读后感可以帮助读者总结自己的心情和思绪，让读书成为一种心灵的启迪。小编为大家整理了一些著名作家的读后感，希望对大家理解和欣赏这些作品有所帮助。
原生家庭读后感（精选15篇）篇一
原生家庭是我们很多人无法选择的，甚至有些人根本不想面对。还记得那个上学十年都不愿意和家里联系的年轻人吗?他觉得父母伤害了他，在上大学以后他就逃得远远的，终于摆脱了父母的控制。他可以过自己想要的生活，没有父母的牵制。
在书中有这样一段描述，因为父亲喝醉酒就打人，他只要听到父亲的脚步声就害怕，那成了内心的恐惧。
原生家庭对于每个人都有抹不开的影响，无论好的还是坏的，那都是原生家庭所给予的。如果说开始我不知道代际是什么意思，不知道大家是否会笑话，但是确实如此。
代际一般指代际关系，百度百科这样说的：代际关系，两代人之间的人际关系。通常一代指20年，但代际关系的两代，泛指老年人与年轻人，如家庭中的父母辈或祖父母辈与儿女、孙子女辈的关系。
我想起在很小的时候，父母也会提起他们父母之间的那些关系，虽然久远，但是有些事情他们说起却历历在目，恰好犹如今日，我回忆起过去父母的一些行为也是就如在眼前。
不得不说那些事情时刻影响着我做决定，如果不是在今日时时接受现在生活的思想，我可能不会这么辩证的去看问题。尤其是在子女教育方面，我们自己的教育习惯往往就是无意识的延续上一代的。
我们如何才能去改变过去原生家庭给我们伤害，我们必须在现在生活中有意识的去做些努力。这本《走出原生家庭代际创伤》的作者就是一位心理学方面的学者，她通过现实生活中遇到的一些例子，引导我们从自己过去的伤害中走出来。
所以这种伤害来的更隐蔽，但是通过这本书，然后自己在生活中可以找到关于这方面的记忆。人做手术可以通过锻炼来慢慢恢复，同样原生家庭的伤害，也可以通过自我调整来恢复。这本书就是有点类似于这样的操作手段，很多时候心理问题不容易好的原因，总归还是它的复杂，主要更多的是个体内心思想的影响，过去经历不同的影响。最好的心理恢复就是靠自我，有必要的时候可以通过心理医生干预。
走出原生家庭代际创伤，这不仅是为了自我更好的面对生活，同时如果自己没有走出来，对下一代的影响也是会有的。因为这种创伤会一代接着一代，所以从我做起才是关键。前一段时间高考，孩子会出现各种各样的问题，但是如果深入了解，你会发现这些问题孩子，很多时候和家长是有很大关系的。
改变命运并不是为了赚很多的钱，而是从内心跨越过去，做一个更好的自己。
原生家庭读后感（精选15篇）篇二
家庭是最为温暖而美好的象征，它在我们的生命里存在着多重功能，因它我们或悲或喜，我们有爱恨情愁，在此翻翻转转，因它传递的情绪感知，延伸在我们人生的时光里，翻开这本《走出原生家庭的代际创伤》，看似简单、司空可见的概念词，似乎成了与我们生活并无太多关联的抽象名词。
翻开书籍，细细阅读，所见所感，恰能将生活感知与之联系起来，所涌动的除了思维层面的思考，更多是情感层面的触及。
在内在小孩篇章，作者改编的给内在小孩的一封信中，列举开头几句来感觉一下：“亲爱的宝贝，你悲伤时，我会把你抱进怀里，轻轻抚慰，你落泪时，我会轻轻拭去你的泪水；你委屈时，我为你带来桂花的清香；你忧虑时，我讲故事逗你开心；你恐惧时，我陪在你身边，握住你的手。”
娓娓而来的温柔的体贴的，贴心的抚慰，像一把从心底托起的一股暖流，填充了我们的心间，流淌进我们的心田。
它存在我们的内心的小孩，更多时候我们感知的是受伤了的内在小孩，它在我们成长的过程中，所触发的和遇见的生活中的事件或感知，让某些时期或状态下的那个心理层面的我，出现了一种停滞，停留在那个当下的小孩的阶段，一直存在我们的内心。
即便我们躯体成长了，受伤的内在小孩依旧在心底里潜藏着，直到因为一些情绪点，或类似场景的发生，将它触发出来，以此试图让我们看见，它渴望被爱，童真，没有抗拒和防卫，受伤了的内在小孩会不知所措躲向内心的洞穴，有时会带着怀疑的眼光看世界，内在小孩愈受伤，心灵的坑洞会愈大，而如何疗愈它，成了我们非常希望去解决的。
