写读后感可以让我们对所读内容进行归纳和整理，使我们更好地掌握内在的思想脉络和表达方式。下面是一些优秀的读后感范文，希望对你的写作能够有所帮助和启发。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇一
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。
园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇二
“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，使作者体验到了更多的人生痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一座废弃的古园，即地坛。在这里度过了一个又一个的春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受到每一个季节的特点体会了每种人生价值。
他思索了人世和人生。然而，很多的思索都是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节日”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
巨大的不幸降临到了他的身上，可他并未屈服于此。而是在深思之后重整旗鼓大举向不幸进军。终于，他成功了，战胜了号称不败的困难、挫折。
对，只有像他这样正视风雨，历经了暴风雨的.洗礼，人，才会更成熟，更加理智。才有资格向所有的不幸、挫折发起挑战！
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛苦。全文的第二部分，作者在无言以说的感伤与痛悔中对母爱的追忆，深深地触痛了每个读者的心灵。也是我感触最深的部分。
早些时候，他只顾沉浸在残疾后的巨大悲痛之中，却完全忽视了母亲因此而承受的痛苦是成倍的。母亲的爱在“痛苦”着孩子的痛苦，“惊恐”着孩子随时会丢掉性命，每天“祈求”着孩子能从地坛平安归来的几种苦味药中煎熬着。他，依然无动于衷。
终于，待到“上帝看她承受不住了”，召回了母亲时，作者才幡然然醒悟，原来那个他认为可以一直等待的身影，竟悄然离去。他不禁感叹“我已经懂了可我已经来不及了”。
再回首，母爱依然历历在目，人却远离，子欲养亲不在，此情何堪？
爱，是我们最容易忽略的东西，对于我们来说它实在是太普通了，太过习以为常了，而在当今社会，一切习以为常的东西都容易被人们给忽视掉。
我在心中暗暗庆幸：还好！这一切对我来说，都还不算迟。我很庆幸自己能在还来得及补偿的时候读到了这篇文章，作者以自己的心程敲醒了我对爱的淡视。而在这几年我曾与作者共鸣与母爱远离的痛。这几年来我时常会梦到或是想到，最亲最爱的人一日日的衰老，一层白霜盖在头顶，渐渐地离我远去。每每想到这我就不禁泪流满面，那种难以表达的无助与恐惧油然而生，也从此深深烙在了我的心里。而当今天我读完《我与地坛》时，我似乎蓦然从那个梦中醒来，懂得了时间的流逝无法抑止，岁月的离去不可阻挡。而我们唯一能做的就是珍惜现在拥有的幸福！并且多给予父母一些体谅，一些关爱！
我相信，勇于接受不幸的挑战，敢于经历暴风雨的洗礼，会让我们变的更理智。学会珍惜，学会珍惜已经拥有的会让我们变的更幸福！
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇三
在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书，在我初中的语文课本上曾有过他的文章，可当时毕竟年少，没有读懂。此刻的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪，天天忧郁着，但偶然之间读到了史铁生的《我与地坛》猝不及防地被他深沉的情感所淹没。
翻开《我与地坛》，我对自我说好好看吧。看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃，看看那些被风霜所淡褪的朱红，看看那些依旧苍幽的古柏……他的文字是如此的干净，而他的思想又是如此的坦荡，就像他所说的：“可是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。”
命运虽然是如此的不公，却没有击跨强者。我本无法想象，他怎能如此坦荡回望“生”的事实，又磊落地应对“死”的结果。而我又似乎明白，也许经历命运不公的打击，才能够变得坚强不屈吧。
我们谁不是带着一颗脆弱的心来到了这个世界呢，此刻的我们看一切都是完美的，经历了懵懂无知的少年，我们正处于热血的青年，在象牙塔中的我们不谙世事，看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。当我们走出塔去，才发现命运的不公。外面的世界虽然精彩，但外面的世界是如此残酷，命运反复无常，人生路漫漫，荆棘密布，人生终会走向孤独，与命运抗争，你不必须干过上帝。可是我们不与命运抗争就会成为命运的奴隶。
与命运抗争，做一个斗士吧。正如史铁生所说的：“若这路不能再用腿去趟，便用笔去找。”这是属于他的抗争，我们也应当像一个斗士一样，不甘于平凡，不向绝望低头，追求人生的至真，追求超脱命运的梦想，就像我自我一样，种种原因来到了一个荒芜的沙丘，不甘于被风沙掩埋，所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。不甘于命运，与命运斗争，或许仅有那些正在反抗的心灵才会明白，何谓斗士的意义。
