读后感是思考和感悟的产物，能够使我们获得一种心灵的满足。让我们一起阅读下面这些读者的读后感，看看他们对作品的理解和感受有什么不同的见解。
北大授课读后感（汇总16篇）篇一
过去读的文学史、美学史、哲学史、文化史都是很学院的，从远古到现代，一章一节，有板有眼地阐述下来，虽然其源流、脉络清晰，也不乏真知灼见，但读着读着，就觉得四平八稳，枯燥乏味，时常半途而辍。这次读余秋雨先生的《北大授课——中华文化四十七讲》，一展卷阅读，就被那鲜活浅近的语言、机敏的闪问闪答、思想撞击的火花和优雅的风格魅力，深深吸引住。我也仿佛走进北大课堂，在余秋雨先生引领下，走进那风生水起的文化现场。
《北大授课》前部分是余秋雨先生与北大、台大学生的闪问闪答，后半部分选择了中华文化历史上的重要文化事件和文化现象来讲，从古至今依次讲到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、庄子、屈原、司马迁、文化三国、魏晋名士、云冈石窟、佛教东来、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等，授课从发现甲骨文开始，又在破解甲骨文结束，形成了一个环形结构。但从全书来看，四十七堂讲座先秦就上了二十堂，从汉代到南北朝占了十三堂，唐朝占了七堂，南唐李煜开始，宋元明清到二十世纪新文化运动，也只占七堂，显然全书详古略今，采用了金字塔的结构。这中间有驻足考察，详细评说;有奔跳跨越，古今比较，中外对照，先慢后快，形成了以金字塔结构为主，以环形结构为辅的叠加结构形式。
文化与科技的发展有很大差异，科技在古代很落后，越往后越发达，中国现在神十载人巡天，蛟龙下洋探底，真的是“可上九天揽月，可下九洋捉鳖”，往后还将更发达;而文化则似乎不是这样，先秦诸子百家已把文化推向最高峰，推向极致，接下来虽然高峰叠起，但总的来说，都难以超越先秦，甚至可以说只不过是反反复复咀嚼诸子百家而已，往后在很长一段时间里还很难超越。欧美文化也大抵是这样，一路下来很难超越古希腊古罗马文化。因此，余秋雨先生的讲座在先秦停留了很久，而元明清则大步流星，一跨而过。
从诸子散文、历史散文开始，历代文人墨客的作品，大多数都是语言通俗易懂的。诸子散文、读曹操的诗、司马迁的《史记》、苏东坡的散文、关汉卿的《窦娥冤》、曹雪芹的《红楼梦》，早的隔了两千多年，迟的也两三百年，但只要有兴趣，肯费一番功夫，都能读懂。在没有推行白话文之前，只要识字断文，那些现在看起来难懂的“之乎者也”，都是不难懂的。余秋雨先生可贵的写作品格，就是继承了古人这种文风。他的散文也好，学术专著也好，课堂讲议也好，语言都非常通俗，充满时代气息，没有摆弄又长又臭的西式长句，没有滥造使人晕乎的学术概念。这是余秋雨先生被人喜爱，其著作成为畅销书的一个重要原因。真正深刻的道理，真正独到的见解，真正博大的思想，都是用朴实无华语言表达出来的。那些语言深涩，故弄玄虚，使读者摸不着头脑的著作，没有几本会是好书。
余秋雨先生的语言不仅浅近朴素，明白晓畅，更重要的是一扫学究气，灵活机智，摇曳生姿。而读他的文章，不仅接受学术启发带来的快乐，而且享受诗情画意的熏陶。对史料性的知识，没有占太多的篇幅去介绍，更多的是在史料之上，在常识之上，对文化事件和文化事象的独到解读。在解读过程中，与学生互动，一不小心就冒出振憾人心的真知灼见，并且诗情漫涌，构成了一个个“风生水起的文化现场”。我以为余秋雨先生的著作征服读者，主要在于语言魅力，语言信息量大，充满诗性张力，又富于逻辑。而他的叙述，他的观点,他的结论，来自他的深厚学养，来自他的思维力量，古今中外，信手拈来，环环相扣，使人信服。如在讲到汉武帝与司马迁时，他说：“汉武帝把刑后的司马迁狠狠提升一把，提升得比原来还高，又不说明理由。提升了，还会注意他踉跄走路的背影，欣赏在这位大智身体上留下的暴虐。我发现，越是有成就的皇帝，越喜欢玩这种故意颠覆理性的游戏，并由此走向乖戾。汉武帝的这次乖戾，落到了伟大的司马迁身上，成为他在执政过程中最为可耻的纪录，比连打几个败仗更可耻。”结论是“极端权力即使由英明雄主掌握，也必然走向非理性，然后走向罪恶。”独特的视角，使人折服的结论，说的是一千多年前的历史，仿佛又在言说现实。人在变，社会在变，历史在变，可是文化还是那个文化，根还是那条根，悲剧还是那处悲剧。这就是余秋雨先生的功力，余秋雨先生的魅力。
北大授课读后感（汇总16篇）篇二
我很佩服他，他能在困难中坚强学习。而我们以一点点失败挫折就轻言失败，似乎忘了一句名言——失败乃成功之母。还有人以没有时间为借口，还有一句名言可以送给他们——时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。为什么我们不能坚持？不敢面对挫折和失败，逆境并不可怕，可怕的是不坚持就放弃了。我们要学习甘相伟不屈不挠的精神，不要轻易说放弃。更要好好珍惜身边的有利条件。
北大授课读后感（汇总16篇）篇三
《站着上北大》这本书其实我以前都不知道他的，只是在图书馆无聊时偶然间发现的，因为本人那时想要学习了所以想着这本励志书可能会对我有用吧，就借回来了，刚开始只是偶尔看一点，不过我发现越看我越想往下看。
