人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）

读完这本书后，我对自己的世界观和价值观进行了重新审视，对未来的人生规划也有了更加明确的方向。下面是一些引人思考的读后感范文，希望能够引发大家对书籍的更多思考和探索。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇一

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇二

《人生若只如初见》是作家安意如的作品。在她的笔下，让我感受到了古典与现代之间的契点。写出了古代诗人、词人的一生经历，细细品味，像一壶醇香、沁人心脾的好茶，有着天然之美。

在这本书中我记忆最深的就是“人生若只如初见”。它超越了多少的是是非非，涵盖了多少的爱恨情仇！它将所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。它又可以表达多少的无奈、感伤、向往。人生在世，多少的美丽与哀愁都将成为过往，然而心灵真的能还原成一张白纸吗？为什么我们柔软的心灵总会留下岁月的沧桑划痕而变的日益坚硬，为什么我们娇嫩的'容颜总会记录岁月的痕迹而变得日益苍老，只是因为人生再也不能如初见。

是的，人生若只如初见那该多好，我们可以改变的有很多。就像，唐玄宗与杨贵妃如果不曾有一场过往，他还做他的君主，她还做她的佳人，该有多好；就像，纳兰和他的表妹如果不曾有一场爱恋，后来的悲剧就不会发生，该有多好；就像，如果没有那一场刻骨的伤，就不会有咸宜观里的旷世怨女，在哪里悔恨、哀叹，该有多好；如果，如果，如果人生若只如初见，如果这一切都不曾发生，该有多好！

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，直抒胸臆。而安意如的解读却让我们发现了更多，不要做自己后悔的事，总是拖沓行事，要认清形势，管住自己的心，珍惜现在所拥有的机会，才不会有，如此感叹。

诗是愁情别绪，诗是惋叹哀伤，诗是悲欢离合，诗是人间百味。而安意如却把生涩难懂的是解读得亲切生动，仿佛我们和诗人同处于一个时代，体味他人生的喜怒哀乐，感受他的七情六欲，经历他的沧桑巨变，诗就像一个入口，而安意如就是那个带我们进入诗人内心世界的向导吧！

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇三

对于古典诗词，我向来都觉得可望而不可及，欣赏它的精炼深遂，欣赏它的情愫悠长，更欣赏它的意境深远，虽是如此，却因它的难懂而每每远望，不敢企及。这本书，满足了我探知几句名词佳句来由和故事的愿望和虚荣。当然，收获的可不止这么多，它是诗词赏析，也是随笔，引我走入了一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，倾听一段段经典、震憾的浪漫往事，对于情，虽不能体验，却有了些领悟。

每一句名言都有一份凄美的爱情故事，每一段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了，世事不可违，现实很残酷。

正是这样的一本书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。

人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开就知道了。

应了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇四

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。他是使封建社会出现前所未有的盛世景象的唐玄宗；她是“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。他与她在骊山邂逅后，他，将对后宫三千佳丽的宠爱集于杨贵妃一人，不再是君临天下的江山之主，而变成了一位沉溺爱情的有情之郎；她，与他志趣相投，是后宫中深爱自己夫君的一位嫔妃。本应是一对情投意合的恋人拥有一段海枯石烂的爱情，但这般发生在帝王身上深爱造成的是君王不早朝，奢侈之风盛行，最终导致朝政混乱，国家经济衰弱，爆发安史之乱。战场上，唐玄宗终于面临江山与美人的抉择。君王掩面救不得，回看血泪相和流。她死后，他的悲伤之情、相思之苦溢于言表，此恨绵绵无绝期。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。

一杯愁绪，几年离索。陆游与唐琬本是青梅竹马，天造地设的一对，然而天不遂人愿。陆母因怕耽误陆游仕途棒打鸳鸯，将二人拆散。十年后，陆游故地重游欲重温自己的青葱岁月，竟遇到改嫁他人的唐琬。这一见，二人千万思绪涌上心头，却无法互诉心肠。曾以为，与你可以共度一生一世的人，是我。他怀着满腹惆怅，在墙上题下了《钗头凤》。“一杯愁绪，几年离索。错！错！错！”一年后，唐琬重游沈园，看到陆游之迹，伤心饮泣，在其后和道“独语斜阑，难！难！难！咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！”两相爱之人，此后再未曾相遇。一年后唐琬伤心过度，与陆游阴阳两隔。陆游一生金戈铁马，沈园却是他一生中最柔软的伤口。也许在另一个平行时空里，他们在最终一起了。在暖阳下，他们在挥墨作诗，抑或谈笑风生。

愿得一人心，白首不相离。司马相如与卓文君的爱情佳话也广为流传。司马相如一曲《求凤凰》让卓文君一见倾心，决定私奔。卓文君不计司马相如家徒四壁，司马相如也为了爱情义无反顾。之后二人为维持生计，想出策略，回到老家卓当垆沽酒，司马跑堂洗盘，使卓父承认他们的爱情。后来司马相如发迹后欲纳妾，卓文君怒作《白头吟》，闻君有两意，故来相决绝。如此有才华又果敢、敢爱敢恨之女子，令人称叹。司马相如忆起二人细腻缠绵又轰轰烈烈的过去，后悔不已。他和她的爱情虽有小波澜，但最终依然能恩爱如初。司马相如的文采，卓文君之美艳，“当垆卖酒”“白头兴怨”“长门灵赋”均成为传奇佳话。皑如山上雪，皎若云间月。

