读后感是对所读内容的个人感受和体验的表达，它可以帮助我们更好地与作者进行心灵的交流和沟通。以下是小编为大家整理的一些精选读后感范文，供大家品味和学习。
读后感结构（通用16篇）篇一
在战略层面，其实质是在解决企业经营模式的问题，一种特定的经营模式意味着企业的竞争优势的形成机制；而计划分解层面是解决将比较抽象的战略思想用具体的目标、、指标、流程、规范等来描绘出来；而执行层面除了贯彻实施以外，还要通过考核、监督等外力来形成管理的pdca闭环，确保执行的正确性。
营销执行体系是一件复杂而又系统的工作，从一个比较抽象的远景目标到一线具体的营销战术，其间既要保证营销战术的战略性，即要保证每个战术是紧紧围绕战略，服务于战略；又要保证每个战术适应于每一时期、每一个地点的具体情况，以确保战术的效率及效果；同时又要在这样的一个庞大的计划体系中实现整个营销队伍的协同效应，发挥出团队或组织的思考力。
营销计划执行要发挥出这样的三个层次的效果，绝不是一件简单的事情，靠单个人或者几个“白骨精”的能力是几乎不可能的。姑且不谈如何发挥这三层次效果，我们先来看看两种截然不同的执行体系、抑或是执行理念。
同时执行者也很难在工作当中获得更多的成就感，也就难有积极性。
这种企图用庞大繁杂的计划体系覆盖处在变化环境中的工作任务的管理体系，是一种典型的封闭式营销执行体系。
封闭式的营销执行体系的短板。
这种封闭式的营销执行体系，比较适合执行比较结构化、结果预期比较确定的工作或任务，而对于非结构化、以及具有相当变数的任务而言，这种执行体系相反会适得其反，给执行者束手缚脚。
比如在执行春节营销计划时，就需要这样的一种开放型执行体系，尤其是全国性的春节营销计划，其计划分解不仅会因为地域文化差异而难以实现，而且届时的竞争环境也会瞬息万变，机会稍纵即逝，并且随时会出现竞争升级，要把握机会，又要有效回击对手，关键在于对环境反应的灵活性，对于解决这种“计划没有变化快”的难题，以前的管理理论无非是建议要多做备选计划，除了a计划外，还应该有b计划、c计划、d计划等等一大把备选方案，并声称是“以不变应万变”，如果是自嘲式的口气说的，倒也觉得很有道理，否则则只是停留在字面上来理解这句古训。
显然，这样做不仅费时费力，而且还是局限于用封闭的思想去解决一个漫无边际的开放性问题。而且，春节营销重在策划，而策划本身是一门极具创造性和创新性的艺术工作，因此有的人认为，策划的工作不是一般人可以做的。策划其实并不是某一个人的事情，而是一个团队、一个组织的思考的结果，他是集结大家共同的智慧，因此高于一般个人的创造能力的。诚然如此，但是我们很多企业难以创造一种机制，以调动执行者的主观能动性，因此难以发挥出集体的思考力与执行力，以至于团队思考力、抑或组织思考力低于个人的思考力。
再回到封闭型执行体系上来，不言而喻，对于策划而言，尤是如此，策划是团队的智慧，如何发挥团队的智慧，而不是机械式的复制，要执行好策划活动这样的非结构化任务，对传统的封闭型执行体系，无疑是一个巨大的挑战。
读后感结构（通用16篇）篇二
“人用象征符号赋予世界以‘意义’和‘秩序’，从而拥有了一个世界。”这里所说的象征符号包括图画、宗教仪式、语言等，当然这其中最重要的是语言符号。在人类出现以前，宇宙、地球就按其自身的规律存在着，但是这仅仅是一种物理存在，没有任何意义。当人类出现以后，就通过语言赋予了它无限的意义。德国哲学家海德格尔进一步指出，世界万物只有为我们所用才有意义，意义就是世界与人的实践关系。语言作为人类与世界相联系的纽带，通过语言人类开始思考自然宇宙存在的意义以及人生存在的意义。同时通过语言人类还赋予世界以秩序，首先使自然世界秩序化，表现之一就是对自然万物的命名，天地宇宙、日月星辰、山河湖海、飞禽走兽。人们有了空间、时间秩序观。其次是使人类世界秩序化，如孔子的“正名”思想，定伦常等。通过语言来制定和传播道德、文化秩序，法律秩序等，使人类社会得以有序发展。
“欧洲语言人文主义有着深厚的哲学渊源”，当代西方一个重要的哲学命题——语言是存在的家，语言是人类认识理解世界的中介，反过来说人类所认识的世界是存在于语言中的。语言和世界（人所理解的世界）是同时出现的。
维柯所论证的原始人类通过诗性的语言用隐喻的方式来命名无生命的事物，从中我们可以看出原始人类的认识活范围还限于人自身和自身的感情。这种诗性的语言是当时特定的人的认识水平、活动范围、观察视野中形成的一种语言现象。
