读后感是一种对作品的思考与解读，它可以让我们更加深入地了解作品的主题和意义。这是一些知名作家对于一些经典著作的读后感，让我们一起来欣赏他们的思考和感受。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇一
我看过许多关于成功的书籍，每一次读这类的书都有一种兴奋和激动的感觉，因为可以提醒自己深深的反剩但是大部分书都大同小异，这个寒假，我读了一本与其他讲成功的不太相同的书，书名很奇怪，叫做《谁杀了我的牛》，成功最大的敌人就是平庸，而它是一本用寓言故事来讲述为什么那么多人不能摆脱平庸，不能取得成功的书籍。
读过这本书的人，都应该马上行动起来，做自己的屠夫，将阻碍我们的奶牛一头一头的杀掉，走向无牛的人生。那时候，我们将变得更自信，生活也将会更幸福、更美好!
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇二
公司组织了读书会，这次指定的阅读材料是《谁杀了我的牛》，我司提出“变革和提升”这个主题是此书有幸成为指定教材的原因。
奶牛、奶牛的主人、杀牛的人是这本书中三个主体。
奶牛是指“恶习”(指不良的习惯)、借口和容易被忽略的(消极的)事物(但是如何判断什么是奶牛呢?这是需要我们着重思考的第一个问题)。牛的主人自然就是指大千世界中的人们。杀牛的人是谁?可以是你自己，也可以是他人吗?除了你之外，谁有资格杀你的牛?(需要我们着重思考的第二个问题)。
书中言，奶牛分为两类借口和划地自限(我称之为自我设限，书中写作“画地自限”似有别字之嫌)。
借口分为辩解、托词和谎言。确实，在现实生活中，借口会阻挡我们前进的步伐，有时候借口更是不诚实的表现，会使我们失去纠正问题的机会。因为找借口远比解决问题容易，况且会有不少认同借口的人存在，但借口改变不了情况，这只是失败的前奏，也正如莎士比亚所称的：“为了一个错误找借口常常会使结果更坏”。
划地自限分为恐惧、“合理化”解释和错误信念。恐惧需要通过行动去消除，但如何行动、如何消除呢?(这是第三个需要着重思考的问题)。将不合理的理由合理化是我们经常做的事情，在此，再次借用莎士比亚的名言：“为了一个错误找借口常常会使结果更坏”，因此有想这些理由的功夫为何不想想如何应对那些讨厌的事情，找出并从事自己喜欢的事情，探求解决问题的方法。错误的信念会使人陷入悲观的认知中，使人产生消极的情绪。悲观是成功最大的敌人，期望太低、消极的态度会导致挫折和失败。乐观者所见的世界是积极、充满机遇的;悲观者所见的世界是消极和抑郁的，但世界只有一个，不同的只是你的看法和你的想法。
找到问题的关键是解决问题的前提，尝试解决问题才有可能取得良好的结果。如何做?这完全由你的态度来决定。对于改革者而言，甘于平庸、满足现状是心理障碍，唯有打破常规、挑战规范才能登上更高的台阶。
在变革和提升的道路上，必然会有错误产生，即使常规的工作流程中亦然。可怕的是，无法认知错误;可恶的是，知道了错误却不肯承认错误。无论是哪种情况，都会使我们丧失对“奶牛”的辨别能力，进而阻碍我们向成功迈进的步伐。
主动、积极、乐观是我们对生活、对工作应有的基本态度，机会是留给有准备的人的，这样你才会被成功所青睐。
能看完这本公司指定教材也算是杀了一头牛，任何事总有他的益处，不妨积极面对，你总会有收获。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇三
《谁杀了我的牛》是一部揭示现代中国城乡差异、挖掘品行缺失现象的小说，本文将从不同角度分析小说中所深刻反映出的社会问题，探讨人性和人情。
第二段：对小说人物性格的解读。
