读后感是读者对作品的评价和理解，是一种对读书过程的思考和总结。以下是一些具有代表性的读后感范文，通过阅读它们可以进一步提升自己的写作能力和思辨能力。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇一
《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨着，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。
我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨着”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。
我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。
读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的着作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的'歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。
《希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇二
这是一个奇妙而又现实的世界。
神祇们在远离人境的圣山上逍遥自在，凡人们在丰饶肥沃的土壤上载歌载舞；毒龙喷射着火焰守护宝物，英雄披荆斩棘赢取盛名……在这里，一切皆有可能，世界好似一个神秘的匣子，蕴藏着层出不穷的惊喜。
但在光怪陆离的背后，却是不变的人性。
万神之王可以花心浪荡，众神之母也会善妒狠毒，仙女会因动情而私扣凡人，诸神会为私怨而兴风作浪……即使是曾经建下丰功伟绩的英雄，也会背信弃义抛妻弃子移情别恋。怪力乱神的糖衣下，是古希腊人们对人性的清醒认识。
不同于东方哲学对于尽善尽美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太关注对完美人格的描述和想象——亦或许在他们心中，这样的人格是不存在的，即使是神明也难以拥有。在中国古代的神话小说里，神仙也许会犯错，但他们的内心里一定是大公无私、善良仁爱的——否则便沦而为魔，不能再称之为神了；而英雄们也应该有着崇高的人格，方方面面都是众人的楷模。但希腊神话告诉我们不是这样——神也有七情六欲，而因为位高权重，他们的贪嗔痴便更能无所顾虑地表现出来；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再显赫的功绩，也无法掩盖他“恶”的一面。虚荣、狡诈、贪婪、凶狠、自私、嫉妒……这些我们看来似乎很遥远的人性阴暗面，却是人类心灵中永远无法抹去的东西，只是大部分时候它隐藏在不易察觉的角落，只在某个无路可走的时刻，被狠狠地逼出来。
也正因此，在希腊的神话体系中，似乎基本上很少见到神——魔对立的时刻，多数是神和人以及神与神之间的对抗或合作。——确切来说，看完《希腊神话与传说》，我只看到了被神排挤或惩罚的神或人，却没有看到一个被称为“魔”的物种。
我们概念中的“魔”，即为堕落的神——同样是法力无边的厉害角色，仁者为神，恶者为魔。而在希腊人的世界里，这二者是无法截然分开的。神祇们既有仁爱的一面，也有恶毒的时刻。世界被分类的唯一标准，只是力量。强大者为神，弱小者为人；而英雄，则居于两者之间。
看惯了温暖而充满正义的本土神话，希腊神话在我看来，与其说是浪漫的传说，不如说是比现实更残酷的现实。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇三
希腊神话故事讲的是一些神和人类之间的故事。
在神的家庭里有伟大的`神王宙斯，聪明的智慧女神雅典娜，勇敢的战神阿瑞斯，美丽动人的月亮神和狩猎女神阿尔弥斯，还有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的领地奥林匹斯山上也有着许多故事喔！宙斯小时候的事便是让人伤透心的回忆：宙斯的父亲，也就是第二代神王克罗诺斯，他为了巩固自己的王位，每当皇后瑞亚每生下一个孩子他便将孩子吞下肚，一共吞下了五个孩子。可他的妻子瑞亚不愿意让第六个孩子宙斯也遭此厄运，就包了块石头给克罗诺斯，他和原来一样吃了那个“孩子”。宙斯长大后，当他知道自己的经历后就像推翻父亲的统治，他用药剂让父亲把自己的兄弟姐妹们都吐了出来，然后和众神将克罗诺斯打入地牢。就这样，宙斯成了众神之王。
在我们的生活中，有许多人为了权力、地位和财富做出了违背良心的事，所以在生活中不可以轻易相信别人，但也不可以以貌取人。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇四
以前，我就听说过《希腊神话》中的一些故事，觉得这本书很有意思，买回家来，我便不顾一切的读了起来。
书中有十二位主神，众神之王宙斯，宙斯的姐姐、妻子赫拉，还有智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗等八位主神。希腊神话中的神和中国的不一样。中国的神是完美的，拥有着常人永不能拥有的法力和心境，而希腊的神并不完美，他们和凡人一样，是有缺点的，是自私的。所以我觉得相比而言，还是希腊神话中的神更为亲切些。