伽达默尔把语言看作一种世界观，我同意这一观点，洪堡特也有论述“每一种语言都包含着一种独特的世界观”。如汉语和英语，汉语重意不重形，而英语则更重形，所以以汉语为母语的人内敛，以英语为母语的人外放。学习一门外语就是学习一种世界观，如汉语中对“家”的重视，是几千年来伦理思想的体现。汉语中关于“吃饭”的词汇俗语之多，如“吃大锅饭”、“铁饭碗”等，正是中国自古以来民以食为天思想的体现。文字是固定了的语言符号，不同的文字也能折射出不同的世界观，如当下90后们在网络上广泛使用的所谓的“火星文”，也从一个侧面反映了他们追求绝对的自由、新潮、轻视传统文化的世界观。
语言包括书面语言、口语和文字，这些都不能是僵死的材料或文化遗产。语言只有在使用中才具有精神，使用语言的过程也是创造的语言、创造精神的过程。中国最古老的文字是距今三千多年的甲骨文，我们在解读这些古文字中，发现了中国古老的文明，先辈的智慧，了解了那时的政治、经济、文化，在这一过程中也必定融入了我们的世界观、历史观。因此在解读古老语言的同时也在使用语言、创造语言。
克罗齐从语言的生生不息的表现出发，不赞成语言的规范化。是的，语言不能规定性地用某种模型将其规范起来，每个人每天都在运用语言，同时也在创造语言，每个人有不同的风格，不同的表达方式。如果把语言严格的规范起来，将是违背自然法则的，这会是语言的桎梏。就如民歌民谣在民间传唱，同时也在民间不断得到增补、完善和创生。当人们把民歌民谣收集整理编定成书时，也就把它定格了，这也就意味着这一民谣的死亡。朱光潜说“歌谣是活在口头上的，它的生命就在流动生展之中”。
洪堡特、克罗齐和浮士勒都认为语言是创造性的精神表现，我认为这种精神表现应是符合语言的自然规则和历史发展规则的。如在汉语中，关于“马”旁的形声字在古代语言使用中数量相当多，运用也很广。表明了马在当时社会中作为主要的运输动力的地位重要。随着社会的进步，交通工具的`改进，马的功能已经减弱，所以许多与马有关的汉字已经“死亡”这是遵循语言的创造性的历史发展精神的。
读后感结构（通用16篇）篇三
初读此书云里雾里，精读之后受益匪浅。2010年后，中国经济增速面临前所未有的下行压力，结构性产能过剩、房地产高库存、企业债务危机、人口红利消失等众多问题短时间内无法得到有效解决，传统的投资、消费、出口三驾马车从需求端分析，已然面临着现实压力，因此亟须进行结构性改革，寻找经济增长新动力，推进供给侧结构性改革，是适应和引领经济发展新常态的重大创新，是适应国际金融危机发生后综合国力竞争新形势的主动选择。在读完供给侧改革引领“十三五”后，本人对供给侧改革有了以下三方面的认识：
一是供给侧改革的重点：解放和发展社会生产力，用改革的办法推进结构调整，减少无效和低端供给，扩大有效和中高端供给，增强供给结构对需求变化的适应性和灵活性。简而言之，就是去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板。通过推行一系列的产业政策，特别是推动产业创新、科技研发、助推实体经济、保障百姓生活福祉的政策，从而解决我国经济供给侧存在的问题，为经济持续健康发展提供内生动力。
二是政府要抓紧抓实抓好产业政策的研究制定。我国经济发展结构性问题最突出，矛盾的主要方面在供给侧，主抓方向是减少无效供给、低效供给，扩大高效供给，提升供给结构对需求结构的适应性，推进“三去一降一补”五大任务，推进制度改革创新，推进国有企业改革，加快政府职能转变，深化财税、社保、金融等方面基础性改革，推行大众创业、万众创新。同时发挥好政府和市场的作用，构建市场秩序，以市场规律和市场机制解决问题。政府要承担更多的改革责任，要完善收入分配制度，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，加大人力资本投入力度，提升教育质量，转变教育观念，加强知识产权保护。要突破重点难点，集中攻克，以点带面。要把工作做细做实，有针对性制定政策、要平衡多方关系，把握节奏，减少风险。
三是在“互联网+”背景下的工业4.0大革命和制造业发展。我国一些行业和产业产能严重过剩，同时，大量关键装备、核心技术、高端产品还依赖进口，对于一些唱衰中国制造的说法本书坚决反对。制造业作为解决就业的主要产业之一，对中国经济发展至关重要，制造业的发展要顺应供给侧改革的方向，就要搞技术创新、品牌建设和集群效应。要落实好区域协同发展战略，要促进产业转移和转型，要建立企业聚集发展的环境，要给中小企业营造良好的生存空间。在讲话中提到了网络经济的概念，也提出了工业互联网的概念，工业互联网是顺应新一轮工业革命和产业变革的一个重要发展领域，而且发展潜力巨大，政府要鼓励企业应用互联网技术提高整体竞争力，也就是说中国制造2025的主攻方向是智能制造、绿色制造、结构优化、创新体系。
