最新读野草读后感(模板21篇)

时间:2023-12-16 作者:笔砚

通过写读后感,我们能够增强自己的思辨能力和文学鉴赏能力。小编为大家挑选了一些有趣的读后感,希望能给大家带来启发和思考。

最新读野草读后感(模板21篇)篇一

鲁迅的文章不是第一次接触,之前都是教科书式输入,如果说真正的走近鲁迅,就要从这本《野草》开始。

开始读时总感觉摸不透,似懂非懂。读全本书总是在一直努力将自己代入那个时代,无奈背景接触很少,所有读起来费些力。但是又感觉是相近,或许我们本就是一条路上的人,修行不够,道行不深,才拉开了些距离。

写下这些文字时,我将手边的书翻了几遍,我没办法就书中的内容细说,倘若你有同样愤世的心,对历史又了如指掌,说不定会有设身处地的愤怒与不甘。

这是接触的第一本杂文,很巧的是,鲁迅是杂文的代表人物,鲁迅的杂文如同“匕首”,“投枪”直刺一切黑暗的心脏,鞭挞这世上的假恶丑。

强烈爱过主义者说不定会很喜欢,并且达成共识。

最新读野草读后感(模板21篇)篇二

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中,作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理:民众(野草)的力量是不可战胜的。

夏衍这篇杂文,写于抗战中期,中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心,用的是象征手法。用野草象征顽强的生命力,不自夏衍始,白居易有“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的诗句,鲁迅有《野草·题辞》的名篇。夏衍的新贡献,是在于将野草这一象征形象,表现得更加完整,赋予它的象征意义更加广泛,刻画出了新的艺术意境。首先,作者用强烈的对比,表现了野草不为人所注意,而实际上是巨大无比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖骨,一方面是普普通通的种子;一方面是横压其上、密布其旁的巨石,一方面是看似柔弱的小草:彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利,骨骼被切分,巨石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物,野草是一种“可怕的力量”。这是作者要告诉我们的第一点。其次,作者分析了野草的力量之所以如此之大,是在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力,它不求速胜,而能“长期抗战”,不达目的,决不终止,这样,它就使一切强大之敌显得脆弱而渺小了。再次,作者又分析了野草所具有的乐观主义=精神。

生长的条件无论怎样恶劣,它也不会悲观和叹气;它有一种与生俱来的斗争性,它为经受磨练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草,绝妙地、完整地、贴切地象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族,和神圣的民族战争的光明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时,杂文又借那种见不得风雨、需要特殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”,对国民党政府在抗战中所表现出来的依赖性、软弱性、妥协性,也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。为与朴素的野草形象相吻合,杂文取朴素的文风,不事雕刻,力避华美。开头貌似闲谈,意在反衬,自然地引起下文,最后以“哄笑”盆花嘎然结束,起的自然,收的利落。

这篇散文最突出的特点,是寓意深刻,哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象,但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样,他作的不是风花雪月式的“闲文”,而是革命文学。他如此强调野草的力量,把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”,其用意就在于唤起民众,使其意识到自己的力量,进而行动起来,达到自己的目的。文中的哲理性,是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察,通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的。比如,种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子,就是一般人不易具备的知识,因而显得新颖奇特,也很典型。同时,为了避免以偏概全,作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之。而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味,于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘,提炼出微言大义的哲理来。

“为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来,它的根往土壤钻,它的芽望地面挺,这是一种不可抗的力,阻止它的石块,结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量,这就提炼升华出一种哲理性很强的思想。这篇散文的立意,是通过层层点染,逐步深化的,到了最后,画龙点睛,妙语惊人。作者目的在于启迪人们的思考,因而没有在抒情方面下功夫,主要是借助于形象展示一种哲理。采取的是夹叙夹议的手法。开始,提出问题:“世界上什么东西的气力最大?”接着破题而入,用特殊和一般的例子,来回答这个问题,说明世上小草和种子的力量最大。最后,指出小草所以有力量就在于它具有两个突出特点:一是它以生命作为力量的源泉,它坚忍不拔,能屈能伸,“长期抗战”,不达目的决不罢休;二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼,决不悲观叹气。如果我们通过“长期抗战”等字样,把野草的生命之力与当时政治背景联系起来进行思考,就不难看出,作者何以要呼唤野草和生命之力了。

