读后感是将读书所获得的收获、感受和体会进行文字记录和表达的一种方式。阅读和思考是写好读后感的基础，下面是一些读后感范文，希望对大家有所帮助。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇一
这是美国作家杰克・伦敦的名作，热爱生命这四个字很容易脱口而出，但是真正完全实践，是不容易的。
一个爬行的淘金者，一只奄奄一息的病狼，两个生命在荒野中拖着垂死的躯体――这样的境况，活着便是最大的希望。他一直在寻觅着伙伴比尔的痕迹，心中有一个念头，就是比尔没有抛弃自己。浆果、灯心草用来充饥，在身体极度衰弱之际，还不忘数火柴、捉松鸡、捕鱼，同时还和棕熊等野兽抗争。直到发现病狼，找到一种相互支撑的力量。疲倦将意识淹没，但凭着某种奇怪的心灵法术，也要反抗。他最后战胜病狼，获得胜利。作为一个人，即使已经抛弃了自己，不愿再挣扎拼搏了，但是自己的生命依旧不愿死去，依旧勇猛向前。正是知道了死亡不可逃避，所以觉得活着才有意义。
读完这本书，我有很多感悟。在面临疾病、意外或者生命出现危机的时候，人的求生本能会无限地涌现出来。这种感觉只有亲身经历过才能感受到，这种感觉无法想象。当人们疼痛难忍，生命即将枯萎之时，不能够坚持，又不甘愿放弃，但还是挺过了这一关，因为，活着哪怕一秒钟，也是生命的意义所在。
四川地震，无数的生命被掩埋在废墟之下，那牙牙学语的孩子还未学会“生命”两字，就被剥夺了生命；那学前班的孩子还没有规划人生，就被终止了人生；那还未举办婚礼享受人生中最美一刻的人，就被地震夺去了生命。
人的一生，总会遇到苦难，苦难是一本书，主要看从中学到什么，感恩、珍惜生命、热爱生命等等。
自然中的万物存活着，并经历多多少少的痛苦，能够面对痛苦并战胜痛苦便是胜利，即使这场战争已不再金光闪闪。只要热爱生命，我想，一切都在意料之中。
我记录着生活的每一天。当看到我日子里发生的事展现在纸上，被记录下来时，心里充满无限的欣慰。只有懂得爱自己，才能去爱别人，爱整个世界。经历过许多坎坷，又迎来了生命的春天，亲情无时无刻的滋润、社会的温暖关怀，还有老师朋友的支持，是最好的养料。
珍惜生命，共享人生，与天地同存，与万物同辉！
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我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇二
季羡林先生是著名的北大三才子之一，是我国著名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。
《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理，内容侧重于“人生”二字，季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以“修身”“治学”“寄情”“旷达”为题，无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着真情，字字都流露出匠心，读来感人肺腑。
季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。
书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是“不该离开故乡，离开母亲”，他在书中写到“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识……”整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。
我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。
《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有“老生派”性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的.瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。
“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫！微斯人，吾谁与归！
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇三
关于人生感悟的书籍读了之后，大家有何感想呢?来看看本站小编精心为你整理人生感悟书籍读后感，希望你有所收获。
书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。
我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄!
美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却;每每想起，心中的分量就又沉重些许。
曾在。
读书笔记。
中写下这样一段话:“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏;但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”
对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。
这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的安排是各不相同的，但请不要抱怨或是庆幸，因为你现在的状态都只是暂时的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。
在中国绵延的历史长河中，也有着许许多多的英雄。名震古今中外的史学臣著《史记》就有着一位伟大的作者。
司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有因此放弃自己，也没有放弃写书。在他写完《史记》的同时，实际也为自己写出了精彩的人格。
在我看来，这本《史记》的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。
这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，蒸蒸日上。我们可以看到，在它的脊梁上，屹立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的坚强诠释，它们将英雄的精神发扬。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦难的压迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
当又一条小溪汇入我知识的海洋后，我如释重负般地舒了口气。翻开《感悟人生》这本书的扉页开始阅读，到合上书的那一刻，我始终以自己最大的热情、以自己的心灵去汲取书中的每一滴甘露。
这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、
国学。
大师、东方文化大师的想法及成长经历。这不仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读者，使读者获益非浅。
读完这本书，老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进;读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有滋味在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生意义与价值的一句评价:“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
昨天欣赏了《感悟人生》，我不禁陷入了沉思。看来人生都有不同的经历，都有一份说不清的苦衷。所以只能用笑声缓解内心的脆弱和茫然。
虽然在现实生活中，曾体会到破碎之痛。我们还应当乐观的，微笑地看待它。要知道人生的赛场，赢家极少。
我们每一个人应当拥有豁达乐观的胸怀，才能从痛苦中走出，失去的算什么，他不过是我们衣服上的一粒尘土。
只有善待自己，才会善待别人。发自内心的微笑才会灿烂美丽。心中的喜乐才会川流不息，才会被快乐占有，为快乐陶醉。
在我还没看过嗜血狼的谈人生感悟之前我总认为自己对人生及生活都有着很深切的感悟.在我的世界里，对悲伤的，喜悦的，心痛的以及一种说不明道不清的"无可奈何"的感悟，还有对爱情，亲情，事业及世间的人情冷暖都充满着一种所谓的"感悟".
曾几何时，在我还没进红袖之前也尝试写了一篇类似谈人生感悟的文章，疏不知当我提起笔想写的时候脑袋突然一片空白，空白到我找不出一字，一词，一句来形容我内心的感悟，思考了许久也就勉强的拼凑了些零零碎碎的字眼来诠释自我的"人生感悟"，而在当时我落笔后不是还深感自己的文笔不赖吗?不是也感到如此历练的"人生感悟"在自己的笔下也诠释得如此的"淋漓尽致"吗?直至今日看到了嗜血狼这篇文章之后，才清楚的知道我对"人生"的感悟是那么的肤浅，对此我深感惭愧.
