名著也是一种久经考验和影响深远的文学传统，是文学史上不可或缺的重要组成部分。3.以下是小编为大家准备的名著解读，帮助大家深入了解名著背后的深意和内涵。
级阅读名著有感（通用19篇）篇一
以前我一直以为蝉在昆虫界里最缺乏远见了，因为他只知道没完没了的“唱歌”，却不知道像蚂蚁那样储存粮食。但是当我看了《昆虫记》这本书后，我改变了对它的看法。
蝉是经过了四年黑暗的地下苦工生活，才换来了一个月在阳光中的欢乐，所以它要尽情的“歌颂”它现在难得而又短暂的幸福生活。它其实是一边歌唱，一边在吸取树上的汁液。
蝉从来不需要依靠别人的施舍生活，相反的倒是蚂蚁经常会去骚扰蝉，剥削蝉，掠夺蝉，简直就像个强盗。蚂蚁经常会把正在吸树汁的蝉赶走，然后坐享其成，享受蝉钻出的“井水”。
当歌唱的蝉耗尽了生命，从树枝上落了下来，它的尸体被太阳晒干，被行人践踏，最后被每时每刻都在四处寻找食物的蚂蚁碰上了。蚂蚁们将蝉的身体撕开、肢解、咬碎、化作细渣，用来充实它们的储藏室。人们还能经常看到垂死的蝉，它的翅膀还在尘土和清风中微微颤动，一对蚂蚁就已经在一下一下的拉拽，一点一点地移动它了。这时的蝉真是悲惨无比。
你们看，真正的事实不是我们想象的那样。蚂蚁才是顽强且霸道的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉!所以当蝉在树枝上“拼命唱歌”时，我们还是给它自由吧。
今天，我又从书柜里拿出《昆虫记》这本老书，拿出来叙叙旧情。没想到的是，还真看上瘾来了。下面，就让我给大家简介一下吧!
你们知道古埃及人第一次见了蜣螂是怎么样的吗?下面，就由一位专家来为你们来讲一讲。其实，我的每句话都很专业，你们一定要认真听哟!
古埃及人第一次见到蜣螂的时候，很吃惊地说：“哎呀!这是什么东西呀?”每个人都非常吃惊。不瞒您笑话，我长这么大，见过蜣螂只是一小次而已，还是从书上看的。
好了，最后，我还希望家长让孩子看这本书，让您和孩子了解许多您和孩子不认识的昆虫，从书上了解它们，与它们说话。
我今天读了《昆虫记》，这本《昆虫记》是法国著名昆虫学家、文学家法布尔写的。
其实，世界并不是只有“人”，世界上还有蜘蛛、蝴蝶、黄蜂、蝈蝈等昆虫。这本书给我打开了新的世界。
世界上也有比人厉害的昆虫，比如人们把蝈蝈、青蛙称为歌手。
但是，有的动物、昆虫也有巨毒，比如黄蜂的刺就是一个很好的例子。不过，黄蜂的毒刺可不是随便乱用的，只有面对危险时，黄蜂才会将毒刺扎到别人身上，自己就会死掉，正所谓一个名人说的那样：任何强者都有致命的弱点。
读了这本《昆虫记》，我的知识和学问都长进了不少，像一个名人所说的那样：读一本好书，就像和一位高尚的人说话。书本中的知识让我学到了很多，以后我会读更多的书，更好的充实自己。
《昆虫记》是法国的昆虫学家法布尔写的，里面写了很多昆虫的生活，其中，松毛虫的生活让我印象很深，因为它又笨又可爱。为什么这么说呢?让我和你们说一下吧!松毛虫聪明是因为它们是一群一群去找食物的，非常有纪律，就像我们排队去做广播体操一样。
它们还边走边吐丝，走到哪里就吐到哪里，回家的时候就只要顺着吐的的丝走就可以了。松毛虫也很笨。因为有一次，把一群松毛虫的丝切断了，又把它们放在花盆的边缘，不去理它们，它们就一直吐着丝绕着边缘，整整走了三天三夜。后来有一只松毛虫一不小心掉了下去，它可就成了它们的英雄，另外的松毛虫也就跟着下去了。
《昆虫记》里面还写了很多的昆虫，像细腰蜂、狼蛛、红蚂蚁、卷心虫、蜗牛等等。没看过这本书的小朋友，快去看看吧!
《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，它用散文的笔法，真实记录法布尔毕生的昆虫研究成果。法布尔以文学与科学相结合的写作方式，使得冰冷的昆虫世界变得喧嚣热闹、妙趣横生，催发无数小读者对大自然的好奇心。法布尔一直坚持观察昆虫的习性：筑巢造窝、捕猎采蜜、交友婚恋、生儿育女、生死拼杀。
法布尔是法国博物学家、昆虫学家、科普作家。出生于法国南部一贫困农民家庭。15岁时，考入师范学校，毕业后成为一名初中数学老师。依靠孜孜不倦的自学，法布尔获取大学物理数学学士学位，自然科学学士学位，自然科学博士学位。
《昆虫记》大约里有20多种昆虫，我最感兴趣的是萤火虫，萤火虫看上去既小又弱，像是与他人无害，可它却是一种食肉动物，是猎取野味的猎手，而且，捕猎时还相当的狠毒。它的猎物通常是蜗牛。萤火虫在啃噬猎物之前，先对它施之麻醉，使之失去知觉。它的猎物通常是很小的蜗牛，个头儿还没有樱桃大，是处于变形状态蜗牛。萤火虫特有的消化素可以让蜗牛固态变成了液态。
《昆虫记》是作者对昆虫最直观的研究记录，影响了无数科学家、文学家及普通大众。其文学及科学非凡的成就受到举世推崇。虽然全文用大量篇幅介绍了昆虫的生活习性，但行文优美、生动、活泼，充满了盎然的情趣和诗意，被公众认为跨越领域、超越年龄的不朽传世经典!
级阅读名著有感（通用19篇）篇二
费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。
费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。
社会学里分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。乡村属于前者，费孝通先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。我无比庆幸自己的童年能在乡村度过，和我同龄的一代都是村子里的爷爷奶奶、叔叔阿姨看着长大的，整个村子里的人都知道我，我也认识整个村子里的人，而父母这一辈的人基本上都是称兄道弟，平时见面都会很亲切地打招呼。乡村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是长时间、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉。现代都市最缺少的也就是这种感觉，门对门的邻居尚且不认识，更何况楼里和小区的人，于是，在乡土的本色里开始产生出陌生的社会。
级阅读名著有感（通用19篇）篇三
1、说。作者运用了浪漫主义创作方法（手法）描绘了一个奇妙的神话世界。
2、件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。这个的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
3、《西游记》全书回，基本由两个故事组成，第1至8天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第l3回至l00回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。
4、出生后被迫抛入江中，被金山寺长老法明和尚救得，取乳名江流，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。
5、因给众猴探得水帘洞，被被拜为岁大王”，后尊称为“美猴王”。第一个师傅是菩提老祖，菩提老祖赐名孙悟空。它的.兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒。后孙悟空来到天廷做“弼马温”，嫌官小，返回花果山自封为“齐天大圣”。大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后经观音菩萨点化，皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
6、猪八戒原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖。后经观音菩萨点化，受观音菩萨赐法名为悟能，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
7、沙僧原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖。后经观音菩萨点化，受观音菩萨赐法名为悟净，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
8、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚蛇盘山鹰愁涧，后经观音菩萨点化，化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
二、课文精彩片段练习题。
（一）阅读《美猴王》，答题。
1、“美猴王”的称号是怎样得来的？他为什么又叫“孙悟空”？
答：“美猴王”的称号由石猴而来，他作出了大贡献，大家尊之为”千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。／《西游记》第一回后半写他见到菩提祖师，祖师根据他是猴子（猢狲），为他取姓为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经，就正式启用”悟空”这一法号；唐僧又给他“起个浑名，称为行者”。（详见小说的第十四回）。
答：“芳名”指的是“美猴王”。“此地”是指花果山（水帘洞）。美猴王本来是一个来。
历不凡的石猴，凭借聪明才智和高强本领，率先发现水帘洞，使猴子们有了安身立命的好去处，于是众猴推举他为大王，尊称“美猴王”。
（二）阅读《孙悟空一调芭蕉扇》，答题。
