西游记读后感文本多篇(热门22篇)

时间:2023-12-12 作者:QJ墨客

通过读后感的写作,我们可以与他人分享自己对书中内容的理解和感悟,促进交流和思考。接下来是一些精选的读后感范文,希望能够给大家带来一些启发和思考。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇一

《简·爱》的问世以往轰动了十九世纪的文坛,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,有一种抑制不住的冲动,驱使人拿起这本书,随之深深感动,心灵也为之震颤。

这是一部带有自转色彩的长篇小说,是英国十九世纪着名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所着。这是一本用自我的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书,含着作者无限的情感和个性魅力,为女性赢得了一片灿烂的天空。

主人公简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和十分丰富的情感世界。她在生活的磨练中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇二

“读书破万卷,下笔如有神”。杜甫曾经说过这样的话,多读好书,就能打开知识的大门,在这个美丽、有趣的暑假里,我读完了《西游记》这本书,它使我受益无穷,收获满满。

《西游记》的作者是明朝的吴承恩,这本书告诉我们,唐僧师徒四人,去西天取真经,历经九九八十一难,才来到西天取得真经的故事。

在这本书里,我认识了心地善良的唐僧,神通广大的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,诚恳老实的沙和尚。但是,在这本书里,我最喜欢孙悟空了!他机智勇敢,本领高强。他会七十二般变化,证各种各样的妖怪认不出他。他还会翻筋斗去,一个筋斗就是十万八千里啊!他还在太上老君的炼丹炉中炼成火眼金睛,可以看出妖怪的真假,他还有根如意金箍棒,只要念出咒语,金箍棒就可以随意变大变小,还可以一棒打死捉师傅的妖怪呢!

当我读到唐僧被妖怪捉走时,孙悟空、猪八戒、沙僧,三人奋不顾身的去救自己的师傅,这时我的眼泪像断了线的珠子似的滚了下来,我被他们的友情深深地感动了。

看到这里,我们班也像师徒四人一样团结合作,记得在这次运动会上,女子和男子的运动员们在用尽全力的奔跑,拉拉队员也不例外,在大声呼喊、加油,就因为我们团结合作,所以拿到了男子第一名和女子第二名的好成绩,要是再团结努力一点也能得到女子第一名的好成绩吧!

《西游记》这本书真是好看又有趣,俗话说的好“书读百遍,其义自见”,暑假时我要把这本书多读几遍。

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇三

孙悟空这个家伙很不怎么样,刚跟了唐僧后碰到强盗来劫道,其实人家也不一定是要他们的命,好么孙候子一般情况都是不分青红皂白就打死人家,出家人的第一戒都持不了,这样的人就凭立了些功劳就能成佛吗?这样的修为怎么能服重?可见佛教界也就是个江湖,有很多的内幕和交易,跟悟道没有关系的。不管是佛教还是基督,传来传去宗教的本意都变得跟释迦牟尼和耶稣相差太远,让人失望。孙悟空的毛病还完全不止这些,的确是一个很有性格的人,而所有的这些性格基本上都源自语有本事,如果没有这些本事,他将一文不值。所以说,肯定或者否定一个人,不在于他的修养,这个太势力了。公共道德让人真的很失望。以前经文里讲的那些舍己为人等等,现在都没有了。所以现在去寺庙里尽见些蛮横贪婪的和尚道士,也就不足为奇了,千百年来都是这样。

感二,孙悟空嫉妒心太强。

关键在于六耳弥猴。六耳弥猴从各个方面都跟孙悟空很像,本事也相当。应该也是天地间精华孕育而成,可是到最后观音制服了他,孙悟空不由分说一棒将六耳弥猴打死了,这件事我实在是不能理解,如此不凡的一个人物就这样消逝了!其实六耳弥猴又做过什么孽呢?真正作孽的那些观音的座骑、太上老君的做骑等,吃人,抢人家国王的王妃,坏事做尽,到头来还是变成了坐骑,继续当神仙,一点都不吃亏。可是六耳弥猴呢,被孙猴子打死了!这世道!

感三,唐僧太不厚道,一为知恩不报,二为唯利是图,三为不思进步。

感四,孙悟空太窝囊,一怕唐僧,二怕观音,三怕如来。

孙悟空真的很窝囊。自从被压到五行山下后,跟以前天不怕地不怕完全不一样了。不只因为头上戴着筋骨咒,而是,孙悟空实在是已经入世了,经过那么多社会关系网的锤炼,孙已经知道什么时候应该夹着尾巴做人,而且,这样的时候相当的多。每当被威胁的时候,孙悟空往往是低头违背自己做猴的原则,一个潇洒自由,率性而为的美猴王早变成了一个精通人情事故的俗人。

感五,关于得道成佛。

在所有四个徒弟中,每次都是先打一架,谁也奈何不了谁时,观音才出来说明白这个妖怪是在这里等待取经人的。而在唐僧来到之前,猪八戒兴风作浪完全不把高老庄放在眼中,估计也伤害过不少无辜,但是八戒还算是好的。沙僧可就很差劲了,估计吃了不少人,白龙马也比较差劲,可是他们在做这些孽的时候,观音他们难道就视而不见吗?历尽点劫难就能得道成佛,这差使挺美的呀!