推进供给侧结构性改革，是综合研判世界经济形势和我国经济发展新常态作出的重大决策。政府要要树立必胜信念，坚持以民为核心的发展理念，在全社会大力弘扬勤劳致富、艰苦奋斗精神，激励人们通过劳动创造美好生活，提高生活水平。
读后感结构（通用16篇）篇四
《金字塔原理》是mba沟通课上的经典教程之一。读书那会儿，一直很推崇，但看后发现对于中国读者来说，有点儿那么不“友好”。语言和例子上都与我们的情况有距离。
最近看完了这本《结构思考力》，感觉是把明托的很多观点进行了本土化的设置，而且还给出了概括提炼。在上周的公司内部培训上，我推荐了这本书。
这本书主要为了解决一个现实情况：人们掌握了大量的知识和技能，却没有办法把这些知识和技能转化成解决问题的能力，形成方案输出。希望这本书可以教会如何把隐性的知识技能转化成让人接受的显性的观点输出。毕竟这个能力在职场中太重要了，而恰恰又是我们很薄弱的。
读后感结构（通用16篇）篇五
我觉得《结构思考力》这本书两个主要的内容，一个是怎么去结构化思考，另一方面怎么形象表达。
这里说到的结构思考力，我认为就是《好好学习》这本书里面提到的黄金思维圈how的层面，也就是系统思考的解决方案。这里把思考分为横向和纵向，纵向思考就是金字塔模型，上面是结论，下面是分解。这里介绍了两种纵向思考的模型，一种是从上到下先设想问题到回答问题，第二种是从下到上，对信息进行收集到归类分组，最后总结出更高一层的结论，而横向就是结论之下，各个分解因素之间的平行关系。要注意的是因素之间，相互独立又能做到完全穷尽，也就是mece法则。
怎么样把我们的想法生动的表达出来，这里提供了三个技巧。
首先是明确目标，也就是在什么样的场景表达，场景包括时间地点人物，这些场景越具体，我们的表达才能更加准确，在表达完之后的目的，希望对方表现出什么态度，或者在具体条件下会做出什么样的行为。
第二步就是包装主题，在表达的内容里，除了需要横向和纵向的结构思考让内容更具有说服力之外，还要在表达之外设置一个比较吸引眼球的标题，那这个标题怎么设置呢？还要符合三个原理，分别是简单、准确和他人利益。可以列几个标题，然后分别从简单准确和利益这三个方面去给标题单独打分，选出综合得分最高的作为主标题。再配合副标题的说明就可以达到既吸引眼球又能够表达的核心。
第三步就是序言，也就是我们所说的开场白。开场白非常重要，如果我们一上来就直接切入中心思想详细说明。可能往往别人还没反应过来，我们已经把主要内容说完了，这样就无法达到我们的效果。开场白可以包含四个因素，就是背景、冲突、疑问、回答。可以根据我们的具体情况去做顺序调整或者删减，标准的开场一般是先说背景，让人产生共鸣，然后提出冲突在哪里，最后回答问题。
总的来说这本书提供了系统思考里的各个因素之间的横向和纵向关系的思考模型。然后通过3个基本的表达技巧，把结构思考形象的表达出来。
读后感结构（通用16篇）篇六
前言：缘由及分析的目的意义等————————————-------。
主体：1.介绍分析对象对、，分析办法、具体的数据、资料———。
2.综合分析—————————————————————。
3．深入剖析，找出经验或教训————————————。
结尾：提出意见或建议———————————————————。
作者：
日期：
读后感结构（通用16篇）篇七
第一步：拟主标题。
很多孩子直接写《xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
第二步：述读--引。
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：
1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
第三步：感点--议。
议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。
第四步：发感--联。
“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：
1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第五步：结感--结。
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：
1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
读后感结构（通用16篇）篇八
“请用一笔画出四根直线，将图上9个点全部联结，”答案：画一根与水平成45度角的斜线到某一点，然后以此点作为直角三角形两个直角边的交点，向任何一边作直角三角形，就可以把9个点联结起来。