1、孙悟空借到了假扇，无法过火焰山，正在一筹莫展时，火焰山土地神送来了斋饭。
2、铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空？孙悟空为什么称铁扇公主为嫂嫂？查阅《西游记》这一回的前文回答这两个问题。
答：2、铁扇公主与孙悟空有仇，因为孙悟空与她的儿子圣婴大王红孩儿“有些言语”，发生过很大的冲突。孙悟空为了搭救师父唐僧，请求南海观音，用诱敌深入之计让红孩儿陷于天罡刀刀丛之中，从此戴上一个“金箍儿”（与孙悟空头上的紧箍儿同一类的东西），不能妄动了。从此，让他们母子不能再见。（详见小说的第四十二回）／孙悟空曾与铁扇公主的丈夫牛魔王结义为兄弟，牛魔王是孙悟空的哥哥，所以称铁扇公主为嫂嫂。（详见小说的第三、四回）。
3、下面的一段文字节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。
他见事势不谐，即取扇子，望行者搧一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”
（1）选文中的“他”是谁？孙悟空不怕搧是因为拿到了灵吉菩萨给他的哪一样宝物？答：铁扇公主，定风丹。
（2）请说说原著中火焰山的火因何而起。名著阅读西游记检测卷2。
答：孙悟空大闹天空被擒住，太上老君把他扔在炼丹炉中煅烧了七七四十九天，孙悟空炼就火眼金睛，蹬到炼丹炉，炉中的余火落入人间，化作火焰山。
4、下面的一段话选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。
那位菩萨是谁？他说的风魔又是谁？请把他当年降风魔的前因后果简要概述出来。答：灵吉菩萨。／黄风怪。／唐僧师徒四人来到黄风岭，唐僧被黄风怪的部下虎先锋抓去。孙悟空去救师傅被黄风怪的黄风伤了眼护法毗蓝帮他治好了。后孙悟空变成虫子偷听到了只有灵吉菩萨课可以制服黄风怪。后来求助灵吉菩萨，灵吉菩萨拿了飞龙仗支收服了黄风怪。
三、阅读问答题。
1、下面一段文字节选自《西游记》第四十二回，读后同答问题。（3分）。
话说那六健将出洞门．径往西南上，依路而走。行者暗想道：“他要请老大王吃我师父，老大王断是牛魔王。我老孙当年与他相会，真个意合情投，??虽则久别，还记得他模样，且等老孙变作牛魔王，哄他一哄，看是何如。”
孙悟空变作牛魔王后是如何引起红孩儿的怀疑并最终被识破的？后来孙悟空又是怎样救出师父的？答：“牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑，又因答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破。孙悟空打不过红孩儿，便请来观音菩萨，观音菩萨降服红孩儿，悟空救出师父。
2、《西游记》中的孙悟空踏上取经之路后，曾几度返回花果山，请选择其中一次简要叙述经过。（4分）。
答：示例1：孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请回。示例2：六耳猕猴假扮悟空抢夺了唐僧行李，抢占花果山，沙僧去讨要行李，不敌假猴王，去落伽山找观音帮忙，悟空得知此事，与之返回花果山，大战六耳猕猴。
3、阅读《西游记》选段，在横线中补写原文的名号。（1分）（镇江市中考题）猴王道：“玉帝轻贤，封我个甚么‘弼马温’！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好！好！好！”
4、阅读下面的一段文字，回答问题。
金箍棒，浑铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”
（1）上面这段文字中的“这个”和“那个”分别是指谁？
答：孙悟空，牛魔王。
答：当年孙悟空请观世音菩萨收了牛魔王的儿子红孩儿，牛魔王认为是孙悟空害得他们父子不能相；孙悟空认为红孩儿做了观世音菩萨的善财童子，皈依了佛门，修得正果。／问牛魔王借芭蕉扇，扇灭火焰山的大火去西天取经。
级阅读名著有感（通用19篇）篇四
《昆虫记》的作者法布尔，一位伟大的昆虫学家，对品种各异、形象各异的虫子着了迷，花费毕生的光阴写出了这本绝世佳作。
我喜欢昆虫，也曾饲养过昆虫，在草丛中寻觅，在谷物中翻找那些蹦跳的、蠕动的小家伙是我的一大乐趣。起初只是出于好玩，为了满足好奇心，而把虫子作为自己的宠物。自从看了法布尔的《昆虫记》以后，我对昆虫有了许多新的认识，再也无法把这些小生灵纯粹当做小宠物来看待了。
曾在草丛深处捕获了绿蚱蜢，关在玻璃瓶中，放入几根草饲养着，但没过多久它就绝食自尽了。对此我纳闷了好久，实在想不出这是为什么。看过《昆虫记》后，我知道了原因，法布尔写道：“一个休息日，我正在门外散步，突然有什么东西从树上落下，还不停地叫着。我跑过去一看。原来一只蚱蜢正在贪婪地撕咬一只蝉得腹部。蝉徒劳地叫着，不断挣扎，蚱蜢则死咬住不放，把头深深扎在它的内脏中，一小口一小口地拽下来。”原来，蚱蜢是食肉昆虫呀!
有了养蚱蜢的经验，我对于饲养昆虫更加谨慎了。在了解到蝉吃树叶的汁后，我事先放入了几片树叶，再把“囚犯”关入牢房，满心欢喜地等待着它的变化。大约过了20个小时，当我再去观察它时，却发现这可伶的小蝉“六脚朝天”地躺着。我拉开纱窗，想借光细看它时，这小囚犯竟然“死而复生”，飞走了。看来这小昆虫也会骗人啊!
在《昆虫记》中，作者法布尔告诉我们许多昆虫不为人知的另一面：从圆网蛛到圣甲虫，这两位看似冷酷的妈妈实则是不惜用尽自己最后的精力为儿女毫无保留地献出所有的丝，所有精致的食物;总被人认为温柔可爱的萤火虫竟会以闪电的速度猎食蜗牛;看着笨拙的“大孔雀”蛾幼虫会织出构造巧妙的茧……这些事例都表明了昆虫拥有人类难以想象的智慧。
记住虫子并不渺小，虫子也有值得我们人类尊重的大智慧。
炎炎夏日，一轮烈日当空照耀。又是一年盛夏，又迎来大家盼望已久的暑假。我捧起了《昆虫记》细细品读，跟随着作者的脚步，来到了属于昆虫的绿色天地。我睁开双眼，看到了一抹淡淡的光芒围绕着一只小蜗牛。
突然，它一动不动地倒在地上，再也没有任何动作。法布尔先生停下了手头上的活，看向这个小家伙，才知道自己也被它精湛的演技骗到了，它正在装死呢!而它的目的也就是自保罢了。法布尔先生把大白蝎放回到了沙地，瞧，它之前的虚弱现在全消失了，剩下的是它顽强的生命力以及它对待生命认真的态度。白蝎它也教会了我许多东西。正如瞿秋白先生所言“原来，生命只有一次，对谁都是名贵的”。这句话不仅体现在我们人类身上，还体现在昆虫动物身上。要知道，生命不是儿戏我们要以严肃的态度去面对。即使身处绝境，也不能轻易放弃自己的生命。这是我从白蝎身上学到的。
只有走进了《昆虫记》我才明白，萤火虫原来是食肉动物。此时它眼前的蜗牛便成为了它的猎物。别看萤火虫看似弱小，常常在月光下翩翩起舞，但它还有另一个身份——细心严谨的猎人。在它享受美食前，它还化身成一个外科医生，先给蜗牛注射一剂麻醉药，使之失去知觉以及反抗能力。我跟随着饱食后的萤火虫向前方走去，我看到了法布尔先生，这位将生命奉献给自然和昆虫界的伟人，因此法布尔先生被誉为“昆虫世界的维吉尔”。我走进法布尔先生一看，发现他正在研究白蝎会不会自杀。法布尔先生先是捉来一只大白蝎来做实验。他把大白蝎放在了一圈烧得火红的木炭围成的火墙中。白蝎先是不小心被火烫到，于是它一边倒退一边打转，然而它不幸地又被烫了一下。这下它可不淡定了，挥舞着自己的钳子，在火墙里横冲直撞。
合上书，再眨了眨眼睛，我又回到了现实世界，萤火虫捕食时的样子和白蝎对生命严肃的态度，在我脑海中久久没有散去。这个神奇的昆虫世界，蕴含着许多等待我们发现的人生哲理。
《昆虫记》，说起来我们都非常熟悉，它是法国著名昆虫学家，文学家法布尔的著作。书中写了许多种昆虫，它让我们更了解了昆虫，让我们知道，昆虫的世界是多么有趣。从书中我感受到了法布尔的大胆，为了探索昆虫的奥秘，可以不惜代价。他用朴实的语言十分细腻的写出了各种昆虫的生活习性，展现了一个丰富多彩的昆虫世界。
这本书写的就是昆虫的特征，习性，它们为了生存和繁衍进行不懈的努力，作者法布尔仿佛把我们一起带进了昆虫的世界，让我们感受这昆虫世界的真面目：有敏锐的狼蛛，有凶猛的黄蜂，有愚蠢的蝉，有狡猾的螳螂……各式各样的昆虫好像都展现在我们眼前，被法布尔写的活灵活现。
在书中，我印象最深的是《蟋蟀的住宅》，那是因为这一章还被选进了我们课文呢!难怪当年法国文学界推荐的诺贝尔文学奖候选人。法布尔之所以能学出如此精彩的文章，都是因为他平时的观察十分细致入微。业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。
相比之下，我都在做一些临时抱佛脚的事。去稍微看一看，了解一下，就根据想象开始闭门造车了。法布尔呢，一观察就是十几天，可以没日没夜废寝忘食，他的认真值得我们学习，正是这种对于生命的尊重与热爱的敬畏之情，给这部普普通通的科学著作注入了灵魂。
记得那是一个深秋的星期五晚上，要写一篇作文“雨”，可是这让我很苦恼。心里不禁想到，雨太平常不过了，但我平时确从没仔细观察过雨，怎么可能写得出好文章呢?于是，我想到了“临时抱佛脚”这一招，便问妈妈：“妈，今晚会下雨吗?”妈妈笑着说：“天上这么多星星，怎么可能会下雨。”说罢便收起了笑容对我说：“赶紧写作业去，不然来不及的，明天我们还有别的安排呢。”我只好乖乖的回书间写作业去了。我想来想去，回忆着那一次次下雨时的场景，绞尽脑汁，终于挤牙膏般的写出了一篇“想象中的雨”，整整写了一个多小时。到了周一，作文本发下来的时候，分数低的可怜，我真是后悔当时没仔细观察呀!