1、时光穿越——探望我们的内在小孩。
这是一个可以去发觉那个我们想去看见的小孩方式，选择照片，或者在音乐中，去进行全身的放松，并联想，小时候的自己，试图去走进那个场景，去牵着它的手，抚慰它，拥抱它，用儿童式的话语，对它说几句悄悄话。
2、发现受伤的内在小孩。
回忆在家庭中互动的真实情景，感知在那个情景下自己的情绪，是失落，受伤？忽视？被伤害了？用几个关键词去描述造成自己这些情绪的人的性格，思考自己在原生家庭中承担什么角色或隐性义务，写出让你产生不适的家庭中的词语。
3、测试内在小孩的受伤程度。
4、直面受伤的内在小孩。
作者从书中列出的一些步骤，去发现内在小孩到进行抚慰小孩，所用的就是先从意识层面去逐渐清晰了解当时发生了什么，让自己去清晰看见，很多情绪感知最初是源于什么，由于我们的情绪都是混杂的，很多时候会是感觉不好，不舒服，但是如何进行澄清，区分，是疗愈我们自己的关键。
我们就可以清晰的，看见这个是什么颜色，那个是颜色，这有个好事，就是可以针对具体的颜色制定如何去看待与处理它。本质上，这就是我们情绪层面的澄清，澄清的不仅仅是情绪的感知，更是思维层面的看见，看见自己被什么感知所困顿住，当你真正看见的时候，会发现，原来是如此的简单而清晰。
也会莞尔一笑，原来，心自扰之，何须太过介怀？
这些都是我们理解与意识层面的看见，在具体生活中，如何处理自己因为家庭代际创伤而受伤的小孩，作者给出了非常实用的一些方法，这是一种谈玄，更是从实际层面，去探知自己的内心与舒缓自己的情绪，简单列举几种：
1、虚拟爱之疗法。
这种疗法中重启胎内记忆、改写父母的故事、自我生命的重建的催眠理论基础来源于宗像恒次sat构造化联想技术。通过对自己内在对家庭环境对父母的印象的一种重新构建，以达到让自己的深层潜意识得到新的赋予，这从本质上是一种自我意义与解读的重建，从通俗意义上讲，让我们自己所依赖生存的记忆获得了新的重生，正如我们每个个人的生命体验，其实是基于自己对它的理解上的，也因此进行新的体验理解的解读，就是给我们自己的重生，这就是疗愈的开始与一种有效的方法。
2、进行正念的赋予，比如冥想等具体方式。
这一点其实和第一点是有重合之处的，不过第一点更侧重在内在联想进行赋予，而这种方式更侧重在具体现实层面的赋予，比如通过许愿文，愿景板，观想等具体的诉说，发愿，去让自己内心的正面构想得以实现。
3、经络以及瑜伽疗法。
这个是根据对体式和身体内部循环，呼吸的感知，等这些具体的有关身体平衡的方法，去让自己达到身体的静心，以此来触发心灵层面的清净自然。
4、跑步。
这是运动的一种，这是众所周知的，运动能够让我们大脑分泌脑啡肽，消除郁闷情绪，还能增强心肺、循环系统功能，使原本有但缺少的东西回到生命当中。
无论具体的方法是什么，最终的是我们在面对自己内在的伤痛，呈现在生活中的失调与偏差，进行调整和疗愈时，我们怎么去看待我们自己，又怎样去发现自己，用心的感知去尝试触及，去感受温暖，去感受柔软，感受对这个世界的探知。这一切都发生在我们对自己的领悟之中。《走出原生家庭的代际创伤》尽管是讲述一本关于原生家庭的书籍，但是，在生活中，我们失落时，颓靡时，或感觉能量消耗时，看看这本书，可以有不同的感知与疗愈，正如作者所说：“真自我，是一切心理的基础；假自我是一切心理问题的根源！"。
我们存于这个世间，就是看见那个真自我，并幸福愉快的生活下去！
原生家庭读后感（精选15篇）篇三
当我们是少年或者孩童的时候，心地纯洁柔软，面对父母时一片澄明、毫无防备，因为他们是父母，是提供庇护和爱的人。所以当伤害本身来自于父母的时候，愤怒、怨恨、不解、痛苦都是加倍体会的。但是他们给予的温暖、美好和无条件的爱也会被深深铭记，最终所有被铭记的内容与感受会融合在时光里，雕刻出我们的性格。
我们年少时也许都曾面临过父母的伤害，都有过严厉的长辈，这和父母的教育观念有关，当父母不理解与劈头盖脸地责备时我们大多都尝试过抗争，或许少年的伤从未愈合过，只是随着时间的推移挪到了柜子的最底层。