宙斯虽为万神之王，却很花心，他娶了自己的姐姐赫拉作为妻子，还经常私下跟其他女神私通，对赫拉毫无真心，从不诚心诚意的对待她。
赫拉对自己丈夫整天寻花问柳的举动十分气愤，因此，她变得十分自私，每次都严惩那些被宙斯骗来的女神或少女，从来不找自己丈夫的错。
还有许多神也都犯过错。总之，这是一本亲切甚至真实的书，她让我明白了，不管是谁，都不是十全十美的，那只是一种梦幻的假想。
这个暑假，我读了《希腊神话》一书，让我明白了许多道理。它既不粉饰光明，也不掩盖黑暗。其中“英雄忒修斯”的故事给我的印象最深刻。
忒修斯早年就已功勋卓著，他治国有方，让雅典名扬四海。也就是因为这样，自己的骄傲和坏人的左右使年轻的忒修斯失去了清醒的头脑，也丧失了宝贵的精神财富，最终被雅典人所遗弃。读了这个故事，让我明白了：我们在任何时候都要保持冷静，洞察分明，不要听信别人的谗言，无论自己取得多大的成绩，都不要骄傲。
记得有一次，我因为取得“优秀小辩手”的荣誉称号，而受到老师、同学、家长、亲人的夸奖而变得骄傲自满，目中无人，上课开始分心、走神，从而导致学习成绩下降。当我一拿到成绩单时，就仿佛挨了当头一棒，头脑一下清醒了许多，打那以后，我就明白了骄傲的后果和严重性，而且我时刻告诫自己要戒骄戒躁。
在希腊神话里，既有勇敢善良的雅典娜；又有能呼风唤雨的波塞冬；还有聪明机灵的商业之神赫尔墨斯。既有对真善美的歌颂；又有对假恶丑的批判。《希腊神话》真是一本内容精彩，寓意深刻，值得一看的好书！
以后有时间，我还要把这本书多读几遍。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇五
今年暑假，我看了一本叫《希腊神话故事》的书，书中有很多道理，让我深有感触。
希腊神话故事相比较于中国神话故事，他给人一种世俗感，它并不像中国神话故事那样让人向往，遐想。
在故事中，希腊人给每一座山，每条和每一棵花没坑早都赋予了神的含义。他们有风神太阳神，雷神，花神，爱神，光明之神，智慧女神，战神，酒神......这中间有丰富的宗教味道。12为主神主宰着人间的生活。在奥林匹斯，无论是生活在天空，还是居住在地面或水下，神址都要听从宙斯的命令。到了英雄时代，人间的英雄成了故事的主角，在他们的故事中，我读到了爱情的浪漫，背叛的残酷，人间的险恶，勇士的忠诚......
在这本书中，使我印象最深刻的便是《小母牛伊娥》，故事讲的是伊娥是一个国王的女儿，一天，她在草地上玩耍，宙斯看见并爱上了他，可是宙斯有一个善妒的王后叫赫拉，为了不让赫拉欺负伊娥，宙斯将伊俄变成了一头雪白的小母牛，可赫拉早就看穿了宙斯的把戏，为了不引起赫拉猜忌，宙斯将伊娥送给了赫拉，并且让百眼巨人阿耳戈斯看守。最后，在赫尔墨斯的帮助下，宙斯找到了伊娥，并且将她恢复了人形，伊娥还和他生下了儿子厄帕福斯。
故事中我最喜欢的故事便是《赫拉克勒斯的12件功绩》，赫拉克勒斯是宙斯与英雄帕修斯的孙女阿尔克莫涅的孩子，这使天后赫拉怀恨在心，一直想除掉他，后来在阿波罗的口中得知，只要能为帕修斯的孙子国王欧律斯透斯完成12件功绩便可永生，第一件便是为国王除掉破坏居民生活的巨狮。第二件铲除勒尔纳城郊沼泽地的九头蛇。第三件消灭斯法利斯湖上的怪鸟。第四件活捉赤雌鹿。第五件生擒厄律曼托斯的野猪。第六件一天内把国王所有的牛圈打扫干净。第七件驯服发狂的公牛。第八件，抢夺吃人的烈马。第九间去女人国强夺女王的腰带。第十件带走巨人革律翁的牛群。11间，从叶神的果园里摘三个金苹果。第12件前往地狱将恶犬带到人间。赫拉克勒斯凭借永不放弃，有勇有谋，敢于冒险的精神，圆满的完成了12件功绩，获得了自我救赎。
《希腊神话故事》是人类智慧的结晶，是希腊悠久历史和灿烂文化的象征，它使我们懂得了许多道理。人不可能是完美的，总会有弱点。
希腊神话故事流传至少有1000年的历史了，它是世界文学宝库的遗产，是人类文明的瑰宝。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇六
没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；战神阿瑞斯；海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。
《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。
在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。
这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀！
书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看！
这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能成神。他不顾自己的对手有多么地强大，用智与勇努力战胜对手，完成了自己的心愿。看到他胜利时我也为他感到愉悦与激动。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇七
美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。《希腊古典神话》就诞生其中。