总之一下,以前小时候听广播说西游记,觉得新奇。后来看中央电视台拍的西游记,这个完全卡着新闻联播式假面具的电视版本,将西游记完全神话为一个善良纯洁,远离原注精神的乌托邦,久而久之,我们忘了生活本来的面目,慢慢的相信这些谎言。然而事实就是事实,一群乌合之众在经历了九九八十一难后本性基本没有发生很大的变化,所有的缺陷没有因为完成这个伟大壮举而得到锤炼和升华,是不是生命走向成熟,感悟走到后来时,我们对于生命,对于社会,对于存在的价值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是这样,还是挺悲哀的!如果是这样,那做一个欲望的奴隶,也没有什么不好!

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇四

近日重读海明威的经典名作《老人与海》,掩卷之后不禁感叹经典的力量永恒,书中那位老渔夫——圣地亚哥,一位常常梦见非洲狮子的老人,在遭遇连续八十四天没打到一条鱼的厄运打击,纵然他坚强不屈,克服了常人难以承受的巨大苦难,历经千辛万苦,却依然没有把那条“比他的船还长两英尺”的大鱼完整地带回家。如果仅仅从结果上看,他似乎是个失败者,但是从整个过程来看,老人却无疑是一个精神上的强者,一个不折不扣的“硬汉”,他的那句“人可以被消灭,但不能被打败!”的誓言宣告了与命运抗争到底的伟大人性的光辉!

如果说结果决定一切,那么无疑老人没有实现他的梦想;如果人生仅仅只是以成败论英雄,那么;老人也算不上好汉豪杰;可是纵观全篇作品,我们感受到这样一个道理:结果固然重要,但是过程更加精彩!

是的,人的一生会经历许许多多,有欢笑,有泪水,有成功,有失利,如果我们能够像老人一样拥有强大的自信和不屈服的信念,那么生活中的磨折无疑就会成为未来成功的磨刀石。老人在经历了大海的挑战、命运的嘲弄、大鱼的搏斗这些令人筋疲力竭折磨后,本想否极泰来,却随即又陷入了鲨鱼的再次挑战,这时候大多数人应该都会无奈地选择放弃,那么他们就会以失败者为标志告终;可是我们的勇敢的老渔夫选择了不向命运屈服,勇于面对挑战的大无畏精神,再次鼓足勇气以桨为兵,战斗到最后一刻,虽然大鱼只是剩下了巨大的骨头,老人却永远成为大家心目中的胜利者,他也成为了自己命运的胜利者,他战胜了自己!

孩子你现在努力学习不断付出辛勤的汗水,无疑我们都希望你能够考上心仪的好学校,可是,这个结果难道是你学习的唯一目标吗?显然不是。你更加需要珍惜的是:在实现你的理想目标的过程中所得到的成功经验和失败教训,好好享受学习的快乐,感悟人类知识文化的美好,如果能够做到这一点,付出了自己的最大努力,那么即使最初的目标没能完全达成,也无需悔恨难过,其实你已经收获了很多的意外之喜,就像一句广告词说的:“人生就像一段旅程,旅程的终点并不是唯一目标,更值得注意的是沿途的风景和我们看风景时候的心情!”

“永不言败”这也许就是《老人与海》给予我们的最好的人生感悟;“享受过程”慢慢体会生活带给我们的痛苦与快乐吧!

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇五

风儿轻轻拂过,悲惨幼小的男孩,总有那么几个人,让他感到一点点的温暖...

小茨冈。

你总会牵着阿廖沙小小的手,用平静抚慰他颤抖不安的眼神;你总是义务反顾地挡住凶恶外祖父的鞭子,只为护住你身后的阿廖沙。你是个身强体壮的小伙子,更是有染得一手好布的技术学徒;你是他(阿廖沙)心目中最好的玩伴,他的优秀榜样。

但你却在那两个无赖(阿廖沙的两个舅舅)嫉妒下,背负着那沉重的十字架,丢失了你最宝贵的性命。

在书中的记忆里,你总是那般快乐。仿佛在世间,没有可以让你不愉快的事情。最后令人不敢相信的是,你死在了那沉重的十字架之下。一时间,对米哈伊尔和雅科夫的愤怒提升到了极点。即便已经过去很久,还是无法忘记,他们害死你后还如此心安理得!虽然你消失了,消失的无声无息,彻底泯灭于那污浊的世间,但你留给了阿廖沙一个永不磨灭的身影。

外祖母。

当阿廖沙依偎在她怀里,缠着让她讲故事时,她的笑容总是那么慈祥。

她是一个美丽勤劳的女人,而且她讲起话来,又亲切,又快乐,又流利。但她的一生,终还是不幸的。生性暴躁易怒的外祖父啊,你为什么总是喜欢欺负她呢?她是一个多么善良的女人啊。这也难怪阿廖沙对你没好感了,还将你的桌布给染了色。

外祖母啊,漫长的黑夜,有你柔声地讲着故事,幼小阿廖沙的轻轻呢喃。庄严肃静的上帝面前,有你不急不慢地祈祷。你是善良乐观的,更是明白是非、有智慧的优秀女人。在阿廖沙闯祸的时候,你会不偏袒地教训他,会教给他做人的道理。从这一点上,你对他的影响,也已经丝毫不亚于他的母亲了。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇六

