北大授课读后感(精选13篇)

时间:2023-12-14 作者:XY字客

读后感是对阅读过程中产生的情感、思想和观点进行总结和表达的一种方式。接下来是一些脍炙人口的读后感片段,希望能够给大家的写作带来一些启示。

北大授课读后感(精选13篇)篇一

甘相伟不是富二代,他算农二代。小学毕业顺利考入当地的“北大”,从农村来县城后,兴奋地心情没持续多久,看周围同学无论是从穿着打扮,还是言行举止上,都让他相形见绌,一种自卑感便悄然滋生。

他的学习渐渐退步,终于在高二退学走上打工的道路,甘相伟认为打工改变不了他的命运,认为可以多走些弯路,任何时候,心中都要有一个梦想,梦在,希望就在。

在第一次进入北大校园时,他好似刘姥姥进大观园,脸上洋溢着自信与希望,最后,毅然决定做北大保安。

在北大学习气氛的感染下,他学习的念头油然而生,并且愈来愈强,当听说队里有人参加自学考试后,他也报名参加了。为了不让人笑话,他报了一班,没想到考试居然过了。

这以后,他开始拼命地学习,只要没有值班任务,他就化身为啃书虫,规定每天必须啃4个小时书的任务,就是连春节回家也在啃。学习虽然艰苦,但是一回想起曾经推水泥﹑扛麻袋的艰辛,他就咬咬牙坚持了下来。

甘相伟的故事告诉我们:每个人都有一个属于自己的梦想,任何时候,心中都应怀抱梦想,有了梦想,即使环境再艰苦,我们也能乐在其中。

北大授课读后感(精选13篇)篇二

我很佩服他,他能在困难中坚强学习。而我们以一点点失败挫折就轻言失败,似乎忘了一句名言——失败乃成功之母。还有人以没有时间为借口,还有一句名言可以送给他们——时间就像海绵里的水,只要挤,总还是有的。为什么我们不能坚持?不敢面对挫折和失败,逆境并不可怕,可怕的是不坚持就放弃了。我们要学习甘相伟不屈不挠的精神,不要轻易说放弃。更要好好珍惜身边的有利条件。

北大授课读后感(精选13篇)篇三

这个世界上,有太多平凡的人一生默默努力,却不被大众所知,但有这样一个人,却在信息开放的今天走进我们的视线,他将“北大”“保安”“中文系”这样的标签贴在身上,用一股不服输的劲儿对艰难的过去做出了完美的诠释。

即将三十岁的甘相伟用朴实的语言写就了十万字随笔《站着上北大》,在道出青春里无尽的迷茫与跌撞之外,也是对而立之年前的人生总结。他出身贫寒,父亲早逝,早年的求学经历使他尝尽了贫困的苦,这艰苦又加深了他对贫穷的恐惧,却也使他滋生了对抗命运的勇气。这份勇气来得不易,高中因自卑退学偷去上海打工的经历让他充分体验了社会底层的境遇,更懂得了知识对自身发展的可贵,随后他在文学作品中找到了精神依托,更明确了今后的人生方向,尽管高考时发挥不利只进入了专科的大学,但在年轻的心灵上,已然变得成熟和坚韧。

纵观相伟的成长轨迹,不难看出走南闯北的漂浮生活,好在心灵的成长期并没太多弯路,懂事又乐观的他总在做着一些看似不合常理的选择,但正是这些选择将他最终领进北大的校门,就连最辛苦的保安工作,他也乐在其中。相伟有着农村人的朴实,更难得的是他身上的求知欲所表现出来的谦逊,对于队长、教授等许多人的叮嘱与建议,他都字句记在心里,并照此去做,反过来看如今的许多年轻人,标榜个性的大多不具谦逊的品质,也就更难在竞争激烈的社会中脱颖而出。

相伟的记录中,没有一处华丽的句子,也没有不切实际的幻想,但偶尔可以看出他心思的细腻与敏感,比如对母亲与后爹的感恩与思念,“私放”曾子墨时的善解人意,还有回味初恋时的美好与淡然,就连回忆在北大平民学校的培训班演讲时都没有丝毫炫耀,那应该是突破自我后的激动与兴奋,这样的平常心加上进取心让他在北大文化氛围的渲染下找到自信,用他自己的话总结这个过程就是实现梦想、改造命运。

这样一个时代,梦想变浮夸,价值泡沫化,纵然正确的梦想可以领跑人生,但是我们作为个体,想必也食人间烟火,当自我认同不被世俗接受的时候,心灵便禁不得打磨,看似绝望背后的那一条路,并非所有眼睛可见,而相伟的“小人物也要有精英意识”的理念,你我却都可习得。人生的命题太大,我们所能书写的也只会是自己的那段旅程!