书皮上就是一张很感人的图片，主人公甘相伟穿着保安服像尺子一样站在北大门口。甘相伟的家庭很不好，他出生五年后父亲就死了，之后他母亲的精神也到了边缘差一点崩溃。但因为两个孩子坚持了下来。而一个家庭失去了顶梁柱考一个女人又怎么能支撑呢？这时他的三爹不顾自己已经订婚，毅然决定来照顾他们。甘相伟小时候学习很好，但因为高二时退学一段时间又加上高考失利，没有考上梦寐以求的北大，就在一个不太好的学校学习了法律。他没有以挫折失败为理由借口放弃自己心中的那片神圣。他想着上三流的大学也要做一流的学问。在工作期间他为了梦想放弃了自己的工作去北大当保安，一边工作一边学习。
在书中其实并没有多少他刻苦努力学习的部分，但是却有其他人的，他的同事大队长的。从侧面反应出了他自己的学习精神，天下没有伸手就可以够到的午餐。成功不是一个短暂的过程，是时间加汗水，努力多学习得到的。站的多高才能看的多远，接触的人群，学习的环境对我们都要很大的影响，正所谓成功是不能随随便便的，把每件小事都做好的人，还有什么事情做不好。一屋不扫何以扫天下。
北大授课读后感（汇总16篇）篇四
文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。
古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨。
从本书中可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。说来惭愧，他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深，让我读得有些艰涩，似懂非懂，就像烈日下蜗牛的行程，但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉，眼前蓦然少有的开阔。
一直以来，我深知中国文化博大精深，却未见人细谈，恐怕是他们没这胆量吧。但是，余秋雨却用最具个性的文笔精心淬炼华夏五千年文化。
推开文学的大门，余秋雨与一群北大学子一起讨论着古老的话题，散发着自然的青春色彩。从“童年的歌声”到“古老王朝的'归来”;从“寻找真实的孔子从“光耀千古的324个字”到“走向文明的困惑”。我看到了一个个伟大废墟间文明陨灭的印证;看到了王懿荣殉国时最放心不下的那一堆甲骨文;看到了孔子三十岁起就怀着“三人行，必有我师焉”的恭敬态度，周游列国拜师问学，到处推行他的仁政，但处处碰壁，最终一路冷遇成就了的伟大;听到了老子《道德经》的“道可道，非常道;名可名，非常名。”带来的反传统的观念忠告;明白了庄子为心灵提供快乐的依据;明白了曹丕与曹植因“七步诗”而互相残杀的真相;感动于墨子作为一个“黑衣壮士”为“兼爱”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成为了一位跨时代的精神导师;感动于《离骚》中忧国忧民、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，以及他选择那山河断裂式的壮美，悬崖峭壁式的决绝;体会到了司马迁《史记》那朴素的文笔，来诠释“世间文字，过巧即伪”的真谛;参观了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的精神家园一个个诗人、词人，一个个画家、书法家，一个个魏晋名士、诸子百家，仿佛就在我们的眼前，活跃在中华文化这片肥沃而广袤的土地上，显示出了勃勃生机。因为，在这片土地上，中华绵延不绝的文明是滋润他们的土壤，他们生命因文化的滋润而鲜活。
针对中国文化，余秋雨先生与北大学生共同探讨了四十七节课，最令我印象深刻的是最后一节课“走向现代的困惑”。回忆起秦、汉、唐、宋的失落，大家都处于一种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的心情之中。因为那时候，人们才朦朦胧胧看到了中国。中国人在十九世纪后期遇到的灾难，应证了任何再辉煌的回忆反而加深了失败的体验。但是，这是政治失败还是文化失败呢?余秋雨先生提出了这样一个观点：说文化失败有点不准确。中华文化毕竟已经延续了几千年，在别的文明一轮轮相继灭亡和中断的过程中一直维持着自己的生命，到十九世纪，还没有充分的理由判定它已经灭亡。但是毫无疑问，这种过于长寿的文化在生存状态上确实出现了一系列难以逾越的障碍。在没有逾越的时候，看上去像是不可逾越。
一位同学提出的现代社会的热闹与百家争鸣时期的热闹有什么区别这一问题，文中用“广场哲学”和“开山立派的原创气魄”作出了答复。在广场上辩论，高嗓门的一定是胜者，而大学者一定是输家，这就是广场哲学的一个简单例子。先生提出言论的质量等级，我虽不是深以为然，但觉得他的话还是有一定的道理。就比如说现在人人都玩的微博、论坛，你一句我一句，述者不负责任的写，看客不负责任的信，然后不服责任的传播，拉长排站队，几波人大战口水互相诋毁实在太常见了。这不是争论，更别提争鸣，充其量就是争吵。关于“开山立派的原创气魄”也有一个很好的例子，现代人无不追求个性、独特，深怕走在街上与谁穿了一样的衣服，我感觉正这是因为存在了太多的人云亦云、随波逐流，所谓物以稀为贵正是如此。由此可见现在流行的特立独行与诸子百家时开山立派的气魄真是相形见绌。
余秋雨说：“文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。中国文化，本应与更多的青春生命产生互动。”既然这样，我就想，趁我们还算年轻，多读点书，就让文化滋润我们的生命，让我们的生命焕发更多的青春活力，潇洒走一回。