《西游记》是四大名著,也是我最喜欢的一本书,尤其是里面师徒四人一路斩妖除魔,互帮互助,永不放弃的精神感染了我。

《西游记》中给我印象最深的是孙悟空。他不仅武功盖世,还能腾云驾雾,来无影去无踪。当然我最敬佩的还是他的知恩图报,宽宏大量。俗话说的好:“滴水之恩,定当涌泉相报”,我想孙悟空真正做到这一点。就像五百年前他大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,唐三藏帮他逃出了五行山,他便用自己的一生来回报。在取经途中他勇往直前,斩妖除魔,为了唐三藏舍命相救,毫无怨言,这么多可贵的精神。而我呢,只要爸妈稍微说我几句,我就觉得很烦,和他们顶嘴,这样的我和孙悟空差远了。想到这我惭愧的地下了头,同时对孙悟空这样的精神敬佩不已,我暗暗发誓要像他学习。

《西游记》里我最喜欢的就是三大白骨精。白骨精变化多端,变成人形来迷惑唐三藏这样的肉眼凡胎,为了白骨精三番四次对孙悟空动怒,最后把他赶走,然后被抓才醒悟过来,错怪了孙悟空。但孙悟空听到师傅有难时,二话不说就去救唐三藏,这才化险为夷。

读完《西游记》,我才明白感恩的意思,不要去计较别人给予你多少,然后再去衡量给别人多少,要学会包容,这样世界上才会没有那么多纷争和冲突,才会和平美好。

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇七

今年暑假我阅读了《西游记》这本长篇小说,这本长篇小说是由明代小说家吴承恩所著,同时它也是我国的四大名著之一,这本长篇小说详写了唐朝的一个神话故事,而小说里的中心及主要人物则是:孙悟空,猪八戒,沙悟净和他们的师傅唐僧。在这本长篇小说中这师徒四人一起经历了佛祖给他们安排的九九八十一难,最终为大唐取得了真经,这四人也终修成了正果。下面就由我来给大家介绍一下我所认识到得《西游记》中的这四个中心人物。

首先是孙悟空,他是唐僧的大徒弟,也是这四人中法术最高的,他有一颗正直的心,也很乐于助人,还有着火眼金睛,神通广大,能够七十二变,每次都是由他把师傅唐僧从险境中营救出来的。

再就是猪八戒了,他原本可是天蓬元帅,可谁知却是因为轻薄了嫦娥而被贬下凡,在取经的路途中,他虽然总帮倒忙,也时常会有怨言,不过却是不可缺少的一员。

三弟沙悟净朴实厚道,一般承担干重活或看护师父唐僧之类的任务,他善于在水底营救师父唐僧,这是他的优点,因为孙悟空和猪八戒都不擅长下水。

而最后一个人,也就是以上三人的师父——唐僧,则是一个尊师重道的和尚,而且整个故事的起因也是因为他收大唐皇帝之托要西天取经造福民众才发生的。他总是对他的徒弟传授道义之说,为人善良,却因为他可以使人长生不老而屡屡被抓,最后总要三个徒弟去救他。

这师徒四人各有优缺点,但他们努力的克服了缺点,团结在了一起,最终取得了真经。《西游记》这本小说让我们知道人生总要经过磨难和困难,当你克服之后,就会得到一条康庄大道。

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇八

看完了《简爱》,我的感触很深。

《简爱》是夏绿蒂·勃朗特的代表作。女主人公简爱幼年父母双亡,寄人篱下,遭受舅妈冷眼和表哥欺负。因为奋起反抗,被送去慈善学校,历经磨难而不死,成为一名教师。后来应聘到桑菲尔德庄园做家庭教师,邂逅庄园主人罗切斯特先生。共同经历几件事情之后,二人逐渐两情相悦,彼此相许。但直到在教堂举行婚礼时,简爱才知道罗切斯特其实早有妻室——一个被关在阁楼上的可怕疯女人伯莎。自尊自爱的简爱选择逃走,历经千辛万苦,饿昏在一座乡间小屋门口,后被人救下,后来得知救她的圣约翰牧师及两个妹妹碰巧是她的表兄弟姊妹。再后来,简爱从叔父处获得一笔遗产,知恩图报的她坚持四人平分,后圣约翰猛烈追求简爱,但这种追求并非源于爱情,而是出自去印度传教的功利之心。在简爱即将抵挡不住时,一个神秘的呼唤把她带回罗切斯特身边,原来,一场大火烧毁了庄园,罗切斯特的疯妻跳下屋顶摔死,他自己则因救妻时被砸,伤了一只手,双眼视力严重受损,历经磨难而痴心不改的简爱,终于以独立、合法的地位,以与男方感情交融,经济上优于男方的条件,与心上人终成眷属。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,自己也成了残废,但正是这样,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会,人们为了金钱和地位淹没爱情,在穷与富,爱与不爱之间失掉了自己的初心,而主人公简爱矢志不渝的精神让我明白了人生道理:不管遇到什么挫折,只要勇敢去面对,坚持不懈,才有成功的希望!

作为一名中学生,我生活在这样幸福的时代,没有理由不努力学习,去实现自己的人生价值,我一定要学习简爱坚强不屈的精神,做一个独立自主的阳光少年!