向死而生，爱这个世界吧。不论这个世界做了什么，我们始终要爱这个世界一切完美的事物。爱这并不完美的人生，不论未来的路通往何方，珍惜当下，活在当下欢乐幸福也好，痛苦折磨也罢，认真享受这个属于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黄金时代的你我，幸运的生活在当下，我们青春韶华，我们经得住命运的磨砺，用我们的真诚和坦然去应对命运吧，至少我们行走在这世间，不畏黑暗，不觉羞愧。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇四
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的母亲形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇五
《我与地坛》这一书中几乎记录了史铁生一生之中所有的经历，思维和命运，史老虽然身体残疾但精神上却很丰盈，很强大，也很辽阔，同为残疾人的我自问这辈子都到不了他那种境界。
他的文字不华丽，很朴实，他不咬文嚼字卖弄学问，让读者内心宁静却感动，读这本书的过程中我也有一些感悟。
在这人世间不管身处怎样一个角色都不要太投入，太投入会很累，但也不能完全不投入不然会觉得人生很乏味，不过这个投入的程度又并非自己能够掌控的，因为很多时候我们都会心不由己，所以人活在世是注定了开心时少，悲伤时多。
以前我总是在心里问一个问题，什么是最幸福？史老的一段话给了我一个很好地回答：上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。
是啊！打从我记事起就没有见过最幸福的人。整本书里我最喜欢的一个章节是《我与地坛》在这一章里讲述了史老初为残疾人的一些想法和感受，还有在地坛里见过的百态人生，当然还有某一时刻的顿悟。
因为同为残疾人在读书的过程中难免会做一些对比，对比过后才觉不管在精神上，身体上还是人生阅历上，我都远没有史老那般丰富强大，他有健康的双手可以书写自己的人生和命运。
人生经历上该经历的他都经历过，真挚的友谊，浪漫的爱情，异国他乡的风景和祖国的秀丽河山，他都经历过，领略过，精神上的充实自是不必多说了。
当然作为一个残疾人该经历的苦难自然也不会少，其实我觉得史老生错了年代，在那个年代局限太多，如果生到现在他的所见所闻肯定不止于此，成就肯定更大。
好了，说了这么多，最后跟大家分享一下书中我比较喜欢的几段名言吧！。
每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇六
《我与地坛》是史铁生的。
散文。
代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
作者朴实的一句话应当成为。
名言。
：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣？母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。
哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零？但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。
我们的生活又何尝不是如此呢？在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”（引自《韩诗外传》），何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢？还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢？且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着？”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。
我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重——二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊？所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。
现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题；怎样处理国家发展和个人成才的关系；怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇七
我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。
扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。
就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。