由于散文的立意是逐步点染加深的,读起来很有层次,既不平直浅露,和盘托出,使作者的主旨成为枯燥无味的空洞说教,又没有把作者的思想倾向完全隐藏起来,读起来朦胧隐晦,艰深难测,不可捕捉。

最新读野草读后感(模板21篇)篇三

一头梳得整整齐齐但又稀疏的白发,一对淡淡又细细的眉毛,一双小而有神的眼睛,一个挺挺的鼻子,上面架着一副宽宽大大的黑边眼镜,一张充满笑意的嘴巴。是谁拥有如此清爽、慈祥的笑脸?没错,他就是我们可敬可爱的夏老爷爷。

夏衍爷爷,一个味中国文艺做出巨大贡献的人,他是我国著名文学、电影、戏剧作家,文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家、社会活动家,是一个值得我们敬佩的老人。

在《野草》那简洁、朴实,但字里行间却又透露出他对民众的申请和信赖的文字中,我深深体会到了夏衍爷爷的爱国情怀。

文中,把那些所谓的狮子、大象撇之不顾,却提起了一颗野草,一颗小小的草,一颗没有人赞赏过的小草!虽然狮子力大无穷,但他只是靠着庞大的体型和一贯威武的声望过日子。而小草呢?它靠的是无以伦比的毅力和顽强,即使它生长在石瓦下,条件无论怎样恶劣,他也不会悲观和叹气;它有一种与生俱来的斗争性,它为经受磨练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信,用自己满心的希望和力量,顶出一片属于自己的蓝天!

夏衍爷爷的话一点也没有错,尽管小草不是“大力士”,可它却有一种力,一种弹性,能屈能伸的力,有韧性,不达到目的不止的力。当时的夏衍爷爷,对祖国抱着一片诚恳的心,他用他那颗心,看到了祖国的脆弱,写出了他一眼看穿了社会,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,和为祖国无能的表现感到深深的惋惜。而是什么使他拥有如此复杂的感情呢?那就是一颗真挚的爱国心!

现在,每当我看到夏衍爷爷的照片时,就会想起:曾经,有一个爱国人,他一生谦卑,却又为我们如今富饶的祖国做出不可小觑的.贡献,是我国文艺的先驱!如今,辉煌的祖国要由我们炎黄子孙焊接,我们中华儿女,龙的传人要把先辈的心血发扬光大,把祖国曾经的千疮百孔填补。

让我们捧着一颗炙热的心灵,怀着对祖国的深深爱意努力学习,在不久的将来,我们要用自己的双手创造祖国更美好的未来!

夏衍爷爷早已走了,但离开的只是他的肉体,他的领会将永远留在中国人民的心中。他所留下的杰作和爱国的情怀,将永垂不朽,渊源流传!

最新读野草读后感(模板21篇)篇四

都说他是中国魂,是战士。

但在我心里他就像是一位父亲。一位教我怎样从绝望中站起来的父亲。

很小的时候,就开始接触他了。最初的阅读是打发时间,后来才慢慢爱上鲁迅先生那质朴而有力的文字。以前看的都是他的小说,杂文,看他带领青年“革命,斗争”。但这一次,我似乎看到了我不曾发现的一面。

无论一个人有多么坚强,多么伟大,在他心灵的某一处一定是脆弱的,哪怕只是一小块。

“希望,希望,用希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的来袭。虽然盾后面依然是空虚中的暗夜。然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春。”这一句出自《希望》一问中的。表面上作者上一在写希望,写得气势磅礴,说是“希望的盾”,可我却未曾感觉到一丝丝希望的气息,能感知的只有那灵魂里深深的绝望,带着希望的绝望。青春耗尽,革命未成。在非人间里,人们还在黑中挣扎,呐喊。就算他竭尽全力也显得多余。“我愿这样朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我”是啊!鲁迅先生曾在《影的告别》里这样说。他愿意没有人同他一起,他愿意一个人承担所有的“黑与恶”,他愿意自己被黑暗沉没而换取他人的光明,他总是默默得无私着,把他的力量与勇气灌输给每一个有灵魂的人。他是中国大地的父亲,我们都是他的孩子,他用他的怀抱紧紧将光明围住留给孩子。他爱他的孩子。“水中的青春的底子,一切事情统在上面交错,织成一片,永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结局”青春在水里,一碰就破,稍纵即逝。鲁迅先生的那篇青春看不见结局,他的青春等不到花开的一刻,他的青春来不及见证光明洒满中国大地的那一天,他的青春需要他身后的青年战士来延续。只有如此,青春,才永是生动,永是展开。