北大授课读后感(精选13篇)篇四

《站着上北大》这本书其实我以前都不知道他的,只是在图书馆无聊时偶然间发现的,因为本人那时想要学习了所以想着这本励志书可能会对我有用吧,就借回来了,刚开始只是偶尔看一点,不过我发现越看我越想往下看。

书皮上就是一张很感人的图片,主人公甘相伟穿着保安服像尺子一样站在北大门口。甘相伟的家庭很不好,他出生五年后父亲就死了,之后他母亲的精神也到了边缘差一点崩溃。但因为两个孩子坚持了下来。而一个家庭失去了顶梁柱考一个女人又怎么能支撑呢?这时他的三爹不顾自己已经订婚,毅然决定来照顾他们。甘相伟小时候学习很好,但因为高二时退学一段时间又加上高考失利,没有考上梦寐以求的北大,就在一个不太好的学校学习了法律。他没有以挫折失败为理由借口放弃自己心中的那片神圣。他想着上三流的大学也要做一流的学问。在工作期间他为了梦想放弃了自己的工作去北大当保安,一边工作一边学习。

在书中其实并没有多少他刻苦努力学习的部分,但是却有其他人的,他的同事大队长的。从侧面反应出了他自己的学习精神,天下没有伸手就可以够到的午餐。成功不是一个短暂的过程,是时间加汗水,努力多学习得到的。站的多高才能看的多远,接触的人群,学习的环境对我们都要很大的影响,正所谓成功是不能随随便便的,把每件小事都做好的人,还有什么事情做不好。一屋不扫何以扫天下。

北大授课读后感(精选13篇)篇五

《北大授课》是余秋雨先生在北京大学讲授“中华文化史”的课堂实录。北大学生在课堂争论中展示出的深厚学养,余秋雨先生在“闪问”“闪答”中表现出的睿智,在教学中展示的真知灼见都给我留下了深刻的印象。我想结合这本书对我收获最大的几个方面谈谈我的感受。

一、破除偏见。

其实在读这本书之前,知道本书的作者是余秋雨,我心里多多少少是有一些抵触的。因为长久以来,听到看到了很多关于余秋雨的负面消息。比如,余秋雨没有文化,经常用错典故;余秋雨参加各种活动,作为评委(如青年歌手大赛),太喜欢出风头;余秋雨娶漂亮老婆,私生活不检点……对余秋雨的抨击是全方位的,从作品到人品。我也如乌合之众,随波逐流,对余秋雨心怀偏见,在近几年没有再读他的作品。

初读《北大授课》,只读到前面的“闪问”“闪答”便为余秋雨的睿智所折服。面对敏感话题,甚至是一些尖锐的提问,余秋雨几乎不会“打太极”,他都是正面回应,而且回答一针见血。比如他劝告台大学生“我们年轻一代,不要在整体上鄙视世界上任何一个庞大的人群。很多傲慢,都来自无知,终究是文化的毒药。”当学生问到如何面对外界的诋毁时,他说“没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气象未到。”读到这里顿时觉得作者真的是一个睿智而通透的人,才能如此坦然地面对外界的非议。

回头想想,从《文化苦旅》开始,到《千年一叹》《中国文脉》等等,读过的余秋雨的作品真的不少,读的时候也确实觉得作者文采斐然,见地不凡。那我为什么还会被外界的评论所左右,不能客观的看待这位优秀的学者和作家呢?我想是因为自己缺少独立思考的能力,只能人云亦云。感谢这本书让我重新认识余秋雨,重新把书架子上落灰的《文化苦旅》拿出来再读。

二、收获新知。

余秋雨先生在授课时,明显先快后慢,从具体时代来说魏晋前讲得多,而且比较细致,对元明清甚至唐诗宋词都一带而过。通过余秋雨和学生的共同讲述,让我关注到了从前不曾好好关注的文化。