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇九

《西游记》是中国四大名着之一。它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。俗话说:“读万卷书,行万里路。”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。那四本厚厚的名着,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。

而我最爱的,就是《西游记》。它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心。读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄。“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争。他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名着,更给我们激励和源自内心的力量。读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十

《西游记》是我接触过的第一本名著,书中那些精彩生动,惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。

《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送师父前往西天取经这两个重要故事,整整有一百回这么多。虽然文字很多,篇幅大,但一点也不会枯燥,什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”真是趣味极了,那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的,带你感受书中的趣味。

在一百回中,我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时,我的心就不由自主得提了起来,真为他们的命运揪心,幸好孙悟空有火眼金睛,一棒打死妖怪,悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中,我仿佛身临其境,也是孙悟空他们的一员了,当我将整本书看完时,我就如同与唐僧师徒共患难,一齐闯过了九九八十一难,取得真经,这是一种多么奇妙的感觉啊!

看完了整本书,我合上书本,闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节,同时也了解了人物不一样的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空,贪图女色、喜欢耍小聪明的猪八戒,任劳任怨、默默奉献的沙僧等,其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书,但我却从中明白一个道理:做一件事想成功,就要持之以恒,不怕困难,才能成功!

《西游记》是一本十分好的书籍,期望其他人也来领略一下它的风采吧!

暑假里,我读了四大名着之一《西游记》。

这本书栩栩如生地塑造了一个个具特色的可爱人物的形象:如爱打抱不平的孙悟空,贪吃懒惰的猪八戒,救苦救难的观音菩萨,神力无边的如来佛祖,善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是顽皮勇敢的齐天大圣孙悟空。

孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的也可以说是石猴,从小行动敏捷,心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领,从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲,太白金星劝说玉皇大帝让孙悟空上天当官。玉皇大帝就按照孙悟空的意思封他做了齐天大圣。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫,被如来佛祖压在了五指山下。五百年后,唐僧将它从五指山下救了出来,让它保护唐僧前往西天取经,修成正果。

勇敢的孙悟空保护唐僧前往西天取经他没有一点怨言,一心一意,忠心耿耿的保护师傅,为师傅斩妖除魔,最终孙悟空师徒取得了真经。

玉皇大帝三番四次的原谅孙悟空的过错,纵容他当官,是因为玉皇大帝向往和平,他有一颗慈爱的心。孙悟空受玉皇大帝宽容,不但不知恩不报,还大闹天宫,被压在五指山底下受惩罚是应该的。五百年后,孙悟空保护唐僧取经时一心一意,忠心耿耿,再也没有撒野,孙悟空这种知错就改的品质和精神非常让我敬佩。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十一

活着,承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时,是生命的持续状态,是灵魂的永恒追寻。

看完《活着》,想说说关于"活着",这样广大却沉重的话题,似乎每一个语句都显得苍白,每一声叹息都显得无力;然而,活着,是进行时,是你我此刻正在经历的状态,无从逃避,直至那一天,你我在神的审判台前,而从那一天起,我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒,有人只看到了一部分,于是没有永恒的方向,迷茫地活着。

当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来,感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时,萎靡地活着,无视妻子的艰辛,无视父母的关切,无视现实的责任;风云突变后,挣扎地活着,战场上经历生存的残酷抗争,生活中面临活着的底线挑战,情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后,麻木而乐观地活着,无牵无挂,无泪无述,也无欲无求。"少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。"我们会默然发现,活着是一种状态,仅仅一个词,悲惨抑或苦难、凄凉、无奈,无法展现它的全貌,可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。小说以时间为主线,讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农,如何从刚开始无所事事的"败家子"到最后持家生活的"顶梁柱",如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。

作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍,只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。"有庆不会在这条路上跑来了。"他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活,福贵简单而粗暴的教育方式,都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候,我们都天真地以为悲剧该结束了,事情在慢慢好起来,于是有了一点淡淡的喜乐。

"我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。"。

一切就像一个巨大的诅咒。女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困顿,这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字,笼罩着"欲哭无泪的压抑".只是阖上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当诸多难以承纳的苦痛,但是依然要坚忍,顽强。这应当便是生命的力量罢。

余华这么说他写作的缘起——"我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》。"。

"活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"。

所以在那些悲伤的情节之间,福贵仍然在死亡的伴随下活着,述说苦难的时候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。

我仿佛已经看到许多问号:这样,我们的生存还有什么意义?

嗯,就像那谁说的,企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在,它与天地万物一样并无意义。

那到底该怎么活着?

老人对生命的态度总是让我很敬畏。在经历了几十年的动荡后,眼前的一切都已经变得无所谓了。他们不担心是否会被炒鱿鱼,不担心是否有战争,不担心下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。

这么说来,老人的态度也就是孩童的态度了。在我们绞尽脑汁去寻思到底什么是活着、该怎么活着的时候,造物主在我们背后偷偷的笑了。原来,他早已把答案告诉了我们——终点就是起点。我们在一开始就已经手握答案,只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是,我们用一生的时间来验证它。验证结束,生命也就接近终点了。

呵呵,无数大家都说不清的事,我怎么又能说的清呢。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。

又或者,"活着"更本不需要我们去多言。我们还是像福贵那样,日出而作,日落而归。然后在无所事事的时候,跟一个路过的人一起翻阅那些或痛苦或甜蜜的回忆,最后拍拍屁股,在夕阳下抽着烟斗回家去!