文中主人公胡雁、原家祥、刘易、马六以及杜宝均是有着各自风格与特点的人物。他们的性格中有的憨厚善良、有的心狠手辣、有的足智多谋。通过对小说人物形象的深入探讨，我们可以更好地了解现代中国市民的生活状态，梳理出人性中的好与坏、正与反、美与丑。也可以推断出此时代人民的心理状态，进一步分析中国在那个年代的社会现状，为读者提供一种关于当代发展的真实观察。
第三段：对小说环境描写的解读。
小说发生在大环境动荡的年代，穷困、疾病、饥饿等问题围绕小说的人物展开。这种特殊的时代背景塑造了小说环境，人物的生活状态、行为方式和价值观念，都与时代背景分不开。对小说中严苛、残酷的生活境遇，读者不仅可以了解到当时发生的大小事，还可以了解到时代对人心态的影响。
第四段：对小说主题的探讨。
小说反映了社会发展中人性的善恶和美丑，并把这些展现在小说人物的形象和情节中。这本小说是对文学与社会关系的反思。一方面，它折射出了社会状况下的人情味，同样也概括出了个人奋斗的辉煌历程；另一方面，这个艰辛的时代背景早已逝去，小说的价值主张得它的文学性显得尤为突显。不仅通过人物塑造和情节的展示来刻画当时社会现象，还在其深入挖掘过程中对人性的底层和文化的根源进行了剖析。
第五段：小说对读者启示。
小说不仅是文学作品，更是一种渗透着人文精神和人类学价值的思想文化载体。小说表现了小说家对生活美、人情味和人文尊严的追求，为读者提供了关于美好生活和个人价值的思考与行动的启示。看了《谁杀了我的牛》我不仅学到了生活的本质，也感受到文艺人物的真实性质和价值，同时汲取到了小说中严厉生存环境下人物始终不屈服、勇往直前的生命力。这不仅唤起我们对于生命的追求，也激励我们为美好的未来而努力奋斗。
总结：
《谁杀了我的牛》既是一部文学作品，也是一部社会调查报告。通过深入的剖析和分析，我们可以发现文学和社会是相互影响的，文学的成长中的网络图和思想形态是与社会情境密切相关的。在此期间，小说作品为时代变迁提供了又一层定义：人类情感、文化和意识形态的演变，展现了人类价值观念。人们可以从这种在文学作品中获得关于个体的生命力、社会变革、美好生活等方面的启示和启迪，从而切实了解现代生活的真实状态，以期实现更加充实和完整的个人和集体的人生价值。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇四
《谁杀了我的牛？》这本书围绕着一个故事展开，大意是一对师生到一个偏远贫困的村庄去了解穷人的生活，晚上投宿一家人，这里虽然家徒四壁，却有一头奶牛，全家人围着它转的不亦乐乎，这是他们唯一的财富和骄傲。但是，次日早晨，老师领着学生悄悄把奶牛给杀了。一年后，老师带着学生重返这个地方，周围景象依旧，但是出乎意料的是这家穷人的破窝棚已经不见了，代之而起的是一座崭新漂亮的房子，主人已经不认得这对师生，回忆往事，说一年前曾经拥有的那头牛给他们一家人安全感，也赢得了邻居的尊敬。但是，失去那头牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼着他们必须奋起，反而逐渐摆脱了贫困。“失去了那头奶牛，让我们睁开了双眼，看到了崭新而繁荣的生活。”
作者是美国人，他的姓名对于中国读者是不熟悉的。为之作序的也是美国人，是《心灵鸡汤》丛书的作者，他在推荐序中这样说到，“成功人士不论在哪个国家、哪片土地，都至少具有一个共同点：他们从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的，也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任，使一切顺利进行。……很多人仅仅在解决了生存问题之后就停滞不前。……在《谁杀了我的牛？》一书中，奶牛代表了妨碍我们过上真正美满生活的每一个借口、习惯和理由”。