……。

看过《野草》后,最喜欢是那篇极具讽刺性的《死后》,他写的是自己“死”后,社会各界人士做出的反应“或者害得他们伤心,或者要使他们快意,或者要使他们添些饭后闲谈的材料,多破费宝贵的工夫”。这很现实,人在生前会有很多朋友,会树敌,更多的则是陌生人。死后,亲朋好友为之痛惜,敌人为之兴奋不已。陌生人不会有什么反映,至多成为饭后谈资。没错,应该是这样子了。

鲁迅先生是一个雕刻家,他用文字刻出一副名叫“现实”的浮雕,这浮雕就在我们周围的生活里。

跟鲁迅先生相比,我很想弄清楚有些人是否反对过当局,是积极地,还是消极地,是一开始的背叛,还是最终的变节,是真正反对还是装装样子。那黑暗是我们每个人内心所有的无限。可是只有鲁迅先生如钢般地挺在中华大地上,试图撑破这片积压了许久,愈渐浓密的黑暗,让光明托起我们去触摸太阳。

人生要轰轰烈烈,要冒险,要有胆量,直面死的威胁。

而鲁迅先生就这样冒则后危险,带着胆量,轰轰烈烈地与死亡决斗。他始终在痛着,提醒自己还活在非人间,他的肩上担负着的是未来。

绝望之虚妄,正与希望相同。既然如此,我们也只有背水一战,路再艰难,总会有尽头。前进吧!为了未来。

待我成尘时,你将见我微笑。

最新读野草读后感(模板21篇)篇五

她是一株野草。

她再平常不过,矮小的身躯,略略有些黄的叶子,那么地不起眼。然而我知道,她拥有一份坚韧的毅力与一颗不平凡的心。

那天,我踏上了回家的最后一列楼梯,这时,我猛地瞧见一阶楼梯的裂开缝隙里长出了一片小叶芽。我感到好奇,俯身一看,原来这个倔强的小东西掉进了这里,靠着一股倔强的脾气,生根发芽,冲出了一线天。自然,我和她成为了朋友。

我和她天天相见,我只有注视着她,心灵就可以与她交流。

下雨之后,微风吹拂,草儿抖了抖身上的露珠,笑盈盈地对我说:“呵呵,这次雨不错,给我喝了个饱。”我笑了笑,而炎热的时候,她仍然高高昂着自己的头,似是一名意气风发的'年轻____。

有一回,我的朋友的腰被压垮了,我用心灵与她交流,原来她被一只皮鞋“压”了一脚。但到了第二天,她又恢复了她那挺拔的身姿。真是一位勇士啊!我感叹。

世界最平凡的是草,最顽强最伟大的也是草。“野火烧不尽,春风吹又生”。只要春风吹过的地方,就有她翠绿的身影。

当你遇到厄运时,请学学草的坚韧吧!

最新读野草读后感(模板21篇)篇六

鲁迅的这本书所收散文诗23篇(包括一首打油诗和一出诗剧),最初都曾陆续发表于1924年12月至。26年1月的《语丝》周刊上,《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期,发表时署名均为鲁迅。

寒假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家~~~鲁迅写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧,下面我就给大家讲讲吧!

《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他i对着他拍更1卓头1嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结了二层冰,化作不透明的水晶模样7连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”(作者没有直接描写鲁迅的诗集是如何描写雪的,而是先写普通人所描写的雪,然后再和鲁迅笔下的雪作比较,突出鲁迅诗集中对这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点小小的考验,就已经完全变了样,认输了,低头了。在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得它们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写出了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出了作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我:鲁迅龍写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能将雪写得迦此羡厘i我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。〔作者能从鲁迅描写的雪景中看到鲁迅所倾注的真情实感,而不是仅仅停留于雪景之美,抓住了诗集中的精华部分。)我从这本书中获益匪浅。

最新读野草读后感(模板21篇)篇七

朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后,整片原野便被孤独的雨的精魂所覆盖。然而在这雪的掩埋之下,却依然萌动着生命向上的力量。当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过,雪融化进土壤滋润重生的渴望时,总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。从这刮过的风,也会感动于他们的不屈和执著。