本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。它是具有浓厚的浪漫主义色彩、并且打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。
《希腊古典神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒，它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。种种祸害闪电般地充斥了人间。盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。潘多拉听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。”人间原来是没有希望的。
应该强调指出，希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。人，就是社会的希望。
当我读了《希腊神话故事》这本书之后，不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。
希腊的神不像中国的神那样。中国的神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽置地展现了出来，把人物形象刻画得非常逼真。
《希腊神话故事》既是一本神话书，又是一本历史书，伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入，而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬，智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，搏斗的场面。
《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇八
读《西游记》，我第一次见识了神仙的法力。其中孙悟空是我最喜欢的神仙，给我带来了许多乐趣。在看了《希腊神话》这本书后，我对神奇变幻的神话世界更加心驰神往。
和孙悟空顽皮搞怪相比，希腊的天神们显得威严，庄重。他们说一不二，言出必行；他们的神殿是人类与其交流的圣地。书中有许多英雄人物，如夺取金羊皮的伊阿宋，造福人类的赫拉克勒斯，打败巨人的奥德修斯。他们虽然没有无边的'法力，但都特别勇敢，机智，总是能战胜困难，不负使命。
衡量事情的可行性，当然还要拥有一股敢于行动的勇气，这样才不至于会出现像法厄同那样不自量力而落一个悲剧的下场！而在对人方面，我们不能因为自己某方面优于别人而去奚落、刺激别人，以免造成不可挽回的错误。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇九
当我阅读这本书名时，我在想何为成功？成功的标准又是什么呢？如何才能成功呢？当我看完这本书后，12个忠告警醒在我脑海中，其中的几点很深刻，久久不能拂去。
“为梦想刻苦地准备”是书中的第一个忠告。年轻人有着不同的梦想，为了各自的梦想奋斗。然而对于我而言，小时候梦想着当护士，那时候常还跟同伴们玩扮医生给病人看病的游戏。长大后，梦想当一名老师，上了十几年学的我认为老师是很崇敬。现在，我梦想着能够成功得找到一份好的工作。也许有人会认为很简单，但随着每年的大学生人数增加，现在社会就业压力非常大，能够成功得找到一份好工作是件很难的事。要想实现梦想，我们年轻人就要提前准备，有句俗语说：“早起的鸟儿有虫吃”。我相信要想实现梦想，刻苦地准备是十分重要的。做好准备，向着梦想，向着成功，脚踏实地，用岁月的痕迹去证明。
对于忠告二：心存服务于人的谦恭。谦恭是一种心态，服务于人世根本。党的指导思想是为人民服务。然而，我觉得现在的年轻人都比较高傲，缺少一颗服务于人的谦恭，浮躁的风气扰乱他们的心。当我们每个人心里存放着服务于人的谦恭，互相促进，互相发展。为此，谦功是成功的一种心态。
“铸炼自我反省的精神”是第九点。人们常有种习惯，在做错事时，总喜欢找一大堆的理由为自己辩解。然而，春秋时期的曾子每日都坚持做到三省，对自己的行为做出反省，并加以改正。对于现代年轻人，他们不怕犯错，错了也不知反省、悔改。记得高中时的班主任，她告诉我们，在每天睡觉前要记得反省自已今天做了什么？学会了什么？还有什么不知道的呢？这两者其实都是一样的道理。我觉得对自我的反省其实是一种分析、总结。它是成功的组成部分，是成功的推动力。
最后是“拥有激情，不忘真爱”。当我们怀着高昂的心情出发，并取得巨大成功。在这过程中，我们不要忘记回头看看，那些曾经帮助过我们的人，无伦是敌是友，都要怀着感恩的心去面对。这是一种很难达到的境界。成功需要感恩，需要那我们用爱去滋润，呵护。
书本其它的分别是第三点是具有乐于付出的情操。四是培养倾听他人的耐性。五是给贫弱者以支持洞彻甘为人后的睿智。七是追求自己的真正所需。八是改变从自己做起。十是尊重自己，尊重他人。十一是审省财富的真正意义。无论是哪点忠告，都是成功的来源，是年轻人开花结果无限能量。
人们常念叨“一份耕耘，一份收获”，为成功做足准备，吸取经验，不断奋斗。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十
妈妈给我买了一本好书，它就是《希腊神话》。我特别喜欢它，我已经读过许多遍了。这本书的内容真的精彩极了！我不但阅读的很快乐，而且我也能给姐姐和一些好朋友以及爸爸妈妈讲一些里面精彩的段子和神话故事。让大家一起来分享这份精彩。