答案应当是：只有两种方法可以让蚂蚁避免相撞：或者它们全部顺时针运动，或者它们全部逆时针运动。否则，肯定会撞到一起。选择一只蚂蚁，一旦它确定了自己是逆时针或者是顺时针运动，其他的蚂蚁就必须做相同方向的运动才能避免相撞。由于蚂蚁运动的方向是随机选择的，那么第二只蚂蚁有1／2的概率选择与第一只蚂蚁相同的运动方向。第三只蚂蚁也有1／2的概率选择与第一只相同的方向。因此，蚂蚁避免撞到一起的概率是1／4。
还有一些问题虽然不需要数学知识，但要懂得基本的科学常识，
比如问你：太阳总是从东边升起吗t答案应该是否定的。因为在北极点，根本就没有“东方”这个方向。每一个方向都是南。在6个月的“极昼”时间，太阳从南边升起从南边落下。另外在南极也一样，每一个方向都是北方。
所有这些都出于这样的考虑：“微软”想找“聪明的、有开放思维的人。”负责“微软”招聘工作的戴维·普里查得先生强调：其实我们并不是想得到“正确”的答案，我们是想看看应聘者是否能找到最好的解题方案，看他们是否能够创造性地思考问题。“我们的目的是选人，而不是难倒学生。”
读后感结构（通用16篇）篇九
一次，赵校长来学校开会时提出了一个新词“结构化思考”，准确说对于我来说是个新词。当时给每位与会的老师发了一张关于结构化思考的指导材料，读完之后还是一头雾水，听完赵校长的报告多多少少有了些眉头，隐隐约约感受到结构化思考是一种非常复杂和庞大的思考方式，它给我的感觉就像是用爆炸式的头脑风暴思考出所有的可能，然后再用系统缜密的逻辑化思维将这些信息进行归纳，最后提炼总结出结论，这期间，可能会用到三维思考、四维思考甚至是更多维。基于这种简单的理解下，我买了一本书：李忠秋老师的《结构思考力》。读完之后收获很多，但是，这本书并不是我想要的一本书，书中描述的结构思考力是基于一个立体金字塔模型而搭建的思考模式，所以，离赵校长心中的“结构化思考还有一定的差距”。但是，这本书也确确实实给了我很大的启发，这是一本非常实用的书，可以称之为工作汇报指导书，对于职场精英有很大的帮助。
读完之后，脑海里自动形成了一个金字塔的模型，当自己要思考一件事情的时候，会不自觉的套用。书中有三个部分是最重要的：结构思考力的基本理念、纵向结构思考和横向结构思考。
书中对于结构化思考的.基本理念有两点描述：四个基本特点和三个步骤。“四个基本特点”分别是结论先行、以上统下、归类分组和逻辑递进。首先谈一下“结论先行”，这一点涉及我们中国人的思考习惯。我们中国传统讲究含蓄，当我们要表达一件事情的时候，最重要的一部分往往放在最后，而很多国家的人喜欢将最重要的一部分放在后面。当然，在不同的场合，我们选择的表达的方式不同，对于不同的谈话对象，我们的表达方式往往也会不同。但是，在职场，结论先行是可以帮助我们提高工作效率的。“以上统下”值得是上一级的表达内容要包含下一级的表达内容，要有涵盖关系，使得我们的思考和表达比较结构化。“归纳分组”和“逻辑递进”相对比较容易理解，不做过多的赘述。三个步骤指的是：识别信息中的事实、理由及结论；找到事实与观点的联系；一句话概括出所有内容。这个思考的步骤教会我们如何去处理一些复杂冗长的信息，如何在众多无序的、片面的信息中提炼出最有用的信息并加以表达。
以上就是关于基础理念部分，我个人也只是了解了皮毛。书中提到了两个大的思考方式，一个是纵向思考，另一个是横向思考。纵向思考主要有三种方式：自上而下的疑问回答式，自下而上的概括总结式和上下结合自由式。自上而下的方式就是指首先给出主题和结论。然后对于这个主题提出问题，然而回答。这个答案就是下一级的主题和结论，针对这个回答继续追问，再回答，以此类推。书中在这里还提到几个提问的方法。经典的5w2h法when，what，who，where，why，how，howmuch。这个方法还有简化版，即2w1h法what，why，how，也就是我们熟知的是什么、为什么、怎么做。这一步有一个最重要的条件，我们的回答必须是结论。自下而上指的是把最原始的信息归类，然后概括总结出结论，再从这些结论中总结一个涵盖面更广的结论，以此类推。很明显，最为关键的步骤就是分类。这种思考方式适合的情况是当你脑海里有一堆信息，你想用简单明了的方式去表达。这个时候，就可以利用自下而上的方式。当你对于这两种方式都能熟练掌握的时候，就可以利用第三种最科学合理的方式“上下结合”。其实就是发散思维和聚合思维相结合。横向思考也有两种基本的方式：演绎和归纳。在这里不做过多的赘述。
读后感结构（通用16篇）篇十
面对一屋子散乱的玩具，妈妈们应该怎样做？是帮宝宝收拾好？还是教宝宝自己整理？勤劳的妈妈注意了：将整理的机会让给宝宝吧!因为整理物品可是提升宝宝思考力最行之有效的方法哟!