这样的经历在我们性格中会造成不好的影响，也许会长久的缺乏自信，或者不能相信纯粹的温暖是存在的，或者没有办法坚持住自己的观点，总是做让步做牺牲。但是伤口总会愈合的，我们的性格也会慢慢变得成熟丰盈，只要不放弃自己，停止责备自己，并且认真地对自己说：不是你的错，是父母错了，他们不够完美，他们某件事做的不合格。
我知道这需要很大很大的勇气，并且时间不可挽回，已经发生的事情不会重来，那坦诚地告知自己没有错有什么用呢？它可以在未来漫长的岁月中让你停止无休止的自我否定，你只是一个孩子，你不是一事无成的垃圾。父母不是神，也会不合格会犯错，接下来的日月里我们只要正视自己的内心，一步一步治愈自己，改变看待世界的眼光，不再受旁人莫名其妙的语言影响，坚守自己的判断力，保持学习，我们就一定能收获更好的自己。我很喜欢的徐律说过一句话：“从你到更好的你之间有无限可能”。不要固守在过去的伤痛里，走出来给自己创造一个更温暖美好的小天地。
所有的精力都应用来完善自己、精进自己，而不是消耗自己、折磨自己、毁灭自己。所以勇敢地直面痛苦并且迈出向前的一步，不再沉湎过去或者寄希望于他人。我们承受过原生家庭的伤害也应该避免把这种伤害转嫁到下一代身上。
成熟与独立或许还需要一段时间去试错，但是无论如何请你相信，把对自己的控制权从父母手里夺过来，并且把本应父母承担的部分责任还回去，这样才能获得真正的解脱。当你可以更好的掌控自己的所有选择并且独自承担选择的结果时，当你可以更好的把握和父母的关系时，你会发现你与自己的关系也变得更加融洽与自如，或许你会感觉到自己真正的以一个独立的“人”的身份活在了这个世界上，自己的掌控力前所未有的增加，自己真正地获得了情绪自由。
原生家庭读后感（精选15篇）篇四
与内在父母和解：我们能够活下来，一定是得到过爱的。
在原生家庭的创伤里，我们许多人一路跌跌撞撞活了下来，但很不幸，我们终其一生都不快乐，很容易被伤害、被骗，所谓的成功与得到似乎丝毫不能取悦我们失败的人生，总是会一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我们曾经在苦海里淹渍过，再也没有丝毫空隙能感受到快乐的意义。
很多的心理学书籍，只能使我慢慢认识这种痛苦，但却很难摆脱，但我在《走出原生家庭的代际创伤》里看到了这句话：我们能够活下来，一定是得到过爱的。
所有温暖的话语温暖不了我，但至少有一个事实存在：我依然活着。
我活着，必须有阳光和水、食物与生活必需品，虽然我不曾被人爱着，但这些物质至少愿意给予我生命的能量，在这个让我备感艰难的世界包围我，拥抱我，给予我能够活下去的所需。
毕竟，在这个世界上，任何人都有可能被一小众人不喜欢、不欢迎，我又何必固执于这一小众人是我的亲人呢？毕竟，我离开家后，我曾得到过老师学生的宠爱，那成了我一生难忘的美好回忆，他们无限量包容我的无理取闹和不近人情，毕竟，我工作后，也遇到过赞赏、包容、待我如家人的上司和朋友，虽然，我因为渴望得到父母的认同，现在主动踏进了与以前的同一条河流里，但至少，我今天仍活着。
我还活着，就证明我至今也是被世界爱着的，如果不是，就单凭我个人，又怎么能面对那些无穷无尽的无妄之灾呢？毕竟，自然摧毁一切，是不用吹灰之力的呀。本书的量子力学，向我们讲述了一个宇宙的奇迹，那就是宇宙之爱，无所不在，它爱一切它在宇宙中创造的物质，包括我这个因为不被亲人爱，而遭很多势利之人故意为难的人。
很多的疗愈都说服不了我，但《走出原生家庭的代际创伤》中的大自然之爱、宇宙之爱、集体潜意识之爱说服了我，让我感觉自己被包围在一个爱的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永远也得不到的、微不足道的爱。
1、大自然之爱。