这是一部古代希腊人民智慧结晶，是流传千年的旷世巨著！它具有永久的魅力，其瑰丽辉煌的艺术内涵，将震撼全世界每个孩子的心灵！
读了这本书，我知道了许多希腊的.神话故事。如：四季的由来，普罗米修斯盗火，太阳之子的悲剧，阿耳戈勇士们的故事……我同时也相信一句话：想象力是永不破灭的。我希望更多的小朋友来看看这本书。了解一些动人的英雄传说和天神与人类共同演绎的故事。
我珍爱这本书——最具想象力的神话巨著！
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十一
我看木心讲述的《文学回忆录》时，对希腊神话很陌生，而木心总是讲起希腊神话里的“酒神精神”。后来读尼采的《悲剧的诞生》，里面讲“日神精神”和“酒神精神”，只好了解下希腊神话了。
希腊神话真是不得不看，往后的哲学家动不动就会提到希腊的。
希腊神话，一句话，无道德。没有什么标准在里面，最最纯粹的无为。老子说“大道废，仁义在”。希腊神话里没仁没义，有大道，真是好。这里说神们没道德，是说他们骨子里就不知道有道德这个东西。现在的人知道有道德这个东西，然后还是做没道德的事，这种人是绝不能与希腊神话相提并论的。
什么是无道德。举个例子，男女最美好的爱，就是简单的性冲动。现在的人太复杂了，喜欢一个人还要思前想后再思后想前的。我说人最美好的爱，就是肉体的爱，与精神无关。道德君子来骂我。可我就是羡慕这种爱，现在绝不可能这样了，一是世界太浑浊，二是我的思想也太浑浊了。比如我会去想这个女孩的想法如何，看到书多不多，兴趣是不是一样。我已经浑浊的一塌糊涂了。要是什么都不想多好啊。就算我不想这些，只是为了生理需求，我还是觉得很无趣。为什么？因为我已有的知识告诉我，这个真的很无趣。我骨子里已经不可能再有那种希腊的“无道德”了。
建筑，也是希腊的最美。一根柱子就是一根柱子，毫无装饰。现在的建筑，都是装饰，里三层外三层。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十二
希腊神话里的英雄有很多，有阿伽门农、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有万神之王宙斯、战神阿波罗、赫拉等等等等的'神。我给大家介绍英雄：阿伽门农和神：阿波罗，阿伽门农是一个主帅，阿伽门农有一次把他自己的女儿献祭给宙斯，这使他很伤心。
阿波罗，阿波罗是个神射手，无论是什么都能射中。我看完在这本书后的感想是：原来英雄有那么多故事啊！
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十三
希腊神话这本书是由希腊人民通过丰富的想象力想象出来的，这些神话故事具有无穷的魅力，我读的'津津有味，给我的寒假生活增添了无限乐趣。
希腊神话中有许多神，其中有众神之王宙斯、太阳神阿波罗、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯……就说众神之王宙斯吧。他可是非常厉害，法力无边。不但他自己厉害而且他的儿子也很厉害。尤其是赫拉克勒斯，他从小力气就很大，长大了，因为他是宙斯的儿子，所以他有权利当神，只有他做够十二件事才可以当神，他在做这些事时，非常认真，为了具备神的条件。当他千辛万苦做完这些事，却快要断气了，他让仆人将他抬到奥林匹克山，举行葬礼。他死后飞上天，当上了神。
普罗米修斯是一个为人着想的神，他为人类做了许多好事，有一次，他看见人类居住的地方很荒凉，他不顾自己的安危，从天上偷来火种，被宙斯知道，把他给抓了起来，最后被赫拉克勒斯相救，用马人喀戒当他的替身。
我要学习赫拉克勒斯的勇敢，普罗米修斯的品质，做一个有爱心的人，我也想拥有神一般的魔力，来保护世界。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十四
《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨著，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。
我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨著”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。
我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。
读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的著作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。
《希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十五
在传说中，希腊是个神奇的地方，在那神奇的地方，诞生了许多神奇的传说。传说中，更是有着一群神，一群传说中所向披靡、无所不能的神。
在中国，天上的神的首领玉皇大帝;而在希腊，人们敬仰的神是宙斯。当我拿起这本——《希腊神话故事》时，只有一股不屑与藐视。但，事与人违，但我读了第一篇文章后，浓厚的兴趣产生了，这本书真是……真是……实在是太美妙太好看了!