为什么会整理的孩子更会思考？
人的大脑前额叶包括前区、中区和后区，是一个重要的神经组织区域。前额叶能分析并处理进入大脑的信息，与思考力紧密相关。让宝宝学习整理，可以活化前额叶机能，让宝宝拥有更强思考能力。打个比方，在宝宝整理物品时，他需考虑哪些东西要放到书桌上，哪些东西要放抽屉里;什么东西是厨房用品，什么东西要放在卫生间。
宝宝在整理物品的过程中会涉及决定事情的先后顺序，以及整理的方法，而这一连串的思考，不但能帮宝宝学会正确判断，正确执行，更能活跃大脑前额叶机能。而更重要的是，这种思考力将直接提升宝宝的学习能力。事实上，一个无法将周围物品妥善整理的人，他们脑袋中的想法也常会和周遭环境一样混乱。所以，请妈妈牢记，尽可能让宝宝完成力所能及的整理工作。
为什么宝宝不喜欢整理？
在妈妈印象中，小家伙只会将屋子弄得一团乱，从不会主动整理物品，这是为什么呢？
原因一：宝宝集中精神时间较短。
小家伙集中精神的时间很短，而且常常不会只玩一种玩具，喜新厌旧是他们的专长。一旦妈妈送给小家伙新玩具，那些旧玩具就会被堆在角落了，“整理”这件事从不在他们思考范围。
原因二：宝宝接踵做事感觉困难。
如果妈妈只告诉宝宝要收拾好玩具，却没告诉宝宝如何整理时，小家伙的思绪会仍停留在刚才玩玩具时，以至于面对满地的玩具毫无头绪。
原因三：妈妈与宝宝看法有异。
宝宝东西随处摆放，让妈妈一个头两个大，可在宝宝看来，被这些物品包围着却很幸福;。
妈妈会将物品一件件摆放好，而宝宝的整理规则是将喜欢的东西堆成一堆。对于他们来说，只要能随时看到自己喜欢的东西便已是整理了。
帮宝宝提升思考力，妈妈这样做。
方法一：避免双重标准。
宝宝在幼儿园会很听老师的话，将自己的物品整理好，可为什么回到家却不这样做呢？其实，这和妈妈有直接关系。只要宝宝耍赖，闹情绪，妈妈们通常就会“服软”，这会让宝宝觉得妈妈的话是可以商量的，而在幼儿园，老师的话却没得商量。在不同标准下，聪明的小家伙肯定会选择挑战容易攻破的标准了。
注意事项：
标准不严格的妈妈容易在宝宝偷懒时自己将事情做好，如此只会破坏宝宝主动整理物品的意愿，错失提升宝宝自理能力，提升思考力的机会。所谓能干的妈妈常会养出懒宝宝就是这个道理。
方法二：营造教育环境。
假设妈妈带宝宝到图书馆，看到图书馆整洁的环境，宝宝也会注意将看过的书放回原处。如果妈妈只是叮嘱宝宝要爱干净，要学会整理物品，但整个家庭环境却脏乱不洁时，宝宝很难建立起良好的整理习惯。
注意事项：
家居整洁依靠的是良好的生活习惯，这可不是一朝一夕的事情，所以，妈妈要特别注意保持家居整洁。
方法三：分解任务。
如果任务如“山”，宝宝一听就跑掉了。所以妈妈要学会将任务一一分解。比如叠衣服，妈妈可教宝宝先折衣袖，再折衣身。这样分解步骤，有助于宝宝更好地完成任务。妈妈在指导练习时要注意多设计几个问题，让宝宝认真思考，提升宝宝的思考力。
注意事项：
宝宝年纪越小对整理越没概念，妈妈要给宝宝多多练习的机会，不要认定宝宝一次就能做好。
方法四：由小范围起步。
注意事项：
宝宝太小，对空间感缺乏概念，妈妈指导宝宝整理物品时，应具体到物品，同时切记物品应从小到大进行，并以宝宝的物品为主。有助于让宝宝成为管理自己物品的小主人。
温馨提示：宝宝一点点学会整理后，妈妈要注意给予宝宝更多的赞美与肯定，从而培养宝宝的自信心，让宝宝无论做什么都可以更加投入。
读后感结构（通用16篇）篇十一
苏州现场班朱从义。
没看过《金字塔原理》，但是我们基本可以认为《结构思考力》这本书是对金字塔原理的。
总结。
和提炼，并用作者的思维方式进行了呈现。金字塔原理的核心是四点：结论先行；以上统下；归类分组；逻辑递进。
第一部分，明确理念打基础，事实上这部分是作者阐述了金字塔原理的基本思想，强调了结构思考力的重要性。我们在很多时候都要面临表达，如何能做有效的时间里面将自己的观点清晰传达给受众者是在职场中非常重要的技能，无论是同事还是上司都希望能够进行有效的沟通；而客户更是时间有限，希望能够在极短时间获得足够多的信息。因此结构化的思考和表达就会至关重要。
第二部分，基于目标定主题，其实就是”结论先行”.我们在职场中间绝大部分时候需要尽快的传递自己的观点，以便对方能够能够抓住主线。正如麦肯锡的30秒原则，如果我们不能把一件事情在30秒内讲述清楚，意味着我们可能会丧失很多机会。因此一开始开章明义就成了最好的方式，如果时间只有30秒，那么能把结论讲清楚就算不错了。
第三部分，纵向结构分层次，也就是”以上统下”.30s后，如果你还有时间，就可以尝试找一些论据去支撑你的结论。而每一个论据本身又可以找一些理由去证明，这样就可以逐渐递进下去，直到逻辑显而易见的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同时能记住的原因不会太多，不能超过7条，最好是3条。因此我们在列举理由的时候，不能简单的罗列，要进行思考，并将有相关性的理由整合在一起进行高度概括，这就是”归类分组”.只有这样，才能进行快速有效的解释和阐述。