读过一本好书，就像交了一个益友。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇五

等闲变却故人心，也雨霖铃终不怨。

何如薄行锦衣郎，比翼连枝当日愿。

那日送君离开，心里有很多的不舍，就像亲人离开身边，踏上一个长途漫漫的旅途。远方的你或许不曾想象，那年我也曾这样离开过，也曾这样告别这个家乡，不是没有思念，连转身都成了一件困难的事，因为我害怕，害怕转身的瞬间会泪流满面，即便如此，泪水还是弥漫了我的双眼。我不敢回头看！不愿意看到母亲深邃的眼神中的那丝温暖，不愿看到父亲眼泪满眶却还装作坚强的脸庞。此刻间让我最觉得心酸，最觉得微凉，一个人得离开带给家人的是无限的思念，我害怕外出的这些时间，还是让我一直不习惯，没有亲人在身边，我害怕我每天都会不安。

人生若只如初见，那么现在的我或许依然不变，没有任何改变，还是个幼稚不懂事的小孩，什么也不明白，现在觉得我的选择是正确的，人生不能如初见那样的人生将是不适应时代的发展，我永远找不到自己的位置。

纳兰词里的人生仅仅指的是爱情里的人生，而真正的人生，不仅仅只有爱情，还有友情，还有亲情，所有加起来才算是人生，缺少任何一样，我们的人生都不会叫做人生！

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇六

在网上看了几篇安意如的《人生若只如此见》，很有感触。古老的东西经这样一发挥，就一下子活了起来。尤其是纳兰性德的这首词，更是显现出了一种现代的生命力。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山雨罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”

“纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。”

这是《辞海》上对纳兰性德的介绍。上面这首词就是纳兰性德所写的一首小令，全名为《木兰词拟古决绝词柬友》。作为清代词人，其声名自然不能与宋人相比，但这首词却是深得年轻人喜爱的，许多痴男怨女都能吟上几句。但我以为人们对这首词的理解未必确切。下面就是时下比较有代表性的一种读法。

如果相爱永远像初识，哪里还会出现婕妤怨秋扇的事情。当薄情郎轻易变心时，男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

这是一首以女子的口吻写的一首怨词，我很同意这种说法，但如何来怨，这是理解的关键。在我看来，这是一种哀婉的怨，一种认命的怨，一种无可奈何的怨。

就上面这段翻译来看，前面两句的解释是较为准确的。三四两句就有些模糊了。从两句的关系来看，似乎是说：“负心的男子轻易地变了心，痴心的女子还在安慰自己：大概这男人跟其他人一样本是容易变心的吧。”这样，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇当年不是在深宫之中缠绵之后曾对杨玉环海誓山盟吗？等到马嵬坡被赐死，苦雨凄铃之中，杨玉环又何曾怨恨过李隆基呢？”最后两句的理解关键在于“何如”二字。这两个字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，这样讲，与上文就连不起来了。其实这两个字还有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒装，“如何”也可说“奈何”，“如之何”或“奈之何”相当于说“把什么怎么办”，项羽在乌江边上就曾说过：“虞兮虞兮奈若何”，意思是说：“虞姬虞姬啊，我该把你怎么办啊！”如这样讲，这两句就能和上两句连起来了：“明皇那样负了贵妃，贵妃都不敢有怨言，我又能把那个当时信誓旦旦、说要永结连理而今又变心了的薄幸锦衣儿怎么办呢？”这样解释，这怨就不是怨恨了，而是一种幽怨了，从形象上来说，也比较符合传统的女子形象。

无论怎样解读，这首词都有一种凄美，这是大家都能感受得到的。因为生活给每个人的经验都是如此，两个人在一起，无论能否长相厮守，“人生只是若初见”都只能是一种理想，要得有新婚时的感觉，都是需要小别一下的，何况一辈子都在你看我，我看你呢？其实，对于爱情，是还有很多种评价标准的。比如平淡，比如真诚，比如以沫相濡，比如彼此搀扶，若能这样，即便没有了当年初见时的激情，也应该是值得期盼的人生。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇七

他们愤世嫉俗的不羁性情，她们旖旎独特的古典韵致，演绎了流传千古的浪漫往事，留下太多可歌可泣、可感可叹的爱情回忆。

“蒹蕸苍苍，白露为霜。所谓伊人。在水一方。”素色衣裙，幽立水边。风拂过。湘帘轻摆，游游荡荡。如女子乘舟涉水而来，轻微的响声，变得清晰剧烈。家书一封，唯独无“亿“。人世间的悲欢离合，有时无异于转过寻常巷陌遇见一个寻常人。一首《白头吟》换回白头安老，再不离开。一封包含太多感情的诗，挽回一段差点丢失的爱情。女子少有的决绝之美，毫无顾忌的从他的身体内并发出来。这种美为世所稀。

“结发为夫妻，恩爱两不疑“诗中没有豪言壮语，没有一惯大丈夫表示衣锦还乡的意念。因为有”行役在战场，想见未有期“的顾虑，全诗弥漫着一种一股淡淡的忧伤，好像推开窗看见天淡夜亮月光满地是的惆怅。十九年的煎熬，换来的是年老孤独，曾近的誓言，情不在。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇八