“当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野,身体及根系都已腐烂的野草,身体腐烂而根系依然健康的野草,以及身体虽泛绿但根系已腐烂的野草,都因雪的覆盖而无声无息。但无论一个时代有多不堪,黑夜之后也总会出现黎明的曙光。而以鲁迅为代表的一些人,便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。他们在所有人都沉睡的时候,大声地吹响了振聋发聩的号角。

最新读野草读后感(模板21篇)篇八

《朝花夕拾?野草》这本书的作者是鲁迅。鲁迅,我国现代伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家。是世界十大文豪之一,被誉为现代文学的一面旗帜。

鲁迅原名是周樟寿,后改名为周树人,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅是中国现代文学的奠基人,在文学创作,文学批评思想研究,文学史研究等多个领域具有重大的贡献。

这本书的内容简介是:这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作,以及“民国四大才女”之一的萧红所著的'《回忆鲁迅先生》。其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程,中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》,描述出作者在新文化统一战线分化以后,在彷徨中探索前进的思想感情;《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集;萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。

看完了这本书后,我觉得鲁迅的文章里有“虚实结合”,“点面结合”等,的写作方法,使我意犹未尽,这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好,有那么多的新鲜事。

还有老舍对鲁迅先生作品的评价:看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人,可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。对于这句话,我似懂非懂。我觉得这句话意思大概是这样的:看过了“鲁迅全集”的目录,就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人,而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术,只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。

叶圣陶也说过:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播撒到大众的心里。

一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作,以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集,多角度的刻画出了这伟大的文学家――鲁迅。

最新读野草读后感(模板21篇)篇九

人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活。

鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的'交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,以忍受!

鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。

我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的彗星,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻。

鲁迅在《野草》中说过:“白描却没有秘诀,如果要说有,也不过是和障眼法一般;有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。”鲁迅先生说的白描,简单质朴而又轻捷传神,只需稍笔带勾,便会显得生动形象。

如今,这却与当今文学相反,乍一看,整篇看起来色彩艳丽,再一看,满眼都是新鲜词,细一嚼,却没有深层次。这些最终都不会经得起时间的考验,历史将它们淹没了。其实,只有简单自然的才会有最长久的生命力。这就好比人生,白描才是人生的真谛!

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这是鲁迅一生的真实写照,面对黑暗,有的人选择了沉默,只有他,对!只有他,选择了剑眉一挺,一直战斗到生命的最后一刻。

在《野草》中有这样一段话:“为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与腐朽,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与腐朽更其不幸。”

这段话让我感受到鲁迅对摧毁一切腐朽势力的热情和激情,他的作品无时不在提醒自己要从旧社会跨入新时代,审视和自己所面对的实际生存状态与社会思想,并找出路。

读书就如读人生,看完《野草》让我知道,做一个简单的真实的自己,珍惜现在的生活,努力改变自己的陋习很重要。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十

《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的`,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学这篇文章后,我也受到强大的鼓舞。

一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏。

野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。

野草代表着强盛的生命力,我赞美它。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十一

读鲁迅的文章,总会有一股细细的忧伤在心头蔓延,为自己懂得太少而悲伤。读鲁迅,其实是读人生。

今天,一整天都在啃鲁迅的。

散文。

集《野草》,越往里看,我就越有走进洪荒的错觉。离当今纷扰的社会到底有多远,这已不是万里之遥的分隔,而是彻底的转身之向了。

一直没有人,甚至没有鸟兽的痕迹,有的,一切都是比这些还黑暗的一面。梦境里,也唯有在梦境里才能享受片刻的安宁。这里没有路的,能否向前进,能否到达安宁的世界,这都是个未知数。

野草越发茂密,路就越发难找了,地老天荒,天荒地老,这是另外一个世界,一个隐秘的世界。我在草丛中徘徊又彷徨。空气越发的清爽,隐约有山野的气息?我兴奋地穿越在草丛中,没有人知道,这个草丛,这一个隐秘的世界,其实也可以让人快乐的,尽管只有片刻,却令人刻骨铭心。

转过身来,茂密的草丛正在迎着风儿起舞,仿佛是在嘲笑我:“哼!看你还往哪跑!逃得了我们,逃不了大山!”