第四部分，横向结构选顺序，也就是”逻辑递进”.在每一组证据的内部，并不是可以随便不分先后的阐述，这样容易给人造成混乱和跳跃的感觉，从而形成理解上的障碍。因此，我们需要在同一组论据的阐述顺序上进行思考和重排，使得其符合一定的逻辑思维，容易被大众所接受。
第五部分，形象表达做演示，这一点是金字塔原理上没有阐述的。前面四条更多的是讲的”技”,而这一条则是讲解”术”.我个人并不太推崇过度使用术，我坚信在我们职场生涯绝大部分时候都用不到，毕竟内部的沟通需要的往往是直接有效、逻辑清晰。当然，对于需要公众演讲的人而言，他们需要一些技巧去获得听众的注意力，这些场合表达上的方式也就变得重要了。
前几天，我读了《那个骑着轮箱来的蜜儿》这本书，书中的主人公是蜜儿和孟小乔。
故事情节是这样的：蜜儿是一位仙女，生活在仙女岛，一天，她突发奇想，很想到凡间生活一段时间。于是她来到凡间，遇见了正在散步的孟小乔。孟小乔家里正缺少一位保姆，于是蜜儿就把魔法棒一挥变成了人类的模样，由孟小乔带领回到她的家里做起了保姆。
蜜儿在孟小乔家做保姆的时候，两人之间发生了很多很多有趣的事情，我最感兴趣的是这件事儿。
孟小乔是班里的差生，老师总是批评她，孟小乔把这些事儿告诉了蜜儿，蜜儿问孟小乔：“你的班主任老师是不是戴着一副眼镜？”孟小乔非常吃惊：“你怎么知道？”蜜儿笑了笑就是不回答，她挥了挥魔法棒变出了一副“优点放大镜”眼镜，并告诉孟小乔，请孟小乔把这幅“优点放大镜眼镜”想办法给老师戴上，这副眼镜能让人看到他人的很多优点，很少说出别人的缺点。孟小乔一听这眼镜这么神奇，非常高兴。
第二天，他去老师办公室，老师正在批改作业，孟小乔故意轻轻碰了老师一下，老师的眼睛掉在地上打碎了，孟小乔马上拿出自己的“优点放大镜眼镜”送给老师。()从此以后老师总是看到她和同学们的优点，很少说他们的缺点，他们每天生活在表扬之后的幸福之中。
看完这本书，使我想到了自己，我的命运和孟小乔一样，无论在家里还是在学校经常挨批评。我多想也能见到蜜儿，让她多送给我几副“优点放大镜眼镜”，把它们分别戴在我的老师、家长眼睛上，让他们人人多看到我的优点，少说我的缺点，让我天天生活在快乐之中啊！
《我教小学数学》读后感《贱猴卡卡》读后感莫泊桑《骑马》读后感。
不抱怨的世界读后感（一）。
但当我慢慢沉浸在书中世界时，才突然发现，这其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度。让我们更加了解自己，在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是难过……而这本书里的就是返照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界：是乐观向上的，还是消极低沉的？这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。
当然，有人认为抱怨是一种宣泄；一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称”发牢骚”,认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影。但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行动中停了下来，没有让事情更糟。而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是”不抱怨”所能给与我们做到的。
紫手环在我的手上来回互换，这让我很不安我从来没有想到我的内心有如此多的抱怨，如此多的不满。我对自己的情绪好像根本没有自制力，我非常恐惧的面对这个结果，我改怎么办？但在书中我看到了也有很多的人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人的那种不安的心情，可是书中的一句话却让我顿然醒悟”诚实面对情绪，安于自己的不安”,对，发现自己的不足，不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实、勇敢的面对它；就应该去想办法结局它；也才能最终”安于自己的不安”.书里就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。既然喜欢抱怨，那也就想办法让他闷在心里不能说出来”在还没有说出口之前，就逮住那些话语”这样”你的紫手环已经从让你发现自己正在抱怨的工具，变成你的话语在说出之前要穿越的过滤器”.有少说到学会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有”不抱怨的世界”.当我们没有了抱怨，我们的心灵就只剩下快乐；当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。我不想太多，从自己做起、从今天开始，让自己也可以有”不抱怨的世界”,最后引用比尔盖茨的一句话”人生是不平等的，去接受他吧。请记住，永远都不要抱怨！”