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——纳兰容若。

也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇九

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

一时惊艳，一个清代的富家公子，竟然能写出这样温婉细腻的词来，真是惊叹不已。于是在网上看到安意如的这本书时，就打算慢慢的看下来。

这是一本解释或是讲述古代诗词的，用作者背后的故事来讲述诗词本身的意境。我不是唐诗宋词的爱好者，只是觉得这些东西都很美很美，可是看完这本书真的要鄙视自己以前的鄙陋了，多么绚烂美好的瑰宝啊，怎么以前上了那么多年的语文课，都没有一个老师来讲述一下呢。安意如用了感性细腻的笔触描写一副副感人的古代故事。李隆基与杨贵妃以及与梅妃，鱼玄机、薛涛、朱淑真这些才女的或是悲惨或是无奈或是放纵的生活，潘岳（美男子潘安）的悼亡妻，苏轼悼念亡妻王弗的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，李冶的“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”，杜牧与扬州的千样惆怅，陆游与唐婉在沈园的“红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！”……太多了。

印象最深的是陆游与唐婉的爱情悲剧了，从小就是听着越剧里面的陆游与唐婉才子佳人的分离，对于陆母的百般阻挠很是不能理解，以至于后来在书上读到那个豪气悲凉的“当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！”陆游，就对不上号了，这是那个当年在沈园与分花拂柳的爱人相对无言的陆游吗？呵呵，有点迷茫了。

读完全书，我已经彻底迷上了诗词，于是回家翻箱倒柜找出n年前买的宋词三百首看了起来，和以前看真的感觉不一样了，呵呵，推荐大家都看看这本《人生只如初见》！

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十

爸爸最近给我买了一本书，书名为《人生若只如初见》。这一本书是老师推荐阅读的。书的封面很有中国风，封面很古典、雅致。封面的四分之一都像是用蘸着粉红颜料的毛笔在纸上渲染的颜色。让人界的意境深远。整本书的格式是在模仿古代的书籍。右侧从上到下都用小家碧玉般的小楷题着'人生若只如初见安意如著“还有一段小字“古典。

诗词。

的美丽与哀愁”。这本书还是用绳子装地的。

当我第一眼看到这本书时便爱不释手了。这本书上讲述了许多古代诗人或有才气的女人的爱恨情愁。书的作者以一种特殊的方式诠释了一首诗的意境和诗人的灵感，让我深深地沉入了想象的天空。{{人生若只如初见}}中有许多古典诗词。而从这本书中我得知了许多的历史故事，这使我受益匪浅。这本书的第一章【此一生，与谁初见？】就讲明了为何用“人生若只如初见”为题。安意如的笔风很清雅，阅读时只觉得我的心忽然平静了下来，急躁的心在安意如平静的字里行间之中，渐渐平静下来。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十一

故事中，他们总是悲剧收场，诗人心中愁绪无法排遣，便化作一首首传世佳作。读着这些作品，依稀可以窥见他们的黯然神伤，听见一声声无奈的叹息。

然而这些故事太让人惋惜，凄美的不像是真的，我们宁愿读不到这些好诗词，也希望他们能够一生一是一双人。

可人生总是不让人如愿，它不会让人每天都看到花好月圆，它让人看着天边一钩残月思念着满月，看着满地落红思念着春芳潋滟。残缺的爱情就像黄昏时分天边那抹凄艳的晚霞――美丽、哀愁。爱情让人伤痛，可古往今来人们从来未曾胆怯过，总是前赴后继，最后遍体鳞伤。

无论盛世如唐或乱世如南宋，无论宫廷深苑或秦楼楚馆，他们的爱情从未金贵完满。

他，才气直上干云霄；她，亦是才情斐然、貌美如花。他们曾经“赌书消得泼茶香”、琴瑟相和。然而，他们究竟错过了。幸运如辛弃疾者，可以“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。而大多数人并没有这么幸运：一错，就是永远。

爱情，太伤痛又太美妙。再坚强的人也会在他面前败下阵来，遣不散的绕指柔情，悠悠在心头。再多无法言说的伤痛，也无法阻止我们飞蛾扑火。

人生若只如初见，这一切就不会发生――不会痛，也不会有这一场痴狂。可就这么平淡地走过一生的旅程，风平浪静，单调乏味。我宁愿痛，也要赴这一场精彩的盛宴。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十二

瑰词丽文，易写陌上草曛之欢。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

--纳兰容若《木兰花令・拟古决绝词》。

人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”只一首长恨词，他们却回不到终点，即使最初的开始在等着他们。

玉环不知，是以长恨。

李商隐诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”彼此太浓腻的纠缠，往往如是。

需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。这才是--天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

三郎，我误你，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。

玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！

命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。

若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。

何必可惜?昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。

烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。

曹植用《洛神赋》告诉我们--爱情是不会死的。

窈窕淑女，君子好逑。

其实，人对美一直有着无悔的追求。哪怕代价是毁天灭地也一样。

很多事冥冥间自有天意，就像秋香对唐寅的一笑，多少缘分巧合，谁料得清?不过，可以肯定的是，如果唐伯虎没有一点风流本色，君子不敢求淑女，那么，这段爱情就永远不会有机会成为传奇。

爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。

生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

告别了你，在风餐露宿的长途跋涉中，我忘记有多少人因疾病和劳累死去。前面的.人倒下去，后面的战马跟着踩踏上去。鲜血，混入泥土。我看见一张张绝望的脸。他们在我的眼前沉没下去。走过去的时候，我不敢回头，回头已经没有意义。等我们再经过这里时，他们已成了累累白骨，湮没在泥土中。明天。依旧会有无数的战车、战马，无数的人踩在他们身上，沉默走过。

当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。

终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。

最后一颗星终于消失在天边。仰望天际时，我今夜最后一次想到你。天明，又将起程，

我不知道，明日明夜的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念远方的你。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

现在，请你原谅我，无法做到对你的承诺。生死的距离太遥远，你我的别离太久长，不是我不想遵守你我之间的誓约，我的妻，我的眼睛再也无法亮起。

这是一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和妻子之间的爱，沉默到连名字也没有。他们死后若有爱的墓碑，也许上面也是一片空白。

山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。

当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。

爱是沧海遗珠。

愿得一心人白首不相离结发为夫妻恩爱两不移。

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

---《留别妻》。

死亡是自私而公正的事，它不许你陪我。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十三

最近闲暇时在读安如意的《人生若只如初见》，刚读时，那书中的诗情画意吸引了我，我从小就喜欢诗词，可却又没有那么好的头脑记住它，总是过目就忘——可读过此书后，我发现里面那曼妙的诗句随时摘吵却给我留下印象深刻。

可以留下美好的回忆，不会有嫉恨、不会有怨恨、不会变成仇人，永远是对方心中的完美影象。因为初见时，只是不经意的一瞥。不过是一时的恍惚，不过是一时的心跳，却不想，短短的一瞬，变铭刻在心中，挥之不去。

若人生只如出见，我们该保留多少美好的记忆？我们该记得多少难忘的往事？多少的往事已难追忆，多少的故事中有你有我。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十四

作者安意如以纳兰容若的一句“人生若只如初见”为题为线索，不拘泥于传统诗歌鉴赏的格式，用清新、感性的笔调写下了一段段才子佳人动人旧事。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。他是使封建社会出现前所未有的盛世景象的唐玄宗；她是“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。他与她在骊山邂逅后，他，将对后宫三千佳丽的宠爱集于杨贵妃一人，不再是君临天下的江山之主，而变成了一位沉溺爱情的有情之郎；她，与他志趣相投，是后宫中深爱自己夫君的一位嫔妃。本应是一对情投意合的恋人拥有一段海枯石烂的爱情，但这般发生在帝王身上深爱造成的是君王不早朝，奢侈之风盛行，最终导致朝政混乱，国家经济衰弱，爆发安史之乱。战场上，唐玄宗终于面临江山与美人的抉择。君王掩面救不得，回看血泪相和流。她死后，他的悲伤之情、相思之苦溢于言表，此恨绵绵无绝期。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。

一杯愁绪，几年离索。陆游与唐琬本是青梅竹马，天造地设的一对，然而天不遂人愿。陆母因怕耽误陆游仕途棒打鸳鸯，将二人拆散。十年后，陆游故地重游欲重温自己的青葱岁月，竟遇到改嫁他人的唐琬。这一见，二人千万思绪涌上心头，却无法互诉心肠。曾以为，与你可以共度一生一世的人，是我。他怀着满腹惆怅，在墙上题下了《钗头凤》。“一杯愁绪，几年离索。错！错！错！”一年后，唐琬重游沈园，看到陆游之迹，伤心饮泣，在其后和道“独语斜阑，难！难！难！咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！”两相爱之人，此后再未曾相遇。一年后唐琬伤心过度，与陆游阴阳两隔。陆游一生金戈铁马，沈园却是他一生中最柔软的伤口。也许在另一个平行时空里，他们在最终一起了。在暖阳下，他们在挥墨作诗，抑或谈笑风生。

愿得一人心，白首不相离。司马相如与卓文君的爱情佳话也广为流传。司马相如一曲《求凤凰》让卓文君一见倾心，决定私奔。卓文君不计司马相如家徒四壁，司马相如也为了爱情义无反顾。之后二人为维持生计，想出策略，回到老家卓当垆沽酒，司马跑堂洗盘，使卓父承认他们的爱情。后来司马相如发迹后欲纳妾，卓文君怒作《白头吟》，闻君有两意，故来相决绝。如此有才华又果敢、敢爱敢恨之女子，令人称叹。司马相如忆起二人细腻缠绵又轰轰烈烈的过去，后悔不已。他和她的爱情虽有小波澜，但最终依然能恩爱如初。司马相如的文采，卓文君之美艳，“当垆卖酒”“白头兴怨”“长门灵赋”均成为传奇佳话。皑如山上雪，皎若云间月。

读过一本好书，就像交了一个益友。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十五

初识安易如的《人生若只如初见》，全因她外观如流水般的柔情所起，只当是闺中少女的心情叙说而随手捡进购书篮中。

这本书句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局。它的独特在于诗词与赏析兼顾，正史与野史并收，一桩桩诗事、情史皆被录入，算得上是读诗的参考书，但又不仅仅是注释。正是因为安意如涉猎广泛，在书中，她可以用心去感应诗歌、诗人，依靠强大的想像力，敏锐地捕捉住了刹那芳华。