在课上余秋雨差不多花费了一个月的时间讲清末破解甲骨文的意义,余秋雨将它称为“童年的歌声”。通过前三课,我才知道在一个民族风雨飘摇之际,发现一种文化童年的歌声,唤醒古老的民族记忆是一件多么意义重大的事情。之后讲到诸子百家,最让我印象深刻的是对墨子的解读。在诸子百家中,我比较熟悉的只有孔孟和老庄,当然对他们的学说和主张也只是一知半解。墨子虽然在高中历史教材中学到过,但也仅仅知道他的“兼爱”“非攻”。读了这两课,才知道墨家学说对于塑造民族品质的重大意义和墨子学说的跨时代意义。同时对墨家的神秘团体“巨子”产生了浓厚的兴趣,那种城池失守就要自杀的规矩,总让我想到日本的武士。在紧张的课时中,余秋雨先生专门抽出一节课来讲颜真卿,确实让人惊讶。在我印象中的颜真卿只是一位书法家,而在余秋雨看来,在颜真卿书法艺术成就之上的是他的伟大人格。在这本书里,老师和学生的一些发言都让我重新认识一些历史人物,不禁深感自己的无知。

三、得到启发。

这本书除了在知识方面让我收获新知之外,也在教学上给了我一些启发。

在授课方式上,这门课程采用讨论的方式进行授课,让学生在相互的思想交锋中逐步提高认识,在学生讨论的基础上教师进行纠正、总结、提升。不同观点的交流和碰撞,产生智慧的火花,连我这样的局外人都受益匪浅,想必对课堂上的北大学生来说应该会获益终生吧。

在授课之前,余秋雨告诉学生应该对下一次授课的内容做一些准备,但是又不要准备的太多。做一些准备就是我们的预习,不要太多准备应该是怕学生先入为主,就难以兼容并包,吸收他人的观点。但是我在教学中总是希望学生预习得越多越好,预习得越仔细越好,从未想过过度预习的坏处。过度预习会禁锢学生的思维,这是在日后的教学中应该注意的。

余秋雨在《告别》中说,这门课程是对历史文化的重新选择、重新发现、重新创造。我也在这本书的阅读过程中重新认识了作者,重新认识历史文化。

北大授课读后感(精选13篇)篇六

你读过余秋雨的《北大授课》吗?有着怎样的读后感呢?欢迎阅读小编带来的余秋雨北大授课读后感,与你分享!

近期,读了余秋雨老师的《北大授课》。

概括起来就是一个收获,两点启示。

一个收获是对中华文化的发展、演变过程有了更多的了解。

本来就很少涉猎历史方面的知识,更不要说专业化程度更高的中华文化史。

通过阅读《北大授课》,使我头脑中这块不毛之地长出了一根草芽。

两点启示:一是余秋雨老师的授课方式非常成功,值得我们学习。

授课之所以成功,尽管有余秋雨老师超雄厚的实力和优秀的学生以及授课内容等特殊原因,我觉得授课方式也是一个非常重要的原因。

余秋雨老师总是先提出一些与授课主题相关的问题,然后以学生为主展开讨论,最后老师再纠偏、总结、提升。

这样就能够充分调动学生已有的知识和能力储备,和学生形成课上的良好互动,很好地调动了学生思考和发言的积极性,充分展示出学生的认识水平,有针对性地纠偏,再总结、提升,更能有效调高学生的认识水平。

这种授课的方式很好地体现了新课程改革的理念,真正体现了“以生为本”的思想。

从教育思想的角度看,暗合了郭思乐教授的“生本教育”思想。

我认为,我们的老师应该找到《北大授课》的录像片看看从形式上学习教法,再认真研究一下郭思乐教授的“生本教育”思想从认识上转变观念。

这样我们的课堂教学将会发生变化,教学效果会有进一步的提高。

二是余秋雨老师对中华文化历史、文化事件价值的独立判断。

余秋雨老师能够做到这一点有两个前提,一是对中华文化的广泛研究和相关文化事件的深入考证,二是多维度思考辩证分析的能力和冲破束缚的勇气。

作为教师,我从中领悟到了专业成长的方法。

文化能够滋润生命,生命也能够滋润文化。

古有三千弟子「论语」孔夫子,今有北大学生「问学」余秋雨。

从本书中可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。

说来惭愧,他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深,让我读得有些艰涩,似懂非懂,就像烈日下蜗牛的行程,但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。