我曾经不止一次和学生们提到这本书，在向他们简单地介绍故事梗概之后，我的思考就集中在这样几个问题上面：
――什么是你的奶牛？就是一种对环境和自我的认知态度和行为方式，甘于平庸、不思进取、害怕变革。从某种意义上说，甘于平庸比陷入失败还可怕，失败和挫折的打击迫使你在承认一无所有的困窘之后而奋起，而平庸的生活让你自得其乐、深陷其中而不知危机降临。而且，这个奶牛有其特点：内生性，不是别人送你的，是你自己养起来的；隐蔽性，你几乎感觉不到它的存在，尽管它时时在控制你；消极性，有了它，你的积极心态和精神也就远不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的财富，又是你缩手缩脚的包袱；恶性循环，大约有两种模式，一是“我很好，我不需要改变；我所以不需要改变，因为我很好”；二是“我无能，所以我不成功；我不成功，因为我无能”；自我设限，“我已经努力到头了，我不可能再做任何改变了”。
――你有多少奶牛？“事实上，我们真正携带的奶牛总是比我们愿意承认的要多。”两周前，我在参加一家民企股东会的时候，一边参与问题讨论，一边扫视着这本小书，随手写下一些“奶牛”的种类：我没有本钱，我没有学历，我没有工作经验，我没有人际关系和客户资源，我没有时间，我身体不好，我有家庭负担，我的处境艰难而且不可改变了，我努力过，但是无济于事，我很难改变，我天性使然，我是面对现实的……所有的奶牛大约就是两种，一是对自己现在拥有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是对需要改变和努力的报以怀疑、推脱和逃避。
――谁来杀你的牛？显然，如果等到别人来杀你的牛，还不知道自己已经被牛所累，或者自己到了非杀不可的时候才去杀牛？那样的代价和损失一定更大。当然，能够看到自己的奶牛，也敢于亲手杀掉自己的奶牛的人，在常人中实在很少。很多情况下，自己的奶牛是被他人给杀掉的。比如，那些不思进取、消极怠工、甘居中游的员工，最终被企业“末位淘汰”，那些资本缩水、勉强度日的企业在市场竞争中终于难逃破产的厄运。所以，不要追问“谁少了你的牛”，而要说“我的奶牛在那里，让我亲手宰了它”。
――你的牛被杀以后将如何？可以肯定，奶牛被杀了之后，有段时间很不好过，比有奶牛在的时候更加艰难。是否能够承受这种代价和损失，从沮丧和颓唐中奋起，并不是所有的人可以做到的。所以，如果没有足够的勇气和必备的资源，来经受你的奶牛被杀的痛苦，那就和你的奶牛厮守在一起，毕竟现实的社会不止是成功人士的天堂。
写到这里，想起几年前曾经畅销过的一本书，叫做《谁动了我的奶酪？》看过的人，大意觉得里面讲的就是居安思危、有备无患的道理，只不过用寓言故事来诠释，感觉生动多了。人的记性不好，看过的书很容易忘记，所以，老外又整出这样的书来折腾人了。撇开畅销书的包装和炒作，静心读读，细心揣摩，还是有所心得的。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇五
《谁杀了我的牛》这本书围绕着一个故事展开，大意是一对师生到一个偏远贫困的村庄去了解穷人的生活，晚上投宿一家人，这里虽然家徒四壁，却有一头奶牛，全家人围着它转的不亦乐乎，这是他们唯一的财富和骄傲。但是，次日早晨，老师领着学生悄悄把奶牛给杀了。一年后，老师带着学生重返这个地方，周围景象依旧，但是出乎意料的是这家穷人的破窝棚已经不见了，代之而起的是一座崭新漂亮的房子，主人已经不认得这对师生，回忆往事，说一年前曾经拥有的那头牛给他们一家人安全感，也赢得了邻居的尊敬。但是，失去那头牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼着他们必须奋起，反而逐渐摆脱了贫困。“失去了那头奶牛，让我们睁开了双眼，看到了崭新而繁荣的生活。”