我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。
人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。
他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。
原来每样人生，都殊途同归。
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我与地坛高中读后感（模板17篇）篇八
21岁时候双腿瘫痪，《我与地坛》读后感。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。于20xx年12月31日凌晨3时，因突发脑溢血在北京宣武医院去世，享年五十九岁。根据先生生前意愿，他的脊椎、大脑、将捐给医学研究，肝脏将捐给有需要的患者。
他说自己"职业是生病，业余在写作"。他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在其文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。
(地坛，又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五坛中的第二大坛，坐落在安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝祭祀"皇地祗神"之场所，也是中国最大的"祭地"之坛)。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。(记得小学时我们学过他的《秋天的怀念》，寥寥几百字把自己对母亲的爱与自己少不更事的追悔挥撒地淋漓尽致,表现了母爱的无私，理解与伟大，读后感《《我与地坛》读后感》。他不愧是中国当代散文八大家之一。他没有对病痛屈服，病痛反而使他写出了这样字字珠玑的文章。我们被他深深地折服了,感动了。)。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是"子欲养而亲不待"了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示-要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇九
地坛是什么？那是一个活泼的孩子在幼儿园里畅玩的愉快；是一个正值青春年华的青年手中攥着病情通知的悲伤；是一个年近花甲的老人扶轮问路的感慨。
史铁生，一个生在地坛长在地坛的人，热爱文学，也热爱读书。但是，他生命中一次重大打击却在他朝气蓬勃，正要在自己的人生中大展宏图时到来，残酷的剥夺了他灵活运用双腿的权利。在这一生中最狂妄的年纪里，这次打击毫无疑问是致命的，甚至让他坐等死神的来临。最终，医生与朋友、母亲对他的关爱压过了对死亡的恐惧，他走上了写作的道路，写下了这一本书。书中有面对死亡时的恐惧无助，也有转变的过程，更多的，还是对早已面目全非的地坛，也是对早已面目全非的童年的怀恋。
“上帝为你关闭了一扇门，同时也为你打开了一扇窗”。我认为这是对他的遭遇最好的评价，双腿残废，却又受迫写作，成为知名作家。当他想起记忆中最后一次被母亲要求去看北海边的菊花却没能了却心愿时，不由得也会心生一些感慨吧！当经历了无数的痛苦之后，才可以不畏惧死亡，勇往直前，这也是成功的开始，不要为短暂的痛苦而绝望。
这时，他不由得想起了自己的童年在地坛的生活，这个给他带来无穷欢乐与痛苦的地方，记起了童年的往事。这些事让他更加镇定，又想起了那个曾带走了他母亲与双腿的地方。现在，他的人早已不在地坛，但心却依然存在。命运夺走了他的青春，带给了他更丰富的人生。
不要轻易在生活中绝望！接着努力奋斗，也许也有更丰富的人生在等着你。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十
《我与地坛》是作家史铁生的散文代表作。大学时因为读了些相关的评论，我给史铁生贴了个标签：“西绪福斯”，至于他的真相却并没有去探究。工作后，偶然翻看。因为没有任务，常常只看其中一、两章，特别是第四章。看得多了，感叹也多起来。写作《我与地坛》的史铁生，给我的印象，像极了欧阳修笔下那个历经沧桑、深秋登高的少年。虽然那时的他远不是少年模样。
《我与地坛》第四章感动我的是一分朴素。
这段文字几乎没有什么花哨，一路看去就是平常的不能再平常的叙述，不要说排比就是成语都很少。所讲述的人物虽然像是有几分异秉，细看也只是平常的不能再平常的普通人，即使在我这样平常人的生命中，伸开手去类似的人物也能抓出一把来。但作者很有心，用心的观察与细致的描绘让他笔下的人物定格，成了特定的那一个。
沈从文老先生在谈及自己的作品时，曾说“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的优美，照例那作品背后隐伏的悲痛忽略了”。史铁生的文字倒常常因为他独特的风致让人深切感受到他对生命的热爱。
史铁生笔下的人物、故事平常极了，读过去就很容易让人产生共鸣。像其中对园中唱歌男子与作者认识过程的描述，总让人想起欧阳修的“上元灯”，想起人生途中很多还没来得及了解就擦肩而过的人。