人活在自己的小小世界里，心里只记挂着几个在人世间微不足道的亲人，只在乎他们爱不爱我，似乎是我们所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就会发视这多么微不足道，这种偏执甚至让我们忘记了我们也是一直被大自然父母爱着的。
因为我们有理由相信，组成我们生命的部分，不只有父母的精卵，还有阳光、空气、水分、日月星辰、草木山川以及各种自然界中的微量元素，我们是在吸取他们的养分之后，才真正成为自己，成长为一个独立的人的。
而来自于父母的这一对精卵，也同样是在这个宇宙的物质中得来的，我们与其执着于作为父母的介质，还不如真正的去热爱大自然，热爱世界的一切生灵，热爱宇宙的一切物质，与它们相伴相生、相融相合。这样你就不会感觉到你的世界一片灰暗，这样你就能感觉得到你的宇宙父母一直拥抱着你、爱护着你、保护着你。
我们不被生身深父母所爱，只是因为宇宙偶尔错配了基因，爱我们的基因仍然存在着这个宇宙当中，总有一天，我们会因为同频相吸，找到彼此的存在。
2、宇宙之爱。
量子力学研究表明，我们的宇宙诞生在137亿年前，那时宇宙开始大爆发，金黄色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，组成形成无数的原子核、原子、分子、物质，产生了无数的星星与银河。
根据计算机模拟实验，宇宙由无数个无法测量的基本粒子构成，这些个基本粒子有四种颜色：粉色、橙色、奶油色、金黄色。而这四种颜色都是属于爱的颜色。
现在组成你的一个个粒子，在137亿年前就置身于一个被许多星星和银河的光芒守护着的宇宙。这些星星和银河的光芒，根据计算机的模拟实验证明，也有四种颜色，即粉色、橙色、奶油色、金黄色，而这四种颜色就是爱的颜色。
由此可见，我们至始至终都被爱包围着、照顾着，从来不用感到孤独，只要我们存在，就不会被遗弃。就算毁灭，也是生命的另一种安排，没有必要伤心失望。
放开，也许就是给自己自由，放下，也许就是双方最好的选择。不必为了人为创造的“孝”而禁锢自己，也不必为了人为创造的“爱”而去毁灭自己。
3、集体潜意识之爱。
童年，我们无从选择，也无从感知，只能在父母给我们的感知中，觉察世界的存在，认识世界的道理，但是，这一切认知并不全适是对的。有些经过人为的错误感知和改造，已经变得面目全非，但是，在人类最初的生命潜意识里，每一个父母都是爱着他的孩子的，只是理性钝化了感知，让他们无从得知罢了。
这就是新陈代谢，生命传续，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都会竭尽所能的为自己的下一代付出一切，把最好的基因传给他们，把最好的资源留给他们，因为下一代代表的是他们的生命，是让他们的生命更好地延续的一个最好的办法。
所以人类的集体潜意识，父母一定是爱子女的，只是因为人类开始了理性生活，这种集体潜意识的感性直觉渐渐弱化，才出现了种种的不当行为。但我们可以肯定，这一定不是他们的初衷。因为生命，就是为了延续而存在，如果一对父母真的不爱他们的孩子，他们的孩子必定挺不过生命最初的90天。因为在这90天之内，就算有物质的供养，没有爱的滋润婴儿也会夭折，这已经被许多实验证明。
爱是一个残酷的真相，但他也是一个温暖的真相。证明你只要还活着，就一定曾经被爱供养过。所以，任何时候，我们不必为了我们不被父母爱而痛苦，相反，我们更应该把目标从这个焦点上移开，展望更广阔的世界，去赢得自己真正的人生。
《走出原生家庭的代际创伤》，正如苏珊·福沃德在《原生家庭》中所说的那样，原生家庭的伤害就像汽车追尾一样，会环环相扣地代代传下去，但是代际创伤，并不一定没有办法根除，因为爱，才是我们生命的本质。代际最初的原点，就是宇宙大爆发之后的所有物质，但这些物质正是因为有了爱的颜色，才孕育出了生命，而生命，正是呈现爱的一种最好的方式。
所以，我们活着，一定是被爱着的，我们能够活下来，一定是得到过爱的。好好活下来吧，因为我们一直被爱着，从不缺爱，我们痛苦，只是因为我们没能觉察。让理性回归直觉，你就能找到爱。