在文章里他说的对，"人生的感悟是一种点滴积累的过程，既非三言两语所能表述，又非几度春秋所能收获。"以及"感悟能驱散走人生中的浑浑噩噩，理顺人生中的千丝万缕，揭开人生的真面目".这两句就足以成为深奥的"人生感悟"的一个精髓.
认真细致的看完嗜血狼的这篇文章，我感触很深，确切的说更多的是认同.从此对人生感悟这深奥的四个字我也另有更高的一层认知，这些重新的认知都是来源于那篇文章里的字字句句，那字字句句带给我的是从内心深处的"震撼"!
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇四
我一直都知道，在我内心深处有一个黑洞，阴森森地往外吹着一阵阵寒风，把原本就不多的快乐和幸福，一点点像抽丝剥茧般从灵魂的表层往里面渗透，我一直惧怕面对它，所以一直在逃避，像一只仓皇奔走的过街老鼠，往最阴暗最潮湿最寂寥的地方钻，我知道，唯有突破自己，方可安宁，它像一颗毒瘤，随着时间的增长，将会越来越大、越来越毒，直到把我彻底摧毁，才会善罢甘休。
人啊，在幽暗处呆久了，总渴望能好好地亲近一次美好，绿草、鲜花、大海、清泉、笑声、拥抱、亲吻等等，这些美好的事物在一点点勾引着我们，走出自己铸造的牢笼，自闭的少年，也渴望与美好亲近，也渴望扑进爱的怀抱。
自闭一词，像一个隐形的标签贴在我的额头，如同控制僵尸的符咒，使我失去了行动的能力，不愿意走出宿舍与外面的世界建立深厚的联系，我们惧怕失望与伤害，把一颗脆弱的心用层层拒绝，包得严严实实，像一只作茧自缚的毛毛虫，遮挡住丑陋的嘴脸和一根根恶心的黑毛，但毛毛虫却能迎来破茧成蝶的那天，而我们只会在茧里发霉、发臭。
放眼世界，比自己苦的人何其多，他们中有很多人坚强地站了起来，成了一面旗帜，迎风招展地矗立在山巅，像一束光，给疲惫的灵魂，带来温暖的慰籍。在鱼龙混杂的娱乐圈，我喜欢走过苦涩而艰辛的跑龙套时期，而最终进化成带给亿万观众快乐的`太阳女神谢娜;我喜欢克服变性手术的伤痛和歧视，而最终化蝶成美丽典雅又心直口快的舞蹈家金星老师;我喜欢克服各种争议和谩骂，而最终蜕变成优雅大气妩媚动人的演员范冰冰等等，这些前辈，给了现在的我一个很好的范例，让我明白世界上，并非只有我一个人承受着伤痛和苦难，每个光鲜的背后，都有一段不为人知的曾经，而由平庸走向优秀，唯有破茧，方可成蝶。
世界上毛毛虫很多，茧蛹也很多，当人们通过不断努力终于从毛毛虫变成了蛹之后，很多人就停止了生长，安安稳稳地待在遮风挡雨的茧中，过上了平淡而逍遥的生活，他们失去了进一步进化的勇气，在舒服的茧里，一点点磨去志气，一天天慢慢老去，最终在茧中悄无声息地死去，有多少本该成为蝴蝶的人，在茧中永远睡去，白白辜负了上天赐予的绚烂天赋。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇五
人生感悟5月8日摘，我坚信自己是幸福的，一向如此。为什么不幸福呢？我实在找不到不幸福的理由。
我真的无法解释什么叫做幸福，我也从来没有试图去理解到底什么叫做幸福，不是我没有求知欲，实在是因为我担心，害怕当我明白什么叫做幸福以后，当我知道人家如何来定义幸福的时候，我就会不由自主的跟随了别人的方向，走向我自己幸福的反面。
我猜，所有的不幸福都是通过比较得出的荒唐结论，当一种幸福非得和另一种幸福比较、而且要死要活一定要分出个高下的时候，不幸福便产生了。但是，幸福真的只是自己的事情，每一个人的幸福均各自不同，无从类比。我不愿意相信托尔斯泰老先生说过的那一句著名的语录：幸福的家庭都一样，不幸的家庭却各有不同。
我的幸福怎么可能和别人的幸福一样或者相似呢？是否幸福，需要一个标准，我的关于幸福的标准怎么可能和别人的幸福标准一样或者相似呢？一旦你采用了别人的标准来丈量自己的幸福，那么，你的不幸福便开始了。
为了完成这篇文章，我不得不在四十四岁这一年，去学习幸福的意义。
查阅了一些资料，伦理学给幸福的标准概念是：人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人、集体乃至人类的目标、理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足，叫做幸福。
麻烦了吧，本来很自在很幸福的我，一看到这个定义，顿时惶恐起来，发现了自己的渺小，原来幸福的意义那么宏大啊，甚至有些高不可攀。突然面对镜中的我，扪心自问：
你真的幸福吗？
不行，我还得查查。
中国幸福学（当然，我不太了解咱们中国什么时候有了这么一门学问，没听说过）认为：幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。
于是，查阅一番资料以后，我一头雾水，突然间有了一种不那么幸福的感觉。
出问题了。
不行，我不能被理论，别人的理论牵着鼻子走，还是好好想想自己的幸福吧。
我清晰的记得五岁那年，我有一块二毛钱，那个时代那个年纪，巨款啊，全是毛票加分币，揣在兜里，鼓鼓囊囊一堆呢。得意得紧。出去玩，回来，钱丢了，丢得只剩两分，好似晴天霹雳，自然嚎啕大哭。我外公见状，问我：
“哭，能把钱哭回来吗？”
我愣住。
外公：“如果能把钱哭回来，我陪你一起哭。”
我摇摇头，我当然知道钱是哭不回来的。
外公：“那你哭个什么劲。”
我瞪大眼睛望着外公。
外公：“丢钱已经很惨了，哭一场，岂不更惨。”
我不哭了，终于明白，我的确丢了钱，但是，我不能丢掉我的幸福。
我就是在外公这样的熏陶之下成长的。于是，我有时候会很不理解别人的一些行为。
我不理解，开10万元的车有什么好悲哀的，城里面限速都是80公里；
我不理解，职位低有什么好难过的，当大官的责任还大呢；
我不理解，存款少有什么好痛苦的，至少我见过一个小伙子花掉自己所有的六万元为心上人买了一只戒指，亿万富翁做得到吗？我指的是倾囊而出。
不是我自欺欺人，在我所查阅的资料里，有一句话让我很感动：幸福都是暂时的。没有一种幸福是永恒，也就是说，幸福就像是一个滑溜溜的皮球，一不小心就会溜走，但跑得不远，稍微用心，又可捉住。最关键的是，你自己，你自己是不是相信，你眼前的，就是幸福。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇六
读了这个故事，我知道了，一分钟非常珍贵。一分钟能做很多东西，教育家班杰名只用了一分钟就能把乱七八糟的房子理成干干净净的房子。
我真的不敢相信！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我的十五年过去了，买不回来了，我现在不能再浪费时间了。
从现在开始我再也不浪费时间了，早上起来不在床上挣扎，吃饭大口大口地吃，作业不停息地做，不抓来抓去地抓痒，这些时间肯定有用。
时间就是财富。当我读到“激光可以一分钟走一千八百万公里。最快的电脑一分钟可以运算九十亿次。”是啊，这巨大的数据使我惊讶得目瞪口呆。我想：在一分钟里能做这么多的事，能为祖国创造多少财富啊！
时间就是生命。医生在抢救垂危病人时，总是争分夺秒，不知从死神手中夺回多少人命啊！
时间就是胜利。在硝烟滚滚的战场上，解放军叔叔必须及时地把握战机，不然哪怕错过一分一秒，都会招来可怕的后果。在熊熊的烈火中，消防战士早上去一秒，就可以减少一份损失。
以前，我对一分钟不在乎，妈妈经常教训我，我总说：“短短的一分钟，在生活中有多少个啊！一会儿就是一分钟，有什么可贵的？”我做作业不知道浪费了多少个一分钟，结果总是时间不够用。
我现在学会了珍惜时间了，一寸光阴一寸金啊！
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我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇七
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第十一篇“九地篇”的第三部分，顺详敌之意。
一、兵法解析。
是故不知诸侯之谋者，不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸、王之兵也。夫霸、王之兵，伐大国，则其众不得聚，威加于敌，则其交不得合。是故，不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳(hui)。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言;犯之以利，勿告以害。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里傻将，此谓巧能成事者也。
意思就是：
不了解各诸侯国计谋的，就不能与他们结交;不掌握山林、险阻、苇塘、沼泽地形的，就不能调动军队行军，不任用熟悉当地地形的人来做向导的，就不能得地利，九种地形的利害关系，有一种不知道，就不能称霸于诸侯、号令于天下的军队。那种能称霸诸侯，号令天下的军队，如果进攻大国，就能使大国的民众和军队来不及集中力量进行反抗，把他的兵威加于敌国，就能使敌国和其他诸侯国不能结交。因此拥有这样军队的国家，不必要同敌国去争着与其他诸侯国去结交，也用不着同敌国去争着在其他诸侯国国内培植自己的权势，只要伸张自己的主张，凭借自己的实力，要实行超出军法规定的奖赏，颁布超出行政常规的号令，趋势全军兵众就如同指挥一个人一样，命令他们去执行任务，而不必说明作战意图，叫他们去夺取胜利，而不必说明可能遇到的危险。