经过这次的教训之后，我便开始仔细观察，细致入微的看雨，体会秋雨的别样风情。后来，当老师再要求写雨的时候，我便从容不迫，镇定自若，胸有成竹写出了一篇“心中的雨”，才写了不到一节课的时间，写完后还倍感轻松。最后，这篇作文得到了我作文史上的最高分，我高兴极了，也明白了留心观察的好处。
很多时候的留心观察可以让生活更加有趣，让我们能感受到更多的美。
我坐在窗前，又仔细的观察起雨来，而这一次，我观察的是夏天那狂野的雷阵雨。
山那样青绿，养眼的美;水那样碧绿，无瑕的美;花那样鲜艳，妖娆的美;鸟那样鸣啼，欢快的美。连夏天的知了叫声也变得更美了!夏日的雨那不同风格的美，更是让我念念不忘。
暑假，妈妈给我买了台湾著名儿童文学家子鱼叔叔的作品天神帮帮忙系列《昆虫也要排名次》，一拿到书我就迫不及待地翻开来看，一边看，一边忍不住笑出声，这本书太有趣了。
书里的天神无所不知，无所不能，能替大家排忧解难。真的有天神吗?如果真的有天神，我希望天神可以让我的舞蹈基本功更棒，每次站立下腰的时候，我总是害怕会摔倒。读后感·如果天神可以帮帮忙，我希望天神能够让我每次考试都考满分。如果真的有天神，我希望我一遇到麻烦，不开心的事情的时候，只要我需要他的帮忙，他就能够出现。
可是天神也没有把事情都办好，昆虫排队，因为蜘蛛的原因，剩出一个位置，昆虫们都吵翻天，天神赶紧溜走;真贪玩的佳佳不想回家，天神把他送到了森林，变成飞天鼠的宠物，佳佳每天过得不愉快，后悔请天神帮忙;天神把恐龙雷克斯送到了现代，让动物们都大抗议……看来天神也不是万能的，靠天神，也不会让我们的愿望都顺利实现。
看来，等着天神出现，还不如自己努力。看看那些舞蹈艺术家们，十年如一日，坚持练功，他们演绎的舞蹈美轮美奂，我想要舞蹈基本功好，还是每天练舞蹈基本功，相信只要坚持不懈的努力，我的舞蹈会跳得更好;想要考好成绩，还是要靠我自己的努力，上课认真听讲，多读，多写，多想，只有这样才有机会考的好成绩。天上不会掉馅饼，也不能总想着靠别人，有梦想，就要自己去努力，只有这样才能体会到努力后成功的喜悦。
就在不久前，我那远在台湾本岛服务的老爸特地从高雄寄了两本书回澎湖来，这两本书分别是昆虫的奥秘以及甲虫王锹形虫vs大兜虫。
其中，最让我最感到有兴趣的，就是昆虫的奥秘这本书，因为，书中对于昆虫，有着许多包罗万象的昆虫照片以及详实的纪录和说明，让身居海岛的我，得以一窥昆虫世界一个究竟。尤其，当我看到胡蜂妈妈对于小胡蜂无微不至的照顾时，不得不赞叹母爱的伟大还有胡蜂妈妈的智慧。例如胡蜂蜂巢如果太潮湿，胡蜂妈妈就会先用触角碰一碰巢壁，然后用嘴把附着在巢壁上的露珠吸起来、吐到巢外。只见胡蜂妈妈嘴上噙着的露珠越来越大，最后「咚」的一声掉了下来。夏天时，胡蜂妈妈会用翅膀努力的搧风使蜂巢能够变的通风凉爽些;要是天气实在太热了，连用翅膀搧风都不能消暑时，胡蜂妈妈还会飞到附近的溪流和水塘。把水含在嘴里，带回去喂幼虫喝和喷洒蜂巢，好像是知道「水蒸发会带走一部份热气」的物理原理。而且胡蜂妈妈饲育小胡蜂的方法，和我们人类养育婴儿的方法几乎一模一样呢。胡蜂妈妈在喂刚出生的小胡蜂时，会先让它们喝花蜜。等到小胡蜂们长的更大时，再捉其它昆虫的幼虫。嚼烂喂小胡蜂们吃。这些全都是胡蜂妈妈的智慧呢!
为了使我和弟弟能够对照书本中甲虫部分的体验，爸爸又从高雄带回来两只泰国姬兜的成虫和两只长颈鹿锹形虫的幼虫，都是一公一母的，好让它们成双成对。书中的知识正好派上用场，现在，我的泰国姬兜虫正在努力产卵中，左邻右舍的小朋友也引颈企盼小虫的诞生，好预约幼虫回家饲养，真叫人期待。
不过，我的长颈鹿锹形虫的幼虫，情况却是不大乐观，因为它疑似被其他的虫给咬伤，而死了。虽然如此，但是能够结合书本的理论及实务饲养的经验，真是不错!真希望弟弟的长颈鹿锹形虫可以平平安安的长大，成为一只雄纠纠气昂昂的长颈鹿锹形虫，这将是我和弟弟童年的美好回忆。
级阅读名著有感（通用19篇）篇五
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”每当我读到这首豪情万丈《赤壁怀古》词时，一个个精彩的三国故事便浮现在脑海中。
在书中，为了追求属于自己的无限荣光。无论是谁，无论在哪里，无论在什么时候，都离不开两个东西：一个是智慧，另一个是勇气，我们在生活和学习中也要智慧和勇气，现实是没有光的舞台，我们也同样需要勇气和智慧进行博弈战场。
每到周末，我就会和爷爷一起下棋，我先用一个“炮”牵制住了爷爷的主力“车”和“马”。接着起“马”过河，准备袭击爷爷，可我那点小伎俩是瞒不过“年老成精”的爷爷。他一提“车”就把“马”掐在手里。“哎呀”我遗憾地说道，我焦急地想：完了完了敌强我弱，敌众我寡，我必输无疑。
可我并不甘认输，我仔细的观察了一下局势，若有所思地想：爷爷的大军一直在往外派，防御渐渐变少，我眼前一亮，如今，我是不是可以效仿曹操在官渡之战的做法，这样一琢磨，我顿时信心。
拿定主意，我上了一匹“马”，将另一匹“马”大方的送给了爷爷。提起“车”把爷爷的车引开了，我的“马”瞅准时机，一跃上前，大喝一声“将军”，就这样把爷爷的“将”赶了出来。这时爷爷才发现自己中了计，近前一将-骄傲轻敌的外公被我打败了。我暗自欣喜，好在我读了《三国演义》。
《三国演义》告诉我们：只有“胆”也只是匹夫之勇;只有“识”也只是纸上谈兵。作为青少年，时代的接班人，我们应该做到有胆有识。这样才能乘风破浪，继往开来;实现远大理想，追求无限荣光。
我本身是个不怎么喜欢历史的人，我不喜欢那些零碎的年代，难记的名字和影响，但当我翻来《明朝那些事儿》的时候，我对历史产生了新的认识。
我看到《明朝那些事儿》第二部，主要讲了“靖难之役”后的事情。靖难之役后，朱棣做了皇帝开始了他辉煌的一声，使大明变成了一个富强的帝国，一个伫立在世界民族之巅的庞然大物。里面的人物，有忠臣，有小人，有帝王，有平民，让我真切的感受到这不只是书中描写的人物，而是真实存在的，有肉有血，栩栩如生的人，就像他真的在我眼前浮现。有朱棣的残忍毒辣有朱高炽的忠厚老实。