在书本中，有很多的文章，讲的都是宇宙之王——宙斯，这个花心大萝卜，一空不空的在地上找女子，又是直接透露身份，但更多的时候，他总是千变万化，借此，来勾引女孩们的放心。有一次，他化身为一头黄牛，骗取了一个女孩，让女孩坐在背上，飞上天际。
希腊的天神中，我最喜欢的是当之无愧为大力神的——赫拉克勒斯，又名海格力斯，他是宙斯与阿尔克墨涅之子。他真是神勇无比，完成了十二项英雄事迹，被升为武仙座。在他的一次经历中，意外的的救了普勒米修斯。那是在一座山上，普勒米修斯因偷偷的给予人间火种而被宙斯关在山上，天天接受风吹雨打，还被秃鹰啄食内脏。幸好大力神普勒米修斯经过，射落了秃鹰，砸开了锁链，救了这位帮助人间的大英雄。
看完一遍后，体验了神话中传奇般的魅力，那种与众不同的魅力，吸引着无数的眼球，让人看着看着身临其境。仿佛看见了大力神的英姿，智慧之神雅典娜的聪慧，当然少不了战神阿瑞斯那英勇的战绩与辉煌。在一篇一篇的文章中，记载了多少传奇般的辉煌。这般辉煌，是神的领域，神之奇迹，这种境界，是普通人难以攀附，难以实行。希腊啊，你是神话的聚集之地，神话存在于你各处的身躯。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十六
这是一个奇妙而又现实的世界。
神o们在远离人境的圣山上逍遥自在，凡人们在丰饶肥沃的土壤上载歌载舞；毒龙喷射着火焰守护宝物，英雄披荆斩棘赢取盛名……在这里，一切皆有可能，世界好似一个神秘的匣子，蕴藏着层出不穷的惊喜。
但在光怪陆离的背后，却是不变的人性。
万神之王可以花心浪荡，众神之母也会善妒狠毒，仙女会因动情而私扣凡人，诸神会为私怨而兴风作浪……即使是曾经建下丰功伟绩的英雄，也会背信弃义抛妻弃子移情别恋。怪力乱神的糖衣下，是古希腊人们对人性的清醒认识。
不同于东方哲学对于尽善尽美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太关注对完美人格的描述和想象――亦或许在他们心中，这样的人格是不存在的，即使是神明也难以拥有。在中国古代的神话小说里，神仙也许会犯错，但他们的内心里一定是大公无私、善良仁爱的――否则便沦而为魔，不能再称之为神了；而英雄们也应该有着崇高的人格，方方面面都是众人的楷模。但希腊神话告诉我们不是这样――神也有七情六欲，而因为位高权重，他们的贪嗔痴便更能无所顾虑地表现出来；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再显赫的功绩，也无法掩盖他“恶”的一面。虚荣、狡诈、贪婪、凶狠、自私、嫉妒……这些我们看来似乎很遥远的人性阴暗面，却是人类心灵中永远无法抹去的东西，只是大部分时候它隐藏在不易察觉的角落，只在某个无路可走的时刻，被狠狠地逼出来。
也正因此，在希腊的神话体系中，似乎基本上很少见到神――魔对立的时刻，多数是神和人以及神与神之间的对抗或合作。――确切来说，看完《希腊神话与传说》，我只看到了被神排挤或惩罚的神或人，却没有看到一个被称为“魔”的物种。
我们概念中的“魔”，即为堕落的神――同样是法力无边的厉害角色，仁者为神，恶者为魔。而在希腊人的世界里，这二者是无法截然分开的。神o们既有仁爱的一面，也有恶毒的时刻。世界被分类的唯一标准，只是力量。强大者为神，弱小者为人；而英雄，则居于两者之间。
看惯了温暖而充满正义的本土神话，希腊神话在我看来，与其说是浪漫的传说，不如说是比现实更残酷的现实。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十七
寒假，我读了一本《希腊神话故事》，这本厚厚的书里，有许多单独的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、英雄传说、人与神的合作和斗争等，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活。每一个故事都深深地吸引着我，在这些故事中，我最喜欢的故事，是《潘多拉的盒子》。
《潘多拉的盒子》讲了这么一个故事，有一次，潘多拉收到宙斯送她的一个盒子，她高兴地拿给哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看见这只盒子，脸色都变了，交代妹妹：“千万不要打开盒子。”宙斯答应了。
终于，那天厄毗修斯去打猎，出门前照样交代妹妹，不要打开盒子。宙斯表面答应，但是好奇心已经控制不住了，终于打开了盒子，原来，盒子里没有珠宝，只有阴险的的众神藏在里面的饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等，于是，人间不再都是美好的，潘多拉吓坏了，赶紧关上盒子，好在盒子合上的最后时刻，希望也飘了出来。