把军队放置在形势上处于危亡的境地，然后才能得到生存。使士兵陷于危险的境地，然后才能反败为胜。
所以，用兵作战的事情，就在于能伪装顺从敌人，并且详察他们的意图。要集中起兵力，攻向敌人的一点。这样，虽然长驱千里，也能够擒杀敌人的将领。这就是所谓的巧妙能成大事啊!
用兵作战，要知诸侯、熟地形、用向导，即知己知彼、知天知地，而且要精于计谋，这样才能成为霸、王之兵，震兵威、权威于诸侯国之中。而“顺详敌意”的谋略，则是假装顺从敌人的意图和心理，投其所好，因势利导，把敌人引向错误，再敌人暴露出弱点的时候，乘机进攻之，从而取得主动权。
《百战奇法》说：“凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱以诱之，敌必轻来与我战，吾以锐卒击之，其军必败。法曰：‘能而示之不能’”“能而示之不能”，属“诡道十二法”之一，可简称“强而示弱”。这样可以使敌人骄傲、上当，从而获得全胜。
二、古今实例。
战争是智慧和实力的较量。战争客观地造就了兵家的一个共同的特点：即随行用势，因敌权谋。用孙子的话说就是：“践墨随敌，以决战事。”
所谓践墨随敌，就是说选择作战方向，制定作战方针和作战计划，都应该随敌情的变化而变化。践墨随敌是企业在多变的市场环境中求生存、争发展的有效法则。运用此法则，要求企业在市场竞争中，无论是企业经营计划的制定，还是企业的产品和市场开发，都必须灵活的适应市场需求的变化，以市场为导向，牢固地树立树立市场观念。
企业的产品只有通过市场到达消费者的手中，产品的使用价值才能实现。因此，市场是联系生产和消费的桥梁。在现代经济生活中，企业家要善于把握市场调研、预测规划、科学研究、技术开发、产品研制、企业生产、流通销售和市场服务的各个环节。企业家的市场观念还必须具有强烈的时间观念。
当今的市场需求瞬息万变，市场行情朝夕不同，，一些有利于市场发展的时机有可能转瞬即逝。企业家要尽快了解市场情况的变化，要善于把握准确的信息，抓住时机，抢时间，争速度，以提高企业的竞争力。
总之，企业家要坚持一切为着用户的思想，敏感地感受市场的供需脉搏，关注市场的变化，以富有独创性的经营占领市场。市场观念是企业家的一个首要观念。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇八
1、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
2、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
3、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
4、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
5、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
6、心养就是用心去酝酿。
7、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
8、我们的内心，在平静的时候，和浮躁的时候，需要是不同的。心如止水，便如明镜，方见本真。
9、我们的心淡然处之，很多事情就可以持久。
10、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
11、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
12、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。
13、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
14、所谓饭局，吃的不是饭，而是局;所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。
15、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
16、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
17、品茶而静心，静心而自省，自省而能悟，悟而能重新发现。
18、让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。
19、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
20、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
21、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
22、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
23、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
24、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
25、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
26、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
27、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
28、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
29、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
30、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
31、悠闲是生命的一种乐趣，一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，就是一种境界。
32、幸福，不在比较中产生，而在体味中沉淀。
33、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
34、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
35、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
36、孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
37、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
38、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
39、无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
40、做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
41、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
42、艺术是在宁静的流光里，在悠闲的心境下，像植物一样生长的东西。
43、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
44、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
45、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
46、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
47、人最难认知的是自己的心。
48、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
49、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
50、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
51、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
52、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
53、城市之美的魂魄是人情之美，回忆的温度总与人情相关。
54、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
55、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!