人生似乎是个始终都无法打破的迷,它的神秘,它的苦,它的乐,我始终都无法揭开。于是,当我还来不及享受片刻安宁的时候,自己又被卷进了另一种漩涡,挣扎,挣扎,拼命地挣扎!眼前,是陡峭的高山;身后,是草丛辱骂的私语。往前,往后?我不知所错。别人的评论清晰地跑进耳中,讽刺的,毒骂的。。。。。。唯独没有鼓励的。饶了我把?我不想走了,只想在这里寻求片刻的安宁!

以上是小编为大家整理好的范文,希望大家喜欢。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十二

屋里不时会发出一点动静,那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西,他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意,声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔,对着青油灯,习惯性地点燃了一支烟,看着眼前这悲壮的一幕,陷入了深思。许久,皱一皱眉头,轻轻叹口气,缓缓的'吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空,看发白的月亮,听夜游恶鸟的声音。

这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。

读鲁迅的书,必须也是在深夜,最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神,是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见,典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病,很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面,必须身临其境,和文字里的灵魂和为一体,才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实,我是对吸烟很反感的。况且,我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋,因为我的大脑可以一直都很兴奋,读后感《600字》。特别是入夜。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十三

初读鲁迅先生的散文集,我感到十分吃力。而待我读上几遍时,终于读出了点味道,就被那短短的二十来篇的散文深深感动了--我在其中读到了一位伟大的战士形象。

近代中国史是一部血泪交加的历史,就在那中华民族遭受践踏蹂躏时,先生从一群麻木而可怜的中国人中站了出来,为了拯救在痛苦中呻吟的中国而战斗。先生不愿意用“地大物博,五千年历史”来掩盖中国的憔悴面容。他是中华民族的赤子,不断地揭示了母亲身上的痛苦,以引起治疗者的注意。然而,人们却不理解他,甚至充当迫害者的帮凶,直到今天都还有人说先生太固执了,太尖刻了。《复仇》中的为拯救痛苦中的人类而来到人间,却被愚昧的人类钉死在十字架上,这一形象中也许正有鲁迅自己的影子。

尽管先生为拯救中华的斗争一直没有得到群众的理解,但他仍然同那黑暗势力做着长久的韧性战争。在《秋夜》中先生同情小粉红的悲惨命运,但却不满于它对美好的空想,钦佩小青虫追求光明的精神,但否定它的盲目牺牲。先生歌颂后院那棵落尽了叶子的枣树,它始终坚持着韧性战斗,永远地把光面直的枝干“默默地铁似的直刺向奇怪向高的天空”,直刺得月亮“窘得发白”,夜游的恶鸟“哇”地一声逃走,鲁迅的这种精神更在《这样的战士》更得到了直接的体现,一个战士走向“无物之阵”,不论遇到怎样和善的面孔,什么好听的名称,他都不为所骗,“一律举起投抢”。

在黑暗中,光明的希望是渺茫的,但先生却有着一种荆棘丛中顽强探索的精神和时代先驱的献身精神。《过客》一文中,那位困顿倔强如乞丐的男子,无论前面是山崖,是荆棘,甚至是坟,都无法阻止他前进的步代,他不需要老人的劝告,也不接受小姑娘纯洁的爱,而只听从前面那朦胧的呼唤。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时,先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》,向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄,倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊!

鲁迅先生不是神,而是个有血有肉的人,是人谁不向往美好幸福的生活?先生也向往,就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦,梦中是个美丽、幽雅、有趣,许多美的人和美的事。然而,在那如“昏沉的夜”一般的现实中,这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神,都源于先生对美好未来的坚定信念。

今天是鲁迅先生逝世72周年,读先生的《野草》,我深深感到鲁迅先生的精神并没有过时。作为比先生整整晚一个世纪出生的我,永远不会再面临那段祖国受难、人民麻木的历史了,但鲁迅为祖国、为人民奋斗的精神,依然是我们思想的能源。狭小的胸怀、软弱的意志、萎靡的精神,是无法适应未来的需要,我们的精神不会缺钙才能发育健康,担负起我们的历史责任。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十四

寒假的一天,我读了中国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅写的散文诗《野草》。

我看这本书就迷上了,放不下。我一口气读完了。其中一个是《雪》,印象最深。这篇文章很独特,写得很漂亮,表达了强烈的思想和感情。我觉得大家都等不及了。让我告诉你一些事情。