每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉,眼前蓦然少有的开阔。

一直以来,我深知中国文化博大精深,却未见人细谈,恐怕是他们没这胆量吧。

但是,余秋雨却用最具个性的文笔精心淬炼华夏五千年文化。

推开文学的大门,余秋雨与一群北大学子一起讨论着古老的话题,散发着自然的青春色彩。

从“童年的歌声”到“古老王朝的归来”;从“寻找真实的孔子从“光耀千古的324个字”到“走向文明的困惑”。

周游列国拜师问学,到处推行他的仁政,但处处碰壁,最终一路冷遇成就了的伟大;听到了老子《道德经》的“道可道,非常道;名可名,非常名。”

一个个魏晋名士、诸子百家,仿佛就在我们的眼前,活跃在中华文化这片肥沃而广袤的土地上,显示出了勃勃生机。

因为,在这片土地上,中华绵延不绝的文明是滋润他们的土壤,他们生命因文化的滋润而鲜活。

针对中国文化,余秋雨先生与北大学生共同探讨了四十七节课,最令我印象深刻的是最后一节课“走向现代的困惑”。

回忆起秦、汉、唐、宋的失落,大家都处于一种“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的心情之中。

因为那时候,人们才朦朦胧胧看到了中国。

中国人在十九世纪后期遇到的灾难,应证了任何再辉煌的回忆反而加深了失败的体验。

但是,这是政治失败还是文化失败呢?余秋雨先生提出了这样一个观点:说文化失败有点不准确。

中华文化毕竟已经延续了几千年,在别的文明一轮轮相继灭亡和中断的过程中一直维持着自己的生命,到十九世纪,还没有充分的理由判定它已经灭亡。

但是毫无疑问,这种过于长寿的文化在生存状态上确实出现了一系列难以逾越的障碍。

在没有逾越的'时候,看上去像是不可逾越。

一位同学提出的现代社会的热闹与百家争鸣时期的热闹有什么区别这一问题,文中用“广场哲学”和“开山立派的原创气魄”作出了答复。

在广场上辩论,高嗓门的一定是胜者,而大学者一定是输家,这就是广场哲学的一个简单例子。

先生提出言论的质量等级,我虽不是深以为然,但觉得他的话还是有一定的道理。

就比如说现在人人都玩的微博、论坛,你一句我一句,述者不负责任的写,看客不负责任的信,然后不服责任的传播,拉长排站队,几波人大战口水互相诋毁实在太常见了。

这不是争论,更别提争鸣,充其量就是争吵。

关于“开山立派的原创气魄”也有一个很好的例子,现代人无不追求个性、独特,深怕走在街上与谁穿了一样的衣服,我感觉正这是因为存在了太多的人云亦云、随波逐流,所谓物以稀为贵正是如此。

由此可见现在流行的特立独行与诸子百家时开山立派的气魄真是相形见绌。

余秋雨说:“文化能够滋润生命,生命也能够滋润文化。

中国文化,本应与更多的青春生命产生互动。”既然这样,我就想,趁我们还算年轻,多读点书,就让文化滋润我们的生命,让我们的生命焕发更多的青春活力,潇洒走一回。

《北大授课》是一部课堂实录,选择读《北大授课》是基于对《中国文脉》的阅读体验。

在看了内容简介的盛赞与余教授在自序的诠释之后,便开始了对此书为期2天的阅读历程。

整体来看,本书大不如《中国文脉》。

不喜欢它的原因有二:其一是1--4页中那些明显画蛇添足的“参与课程的北大学生”的照片,倒是很符合普遍的民众心理,但却因此降了一个档次;其二是这本书里有大量《中国文脉》的内容。

他换了地点、换了学生仍呈现出与你曾听到的那节相似度极高的课时,那种无可名状的失落。

如果说《中国文脉》是高山是海洋,那么《北大授课》则是丘陵是溪流。

也许这种评价有失偏颇,但就个人阅读感受而言,读过《中国文脉》,《北大授课》再读的价值就不大了。

撇开这些,掩卷再思,本书还是有它自身的价值的。

本书既是一部课堂实录,所以呈现出一种生成的气象。

每讲一处,余教授会让学生们先谈谈对某个人或是某个城市的了解,然后再在学生理解的基础上进行讲授,体现了对话与碰撞,也使我们感受到一种课堂的真实感。

还有本书中有《中国文脉》一笔带过的人物,在这里进行了全方位的诠释。

比如:本书三十九课时--《多记一个名字》,这一讲中很详细的讲了颜真卿。

北大授课读后感(精选13篇)篇七

文章讲的是卖米,实际讲的是这一辈子,平淡朴实的故事,讲述了许许多多无奈的事情,人生从来都不易,成年人的世界更没有“容易”两个字,我们也倔强过,我们也不甘过,更曾努力过、拼搏过,可能结果还是无奈,无论是童年时还是长大后,可能都有一个人蒙在被子里伤心难过的时候,这并不丢脸,不尝尽酸甜苦辣、喜怒哀乐,怎知生活;不看尽生活百态,如何继续温暖和热爱这个世界;卖米的作者是这样一个人,越是从苦难和磨砺中走出,越能珍惜生活越能体会到幸福,那是一种苦尽甘来的幸福,那是真正笑的灿烂的幸福!

