优秀作文是作者对人生、爱情、友谊、家庭等主题进行深入思考和独特诠释的一种创作形式。小编为大家挑选了一些优秀作文的赏析，欢迎大家一起欣赏和品味。
高中纵式议论（模板18篇）篇一
责任和自我如同一架天平。责任的法码越重，我们就越是要加倍努力。而这努力又是最艰辛的，甚至是痛苦的。在天平的法码上，我们不能让责任一边沉下，因为沉下，就意味着将辜负每个人对你寄予的厚望，也意味着将放弃你自己已作出的一切努力。沉下的结果让人心寒、心碎。因此，你只有再去努力!
我们每个人也都有我们自己的责任。当远古时，也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任。其时，他们可以和猿猴一样整天嬉戏。因为有责任，才有他们的努力，虽然是刀耕火种，但毕竟向人类文明迈出了第一步。当古代时，也许只因要担负起平定大战、统一全国、让百姓重新安宁的责任，刘备才三顾茅庐，才有诸葛亮的出山，才有“大江东去、浪涛尽”的情怀。也许就因为这个责任，才有了关于天下流传千古、脍炙人口的故事和诗篇。当近代时，也许只因要担负起救国救民、除尽封建思想的重任，才会有惊天地、泣鬼神的戊戌变法。这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”，虽然最终仍旧失败了，但却让我们感慨万分。也许正因为肩负这个伟大的重任，谭嗣同在临终前才写下了“我自横刀向天笑，去留甘胆两昆仑”豪情万丈的诗篇。这就是责任啊!
事物的发展并不都一帆风顺。好不容易赢了时，在一短暂的欢乐过去，剩下的，又不得而知。也许就因为这个，才有了古人闲云野鹤的情怀。这情怀，或许只是一种暂时的逃避吧?!逃避，只能获得灵魂片刻的放松，思想却依旧凝固在自己未完成的事业上。责任仍旧加码，灵魂得不到真正的解脱。诸葛亮终究会出山;刘伯温迟早会回到朱元璋身边，重新完成自己未完成的事业。只有面对现实、不负于责任的人，才是最聪明的人。这样作虽然艰辛，却无愧于心。
现在，我们每个人依旧都有各自的责任。当我每次期中考试时，母亲总是会说：“没关系的，别紧张。不就是一次测验吗?你连期末考试都经历过了，难道还怕期中考试?”我望着母亲渐渐增多的白发，从她平凡的肖像和朴实的话语中，我深深地感悟到我肩上的责任!虽然，母亲从不给我什么压力，但是，每次总使我感到不安。天地良心，我决不能辜负她呀!
假如，抚养亲人是甜蜜的负担的话，那这责任恐怕也是沉重而甜蜜的了。我们都有一条路，任重而道远!总认为自己还是一名不喑世事的中学生;总认为“责任”这个冷峻的名词离我们还很遥远。
高中纵式议论（模板18篇）篇二
自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。
在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。
劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。
新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。
劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。
作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。
“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流！
高中纵式议论（模板18篇）篇三
我不知道什么是责任，听过别人说，总是陈旧，对一切负责。
明明知道这是已经迟到了的一篇文章，因为甲型h1n1的危机已经解除。
负责是每个人都要做的，但是在感染了甲型hini的人就是更需要做到的。因为他们的身上感染了病毒，并且是呼吸道传染，不能任意的接触他人。
也许，在这里是对他们是不公平的，但是大部分人并没有抱怨，而是自觉的做好了隔离工作。他们带上了口罩，并且自动的做好隔离工作，他们通知亲友不要和和自己来往，很自己的自己在家隔离，并且定时去医院检查，或者住院隔离，从他们的这些行动中，我们不难看到一种东西，叫做责任。
这种责任不仅仅是针对自己而言，更是对于别人而言的。
而这些自觉的人们就做到了，他们负了责任，不仅是对于别人，他们不仅仅保护了别人的生命健康，而且也保护了自己的生命健康。
相比一下，有些人，他们得了甲型hini流感之后，并没有很负责任，他们怕死，他们和往常一样的出去，把疾病带给更多的人，他们不隔离自己，不带口罩，什么防御工作都不做。他们不会负责任，当自己染上疾病的时候，并不是想着怎么将自己与别人分开，防止把自己的疾病传染给别人，而是想尽量的多拖几个人下水。
他们和那些人相比是多么的渺小，根本都没有尽到责任的人，又怎么去信任?