安易如对诗的解读可能会让一些学者不以为然，却用她独特的手法把每首诗意、诗境坦荡荡的展现在读者面前。她用感性哲思灵婉哀伤的细腻笔触描摹了汉至清近两千年的诗词爱情之历史画卷，句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。

读罢全书，发现的是深情之无奈，薄情却默哀，在她笔下的女子是可怜皆因一“痴”字，男子多情源自一“才”字，因为男子之“才”所以“真爱不眷”之时，文字愈哀转。似乎几千年的历史已经墨守成规的定格：女子的专一是天经地义，男子的花心也非天理不容，像纳兰这样的性情男子是罕有之物，遇到是幸，错过是命，即使一生无缘也不过平常而已。

确实，爱有时只是一步之遥，但却无法迈出，既不能，也不会，至多我们敢站在原地，等待着有一天这一步之遥变成千万里，爱，只差一步是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样细致入微，自知爱不起，只好许下一个谎言留待让凡尘世人想通：等待是个缠绵绕骨的谎言，但是或许最后只是二字皆带口，但又都有口无心，当我们潜回心底，那里的幽暗深静或许会给我们答案，爱，是沧海遗珠，因为遗失，所以美好。

曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了。人生如此翻云覆雨，似纳兰容若说的“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”

因了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！

人生一直在邂逅，我们选择不同的路就会有不同的生活，左边还是右边？快乐邂逅幸福，阅读邂逅好书，欣赏邂逅优秀的学生！

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十六

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

我是先认识这首诗才认识这本书的，和很多人一样我也是喜欢《人生若只如初见》，可见我和很多人一样也是有很多遗憾的。命运像最名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而非去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。

而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。"宫门一入深似海，从此萧郎是路人。"慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。

而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么"前嫌"可言，因为文君从未真正的怪过相如。

对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻"金屋藏娇"的誓言，寂寞的对镜独赏。

如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息："人生若只如初见。"。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十七

人生若只如初见，读安意如的浪漫古典情系列，最爱的便是这一句。仿佛偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生只为眼光交汇的瞬间，即使时光辗转了千年。初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。这份美好是单纯而简明的，或许正是如此亦脆弱的经不起时间的蹉跎，誓、言有口却偏偏有口无心，唯留遗憾清冷如霜雪。

读《人生若只如初见》常常感伤于安意如那哀婉的文字，因为每一段文字的背后必有一段伤感的故事，也必有一个美丽且哀愁的女子。她许是“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照，许是“玉颜不及乌鸦色，犹带朝阳日影来”的班婕妤，许是“怕人寻问，咽泪装欢”的唐婉，许是…安意如用怜惜的心绪勾勒出男权社会里一个个心洁如霜雪，花容月貌不减清烈的奇女子，在她的书里古诗词间的女子不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动地演绎着最初的美丽与最终的遗憾，于是人们如我般感叹：人生若只如初见，多好。

通过安意如的书，人们常常体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。世事古难全。我们都遗憾沉重，因为我们一手握紧了什么也就一手失去了什么，“命运像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与生俱来的原罪”。安意如同我们一样，同样怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她比我们多了几分达观，懂得放手。放手也是一种快乐，它让你拥有更多的时间拥抱未来。

人生若只如初见，初见时风华正茂，那份可贵的美丽即使若干年后亦难以忘却，但也只能停留在回忆里。昏黄的灯光下，细细地回忆，或许这也是一种别样的美好。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十八

《人生若只如初见》一书最适合在落日斜照之时或夜深人静之时，一桌一椅一佳人，一灯一书一青茗，细细品读，缓缓斟酌，深深探究。诗词中不乏有旷世的奇才，也不缺绝代的佳人，千百年前才子佳人的才情品性让人赞叹，而才子佳人的爱恨情仇更让人喟叹。那似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然…牵引着我为之或喜或悲或淡然。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰性德的词清新婉约，直抒胸臆，并给予读者很深的人生感悟。

人生若只如初见，想想都美！三年前的初见，我们迎来了这场美丽的邂逅，那种美好的感觉一直就象春天绽放的花，那种温馨、自然、真诚一直弥漫在了你我的生命中。那一张张红扑扑的小脸蛋，一双双忽闪闪的大眼睛，一声声清脆脆的问候……一切的一切仿佛就在昨天。

犹记初识不久，当我背起行囊，跟你们挥手告别，得知我要出门参加为期半个月的培训学习时，你们一个个泪眼婆娑："老师，我会想你的！……"前不久，当我又一次背上行囊外出学习时，班长用坚定的眼神告诉我：老师，放心去吧！我们会管好自己！“老师，不要太想念我们哦！”当这煽情的话从一米七五的你嘴中吐出时，我故作潇洒地转身挥手，泪水却早已盈满眼眶。

叫我如何不想你，我的孩子们。当我转身时，思念已注入了我的每一个细胞，装满了我所有的行囊。这样的经历注定我们不是彼此的过客，而已成为彼此漫漫人生长河中的朵朵浪花，伴随我们人生的起起伏伏，成为彼此暗夜中的一缕微光，冬日里的一抹暖阳。