乐观从来都不是傻乎乎的,是经历了许许多多,一样的坚定信念,努力克服,顽强和坚韧的奋斗争取,即使失败了,也曾流过泪,有过伤痛,有过委屈,可还是乐观的!

在人生路上前行,家庭不幸也好,生活不顺也好,抗争过也好,最差又能怎么样?如同文章暗含的结尾一样,自己缓缓,第二天我们再来过!

做一个幸福的人,有担当的人,一个温暖世界的人,做一个其他人看到你就会觉得安心和开心的人!

北大授课读后感(精选13篇)篇八

《卖米》是北大才女张培祥所写,看后有如写自己之感。其实我或我们比她还要凄惨得多。她家还有米卖,自然灾害年代我们什么都没有卖的。而那时正是我们小升初啊!

**年国家政策下来了,农村实行“三自一包”,即自种、自收、自销,包产到户。当然,国家的公粮是要缴的。不到半年翻身,菜种出来了,红苕、谷子种出来了。心中那个喜呀自不必说。

父亲为了给我交学费,请一熟人一起挑红苕到街上卖,2分钱一斤。我跟在父亲身后走在弯弯曲曲的田间小路上,心中喜滋滋的可以不辍学了。看着父亲黑红色的背膀流着汗水……他的肩上如同压着一座山啦!简单的生活已花光了他身上所有的力气。

再想想我们参工时初到沈阳,天寒地冻无所适从。有的同学早上上班时将布鞋脱了抱着跑步到车间,师傅见此无不惊讶:“是脚重要还是鞋重要”?因脚粘在冰冻三尺的路上,如果跑慢了脚皮将会粘在冰上,皮会被拔下来的。面对师傅心疼的责怪,而同学给以了憨憨的微笑。同学啊!个中的滋味只有自己知道。那是一种对母亲的尊敬和爱啊!那一双布鞋不知母亲在灯下熬了多少个夜晚?孩儿怎舍得将母亲辛勤劳作的鞋放在冰天雪地里擦磨。这种对父母的爱是羞涩的,是难于言表的行动。不像现在的爱呀在字里行间,是那样随意地从笔尖滑落。

北大授课读后感(精选13篇)篇九

文章讲述了自己从上高中到入北大的读书的经历。她的成功告诉我们目标执着不变,加上勤奋刻苦就是能成就梦想的法宝。《历史》课本居然背到5遍,期间的艰辛与坚韧可想而知,尽管看到课本就想吐,但坚持下来了,就成功了。而且他唯一的目标就是上北大。目标的坚定也是促使他不懈努力的动力。

掩卷深思:早年读书时期的我们深处农村,渴望摆脱贫困的生活,希望靠自己的努力改变命运,何尝不是早起晚睡,冷桌子热板凳熬过来的?记得冬天带的馒头冻得像个冰坨,根本没法下牙咬,只好泡在稀得可以照出人影的玉米粥里,一周也不曾买菜吃,更不要说营养了。因为有目标,所以不断地提醒自己要努力,要努力。寒窗三年,如愿考入师范学校的那一刻,所有的付出都成过眼烟云。正如作者最后所言:没有不可能。前提是你必须全力以赴。

看看今天的孩子,生活条件越来越优越,冬天暖气,夏有冷气;营养全面,但刻苦学习的尽头似乎太缺乏了。所以,赶紧把文章推荐给准备中考的女儿,希望读过后他能有所感悟,能焕发学习的刻苦。

北大授课读后感(精选13篇)篇十

放下手中的书,长长地呼了一口气。抬头望向窗外,月,陪着文字的感伤,似欣赏一种寂寞孤独的绝美,像夏空的透明淳朴,又像秋雨的绵延细长。

我被一个叫王好的女子所吸引。她在日记中写道:“我不记得夜的颜色,只有被拉长的时间。刻上了记号、刻度、标签,冗长的内心久违的孤独感,斑驳的是残缺的欢笑。”如果是以前的我肯定会赞同,而现在,我只会静静地一笑而过。