《我与地坛》第四章打动我的是一分执著。其中那个长跑者给我留下了深刻印象。请允许我重温那段朴素的文字：还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢，出来后好不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等，苦闷极了便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时。他每跑一圈向我招下手，我就记下一个时间。每次他要环绕这园子跑二十圈，大约两万米。他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了第七名、橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自已。第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城容群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里呆到天黑，开怀痛骂，骂完沉默著回家，分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。现在他已经不跑了，年岁太大了，跑不了那么快了。最后一次参加环城赛，他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录，有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发现你就好了。”他苦笑一下什么也没说，只在傍晚又来这园中找到我，把这事平静地向我叙说一遍。
生活是最好的编剧。这个跑了一圈又一圈，一年又一年的长跑者没有形象、没有名字，但他的身影却清晰地印刻在《我与地坛》中，那份不济命运烛照下的执著显得尤为可贵。也是这分执著让他的命运从悲剧渐渐走向了喜剧。
长跑家的经历让我想起史铁生的另一部作品：《命若琴弦》。小说中不断拉琴的老瞎子和小瞎子，从希望拉到失望，在绝望中拿起琴继续拉，在琴声中却收获了真正的希望。
长跑家的经历也让我想起探险家余纯顺，他完成了人类首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，十多年前他在罗布泊遇难。他在自传曾讲到探险让他慢慢变得高尚起来，在探险中他从“功利”走向了“非功利”。我觉得教育的路途也许也是这样。可能有人最初的起点并不那么光辉，只是为了谋生为了就业。在失望与追求中他们略有无奈地执意前进，只因为不断地前进、磨砺，于是渐渐褪去了原先的渺小、自私，走向了一个无我圆融的境界：无私执著的投入成了一种内在的需要，起点那些目标变轻了，变小了。
长跑家的经历更让我想起作者史铁生。21岁，双腿瘫痪。1981年，患严重肾病。1998年，开始做透析。当求学时读着中文专业、捧着他的文字稀里哗啦的我放下对文学的渴求进而连读书也成为奢侈品时，写出这感人文字的他却承受着巨大病痛依然在创作的道路上前行……从《命若琴弦》、《我与地坛》，到《务虚笔记》、《病隙碎笔》，他笔耕不辍，他说自己“职业是生病，业余在写作”。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”每次读蒋捷这首词，慨叹人生的同时，我也常想天地的奇妙：这世间总有一些景致需要时间来阅读，比如风雨。好书大概也是如此，比如《我与地坛》。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十一
江南的高温天悄然而至。街上行人似乎少了些，连楼下乘凉的居民们也不见了踪影。在盛夏的午后，翻开《我与地坛》，去寻一处清凉。
那深蓝色的封面，给人以心旷神怡。手指触摸着封面上微微凸起的书名，觉出它对往事的述说。
书中讲述着史老先生的人生旅途。刚开篇，就出现了一座废弃的古园。这座古园历尽四百余年的沧桑，注视着史老先生的成长。也是在这里，他完成了对人生的思考，对生命的领悟，对未来的期待。
史老先生的青年时期，因为一场病，双腿残疾。正值人生最美好的时光，史老先生却失去走路的机会，换作任何一个人都会有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。这样的时期，我们需要独处。于是史老先生找了一个宁静的去处，独自思考。正如他所说：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他在这个僻静的地方静静思考各种事情。
一开始，他觉得整日呆在这样的地方是逃避，是为了把自己的世界与外界隔绝。他在这里一连几年，看书、写作，确实好受一些。渐渐地他会一连好几小时地想关于死亡的事。终于，他弄明白了，一个人的出生不是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实。死则是不必急于求成的事，那一天迟早会到来。除了生与死，剩下的就是怎样活的问题了。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十二