作者是美国人，他的姓名对于中国读者是不熟悉的。为之作序的也是美国人，是《心灵鸡汤》丛书的作者，他在推荐序中这样说到，“成功人士不论在哪个国家、哪片土地，都至少具有一个共同点：他们从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的，也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任，使一切顺利进行。……很多人仅仅在解决了生存问题之后就停滞不前。……在《谁杀了我的牛》一书中，奶牛代表了妨碍我们过上真正美满生活的每一个借口、习惯和理由”。
我曾经不止一次和学生们提到这本书，在向他们简单地介绍故事梗概之后，我的思考就集中在这样几个问题上面：
一是“我很好，我不需要改变；我所以不需要改变，因为我很好”；
二是“我无能，所以我不成功；我不成功，因为我无能”；
自我设限，“我已经努力到头了，我不可能再做任何改变了”。
——你有多少奶牛？“事实上，我们真正携带的奶牛总是比我们愿意承认的要多。”两周前，我在参加一家民企股东会的时候，一边参与问题讨论，一边扫视着这本小书，随手写下一些“奶牛”的种类：我没有本钱，我没有学历，我没有工作经验，我没有人际关系和客户资源，我没有时间，我身体不好，我有家庭负担，我的处境艰难而且不可改变了，我努力过，但是无济于事，我很难改变，我天性使然，我是面对现实的……所有的奶牛大约就是两种，一是对自己现在拥有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是对需要改变和努力的报以怀疑、推脱和逃避。
——谁来杀你的牛？显然，如果等到别人来杀你的牛，还不知道自己已经被牛所累，或者自己到了非杀不可的时候才去杀牛？那样的`代价和损失一定更大。当然，能够看到自己的奶牛，也敢于亲手杀掉自己的奶牛的人，在常人中实在很少。
很多情况下，自己的奶牛是被他人给杀掉的。比如，那些不思进取、消极怠工、甘居中游的员工，最终被企业“末位淘汰”，那些资本缩水、勉强度日的企业在市场竞争中终于难逃破产的厄运。所以，不要追问“谁杀了你的牛”，而要说“我的奶牛在那里，让我亲手宰了它”。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇六
人们叫我“谁”。
我人生中最了不起的事便是制定并实施了“杀死浪漫的伟大计划”。成功杀死过三只浪漫。
这是我最引以为豪的成就，在此略述二三笔，以供后人瞻仰。
我杀死的第一只浪漫是蜗居在我家里、潜藏了许多年的浪漫。那时我还尚未成年，从出生开始算起，在那幢房子里住了大概有十五六年了。但那只浪漫恐怕比我还要年长。从我有记忆起，它便有如毒气一般弥漫在每一寸角落。父母虽从未意识到它，但也不排斥它。往往他们温柔而愉快地开怀大笑时还不知晓浪漫就正与他们面对面。
但我对这只浪漫深恶痛绝。当它飘过的时候，父母便会格外地哆嗦。他们会做许多不必要做的事，说许多不必要说的话。他们在白天拉开窗帘，让刺眼的光线射进来。()还有窗户，他们把它打开，于是风便吹了进来。晚上他们便布置下烛光晚餐，调开收音机听那些能让他们随着节奏打转儿的音乐，他们把平日里安静的房子变得吵闹不堪，惹得我心烦意乱。我仿佛能看见这只浪漫脸上阴险狡诈的坏笑，以及它那日益壮大的身体。
我在这种叫人作呕的环境里忍受了很多年，心底却日复一日地算计着，这是一只成熟、强壮的浪漫，一刀一剑很难将它完全砍死，只有耐心地慢慢地磨。不仅要学会及时关上窗户、拉好窗帘、关闭音乐，还要抓住时机打断父母的哕嗦，刻意避开他们的慰问和关怀，以及那些聊天、一起吃早餐晚餐的邀请。开始时还会为他们受伤的表情而愧疚不安，可一想到自己的伟大计划，便要求自己狠下心来，久而久之心里也就逐渐麻木了。