其实，真正的责任是什么，谁都说不清楚，因为这是一种难以令人理解的东西。
有些人总是嘴上说的好听，他们说我会负责，但是实际上不会。其实，我可以毫不避忌的承认，有时候我也是这种人。
其实，责任这个词，一直是很复杂的，也许，每一项品德都是很复杂。因为他们总是说道做不到。
责任，又是什么呢?本来以为就是对一切事情都是抱有着一种责任的态度，认为一切事情说道就要做到，但是甲型hini事件又让我认识到了一种不同的责任。这种责任不仅仅是答应，而是一种自觉的保护。
本来以为每个人都是自私的，但是甲型hini总是让人认识到一种新的东西。在这里，虽然病例不是很多，但是却体现出了一种真正的人性，真正的责任，他们的所走所为都显示出了这一切。
责任总是这样，总是行动，因为讨厌口头上的语言。他们总是这样，落实于行动，这种真实，太真实，没有虚假。
而这就是责任吗?什么又是责任呢，下面是我自己的理解：
责任，衡量其它的不是真正的承诺，而是应下来而默默地自觉的付出。
6.关于责任的话题高考作文。
7.关于责任的话题作文800字。
9.以责任为话题的作文大全。
高中纵式议论（模板18篇）篇四
在生活中，每个人都会受到各种各样的“网”的束缚，家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的，那就是亲情的网，它不会让你有被束缚的感觉，相反，它时时刻刻在你身边，宝护你。
从小时候开始，父母就为我们小心而织着一只网，用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下，我们不会受外界的伤害，可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。
而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网，奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小，在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的把网修复，给予我们心灵的安慰。
随着我们逐渐长大，我们越来越渴望与外界交流，活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的需要，又要防止不必要的伤害，于是马不停蹄地编织更广阔的“网”，让我们能够自由、快乐的生活。
于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度，我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网，走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边，虽然没有了儿时受委屈的眼泪，却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方，等着我们回来。
我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景，尖尖的梭子上下翻动，好一会儿才织完一行，不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力，那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面，只不过他们的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是丝线，而是浓厚的爱。
我已经在父母编织的“网”中生活了十七年，也许有一天我真的会冲破这张网，永远不回去，也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时，我会用自己的心和爱，为父母重新织起一张网，一张温暖的网。
高中纵式议论（模板18篇）篇五
1、这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。
2、本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。
3、这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。
4、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
5、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
6、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。
7、文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。
8、这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。
9、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
10、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
11、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。
12、文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。
13、本篇议论文，闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土，故能高耸入云；大海终须纳细流，故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理，逻辑论证力量强。