曾经的我害怕孤独。我害怕那种被别人丢下,被别人忽视的感觉。一个人走在昏暗的巷口,躲在角落哭泣,我不要。于是我不顾一切地要挤进那自认为热闹的殿堂。可我错了,所谓的殿堂,只是进过色彩缤纷粉刷的地狱。那儿是纸醉金迷的世俗世界;那儿是勾心斗角的阴险与狡诈;那儿是污染心灵的恶骂与打斗。孤独,才是真正的殿堂。

孤独拥有着那两袖清风、放荡不羁的轻松之感;拥有着那远离红尘,在自然之风中的清闲之境;拥有着那不被骚扰和侵袭的纯净心灵。孤独时,找一角落抛开昔日的忧愁,滤尽心底的尘埃,为自己开辟一方亮丽的天空,听秋风扫落叶的声音,看朦胧细雨,等待花开的瞬间,就会有“采菊东篱下,悠然见南山”之意。孤独时,独处书房,揽一室阳光,摊一方素纸,龙飞凤舞地写上几笔,亦能一笔一笔描绘那泼墨山水。或者,悄悄拿来相册,回忆曾经的酸甜苦辣,便又多了一份成功的自信和失败的平静。孤独时,坐下来静静地听听音乐,欣赏《蓝色多瑙河》的悠扬或是《命运交响曲》的激昂,亦可以品味戏剧,细细斟酌“人生入戏,戏如人生”的韵味。

渐渐地,我喜欢上了细细品味孤独的感觉,喜欢在孤独中感觉生命的静静流淌。总是在兴奋或大笑之后安静下来,好像自己不是刚才那个人,而变成了一只自由的小鸟,在空中俯视着地上的悲欢离合,享受孤独的快乐。

孤独,美妙如斯,何不静静享受?

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北大授课读后感(精选13篇)篇十一

近年来,一本名为《站着上北大》的草根励志书,因为释放着当前社会颇为需要的正能量,从而熨帖了读者的心灵,在全国范围内引起了较好的反响。

作者甘相伟和我同为广水人,并且是初中同班同学和高中同班同学。出生贫穷农家的他,有着改变生存处境的强烈信念,和大多数农家孩子一样,他一直信奉着“知识改变命运,读书成就未来”的朴素人生信条。

从小写得一手好书法、好文章且学习成绩较好的他,一直将考上好大学当做打拼的目标。可是,高考失利,他仅考取了武汉一所专科院校的法律专业。但他并没有消极不振,依然如饥似渴地读书学习。

20xx年7月甘相伟大专毕业后,应聘到广东一家企业从事法务工作,收入不菲,但是感觉到这并不是自己所期望的生活,在繁华的城市感觉缺少精神的皈依。为了让自己的知识更完备、视野更开阔、思维更拓展、灵魂更充实、生活更有“质感”,他只身来到百般眷念的未名湖畔,甘愿做了北大一名普通的保安。

在北大当保安的那段时光,他把北大良好的教育资源运用到了极致,经常蹭课、蹭讲座、与教授学者交流、苦读、写作、思考,虽苦虽累,但倍感充实。他利用业余时间通过成人高考考上北大中文系并修完本科课程,还凭借着在北大五年保安经历以及自己的心得感悟写作了《站着上北大》。读他的文字,自信喜悦之情洋溢其间,斗志激情充盈其中,让人真切感受到他的昂扬态势。

在北大工作学习多年,甘相伟在燕园也成了名人。时任北大校长周其凤院士为其“草根不自甘平庸、起点低却依然奋发有为”的故事而心生钦佩和感动,欣然为《站着上北大》作序,并高度赞誉甘相伟充分利用北大教育教学资源的做法,值得北大学生学习。

目前,甘相伟已经脱掉了保安服,在北京一所学校担任老师,实现了人生的完美转型。

站着上北大,如果没有一种韧性,就会觉得心力不济、精神憔悴。换位思考,假若是我,会不会拉下面子去北大当一名普通的保安?即使当了保安,会不会有足够的毅力,克服重重困难继续读书学习?一边做保安,一边做学生,甘相伟形色匆匆忙得不亦乐乎,在两个角色之间快乐地切换着。虽然辛苦,但他总算找到了内心的“抓手”,找到了精神的栖息地,心中有所寄托,所以苦累并存,但内心是丰盈的,是满足的,是幸福的。