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十二

我喜欢看鲁迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗猫鼠》这一篇。特别有意思的是,有时候鲁迅先生不只说的是猫,常常会代指一些人。

鲁迅先生打小仇猫,用现在的话说就是讨厌猫、恨猫。而这个消息成了事实,被许多人知道了,一些人就趁风起浪,写了一篇广告词:“狗仇猫,鲁迅也仇猫!”在暗中骂鲁迅是条狗,但鲁迅先生心胸宽阔,不去计较这些人对自己的人格侮辱,但他也在努力找着狗仇猫的原因。最后只在一篇童话里看到了些虚假内容,只因为狗把猫错当成了大象,受到动物们的耻笑,从此以后,狗和猫成了一对仇人。

狗仇猫的原因不太明了,可鲁迅先生仇猫可是理由充足的。第一个原因是猫的性情与其它各种动物都不太同,凡捕食雀、老鼠,总不肯一口结束它们,而是尽情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再没新的玩法,玩腻了的时候,这才吃下去。读到这里,我忽然明白了鲁迅先生其实是在笔头上做文字,是不是仅仅只有猫才会这么做呢?完全不是,这里就代指了鲁迅所处年代的日本人的所作所为!他们慢慢地折磨爱国人士,再残忍的处置他们。

第二个原因是猫虽然与狮虎同为猫科,可是却有那么一副媚态!读到这里,我忽然又明白了,那个时代的有些人就是这样,为了努力巴结依附向上爬,才做出一副副媚态,以求讨好!第三个原因是小时候他家的大花猫吃掉了他饲养的“宝贝隐鼠”。

鲁迅先生的散文,字字珠玑,话里藏话,露出锋芒,有些内容我还似懂非懂,但这丝毫不影响我走进大师的世界享受文学的魅力!

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十三

小王子是个小小的忧伤的人儿,柔情善感,让人心疼。他用他旅行的故事,来让我们在他的经历中,又找到了一些曾经的感受,那些曾经的天真与感动。

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十四

《水浒传》是我国古典四大名著之一,无论从思想内容、语言、结构哪几个方面来说都很吸引人。这本书思想深刻,内容生动;语言虽有些不雅,但还是用得恰到好处;结构也很清晰。但是我读完之后,还是觉得《水浒传》在思想内容上更吸引我。

其次,这本书的内容很复杂,却又很生动的描绘了梁山好汉的所作所为,生动是因为这本书以史书的材料为主要依据,结合了民间传说、戏曲、话本中的有关故事经加工再创造出来的,所以显得更生动、更深刻……例如,《智取生辰纲》这一故事就描写得很生动,不仅写人物所做的事,也运用环境描写使内容更具真实感,更生动。同时对这一故事的描写也反映了英雄们对当时的贪官污吏的憎恶,不仅写出了对英雄们的敬佩,也写出了对腐朽的王朝的憎恨之感。

这本书除了内容,他所告诉人们的东西也令我受益。引领梁山好汉抱成一团的信条是“忠义”二字。“义”字其实是使起义军团结的手段,他们提出的“四海之内,皆兄弟也”深入人心,他们提出的“替天行道”的口号和明确的目标,使起义队伍在统一指挥下,不断的壮大……但是,他们真正追求的目标是“忠”,因为在他们心中,他们反对的并不是皇帝,而是那些奸臣、贪官,他们所希望的也只不过是尽忠报国。虽然因为这个原因导致了起义的失败,但是他们的这种精神确实很吸引人。

忠义二字在水浒中始终是被强调的对象,例如:宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠……而“义”的含义比较多,它可以是为人民除暴安良,出生入死,也可以是为朋友赴汤蹈火,两肋插刀……一个“义”字虽然只有三笔,但有时却要用一个人的生命去写。我认为,梁山好汉们都是正义的,所以强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十五

第一次读《小王子》,是在高中的时候,一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在,再读《小王子》,不禁一次次地流泪,为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸,为他纯洁而执着的爱所感动,也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。也许,一个朴实无华的故事,没有离奇的情节,更没有什么惊天动地的壮举,只会在当时我幼小的心灵上盖下轻轻的印记,但是,在生命滚动了六年之后,我才体会到:这种平淡与恬静之美,是渐渐成熟的思维最最渴求的一种回归。

我不知道用怎样的言语去描述这个略带忧郁小人儿,他来自一个很小很小的星球,在偶然的机会与作者在撒哈拉沙漠相遇。他们一点一点心灵交汇,让我们和作者一起,再度成为一个孩子,微笑或哭泣。

这是一个属于成人的童话,属于曾经有过童心的成年人的童话,孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不应该过早地体会这些,他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话,不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样,幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。

故事很简单,没有勇士屠龙的惊险画面,也没有王子与公主的豪华婚宴,由小王子与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛负气出走开始,然后写他在各星球中间漫游,分别造访了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球,最后降临到地球上与狐狸、毒蛇相识。

这本童话书不像其他童话一样,拥有美好而幸福的结局,但在故事中却处处找到充满童趣童真的想象,并告诉我们除了真善美之外的道理。

就像小王子离开玫瑰时说:“我太年轻,以至于不知道怎样去爱。”这句话给了我很大的感触,很多人年轻时都认为身边爱自己的人,对自己好是应该的,是天经地义的,所以也就不会懂得珍惜。但当自己历经沧桑,慢慢老去时,回想往事,就一定会为自己年轻时的轻狂而感到后悔。所以老人就总是会仰天叹息,哀叹声就如天上的星星一样多。如果小王子早一点学会爱,最后就不会用生命去实践爱。假如我们都学会了爱,也就不会那么多的悲伤和后悔。对待父母也是,千万不要认为他们的爱是应得的,作为子女我们要用双重的爱回报。