14、本文熟练化用高中教材中的文言名篇，表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力，体现了作者非凡的语言驾驭能力；高妙意境的营造，表现了作者不同凡响的才情。如此佳作，当与众共享！
15、本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得！
16、本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句统领全文，结构清晰，内容深刻，举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。
17、开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点，中间又以简洁凝练的语言，举例论证了意志的巨大力量，尤其可贵的是，每个事例之间都有一段恰如其分的语言，过渡巧妙自然，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
18、文章开篇通过写世界各国的语言，著作等点明主题，我们应学会沟通，为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手，同时引用马可波罗的事迹进行论证，论据充分，论证雄辩有力，层次清晰，是一篇佳作。
19、作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，*后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。
20、本文以排比开篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困难的决心与勇气，欣赏行蜀道，却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口，足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。
高中纵式议论（模板18篇）篇六
渐渐地，我发现人的存在本就追寻光辉。
在读王鼎钧的《维爱独大》一文时，我的心因他那句“人生就是上帝叫一个灵魂到世界上受苦，然后他死，然后他受过苦，后人不必在受。”而深深地触动了。纵观人类进化的历史长河，古往今来多少人，无不思索着自己存在的意义。我想这一切的答案，莫过于是“知识的传承”。在那个没有文字和文明的社会，人类学习的仅是为了生存的知识。
根据现有的研究我们可以想象在电灯还未发明之前，人类所有的生活和劳作都离不开光辉。光辉与人类而言便是物质需求的存在，即使是科学技术发达的今天人们仍离不开光辉。
这是我找寻到光辉最本质的存在。
其实我们每日生活于光辉之下，只是我们时常不自知罢了。我们总是在不经意间感叹生活节奏快、压力大，可如果我们身处于战火之中恐怕我们满脑都将是怎么活下去。无论我们此刻正做着什么，我们都是在一片安宁之下好好地活着。
当第一声枪响在空中飘荡，战火在瞬间燃起，血流成河就成了转眼间的事。“暗无天日”这四个字，便镌刻在了每一个被卷入这正常战争的无辜的人的生命中。或许战火有消散的一刻，但内心的伤痛和家破人亡的悲惨经历，一辈子也无法抹去。从古到今，在这个世界上，战争的硝烟就从未停止过。有些人参加战争也许是出于无可奈何，正所谓“军令如山”，这些人便成了没有思想的战争的工具，沦为权利斗争的牺牲品。和这些人恰恰相反的另一类人，他们为了保家卫国；为了守护自己所爱的人；为了“行程万里，志在天下”的宏伟抱负。
没有光辉的地方，人类不仅没有影子相伴，还会在无止尽的黑暗中迷失自己。
就好象是照片本身，无论是彩色的又或是黑白的，其本身都无法传达声音、气味等信息。但它以艺术的角度，所展现的一瞬间却带给人以声音的轰鸣、气味的刺激和视觉的震撼足以让人感受光辉的存在。我从照片中看见铁锤下的破碎的砖块从男子头顶落下，粉红色的粉尘滚滚喷发，让我看到男子身后的光辉与荣耀。这幅《千锤百炼》的作者王魁嵩曾这样说道：“在这惊心动魄的一瞬间，我按下了快门，同时自己已本来紧缩的心又随之而颤抖了一下。”光辉的瞬间足以让人产生敬畏，让人随之颤抖。
与之相反，没有光辉的黑暗会是一个什么样的世界？此刻我脑中浮现出的是一俱俱没有灵魂的肉体四处游走，灵魂的空壳潜藏在每一个黑暗的角落窥视着这世界与暗河里的盲鱼别无二致。在《证人》中的一句经典台词，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲。”我想这便是最好的诠释。
清朝才子纳兰性德的《长相思》中这样写道：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分穈下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”塞外帐中的生活不比大院的舒适生活，可这种豪侠气概，报国之心是生处和平，胸无大志的人所不具的光辉。
他奋力嘶吼的表情以一颗刚强、坚忍的内心作支撑，而在这份刚强与坚韧的背后是汗泪筑成的高山。这座高山在光辉的照耀下显得无比伟岸。
光辉即偶然、深渊与和风……。
高中纵式议论（模板18篇）篇七
人六年级作文：功夫不负有心人读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳、才能学到真正的本领。
我觉得鲁班有两点值得我学习。
一是鲁班学艺的时候，非常刻苦。在师傅收他做徒弟以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就是要学习鲁班这种精神。学习，只能一心一意，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习，只能是老老实实。只有不畏劳苦，才能攀登科学高峰。