人生若只如初见，只不过是众多凡人的美好心愿罢了。人始终是要成长的，随着岁月的流逝，阅历的增加，人的样貌、心智乃至品性均会发生一定的改变，这是不可避免的。初见虽美好，但再见更让人惊艳！孩子们，若干年后，我们又会在哪相见呢，那时的你们又将会是何种模样？好期待哟！

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇十九

当时一开始看《人生若只如初见》就觉得这本书写的很精彩，只是后来看了不知是百度百科还是搜搜百科上面写着这本书有70％的内容是抄袭的，看了这消息之后我就觉得人出名真不容易。现在流行文化席卷着当代社会，靠文字出名真不是件容易的事。茫茫的书海中关于诗词的书籍也是卷帙浩繁，安意如能从这么多的'书籍中摘出这些内容来也是十分不易的。与其批判安意如抄袭别人内容的70％还不如把目光转向其他的方面，比如说，去问一问为什么被安意如抄袭的这些内容却鲜为人知。

该书是借诗词讲述诗人往事，同时也表达作者意向。通过这种形式向读者传达诗词背后的经典故事，了解诗词深刻含义，更是给读者以经典的国学教育。在现在的社会中，中华诗词好像已经淡忘在人们的脑海中。现在的人们内心被流行文化充斥着，想要真正的拥有一片诗词的净土确实不易。古人说腹有诗书气自华，当这句话在当下再提起的时候，我们就要不禁的问一下它符不符合辩证唯物主义。诗词在人们心中的地位已经逐日减下，重拾古典诗词靠的不再是义务教育的书本内容，而是需要真真正正诗词文化。

《人生若只如初见》这本书相对于作者的《陌上花开缓缓归》来说，这本书中援引了许多诗词名家的经典故事。如陆游与唐婉凄惨爱情故事，一曲《钗头凤》尝尽多少离合悲欢。而《陌上》这本书却像是俗人看的佛经一样，写满了心得体会歌颂教条。所以说，《人生若只如初见》更适合新手入门学习，和茶余饭后的消遣，用现在的流行的话说叫接地气。

当然这本书中作者表达的观点也不一定是完全正确。有些故事也是只能冠以“据说”二字。有的故事是靠谱，有的也就是也是野史传言而已。但是在我看来《生查子月上柳梢头》这首词确实是欧阳修所作而误入朱淑真的诗集中的。但是安意如却固执己见认为这就是朱淑真的作品的。似乎看来这么柔情的词就应是出自女词人之手的，但是不要忘了欧阳修工与艳词的。真理不一定都是尽如人意的。就像是大名鼎鼎的《满江红》也是别人借岳飞之名写的。写在岳飞的名下，不禁让这首诗更是意气风发。

《人生若只如初见》里面讲《诗经》中的经典，也讲到清人的诗词。可以说是囊括万千。这就难免了这书的琐碎，但也在这琐碎之中见到历史如烟的往事。在切合情景的吟诵一段诗词：当时若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇二十

时光荏苒，岁月如梭，一年的时间似脱了缰的骏马，一晃即逝。但往昔光阴却仍历历在目。那个娇小但同时也清晰无比的身影，一直萦绕在我的心上。

耳畔依旧是那抹不去忘不掉的粉笔与黑板相互摩擦的“沙沙”声，以及您一遍又一遍强调重点的.声音，眼前便是您亲切的面庞。

让记忆回溯至一年前——是您与我们初相遇的时候，您以扎实的专业功底，几乎是在一瞬间，就让我们对您的尊重油然而生！从秋到冬，从春至夏，您悄然陪伴在我们身边。与我们一起，用汗水挥洒青春！

转眼，时光的敲钟人已敲响离别的清音。然而我却忘不了：忘不了您办公桌前不知疲倦的灯光；忘不了您时而犀利时而温和如春的眼神；忘不了您那因劳累过度而沙哑的声音；更忘不了的，是你温润如玉的性格与严谨的教学思维。

以及，您对我们，深沉的爱。

短若白驹过隙的时光中，校园的丁香花绽放又凋零，而后又绽放，散发出朴素的幽香。阳光，卧在素丝似的纯白花瓣上，映出素雅朴实的白，那不就像您吗——亲爱的海娜老师。

人生若只如初见读后感杨扬（汇总21篇）篇二十一

还记得安如意写的《人生若只如初见》，想必一位笔者以纳兰容若的一句“人生若只如初见”来命名是有深刻含义的，想必它也是被这最美丽而简单的词句打动，想必这一句话是最能写出书中的意境与感情。看完这本书对古典诗词的美丽与哀愁的剖析，读过那几许纳兰容若的词，还是最爱那句“人生若只如初见”，它也被广大的读者宠爱着，喜欢这一句经典是有独特的原因，不是因为纳兰容若独有的气质，不是因为词本身的优美，不是因为随波逐流，是因为在这样浮躁的世界里，需要他来让我们更加简单与纯净。每读一遍都使我想起我们刚从母亲肚子里坠地那一瞬间，对于那时的我们而言，一切事物都是那么美好，我们天真无邪的眼睛里永远闪烁着莲花出淤泥而不染，浊青莲而不妖的光芒。