原生家庭读后感（精选15篇）篇五
原生家庭是我们每个人穷尽一生都需面对的人生课题，许多的人内心都有一段与原生家庭难以言明，“爱而不得”的痛。如何与原生家庭和解，进行自我疗愈？或许《超越原生家庭》这本书，能够给予我们一个重新看见原生家庭，治愈自己的机会。这本书是美国原生家庭心理治疗师罗纳德·查理森结合多年自我疗愈及对来访者治疗的经验，所写的“非专业性”家庭关系疗愈用书。
对这本书起了推荐的意念，是因为看到网上有小伙伴分享了ta阅读本书的故事：
“很多年以前，我一直觉得自己是一个有着精神分裂症的患者，而很多年后的今天，我终于明白这种幻觉只是因为我在原生家庭的表现。
作为一个没有耐心且极其有自己想法的我来说，改变自己以往在家中的印象，对于家庭人员来说，确实是一个很难以接受与适应的过程。
在处理家庭问题上，我一贯都是以自己的作风为主，比如对于一个正确的观点，如果家人与我的意见不同且其观点明显是错误的情况下，我通常不会采取理解他们并且包容他们的心理，止住话题继续进行应该会是我一贯的作风。
这本书在很多方面都了我很有建设性的意见与建议，比如坚持做你自己，即使这并不被家人看好；在处理与家人之间的矛盾时，需要有更多的耐心，毕竟他们观点的不同其实并不会对我做自己有什么阻碍；积极主动的去联系家人，在缓解家庭关系之中，我们应该做那个先吃螃蟹的人.......
其实一直以来，对于原生家庭的问题我都是束手无策的，因为即使我发现并且知道问题到底出现在哪里，可是我却不知道正确的做法是什么，或者我究竟该如何去做才可以减缓并且尽可能避免这种事情不再发生。而如今在一本本书里，我找到很多问题的解决方法。当然，在这个问题上，付诸行动之后，我也期待可以有所改善！”（文字引自“微信读书”书评）。
作为一名家庭关系疗愈工作者，从这些文字中，我看到的不仅是这位伙伴与原生家庭艰难的和解过程，还有自己及来访者的家庭关系行为模式对个体人生的影响。
“对每个人来说，原生家庭(即我们出生和成长的家庭)中的生活经历对我们的一生往往具有极大的影响。这种经历的影响和作用并非仅限于我们的童年时期。我们对自己的认识，对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都是由原生家庭的环境塑造的。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。
或者离开之后再也没有返回过，但是你在自己建立的新家庭中，仍然会重复原生家庭的各种机制和规则。当然，某些具体内容和细节也许会有差异。
例如，你会做很多父母曾经做过的事情，虽然你总是发誓自己绝对不会这么做。毫无疑问，你的父母曾经也发过这样的誓。这种传统可以一直追溯到远古的穴居人，也许他们也曾发誓再也不像他们的猿人祖先那样生活。有时候，这种希望与先辈不同的愿望会产生有趣的结果。”
诚如作者在开篇所讲，原生家庭对每个人都是深远持久的影响，无论我们如何否认，原生家庭作为我们出生和学习人际交往的第一个场域，其对个体的影响镌刻在骨肉之中，但这并不意味着人生而注定无法改变。
“原生家庭心理疗法的正确观点应该是：你必须改变自己，而改变自己的前提是换一种新的眼光看待原生家庭。”但同时，进行原生家庭心理疗愈需要知道，就像我们的伤口是由个体成长过程中经历的许许多多生命事件造成那样，疗愈伤口也需要经过一个漫长的过程。与原生家庭和解并没有什么快效药，也正是如此，原生家庭的课题也成为许多人毕生修行的人生课题。
就如书里提及的那样，“原生家庭的一个重要任务是：帮助我们发现自己到底想要什么，鼓励我们追求自己真正想要的东西，也就是说’做自己’，并且同时与别人保持亲密关系。”