北大授课读后感（汇总16篇）篇五
甘相伟，一个普普通通的保安，不同的是，他居然是北大校园里的一名保安。
在北大，不论是谁，都可以学习。甘相伟从小就对学习的兴趣很浓厚，他很快就变成了北大的一名旁听生。甘相伟通过自己的努力，最后终于考上了北大，成为了北大一个真正的学者。
看了《站着上北大》这本书，我常常在想，如果甘相伟不努力学习，他就只能在北大当保安。但是，甘相伟努力学习，终于考上了北大。
从此，他与保安告别，走上了另一条路。一句话，越努力越幸运。
我从小就喜欢读书。为了锻炼我的写作能力，我每天坚持写日记。只要一想到好玩的事情，我就立刻记下来。写作文时，我就把素材本拿出来，回忆当时的情景，再根据自己的感受写下来。并且检查作文，看作文中是否有错别字，把它改过来。
最后把作文读一遍，看看语句是否通顺。时间长了，我的作文也就越写越好了。我的作文还被老师拿到班里当范文来读。看着我的作文越来越好，妈妈就给我开通了博客，当我的作文第一次被编辑老师留用的时候，我很激动。当我收到样刊，看到我的作文变成铅字的时候，我觉得，我的努力没有白费，有知识，有文化居然这么重要。
在英语上，我遇到不会读的单词，就会立刻听磁带。听完磁带后，我就会把这个单词读上几遍，直到读会为止。在课上我不懂得问题，课下我就会会和同学一起讨论。讨论的过程中，我们会把一个问题分成几个小问题去解决，这样我和同学不一会儿就解决了所有的问题。
慢慢地，我的英语水平越来越高，我对英语的兴趣也越来越浓厚。我在培训学校参加的青少年英语风采大赛中，取得了金奖，我深深的感到，努力是这么的重要。
越努力越幸运，甘相伟就是我学习的榜样。我以后一定会珍惜每一次学习的机会，好好努力，用知识武装自己的大脑，用知识改变自己的命运。使自己的人生流光溢彩，散发出耀眼的光芒。
北大授课读后感（汇总16篇）篇六
文章讲的是卖米，实际讲的是这一辈子，平淡朴实的故事，讲述了许许多多无奈的事情，人生从来都不易，成年人的世界更没有“容易”两个字，我们也倔强过，我们也不甘过，更曾努力过、拼搏过，可能结果还是无奈，无论是童年时还是长大后，可能都有一个人蒙在被子里伤心难过的时候，这并不丢脸，不尝尽酸甜苦辣、喜怒哀乐，怎知生活；不看尽生活百态，如何继续温暖和热爱这个世界；卖米的作者是这样一个人，越是从苦难和磨砺中走出，越能珍惜生活越能体会到幸福，那是一种苦尽甘来的幸福，那是真正笑的灿烂的幸福！
乐观从来都不是傻乎乎的，是经历了许许多多，一样的坚定信念，努力克服，顽强和坚韧的奋斗争取，即使失败了，也曾流过泪，有过伤痛，有过委屈，可还是乐观的！
在人生路上前行，家庭不幸也好，生活不顺也好，抗争过也好，最差又能怎么样？如同文章暗含的结尾一样，自己缓缓，第二天我们再来过！
做一个幸福的人，有担当的人，一个温暖世界的人，做一个其他人看到你就会觉得安心和开心的人！
北大授课读后感（汇总16篇）篇七
甘相伟小时候极其喜欢读书，他考上了他们那个小山村里的“北大”，但是他在考高中的时候却发挥失利，分数只过了专科线。他就上了一所职业学校，但是他毕业后外出打工，到了北京，在北大当了保安，他在那里尽情地，努力的读书，最后以优异的成绩，考入了北大的中文系。
甘相伟从小特别喜欢读书，从古至今，书被人们称为长生果，人类进步的阶梯，甘相伟却把书比做肥沃的土壤，让北大梦在这里生根发芽。
但是，在这过程中，甘相伟吃了很多苦。比如：有一次，冬天，他把饭勺在盛水的时候掉到了冰洞里，他为了给家里省钱，下河把饭勺捞了出来。当时，他形容说：那种凉是钻心的凉。当然，他能成功，也是有了家里的支持，他把母亲和三爹受的苦当作动力。
读《站着上北大》，我懂了，一个人如果要想成功，就必须确立心中的目标，然后朝着目标去努力，在这个过程中，必须要坚强，也必须要有毅力。当然，也下可或缺的是丰富的知识。
甘相伟之所以能够成功，就是因为他把人生的困难都闯了过去，懂得了先苦后甜。他能考上北大，另一个原因就是他那丰富的知识。
总之，想成功。一要靠坚持和毅力。二是要有丰富的知识。
北大授课读后感（汇总16篇）篇八
甘相伟不是富二代，他算农二代。小学毕业顺利考入当地的“北大”，从农村来县城后，兴奋地心情没持续多久，看周围同学无论是从穿着打扮，还是言行举止上，都让他相形见绌，一种自卑感便悄然滋生。
他的学习渐渐退步，终于在高二退学走上打工的道路，甘相伟认为打工改变不了他的命运，认为可以多走些弯路，任何时候，心中都要有一个梦想，梦在，希望就在。
在第一次进入北大校园时，他好似刘姥姥进大观园，脸上洋溢着自信与希望，最后，毅然决定做北大保安。
在北大学习气氛的感染下，他学习的念头油然而生，并且愈来愈强，当听说队里有人参加自学考试后，他也报名参加了。为了不让人笑话，他报了一班，没想到考试居然过了。
这以后，他开始拼命地学习，只要没有值班任务，他就化身为啃书虫，规定每天必须啃4个小时书的任务，就是连春节回家也在啃。学习虽然艰苦，但是一回想起曾经推水泥﹑扛麻袋的艰辛，他就咬咬牙坚持了下来。
甘相伟的故事告诉我们：每个人都有一个属于自己的梦想，任何时候，心中都应怀抱梦想，有了梦想，即使环境再艰苦，我们也能乐在其中。
北大授课读后感（汇总16篇）篇九
你读过余秋雨的《北大授课》吗?有着怎样的读后感呢?欢迎阅读小编带来的余秋雨北大授课读后感，与你分享!