儿时，最得意之事莫过于在班级里拿得名次，老人们口中的乖孩子的唯一标准是学习成绩，所以，我们那时的目标就是一股劲的学习，只为得到老师的喜欢，父母的表扬与鼓励，单纯而天真的以为就一直这样下去，自己会是父母的掌中宝，同学们心中崇拜者，自己的英雄，但是，事实却不总是“人生之初见”。

时光荏苒，度过了十二年的寒窗苦读，那些勤奋的孩子进入了梦想中的象牙塔―大学，这是我们人生开始变化的重要一站，每一寸时光都是转折点，这里，除了满满的课表还有一件很重要的事情就是课外活动的实践能力。在大学的象牙塔里，有的人成绩很好，但只是个默默无闻的小生，有的人学习成绩一般，但是活跃在各大活动现场，备受老师同学喜欢。时常我们会选择做后一种人，因为他们有更多的灯光与光环，这些事静静学习的人不具备的，虽然他们忽视了学习的重要，失去了最基本的中心，却能得到更多的掌声。很多学习成绩优秀的孩子在这时候都迷茫了，很努力的学习，复习，好不容易考试成绩名列前茅，结果发现成绩只是百分之六十五而已。忽然间忧从中来，不知何以解忧，唯有更加拼命地学习，以求距离式的打开差距。不善言辞的他们开始抱怨，人生若只如初见，那是多么美妙与畅快，在他们潜意识里，成绩就是全部，没有随着事故改变，用哲学的观点来说是用禁止的眼光看世界，用不切实际的方法解决问题。可是当他们徜徉在书海的时候，那种惬意又是谁能体会得到呢。用最简单的方式去对待身边的一切，用最初的热情去学习不是一个叫人敬佩的行为吗？或许这样的他们只是还没有真真的的明白有时候“不是直线的距离最短”的道理，他们的心事最纯净的，是最热诚的，在他们的世界是最有理想的，但方式太绝对与单一。在他们看来，人生就像在开玩笑。他们在一条没有指示牌的崎岖小路上行使，很努力的在找方位，紧紧地掌控者方向盘，害怕一不小心掉进万丈深渊，前方有一小束光射进眼眶，啊，前面就是安全出口，腰板挺直，全速前进，最后才发现前方只不过是另一个小路，只是这时候有了选择。他们还得重新整装出发，虽然有收获，但结局却不是想象中的完美。有时人生若如初见，非人生之初见。

好学的人儿就开始泄气与怀疑，是否自己应该向那些同学一样整天忙于活动之类的事情而只是在考试的时候通宵达旦，临时抱佛脚。不，也不是这样的。你们应该坚持自己最初的态度，你们身上那份独特的独有的气质是别人不能分享的，你们与孤独做伴，和寂寞为友的时光是最美好，别人最不能做到的，所以，请尊重自己的独特，请不抛弃，别放弃。喧哗的背后总是有各样的不美好，一切不都会归于平静吗，那些热衷于活动二忘却学习的孩子会为不能驾驭那份寂寞和孤独而烦恼，而不知所措的。他们不知道该怎么样对待那些最自然的时光。所以，你们应该是骄傲的，因为你独享这份快乐。记住那句人生若只如初见。用最简单的快乐去学习，没必要羡慕别人的霓虹灯。你每一份奖励背后都是万家灯火，将你的人生漫漫长路照亮。

当然，你还必须有一颗认真对待人生的心，因为你清楚地知道只是一味的学习而没有实践来检验，那只是理论，嘉奖就变成印有不同花纹，具有不同色彩的纸张，没有任何使用价值。所以，别害怕，走出你熟悉的环境，和那些“活动家”好好交流吧，相信你会有所收获，没准你也是“天才”。要勇于尝试与改变才能适应未来的世界不是吗？所以，别怕，走出这第一步，未来就会变得美妙。

还记得安如意书中的汉成帝妃班婕妤吗？史书上着名的优雅贤德的女子，名门闺秀。成帝初年入宫，因美而贤，深获殊宠。一次，成帝想与她同辇出游，她言到：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有婢女。”退而不敢奉召。那是君王爱恋正浓的时候，因赞她贤，后宫皆逢迎她，传为美谈，仿佛她就是那楚庄王的樊姬，李世民的长孙贤后。她也自得，以为深承君恩，又不没家训，如此的相得益彰。许皇后愚钝，她是不懂声色宠冠六宫的人，这样的好日子怎会长久，如宫名长久。可是这一切的美好却随着她的妹妹飞燕的到来而破灭，这是她寂寞的开始，一切都是那么的出乎她的意料，所有汉成帝的怜爱都随着飞燕阿罗多姿的身段，飘逸的舞蹈戛然而止。山盟虽在，情已成空。

人世如此翻云覆雨，似纳兰容若说的：“等闲变却故人心，却倒故人心易变。”她做《怨歌行》，这是她女知识分子的遣情，自遣。班婕妤虽然对自己的处境有一个清楚地认识，自清去服侍太后，在成帝死后有申请去味成帝守陵，孤独终老。很多人会觉得她是遇人不淑，她似樊姬，可丈夫不是楚庄王，她有无艳之贤，夫君却绝无一鸣惊人之志气。她其实不弱，美貌与才智兼备，可以为了夫君的事业而忍受自己的思念与爱慕。输就输在台拘泥于礼法，她太规整，没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妩媚。她是太正经，撂不下身份来，总是以自己尊贵的身份以及一个贤德的妻子的身份来要求自己，做什么都要遵循礼教。