潘多拉后悔了，在没有打开盒子之前，世界多美好啊，大家见面笑眯眯的，东西掉了也没关系，从来不生病，国家和国家之间，也不打仗，也不会想把别人的国家占为己有，但是，我没有觉得番多拉打开盒子是件坏事，就像我们整天都吃糖一样，虽然甜蜜，但也有点腻了，更何况，潘多拉盒子里放出来的，还有希望，有希望就啥也不怕。
如果潘多拉的盒子没有打开，因为没有坏人和疾病，也就不会有医院、公安、法院，世界上的职业要少一半，我们的生活也要单调得多，电影、电视、书籍的题材也要少很多，没有了多姿多彩的生活，我们将多么的无趣。
如果潘多拉的盒子没有打开，那就没有饥荒，那些非洲内陆以饥荒和难民的小国家，就不会被世人所了解，估计世人连地球上有几个国家都不知道，虽然大家安居乐业，但一直过没有变化的生活，也很没意思的。
我们的生活需要色彩，藏着饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等内容的盒子，哪怕潘多拉没有打开，也会有其他人打开，我们不怕这些，因为我们有希望，去战胜这些灾难。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十八
希腊，是一个充美丽、神奇、浪漫而又创造了许多不朽人物的美丽国度，《希腊神话》读后感。蔚蓝的地中海用荡起的微波，将城市温柔的包裹起来，如闪闪发光的蓝纱萦绕在黄金般的海岸。
古希腊的人民用智慧创造了古希腊神话，后人将它编写成书，才使这文化可以保存今。《希腊神话》这本书，将现实生活与幻想结合在一起，交织出一个包罗万象的瑰丽世界。直到今天，它仍然以其优美的形象、浓郁的诗意留存在人们的意识当中。书中的精灵用银铃般声音叙述着一个个美妙的故事：天地初生，神灵创造了土地、水、火种、石头、树木......神不会生病、死去，并且永葆青春，读后感《《希腊神话》读后感》。他们集美德于一身，但也会犯错误。还有半神的英雄们，他们是神与人的.后代，他们通常聪明勇敢，年少有为。希腊的英雄们，为民除害，让希腊的人们过着幸福安宁的生活。他们死后，众神之王宙斯把福地分给他们。他的哥哥海神波塞冬统治着海洋，冥王哈得斯统治地狱。整个天地间风调雨顺，万事安康。
读了这本书，希腊英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神让我感动！我也要改改我的脾气，去宽容别人，体谅别人；在困难面前，我们也不应该退缩，应该用智慧去解决；我们还应该学习他们的黑白分明，在生活中辨别“是”与“非”。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”不错的，只要我们多看书，并汲取书中的精华，那么，我们就是精神上的富翁。我们的思绪仿佛大海，许多美德的小鱼在脑海中自由的穿梭。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇十九
自从读了《希腊神话》这本鼎鼎有名的神话故事，我明白了许许多多社会上非常有用的道理。
《希腊神话》里有许多著名的英雄故事，如普罗米修斯去太阳神阿波罗那儿偷取火种和阿耳戈号上的英雄们去国王埃厄忒斯那儿拿取金羊毛，还有赫拉克勒斯完成欧律斯交给他的`12件十分困难的事的故事等等。我最喜欢和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人间还被人们尊敬的称为“大力神”。因为受赫拉的嫉恨，赫拉设计让国王欧律斯让赫拉克勒斯要完成国王交给他的12件艰巨的任务。赫拉克勒斯一点也没有停歇的完成了欧律斯交给他的12件任务。分别是取回涅墨亚狮子的皮、杀掉许德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野猪、把奥格阿斯的牛棚打扫干净、赶走怪鸟、征服公牛、将母马带到密刻奈来……到了后来，勇敢的赫拉克勒斯最终成为了一位神。我从这个故事中，明白了这样一个道理“善有善报，恶有恶报。”
《希腊神话》这本书，不仅富有文化内涵。而且还富有许多珍贵的道理。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇二十
这学期，我们度过了一个愉快而短暂的读书节。在这些日子里，我跟《希腊神话》这本书交上了朋友。
在众神当中，其中十二位，分别是：“万神之神：宙斯；婚姻之神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥府之神：哈迪斯；智慧之神：雅典娜；太阳之神：阿波罗；月亮之神，狩猎之神：阿尔忒弥斯；爱情与美之神：阿芙洛狄忒；商业之神：赫尔墨斯；战争之神：阿瑞斯；火神、铸造之神：赫淮斯托斯；酒神和狂欢之神：狄俄妮索斯。”他们是十二主神。