“人生最困难的事情之一就是从心理和感情上摆脱早期原生家庭环境的影响，不再重复原生家庭中的一切，也不刻意去做与之截然相反的事情。”但如果我们能够在在合适的框架--原生家庭的环境中，学习重新审视自己过去遗留的问题，那么我们便拥有改变现在及未来生活方式的能量，让生活变得更加积极向上。这样一来，我们就可以掌控自己的生活，即使在生活中遭遇挫折，也不会有太多的自我挫败感或进行自我贬低，从而可以超越原生家庭，更好地创造自己理想的生活。
因此，亲爱的，无论我们的原生家庭过得多么糟糕，我们人生的选择按钮还是握在自己手里。“请把关注的重点放在自己身上。没有任何人能够让你发生改变，你也改变不了别人，只能靠自己改变自己。所以不必劳心费力地去试图改变他人。”
原生家庭读后感（精选15篇）篇六
众所周知，原生家庭对一个人的影响之深厚。而一些父母对子女的伤害实可称之为“有毒”。但为顾及家长读者的感受，以下都将“有毒父母”称之为“问题父母”。那么，什么样的父母是“问题父母”呢？作者认为：当父母的负面行为模式持续存在，始终支配着孩子的生活，就是问题父母。但这里的“持续性”和“反复性”也有例外，比如性虐待和身体虐待的伤害巨大，往往一次就可以给孩子造成重大伤害。
作者将“问题父母”分为以下几种类型：
1.天下无不是的父母。
这类父母打着为子女好的名义，认为自己永远是正确的。子女在其影响下，构筑了一个完美父母的假象。他们否认父母对自己行过虐待，否认父母的行为给自己带来的伤害。并且，他们会自欺欺人地将不可接受的事合理化。
2.不称职的父母。
这类父母对子女造成的负面影响，不易察觉且难以界定。他们的伤害方式不是打骂，而是疏忽。他们的子女就像没有父母似的，不被关爱，被剥夺了童年，甚至要承担父母角色该承担的责任。
3.操控型父母。
这类父母喜欢维持子女的无力感，希望子女离不开他们。他们的操控分两种。一种是直接控制，即公开的、具体的，甚至赤裸裸的控制，经常包括威胁、恐吓和羞辱。比如，他们会说“按我说的做，否则我不再理你”“你必须……否则我就不爱你了”；另一种是巧妙控制，常见的是“帮手型”父母，他们会经常制造一些状况让子女“需要”他们的帮助，他们对子女的操控常常表现为诚意十足但根本不必要的帮助。而操控型父母导致的结果，是子女常出现两种情况：投降和叛逆。前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女则与父母对抗，造成“适得其反的叛逆”。这种叛逆只是为了证明自己与父母分割开了，是为了反抗而反抗，却忽略了自己真正的需求。
4.酗酒型父母。
作者说，酗酒就像客厅里的大恐龙，生活其中的人，无法驱逐，只能装作视而不见。“不认账”对酗酒家庭中的每一位成员来说，都是家常便饭。受酗酒父母的影响，其子女至少有四分之一也会成为酗酒者。另一种情况是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重复熟悉情感模式的需求，无论这些情感痛苦与否；另一方面，人们重现过去的冲突，是希望这一次能让事情进展顺利。此外，酗酒父母的子女易对亲密关系心怀畏惧，这是因为他们最初且最重要的关系教会他们：他们爱的人也会伤害他们，而且非常难以捉摸。
5.身体虐待型父母。
这类父母有几个共同特征。一是他们极度缺乏对冲动的控制力；二是他们对给孩子造成的伤害，几乎毫无意识；三是体罚孩子已成为他们的惯性做法；四是这些父母往往生长于充满暴力的家庭，而暴力是他们学会的解决问题和发泄情绪的唯一手段。
6.言语虐待型父母。
和操控型父母一样，这类父母也有两种行事风格。一是直接公开地贬损孩子，比如，骂孩子愚蠢、没用。二是间接地羞辱、攻击孩子，比如，取笑挖苦孩子、给孩子取侮辱性的绰号。
7.性虐待型父母。
很多人认为这类现象不多，但实际上比例并不低。据相关研究及数据表明，每10个孩子中，至少有1个在18岁前曾遭到家庭成员的骚扰。而这类伤害会造成3d遗毒，即肮脏（dirty）、伤害（damaged）、异类（different）。受害者的生活因这3d而严重扭曲。他们觉得自己肮脏，认为自己是异类。他们受到的心理伤害就像心理癌症，令其痛苦的同时，也让其生活严重受损。