我特别喜欢《小王子》中狐狸说的一句话:“你下午四点钟来,那么从三点钟起,我就开始有了幸福感。时间越临近,我就越感到幸福。”我觉得我就如狐狸一样,总是那么期待幸福,给自己满满的幸福感,我会对自己说:“不用羡慕别人的幸福,因为说不定也会有人正在仰望着我的幸福。”不能否认,我和狐狸都是会享受幸福的人。

每个人都有过童年,有过天真无邪的童心,但也许这些童心会一点点地被岁月的流逝侵蚀,大人也会在利益斗争的世界里,慢慢忘记自己曾经是一个小孩子,曾经拥有那么多烂漫的回忆。这时候他们就需要一本《小王子》,来唤醒他们心中沉睡已久的童年记忆。

小王子住在一个面积比房间还要小的星球,那个星球只有一座活火山和一座死火山,以及一朵普普通通的玫瑰。但是这少的可怜财富并不阻碍他成为一个了不起的小王子。因为小王子比任何人都懂得爱和责任。那么我坚信,在生活中毫不起眼的我们只要懂得怎么用心去爱,我们也能成为可爱的小王子。

让我们来看看小王子是怎么看待的。小王子珍爱星球上独一无二的玫瑰,但是当他到达地球的时候却发现,地球上有成千上万朵玫瑰,和他所珍爱的玫瑰一摸一样!但是小王子对这些地球上的玫瑰说:“你们很美,但是你们是空虚的。人们不可能为了你们去死,当然啦,我那朵玫瑰花,普通的过路人会以为她像你们。可是,她单单一朵就比你们全体更重要,因为我为她浇过水,我为她盖过罩子,我为她挡过屏风,我为她除过毛毛虫,我倾听过她的抱怨和自吹自擂,乃至有时默默相对。因为她是我的玫瑰。”

正因为小王子在玫瑰上花费了时间,花费了心思,在需要与被需要间建立了纽带关系,才使得这朵普通的玫瑰花成为独一无二的。

再美丽的东西,如果你不曾用心去付出和关心,那么对于你来说它也只是没有灵魂的躯壳,没有任何意义。相反,即使再普通的东西,只要你用心去付出和关心,那么你就会感受到它的与众不同之处,那么它就不再普通,成为你的独一无二。就像狐狸对小王子说的那样:“对于我来说,你还只是个小男孩,和千千万万小男孩都一样。我不需要你,你也不需要我。对于你来说,我也不过是只狐狸,和千千万万狐狸都一样。但是,如果你驯养了我,我们就互相需要了对我来说,你就是世界上唯一的了,我对你来说,也是世界上唯一的了。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十六

我最喜欢的书叫《朝花夕拾》,它是鲁迅先生的杂文集。

当我怀着好奇的心情打开这本书时,里面的故事就深深的震撼了我:。

曾经美丽、文静、惹人喜欢的“豆腐西施”杨二嫂被一个帮会折腾的半死不活,唯有眼睛上的那一轮,能证明她还活着。

曾经那可爱的、淘气的捕猹小英雄闰土,在十几年后回到家乡,却变成了另一副模样:又黑又瘦,那粗糙的手,上面还有一层厚厚的茧。见到“我”呀管叫少爷,再不像以前那样称兄道弟了。“我”和闰土之间似乎隔着一道无形的厚重的墙。

李伟森、柔石、胡也频、冯铿和殷夫,他们是几个有才华的年轻作家,他们领悟到了社会的黑暗,投身革命事业,却在几年内,全被满清政府逼死......

我体会到了当时社会的黑暗与腐败,才华横溢的年轻人一个接一个地倒下,踩着那些人尸体的是贪污的官员、地主以及残忍的清兵......那些为振兴中华而站起来的人在无情的刀枪面前倒下;那些为私利而存在的人却能活得很好,为什么?因为民众还未意识到:只有推翻满清政府的统治,才能让中国不再被外国欺负,才能让中国迈进美好的明天!

鲁迅先生是先知先觉的,他敏锐地察觉到中国落后的根源:在列强的强大,更在于两千多年的封建社会中的奴性。这种奴性,是臣民对皇帝的奴性,长此以往形成了软弱可欺的劣性。近代史上多次割地赔款、多次一败涂地,正是这个沉睡民族软弱性的体现。鲁迅选择了“弃医从文”,选择了与黑暗的社会斗争,除了叫板满清政府,还要唤醒麻木的数万万国民。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十七

孤陋寡闻的我知晓《呼兰河传》竟然是从儿子四年级课本上了解到的,同《雪国梦》一样,读她也是在少年宫无聊的等待中进行的。如雪国梦一样地震撼了我,而且更甚,因此在约不到三个小时的时间,我手不释卷地看完了她。

选载到小学语文课本中的呼兰河传的节选文字是优美的,感情是温馨的。大家只能看到那些美丽的火烧云,看到慈爱爷爷和童稚可爱的小孙女。而看完《呼兰河传》全文,虽仍觉得文字有如孩提般的清纯,感情如少儿般的稚爱,但,这些没有任何表白人世间苍凉和悲凉的文字,却使人愈觉得人世间的悲凉。

呼兰河那个小镇,如同《边城》中的小镇一样,与世隔绝,任何事情都好象只是自然地生,自然地亡,但除了值物是自然地活,其它几乎所有人们,都是如此地不清静地活着,这些生活,一点都不觉得美好,而东二街上的扎彩铺所扎出来在阴间的宅子,那宅子中的院落,家什,牲禽,仆佣,账目才是最让人艳羡的。在那些想象中的生活里,人们才得到美好,阳间有什么,阴间有什么,只是凡是好的,一律都有,坏的皆不存在。然而扎彩铺子的工人住的,吃的,不仅是一团糟,甚至连想的,都没好过。