56、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
57、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
58、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
59、要成为君子，就要有“恒心”。当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
60、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇九
1、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
2、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
3、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
4、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
5、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
6、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
7、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
8、人是值得敬重的，人又是应该自重的。
9、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
10、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么?它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
11、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
12、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
13、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
14、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
15、最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
16、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
17、什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
18、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：
19、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
20、要想有所为，就要有所不为。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十
我向往拥有一个和谐的家，拥有一片肥沃的田原，拥有一个安详的午后，拥有一片自己的天空。
石桥有大院，院子里的蝴蝶正在采蜜、小鸟正在聊天，太阳透过松树，几只大肥猫还在熟睡。空气中弥漫着栀子花的香味，清晨的第一缕阳光照了进来，我睁了睁眼，完美的一天又开始了。我匆匆忙忙洗漱完，妈妈已经把早餐呈此刻我面前，她笑眯了眼睛，告诉我慢点吃，我的心里美滋滋的，妈妈的厨艺可棒了，美味可口！准备上学时，爸爸这只大懒虫才在吃饭，他乐呵呵地说：“待会一齐去，我很快就吃饱的，我才不是大懒虫……”我溜回来趴在桌子上对他说：“大懒虫，你慢点吃，还早着呢。”妈妈听了又开始念叨起：“这慢性子，得让你女儿等多久，待会在上学路上，要注意安全……”爸爸随即抓了几个包子，扯上我书包叫我走，我笑得跑不动，一路上听着爸爸给我讲的“光辉历史”，爸爸的话可真多，一点也没把妈妈的念叨记着。学校的老师、工人都很和蔼，他们都尽自己最大的努力去做好每一份工作，用每一份真诚打动着人们。
回家路上，有时还会碰到刚收工的农民伯伯，他们手里拎着一袋水果，嘴里哼着曲儿，欢呼着这一天的丰收。一路上，有小动物相伴，有大家伙问候，有好风景相衬，一切都显得如此舒适。能够拥有一个安静的午后，当他们在甜蜜的梦中时，我在树荫下看书，抬头阳光好刺眼，却又格外温暖；能够拥有一片自己的夜空，当他们在愉快的聊天时，我在屋檐下仰望，星星好耀眼，却又格外好看。
我的理想生活，宁静安乐、舒适暖和。一片土地一群友好的大人们，美味的早餐和蔼的老师，伴随我快乐生活。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十一
——心被切了两半就死了，死了的心永远不会再痛了。
记得那一年的秋末，在学校的一棵树下，我认识了她，也许她是我喜欢的第一个女孩子吧，在见到她的那一刻，我就悄悄的喜欢上了她，也许，那也只是痛的开始吧，那一段刻骨铭心的初恋，也从此我的心将永远不能修复完整，只能默默地在心里流泪。
笫一次遇上她的时候，那时她正坐在一旁的石板凳上专心致致地看着一本《小说选邗》，正看得入神。纷纷沉堕的夕阳照在了她那张古铜而又有点洁白微红的脸上，绽放出了一种纯洁艳丽，雅静无瑕的高贵。她那动人的眼眸像一粒晶莹通透，无任何杂质的水晶玻璃。凝神而看，像春天的一镂微风，一片平静的湖水，给人一种可远观而不可玩腻的神圣之感。
那天傍晚，我在校门门口的树阴下等人，百般的无聊，转眼看见她一个人在那看着书，便蹑手蹑脚地走了过去想和她搭讪，但我又不知该说些什么才好，心砰砰地跳，紧张得手冒出了汗，想了半刻，我终于鼓起勇气，大着胆子走了过去，她似乎察觉我正向她走过去，轻放下了手中的书张目向我看来，我腼腆地走到了她的跟前，好一会儿才挤出了一句：“你好吗？打扰你一下，你一个人吗？她双眉微蹙显得有点不自然起来，（现在想来，那时候的她也有点紧紧张的吧）！是啊！你也在等人吗？我也在等人，这不，他来了，他向学校里面指了指。我向他指的方向看去，只听远远处有人在喊；阿艳。”我这才知道她叫阿艳，很美很动人的名字，就像她的人一样，只是不知道她姓什么。那人连奔带跑地走了过来，到了跟前飞快地瞟了我一眼，我给她瞧得很不舒服，他气喘吁吁地对她说；“可累死我了，老师有请，我们快点走吧，迟了可不得啊！”未待她应和，他已拉住她的手，走了，那一刻我莫名的有点妒忌，忽然，她回过头来对我抛了一句说；“我们明天再见面吧！”我的心有了一丝温暖。她笑着走了，留下我和寂寞的夕阳。