《雪》我觉得这篇文章很有特色,和我们写的很不一样。我们写雪的重点一般是它的形状、颜色、飘落的样子等。而鲁迅《雪》的重点是孩子如何塑造雪罗汉。个人觉得这是这篇《雪》的闪光点。第二天,几个孩子来看他,向他鼓掌、点头、大笑。但他最后还是一个人坐着。晴天,他的皮肤又被释放出来,寒冷的夜晚,他变成了一层冰,变成了不透明的水晶形状。连续的晴天让他纳闷那是什么,嘴边的胭脂也褪了。”这段话有一个道理:看似强大的东西,经不起一点点或一点点考验,所以彻底改变了崇拜,承认失败,低头。身边有这样的`东西,我们要克服它,摧毁它,不要让它成为你生活中的负担。

《雪》运用了大量的修辞手法,使文章更加生动。人家看了之后,好像这一幕就出现在眼前了,比如:“可在我眼前,仿佛看到冬天的花在雪地里盛开,许多蜜蜂在忙着飞,我能听到它们嗡嗡叫。”这句话用拟人化的修辞让蜜蜂飞来飞去,忙着写。蜜蜂边飞边嗡嗡叫很正常,但作者写的是吵,凸显了作者的文采。你一闭上眼睛,书上写的场景就会出现在你面前。

《雪》在我心目中很美好,但在作者写的《雪》里更美好。我觉得:鲁迅能写出这么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情,不然也不可能把雪写的这么好看。我发现写作文最重要的是真情实感。这本书让我受益匪浅。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十五

“我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。”蓦然回首,发觉成长的脚步中独自一人,被沉没的世界只有自己。或许是我沉静在梦境里,也唯有在梦境里才能享受片刻的安宁。这里没有路的,能否向前进,能否到达安宁的世界,这都是个未知数。

“然而我的心很平安;没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。”天荒地老,地老天荒,在无尽的荒凉中徘徊又仿徨,宁静的心,不随世俗而庸俗,惨淡的世界,全然没有影响到那颗充满担忧却又满载希望的心。

“希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的.暗夜。然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春。”在希望中慢慢绝望,可绝望中又透着丝丝的希望。黯然的人生无非是在希望与绝望中徘徊,慢慢地耗尽青春,成为别人生命中的一位过客。

来去匆匆的过客,不懂如何享受生活,为维持生命,讨碗水喝,却在不止步的前进中让生命殆尽,忘记了姓名,也忘了追求的理想。无法放下手中的包袱,只知向前走去,一路千辛万苦,跋山涉水,却走向了无边秋夜。

萧条的枣树在盼着,盼着秋后的春,做着小粉花的梦,但它也知道落叶的梦,春后还是秋。一无所有的杆子,在默默的直刺着苍凉的天空,一心想制它与死命,可是这一切都太难,它知道,这一切仅是一个梦,一个好的故事。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十六

鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现,也是为了“引起疗救的注意”。

鲁迅在《野草》的序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”:“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱,将要杀戮。”“裸着全身”,指的是全身心的依靠,是爱的表现;“捏着利刃”,却是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,“拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮”。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是,路人们就觉得无聊,“觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的.心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中”想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,“看”的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者“以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯。”

这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到这天,一向让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是透过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十七

鲁迅的这本书所收散文诗23篇(包括一首打油诗和一出诗剧),最初都曾陆续发表于1924年12月至。26年1月的《语丝》周刊上,《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期,发表时署名均为鲁迅。

寒假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家~~~鲁迅写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧,下面我就给大家讲讲吧!