二是要学习鲁班种不怕困难、绝不半途而废的精神。记得有几次老师让我们做手抄报，那时，我以为自己很能干，不就是写一些字，画一些画吗，有什么了不起的!回到家，我就随随便便画几笔，但我在细心的观察中发现了很多地方有缺陷，然后我想了个好方法：先用铅笔画，但我在画画方面表现不怎么好，所以，我画了又擦，画了又擦，一看到我画成这样，就怎么也画不下去了，嘴里还不停地唠叨着：“做这个东西真够烦的，要不是作业，不然谁会做，早就撕撕掉了。”唉，比起鲁班来，我心里感到多么惭愧啊!这件事我好久都没忘记。如果在学习上碰到困难，就应当迎着困难上!“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”
以后，在学习中我再也不害怕所遇到的困难，碰到难题就想办法攻克它。
“功夫不负有心人”多好的一句话啊!它让我读懂了成功的秘籍。
唐朝大诗人李白小时候，非常不爱学习，经常逃学。有一天，他又背着老师跑到山上去玩了。在他去的路上，看见了小河边有一位老婆婆在认真地磨一根铁杵，李白很纳闷，便前去问道：“老婆婆，您磨一根铁杵干什么啊?”老婆婆说：“我在磨针。”李白大吃一惊，说：“哎呀，铁杵那么粗，要磨成针得多久啊!”老太太笑眯眯的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的铁杵不就成针了吗?”李白听后，惭愧的跑回了书屋，从此他记住了“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话，便发奋学习，终于成了一名伟大的诗人。
而居里夫人则更令人敬佩，她对放射性元素进行研究，搞到了一吨可能含镭的工业废渣，在院子里进行冶炼，研究，在三年有九个月后，终于提炼出了0.1克镭。我被居里夫人那种坚强.执着的心所震撼。
“只要功夫深，铁杵磨成针”一个人单单只有一个聪明的大脑是远远不够的，还要有坚持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能属于你。
高中纵式议论（模板18篇）篇八
对于寂寞，不同人，总是有不同人的理解。有像梁实秋先生一样，说寂寞是一种清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人认为寂寞是扰人的，悲凉的，需要找些事情来排解，不然就不舒服的。更有人说，一个人想念另一个人才叫寂寞，只有一个人，只能叫孤独。
其实，于我来说，寂寞，不过就是一种情绪罢了。我不像任何一个人，把寂寞理解成一个样子，因为我想象不出，寂寞的样子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，觉得这个词语都变得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。这个时候，我以为，寂寞，是面对一个原本熟悉，却突然陌生的东西。其实，这倒也是真事。一个原本与你相互懂得的人，在多年以后见面，却变成了另一类人，真的会感到寂寞吧。
寂寞，也许就是一瞬间。就在朋友离开对面的椅子的一瞬间，寂寞扑面而来，而当你拿起咖啡杯，享受在浓郁的咖啡香味的时候，寂寞又随着热气，飘散而去。寂寞，就在一个咖啡杯从桌面上，拿到嘴边的时间，存在了。
寂寞，也是很很久的东西。当你到了一个新的地方，又或者当你周围的人，一个个远去的时候，寂寞的感觉，就十分长久并且明显了。重要的不仅仅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，会让你感到快乐的人，伤心的人，都在一个个离开了，在你的生活里，长时间的，不存在了。此时的寂寞，就是一种显然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，还是要克服，也难以决择。人是喜欢寂寞的，还是讨厌寂寞的，我说不明白。不过，凭我个人而言，我觉得，时而享受，时而讨厌，论事，论心情罢了。
在长久的与人相处，一杯咖啡让我还原到个人的时光，我不必为任何人伤感，快乐，努力，仅仅只为了自己快乐，舒服，尽管，没有人会取悦你，也没有人，会需要你，在意你。但是，依然会觉得很轻松，很快乐。那瞬间的寂寞，就像与世隔绝一样不可思议，又如此的快活。
而当我沉浸在长久的寂寞当中，寂寞是难以承受的。那样的日子，是难熬的。见不得别人欢声笑语，看不得团结协作。不被人理解，不被人需要，感觉自己没有存在的价值，与其没有人知道并且不快乐的活着，不如痛快一点，让自己奔向永恒的黑暗，这样的想法，同样也会有。寂寞，时而讨厌到让人弃生。
久了，才发现，最好的状态，不是把寂寞定义成什么样子。而是控制自己在寂寞时候的样子。寂寞了，享受的时候就好好享受，痛苦的时候就尽力排解，不被寂寞所左右，而是将寂寞，变得有趣。
高中纵式议论（模板18篇）篇九
每个人有自己休闲的方式，我也一样。一有时间我就去做自己最喜欢的事情——读书。一想到每天夜晚，做完了一天的功课，趴在灯下书桌上读书，我就感觉很温馨。我将每天的读书时间称之为——香格里拉。
读书，就是这样充满快乐与新奇。在韵味无穷的夜晚，一盏青灯，一弯新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的书，就可以在古今中外任何一个时光隧道中徜徉，可以观赏文学殿堂中的任何一件宝物。
书仿佛是毒品，我越吸，越上瘾；越上瘾，越吸……读书让我懂得了时间的流逝。正如毛泽东的“多少事，从来急，天地转，光阴迫。”读书让我拥有了雄心壮志，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”读书让我有了毅力。虽然我没有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的誓言，但是我可以在我的“书山”、“学海”中毫不放松，做一个永不言弃的人。读书让我明白了友谊的伟大：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，读书让我享受美的气息：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。我仿佛身临其境，感受百花尽放，香蝶飞舞的美。读书给我太多太多。