小说以市井生活开篇,先繁杂琐碎地介绍了小镇的风物,接着是地理格局,然后重点描绘了只有一个十字街的小镇的东二街道中的那个时常陷死家畜乱水坑,再介绍了在本镇街上其它店铺的人们的卑琐生活,这些卑微的人们生活中就如同呼兰河冬天的北风,飞沙走石,江河冻裂,让人煎熬折磨着。然而,细碎平凡的生活比不上精神的壮举,跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘娘庙大会。作者将这些风俗好好地描绘了一番,然而这些壮举,基本上都是为神鬼准备的,除了秧歌,然而秧歌,不知是因见得少,还是办得少,作者几乎没有描绘。因而,那些花样繁杂的聚会,如火烧云一样,旋而即逝,只是透着蒙昧。

接下来的就是呼兰河老家的租客的记叙,首先是赶车的老胡家,本来看起来是家风干净,兄友弟恭,然而一个多病的祖母使之成了大神的老主顾,跳大神虽然愚弄一下人们,毕竟娱乐了一个街坊。可随着团圆媳妇的故事的展开,就让人叹息唏嘘了。愚昧到麻木,低廉到悲凉,团圆媳妇本是老胡家最圆满的结局人,因为它是孙儿辈圆满的一个媳妇,归了家,则家和人圆的。然后粗陋的习俗,愚昧的头脑平白地折腾,让这个团圆媳妇被各种求神问卜弄得魂魄渺渺,家底被折腾得七零八落,而最终,老胡家家败人散,不仅使东大桥多了一个冤魂,人世间平添了几多凄苦。

有二伯的孤凉一身却因怕死,苟活着,但好歹也到老了。磨房冯歪嘴子的媳妇,王大姑娘却可能不到二十岁的时候,就抛夫弃子地走了,可怜她的第二个孩子还不满月子。悲苦的生活又降临到那个每夜磨面,每日卖糕的痴苦汉子身上了。

呼兰河这个小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父,这是尾声了,作者只是写下随后的如同年年岁岁花相似,岁岁年年人不同的字句,将小说结束了。然而那些原来原本只是在作者心中的记忆,因为她的叙述,不仅因她难以忘却,我也难以忘却了。

《呼兰河传》带给我的是隐隐的泣,是静谧的悲,有如一则寓言,暴曝着我们民族的苦难。她没有任何评注,但将这些几近让人战栗的悲惨故事铺陈在你的眼前,既使笔触再平淡,也是长歌当哭!

这一刻,我再记起鲁迅,鲁迅冷静地勾画出了国民的精神状态,写出了国人的“魂灵”,真实地展现了十九世纪末二十世纪初的中国现状,由表及里,对传统的民族文化心理进行了最深刻的批判。鲁迅是尖锐,激昂的,然而,萧红是隐喻的,童真的。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十八

老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧x人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。

就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇十九

在人的成长中,到一个亭亭玉立,才貌双全,x临风时,总会有一个童年,也许是枯燥无味的,也许是丰富多彩的,总会让人去体会人生中的喜怒哀乐,让人去拥有复杂的感受,在这段时间里,我读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》,我仿佛昨天去鲁迅家看鲁迅先生的童年到长大,在鲁迅先生的童年,我看到了鲁迅先生的喜怒哀乐,但是我认为鲁迅先生的童年更是快乐的。

首先,让我我们来看一看《狗猫鼠》,我是从鲁迅的“我所爱”和描写隐鼠,这一部分中感受到了鲁迅非常非常喜欢隐鼠,在这些隐鼠活动的时候,鲁迅把隐鼠干的“坏事”认为没什么大不了的有时候还很开心,这就让鲁迅的童年中有隐鼠的出现算是一个美好童年的开始。

在前面两篇的情节中,我感受到鲁迅先生的快乐,还有一个地方,我认为是他最快乐的童年片段,就是《百草园到三味书屋》,从鲁迅先生描写百草园的一等一风景和他东跑跑西转转中鲁迅先生所向往自由自在,在百草园无忧无虑的语言中,我再次感受到了他的快乐。

这些片段都证明鲁迅先生的童年充满了快乐,从隐鼠到《山海经》再到百草园,不都是鲁迅先生的童年趣事吗?还有一些小段,如:给沈四太太取外号叫“肚子疼”,还有他们吃冰,打旋子,不都是鲁迅写的快乐又充实的童年吗?从每一件事,我总感觉从坏事慢慢变成好事,从开始鲁迅先生的童年就有丰富多彩的经历,所以总的来说,我就是认为鲁迅先生的童年是开心的,快乐的。

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇二十

在寒假里,我读《水浒传》这本本书。《水浒传》是中国古典文学四大名著之一,是一部家喻户晓、人人皆知的名著。读完了这本书,我总算明白了很多道理。

《水浒传》的作者是施耐庵,是元末明初的文学家,他博古通今、才气横溢。《水浒传》主要写了北宋末年,朝廷腐朽、民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓甚至鸡鸣狗盗之徒,随着对官府幻想的一点点破灭,生存都难以维系,最终都被逼上梁山。

然而,当农民起义的壮举使好汉们士气高的时候,宋江的接受招安改变了一切?英雄就这样消失在尘世间,原本风起云涌的农民起义就这样归于平静了。

在《水浒传》里,我很喜欢武松,因为他在景阳冈上勇打猛虎,为哥哥武大报仇怒杀西门庆,醉打蒋门神。我感到武松很勇敢,他的行为让人感到很痛快。他的故事又在我们下一册的语文书里出现了。

在《水浒传》的一百单八将中,我很敬佩林冲。他是八十万禁军的枪棒教头,武艺高强,在梁山好x排名第六,实在让人敬佩。

《水浒传》是一本很好的书,有许多人物值得我们学习。希望大家有时间多看一些我们中国古典的四大名著吧!