在宙斯还没出生时，父亲（克罗诺斯）竟残忍地把宙斯的五个兄弚姐妹给活活吞了下去，克罗诺斯的妻子瑞亚真是伤心透了，但没过几个月，她又一次怀孕了，她决定要保护好这个孩子。不久，宙斯在山洞里出生了。母亲告诉宙斯，他的哥哥姐姐被自己的父亲吞后，他下定决心要救出自己的亲人。……在妈妈的帮助和掩护下，最终，哥哥姐姐总算从父亲的肚子里逃出来了。宙斯长大后，他娶了自己的姐姐赫拉做为妻子，两个人并且得到了所有众神的尊重和敬佩，当上了世界勇敢的主宰头和美丽、漂亮的天后，并生下了许许多多鼎鼎有名的孩子们。在奥林匹斯山上统治着全世界。
看完了这本《希腊神话》，我知道人类和神灵之间的战争和决斗，明白了不该做些对我们的不好的事，否则没有好果子吃。我建议大家也去看看这本《希腊神话》，这本书给我们带来了许多希腊人的故事。让我们懂得了许多道理。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇二十一
《希腊神话》是古希腊民族关于神和英雄的故事总汇。
当我读了《希腊神话》这本书之后，我知道了众神领袖宙斯很残酷；赫拉克勒斯很神勇，很善良；普罗米修斯为了人类冒着危险，为人类盗取圣火，不怕被宙斯惩罚等等英雄人物。
在古希腊的神话故事中，每个故事都充满了智慧和神奇，通过阅读我不仅了解了很多神话故事和传说，而且还懂得了很多道理。
《希腊神话》既是一本神话书，又是一本历史书，伟大的特洛伊战争，因为有神祗们的加入而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手。
《希腊神话》是希腊人智慧的结晶，是西方悠久历史和灿烂文化的源泉。这本书不但内容精彩，情节复杂。
从中可以得知：我们强大时不能骄傲，弱小时也不能气馁，要努力向完美靠近！
希腊神话的读后感（模板24篇）篇二十二
当我读了《希腊神话故事》这本书后，不禁佩服希腊人的想象力，他们的智慧。他们的勇敢。
在希腊的神话故事中，每个故事都充满了智慧和神奇。在希腊人眼里，神话也是以人为本的。因此奥林匹斯山的众神，不论是宙斯还是赫拉，或者是大英雄赫拉克莱斯，他们身上都体现了人的性格的二重性乃至多重性。
希腊神话里，神的形象总是丰富的。以雅典娜为例，这位美丽的女神，个性十足。她美艳如花，却不愿出嫁，自命清高。
在希腊神话里，我非常欣赏喜欢赫拉克莱斯的勇敢和智慧，在赫拉克莱斯的十二件功绩里，我看到了他的勇敢他的智慧。让我懂得了要有不畏艰难的险阻的精神、顽强的意志和聪明的才智，才能完成自以为不可能完成的任务。
通过这本书后，让我了解了希腊神话的很多典故，增加了许多课外知识，而且也让我对希腊有了更深的印象。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇二十三
古希腊的历史源远流长，因此产生了当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了神话故事。
为了探索这古老王国的神秘，暑假里，我有幸拜读了《希腊神话故事》，我被里面的许多人物深深地吸引了。如：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚……还有一些英雄人物：阿耳戈的英雄们、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛丰、忒修斯……故事里的英雄好汉数都数不完。
比较而言，希腊神话里面的众神和中国神话故事中的神仙是不相同的。他们有着人一样的情感，上至至高无上的宙斯，下至没有权力与世无争的小神，他们都被允许有人的情感，而中国神仙是不可以有感情的，特别是严禁和凡人发生感情，那是犯天条的。如：牛郎织女，董勇和七仙女等爱情故事，都很美丽动人，但结局都是凄惨的。我知道在中国，传说女娲造了人，在希腊神话中，是智慧女神雅典娜和普罗米修斯造人的；人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
希腊神话中的众神们不但有人一样的情感，还会参与人类世界的纷争。著名的特洛伊战争，在荷马诗史中的描述就是神与神，神与人之间的战斗。神也一样会受伤，会流血，会伤心，会流泪，像人一样的真实，唯一和人类有区别的是他们可以永葆青春，有不死之身，这一点还是和中国神话的神仙们一样的。
我被书中英雄们的行为所深深震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅。
总之，希腊神话故事的背后还隐藏着许多的智慧，要我们去慢慢品味，慢慢来消化。
希腊神话的读后感（模板24篇）篇二十四
着名学者罗素曾经说过：希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确，古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说，一直与《圣经》一样，是西方文学创作的不竭源泉，古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创，影响着文艺复兴以来西方的政治改革等，而它遗留至今的各种艺术及艺术品，是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。