小人物也能够成才,草根也有自己的丰采。甘相伟用他的经历向世人证明:外在的不利条件并不一定能够阻挡一个人向上的心,关键是一个人想不想真心去改观。社会的进步也很需要这种坚强不屈、克难奋进的精神。世间众人,多数是草根阶层,身为草根无需自卑,经过栉风沐雨的历练,均能绽放葳蕤的生机。

北大授课读后感(精选13篇)篇十二

《北大授课》是余秋雨先生在北京大学讲授“中华文化史”的课堂实录。北大学生在课堂争论中展示出的深厚学养,余秋雨先生在“闪问”“闪答”中表现出的睿智,在教学中展示的真知灼见都给我留下了深刻的印象。我想结合这本书对我收获最大的几个方面谈谈我的感受。

一、破除偏见。

其实在读这本书之前,知道本书的作者是余秋雨,我心里多多少少是有一些抵触的。因为长久以来,听到看到了很多关于余秋雨的负面消息。比如,余秋雨没有文化,经常用错典故;余秋雨参加各种活动,作为评委(如青年歌手大赛),太喜欢出风头;余秋雨娶漂亮老婆,私生活不检点……对余秋雨的抨击是全方位的,从作品到人品。我也如乌合之众,随波逐流,对余秋雨心怀偏见,在近几年没有再读他的作品。

初读《北大授课》,只读到前面的“闪问”“闪答”便为余秋雨的睿智所折服。面对敏感话题,甚至是一些尖锐的提问,余秋雨几乎不会“打太极”,他都是正面回应,而且回答一针见血。比如他劝告台大学生“我们年轻一代,不要在整体上鄙视世界上任何一个庞大的人群。很多傲慢,都来自无知,终究是文化的毒药。”当学生问到如何面对外界的诋毁时,他说“没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气象未到。”读到这里顿时觉得作者真的是一个睿智而通透的人,才能如此坦然地面对外界的非议。

回头想想,从《文化苦旅》开始,到《千年一叹》《中国文脉》等等,读过的余秋雨的作品真的不少,读的时候也确实觉得作者文采斐然,见地不凡。那我为什么还会被外界的评论所左右,不能客观的看待这位优秀的学者和作家呢?我想是因为自己缺少独立思考的能力,只能人云亦云。感谢这本书让我重新认识余秋雨,重新把书架子上落灰的《文化苦旅》拿出来再读。

二、收获新知。

余秋雨先生在授课时,明显先快后慢,从具体时代来说魏晋前讲得多,而且比较细致,对元明清甚至唐诗宋词都一带而过。通过余秋雨和学生的共同讲述,让我关注到了从前不曾好好关注的文化。

在课上余秋雨差不多花费了一个月的时间讲清末破解甲骨文的意义,余秋雨将它称为“童年的歌声”。通过前三课,我才知道在一个民族风雨飘摇之际,发现一种文化童年的歌声,唤醒古老的民族记忆是一件多么意义重大的事情。之后讲到诸子百家,最让我印象深刻的是对墨子的解读。在诸子百家中,我比较熟悉的只有孔孟和老庄,当然对他们的学说和主张也只是一知半解。墨子虽然在高中历史教材中学到过,但也仅仅知道他的“兼爱”“非攻”。读了这两课,才知道墨家学说对于塑造民族品质的重大意义和墨子学说的跨时代意义。同时对墨家的神秘团体“巨子”产生了浓厚的兴趣,那种城池失守就要自杀的规矩,总让我想到日本的武士。在紧张的课时中,余秋雨先生专门抽出一节课来讲颜真卿,确实让人惊讶。在我印象中的颜真卿只是一位书法家,而在余秋雨看来,在颜真卿书法艺术成就之上的是他的伟大人格。在这本书里,老师和学生的一些发言都让我重新认识一些历史人物,不禁深感自己的无知。

三、得到启发。

这本书除了在知识方面让我收获新知之外,也在教学上给了我一些启发。

在授课方式上,这门课程采用讨论的方式进行授课,让学生在相互的思想交锋中逐步提高认识,在学生讨论的基础上教师进行纠正、总结、提升。不同观点的交流和碰撞,产生智慧的火花,连我这样的局外人都受益匪浅,想必对课堂上的北大学生来说应该会获益终生吧。