近期，读了余秋雨老师的《北大授课》。
概括起来就是一个收获，两点启示。
一个收获是对中华文化的发展、演变过程有了更多的了解。
本来就很少涉猎历史方面的知识，更不要说专业化程度更高的中华文化史。
通过阅读《北大授课》，使我头脑中这块不毛之地长出了一根草芽。
两点启示：一是余秋雨老师的授课方式非常成功，值得我们学习。
授课之所以成功，尽管有余秋雨老师超雄厚的实力和优秀的学生以及授课内容等特殊原因，我觉得授课方式也是一个非常重要的原因。
余秋雨老师总是先提出一些与授课主题相关的问题，然后以学生为主展开讨论，最后老师再纠偏、总结、提升。
这样就能够充分调动学生已有的知识和能力储备，和学生形成课上的良好互动，很好地调动了学生思考和发言的积极性，充分展示出学生的认识水平，有针对性地纠偏，再总结、提升，更能有效调高学生的认识水平。
这种授课的方式很好地体现了新课程改革的理念，真正体现了“以生为本”的思想。
从教育思想的角度看，暗合了郭思乐教授的“生本教育”思想。
我认为，我们的老师应该找到《北大授课》的录像片看看从形式上学习教法，再认真研究一下郭思乐教授的“生本教育”思想从认识上转变观念。
这样我们的课堂教学将会发生变化，教学效果会有进一步的提高。
二是余秋雨老师对中华文化历史、文化事件价值的独立判断。
余秋雨老师能够做到这一点有两个前提，一是对中华文化的广泛研究和相关文化事件的深入考证，二是多维度思考辩证分析的能力和冲破束缚的勇气。
作为教师，我从中领悟到了专业成长的方法。
文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。
古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨。
从本书中可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。
说来惭愧，他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深，让我读得有些艰涩，似懂非懂，就像烈日下蜗牛的行程，但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。
每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉，眼前蓦然少有的开阔。
一直以来，我深知中国文化博大精深，却未见人细谈，恐怕是他们没这胆量吧。
但是，余秋雨却用最具个性的文笔精心淬炼华夏五千年文化。
推开文学的大门，余秋雨与一群北大学子一起讨论着古老的话题，散发着自然的青春色彩。
从“童年的歌声”到“古老王朝的归来”;从“寻找真实的孔子从“光耀千古的324个字”到“走向文明的困惑”。
周游列国拜师问学，到处推行他的仁政，但处处碰壁，最终一路冷遇成就了的伟大;听到了老子《道德经》的“道可道，非常道;名可名，非常名。”
一个个魏晋名士、诸子百家，仿佛就在我们的眼前，活跃在中华文化这片肥沃而广袤的土地上，显示出了勃勃生机。
因为，在这片土地上，中华绵延不绝的文明是滋润他们的土壤，他们生命因文化的滋润而鲜活。
针对中国文化，余秋雨先生与北大学生共同探讨了四十七节课，最令我印象深刻的是最后一节课“走向现代的困惑”。
回忆起秦、汉、唐、宋的失落，大家都处于一种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的心情之中。
因为那时候，人们才朦朦胧胧看到了中国。
中国人在十九世纪后期遇到的灾难，应证了任何再辉煌的回忆反而加深了失败的体验。
但是，这是政治失败还是文化失败呢?余秋雨先生提出了这样一个观点：说文化失败有点不准确。
中华文化毕竟已经延续了几千年，在别的文明一轮轮相继灭亡和中断的过程中一直维持着自己的生命，到十九世纪，还没有充分的理由判定它已经灭亡。
但是毫无疑问，这种过于长寿的文化在生存状态上确实出现了一系列难以逾越的障碍。
在没有逾越的'时候，看上去像是不可逾越。
一位同学提出的现代社会的热闹与百家争鸣时期的热闹有什么区别这一问题，文中用“广场哲学”和“开山立派的原创气魄”作出了答复。
在广场上辩论，高嗓门的一定是胜者，而大学者一定是输家，这就是广场哲学的一个简单例子。
先生提出言论的质量等级，我虽不是深以为然，但觉得他的话还是有一定的道理。
就比如说现在人人都玩的微博、论坛，你一句我一句，述者不负责任的写，看客不负责任的信，然后不服责任的传播，拉长排站队，几波人大战口水互相诋毁实在太常见了。
这不是争论，更别提争鸣，充其量就是争吵。
关于“开山立派的原创气魄”也有一个很好的例子，现代人无不追求个性、独特，深怕走在街上与谁穿了一样的衣服，我感觉正这是因为存在了太多的人云亦云、随波逐流，所谓物以稀为贵正是如此。
由此可见现在流行的特立独行与诸子百家时开山立派的气魄真是相形见绌。