读书给了我感情的慰藉。我吟诵戴望舒的《雨巷》，感到温馨浪漫；朗诵岳飞的《满江红》，感到激动万分；翻阅李清照的《声声慢》而感动得泪流满面……我希望可以与屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“问君能有几多愁”；还希望可以和巴金一起变成飞蛾，勇敢地扑火……每逢读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容；而读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥处，我总是皱起眉头，冥思苦想；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。
我爱读书，如一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感受到美与丑、真与假。
同学们，让我们一起步入书的海洋！朋友，愿你掌握住开启智慧大门的钥匙，做书本和知识的主人，成为遨游在知识海洋中的佼佼者！
高中纵式议论（模板18篇）篇十
感恩简简单单的两个字却概括了我们中华民族的传统美德之精华。同时，感恩并不只存在于某件事情某段时间上，它是存在万物之上的一种精神之美。
古往今来，这样的例子太多了，古代侠客一身正气，欠人一分人情就会说：“我必当涌泉相报！”这是何等气势！
俗话说，同学之间友谊最美好，最纯洁。它不会是你今天还叫兄弟明天就不认识的'这一类型，每当你有什么事，有什么困难同学始终会向你伸出一双手，拉起你走过困难，每当你不开心时你总可以与同学交谈，这些足以让我们去感恩去珍惜。或许你不以为然但我想举一例发生在我身上一件真实的事，那是要军训的第一天我心中很愉快急急忙忙想跑到操场，突然我撞到门上，手脚不听使唤然后就昏迷过去，耳中没有听见同学的任何呼叫声，在治疗期间我心也凉了，没有想到会这样。等到我回到学校同学们看着我的眼神多了一样东西，那就是一种亲切的慰问的眼神。
“蒋聪，你身体怎么样？”
“你怎么这样，每次有车进军训基地我都以为是你，可你却总没来？”
“……”
听着同学们的七嘴八舌，我凉的心又热了起来。这是同学之间的爱，我们要感恩那些关心自己的同学们。
感恩也不仅仅就简单二字，你要用正确方法去感恩，更不能为了感恩而去做那些让人憎恶非法的事，这也不是合理的感恩。
身边每件事处处留心你也许会发现不合理的感恩或许会变成十分可怕，比如：一群不法青年将你从他们的敌人那救出，却让你参与他们一起对付他们的敌人甚至可能要做出一些非法行为，如果你为了报答而加入那么这个感恩就变得没有价值与意义。
感恩说千言道万语，无非是你真心待人，他人待你好你也应该真心对待他人，前文说道德诸葛亮就是这一类人。
但如果说像雷锋叔叔那样的人更令人敬仰了，他一生为人们做了许多许多好事却从来不需要回报，不需要别人的感恩，这样伟大的人也是值得我们学习的。
所以，我们要为他人服务，不必贪图感恩回报，但他人为我们服务，我们必定要感恩他人，这就是“感恩”。
高中纵式议论（模板18篇）篇十一
我与幸福共追求复杂的社会人群，追求幸福的人不少，但真正拥有得到的人并不多。
寒窑虽破，却能避风雨，执子之手，与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡，生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。一场小雨平凡，但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常，但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量，但在需要的人多么重要。
一种平凡的对待，一种平凡的体会，有目标、有付出、有追求，生活在于此，幸福在于此。
高中纵式议论（模板18篇）篇十二
每个人都是社会这个大家庭中的一员，而“道德”更是社会风尚的体现。但自从看过漫画家华君武的作品《假文盲》后，却让我了解到了社会与道德的另一面。
黑白描绘的《假文盲》漫画上，我看到了这样一个画面：在显眼的标示“母子上车处”下，却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬起的眉毛分明是在向人示*。而那手抱婴儿、本该享受这些服务的一位妇女，却被四个大男人挤到一旁，无奈地哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子，却仍装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标示，也不愿放弃这一时的便利。
有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
高中纵式议论（模板18篇）篇十三
经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12.6%的人则选择拨打110;仅有5.4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。
为什么会出现这样的现象呢?
在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。
为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：
一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。
二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。
在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。
要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。
以上是我的论点，谢谢!