《我与地坛》是史铁生散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索结果，文章中饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌，朴实文字间洋溢着作者心灵深处情感，是一部不可多得优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄年龄忽地失去双腿，这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神斗争之后，他最终拒绝死亡。是母亲爱唤起他意志，他坚定把自己心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒第一把种子。
史铁生没有放弃自己生命，顽强地艰难地一步步走过来，因此，文坛上多一名新秀。当他第一篇文章被发表时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”。母亲没有留下过什么隽永誓言，或是恪守教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到母亲坚忍一直和毫不张扬爱。
《我与地坛》给予我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好引导作用。
史铁生文章让人学会感恩，学会坚强。也让我们进行一次心灵搜索和对生命诘问，对生命意义又加深理解。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十三
看过了史铁生的文章，了解了他的身世才知道，上帝是会开玩笑的。在他风华正茂的年纪，上帝也许是打赌输了吧。一场高烧夺去了他的双腿，本该是肆意潇洒的年纪，他却只能在轮椅上看着四处奔走的人，彷徨无措。
所幸母亲的陪伴，地坛中熟悉却陌生的人，让他有了希望，开始用笔描绘一个属于他的世界。很清楚地记得一个故事，史铁生在地坛遇见的兄妹，妹妹很可爱，只是智力残疾，哥哥就像是妹妹的保护伞，替她遮风挡雨。她是不幸，也是幸运的，哥哥就是她的翅膀，她像天使，永远天真。
人永远不会完美，但上帝会给你一个超越常人的地方，让你在自己的世界里发光发热。只要心怀希望，就能所向披靡。
想起最近的考试，总是考得很差，成绩一直提不上去。我恼过、怨过、气过，却什么用也没有。下一次考试中的仔细认真，换来的仍是不好看的成绩，甚至因为成绩退步被辞退了班干部的职位。
大概是上帝不喜欢看一帆风顺而乏味的人生，总想要给每个人造就一番曲折，这就是上帝给我们的考验吧！看过许多人悲惨的身世，再看看自己，与他们相比不知幸运了多少倍呢！也许我不该沉默地坠入黑夜，我也要去看到那黑夜中的万点星光吧！能够战胜曲折的人才能拥有璀璨的人生，被曲折战胜的人只能落入黑暗，我不要落入黑暗。史铁生的文章，写尽他的不幸，却以乐观积极带给人们希望。向史铁生学习，在沙漠中找到方向，在火焰中涅重生，在黑夜中看到万点星光！
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十四
再读我与地坛，就想到高中在语文自习课上第一次读到《我与地坛》的场景。
那时候因为自己成绩不好而自我悔恨，想到自己父母的不容易，想到自己因为远离家而思念父母，想到自己的学业压力，所以在读《我与地坛》的时候哭得一塌糊涂，当时以为自己有过不去的坎，因为成绩差，因为不如人，所以觉得悲伤，觉得自己一辈子都完了，会永远抬不起头。
而今，再读《我与地坛》才发觉，你根本不知道人生最难的地方在哪里，那时候成绩不好，一点困难就以为是天大的难事。而现在，长大后的经历更让人难以忍受，你会发现，比买不上房子挣不到钱的还大的压力就是你的家庭不幸福，你不知道你爱的人在经历怎样的磨难，他们又是怎么在煎熬地忍受中年的一切变故，而且，这变故相当地长，相当地复杂。
你想自己突破，过自己的人生，建立自己的家庭，却发现，原生家庭的一切影响你都尚未摆脱，根本走不出去。
人生就像走进了死胡同，很多年你都出不来，也不知道什么时候能走出来。就像史铁生当时在地坛一样，在思考自己生命的意义，无数次在生与死之间挣扎。
他的生命因为疾病困在了轮椅上，但他的思想却不受限制地在飞翔，拯救了自己，也用文字滋养了那些困在生活中的人。有数不清的人因为生活发生了变故，他们也不知道人生会在什么地方卡壳，会在什么地方打转，会在什么地方倒退。
现在想想，我在当年就该学会成长。我一直觉得自己成长的很慢，因为有很多人保护我，他们让我专心自己的学业，却对我隐瞒了生活的残忍。于是过了二十多年的安逸生活以后，生活的一切压力都来了，生离死别，家庭破碎……我不愿意接受，却无能为力。
很多事情，我们能左右的只有自己的思想，父母怎么想怎么决定，家庭怎么走向，老人能否长命百岁，我都没有办法。唯一能希望的就是他们自己好好生活，爱惜身体。
有时候我安慰自己，过了这几年，一切都会好的。我总不能一直像现在这么倒霉吧，总会有柳暗花明又一村的时候吧。
我一直为自己的无能自责，为自己的懦弱无奈。这么多年，我都成长得太慢，当面对这一切变故的时候，显得自己特别无能。
多年以前，在读《我与地坛》的时候，我就能够感受到那种绝望和无奈。没想到过了十年，生活仍旧让我想到了当年那个绝望的自己以及还抱有些许希望的自己。
自己的现在只能与过往的经历对比，至于是否属于艰难困苦，与自己的承受力有关。我的经历固然不能与数次经历生死的史铁生比，只是人生的某个瞬间让我与《我与地坛》中的心境产生共鸣。
多年以前，我努力变得坚强，而今，我只能告诉自己坚持住。成长本身就是痛苦的，就像破茧成蝶一样。
老天不会让你轻轻松松度过一生，那样太没意思了，所以每个人都要面临自己的磨砺，然后才知道人生重要的是什么，才能在漫长的人生中不会丧失信心。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十五