翌日，让我想不到的是，她竟是和我同班，这使我惊喜不已，心的距离和她拉的更近了，喜悦之情不言而现。也许那只是个开始吧！就像刚开学的一样。那时，她被编排坐在第一组，而我则在第三组，第三组全是差生。在上堂的时候，我总是忍耐不住地把目光从黑板上瞄向她，如是如此，慢慢地竟成了习惯。还记得有好几次我望向她的时候，被她发现，我顿时尴尬起来，很不好意思地把头掉转过去，装作在看别的东西，此时的心却早已狂跳不已，心中庆幸，幸亏没被发现啊！只是不知她是如何想的。现在想来，那时应该是被发现了吧！因为我破天荒第一次看见她脸慢慢的红了起来。
某一日，我好终于按耐不住自己的内心的欲望，走过去的她搭话，其实我是没话找话，我记得那时我向她借了一本作文参考书，她很爽快地借给了我，并笑了笑说要在一个星期内还给她要不然就是小偷，我满口答应。她的笑也是如此让人心动，像开在阳光下的向日葵。那时我发现她的字写得很端正，很美，于是我有了借口接近她，三头两天地缠着她教我写，她也不觉我讨厌，只是耐心地教我，慢慢地，不知不觉地我们成了好朋友。其实她不知我在打着如意算盘。我是喜欢上她了，那时的我乐开了怀。我不知我是为了她长得漂亮，还是她那动人的气质而喜欢上了她，我对她的感觉，每次和她谈天，总有点飘飘然的感觉，感觉刚打胜了一场打仗一样！
就这样我们平安地过了一个学期。我们暑假也没联系，原因是大家都没电话。到了初一第二学期开学，我看到了她，只是头发长了一点点，还是没有变。这次老师把我们到了一组，当然是第二组，我就坐在她的座后，这使我更加地渴望得到她的关注。由于她的嗓子大，老师给她做了个班长，不知是怕了她的声音，还是因为她长得漂亮，大家都给她三分面子，很少有同学犯纪律的，纵然是有，她也处理得很好。
上堂的时候，我从不喜欢听老师讲实那些枯燥的大道理，却喜欢逗女孩子。堂上，因为我是坐在她的座后，有时闷得发慌的时候，就拿她来开玩笑。不是用手拂她的头发，便是悄悄地用手掩住她的眼睛，或摸摸她美丽的脸蛋，可她从不发怒，只是假装骂我几句或轻轻打我两下，而那时我则喜欢到狂野的地步了，恐怕那段时间是一生中最快乐的时刻了。也就是那时我发觉她原来她一直喜欢我。曾经有过那么几次她总是被某些男生滋扰着，但都被她吼开了。而我则在一边偷笑着她如何吼，如何处理。她精明的处理能力是我百百分百的信任。
在某一个下午，不记得是什么时候了。我向她说出了我这两个学期以来的想法，她佯装愤怒地说：好你个流氓，原来你打一开始就在打如意算盘啊！难怪你会那么热情呢？我强辩说：我不是有意的，我是真的喜欢你啊！不这样你会理我吗？她终拗我不过终于不再说什么。开学的第的八周，我被老师叫去谈话，她说近来我的成绩有所下降，叫我要多加努力，我当时只是唯唯应喏，只是沉浸在一幸审福的海洋之中，可惜好景总是不长。
转眼间又到了期末，同学们为了庆祝假期的即将到来，欢呼雀跃，把宽敞的教室填满了纸碎，同学们跳着，喊着，追打着。而那时的我，心开始碎了，脑子里也像被填满了纸碎，空白得空洞，因为我知道我们相处的时间越来越短了，我不知道我们分开后能不能再见面。只是不知道她是怎么想的。
因为学校前几天的一纸公文发下来。学校要解散了，原因是租期满了，人家要收回这栋楼房。当时我们听了既震惊又惶恐，感觉天已塌了下来。
我们相处的时间越来越短了，在一个阳光明眉，和风日丽的日子里子，我的心却布满了阴霾，怎么也挥之不去，我坐在她旁边搂着她，问她有什么打算，她说也不知道。我们只是对望着，她的眼睛美极了，如一泓清泉，我很喜欢她的眼睛，清澈无污染，而此时我却从她的睛看到了一些淡淡的忧伤，我如痴如醉地看着她的脸，生怕她会突然从我的眼前消失掉。我把她抱得更紧了，她说我的肩膀很宽大，我说我是为你准备的。我向她要电话，她说没有，后来我才知道她骗了我，幸运的是我在名单中找到了她家里的电话和地址，我也没有告诉她。那时我的心就像条河流一样找不着汪洋在何处而乱跑着，伤透了的心就像一个熟透了的苹果，被人大砍八块。我不知道，不知道这次分手还可不可以再见面。那天，秋天流泪了，此后的日子里则是无限寂寞的等待。
很快到了放假那天，那天，我默默地送她上了校车，直到车开过了湾头看不见，我才转过头，泪水就像河流一样涌了上来，再也不能控制。
第二年正是草长莺飞，阳春三月，我强忍着分手的悲痛转了校，思念她的心愈加地激烈了。我得到了消息，她也转了校，直到以后，又发生了许多的事，我有了一定的经济能力，就开始疯狂地找寻她，四年来我不停的在找她，茫茫的人群中如大海捞针，如何找，我却更下定决心，没日没夜的找。后来我在东莞一间鞋店里找到了她，得来的答案是更使我伤痛破碎的心，又给重重地砸了一下，此后再难修复。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十二
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我国儒家思想的前年经典绝学。那么读者们读后有什么收获呢?请往下看。下面是本站小编精心为你整理论语读后感之人生感悟，希望你喜欢。
何为人?还是孔子说得好：“君子务本，本立而道生。”人就应该踏踏实实的去干自己需要干的事情，踏踏实实的将眼前要干的事干好，那么样样事都会变得有条不紊起来。不问收获，只求耕耘也是我们能做成一件事之大根本。在现实生活中往往成就一番大事业的人当初都是默默无闻的，所以说你若是到了“老之将至”而一无所成的话，真不是你太笨恐怕是太聪明的原因了。一个人能做到踏实稳重，便是有礼了。“恭近于礼，远耻辱也。”他必定成了一位有尊严的人。我们在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。在这个社会上，越是卑微的人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。古人说：“儿女情长，英雄气短。”当今社会用情不如用礼，“礼之用，和为贵，”与其为情所困，不如“君子之交淡如水，”处理家庭关系，人际关系，合作关系都应礼字当先。礼便是尊重，便是宽容。这才是人之大爱，也是对己获得的最大的尊重。如果我们在生活中受辱，很可能是我们自己轻浮不稳重的原因造成的。“己所不欲，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲为二(好胜，自夸，怨恨，贪欲);巧言令色为三。孔子言：“刚﹑毅﹑木﹑讷近仁。”就是教我们学会忍让，坚持，敦厚而谦卑。如若再能做到：“贫而无諂，富而不骄。”那我们便可为一个真正的无忧无惧，坦坦荡荡的人了。