十八岁的时候，第一只浪漫终于磨耗殆尽。家里变得很安静，失去了所有的嘈杂与喧闹。我心里充满了骄傲，恍惚间听到有什么破碎的声音，我猜那大概是束缚我的一条锁链碎了。同年，我背着包离开了那幢房子，只身前往异地，而父母只是叮嘱了几句，就再没多做些什么了。
第二只浪漫杀得利落干脆。彼时我在另一个城市里读大二，那时与她已经恋爱一年多。这是一个温婉可人的女孩，乖巧懂事。美中不足的是，她似乎对浪漫格外敏感喜爱。一开始我们还只是聊聊天，互相了解，我也没有发现任何异端。关系稳定后，我们按照正常的步骤一起看电影，吃午饭，秋天一起在学校的林阴大道上散步，金黄的银杏叶踩在脚下发出清脆的声音。
这一切直到我突然发现她身边那较之先前成熟了不少的浪漫时戛然而止。我可以履行公共意识里身为一个伴侣应尽的义务与责任，但却无法忍受那有如毒气一样的浪漫，我感觉到一股更为强烈的使命感在召唤我解决掉这只浪漫，不惜一切代价地尽快解决它。
当我在一个午后最后一次约出她时，心里并没有什么难过与不舍。我一面想着这大概就是诀别了，一面又为完成了杀死浪漫的使命而轻松。我看着女孩不解的`目光与踩着银杏叶远去的背影，心里为那个“杀死浪漫的伟大计划”悄悄添上了一笔。
我逐渐意识到空气中那一直弥漫的、若有若无的浪漫其实是由每个人多多少少地散发出来的，他们或意识到了，或没有意识到。我也逐渐察觉到了自己的与众不同：对别人像是空气甚至是养分一样的浪漫，对我却不啻于一股毒气。在我的记忆里，自己从出生起就不讨喜，不受欢迎，不能带给人欢乐，究其根本恐怕还是我从心底排斥着浪漫。我说不出浪漫的话，做不了浪漫的事，也忍受不了浪漫，甚至还残忍地谋杀了两只浪漫。我忍不住自嘲地想着，自己在这世间的行走，大概就是所谓的“逆着这个社会汹涌而又无聊的潮流”了吧。
第三只浪漫就在这不明不白中死了，死在这样的时间里，好像我的觉悟就是杀死它的利刃。身边围绕的气流突然清了、轻了，像是迷雾散开、毒气消失，我看清了脚下的路――逆着水流，逆着人群，前方是风霜刀剑和即将扑面而来的惊涛骇浪。
我终了二杀死了自己的浪漫。
我终于看清了这个世界与未来。
我心中多年的焦灼与躁动，终于在这一刻，彻底释怀了。
在“伟大计划”之前，人们见到我便说“你是谁”，我便接着说一句“我是谁”，人们于是走开了。后来我逐渐长大，走在街上也没有人搭讪了，没有人问我名字，连自己都快忘记了自己是谁。只是偶尔不经意间听到有人大喊：“谁谋杀了浪漫！谁谋杀了浪漫！”这时看向四周，没有任何异常，突然就心情愉悦，脸上不自觉地挂上笑容，继续向前走。
简评。
乍读，这是三个独立的人生片段；再读，却一脉相连，体现出对“浪漫”情怀消逝的观照与反思；反复赏读，不禁惊诧于小作者独特别致的视角，和悲悯而无奈的胸怀了。表达也颇有特色，不急不缓道来，似冷实热。文末轻轻一点，表达出对“谁”的深沉思索，别有一番滋味。小作者若非认真地生活，认真地品味过，在短短两个小时内是很难写出这般含泪的文字的。
（张著光）。
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谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇七
牛是我家一直以来的伙伴、朋友和劳动力，我们一直互相依赖。然而，有一天早上，我发现我的牛不见了。我家的牛是我们的重要支柱，让我可以繁忙的田地中更加高效地工作。于是我开始调查牛的失踪，试图找出谁杀了我的牛，并从中得到一些宝贵的体会和教训。
第二段：调查与怀疑。
失去一头牛不仅影响了我的农活，也让我心生疑惑。我认为这不会仅仅是一次普通的失窃案，感到谁杀了我的牛之间有一个深层的动机。我开始调查邻居和附近的人。尽管有一些可疑的线索指向了某人，但我意识到需要更多的证据来支持我的怀疑。