8.有问题的家庭体系。
这一体系就像高速公路上的连环追尾，恶劣影响会代代相传。它不是独个父母发明的，而是从先辈那里继承的一整套感受、规则、交流和观念。它们是逐渐累积而成的。这种体系的家庭成员间的界限模糊。它要求每个人的思想、行为必须保持一致；认为不同即不好，不允许任何自主和独立。为了避免家庭中各种力量的均衡被打破，所有人都须遵守家庭规矩。当家庭现有的秩序被打破时，问题父母将通过否认问题的存在、推诿指责、强行阻挠等方式来应对失衡的危机。
瑞士心理学家荣格有一个术语叫做“阴影”：不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲在阴影里，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式呈现。那我们需要怎么做才能使我们的孩子生活得更加阳光，更具有自控力和幸福感呢？那就需要我们成为有爱的父母。要做一个有爱的父母，我认为至少应该做到以下几点：
1.父母要先让自己内心能量充足，父母在孩子心里种下精神和情感的种子，它们会随着孩子一起成长，如果父母要种下爱、尊重和独立的种子，那父母首先得具备这些特性。所以我们说，父母也需要不断的修炼。让自己内心充满爱，充满尊重和独立性。
2.回归平等，不要总觉着自己是父母，高高在上，排除“天下无不是的父母”这样的想法。不要总想着给孩子制定规则，进行审判。尊重孩子，平等地与他们交谈，和他们建立平等的关系。
3.做一个称职的父母，让孩子做个孩子。作为一个称职的父母，必须要满足孩子物质上的需求，保护孩子，使其免受身体上的伤害；必须满足孩子对爱、关怀以及更深层次的情感的需求，保护孩子，使其免受感情上的伤害；必须在道德伦理方面给予孩子正确的引导。
4.自信的父母无需去控制孩子，如果您会为了孩子该穿什么什么衣服而和孩子争论，您会因为孩子不回家过节而恼怒，您会总拿别人来对比自己的孩子，那您可能就是操控型的父母。在子女能够把握自己的生活时，所有的父母都应该停止对他们的控制。在正常的家庭里，这种控制权的交接往往在子女的青少年时期便应该开始了。
5.为了孩子的健康发展，不要酗酒，吸毒，更不要对孩子进行任何身体上和语言上的虐待。研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段，它的威慑只是暂时的，但它引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈，很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。如果说身体虐待是用小鞭子抽打，那言语虐待无疑就是插在心口的一把刀。在孩子幼小的心灵里，父母就是整个世界的中心。父母对孩子的评价可以转化为他们的自我评价。所以，不要贬损孩子，甚至对他们说出一些侮辱性语言！
6.对孩子进行性教育一直是家庭教育里的难点，但是父母们其实不知，真正的性教育都是自然而然发生在生活里的，异性父母在家庭里的着装，言语方式都是性教育很好的媒介，我们做父母的可以以身示范教给孩子什么才是一个男孩子或者女孩子该有的样子，有时候身教大于言传，便是这个道理。
总而言之，父母只有成为更优秀的父母，才能引导孩子成为更优秀的孩子。希望每一对父母都能坚守一个原则：孩子是因你而来，却不是为你而活。关注呵护孩子的独立性，让我们的孩子活成他本该成为的样子。（王菁）。
原生家庭读后感（精选15篇）篇七