在授课之前,余秋雨告诉学生应该对下一次授课的内容做一些准备,但是又不要准备的太多。做一些准备就是我们的预习,不要太多准备应该是怕学生先入为主,就难以兼容并包,吸收他人的观点。但是我在教学中总是希望学生预习得越多越好,预习得越仔细越好,从未想过过度预习的坏处。过度预习会禁锢学生的思维,这是在日后的教学中应该注意的。

余秋雨在《告别》中说,这门课程是对历史文化的重新选择、重新发现、重新创造。我也在这本书的阅读过程中重新认识了作者,重新认识历史文化。

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北大授课读后感(精选13篇)篇十三

昨天发的文章说买了四本书,今早送到,可是一个不小心就把第一本读完了,用了两个多小时,不过传记本身就是当小说一样的看,另外字数也不多。

其实应该有不少人听说过那个北大的保安考上了北大的新闻。而今天这本书《站着上北大》,正是这个人自己写的一本类似于自传的书。不过我个人认为,仅是类似而已,毕竟能够称的上是自传的,一般都会是在某一领域有一定建树的“大家”,而这本,或者说是一部记录片更为恰当,记录的是自己的历程,包括求学、生活、工作等方面的内容。

甘相伟,名不见经传的一个人。出生于湖北广水的农村,算是我的娘家人,因为我媳妇是广水市的。得知广水出了这么一位名人,当然要把他的书买来看看。从书中可以看出,他小时候的生活状况确实是比较惨的,或者说贫穷更为恰当一些。从字里行间也可以看出,从小的他就是个爱学习、爱文字的孩子。而这种精神,似乎在广大的乡村地区更能带给人心灵上的冲击。虽说城市里也有很多孩子热爱学习,但是更多的却是抱着优质的教育资源来进行浪费的,永远被家长捧在心头的,却只会要这要那的孩子。这不得不说也是我们教育的悲哀,就像我上周写的关于高考的文章一样。而有些偏远乡村的孩子,却要坐着牛车,坐着火车奔赴考点,并且考点外面也不会有人为他们拦路拦车。

其实我想说的是,甘相伟并不一定是最贫穷的,起码他还能一路上到大专毕业。仅这一点,就已经比很多的孩子强了。所以比较永远是相对的,它经不起一而再,再而三的比。但是与大部分人不同的地方又在于,甘能够抱定那颗求学的心,始终不放弃的信念,这才是我们最值得学习的地方。

值得学习的人很多,值得学习的事件也很多,他的成功无非就是坚持了下来,用一份执着换来了荣誉。在这一点上,我要走的路与我们要走的路还很长,包括甘本人,他的路也还很长。而这一切仅仅是一个开始。如果从另一个角度说,我们也算是同派不同门的师兄弟。将北大比做一个派别的话,那么我也算是自考门下的一个师弟,这个比喻并不恰当,却也能说明这个关系。而我的目标也是北大的心理学研究生。因此,我更希望的是,待到春暖花开时,你我相聚未名湖畔,共谈求学之道,共研学理之义。

总体来说,全书还是有一定的励志功效。然而内容较少,所以我两个小时就能读完。全书引经据典或者作者自己的感悟不少,()但是能令人印象深刻的也不多,唯一比较有印象的是他的大专校长说的一句关于大学如何培养学生的话:“如果我们和家长培养出来的是上不得山、下不得乡、去不得基层、吃不得苦的‘贵族’,那就是教育的失败。”。这句话可以说是对当前大学教育失败原因的一句话点评,自我感觉非常经典。甘的许多感悟或许还是欠缺经验,所以大部分都是人人都能说出的常理,并没有让人惊艳的感觉。但不可否认的是,甘的文字确实是有功底的,行文流水间并无明显的停滞与缺陷。对北大的情感也基本上宣泄到位,但对“父母”的感情描述较少,措辞也不如对北大的丰富,这点或许也是与书的定位有关系。期待他将来的真正文学作品问世,要知道,你把你和魏薇编辑的承诺放在了书里,这也意味着你将这个承诺放在了世人面前,请牢记你的承诺,十年后拿出真正的作品!

总的来说,这本书的情况就是如此,从书中我们能看到真诚、朴素与执着,希望他的这些优点能带给我们更深的思考,但更希望的是他在成名后,依然能够保持着这些美好的元素,继续着那个“保安”的神话。

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