第三段：重返田间。
在调查的同时，我也不得不重新思考我的农业工作。失去了牛，意味着我需要新的方式去处理田地上的重工作。我决定尝试使用机械化设备，以弥补失去牛所带来的劳动力短缺。这时，我认识到牛的重要性不仅限于它们的劳动力，它们还给我带来了情感上的满足感。
第四段：体会与教训。
通过调查和重新思考工作方式，我开始变得更加对自己的生活和农业工作负责。我意识到，虽然我们的生活中有许多不确定性，但我们可以控制自己的反应和行为方式来应对这些挑战。失去牛的经历让我明白，我们不能总是依赖于外界的因素，而是要依赖我们自己的努力和创造力。
第五段：结论。
几个月后，我仍然没有找到谁杀了我的牛。尽管有些不舍，但我意识到要继续前进。我决定学会适应和调整，并继续工作，以维持生计。这次经历让我更加珍惜我们与动物的联系，并鼓励我成为一个更加勇敢和坚韧的人。
总之，谁杀了我的牛的事件让我意识到生活中的许多方面是不可控制的。我们不能总是期望别人会为我们负责，而是要学会从困境中寻找和创造机遇。这次失去牛的经历让我明白，无论生活中发生了什么，我们都应该坚持下去，并从中学到一些宝贵的教训和体会。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇八
引言：
《谁杀了我的牛》是一部引人深思的小说，通过讲述一个普通人在杀牛过程中心灵的觉醒，揭示了现代社会对于人性本质的冷漠和迷失。本文将从五个层面展开对这部小说的审视，探讨现代社会对于爱、人性、道德和科技的影响，以及对心灵觉醒的思考。
第一段：现代社会中的爱的迷失。
在小说中，主人公格勒戈里直到杀牛的过程中才意识到自己对生命和爱的贬值。现代社会追求利益和物质欲望使得人们对自己和他人的情感掉以轻心。陷入物质世界的迷失，人们忽视了爱的重要性。从而在小说中，我们看到了主人公如何逐渐觉醒，重新认识到自己内心对于爱的需求，对他人的关注与呵护。小说引发我们对现代社会中爱的缺失的思考。
第二段：现代社会中的人性的虚无。
小说中的小商人们都从杀牛这个过程中体会到了对生命、对动物的残忍。他们对待生命的态度变得冷漠和无所谓，人性化的思考几乎被对利益和效率的追求所覆盖。这也在一定程度上反映了现代社会中人性的冷漠和虚无。人们往往只关心利益和自己的利益最大化，忽视了道德和良心的声音。小说提醒我们，我们应该审视自己的内心，保持对人性的敬畏和关怀。
第三段：现代社会中的道德的沦丧。
小说中的角色们在杀牛过程中渐渐意识到了对生命的劫杀。但他们并没有因此而回归到道德的准则上，反而更加追逐利益和含辛茹苦的辛酸背后。这让人不禁思考现代社会中的道德观念如何沦丧。人们往往以牺牲他人为代价来追求自己的幸福，为了私利不择手段，忽视了道德准则。小说让我们思考，如何在现代社会中重建道德准则，拒绝伤害和追求私利。
第四段：现代科技对心灵的摧残。
小说中，科技的发展为杀牛过程提供了更加高效的方式。然而，这种高效性正是人与生命关系疏离化、心灵冷漠化的产物。现代科技的繁荣将人们与尊严、情感、人性等重要价值的共鸣分离，让人对人与生命关系日渐麻木。小说警示我们，科技的发展不应当成为人们心灵冷漠的借口，而应该用科技来提升人们对生命的敬畏和人性的关怀。
第五段：心灵觉醒与对于现代社会的冷思考。
小说中的主人公最终在杀牛过程中意识到了自己对于爱、人性、道德的贬值以及科技对于心灵的冲击。他的心灵觉醒警示了我们应该重新审视现代社会中对于爱、人性和道德的看法。作为读者，我们要不断追寻自己内心的声音，坚持人类的情感需求和道德准则。只有这样，我们才能重新找回自己内心的温暖和尊严，拒绝在现代社会中迷失。
结论：