不抱怨的世界读后感（二）。
如饥似渴地读完《不抱怨的世界》后，有种熟悉的感觉，于是想起佛经《感恩歌》中所唱的”莫生气”,一西方、一东方，但二者是殊途同回的，所提倡的都是一种阔达的心境、平和的心态。
”莫生气”道：”人生就像一场戏，由于有缘才相聚。相扶到老不轻易，是否更该往珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他往。吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。”
实在，你我皆凡人，哪能不抱怨。有时候抱怨是一种发泄的途径，重要的是，抱怨之后，我们接下来的行为，是积极地停止抱怨改变心态，还是消极地不停抱怨直至内伤。
有时我们总是很愚笨，总拿别人的错误来惩罚自己，使自己变得不开心。与其抱怨别人哪里哪里不好，不如把抱怨的时间用来检视自己是不是哪里哪里可以做得更好，()不断地改变自己、完善自己，这是个一举两得、利人利己的美事。
想起一个很简单很老套但却很富哲理的故事，有一个老人家整天愁眉苦脸，一邻居问其原因，只听老人家抱怨道：”我有两个女儿，大女儿卖雨伞，小女儿卖鞋，天晴的时候大女儿生意不好，下雨的时候小女儿的生意不好，无论天晴天雨，我总要想到有一个女儿生意不好就会伤心流泪。”那个邻居开解道：”那您应该感到开心啊，天晴的时候小女儿生意好，下雨天的时候大女儿生意好，无论天晴天雨，总有一个女儿生意好。”于是，那个老人家天天都笑呵呵的，开心不已。
这便是心态！”不抱怨”就是一种心态，只有调整好自己的心态，以正面乐观积极地态度往面对生活与工作，往与人相处，则自己开心了，四周的人也会被感染而变得快乐，工作自然也会事半功倍，生活自然也就随着幸福美满了。
大家好，我叫童静茹最近我读了一本书名叫《意林小小姐》其中有一篇故事非常另我感动。
从前有一个非常幸福的家庭，可是幸福没多久。这场幸福为什么没了呢故事要从这说起有个沉谜网络游戏的小男孩，有一次，他因为玩游戏和妈妈吵架之后离家出走，而他的妈妈本来就有心脏病，儿子的所作所为让她生气和担心，争吵之后导致心脏病发，儿子并不知道，却还在网吧玩游戏。父亲在外地出差，只有年幼的妹妹。妹妹被妈妈的情形吓的得大哭，她给哥哥打电话却始终无法接通，因为哥哥正全身沉浸在游戏中，耳麦里传出激烈的打斗声，所以没能听到手机铃响。就这样，失去了挽救妈妈的生命的最后的机会。
这个男孩就是苏冰，妈妈去世后苏冰一直自责悔恨自己，他发誓要做出成绩给妈妈和妹妹看。几年后，他得到了游戏公司的赏识。但是苏冰觉得，一切都没意义。()如果有机会，他宁可不要陈功，只要妈妈活着怎么都可以。但他还是得不到妹妹的谅解他就一直努力，之道妹妹原谅他为止。
这个故事告诉我梦想长大可以实现，但是生命只有一条，所以我们应该爱护身边每一条人的生命。
读后感结构（通用16篇）篇十二
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)。
发感(论证)。
感点(桥梁)。
结感(升华)。
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先、“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
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读后感结构（通用16篇）篇十三
结构重于元素，这是结构主义的核心精神。
从实用的角度看，这很容易理解。想解决问题，就要有对问题域的整体认识，想有整体认识，就要有适合于问题域的思维模型，模型之为模型，必然着眼于其中各个元素之间的关系。一盘散沙不是模型，有交互规律才是模型。模型中同类的元素扮演的角色是相似的，在模型中他们的角色共性是重点。从实际到模型，就是从具体到抽象，着眼于角色共性和角色间关系，只有这样，把握整个问题域才性价比最高，提纲挈领，高屋建瓴。这是人们熟知的道理。
但当问题域中的元素是一个个具体的人的时候，价值冲突就来了。一方面，人之为人，其价值是至高无上的。另一方面，作为结构中的元素，人的个性被泯灭，就意味着物化，异化，剥离具体的存在，而从此在沦落为存在。无论是团队，组织，还是从总体上分析社会现象的观察者，都会面临这一问题。事情想要做成，就要分工，每个人都扮演好自己的角色。但当人成了角色，他也就失去了很多作为此在与生俱来的东西。即使他因事情做成了而得到了精神上和物质上的利益，这一利益是否足以抵消他作为此在的损失？人是目的，不是手段。