既有郑和下西洋的壮举，又有南下讨平安南的伟烈。明朝经历了朱棣的造反，社会的稳定，“仁宣之治”后的动荡。这些事件和人物都精彩无比。
最让我有感触的是朱祁镇，他在土木堡被敌军也先活捉，后被喜宁陷害。经历了蒙古大漠的风沙，险死屠刀之下，被喜宁的诡计算计,他被当做傀儡，用来向大明要赎金，前前后后经历了九死一生，却还是坚强的活着。后来虽然被救回来，却被他的弟弟朱祁钰视为眼中钉肉中刺，让他回来了以后就处于被囚禁的地位。但他却很满足，他带着急促的步伐向南宫走去，当他打开大门的时候，他就是世界上最幸福的人!她的夫人看不清来人，因为在漫长的等待岁月中，她已经哭瞎了自己的眼睛，当一切浮华散尽的时候，她还会在这儿等着他，此情可流转，千载永不渝。
朱祁镇这一生，从御驾亲征的威风到被俘，被亲人抛弃的落魄，再到复位时的感慨。一切就像是没有发生一样，似乎他的人生若只如初见，而其中的辛酸，又那是常人可以体会的?由于父亲朱瞻基的早亡，年仅九岁的他便登上这个宝座。说起朱祁镇，也许有点人会对他恨之入骨，但我认为他虽不是一个明君，却是一个好人。
另一个真正让我佩服的人是著名忠臣于谦，在“京城保卫战”中力挽狂澜，挽救了明帝国。当他保卫京城的时候，这是一场不能失败的战争，如果失败，北方半壁江山必然不保，于谦输不起，大明也输不起。我仿佛看到了他挺骄的背影，不屈的脊骨和视死如归的决心。这一幕幕的画面在我眼前回放。
历史不是残台断瓦，不是古庙荒冢，也不是发黄的书卷，而是挂在人心的一面镜子，让我们看透历史长河，吸取教训。历史不是你想的那么枯燥，历史原来真的很精彩。
“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着qq，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游。干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛?”这是摘自书中的一段话。
当我看到这句话的时候，我像看到了自己。所以我也十分想知道你是否被唤醒，唤醒你那颗沉寂已久的上进心?而花开花落，恰同学少年，你却在学习能力最强的时候选择了虚度光阴，选择了混沌度日，选择了在还吃苦的年纪去选择安逸。
自是年少，却韶华倾负，再无少年之时。你错过了人生最难得的吃苦年纪，也就失去了难得的吃苦经历。自然对生活的理解和感悟就会浅薄，以后就会吃很多的苦。
那么，什么是吃苦呢?不是今天你学到深夜，然后就觉得自己疲惫不堪，觉得自己在吃苦了，也不是你坚持一天都认真学习，你就觉得自己在努力的吃苦，能吃苦了。
可是，自己心里心里清楚，现在的自己好比一个钟，就坏在那里了，每天都只做一件事。那就是什么都不做，那么我希望你能清楚一件事:现在的你正处于人生的阴影里，但是这个阴影也是你人生的一部分，你若要完整，那么你就必须走出来。
当你以为自己在吃苦，能吃苦的时候，请你看看那些透支身体依旧食不果腹的劳动者，或者，你可以在凌晨三点空无一人，万籁俱寂的街道上，看看那些辛苦的环卫工人，你就不会觉得自己在吃苦了。
你晚上学到11点，有人学到1点，你6点起床，有人5点就在教室背书了，你数学考140沾沾自喜，有人考149还默默流泪。你付出双倍努力有人付出四倍努力，所以别总是说自己在吃苦。
想放弃的时候，想想那些睡得比你晚起的比你早，比你聪明学习却比你努力的人。
你一直以来所向往的远方。只要你努力，不放弃，不抛弃，做坚韧上进的自己。记住，喜欢的东西很贵，要去的远方很远。别在该吃苦的年纪选择安逸。
而另一则对我触动颇深的故事就是“抓住今天”，主人公爱德华。依文斯是个非常不幸的人。小时后家里条件差，失去了读书的机会，所以只能靠卖报纸，做杂货店员或助理图书管理员来维持生活。许多年后，好不容易有了自己的事业，却又经历了因朋友负债，银行倒闭，接着破产等所有的倒霉事儿。这沉重的打击让他一病不起，并让所有的医生无法医治。本来他是写好遗嘱等死的，却又因此豁然开朗，“反正也要死了，不如想些快乐的事情吧。”他一边安慰自己，一边回忆曾经快乐的时光。日子一天天过去，他不但没死，反而好了起来，恢复到和正常人一样，所以他不再去想以前的失败，也不再担心明天的打击，一门心思的做事，结果事业迅速发展起来。那么，这个故事告诉我们：没有人能改变昨天的事实，也没有人能预料明天的情况，但是今天却是谁都能抓住的。努力抓住每一个今天，我们的一生才能活得精彩!
其实书中的每一个故事我都非常喜欢，朗朗上口，耐人寻味，常读常新。读完这本书，让我幼小的心灵感受到世间的美与力量，让我的头脑得到了智慧的启迪，其中的道理定会让我受益终身!
昨天，我们学了《钓鱼的启示》这篇文章，它让我深受启发，我懂得了道德认识是很简单的，是很容易判断一件事情的是与否，但是实践起来却很难的道理。
这篇文章的主要内容是“我”钓到了一条大鲈鱼，因为没有到达开放时间，父亲命令我把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择的时候，总会想起父亲告诫我的话，从此“我”便有了道德实践的勇气和力量。
看到文中的“我”，我不禁想到了自己生活中的一次关于道德抉择的经历。那年，我上二年级。有一天下午，我在教室里扫地，扫着扫着，我发现一个人的桌肚里有一本最新版的漫画书，我伸手就想拿起来看看，可是一想：我拿了他的书，明天看见没有了，他会不会怀疑是偷书呢?那样同学们一定就不和我玩了!可是我又特别想看。我抬头看看周围，没有一个人停留，没有一个人知道我在做什么。我迟疑地想了想：如果拿走，我的良心会不安的，那样我就成了没有道德的人。我经过一场心理斗争，还是决定不拿了，我想看可以等第二天再借来看。
这件事虽然很小，但也足以让我做出正确的抉择。俗话说得好：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，也许走错一小步，就是将来错的一大步。我要用“道德知识简单的是与非的问题，但是实践起来却很难”这句话来约束自己，做一个正直、诚实的人!