《谁杀了我的牛》是一部反映现代社会人性、道德迷失的小说。通过对这部小说的分析，我们应该反思现代社会对于爱、人性、道德和科技的冷漠和迷失。只有重新审视自己内心的声音，坚持人类的情感需求和道德准则，我们才能找到真正属于我们的温暖和尊严，重新唤醒心灵的觉醒。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇九
高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯，而别把我当小孩这一本书，是一本不上锁的日记，大人们可以了解到孩子们的喜怒哀乐，或许，大人也可以从这些日记中找回自己儿时蒙尘的记忆。
一个普通的小女孩二米，还有土豆、小茜、星只、菲儿、大丙等等。土豆说话不太清楚、小茜的头发卷卷的、星只有点像女的、二米喜欢在口袋里放很多东西、二米喜欢芒果颜色的本子、二米喜欢玩打针看病的游戏，二米其实是个在竞选班长时只获得三票的孩子，她也有许多很精彩的想法，比如‘妈妈说，不管男孩女孩都要上一年级，我本来以为女孩不用去的，因为男孩去门上画着穿裤子小人的时候，妈妈就说，女孩不要跟着去。’二米认为自己是班上的折纸大王，当田大田来挑战的时候，二米赢了，后来回答快问快答的时候，二米承认田大田是班上的折纸大王，二米一下子就愣了。对于胖胖的老人家奶奶还是瘦瘦的老人家爷爷，二米跟喜欢奶奶，因为二米认为胖胖的老人家比瘦瘦的老人家慈祥，爷爷一直觉得很冤枉。二米就是那么可爱，她的唠叨，有点天真，有点好笑，就是这样的一个她。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇十
这个寒假，我读《那个年代的我》着了迷，一个寒假我反复读了一遍又一遍。作者沈石溪幼年成长的经历让我久久不能忘怀。
《那个年代的我》讲述了作者沈石溪幼年成长的经历、生命的感悟和情感的纠葛。其中一个故事讲述作者与偷鸡摸狗的孩子在一起疯玩。六年级时，他跟一个叫“小猴子”的人在一起玩耍。因玩得太累，口渴，便密议去偷西瓜，结果被人抓住送往派出所。
奶奶把沈石溪领回家后劝他不要和小猴子一起玩，并告诉作者心肠冷毒的人会毁了自己。“从小偷针，长大偷金。”偷东西是不对的，作者很听话，主动疏远了小猴子。而小猴子却没有改正错误，一错再错，终因杀人而被枪毙。
由此我想到了自己一年级时，经常和小红一起玩。有一天，我看见小红没写作业，便也跟着不写作业，在她的影响下，一连好几次不写作业，学习成绩严重下滑。妈妈知道后，狠狠地教育了我一番，我改正了错误，以后也跟小红渐渐疏远了。我的经历和作者实在是太相似了，想起一错再错的小猴子，我立刻将《那个年代的我》推荐给小红，希望她能改正错误。
俗话说得好，“近朱者赤，近墨者黑。”以后，我要多交一些好的朋友，跟着良师益友好好学习，天天向上。
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇十一
出版社：文房。
出版日期：20xx年04月
大意：从一个清寒的家庭说起，有一天，这家的长女经过馊水旁时，无意间听到流浪狗的哀嚎声！她就好奇的跑过去，才发现原来是一只小狗被附近的小孩欺负，不忍心的她瞒着家里的人将它带回家，他们家连三餐都有问题了，哪能再养一只狗？到妈妈答应的过程中‥真的是十分辛苦，最后她的努力也没有白费，而这只狗也为他们全家带来欢乐，也曾再遇到危难时帮助他们，它的出现温暖家中每个人的心！
心得：人类最忠心的朋友莫过于小狗了，它可以听我们说心里面的事，不管是难过的、开心的、有趣的都可以和它分享，虽然它只会静静的听着你诉说，即使如此说完后你也会觉得快活多！它可以陪我们渡过快乐的时光，用它逗趣可爱的小动作来丰富我们的生活，为生活创下许多美好的回忆。在世界上也有小狗来当优秀的导盲犬，为那些残障人士带来方便。不仅如此，电视节目中也常以小狗为主题，尤其卡通里出现的次数最多，由此可知它与人类之间有着不可分离的关系。