集体需要个体的分工合作，个体也需要集体不戕害自己的灵魂。价值碰撞，让人迷茫，各自都有道理，只能寄希望于价值观相同的人来组成一个集体，当牺牲时，大家没有怨言。人和人的关系，人和集体的关系，都需要精挑细选。没有前提的协同一致只会终归虚妄。
总体地、结构地把握问题，效率高，而且思维模型可以复用，这是结构主义之吸引人的地方。人，从内心深处讨厌茫然无绪的感觉，总希望在场景中抓住点什么，这样才会有内心的安宁和做事的依据。所以认知是刚需，结构是刚需，对元素的角色化处理是刚需，对他人的异化是刚需。人总是希望别人像个客体一样有迹可循，这样这个世界才会容易预测。所以结构主义和存在主义是天敌，人的对人对己的双重标准是天性。人，总是希望自己活成此在，而希望别人活成常人。
理清楚这一点，也许会在今后的交往中，更加宽容。作者：祁达方。
读后感结构（通用16篇）篇十四
《报业市场结构研究》读后感(1)。
读完肖赞军老师的《报业市场结构研究》，让我对报业市场营销有了很深刻的感悟。时下，报业发行市场竞争异常激烈,其原因,固然有各报业经营者具有现代营销意识,对市场份额高度重视的一面,但许多报纸在市场定位上的雷同,不能不说是个主要原因。可以想象,面对同一市场,提供同一或相似的信息与服务,争取同样的读者群体,这样的竞争会是何等的惨烈?明智的报业经营者应该懂得充分使用市场细分化战略,发现潜在市场,培养有效的潜在读者。从市场营销角度看,市场是指潜在购买者对一种产品或劳务的总需求?因购买者人数众多,分布广泛,购买要求又有所不同,所以,在通常情况下,一个具体的企业,作为无数市场供应者中的一员,不论其规模有多大,实力有多雄厚,都不能满足所有购买者的整体需求,不可能为某一市场的全体顾客服务?一些先进的企业从不同的消费者的不同消费需求出发,把整个市场划分为若干个需求大致相同的消费者群,一个消费者群称作一个细分市场,以发掘潜在市场?但是,并非所有的细分市场对企业都具有吸引力。为更有效地发挥企业现有资源,争取最大获利机会,企业往往根据自己的营销能力和所追求的利益,选择其中一个或几个细分市场作为本企业特定的目标市场。现代社会已有越来越多的企业把有效地选择目标市场作为企业制定营销战略的首要内容。目前报业对读者市场的划分较为粗犷,在目标市场的选择上通常以能带来一定广告效益的城镇家庭。有独立收入的成人市场为主体，毕竟,在激烈的价格竞争的现状下,广告收入才是报社生存的依赖,发行量的上升最终是为广告效益的.提升服务的?正是基于此种理念,经济较发达的城镇?经济收入实力较强的市民,成为了众多报纸的众矢之的,而边远的农村缺乏独立经济收入的人群则往往被忽视?即便如此,报业经营者们的选择应该说是符合市场营销理念的。
读后感结构（通用16篇）篇十五
在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。
读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。
读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。
读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。
一、引：
1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。
二、议：
1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。，目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。
2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。
三、联：
在所给原作的基础上，由此及彼，，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的现象或经历进行对照，谈自己的看法。
四、结：
1、照应开头。
2、深化或总结全文。
读后感写作结构及要求。
读后感结构（通用16篇）篇十六
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)。
发感(论证)。
感点(桥梁)。
结感(升华)。
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先、“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。