高中纵式议论（模板18篇）篇十四
人的一生，要走过许许多多的路，也要经过许许多多的门。我们不是在路上，就是在门里。门与路，是人生最精炼的概括。参透了门与路的关系，就明白了人生的奥义。
门与路也许是矛盾的。路，是用来交通的。条条道路通罗马，曲径通幽，逢山开路……都说明了路是为了互相连通。而门，则是隔离。"一如侯门深似海，从此萧郎是路人。"一道门，阻隔了交流，阻断了相思。门是门户，门是门派，总之，门是为了区分内和外的。"不是一家人，不进一家门。"门内的是自己人，门外的是外人。有多少人走在各种路上，却"不得其门而入"，只能停止前进的步伐。门户之见，门派之争，薄薄的一扇门，在多少人心里筑起隔膜，断了礼尚往来的路。
但门与路，又是紧密依存的。
每一条路，都指向着一道门。没有门的路，是荒凉孤寂的绝路。"柴门闻犬吠，风雪夜归人。"黑夜里，风雪交加，行路的人却不觉凄凉苦楚，全因那一道简陋的柴门。一道门的温暖，便足够慰藉游子的心。哲学家说，我们每个人都在路上，却无时无刻不在寻找自己的家园。门，是路的尽头，是路的归宿，是路的指引。有了门，路才不会迷失。
门和路，就是如此不可分割。所以我们常把门和路一起说。门路，门路，有门才有路，有路必有门。一个人生存，就要有生存的门路。鱼有鱼路，虾有虾道，各各夺取自己的生存。有时候，我们选择了一扇门，就是选择了一条道路。"为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！"从狗的门经过，以后就只能走狗道。有时候，走上一条路，是为了打开一扇门。程门立雪，就是要打开那求知的大门。门路有很多种，有些是旁门左道，甚至是外门邪道，有些是中门正道，看你怎么选。"人间正道是沧桑"，正道不一定好走，但求的是一个心稳。心稳，路也就走得稳。
这人生的门与路，你可看得清么？你会怎么选呢？
高中纵式议论（模板18篇）篇十五
随着时代的飞跃发展，人们的生活水平逐渐提高，科技也飞速进步，方便人们使用的电子产品早已走进我们的生活中。但是电子产品就像一把双刃剑，它们在给我们带来福音的同时，也制造了不少麻烦。
弊端。
有人说“电子产品如同洪水猛兽一般向人类席卷而来，为我们带来伤害”，或许大家会认为这么说有些夸大，可我们不得不承认过度地使用诸如：手机、电脑、电子书之类的电子产品会给我们带来一些弊端。我们务必要记住，当你在用短信和朋友闲聊而忘却了学习时，你正在一点一点地毁掉自己的学业和前途；当你沉迷于不良网站而挥霍青春时，你无暇的心灵正在被渐渐污染；当你催促着父母替你买最新一款的手机时，你盲目攀比的心理正在生根发芽；当你长时间操控电脑触摸屏时，你的身体状况正在日益低下。
口说无凭，接下来让我们来看一个例子——电子游戏，悄然走进我们的生活，并以其丰富多彩，新颖刺激的游戏界面成为在校学生的爱好。他们过度沉迷于游戏中，无节制的玩电子游戏不但浪费时间，而且更重要的是耽误了学习，甚至有学生因此而辍学，使本该书声琅琅的校园充满了不正之风！
利处。
虽然电子产品有许多弊端，但它的利处也不少。它使人与人之间的沟通更加简单、方便；它使我们随时随地都可以与家人取得联系，避免迷路；它代替了pda、mp3、mp4等一系列的东西，使我们的生活更加方便。
总之，只要我们掌握好开关电子产品的时间，上课时关机，在中午或下午放学后开机与父母取得联系，只要我们在正确恰当的地点使用，只要我们选择好准确的交际内容和对象，电子产品是对我们百利而无一害的。
事实上电子产品的本身并没有利弊之分，主要在于我们如何使用，用好了，可以帮助我们学习，反之，会使我们的成绩火箭般一落千丈！
高中纵式议论（模板18篇）篇十六
十七八岁的我，不再像以前那样大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。这样也好，看着我长大的人，都会说一句：嗯，这姑娘长大了，瞧，沉稳多了。是啊，我渐渐地安静下来了。
我喜欢以微笑来面对周围的人，大多数人总是认为我从无忧伤，手中把握着大把大把的幸福。然而，他们看到的只是我明朗的一面，当然我也希望自己明朗的一面被别人看到。毕竟快乐是可以共享的.东西，忧愁则不然。忧愁是嵌在内心深处不可名状的灼热。安静，让我学会把忧愁深埋在心里，成为永远的秘密。安静地坐着，想着，有些东西注定要独自承担的，说了就会有错，错了还得去纠正……太麻烦，还是安静好。
夜阑人静，独倚窗下，翻一翻诗册，那种淡淡的油墨味，沁人心脾。喜欢这样安静地享受着，品位诗人笔下的四季，意味深长：从杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，感受春天的柔美;从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，感悟夏天的生机;从王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，领悟秋天的悲壮;从岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，体味冬天的高洁。跟随着诗人身临其境，见他们所见，闻他们所闻，悟他们所悟。美哉!美哉!