尽管我们知道小狗对我们有多么重要，在这个世界上还是有致多被抛弃的流浪狗，想想它们被主人抛弃后是多么可怜，想想它们在被抛弃后环境的卫生习惯，想想它们因为曾被殴打过后所留下的阴影，而对人类做出攻击的行为‥只能说是我们人类太不懂得去珍惜，才会让流浪狗数量暴增的情形出现。
爱狗的人很爱狗、不爱狗的人也避支唯恐不及！只希望这个世界的这种情形能减少，毕竟，＂狗＂是人类最忠实的好朋友！
谁杀了我的牛读后感（优质12篇）篇十二
教育像农业那样需要信任、宽容、耐心、期待和守望。教育是农业、不是工业、更不是商业。出身农民家庭的华应龙教授对农民有着天然的情节，正是这种情节使得他的教学思考别具一格，他说，能像农民种地那样教书，真好！本着这样的教育理念，华老师不断反思自己的教学，不断创新教学方法，在学习、思考的碰撞中把自己的课堂不断带入新的境界。他让学生体会数学的好玩、数学的有趣，他说，我就是数学。他把数学教学真正融入到了自己的骨子里。利用这个暑期，我有幸阅读了华老师的《我就是数学》这本书，阅读伊始，是这独特霸气的书名吸引到了我，而后一个个有趣又让人深思的教学片段让我深深感到了这是一本有温度的书，字里行间中读到了华老师的博学多才、乐学善思、风趣幽默，让我体味到数学教学也可以是有温度的！
书中的教育教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。成长永不停歇，成长的美好让我们的人生变得更加充沛，但成长路上有时也会遇到问题，出现差错，而面对这些阻碍该如何对待处理，值得深思。
数学教学中，出现差错在所难免，面对错误，“善待差错，感谢差错。”这是本书所要传达的态度。我们常见的误区是遇到课堂中出现的错误就着急上火，急于纠正表面的“错误”。而忽略问题的本身，没有做进一步的深层思考，缺乏关注学生出现这种错误的深层原因，缺乏“剥洋葱”的精神，没有给予足够的时间和耐心去了解错误出现的根本原因，这样的结果有时只会解决表面问题，当再遇到类似的问题时还是可能出错。错误的背后或许隐藏着通往寻求正确的启发之路，或者成为引发正确结论的“基石”。教师对待学生差错的态度决定着学生面对错误面对人生的态度。
恩格斯说：“要明确地懂得理论，最好的道理就是从本身的错误当中，从亲身经历的痛苦经验中去学习。”学生是尚不成熟的成长个体，教师应积极正面的看待学生的学习差错，从科学的角度理解分析学生的各种差错，用发展的眼光理解这些差错的价值，冷静深层的`分析恰恰是帮助我们深究问题背后所隐藏的根本原因。难能可贵的是学会善待并欣赏在数学课堂中出现的错误，舍得花时间花精力去研究这些错误，将错误看作机遇，看作挑战，允许、认同、接纳和改造学习差错。恰当的评价，进而灵活的纠正。对待数学学习中的错误，个人体会可从下面两个方面解决问题：
首先，教师要认真分析学生出现的错误属于哪种类型？是对新知识的不理解？还是对原有知识的漏洞？是纯知识类的问题或是行为习惯引起的甚至可能是受家庭环境影响，不良的亲子关系影响到学习效果……分析原因，有针对性的逐一突破。关心孩子，坚信每个孩子都愿意学好数学，启发学生自己在错误中总结提升，改进提高。
其次，教师可以适当找找内因，思考一下自己讲课中是否讲得清晰，是否有问题，是否指导到位，符合学生的认知规律，不回避、不遮掩，变学习错误为促进学生发展的资源。
当然，剥“错误“这颗洋葱的过程可能会费时费力，会枯燥，会更辛苦，但当困惑、迷茫、问题、难点逐一破解之时，我们便会“感谢差错”！
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