余秋雨说：“文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。
中国文化，本应与更多的青春生命产生互动。”既然这样，我就想，趁我们还算年轻，多读点书，就让文化滋润我们的生命，让我们的生命焕发更多的青春活力，潇洒走一回。
《北大授课》是一部课堂实录，选择读《北大授课》是基于对《中国文脉》的阅读体验。
在看了内容简介的盛赞与余教授在自序的诠释之后，便开始了对此书为期2天的阅读历程。
整体来看，本书大不如《中国文脉》。
不喜欢它的原因有二：其一是1--4页中那些明显画蛇添足的“参与课程的北大学生”的照片，倒是很符合普遍的民众心理，但却因此降了一个档次;其二是这本书里有大量《中国文脉》的内容。
他换了地点、换了学生仍呈现出与你曾听到的那节相似度极高的课时，那种无可名状的失落。
如果说《中国文脉》是高山是海洋，那么《北大授课》则是丘陵是溪流。
也许这种评价有失偏颇，但就个人阅读感受而言，读过《中国文脉》，《北大授课》再读的价值就不大了。
撇开这些，掩卷再思，本书还是有它自身的价值的。
本书既是一部课堂实录，所以呈现出一种生成的气象。
每讲一处，余教授会让学生们先谈谈对某个人或是某个城市的了解，然后再在学生理解的基础上进行讲授，体现了对话与碰撞，也使我们感受到一种课堂的真实感。
还有本书中有《中国文脉》一笔带过的人物，在这里进行了全方位的诠释。
比如：本书三十九课时--《多记一个名字》，这一讲中很详细的讲了颜真卿。
北大授课读后感（汇总16篇）篇十
甘相伟，他出生五年后父亲就死了，他父亲死后，母亲的精神也曾差点崩溃，但因为有两个年幼的孩子坚持了下来。而一个家庭失去了顶梁柱，靠一个女人又怎么能支撑起一个家庭？这时他的三爹不顾自己已经订婚，毅然决定来照顾他们。
这本书写的是甘相伟对北京大学的向往和在北京大学发生的事，他的孜孜不倦和好学让我佩服，让我震撼……甘相伟小时候和同伴们谈论打工的事时，很多同伴都向往打工，因为那证明不用读书了，长大了。
我很佩服他，他能在困难中坚强学习。而我们以一点点失败挫折就轻言失败，似乎忘了一句名言——失败乃成功之母。
还有人以没有时间为借口，还有一句名言可以送给他们——时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。
为什么我们不能坚持？不敢面对挫折和失败，逆境并不可怕，可怕的是不坚持就放弃了。我们要学习甘相伟不屈不挠的精神，不要轻易说放弃。更要好好珍惜身边的有利条件。
北大授课读后感（汇总16篇）篇十一
昨天发的文章说买了四本书，今早送到，可是一个不小心就把第一本读完了，用了两个多小时，不过传记本身就是当小说一样的看，另外字数也不多。
其实应该有不少人听说过那个北大的保安考上了北大的新闻。而今天这本书《站着上北大》，正是这个人自己写的一本类似于自传的书。不过我个人认为，仅是类似而已，毕竟能够称的上是自传的，一般都会是在某一领域有一定建树的“大家”，而这本，或者说是一部记录片更为恰当，记录的是自己的历程，包括求学、生活、工作等方面的内容。
甘相伟，名不见经传的一个人。出生于湖北广水的农村，算是我的娘家人，因为我媳妇是广水市的。得知广水出了这么一位名人，当然要把他的书买来看看。从书中可以看出，他小时候的生活状况确实是比较惨的，或者说贫穷更为恰当一些。从字里行间也可以看出，从小的他就是个爱学习、爱文字的孩子。而这种精神，似乎在广大的乡村地区更能带给人心灵上的冲击。虽说城市里也有很多孩子热爱学习，但是更多的却是抱着优质的教育资源来进行浪费的，永远被家长捧在心头的，却只会要这要那的孩子。这不得不说也是我们教育的悲哀，就像我上周写的关于高考的文章一样。而有些偏远乡村的孩子，却要坐着牛车，坐着火车奔赴考点，并且考点外面也不会有人为他们拦路拦车。
其实我想说的是，甘相伟并不一定是最贫穷的，起码他还能一路上到大专毕业。仅这一点，就已经比很多的孩子强了。所以比较永远是相对的，它经不起一而再，再而三的比。但是与大部分人不同的地方又在于，甘能够抱定那颗求学的心，始终不放弃的信念，这才是我们最值得学习的地方。
值得学习的人很多，值得学习的事件也很多，他的成功无非就是坚持了下来，用一份执着换来了荣誉。在这一点上，我要走的路与我们要走的路还很长，包括甘本人，他的路也还很长。而这一切仅仅是一个开始。如果从另一个角度说，我们也算是同派不同门的师兄弟。将北大比做一个派别的话，那么我也算是自考门下的一个师弟，这个比喻并不恰当，却也能说明这个关系。而我的目标也是北大的心理学研究生。因此，我更希望的是，待到春暖花开时，你我相聚未名湖畔，共谈求学之道，共研学理之义。