级阅读名著有感（通用19篇）篇六
我曾读过许多故事，但没有哪一篇像《西游记》一样让我铭记至今，回想起来仍觉处处经典;我也曾爱过许多人物，但没有哪一个像孙悟空一样让我心潮澎湃。
五百年前一场疯，大闹天宫不计后果只为一时痛快，代价却是付出自由被镇在五行山下等一个命定之人的出现。一年复一年，匆匆又夏天，清风做友，落英为伴，无法想象那段岁月对孙悟空来说是何等的孤独，后来唐僧的出现，解开了如来佛下的封印，，孙悟空从五指山下蹦出来时呼喊着的雀跃的声音，每次都会看的眼眶发热：看啊，这样自由生机的，才是我的孙悟空啊。
鹰愁涧飞白龙，福陵山收天蓬，斩妖除魔惩恶扬善。而孙悟空这个角色也在一次次的冒险中被读者铭记在心，成为一辈又一辈人心里不灭的记忆，沉淀成最深刻。
我爱他的无所畏惧，敢孤身一人独闯虎穴，凭你计法相迫，也逐个击破，一根金箍棒舞的风生水起，牛鬼蛇神都要退让三分;我也爱他的重情重义，花果山是他的开始，他有护的这片净土的安宁，因为这里有他的家人和他的记忆;我更爱他“我命由我不由天”的气概，独闯阎王殿勾画生死簿，为的也不过是自己的命数要拿在自己手里的心安，大闹天宫当年瑶池刻为的也是畅快一场，天兵天将也无所畏惧，孤身一人也敢以一敌百以一敌万，不被拘束于规矩之下，才是他追求的快意人生。
他自由洒脱，唐僧说的断绝关系，筋斗云一翻依旧是他的山大王。但只要唐僧遇到危险，冲在最前面的依旧是他，因为这是约定啊，要一直护着唐僧的约定，和唐僧的约定，和观音的约定，也和自己的约定。
千年白骨阴风吹不散的是一身浩然正气，紫金葫芦困不住的是勇敢无畏的心灵，因为唐僧这个特殊的存在，孙悟空收起了心性，努力学习做一个合格的守护者和追随者。他在一次次困难中领悟到的，我想一定比九九八十一难多得多吧。少了孙悟空的唐僧走不到西天，少了唐僧的孙悟空成不了真佛。
地震来临时，小伙为了保护女友，在石块压下来时将她紧紧拥入怀里，即使是死亡，都无法讲我们分开。
陪伴着走了一生的两位老人，相拥着在一张病床上相继西去，说一辈子容易，过一辈子难，下面的路，我也要陪你一起走。
级阅读名著有感（通用19篇）篇七
人和其他动物所不同的是具有学习的能力。人的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓“学”就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。“习”是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力。时间中的桥梁——记忆。在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是，它们并不靠一套象征体系的。人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的`概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁;又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，即时间的选择累积。
一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一联串的“当前”。但是人却不然，人的“当前”是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了，我们的“时间”就可以说是阻隔了。
人有此能力是事实，人利用此能力，发展此能力，还是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。人的学习是向一套已有方式的学习，唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习，每只老鼠都得自己在具体情境里，从“试验错误”的过程中，得到个别的经验，它们并不能互相传递经验，互相学习。人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同经验的累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间构筑桥梁，而且在社会的世代之间也得构筑桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)。
a.人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨练，改造自身那些不学而能的生理反应，适应新方法的过程，就是要打破个人的今昔之隔。
b.人类的学习过程和小白鼠走迷宫本质上是一样的，凭借记忆打破今昔之隔，从而学得一套新的生理反应，找到新捷径，养成新习惯。
c.人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择累积，可以在个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。
d.人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去”，沟通个人和社会的今昔，是“当前”生活不可或缺的基础。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)。
a.我们通过不断的学习，把具体的情境抽象成普遍的概念，从而从过去走到当前，从当前走到今后，在和时间的接触中，克服阻隔，延续历史。
b.人类依靠独特的抽象能力和象征体系，发展了学习的能力，保留且互相传递了过去的累积，形成共同经验，构成人类文化赖以维持的基础。
c.动物的学习简单地依靠本能，在具体情境里不断“试错”，得到的仅是片刻的、个别的经验，不能实现累积，不能相互传递。
d.我们必须不断发展记忆力，累积个人和群体的经验，形成文化，才能维持人类的生存，促进社会的发展，享受当前的生活。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)。
a.所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔，人靠记忆留住过去，打破时间阻隔;而其他动物因为不存在时间阻隔问题，所以只存在简单记忆。
b.每个人的“当前”包括他个人“过去”的投影，也是民族“过去”的投影;认识这一点，可以让我们更好地理解自己，更好地认识我们的时代。
c.传统经典源于我们民族的共同经验，我们学习传统经典，可以在社会的世代之间构筑桥梁，实现文化的传承。
d.社会共同经验的累积就是文化，人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。“以史为鉴，可以知得失”，说的也是历史的文化价值。
参考答案：
1.(3分)b2.(3分)d3.(3分)a。
级阅读名著有感（通用19篇）篇八
在此次党代表读书活动中，我选读了费孝通先生的《乡土中国》。该书以类似地方志的形式，通过深入的实地调研，描绘出中国乡村社会最为真实的面貌，《乡土中国》可谓是社会学中的经典之作。乡村社会在我国社会进程中一直处于关键性的地位，无论是在抗日战争中，还是在改革开放后经济与社会的发展中，乡村社会既作为中国社会发展的基石，同时也成为经济社会发展创新的带动者。
充分了解乡村社会，对领导干部，尤其是作为繁华商务区与农村社区共同存在的朝阳区的领导干部，在如何认识乡村社会，如何推动乡村的发展方面，有着十分重要的作用。通过拜读费先生的《乡村中国》，可以获得很多启示。
第一，“熟人社会”.费先生在著作的前面就提到中国的乡土社会是具有地方性的，是熟人社会，这也可以说是中国乡村最为重要的特点之一。地方性，虽然在对乡村发展中有一定的限制，但其中的稳定性也保障了我国农村社会的稳定与农业生产的顺利进行。目前我国农村出现“空巢现象”,只有老弱病残留守乡村，劳动力外出打工，村里耕地荒废，无人耕种，既造成了粮食生产的不足，也导致耕地的浪费。而熟人社会是由乡村的地方性衍生出来的特性。这种熟人社会，其实是打通了个人与社会之间的隔阂，村民之间心照不宣的熟悉关系，正是当前现代化城市中所欠缺的，当今社会的信任缺失与备受诟病的冷漠现象，在一定程度上也反映了人们之间的生疏与不信任。而熟人社会中大家之间的“默契”,更是为现代都市人所津津乐道、所向往之的。这也为我们在建设现代化区域的思路上提供了扩展，应该将精神文明建设与物质建设同步，将陌生的社会变为充满人情味的大家庭。
其次，“特殊语言”.费先生通过教授的孩子与乡村里的孩子之间的对比，具体而又残酷的向我们展示了当前社会中普遍存在的阶级偏见问题。换句话说，所谓的城市人瞧不起农村人，城市人认为农村乡下人没文化没素养，但那是人与人之间的差别而非差距。一是因为农村人也在积极渴望文化与知识，也在努力认真的学习；二是因为城市人虽然在某种程度上拥有比农村人更高的文化水平，但在劳作、表达等等其他方面，未必如农村人般优秀，这便是差别而非差距。而这些文字之外可以用来交流沟通的便称之为“特殊语言”.在普及文化知识的同时，我们需要认识到，文化水平高低的评判标准，并非只有识字能力这一项。沟通能力、理解能力等等也是不可或缺。在我们的实际工作中，部门与部门之间的沟通、员工与部门之间的沟通、员工与员工之间的沟通都是值得研究的。文字上的东西大家都懂，但如何准确的表达自己的观点、如何准确的理解对方的观点，将所理解接受的东西恰如其分的融入到实际工作中才是最为重要的。
第三，“公”与“私”.对于“私”的认识。当前的中国社会，无论是城市还是乡村，“一己之私”都被无限放大，很多人认为公家的便宜要多占，自己的利益则不能损害一分。在党的群众路线教育活动的大背景下，这一问题显得尤其突出。“公”本质上也是由“私”构成的，每位员工的个人利益与国家集体的公共利益是密不可分的，公共利益受损，个人利益难保完整。很多人说中国人的“自私”是来自于小农经济的传统，也就理所当然的认为农村人比城市人更为自私自利，但却没有看到乡村社会中的分享与共担。分享与共担也是我们需要在工作中深化的思想：分享成果，共担风险。所有人的共同努力才能达到应有的成果，共同分享；同时，作为集体中的一员，对于风险，更是要共同承担，以将风险所造成的损失最小化，也是对公共利益及个人利益损失的最小化。
第四，“礼治”.一般我们将社会分为“人治”和“法治”,但费先生在《乡土中国》中提出，我国乡村社会的“无法而治”其实是“礼治”.“礼”为社会公认合式的行为规范。国家社会的治理，不能单靠“人治”、“法治”与“礼治”的任何一方，而需三者结合。我们在日常的社会治理中，要以“法治”为根本，健全法律制度，填补法律空白；以“礼治”为重点，通过社会中普遍认可的行为规范，以社会道德约束人们的行为，达到长久而又有效的社会治理效果；以“人治”为辅助，通过领导干部的个人魅力、政府官员的行事作风来影响政策的制定、执行与改善，以完善社会治理。
第五，血缘与地缘。费先生指出，血缘与地缘是社会稳定的两大要素。在我区的实际管理中，应充分利用血缘与地缘来维护社会稳定，减少社会矛盾。血缘是无法割断的人与人之间的联系，在中国儒家思想的影响下，由血缘关系组成的家庭也是人们最大的牵挂。而在地缘方面，则通过人们对故乡的认同感与归属感，来推动其对地方发展稳定的努力。当前，我国人口流动性较大，血缘关系逐渐向地缘关系转移，聚集在同一地区的人们通过日常生活工作等，参与到新的区域中来，使其对新的地区有了归属感而形成故乡以外的地缘，将地区内的人们联系起来。
第六，权力。全书中，费先生从几个不同的角度，通过几章的篇幅来阐述“权力”一词。权力来源于经济利益，而体现在日常的管理活动中。政府的权力过大或过小，都会导致社会的不和谐不稳定，阻碍经济的发展。权力的主体是官员，从主观方面来说，一是官员自身要平衡好欲望与需要，欲望是超出自身的权力而牟取利益；二是官员自身要认清“名分”的真实性。所谓“名分”,通俗来讲就是“头衔”,一定的头衔是对官员工作的奖励与认可，但为了头衔而不择手段，到头来获得的知识虚无缥缈的“名分”.从客观方面来说，一是国家要不断完善法律制度，使得所有行为均有法可依，所有诉讼均有法可循，长远地看，健全的法律制度带来的不是诉讼的增加，而是诉讼的减少；二是社会形成清廉之风，以社会舆论与社会风气影响政府官员。
当前中国风华正茂，朝阳区的发展也不断攀升新的高度，在此不断前行的路途中，通过对经典书籍的阅读，对社会有更为全方位更深刻的认识，在政府的管理活动中能够更有前瞻性、更科学的开展工作。（区党代表龙嘉栋）。
级阅读名著有感（通用19篇）篇九
苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情啊!