正因为如此，本学期我选择了学习“古希腊历史与文化”这门课程。古希腊凭着地理上的优越地位，广泛吸收周边的伟大文明的精粹，同时也因为希腊岛上的陆地地理因素，分别发展成一个个的城邦，人民耕种，城邦间或通过海路不断经商，岛上一片繁荣兴旺，同时随经济发展起来的是独特而且丰蕴的文明。而这个学期的课程，给我留下最深刻印象和我最感兴趣的内容便是希腊人的文化生活。除了在政治上的众多超前举措外，其实，古希腊人各种的文化生活来得更丰富精彩，更吸引我的注意。例如，当课上讲到荷马时，我会想起他那两部杰出的史诗。我想，荷马游走于希腊城邦的街头，年年岁岁吸收着其他民间艺人的故事，再加上自己的经历，才能写出《伊里亚特》和《奥德赛》，特别是《奥德赛》。另外，希腊留给世界最大的财富之一——戏剧，也令人遐想翩翩。以往读书所知，戏剧起源于古希腊。但上完课后才有了进一步的了解。古希腊人在对狄奥尼索斯的崇拜中产生了戏剧，狄奥尼索斯是古希腊神话里代表酒和丰腴的神，希腊人对他的崇拜以及产生的一切仪式活动都是为了祈祷来年丰收的。接而产生了悲剧表演、喜剧和戏剧节。听课和看资料的过程中，我脑海不断地在幻想当时的情景，在那宏伟瑰丽的戏剧场上，篝火四起，座无虚席，观众们聚精会神看着台上的表演，演员们戴着面具在台上忘我地表演。
然后我又想起小时候，我还比较走运地看到我国一些比较传统的民间艺术表演。以前每年中的某个时节，具体是什么时候我已经忘记了，广州的文化公园都会有一些类似西方嘉年华那样的文化游行，到处是欢乐的气氛，穿着各色民间服饰和传统打扮的艺人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高跷的人了，他们双脚踩着那高高的木棍子前行，上身又不断地摇摇晃晃，看上去好像快要摔倒在地的样子，而我即使被爸爸高举过头顶，仍比他们矮很多。但这类游行已经没有了，高跷先生除了在看外国的旅游节目时偶尔会看到，在广州似乎也没有出现过了。还有，以前看杂技表演，经常有一个节目是一个小孩蜷缩进一个很小的木桶或箱子，现在的杂技表演中已经看不到了。从小时候开始，每逢吃饭的时候，一家人总是边吃边专心地听电台里的小说连播，当时的电台在每天中午十二点到一点，傍晚六点到（自本网http：//www。diyifanwen。com，请保留此标记。）七点，没有几个不是在播放各种历史小说和武侠小说的连载的。虽然在珠三角地区的声波中仍可听到讲古先生（粤语里称这种小说连播叫“讲古”，负责讲故事的老先生叫“讲古先生”，或俗称“讲古佬”）的声音，但保留此项目的电台的数量正在逐年下降，时间也被调整到越来越冷门的时间，我从高中起也很少再听了。
把两者放到一块说，并不是只是由此及彼，缅怀自己童年的一些经历。而是，我们应该看到，古希腊的史诗和戏剧是在城邦中流行并发展着的。人类的文化传播大致经历着从口头到书面再到现代传媒的过程，人类文明总体的发展进程大致也是从部落到乡村到城市的过程。虽然处在那时期的文明大致都是这种传统的、口头的、大众的文化样式，如口头传播的史诗、祭祀目的的仪式等，但他们在古希腊的城邦的蓬勃发展说明这些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或乡村才得到较好的发展，而不能在城市中发展。这些传统文化能不能在城中生存，关键是看城市中负责发展文化的人怎样看待。我们应该看到，古希腊，特别是实行民主制的雅典，特别重视公民的生活，而雅典人民自己在这种政策下，也特别注重自己的公民身份，所以他们常常聚集在广场商议城邦中的大事，也正是有了这种民主的气氛与制度，和公民自身意识的章显，像苏格拉底这样的大哲人在街头讲述时才会有一大批的听众，并有人与之争论，而戏剧才在雅典得到历久不衰的发展。雅典也因为得益于民主制和公民的存在，其产生出的文化是古希腊众多城邦中最出色和广为流传的。所以，今天谈保护我们的民间文化、传统文化，并不是除了用硬性的措施和大量资金的投入保护外没有其它办法可行，说因为这些就是随着人类发展要消亡的东西，古希腊城邦中的文化的发展道路就为我们提供了一个很好的解决办法。所以首先最重要的是培养市民真正的公民意识，这是前提和基础，没有人数众多的合格的公民，文化发展绝对无从说起。其次，政府对文化采取更加宽容的政策和态度，社会的观念也应该更加开放对待各种文化，这样对传统文化在内的各种文化的生存和发展都有很大的好处。第三，鼓励民间搞一些大型的文化活动，正因为已经有了公民，他们就会参与到这些活动中来，又正因为是民间自发搞活动，内容会更丰富多彩，更有利于传统文化在与其它文化进行市场的竞争，自身会努力改变内容和形式，使自身符合发展潮流，从而起到保护作用。
五年级:1249486038。
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