做好了自身又如何处事呢?孔子便是一个真真切切的世俗之人。“识时务者为俊杰”是他最大的处事原则。在生活中他处处审时度势，他教你怎样和乡党们相处，如何表现。在工作中如何和上级交流，如何在上级面前表现自己。与自己水平相当的人怎样相处，比自己差的又另当别论。社交中他处处注意自己的言行举止，竭尽所能给人留下一个好的印象。在整部的《论语》中充斥着他的繁文缛节，也许在现代人看来这些都是腐儒滥调，委曲求全，没有自我的表现。实则不然，世俗才是最大的人生之修行场所。对于我们平凡的人而言，我们能活的知足而快乐，就是一个明白。明明白白生活的实质到底是什么。孔子做到了这一点。社会无论怎样变，人性不会变。怎样做一个让别人欢喜而又受尊敬的人，这就是孔子的满足，难道这不也是我们平庸之人的夙愿吗?我们又有什么才能去我行我素呢?子曰：“中庸之为德。”中庸便是最美，最善的了。因为它能让它身边的一切人或事都变的舒服和自在，而这恰恰非善者或智者不可为也。孔子是智者，那么我们就做一个善者罢了。与人为善，是善待他人更是自己，没有人喜欢活在怨恨和仇恨当中。只要我们在这个过程中做到不亢不卑，我们便也有大智慧了。
接下来我们就要很好的享受生活了。子曰：“人无远虑，必有近忧。”“逝者如斯夫!不舍昼夜。”这是生活的实质。了解了生活的实质性。顺乎自然，顺应天命，便可如回一般身在陋巷而不改其乐。方法之一：“不在其位，不谋其政。”不要过多的参与与我们无关的事。我们首先得了解自己要什么?学会剔除过多的欲望，过高的要求，过多的想法，当然还有过多的思虑。不要跟风，不要攀比，不要眼高手低。现在的人就是想得多做得少，管的多拿得少而导致了内心的不平衡，不安稳，不快乐。其二：“无求备于一人。”不要对身边的人求全苛责。如今我们的太多不快都源于怨恨，怨恨生活的不公，怨恨周围人不好，怨恨孩子的不争气，甚至女人们怨恨老公的不优秀。其实渴求别人便是将自己的希望寄托在别人身上。即是一种自私的索取，又是自己无能的表现。将希望寄托在他人身上，自己的悲喜岂非由他人控制，那么何以能享受自我的生活呢?这尤其说的就是女性朋友们。为什么女人总是感觉自己受困于世俗，缺乏自我。那完全是因为她自己受了想要不劳而获的控制。其三：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富贵，于我如浮云。”人一定要有自己的志向，有了志向目标无论怎样的生活我们都能过出味道来。这也便是回的快乐。人就应该有自得其乐的能力。最后用《论语》里的话结束：“死生有命，富贵在天。”泰然处之吧。
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
读完《论语》感悟就两个字：世俗。我真切的感受到只要我们活在这个世俗的社会里，它就是指导我们很好的活下去的一本工具书。结合现实而言，《论语》可以非常好的指导我们这些世俗男女和平庸大众，它真真切切就是一部世俗哲学，它教人们如何很好的适应这个社会，很好的生活。
古之君子，今之为人也。如何做人，是现代的人类所关心的问题。因为他涉及到我们的生活，事业，家庭，未来及成功与否。人性虽善，却极易改变。面对当今社会的纷扰复杂，逐名追利，金钱至上的环境，人该何去何从?彷徨，孤独，不安，浮躁，愤恨不平已然成了人之常态，我们虽是过着锦衣玉食的生活，却从未感到满足过，开心过。那么，我们到底缺少什么呢?对，精神支柱。借用孔子的一段话解释一下原因：如果你是一个善良仁德的人，你不好学问，你可能会被人利用;你天生聪明，如果不好学问，就可能自以为是;你诚实忠厚却不好学问，可能会吃亏;你勇敢而不好学问，可能经常做错事;你一味的争强好胜，却不好学问，可能就会变的狂妄。那就是说如果没有学问，我们的生活永远都是肤浅而片面的，我们的所获所得也没有立脚之处，也发挥不了它应有的价值，人便更容易患得患失，这就是为什么人得到的越多越不满足。因为他根本就不知道自己要什么。对于生活没有明确目标的人，便是浑浑噩噩，人云亦云的凡夫俗子。你知道吗?在这个世上谁的日子最不好过，就是这些凡夫俗子们，用孔子的一句话说：“唯小人与女子难养也。”这里的小人并非卑鄙下流之人，而是被世俗生活中的琐碎缠绕不得分身的无大德之狭隘男女们，他们正淋漓致尽的将人性的劣根展露无疑，争名夺利﹑狭隘自私﹑贪便宜取小利。可是最终，委屈的人是他们，愤愤不平的人是他们，失落的还是他们。这也正是应真证《论语》里：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这样一句话。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十三
《孙子》就是《孙子兵法》，齐国人孙武所著。孙武曾经在吴王阖闾手下当军事顾问，写了这本十三篇的兵书。后世的孙膑就是他的子孙。中国自古就有写兵书的传统，黄帝李法，周公司马法，姜太公六韬都已经散轶。《孙子》作为后世能看到的最全的古兵书，历来是名家研究的重点。曹操、杜牧等都做过注解。杜牧甚至把自己注《孙子》作为人生最大的成就之一。
《孙子》整体上是一本教人怎么胜利的读物，世事的规则往往大抵相同。胜利既可以是行军作战的胜利，也可以是其他方面的胜利，端看读者自己要如何运用。整本书不算注解只有将近六千多字，短小精悍。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越两千年也没有丝毫褪色，使人获益匪浅。特整理笔记。
一、上卷·计篇。
胜可知，胜负开始在行动之前。