级阅读名著有感（通用19篇）篇十
这本书的名字叫做《城南旧事》。它是一部自传体小说，它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城南经历的童年往事，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。
《城南旧事》以一个六岁善良、天真、富有同情心的小姑娘——小英子为主人公，通过《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》五个故事，透过小英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合。
其中，令我印象深刻的是第一篇《惠安馆》。小英子并没有因为秀贞的“疯”而害怕她，而是和秀贞成为了朋友，并用她自己的方式帮助了秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她们作盘缠，充分体现了小英子的善良、富有同情心。
总而言之，这本书体现了那时候的孩子的生活、性格与我们有很大的差别，他们的童年没有我们奢侈，但却比我们精彩、有趣，当然，除了这个还有很多，林海英奶奶将这些写的惟妙惟肖，想知道的话那就亲自去看吧!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
级阅读名著有感（通用19篇）篇十一
读了《老人与海》后，我深深地感受到了圣地亚哥老人百折不挠的精神、坚强的毅力和顽强的意志。无论面对什么样的困境，老人都保持着尊严和勇气。命运对他不公，他从失败中站了起来……我们每一个人都应该学习圣地亚哥老人的可贵品质。
了解了这本书的内容后，我的心久久不能平复。这位老人让我懂得了：做人不应该被任何困难压倒，应该尽自己最大的努力与磨难做斗争——人可以被消灭，但不能被打败。在生活中，每一个人都会遇到挫折，有人悲观消极，迟迟不愿意爬起来;有人乐观向上，在哪里跌倒就在哪里爬起来。
人性本强悍，人类本有自身的限度，但正是因为有像老人这样的人一次又一次地打破限度，甚至超越限度，这个限度才一次又一次地扩大，一次又一次把更大、更难的挑战摆在我们面前。在这个意义之上，像老人这样的英雄，无论挑战最后的结果是成功亦或是失败，都值得我们敬重，因为，他们带给我们的是最难得的自信。
人生本就是一场无止境的追求。人生路可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。只要我们以一颗自信的心去迎接挑战，就一定会成为一个真正的胜利者!
级阅读名著有感（通用19篇）篇十二
1.《老人与海》中有不少独白，这在小说中起到了什么作用?(5分)。
2.《老人和海》中的桑地亚哥是位怎样的人?举出——处情节加以说明(5分)。
6.《老人与海》非常讲究照应的完美试举例说明。
7.简析《老人与海》中桑地亚哥的“硬汉”形象。
8.请简述《老人与海》中的桑地亚哥是一个怎样的艺术形象。
9.简述桑地亚哥勇斗鲨鱼的一个场面。
11.《老人与海》故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子，对此你如何理解?
13.人们称海明威的作品具有“电报式”风格在《老人与海》中，这种特点有哪些体现?
答：这段话描写的是老头儿打跑了吃光了他的大鱼的鲨鱼后返回时的情景老头儿的心里觉得很轻松，他不要再和鱼斗了也不要保护自己的收获了他自以为失败后没有悲伤，反而很清醒，很轻松他陈述自己，解释自己，承认自己的命运，接受死亡，完成自己的使命他虽败犹胜，他的精神永远超越时空，成为一种压倒命运的力量，是典型的“硬汉子”特征。
[
级阅读名著有感（通用19篇）篇十三
今天，我看了一本书，这本书的书名是《名人传》。
当然这本书里讲的都是些名人的故事，有伟大的春秋末期思想家、政治家、教育家、儒学学派的创始人孔子，有晋代的田园诗人陶渊明，有共和国元帅xxx……这样的名人举不胜举。
不过，我印象最深刻的是xxx。他非常的热爱书籍。记得少年时期的xxx，有一次到亲戚家做客，他一头栽在书房里，到了吃饭时间都不出去吃饭。
亲戚只好把做好的糍粑给他端进去。谁知道，当亲戚再次进去的时候，看见xxx拿着糍粑在墨盒的墨汁里蘸蘸在吃，吃的满嘴都是黑乎乎的。说明他看书的时候是多么的专注呀!
我觉得我也应该要向xxx好好的学习，做什么事都要专注，才能把事情做好。
级阅读名著有感（通用19篇）篇十四
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个自由的洋车夫，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了地狱究竟是什么样子。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
级阅读名著有感（通用19篇）篇十五
那个车夫，不，应该是个乞丐，正疲倦地靠在简陋、破旧的房墙上，他面容憔悴，满眼充满着麻木和呆滞，无数个裂开口子的破衣布在风中无力地扇动，像极了他的主人——死一般的沉寂。他，就是老舍先生笔下的祥子。
年轻的祥子从农村来到城里，刚开始拉车时是何等的意气风发!老天给了他一副骆驼似的有力的身躯，一滴酒不喝，一口烟不抽的大好青年。面对这个复杂、繁华的大城市，他心中怀揣着坚定的志向：买车，我要拉上自己的车!然后再买……我也能开车厂!可惜，老天没一直站在他这边，就在他付出无数汗水与努力，拥有自己的第一辆车，以为梦想即将实现时，现实无情地将其扑灭。拉客途中，几个兵毫不讲理的把车掳走了。可他不气馁，怕什么!从头再来!祥子有的是力气!于是他到了刘四爷的车厂，在刘四爷的帮助下又凑够了车钱。当他又一次以为成功之时，那个世道再次让他的希望破灭——为了帮曹先生看家，那买车钱让孙侦探强骗了去。此时祥子的生活犹如寒夜里下起了雪，令人无言以对。不巧，又被虎妞看上强嫁于他，本以为是老天的眷顾，又给了他新的希望——拥有了第三辆车，谁知却遇雪上连霜，刘四爷的远走、虎妞的死去、曹先生的离开、小福子的自杀……这一连串的生活重锤一记记捶打在祥子身上，这如山般的身躯最终倒下了——他再也不敢面对生活，开始喝、抽、嫖、赌，自甘堕落，甚至出卖他人……封建社会最终把一个正直、善良、有向往的劳动人民彻底摧毁成一个社会垃圾!
祥子只是当时社会的一个小小缩影，祥子不过是一个小小的车夫，可命运却没有放过他，可见，当时无数社会最底层的劳动者在怎样垂死挣扎地“活”，他们的命运又如何，不敢去想，也无法想象……透过祥子的悲惨结局，让我看到了当时旧社会人吃人的黑暗本质，封建制度将一个活生生的人摧残成鬼的过程令人齿寒。混乱黑暗的社会，不但剥夺了穷苦人的生活底线，还要将其灵魂堕入地狱。
对比如今的生活，社会主义的大家庭让每个老百姓都安居乐业，让每一个渴望知识的娃都拥有良好的学习条件，让我们求知、探索、阳光向上。“一方有难，八方支援”“不抛弃，不放弃”“让每一个中国人携手进小康”，伟大的祖**亲用其无尽的爱给予我们美好的生活。
我是幸福的，生活在今天的每一位学子都是幸运的，我们庆幸生在这个伟大的时代，小小少年无以为报，只有加倍地努力学习，脚踏实地做人做事，才能不负时代的重托，不负人生韶华!