总体来说，全书还是有一定的励志功效。然而内容较少，所以我两个小时就能读完。全书引经据典或者作者自己的感悟不少，()但是能令人印象深刻的也不多，唯一比较有印象的是他的大专校长说的一句关于大学如何培养学生的话：“如果我们和家长培养出来的是上不得山、下不得乡、去不得基层、吃不得苦的‘贵族’，那就是教育的失败。”。这句话可以说是对当前大学教育失败原因的一句话点评，自我感觉非常经典。甘的许多感悟或许还是欠缺经验，所以大部分都是人人都能说出的常理，并没有让人惊艳的感觉。但不可否认的是，甘的文字确实是有功底的，行文流水间并无明显的停滞与缺陷。对北大的情感也基本上宣泄到位，但对“父母”的感情描述较少，措辞也不如对北大的丰富，这点或许也是与书的定位有关系。期待他将来的真正文学作品问世，要知道，你把你和魏薇编辑的承诺放在了书里，这也意味着你将这个承诺放在了世人面前，请牢记你的承诺，十年后拿出真正的作品！
总的来说，这本书的情况就是如此，从书中我们能看到真诚、朴素与执着，希望他的这些优点能带给我们更深的思考，但更希望的是他在成名后，依然能够保持着这些美好的元素，继续着那个“保安”的神话。
北大授课读后感（汇总16篇）篇十二
“育人，就是家教，其终极目标是要给人之初定几样东西：定品格，定性情，定规范，定礼仪，定敬畏，定善恶，定美丑，定是非，定曲直”。
我用六个小时一气呵成狼爸萧百佑的《所以，北大兄妹》，很受震撼。检讨自己，我对阳阳的关爱远远不够，对阳阳的要求过于宽松，虽然我绝对不会打孩子。很多90后蹦出来厉声指责萧百佑什么脑残爹，真是好笑，小孩子你才几斤几两啊，哪有资格去评判人家，这是一个伟大的父亲，一个让我深深钦佩的`父亲。我给婆婆看10月31日的东方直播室，婆婆回我一句：“我可告诉你啊，我看你敢打我孙孙一下的！”我试着跟父亲沟通，父亲没有看这本书，第一句话也回我：“不许打阳阳你。”表姐写了一大篇的文章告诫我千万不能打孩子。呵呵，我不会打的，阳阳也是我的心肝，我爱她还来不及呢，哪里舍得揍她。我和身边的人一起探讨，发现对萧百佑的评判大概就两种，极端肯定与极端否定，目前我还没找到一个人和我一个观点，令我诧异的倒是老公并不完全反对他。
又是睡前的快乐聊天时间，“阳阳，你也给妈妈考北大吧！”
“呵呵，不行，妈妈，我考不上啊！”
女儿笑眯眯的回应我，乐得我哈哈大笑，“阳阳，你就跟妈妈吹吹牛呗！说必须的！”
北大授课读后感（汇总16篇）篇十三
《站着上北大》这本书主要写了一个农村孩子曾经在家乡十分优秀，可是当他上了高中才发现自己的成绩与同龄人比起来根本不算好，甚至连家境也是最差的。
他百般努力，最终无果，丧失信心，决定辍学去打工，尝遍了酸甜苦辣才发现人生之路之难走。
重返学校尝试了许多工作，最终放弃自己手头的工作，去北大当了保安，上了北大的'夜间平民学校的故事。
像他这样的成功经历人人都想做到，却不知其中有多少辛酸血泪。“成功”，这是一个多么令人向往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪里？爱因斯坦对成功的秘诀做了科学的概括：w=x+y+z，即：成功等于艰苦劳动，正确的方法及少说空话。
这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为这三个条件中的艰苦劳动是首要的条件。因为勤能补拙。
像爱因斯坦这样有名的科学家小时候也不是天才，甚至有人说他是笨蛋。可是促使笨蛋成为天才的，不正是这个勤字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的笨拙，为了彻底弄清一个问题，它比别人多花几倍的时间，终于用汗水浇开了成功之花。
对于勤能补拙，我也有深深的体会。我有一个同学叫小明，我俩经常在一起学习，玩耍。大人们常说我比她聪明，平时背一篇课文，我总比她先背会。背玩我把书一扔，就算完事；小明却拿着书一直在背，直到彻底背熟为止。
结果老师每次检查背诵，她的分数都比我高。刚开始写作文时，我每次都比她写得好。后来，她对我说，她一定要把作文水平提高。因为她平时也不爱说话，所以我也不想信她的作文会有多大的进步。
但她不管这些，坚持每天写日记，三天写一篇作文。经过一段时间的努力，她的作文水平果然有所提高。上次考试，她超过了我。
这使我清楚地认识到，勤能补拙，这是一条不变的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功花朵。
北大授课读后感（汇总16篇）篇十四
我读过一篇感人的文章,名字叫[北大有多远].文章讲了一对打工夫妇带着他们的儿子到城里读书,为了让成绩在小学里中下游的儿子赶上去,父亲不顾一天打工的劳苦,让儿子把一天学到的东西教给他,儿子的兴趣调动了起来.就这样,儿子以全校第二的成绩考上高中.上了高中后,儿子终于明白了父亲的苦心,父亲只读了小学三年级,学习到这样是何等艰辛.儿子终于知道一定人努力,他每次都把第一名的试卷拿给父母看,就这样他以全县第一的好成绩考了北大,成了村里第一个大学生. 他好学和执着的精神感动了我,但再一想,最应敬重的还是他伟大的父亲,他临走时说:"我能走进北大,完全是我父亲下一步一步推着,扶着我走过去的.看着他的努力,再看我自己忽高忽低的成绩,我看到了自己的不足,我要像他一样, 自己心中的希望而努力,奋斗呀!