人和往往是决定性因素。孟子说天时不如地利、地利不如人和。人民、士兵若是有与国家共存亡之意志决心，则可胜过一切不利因素。毛泽东主席在《井冈山的斗争》中提到“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能够维持不敝，除党的作用外，依靠的就是军队内的民主主义……同样的一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢”得民心者的天下，得军心者驾驭军队有如手足。五种因素，道之一者乃是根基，在此基础上再谈其他因素方有意义。当然天时地利、将领指挥对胜负同样有决定性作用。纵使上下一心，但忽视客观困难，选人适当，制度混乱同样要造成失败。
当衡量各方面因素，胜算多者则有胜势。所谓胜势，就是用自己的优势条件去压制对方的不利条件以最终达到胜利。当然，对方也不可能看着自己被抓着短处打压。所以就算在一定程度上存在优势，也要善于隐藏自己的战术意图。“兵者，诡道也。能而示之不能，用而示之不用”。否则反而可能被对方抓住自己的战术意图反将一军。同时在操作上，要达到攻其无备，出其不意，最大化行动效率。
具体应该如何操作？有八项指导原则：利而诱之，通过利益调动敌人；乱而取之，等待敌人内部混乱乘机攻取；实而备之，对待基本盘稳固的敌人应当时刻戒备，待敌人情况变化再做具体打算；强而避之，避敌之所长不做正面冲突；怒而挠之，激怒敌人直至敌人指挥错误；卑而骄之，通过恭敬让敌人自大做出错误指挥。佚而劳之，通过调动敌人使其疲劳；亲而离之，破坏敌人内部团队稳定，待内部混乱攻取之。
当然，按照四大天王一定有五个人常识，八项原则之外还有最重要的一条原则，就是自己的战术一定要守口如瓶，不能泄露。否则无论采取什么战术，胜利都是空谈。
夫战者，决胜庙堂而后于人争利。毛泽东主席就曾通过敌我双方的客观情况以及国际形势的分析对战争整体做出了无数正确判断，写出了《星星之火可以燎原》《论持久战》一系列不朽巨著。
凡事先运筹帷幄，而后可以决胜千里之外。
二、上卷·作战篇。
三军未动，粮草先行。想要打胜仗，首先要有物资准备，不可以抛开物资消耗去谈战争。一千万人的大军是挺威风，但是一千万脱离生产的军队，吃喝拉撒是任何国家都不能承担的。所以有两项基本原则：
第一，兵贵神速。用兵时间越久，物资消耗越多。宁愿手忙脚乱一下打完，不可以花里胡哨磨蹭半天。磨蹭到最后国力亏空，自己就开始内部出现问题走向瓦解。这样是不可能获得最终胜利的。长期作战容易拖垮国家，频繁的发起战争也是高风险亡国因素。忘战必危，好战则必亡，历来穷兵黩武的没有一个得到好下场。远的汉武帝晚年发布罪己诏，近的美帝国主义在阿富汗、伊拉克深陷战争泥潭。都是鲜活的例子。
第二就是要取之于敌。国之贫于师者远输，运输粮草、作战工具会给国家财政带来很大负担。所以务必要取之于敌。我小时候唱的游击队之歌就有句歌词“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前”战胜敌人同时补充自己，则越强，自然立于不败之地。毛泽东主席在土地革命也曾对没有缴获的胜战提出批评。在低弱我强的情况下，即使是以一换五也是必败无疑，必须胜敌而益强才有取胜之机。
三、上卷、谋攻篇。
战争不在于杀敌而在于取胜。
打仗不是搞种族灭绝，而是为了完成自己的利益诉求，所以要用最有效率的手段。百战百胜未必就是善战者，不战而屈人之兵，不费一兵一卒完成战略目标才是真正的战神。诉诸武力，其实是不得以而为之。武力用多了就会出现上文国家财政亏空的弊端。
若是不得已非要动用武力，有几个原则。十则围之，我军力远远胜于敌军，可以四面将敌人团团围住进行殴打；五则攻之，而我军力在敌军数倍以上，则可以尽情的正面进攻；倍则分之，若我军力两倍于敌，则可以分为两部分。一部分正面作战，另一部分作为奇兵攻击敌人侧翼或者后方；敌则能战之，若势均力敌，设奇兵、打埋伏，各种手段全用上；少则能逃之，若是兵力不足地方，则依靠地形进行防守，不主动出击；不弱则能避之，实在打不过就跑。不可再坚守阵地。
所以善战者在一场具体战争打响时，首先要知道敌我力量，根据实际情况分析判断是否可以一战。知己知彼则百战百胜，不知己而不知彼，每战必殆。
当然孙子在具体战争中的原则依然受到战役整体原则的制约。兵力不足就防守，打不过就跑。听起来是个很简单的原则，实际上古代打了败仗后从根据地转移的，基本很少善终。经常半路上部队逃散最后自己变成光杆司令然后被土匪流寇杀死。为什么工农红军能完成二万五千里长征，实现根据地的大转移？归根结底还是在一个“道”字，与最广大人民群众走在一起。人和是一切战争的基础，抛开人和谈任何战略战术都是没有意义的。
四、卷上·形篇。
胜利是一种龟缩的艺术。
战争的胜利需要有己之不可胜与敌之可胜两个方面因素齐备。首先是自己要像个铁皮王八一样没有任何破绽，然后再等着敌人露出破绽。善战者可以让自己没有破绽，却不能让敌人露出破绽。露不露破绽，决定权在敌人自己，所以胜利需要等。这就有点像某些金融大鳄的投资策略：平时手里拿着大量的资产，不作任何大动作。一旦有人出现破绽（比如97年东南亚几个国家的外汇不足）马上出手赚一笔大的，打的这些国家头破血流。
但是敌人即使有了破绽，也不会大摇大摆显露出来。一个善战者必须能够通过各种细微情节，在敌人的破绽尚未显露之前就预先判断。这样的话，战争的胜负就变成了简单的一加二大于二。我方天衣无缝，没有任何劣势，敌方出现破绽。胜利的走向，就如同水往低处流一般转向我方。一个好的指挥者，要善于控制自己不露任何破绽，耐心等待敌人自乱阵脚。胜利不需要有破釜沉舟这种惊天逆转，一切就应该如同春雨滋润大地，无声无息但却不可抗拒。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十四
--去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
--思想的力量是世界上巨大的力量之一。
--理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
--每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十五
最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。
每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。
想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!