西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇二十一

我时常幻想自己是来自未来的,这样,有一天我面对未来某一时刻的突然变化,就会更从容,面对陈年往事也会更慷慨。

既然无法预知未来,那么更多的人愿意依赖回忆,依赖那一点温存而琐碎的回忆支撑往后的日子。有些回忆是有微笑的,有些回忆是有泪水的,有些让人成长,有些让人难堪……有些故事就是从儿时回忆展开的。

阿富汗,一个很熟悉的地名。报纸,新闻总会出现关于它的消息。给我的印象只有四个字—战火纷飞,而《追风筝的人》却带给我一个真正的阿富汗。一座豪华的庄园,一颗石榴树下,两个孩童嬉戏着。阿米尔和哈桑,喀布尔的统治者,孩童当真地许下诺言,颗他们不知道“王子”与贫儿不可能成为兄弟,因为他们不平等。

所有当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现,读者就会感叹,他们的友谊那么深厚。两人并肩而行,在田野里玩耍,当阿米尔被欺负时,哈桑总是义无反顾地冲上去保护他,哈桑喜欢听阿米尔读书,即使阿米尔编的故事很无趣。

然而有些事情是无法改变的,他是主人,他是仆人;他是普什图,他是哈扎拉,他是逊尼派,他是什叶派……就像两条铁轨一样,没有相交之时。哈桑总是说“为你千千万万遍”而懦弱的阿米尔只会选择逃避。也许,这就是悲剧的起因吧。

为了让父亲看到自己也可以成功地办成一件事,阿米尔奋力拼搏,割断了最后一只风筝的线,让哈桑去捡掉落的风筝,自己沉浸在喜悦之中,“为你,千千万万遍”哈桑跑远了,声音仍回荡在上空。当看见哈桑呗其它富家少爷困在角落里施以暴力时,阿米尔,那个哈桑最信任的朋友,却蜷缩在阴暗处看着那风筝旁暗红的鲜血,直到泪流满面,也不敢出手相救。命运也许是最会捉弄人的。阿米尔因极度惭愧,用诬陷的方式,让哈桑离开了家,自己与父亲移民美国,有了妻子,家庭。

中年的阿米尔在接到一个电话后,义无反顾地返回故国,此时的阿富汗不再美好。哈桑是自己同父异母的弟弟,哈桑死了!哈桑死了!一场救赎开始了,阿米尔不顾自己安慰找到儿时宿敌,与他争夺索拉博—哈桑的儿子。

索拉博也许是因为惊吓过度,变得不是很正常,只有看到风筝才会笑。阿米尔追到了心中漂泊已久的风筝,成为了一位真正的男子汉,阿米尔的结局是幸福的,但他明白了彼此之间的代价有时是命运。

生活中的每一个人都是阿米尔,都在不断追寻那早已消逝的哈桑,或笑或哭,或失望,或欣慰。人生也许就是在不断怀念和追寻中度过的。我想书中的情感不仅仅是亲情,友情,更多的是朋友处在危机关头的懦弱无助,失去亲人的悲伤孤独,应该担当的时候却逃避及自卑和赎罪。生命就是那一片天空,或湛蓝或阴暗,望着远方的风筝,我们跳舞,我们追寻。在这途中有沟壑,有山坡,有彷徨,有疲乏。可是,没有人停下脚步,因为我们是追风筝的人。

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西游记读后感文本多篇(热门22篇)篇二十二

读完《骆驼祥子》,一股悲伤之情油然而生。曾将勤劳朴实的祥子,最后,却变成了城市的“垃圾”,行尸走肉般的生活着。

我不禁感到伤心,为祥子感到悲哀,现实的残酷彻底击垮了祥子。他曾经一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍,他终于买上了属于自己的车。但就在他高兴没多久后,他自己买的第一辆车被大兵抢去了。买第二辆车的钱被孙侦探敲诈走了。第三辆车为了给虎妞办丧事卖掉了。自己心爱的小福子也死了。残酷的现实使他最终变成了麻木,潦倒,堕落,自私,不幸的无业游民。连遭生活打击,祥子再也无法鼓起生活的勇气。

我为祥子感到惋惜,现实是残酷的,它总是与理想相碰撞。可在现实面前,祥子被一再打击,最后,他连还手的力气都没了。

在困难面前,我们是否会被生活打败呢?只要自己勇于面对困难,就不会放弃,只要不放弃,就会有希望。我们在生活中遇到的困难与祥子比起来似乎真的很渺小。可有些人就会自甘堕落,放弃自己,放弃生活,其实不妨从另一个角度来想一想。《生于忧患死于安乐》中说道:“故天降大任于是人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

只要努力,只要坚持,只要奋斗,奇迹就会出现。

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