级阅读名著有感（通用19篇）篇十六
《老人与海》是美国作家海明威的著作，凭借此书他获得了诺贝尔文学奖。书中描写了一位勇敢、执着的老人，面对着各种艰险和强大的对手，最终用自己的行动获得了人们的尊敬。
故事中讲述的老人桑提亚哥是一个消瘦憔悴，颈脖皱纹很深，脸腮上长满褐斑的的孤独老人，他的朋友除了一个小男孩几乎没有。但是他的眼睛却像海水一样蓝，仿佛充满着快乐。
老人有一次84天没有捕到一条鱼，在别人的嘲笑下，他依然坚信他会捕到大鱼。老人与孩子相互依存，相互照顾。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人可以找到友谊和他深爱的东西。老人爱大海，他把大海比作是一位仁慈、美丽的女性。他把鸟、鱼和海风看作是他的朋友。有时候他和他的朋友聊天，他也会喃喃自语。从他的语言中可以看出老人内心的复杂。就算是对于大马林鱼，老人的情感也在不停的变化。刚开始，老人是兴奋的，因为他终于可以结束他的噩运了，而且这样一条大鱼可以给他带来很大的财富;但渐渐老人开始欣赏马林鱼的智慧和和毅力，甚至把马林鱼当成一个伟大的敌人;最后老人被马林鱼感动了，他为马林鱼的死感到难过。
海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。文中有一段经典的句子”一个人并不是天生就要被打败的，你尽可以消灭他，却打不败他“。这句话说明失败并不可怕，可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是文学巨匠海明威的文学巨著《老人与海》中的一句至理名言，这条格言陪着人类走过了漫长的岁月，伴着人类度过了无数艰难的时刻，毫不夸张的说，这句话一直是鼓舞着人们勇往直前的不懈动力。
《老人与海》讲述的是一位经验丰富的老渔夫圣地亚哥的故事。圣地亚哥和一位名叫马洛林的小男孩成为了忘年之交，在历经八十四天还没有捕到鱼之后，两人毅然决然的相约出海。出海那天天气很不错，而苍天也很眷顾他们，两人很容易就钓到了一条巨大的大马林鱼。两人原以为他们能就此返航龙龙，可不幸的是，他们捕获的大鱼引来了鲨鱼的围击，凶狠庞大的鲨鱼一直在猛烈进攻，似乎在逼迫着，威胁着圣地亚哥放弃这条大鱼。不过圣地亚哥也不是一个懦夫，身处危险之中，面对巨大威胁，面临死亡气息，这位老渔夫一直在顽强抵抗着。尽管最后那条肥大鲜美的大鱼被鲨鱼啃食破坏得只剩下了一副骨架，圣地亚哥也没有放弃轻易放弃这条来之不易的大鱼。
读完这篇小说后，我的感触颇深，尤其是那一句“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”紧紧牵动着我的心，而圣地亚哥那临危不惧，无谓抗争，永不言败，永不言弃的精神更是深深震撼着我，感动着我，启迪着我，教育着我，指导着我，鼓励着我。
人类很伟大，很坚强，很有潜力，很有毅力;但是人类又好渺小，好脆弱，好容易言败，好容易妥协。当我们遇到困难时，身处困境时，觉得害怕并不丢人，感觉恐惧也并不失常，但是我们一旦有了放弃的念头，有了逃避的想法，有了妥协的行为，那就是胆小鬼的表现了，那样只会让人寒心，让人小看，让人唾弃，让人远离。
人生在世，还是需要一点傲气，需要一些傲骨的，无论何时何地都能做到自强自信，无惧无畏，那才是真英雄，真本色!但要是自暴自弃，贪生怕死，畏手畏脚，胆小怕事，那就只会招致失败，只会深陷深渊，得不到尊敬，得不到尊重，得不到成功，得不到救赎。
希望每个人都能在遇到鲨鱼时，勇敢捍卫自己的马林鱼;但愿每个人都能在陷入困境时，大胆对抗黑暗的爪牙;也愿我们在人生征途中，能够一直勇敢坚强，不屈不挠的奋斗着，坚持着!
人可以被毁灭，却不能被打败。通过阅读《老人与海》这部小说，从中汲取了很多的知识，也教会了我很多做人的道理。并且有着非常多的感悟与收获。
通过这本书我感悟到了爱心，圣地亚哥与其他生物之间的关系让我感受到了一颗如水晶般晶莹剔透的心灵，这体现在了他对于对手鲨鱼的欣赏，与大马林鱼之间惺惺相惜，以及他对小鸟的细语温存，都体现出了他那心灵的纯净，以及对生命的尊重。作为一个硬汉形象的他，却有着如此的爱心，着实令我震惊。作为学生的我，也应该做到这一点，做一个心中充满阳光的人，在生活中力所能及的去帮助那些需要帮助的人，做一个对社会有用的人，做一个积极的人。
通过这本书我感悟到了我需要坚强，圣地亚哥是一个顽强的人。渔船上那破烂不堪的帆布，就如同一面饱经风霜的旗帜，象征着顽强与坚韧。即使很多天都一无所获，但是他“不抛弃不放弃”，不仅依然坚持着没出去捕鱼，而且还要去远海捕捞大鱼。这样的精神值得我去学习，去借鉴。在学习中经常会有解不开的难题消磨着我学习的意志，经常会有请君入瓮的陷阱阻挡着我前进的脚步，通过圣地亚哥的经历，我明白了唯有这坚持不懈的奋斗，才是走向成功的法宝。
不仅如此，我更体会到了精神的力量。“人可以被毁灭，却不能被打败”。这句话便是《老人与海》的核心，是这本书想要揭示的精神主旨。单纯从功利角度来看，圣地亚哥并不是一个胜利者，即便他战胜了大马林鱼，一副光秃秃的骨架并不会给他的生活带来任何有价值的变化。但是在作者的笔下圣地亚哥就是一个胜利者，因为他的精神是永恒的，即便是生活的再艰难，也永远不会向命运低头，这样的精神比一切的物质都要更加的可贵。
这精神的力量，使我明白了，人是需要精神力量的，失去了精神的力量，人将和行尸走肉没有区别。如果圣地亚哥丧失了这份力量，他将永远不敢再出海捕鱼。如果我失去了精神的力量，又何谈远大的理想。没有梦想是人消费不起的奢侈品。因此我所需要做的就是坚定自己的理想，即使这条路上狂风骤雨，荆棘满地我也定将走出属于自己的成功路。
《老人与海》也告诉我们，保持希望与乐观的重要性，无论是刮风还是下雨，太阳依旧照常升起，无论现在眼前的路有多坎坷，无论还要经历多少磨难，永远都不要陷入绝望。只有怀揣着对美好的渴望，才能让人变得更坚强，才能更有勇气去面对将要发生的一切。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的8天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!
海平面上，旭日东升，海水泛着点点金光。天的尽头，与大海相交，海天一色。那片金光，是胜利的呼唤!
海边，一幢小木屋。残破，摇摇欲坠。里面住着一位老人，陪伴他的，只有一个小男孩、一艘破船，还有梦中的狮子。老人已经八十四天没捕到鱼了。一天，他修补着渔网，目光锐利的穿过窗口，眺望远方。拿起略有锈迹却依然锋利的鱼叉，他再次出海。
人是不会一直走霉运的，上天终于垂青于他，他成功的捕到了一条大马林鱼。可命运总是和他开玩笑，他出海太远了，回去的路上要经过一片鲨鱼带。老人虽凭借丰富的经验，但最终寡不敌众，拖回海滩的，只剩下一副白色的挂着零星碎肉的骨架。
看了这本书，我的心久久不能平静。老人有一句誓言：一个人可以输，但绝不可以被打败!桑提亚哥用生命在践行这句誓言，也在用生命演绎着自己的誓言。
人性是强悍的，人类本身有自己的极限，但桑提亚哥一次又一次的挑战他的极限，从而使他的极限一次又一次的扩大，以便迎接更大的挑战。不管成功与否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，谁的耐性好，谁就能笑到最后。老人有种不达目的就不罢休的气势。他也有技巧、有信心。他在与鲨鱼的搏斗中，鱼叉被刺死鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上，继续与鲨鱼周旋，刀子折断了，他就用短棍，甚至舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神，值得我们学习。
小说最后，他虽然只带回了一副鱼骨架，他输了，输给了鲨鱼群。不过，他并没有被打败。他犹如一面旗帜，屹立不倒，迎着海风猎猎作响。
桑提亚哥，一个年近六旬的老渔夫，他是一个战士、一个英雄、一个传奇，“一个人可以输，但绝不可以被打败!”这句话镌刻在他生命的丰碑上，熠熠生辉。
绝不低头，笑对挫折。可以输，但绝不可以被打败!