对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十六
借市教育局组织开展“读书思廉”活动之机，我在工作之余，忙里偷闲粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也感到收获良多。
《〈论语〉感悟》中讲述了七道：孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，于丹教授用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心理，对我在人生道路上有很多帮助。结合自身体会，我主要讲以下几方面感悟：
首先读《〈论语〉感悟》一书，让我觉得豁达的人生态度十分重要，自我到开发公司上班后，我更深刻地体会到了这一点。公司工程项目建设是滋生腐败的土壤，是教育系统高危部门，因此保持豁达的人生态度尤为重要。书中所讲小故事无不体现人生的哲理，让我们审视自己的生活，审视自己的灵魂。从于丹教授《论语》感悟中能够获取人生所需要的种种心态。
在作者引用的故事里，有这么一则故事，让我感触很深。小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下?在现实生活中必定会碰到许多难题，如果事事只考虑个人利益，势必患得患失，影响工作。我想有一句话很有道理，“做自己的事，让别人去说吧!”只要认准的正确的事，不要过度计较得失，一往无前地把事情做实做好，这样才能做到问心无愧、心安理得。
其次读《〈论语〉感悟》一书，让我更深刻地理解如何去学习。近几年来，我从教育一线管理人员学校校长，到局办公室再到局纪检监察室部门，现在开发公司工作，跨度很大，在短时间内适应工作，积极主动的学习尤为重要。孔子说：“敏而好学，不耻下问，是以为之文也。”一个人内心有智慧，敏感多思，而且愿意好好去学。乐意向他人请教问题，这是一种难得的态度。到开发公司工作一年多来，由于是一个全新的领域，本人一是虚心向同事请教，二是积极主动地多做工作，在实践中发现不足，并在实践中虚心学习，不断完善自己。
按成年人的逻辑，一直都在比较环保，和平，粮食哪个更重要。这时候一个孩子喊了一句：“把最胖的那个扔下去。”这个答案其实最简单也是最合理的。有的时候，孩子也可以是成人的老师，很多时候，像孩子看世界一样，转换一种思维方式，也许就会让我们实际工作产生不一样的效果。因此在平时工作中需要经常转变思维方式，树立创新意识，不要受过多的条条框框限制。到开发公司工作后，深深感到许多工程项目在建设中，在符合大的政策原则、规定的情况下，需充分调动积极因素，要主动求变、善于变通，这样才能使工作顺利开展，决不能墨守成规，否则只能束手束脚，一事无成。
几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想正是为孔子忠于自己，善待他人的一种淡泊的襟怀所征服。不管世界如何纷乱，保持旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧人生，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活、工作，去找到你内心的安宁。我们努力创建和谐社会，而真正和谐是什么呢?就是我们今天常说的，天时、地利、人和，让世界充满爱，《论语》正如一盏明灯指引着我们，更教会我们用圣人的智慧温暖照亮整个人生，去正确对待生活、工作。
我的人生感悟读后感（优秀17篇）篇十七
1、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
2、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
3、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
4、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
5、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
6、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人。
7、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
8、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
9、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
10、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
11、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
12、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
13、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
14、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
15、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
16、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
17、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
18、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
19、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。
20、失言就是一不小心说了实话。
21、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行。
22、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
23、真正快乐的力量来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于良朋益友。
24、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
25、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
26、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
27、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
28、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
29、有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
30、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
31、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
32、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。
33、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
34、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
35、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
36、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
37、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
38、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
39、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
40、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
41、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
42、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
43、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
44、你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
46、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
47、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
48、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
49、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
50、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
51、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
52、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
53、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
54、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
55、最好的进攻就是进攻自己。
56、一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
57、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
58、物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。
59、我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
60、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
61、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
62、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
63、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
64、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人。
65、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
66、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
67、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
68、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
69、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
70、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
71、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
72、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
73、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
74、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
75、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
76、成功的职业，不一定是你心中的理想。
77、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
78、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
79、三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。
80、天才失败了就是蠢才！
81、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。
82、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
83、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
84、物质的东西越多人就越容易迷惑。
85、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
86、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
87、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。
88、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
89、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
90、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
91、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
92、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
93、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
94、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
95、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
96、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。