当繁华过尽，天子与凡人一样躺在冰冷的墓穴里时，那个曾被他抛弃的爱人，被他冷落遗忘的班婕妤，任在他的陵墓里，陪着她一生一世。只是班婕妤闭目时，会不会想到当年刚入宫的景象，想起那日她坐在高高的黄金撵上，伸出手来，微笑如水的摸样，她会不会后悔当初缩回手去，没有和汉成帝同辇赏景呢两相依偎，或者是最亲密的时刻。非常短暂，人生若只如初见。若当时班婕妤勇敢地走出了那一步，接受皇帝的邀请，与其一起出游，结局会不会不一样呢？又或许是当汉成帝沉醉在飞燕的舞蹈时，沉溺在合德的温柔乡时，能走出那束缚自己的教条与礼节，用自己的美貌与智慧重新赢得汉成帝的喜欢，赢会属于自己的宠爱，结局会不会幸福，有很多种可能，但至少不会像这样的悲凉。有一句话形容班婕妤是你最恰当不过―何事秋风悲画扇。如果她敢于尝试，敢于改变，就算是最后没有成功的挽回汉成帝的心，但至少会让大家看到一个不一样的班婕妤，让汉成帝惊艳。而不是成为大家心目中的深宫怨妇。

说到美丽的女子，当然不得不提的是杨贵妃玉环，她与李隆基之间的黄昏恋可是为我们当今社会的姐弟恋做了示范。

那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山，那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戏诸侯的事儿就是在这做出的。结果亡了四百多年国祚的西周。再后来唐玄宗在这里遇到杨玉环，断送了开元盛世。骊山的温泉宫是李隆基最喜欢的地方，只是那时候，他最宠爱的人还不是杨玉环。所以，她做了他儿子寿王的妃，他成了她的长辈，因此才有了后来的兜兜转转。他那时候喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人。之所以喜欢这个女人是因为在李隆基的心里对自己的瞩目有着强烈的欣赏和敬仰之心，认为自己的祖母是一个了不起的女人，在自己的心中是一个英雄。所以对这个身上遗留着一点祖母和姑姑影子的武惠妃有着强烈的好感和绵绵的情意。在武惠妃病重的时候，明皇决定去骊山过冬，第一次遇见了杨玉环，偶然的邂逅没有火花，只是皇家例行的一次谒见而已。稚气明朗的玉环给明皇留下了深刻的印象。杨玉环身上有令人着迷的青春与活力，她聪明但不锐利，融融的，让人很放松。对中年已过的皇帝而言，是潜在的刺激。在武惠妃死后，这种刺激显得尤为明显，孤独的大唐皇帝，需要一个新鲜的女人来陪伴后宫的庸俗。虽然56岁的老皇帝偷偷地爱恋自己的儿媳是“不伦”之事，但他还是做了。因为玉环是当世最美的女子，又和他一样精通音律。昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对音乐人而言有不可阻挡的魅力，何况爱情的魅力远远不止于此。李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”了，那又怎么样呢？若不是后来的安史之乱生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁有没有资格来指责他的不是。这样的男人，是天纵的英才，是旷世的名主，本应有个绝世的美人做伴，所以李白说得好：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”在她的面前，他不再是一个君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵，情切切的少年郎，多喜而多愁的有情人。他们的爱多数是平等的，卸下那些礼节后，她娇呼他为三郎，我的三郎，这样温馨平等的爱怎能骄傲人不羡慕，又怎能娇其他嫔妃不嫉妒呢。他们是一生一世一双人，独一无二。她被称作红颜祸水，她不知道自身干系天下苍生，她只是身在福中不知祸，她只在乎自己的爱情，只在乎三郎的情意，忘了三郎的君主身份。可是那又有什么关系，他们勇敢地迈出了那一步，为自己的真爱忘我，为自己的爱情甘愿被世人耻笑，面对流言蜚语，他们只是用最真的哎来回答所有的疑问。我欣赏这样的爱情，有勇气，有魄力。面对这样一对相爱如蜜的恋人我们只能说一句敬佩。

人生就好比是一张精致的手帕，不管她是由多么纤细的手织出来的，无论使用多么巧夺天工的刺法，无论看上去是多么的珍贵，只要在阳光下放在手中总是会星光点点，照耀出错位的人生，将原来的唯美折射出瑕疵。构成错位的美。人生若只如初见。见或不见，她又有什么改变，最终都是一样，必须得到达你想要到达的彼岸，在每一个路口，都有一个选择，你要做到的是用什么样的态度去对待，用什么样的方式去选择。是坚持自己最初的所见所想，还是根据们自己在人生路上不断选择的经验与现实做出自己应该有的改变，这个才是最重要的。有时候换一个角度去审视人生，其实不管是人生若植入初见还是人生之初见都对我们是一个很大的诱惑，他们让我们做选择，让我们学会判断什么时候选择正确的路口。