感谢安静，是她让我心如止水，不再浮躁。学习就如硝烟弥漫的战场，需要埋头苦干，才可以战胜“敌人”，取得成功。所谓“敌人”也就是青春时期那激情澎湃的心。不是它不该有，只是现在需要收敛一下，放在心的内里冰封起来，待到春暖花开之时，再让她绽放她的美丽。只有安静才可以让我更加认真地学习。
是的，安静对我很重要。
安静，你对我很重要。给我沉思，给我诗意，给我心境，给我心情，让我的生活丰富多彩。
高中纵式议论（模板18篇）篇十七
——不，全然不是。而是——自己！只有超越自我，才是最永恒的胜利！
或许，
——刹那间，
你会发现，每一株树，每一枝花都傲然挺立，绝无横斜逸出，它们必须为了阳光雨露而不断攀枝越上。在这里，每一次松弛，都意味着得不到充足的养分而悲惨地死亡：这里不仅有着尘世的竞争，而且，竞争更其激烈和残酷，这便是所谓的自然原则——适者生存。
在他们相互竞争的同时，更重要的是不断地超越自我：树桩上迂回的树纹，见证着它们饱经沧桑岁月，一年更其一年的碧绿青葱，一年更其一年的枝繁叶茂，见证着它们早已不再是弱不禁风的小树苗，而是一株株高凌云霄的伟木；花枝上层层的枝节，见证着它们一次更其一次的鲜艳殷红，一次更其一次的馨香四溢。这样做，只是为了有朝一日能够傲视群雄，出类拔萃。
——这，与人不是一样吗？
铛，铛，铛——是那一阵不紧不慢的脆响，思绪还在继续回荡，回荡。
——忽地，
我们只有不断超越自我，战胜自我，向着自己的缺陷，奋勇前进，最终，必将撷取人生最光辉的胜利！
高中纵式议论（模板18篇）篇十八
在美丽而明亮的校园里，总有一群经常被老师歧视、批评，被别的同学们欺负的对象，他们就是差生。
说起差生那可谓是“老鼠过街人人喊打”他们在学校，不管他们做什么，做的好不好，都会遭到老师的白眼，遭到那些优等生的辱骂，回到家里还要被家长指指点点。很多人都以为他们没有自尊。
差生真的什么都差吗？差生就没有自尊吗？
曾经，我也是一个差生，我被别的优等生挖苦，被老师当成批评的典型，老师的批评也是家常便饭，为此，妈妈经常抱怨我不争气。那段时间，不管我做什么都要遭到别人的排斥，老师将我们这几个差生调到最后一排，便对我们不闻不问，春游的时候，男生都争先恐后地为成绩好的女孩子背背包，而我们这些差生只能乖乖地、安安静静地坐在最后的车位上；我们差生帮助了别人，老师也只是说那是她（他）应该做的，换做是那些优等生帮助了别人，老师就会说你真是个好孩子啊，知道帮助别人；当我们差生被优等生欺负了，差生去告诉了老师，老师却不分青红皂白地将差生教育一番……对于这种不公平的待遇，我们差生也只好忍气吞声。后来，我决定不能再这样下去了，我不能再让同学欺负，让老师挖苦，父母脸上无光。从此，我努力学习，不怕累，也不怕苦，我为的是不让别人瞧不起我，终于，我如一只丑陋的毛毛虫变成了一只美丽的蝴蝶，从那以后，老师对我的态度大有转变，不再像从前那样批评我。
大家都曾经听过著名科学家爱迪生小时候的故事吧，老师说他是”不折不扣的糊涂虫“，他被老师视为没有前途人，最后由于他成绩差让他退学。可是，后来爱迪生却成了举世闻名的科学家。
像这样的故事还多得数不胜数，这说明了差生也可能会成材，他们现在是差生，那以后呢，我们无法预测以后的事情，也许他们现在是差生，长大会却是一个有出息的人。
差生们，你们不比优等生差！