他们是村里惟一把儿子送到城里上学的家庭。
山里学校条件差，教师水平又不高，还让家里的地分着心，从没教出过有出息的学生来。他们怕耽误了儿子，就送到城里去。
妻的一个表妹在城里，帮儿子联系了学校，并让儿子在她家吃祝
他们每月除了送去足够儿子的花销外，还要给表妹家带去绿豆、红枣、核桃之类的山里土产，还有一脸的感激和千恩万谢。
他们的收入，大部分都用在了儿子身上，村里这家买彩电，那家建新房，他们不动心、不眼红。儿子每学期带回来的奖状，他们觉得比什么都珍贵。他们把能省下的钱都攒着，以备儿子将来上中学、上大学用。
可事不随人愿。妻的表妹因丈夫有外遇而服毒自杀。两家一场大闹，断了亲戚。儿子自然不能再去她家吃祝儿子在城里上学成了问题。
他们夫妻商量来商量去，最后决定丈夫去城里，一边打工，一边照顾儿子上学。
他到一家建筑工地干小工。他没文化、没技术，只能靠力气挣钱。那家工地为了赶进度，每天中午管一顿饭，可他从不在那里吃，下了班赶忙往“家”里奔，给儿子做饭。每顿饭他都做一份可口的饭菜给儿子，他则吃妻送来的煎饼、咸菜。妻每次来时都劝他说，在外打工出力，也不能太节省了，熬坏了身体。他总是说知道知道，照样舍不得。为了儿子，他觉得吃点苦算不了什么。
不知道什么原因，儿子升入四年级后，成绩急剧下滑，期中考试，一下子由前五名滑到了中下游。
他一听急了，先是劝说，继而便打，把儿子白嫩的屁股打得血红肿胀。儿子趴在床上疼得直哭，他则在一旁边失望地抹眼泪。
他想辅导儿子，拿过儿子的课文，才知道现在的课程深了，小学毕业的他，最多只有现在三年级的水平，根本辅导不了四年级的儿子。他想像城里人那样，请个家教，他干小工挣的那点钱，除去了房租和爷俩的花销，根本情不起。他认为那也不是办法。
他犯愁了，愁得吃不下饭睡不着觉，烟一根接一根地抽，叹息一声连着一声。
他终于想出一个办法。这是个笨办法。但他只有这个办法了。这个办法就是与儿子同步上学。让儿子每天放学回家后，把一天所学的教给他，儿子当老师，他当学生。
年幼的儿子觉得好玩，一下子提起了兴致，上课再也不交头接耳、搞小动作，眼睛瞪得跟老虎似的，自已不得把老师讲的每句话都记住，以便晚上教父亲。
晚上，儿子老师样地讲，父亲学生样地听。讲完后，儿子还把老师布置的作业转手给父亲，然后父子俩备做各的。父亲有不懂的就问儿子，儿子有的会，有的也不会，但儿子从不说不会，却反过来熊他，这么简单的题都不会?父亲就羞愧而无奈地点点头。儿子还说，自己想去，明天再告诉你。父来已里笑笑，并不点破，就一边想去了。第二天晚上，儿子准会把那题详细地给父亲讲一遍。
渐渐地，父亲能问住他的总是越来越少，后来，他绞尽脑汁也难不住儿子了。小学毕业，儿子竟考了全校第二名。
他的.笨办法如此有效，让他意外、欣喜，决定把这个办法继续用下去。
儿了升入初中后，开始上晚自习，每晚9点之后才回来。他怕耽误儿子第二天学习和长身体，就让儿子简明扼要地讲一遍，等儿子睡下后，再仔细地看书，细细地理解，验证儿子是否把该学的都学会了。他基础差，白天又要拼命干活，因此他学得很吃力，常常要熬到深夜，白天干活时，总感到昏昏沉沉，打不起精神来，有几次，还差点出了事故。
儿子以全县第一名的成绩考入高中后，变得懂事了，看着还不到40岁就像个老头样的父亲，理解了父亲这些年来的苦心和艰难，就对父亲说，您今后不要再陪我学了，我长大了，我会努力学习的，您放心就是。
父亲欣喜地连连点头，可晚上照样让儿子教他。
儿子再不忍心父亲陪他受罪，想了想说，高中的课程对您来说太难了，您仅用晚上的时间是没法学会的，不如我每晚回家后，把学的东西背一遍给您听，你认为可以了，我就睡觉，您认为不行，我就不睡觉，继续学，直到您满意为止。
儿子的懂事和体贴，让父亲泪眼朦胧。
从此，每天放学回家后，儿子的第一件事就是向父亲复述当天的所学及其重点、难点。儿子每次考试，都把试卷拿给父亲看。儿子的成绩稳稳保持在第一名。
三年的时光，既快又慢地过去了。儿子以全县总分第一名的成绩，考取了北京大学!
儿子成为他们镇有史以来第一个考上北大的学生。儿子临走那天，镇政府开了欢送会，镇长、教委办主任亲自来祝贺。锣鼓喧天、鞭炮声声。儿子被红戴花，被人们簇拥着、注视着、称赞着，真有点“一举成名天下知”的味道。
父亲看着即将到北大上学的儿子，感觉如梦幻一般，眼眶直发热。
镇长走过来，拉住他的手说，老哥，你教子有方啊!谈谈经验吧。
他忙说，我几乎是文盲，既没教也没方，是孩子争气啊!
镇长就对儿子说，那你介绍一下经验吧，好让我们镇将来有更多像你这样的学生。
儿子摇了摇头说，我没有经验，真的没有。
儿子又说，我能走进北大，完全是我父亲一步一步推着、扶着我走过去的。是爱，让远在天边的梦想，近在爬尺。
北大授课读后感（汇总16篇）篇十五
1.自从报了文科班之后，就把北大作为一个神圣的地方在心里顶礼膜拜，但也自知北大是才子之地，自己没有这金刚钻。每当听到有关于北大的消息，都会有一种油然而生的崇敬之情，不论是好消息还是坏消息。读罢这篇文章，北大又在我的心目中进一步的明晰起来。此文最妙一句就是“我的躯体是父母给的，精神世界却是母校给的”，这句话师大毕业两年的我没有太多的感悟，因为我从来都不认为师大是一个好学校，但不可否认的是，在师大的四年，我的精神世界确实是有了很大的改变，因为在中文系还有几个很值得尊敬的老师，应该说他们教给了我很多不仅仅是书本上的知识正如北大给大家的不仅仅是一个学术殿堂而是精神圣地。于是会想起汤化老师的孔孟之道、陈节老师的治学严谨、朱以撒老师的淡然不羁、颜纯均老师的如狮子般的醇厚内涵等等，如果没有了他们，那么大学对于我来说，意义就不大了。
所以，一个好的大学，关键在于他的人文积淀，而人文积淀又是靠这些大师级的人物在默默地支持着，如果没有了他们，北大就不再是北大了。
2.23号的'推介会虽然人多，但相信对户型满意的人并不多。
作为华润这么大的一个项目，规划设计的质量应该是要有保证的。
但是设计看，也许设计师是海龟或者南方人，几乎没有北京生活经验。
设计师口口声声的各种理念，到底是不是符合市场需求呢?