《我与地坛》顾名思义，讲述的是作者和地坛的故事。书的作者叫史铁生，是一个双腿瘫痪的人，文章写了作者在一座古园中度过的十五年的生活。作者二十一岁便失去了双腿，那时他找不到工作，也看不到希望。于是他来到了地坛，从中汲取生活的勇气和奋斗的力量。
在史铁生瘫痪后，他妈妈想尽一切办法，盼望史铁生能重新燃起对生活的希望。所以除了古老的地坛，还有时刻呵护着他的母亲。母亲总是悄悄地来看他，又不让他发觉，然后又悄悄地离开。
等他母亲去世后，他才懂得那坚韧的意志和无私的爱。书中有一句话：“我母亲生前没给我留下什么隽永的留言，或要我恪守的教诲，只是在她去世后，他艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
我发现史铁生对生死的见解深刻而独特。作者在苦难的磨砺下，给生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。
生与死，其实只有一线之隔。既然选择生，那么就要活的出彩，整日无所事事，落魄如丧家犬，那么和死又有什么区别呢？很多人对生活怀有愤愤不平的心态，怨天尤人。却不知你在抱怨脚上的鞋子不好看时，一转头，却发现墙角的那个孩子却已失去了双腿。
是的，对生死不必有太多的研究。从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，全是人们主观上的感受。现实对于每一个人来说，不全是痛苦，幸福与痛苦之间，也许就是看待事情角度的差异。
即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。所以，我们应该积极乐观地生活，不因挫败而生活。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉而沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。但是命运的神秘与深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运也洁白如水，一切本是如此，不必多想。
其实，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来得真切，来得美好！
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十六
虽然这本书中的有些文章早已在初中的阅读练习题中出现过，但是再次拜读后我又有不一样的体会。同时我自知仅凭自己现在的阅历不能完全体会到文章更深层的内涵，所以就在此把自己的一些小体悟记录下来。
关于生死
“生死”是一个亘古不变的话题，本书就像大多文人骚客的作品一样几乎每篇文章都提到了这个话题。在《我与地坛》中作者写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”一个沉重的话题，却被作者以一种轻松的比喻那么淡然地看破一切地解释完毕，这其中的虚无感与那种处之淡然的感觉就这样渗透在作者的文字中，原来死亡不过如此啊，原来死亡是给度过一生的疲惫的我们用来休息的节日啊，这种轻松让人感到有些不寒而栗，但细想起来却觉得其实就是如此，尽管我们畏惧死亡（可能只有极少数不是），因为死亡代表着未知，黑暗，像一个无尽的深渊，但这是老天爷从我们出生起就给我们的一道难题，我们必须敢于直视它，勇敢面对它。正如老子的“无为”思想，当一个人可以不辨生死，无所谓死或生，那么他终将会走到天地中去，得到永生。
关于母爱
对于母亲的描写和对生死的讨论一样几乎在每篇文章中出现，这可能与作者的母亲在作者最困难的岁月里给予他最无私最坚强的支持，而后又在作者寻觅到自己生命道路之时离开人世有关。所以我想在这里谈谈每一个平凡的母亲给予孩子的热烈深沉又伟大的爱。在《我与地坛》中，“我”的母亲每次都会目送我摇着轮椅走出家门去地坛，一回我走出去不久后又返回却发现母亲“仍站在原地，还是送我走的那个姿势，望着我拐出小院去的那出墙角，对我的回来竟一时没有反应。”不知那时的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者却没有明白母亲的苦心，直到母亲去世，作者才渐渐明白原来“这园中不单单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《秋天的怀念》，《合欢树》中都描写了母亲感人的爱和作者对自己没能在母亲生前明白母亲的爱的忏悔。
不可能每个家庭都像作家史铁生的家庭一样，特殊的生活背景凸显出母亲伟大的爱，但是不能说我们的母亲的爱就不够伟大。小学时曾经有一段时间，我对自己母亲爱我的方式有点腻烦，她常常对我说“你看妈妈多爱你。”之类的话，因为那时的我常常读到母亲不让孩子知道，只是背地里关照孩子的文章，我觉得母爱就应该是这样默默的，哪个妈妈一天到晚把“爱”挂在嘴边呀？后来随着自己长大了，我发现妈妈是真的爱我，她每天都看着我出家门，然后每次都对已经在楼道里的我嘱咐“多喝水啊”，天冷时还常提醒我“课间操跑步时记着围围巾”等琐碎的小事，每每此时我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每个母亲爱孩子的方式会有所不同，只不过我妈妈对我的爱表现得有些热烈。我认为所有母亲都是爱自己孩子的，只是孩子能否体会和理解这种伟大的爱。