级阅读名著有感（通用19篇）篇十七
最近，我读了一本经典文学名著《老人与海》，通过这本书的内容，折射出来的道理，令我受益匪浅。
《老人与海》这本书讲述了古巴的一位名叫桑地亚哥的老渔夫孤身一人出海打鱼，在经过了毫无收获的48天后，终于钓到了一条十分巨大的马林鱼，但却在返回的路上却招来了许许多多异常凶猛的大鲨鱼的围攻，在老人经过数次勇敢地与鲨鱼们进行激烈的搏斗，却始终未放弃，虽然最后那条马林鱼还是被鲨鱼给啃食掉了，老渔夫还是把马林鱼的鱼骨架拖着回家的故事。
读完《老人与海》这本书，让我思绪万千……，要是把这位老渔夫换成了我，或许我早就落荒而逃了吧！又或许是放了那条自己辛辛苦苦钓来的巨型双林鱼，给鲨鱼填饱肚子吧！正是如此对书中主人公老渔夫的.这种顽强精神才深深感染了我。
人可以被毁灭，却不可以被战胜老人身上的这一种强悍的硬汉精神，很是让我赞叹。尽管老渔夫在钓到了那条马林鱼后，面对一道一道游来的鲨鱼们猛烈攻击，他却丝毫没有一点儿的惧怕，反而是勇敢地与鲨鱼们展开了好几番的殊死搏斗。老人的这种坚忍不拔，勇敢顽强的品格，不禁让我大为感叹：“勇敢人的面前，没有强大的敌人！“老渔夫地毫不退缩，顽强地战斗，正应了“人可以被毁灭，却不可以被战胜”这句话。
读完了《老人与海》这本书，让我更深刻体会这句“人可以被毁灭，却不可以被战胜”的精?。
级阅读名著有感（通用19篇）篇十八
《安徒生童话》是我最喜欢的一本书，因为里面的故事生动感人，读了让人回味无穷。其中，尤其是《踩着面包走路的女孩》和《皇帝的新装》这两篇童话故事，让我印象深刻、感慨万千。
《踩着面包走路的女孩》写的是一个小女孩嫌贫爱富，自从到富人家当了佣人后，更是觉得有一个衣着破烂、还要去捡柴的母亲是件非常丢人的事。为了不让鞋子打湿，她居然踩着面包过沼泽地，结果得到报应的故事。读完这个故事，让我懂得了做人不能忘本，要永远关爱给我生命、伴我成长、陪我欢乐的父母。同时，我们在生活中要节约每一粒粮食，因为这些粮食都是农民伯伯面朝黄土背朝天、一个汗珠摔八瓣，辛辛苦苦种出来的，浪费粮食是一种非常可耻的行为。
《皇帝的新装》写的是两个骗子，把皇帝和大臣们骗的团团转，最后让这个爱穿新衣服的皇帝赤身裸体、招摇过市，让百姓欣赏和称赞并不存在的新衣服。最后，被一个小孩子揭穿真相的故事。
骗子之所以得逞，是因为他们找到了人性的弱点——为满足自己的虚荣心，不计较得失，甚至是脸面。
爸爸告诉我，在这个故事里皇帝和大臣的行为固然可笑，但百姓因畏惧权势不敢说出真相的行为，也是不可取得。其实人活一世，最不能丢弃，也是最宝贵的东西就是“真诚”。《皇帝的新装》这个故事就是要提醒我们，不要为了虚荣，放弃那颗真诚的心！否则，你只会生活在虚无的幻想中，甚至是成为别人的笑柄！
级阅读名著有感（通用19篇）篇十九
以前我一直以为蝉在昆虫界里最缺乏远见了，因为他只知道没完没了的“唱歌”，却不知道像蚂蚁那样储存粮食。但是当我看了《昆虫记》这本书后，我改变了对它的看法。
蝉是经过了四年黑暗的地下苦工生活，才换来了一个月在阳光中的欢乐，所以它要尽情的“歌颂”它现在难得而又短暂的幸福生活。它其实是一边歌唱，一边在吸取树上的汁液。
蝉从来不需要依靠别人的施舍生活，相反的倒是蚂蚁经常会去骚扰蝉，剥削蝉，掠夺蝉，简直就像个强盗。蚂蚁经常会把正在吸树汁的蝉赶走，然后坐享其成，享受蝉钻出的“井水”。
当歌唱的蝉耗尽了生命，从树枝上落了下来，它的尸体被太阳晒干，被行人践踏，最后被每时每刻都在四处寻找食物的蚂蚁碰上了。蚂蚁们将蝉的身体撕开、肢解、咬碎、化作细渣，用来充实它们的储藏室。人们还能经常看到垂死的蝉，它的翅膀还在尘土和清风中微微颤动，一对蚂蚁就已经在一下一下的拉拽，一点一点地移动它了。这时的蝉真是悲惨无比。
你们看，真正的事实不是我们想象的那样。蚂蚁才是顽强且霸道的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉!所以当蝉在树枝上“拼命唱歌”时，我们还是给它自由吧。
今天，我又从书柜里拿出《昆虫记》这本老书，拿出来叙叙旧情。没想到的是，还真看上瘾来了。下面，就让我给大家简介一下吧!
你们知道古埃及人第一次见了蜣螂是怎么样的吗?下面，就由一位专家来为你们来讲一讲。其实，我的每句话都很专业，你们一定要认真听哟!
古埃及人第一次见到蜣螂的时候，很吃惊地说：“哎呀!这是什么东西呀?”每个人都非常吃惊。不瞒您笑话，我长这么大，见过蜣螂只是一小次而已，还是从书上看的。
好了，最后，我还希望家长让孩子看这本书，让您和孩子了解许多您和孩子不认识的昆虫，从书上了解它们，与它们说话。
我今天读了《昆虫记》，这本《昆虫记》是法国著名昆虫学家、文学家法布尔写的。
其实，世界并不是只有“人”，世界上还有蜘蛛、蝴蝶、黄蜂、蝈蝈等昆虫。这本书给我打开了新的世界。
世界上也有比人厉害的昆虫，比如人们把蝈蝈、青蛙称为歌手。
但是，有的动物、昆虫也有巨毒，比如黄蜂的刺就是一个很好的例子。不过，黄蜂的毒刺可不是随便乱用的，只有面对危险时，黄蜂才会将毒刺扎到别人身上，自己就会死掉，正所谓一个名人说的那样：任何强者都有致命的弱点。
读了这本《昆虫记》，我的知识和学问都长进了不少，像一个名人所说的那样：读一本好书，就像和一位高尚的人说话。书本中的知识让我学到了很多，以后我会读更多的书，更好的充实自己。
暑假里，我看了《昆虫记》，真的很好看。
《昆虫记》是法国的昆虫学家法布尔写的，里面写了很多昆虫的生活，其中，松毛虫的生活让我印象很深，因为它又笨又可爱。为什么这么说呢?让我和你们说一下吧!松毛虫聪明是因为它们是一群一群去找食物的，非常有纪律，就像我们排队去做广播体操一样。
它们还边走边吐丝，走到哪里就吐到哪里，回家的时候就只要顺着吐的的丝走就可以了。松毛虫也很笨。因为有一次，把一群松毛虫的丝切断了，又把它们放在花盆的边缘，不去理它们，它们就一直吐着丝绕着边缘，整整走了三天三夜。后来有一只松毛虫一不小心掉了下去，它可就成了它们的英雄，另外的松毛虫也就跟着下去了。
《昆虫记》里面还写了很多的昆虫，像细腰蜂、狼蛛、红蚂蚁、卷心虫、蜗牛等等。没看过这本书的小朋友，快去看看吧!
《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，它用散文的笔法，真实记录法布尔毕生的昆虫研究成果。法布尔以文学与科学相结合的写作方式，使得冰冷的昆虫世界变得喧嚣热闹、妙趣横生，催发无数小读者对大自然的好奇心。法布尔一直坚持观察昆虫的习性：筑巢造窝、捕猎采蜜、交友婚恋、生儿育女、生死拼杀。
法布尔是法国博物学家、昆虫学家、科普作家。出生于法国南部一贫困农民家庭。15岁时，考入师范学校，毕业后成为一名初中数学老师。依靠孜孜不倦的自学，法布尔获取大学物理数学学士学位，自然科学学士学位，自然科学博士学位。
《昆虫记》大约里有20多种昆虫，我最感兴趣的是萤火虫，萤火虫看上去既小又弱，像是与他人无害，可它却是一种食肉动物，是猎取野味的猎手，而且，捕猎时还相当的狠毒。它的猎物通常是蜗牛。萤火虫在啃噬猎物之前，先对它施之麻醉，使之失去知觉。它的猎物通常是很小的蜗牛，个头儿还没有樱桃大，是处于变形状态蜗牛。萤火虫特有的消化素可以让蜗牛固态变成了液态。
《昆虫记》是作者对昆虫最直观的研究记录，影响了无数科学家、文学家及普通大众。其文学及科学非凡的成就受到举世推崇。虽然全文用大量篇幅介绍了昆虫的生活习性，但行文优美、生动、活泼，充满了盎然的情趣和诗意，被公众认为跨越领域、超越年龄的不朽传世经典!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。