其一、鼓吹的南加州风格，运用了很多室外空间和柱廊。可是北京是南加州么?北京的气候能像南加州一般阳光明媚么?房子能盖得和南加州一般低么?既无天时又无地利，南加州风格实现了也只是一层华而不实的皮。
其二、花厅设计，完全来自南方的理念。好朝向肯定做不成花厅，不好的朝向作了花厅也养不活花呀，这里可是北京不是深圳。以三居为例，让设计师现在去住住朝北一整面落地玻璃的房子试试吧，恐怕能看到的只有枯枝败叶、感受到的是阵阵寒气。花厅有顶么?有顶就不可能有阳光，其实就是一个去掉一面墙的朝北大房，而且是要算面积;没顶，那就只能是顶层户型，不就是屋顶露台么。
其三、校园情节、挂羊头卖狗肉——说的是北大清华中科院、做的却是北美校园。看看你的客户群，他们心中的校园情节是美国校园么?喜欢美国的人，出国了就不再回来;回国工作的，大多是不适应或不欣赏美国文化;还有没出国的，也绝对不会对美国文化有太多热情，如果有的话，当年就已经出国了。钟楼、拱廊这些东西都是舶来品，如果设计师去看看北大清华，他总结出来的特性应该是西式大树草坪+中国传统园林的混合体，北大的未名湖和清华的荷塘月色，才是中国校园自然与文化环境的代表。
当然，平心而论，华润的规划和设计，相对于周边的项目，还是下了很多功夫，还是希望能有追求有理念有创新有卖点的。但是住宅不是公建，理念要落地，卖点要实在，功能性和经济性始终是住宅规划设计的基矗了解生活，尤其是了解当地的生活，了解当地生活的各种需求和习惯，是设计师的必修课。
最后还是要说几句好话，我很欣赏华润敏锐的市场触觉，提出的1+2、2.5和1.5的套型，都是很有市场针对性的，目前能做出这种设计的开发商并不多。但是，到底控制在多少面积才是市场切入点，需要进一步精心研究，如果做好了，应该能在市场错位开发中取得不错的成绩。
北大授课读后感（汇总16篇）篇十六
北大作为中国最著名的高等学府之一，其授课质量一直备受关注。近日，我有幸参加了北大某课程的学习，并走进了这个学术殿堂，亲身体验了北大授课的魅力。在此，我将分享我在北大学习的心得体会，希望能给大家带来一些启发。
首先，北大的授课注重理论与实践的结合，强调学生的独立思考能力和创新意识。与传统的“灌输式”教学不同，北大的老师们更加倾向于启发学生思考问题的方法，让学生从不同角度去思考问题，提高学生独立分析和解决问题的能力。这种授课模式让我感到很新颖，不再是单纯地接受知识，而是通过让学生主动思考，更加深入地理解和应用知识。
其次，北大的授课注重互动与合作。在课堂上，老师经常会引导学生进行小组讨论或者展开一场精彩的辩论。这样的互动式授课让学生能够更加深入地理解和应用知识，同时也培养了学生和其他同学的合作与沟通能力。我发现，在与同学们的互动中，自己的思维得到了拓展，对问题的理解更加全面深入。这种互动的学习氛围让我感到十分愉悦，也激发了我学习的兴趣。
再次，北大的授课方式多样性。北大的老师们注重以学生为中心，采用多种教学手段和方式。除了传统的讲解和讨论，老师们还会组织学生进行实践、研讨会、分组演讲等。这样的多样性授课方式不仅让学生保持兴趣，还能够更好地满足学生的不同学习需求。对我个人而言，多样性的授课方式让我更加主动地去思考和学习，从而更好地掌握和消化知识。
另外，北大的授课强调道德教育和人文关怀。无论是在课堂上还是在日常交流中，北大的老师们总是对学生充满关爱和耐心。他们注重培养学生的道德修养，鼓励学生关心社会、服务他人，以培养学生全面发展的人格。与此同时，北大的老师们也不忘提醒学生要抱持健康的竞争心态，相互帮助，形成良好的团队合作精神。在北大的学习期间，我收获了很多道德修养和人文关怀方面的启示，让我更加明白知识不仅仅是为了自己，而是要造福社会，发展人类文明。
最后，北大的授课注重实用性与创新性的结合。北大的老师们注重将理论与实践相结合，在知识的传授上更加注重实用性和创新性。他们鼓励学生从实际问题出发，去探索和解决问题，提高学生解决实际问题的能力和创新思维。这种注重实践的授课模式，让我在学习中能够更好地理解和应用知识，同时也培养了我的创新意识和实践能力。
综上所述，北大的授课给我留下了深刻的印象。从理论与实践的结合，到互动与合作的培养，再到教学方式的多样性，道德教育和人文关怀，以及实用性与创新性的结合，北大授课体会凸显出了其独特的教育理念和质量。这种高质量的授课模式让我受益匪浅，引发了我对学习的热情和兴趣。我相信，在北大的授课中学习的经历将对我未来的发展产生深远的影响。让我们共同向北大学习的授课模式致敬，为中国教育的发展做出贡献。