关于命运
在《我与地坛》中作者有一大段关于命运的论述，“假如世界上没有了苦难，世界还存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良和高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？……看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难……就命运而言，修论公道……”有些东西是与生俱来后天无法改变的，但是有些东西是依靠后天积累和刻苦训练练就的，文中有些“宿命论”的味道，我认为我们要先接受命运的安排，然后调整自己才能够积累更多，训练更充分，改变命运中可变的部分，而非自暴自弃，荒废一生。
读完整本书，“我已不在地坛，地坛在我。”这句出自《想念地坛》的话久久萦绕在我心中。地坛是作者十几年前找到的心灵避难所，“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”(读后感 )地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。园子里有参天的古树，破败的院墙．地坛放弃了昔日的荣华，回归生命的起点，在安静中探寻生命的本真。虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。
我已不在地坛，地坛在我。
我与地坛高中读后感（模板17篇）篇十七
“最终的练习是沿悬崖行走，梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响，在颤动的阳光里边舞边唱，眺望就是回想。”似是于恍惚之间，白日唯唯诺诺地隐去，夜色张牙舞爪着降临。此时，夜黑暗得无比苍凉。二十一岁便瘫痪在轮椅之上，这样的史铁生也许不幸，但幸好，他还有地坛。这一生，便有了寄托之所。
那是第一次，一个孤独的灵魂与一个孤独的荒园碰撞。史铁生先生，二十一岁那年进了医院，没有死却再也不能站立行走，对未来充满恐惧又怀着期望。地坛，一段孤寂的历史，历经四百多年的风霜，古殿檐头浮夸的琉璃被剥蚀，门壁上炫耀的朱红已经褪淡，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这两者的相遇似乎有些宿命的味道：地坛似乎是专为史铁生而设，为他历经了这四百年的孤独，为这样一个失魂落魄的人准备好了这一切。让史铁生能在其中或呆坐，或呆想，能够推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自我的心魂。
然后，先生写道“我想那就不必去地坛中寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。”——我最终找到了答案，先生所说的“我与地坛”绝非那样一个荒芜破落的古建筑群，或者说绝不仅仅是那样。地坛，该是先生心中的地坛。史铁生参悟了地坛上的每一寸景物，以轮椅上的坐姿，谛听亘古不变的古柏诉说生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盘醒的燕蝶，诉说生命的奇妙。凝视残垣断瓦，看它们展示历史的风尘与博大。从它们这幼小却伟大而神性的景物中，先生有所明悟，构造出自我心中的地坛，豁然开朗。当人的心胸如地坛般宽阔，所有的痛苦必须无处遁形。
万幸，他还有母亲，有着世上最博大的关怀和爱。
一个长到二十一岁忽然瘫痪的儿子——她惟一的儿子，这样的母亲注定是最艰难的母亲，可这样的绝境恰恰练就了最刚强的母亲。为了治好儿子残疾的腿，她四处奔波，找大夫打听偏方，花很多钱，弄来些稀奇古怪的药。吃洗喝敷熏灸，她虔诚地抱着期望“再试一次”“又是再试一次”。为了给儿子找到一份体面的工作，她跑遍各处机关，陪进笑颜，卑躬屈膝，还有顾及和忍受儿子不定时的歇斯底里。她最担心的该是儿子的心理状态，当儿子不在家时，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。当儿子逾期未归时，她又怎样焦躁地找寻着，正应了那一句“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有母亲的脚印”。她若知儿子为了她那句“咱娘儿俩在一块儿好好儿活，好好儿活……”有多勇敢，多顽强，也必须会万分欣慰吧。
至少，先生还有梦想，有矢志不移的信仰。他写道：“凭心神去追回被冷淡的梦想，风吹雨洒，会看见天堂尚远，而梦想未变”。
不错的，天堂尚远，而梦想未变。于是，他开始坚持，开始沉淀，于是，他振作精神，执起笔来撞开一条生路——一条救赎之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要将其静置，泥石沙硕便会一点一点地沉入杯底，最终得到的是上层一尘不染的清水心境。这时的史铁生，已能用坐在轮椅中这更低的姿态去观赏地坛内外平凡却伟大的人，以一个生活智者的身份传递着一剂又一剂生活的良药。在这大千世界前，先生始终微笑着。
“谁说我没有死过？出生以前，太阳，已无数次起落，悠久的时光又被悠久的虚芜所吞没，又以我生命的名义，卷土重来。”我们必须都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因为万幸还有寄托、爱与梦想。那便去一切心魂由衷的所在。