的思想，再根据整理的过程适当取舍，以期达到自己要追求的工作目标与生活状态。
对于此书的内容，敝人不想再去花过多的篇幅去重复书中已经讲过的内容，下面，我想把此书的内容与主题，从另外一个角度，谈谈它与我们中华民族历史文化中积淀下来的精髓的结合，也就是我们常说的“舍得”智慧。
翻开中华民族历史的浩瀚长卷，舍得智慧几乎贯穿了整个中华文明的历史；战国时，秦国的商鞅变法中，很重要的一项就是“废井田、开阡陌”，这项重要的举措摈弃了春秋之前几千年一直沿用的田地分块法，大大提高了耕地的利用率，进而促进了社会生产力的大发展，使秦国从边远小国成为战国后期军事政治的强国，最终统一了六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，而我们今天看到的农业耕种形式，依然是商鞅留下的宝贵财富，由此，舍得智慧在这里体现的淋漓尽致。中国近代史使我们中华民族永远的痛，自从1840年第一次鸦片战争的战败，迫使清政府与英国签订了近代历史上第一个丧权辱国的《南京条约》，从此开始了中华民族苦难的近代史，《瑷珲条约》、《北京条约》、《望厦条约》、《马关条约》、《辛丑条约》······中华民族一步一步走向水深火热的深渊，无数仁人的爱国志士不断探索救国图强的道路，太平天国、洋务运动、义和团运动、辛亥革命······这些最终都以失败告终。一些怀揣先进思想的爱国志士从苏联“十月革命”中得到启示，找到了马克思主义才是救国强国的根本途径，以毛泽东为代表的老一辈中国共产党人，创建了中国共产党，缔造了人民军队，在不断地实践探索中，摒弃了共产国际的左倾错误思想，批判了陈独秀的右倾投降思想，提出了“枪杆子出政权”的武装争取民族独立的指导思想，又提出了“支部建在连上”的党对军队绝对领导的理论基石，在长达22年的武装斗争中，克服了难以想象的重重困难，最终夺取了全面的胜利，建立了人民当家做主的新中国。马克思主义唯物史观舍去了其它与中国实际不相符的思想和道路，得来了中国共产党将马克思列宁主义与中国国情相符合的立国强国的道路，而这至今依然焕发着勃勃生机，使我们伟大的祖国发生日新月异的变化，取得了举世瞩目的发展成就。
“舍得”彰显智慧，我们每个人的生活注定不是一路坦途的，学会运用“断舍离”的“舍得”智慧，才能在工作生活中处于主动地位，而这，需要时间丰富自己的阅历，需要智慧不断地总结自己的得失，需要经历不断磨砺自己的性格。
断舍离读后感（优秀17篇）篇十六
不出差的日子每天早起的安排基本已经规律，出差不太累的情况下也能坚持早起，但很多事情还没行成习惯，昨天在机场无意间看到日本作家山下英子的《断舍离》，当即将他加入书架，并在飞机上仔细阅读，其实很早就听过断舍离的概念，只是一直没机会去践行，再次相遇，我觉得是时候进行空间、手机和思想上的断舍离了。
首先是电脑桌上的杂物，之前因为手机没带保护壳，怕充电时直接放在桌上容易弄伤镜头，所以充电时总会放在纸上或者包上，因此桌面上总会有一些乱的东西，无法轻易扔掉，有时候找一个东西就会找不到，心情不好时特别容易炸毛。这次出差一回到家，我立即就进行大扫除，以“自我轴和时间轴”为原则，凡是用不到的杂物统统扔垃圾桶，仍有价值的东西也会分类摆放整齐，以用时方便拿为原则，收拾完再看桌面，整齐划一，成就感满满。
其次是办公桌周边的杂物，主要是抽屉，本来3层抽屉很多的的空间，但挤得满满，居然不能再多放一样东西，上次收拾时因为里面有太多前任主人留下的东西，所以基本没丢弃啥。这次是下了决心要与它们诀别，本着“必要、合适、愉快”的原则，将不属于我的，没有价值的东西通通清理出去了，然后装进去我的东西，瞬间觉得空间回来了。
今年来由于工作原因微信加了很多客户，一开始以客户名称为标签备注，后来一看标签分类太多了，找的时候特别费时间，然后开始思考如何给微信好友分类，方便查询和联系，于是本着“三分法”的原则将大客户分一个类，中小客户一个类，客户的客户分一个类，这样看起来一目了然；并且在给每个客户备注时也加上了公司，而不仅仅在标签上加。之前很多没来得及备注的同行这次也统一增加了清楚地备注及分类，虽然一千多人的好友一个个处理起来用了不少时间，但这个时间花的是非常值得的，主要是方便了后期的工作。
从过完年后，就定了以个年度读书计划和清单，每次看到好书的时候也会加入清单，此时已经远远超出了阅读量了，但是遇到好的书籍还是会忍不住继续加入，书单一直在进，读完删除清单的进度又比较缓慢，于是清单也开始显得拥挤起来。今早上看了断舍离后，我找到了解决办法：现有书籍按照正常速度去阅读，如果有新增书籍，必须先读完一本，然后才能放入清单，这就是以“1out1in法”为原则，本着先出后进的方式进行书籍的更迭。其次，清单里已经有很多书，读的先后顺序怎么确定，是一本一本的读还是一次读好几本呢？我的答案是，自由和自在，就是不刻意去选择先后顺序，当下适合读哪本，就抓紧时间尽可能地把它读完，然后下一个当下自然就会有下一个要读的书了，如此就不用花时间去考虑该先读哪本书了，思考最费神了。
断舍离读后感（优秀17篇）篇十七
通过图片，会看到物品的空间利用是多么“奢侈”，却又让人觉得是这么的舒服，便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费（因为总是有买了的东西，最后是利用率极低的）自己缓解压力（在我看来清洁房间能解压），就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动（也就是大清洁），感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果：每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西（后来渐渐减少了），同时把一年至半年内的未曾用到的.大部分东西清理之后，最后不仅居住的环境宽敞明亮了许多，内心也会莫名觉得很开心。
再读第二次，我也就更认同了作者所说的：“断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动，头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时，还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后，才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是，如此一来，人往往能够发现自己的形象。”