《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他i对着他拍更1卓头1嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结了二层冰,化作不透明的水晶模样7连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”(作者没有直接描写鲁迅的诗集是如何描写雪的,而是先写普通人所描写的雪,然后再和鲁迅笔下的雪作比较,突出鲁迅诗集中对这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点小小的考验,就已经完全变了样,认输了,低头了。在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的'累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得它们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写出了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出了作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我:鲁迅龍写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能将雪写得迦此羡厘i我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十八

"绝望之为虚妄,正与希望相同"匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引,不妨看作是《野草》全书的大纲,倘置换为鲁迅自己的说法,则是:

于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

最新读野草读后感(模板21篇)篇十九

在我的案头放着一本叫《野草集》的书,闲暇时总是爱翻一翻。说它是一本书,却少了书的很多要素,没有出版社名称,没有书号,没有字数,也没有定价等等。它是208队原总工程师李孝颐老先生,将自己几十年来从事地质工作的心得体会、见闻、感悟、绘画、科普文章等,精心编辑成册,自费出版,全部赠送给亲朋好友和同事。我有幸获赠该书,初次阅读并没有多少感慨,多次阅读后,似乎产生了许多共鸣。

全书共有280页,近30万字篇幅。共分为五大部分。第一部分主要是回忆录和日记,记录了作者从小到退休这几十年间的生活和工作回忆。第二部分是作者写的科普文章,内容涵盖地质灾害、古生物化石、钓鱼的器具研制等等。第三部分是散文和随笔,作者用细腻的笔触,褒贬了一些社会现象和公众人物。第四部分是作者写的小说、独幕剧、寓言故事;第五部分是诗歌、快板、对联、谜语等。

李孝颐老先生出生于1936年,今年已84岁高龄,编辑该书时已82岁。他50年代参加工作即在208队,随队转战天府矿区、华蓥山、贵州水城等,一直从事矿产地质、水文地质工作。80年代曾任208地质队总工程师多年,后来担任中国援助埃塞俄比亚打井供水工程队队长兼总工程师,带领项目组的同志,驰骋在东非高原,克服重重困难,圆满完成埃塞俄比亚打井供水任务,获得埃方及中地公司好评。退休后,他非常关心我队的各项工作,作为技术专家,经常亲临野外一线,指导年轻技术人员的工作,随叫随到,从不计较个人得失。有空就写回忆录,写各类科普文章,绘画,经常参加局组织的征文和书画比赛并多次获奖,真可谓多才多艺。

作为一名长期在野外工作的技术人员,本来工作就很忙碌,还要抽时间写各类文章,到老来汇编成册,多达近30万字,有几人能做到?李总的这种孜孜不倦、勤奋好学、勤于动脑动笔的精神,为我们地质工作者树立了榜样。

初读该书,给人的印象是“散”,有小说、诗歌、散文、对联、剧本等。但再读时,慢慢就品出一些地质人特有的味道。虽然文章体裁多样,但文“散”而神不“散”,都集中反映了一位地质工作者勤于思考、积极进取、甘于奉献、乐观向上的精神!这种精神,正是我们年轻的地质工作者需要学习的。

今天,我把李总的这本书分享给大家,理由有三。

其一,这不是小说,也不是电视剧,是真人真事,是我们地质人自己写自己的故事,完全原创。细读慢品,你会更加了解208队的发展史,了解一位地质队员的成长史,你一定会有一种真实感、亲切感。

其二,通过读这本书,要传承一种精神。把老一辈地质工作者艰苦奋斗、吃苦耐劳、勤于思考、乐观进取的精神传承下来。

其三,我们每一位地质工作者,都要甘做一棵无人知道的小草。李老总从一名普通的技术员,成长为208队的总工程师,知名专家,就是从不知名的小草做起的。正如他书中写道的:“我爱野草碧绿的颜色和柔韧的身姿,赞赏它无怨无悔、很少索取、只知奉献的高尚品格。敬重它百折不挠、奋发向上、顽强抗争的可贵精神”。

愿我们都向李总学习,从点滴做起,从小草做起。虽然没有花香,也没有树高,但是我们也从不寂寞,从不烦恼,我们只知道在自己的岗位上做应该做的事!虽然我们很渺小,但我们仍然要执着地将大地拥抱!

让我们大家都静下心来,多读书,读好书,勤动脑,多动笔。用阅读的方式净化自己浮躁的心灵,升华自己的思想,做一名有文化、有品味的地质人,做一名多才多艺的地质人!

最新读野草读后感(模板21篇)篇二十

《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后,我也受到了强大的鼓舞。

一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论应对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏。

野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。

野草代表着强盛的生命力,我赞美它。

最新读野草读后感(模板21篇)篇二十一

读完一本书以后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家整理的有关野草读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的`看法,只是这些东西看多了产生审美疲劳,甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。

人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问:究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。不过我仍然在想,“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想,我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。

看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信——有一个世界我们从未抵达。

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