在西方国家流传着这样一个故事：三个商人死后去见上帝，讨论他们在尘世中的功绩。第一个商人说：“尽管我经营的生意几乎破产，但我和我的家人并不在意，我们生活得非常幸福快乐。”上帝听了，给他打了50分。第二个商人说：“我很少有时间和家人呆在一起，我只关心我的生意。你看，我死之前，是一个亿万富翁！”上帝听罢默不作声，也给他打了50分。这时，第三个商人开口了：“我在尘世时，虽然每天忙着赚钱，但我同时也尽力照顾好我的家人，朋友们很喜欢和我在一起，我们经常在钓鱼或打高尔夫球时，就谈成了一笔生意。活着的时候，人生多么有意思啊！”上帝听他讲完，立刻给他打了一百分。家庭是人生的基础，人生不能没有家庭，书中说的好：“夫妻恩爱，有爱才有家，”夫妻之间不仅仅有爱，还要彼此尊重，虽然夫妻关系是一种最为亲密的关系，但是两个人相处久了，发现彼此的缺点和不足的时候，说话会肆无忌惮，无形中就伤害了彼此。一个和美的家庭，不仅要有好的家风、夫妻彼此相爱、尊重，更要相互理解、忍让和信任，我觉得这样的夫妻关系，一定会有一个温馨的家庭。
当然，一个家庭不仅只有和谐的夫妻关系就一定是完美家庭，还有一点很重要就是书中所说的婆媳和睦。现在电视剧里拍了很多婆媳大战的电视剧，以前听说过一些俗语：“婆婆难当，媳妇难做。”“十对婆媳就不和”等等。但是，真的和婆婆朝夕相处后，我感觉自己是家中调和婆媳关系的最重要的人，就像书中说的：从辈分上来说，媳妇是晚辈，应该孝顺长辈。从身份来说，媳妇掌握一定经济权利，是主动者。就算和自己爸妈还有闹别扭的时候呢，何况是婆婆呢？如果遇到矛盾，我认为我们做晚辈的.就应该心胸宽阔点，不必为了一点儿小事，一句话而斤斤计较。更何况，现在年轻人工作特别繁忙，孩子一般都给婆婆照顾，如果还斤斤计较，处处发火，那对于小年轻来说太不懂事了。和婆婆搞好关系，是夫妻和谐关系的基础，节日、生日买买小礼物啊、经常做做婆婆爱吃的菜啊，我想，这也是我们作为当代智慧女性和婆婆融洽相处的必备条件吧！
信的孩子的。俗话说的好：小树要砍，小孩要管。
家庭是一个温馨的心灵载体，是我们生存的事业走向成功和事业走向成功和辉煌的后盾。
原生家庭读后感（精选15篇）篇八
家庭教育这本书，通篇读下来，在我看来这第五章是最重要的，《务实孩子做人的根本》，这也是做人的根本。人生的基础打不好，以后的人生也不会成功的。
学生首先学会做人，其次才是学习成绩。
做人首先要有道德基础，有能力面对生活所带来的挫折与困难，更要有足够的信心与解决问题的能力。这些都要从小抓起，说实在的现在开始抓起都有一点晚了，不过还好，不算是太晚。
做一个有道德、有责任感、有礼貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育来自两个方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是学校，也就是老师。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜样，在校老师要帮助学生建立正确的人生观和价值观。做为家长，从如下几个方面帮助孩子，建立根基。
成功不骄傲，失败不气馁，告诉孩子要以平常心看待这一切，都是人生中的一种历练。
二要让孩子在生活中做一个有礼貌、懂得感恩的人。不管是在家里、学校还是社会上，见到人都要有礼貌，特别是熟悉的人，更要热情礼貌的打招呼，多去帮助人，多为别人着想。培养自己的恭敬心，在人生中只要有足够的恭敬心，才会学到真正的知识，扎下坚实的文化基础。生活中，面对任何人与任何事都要心存感恩，因为不管是好人好事，还是坏人坏事，都要把它当作是一种磨练，顺境不起贪恋，逆境不起瞋恚。时刻让自己的心量扩大，多包容他人。
三要有责任心，敢于承当。面对生活中遇到的事，特别是自己做过的事，好事不邀功，坏事不推卸责任，要敢于承当自己所犯下的错误，并从错误的事情中，总结经验，争取做到同样的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的赞美与表扬。当自己的成绩有所提高，或是做了什么好事，面对表扬要谦虚，古语云：谦虚使人进步，骄傲使人落后。做一个低调的人，默默奉献的人，顺境也是一种考验，不能在这种赞美与表扬声中产生傲慢的心里。三人行必有我师，要多向他人学习，学习他人的优点，取长补短。
绝不要因为一点点面子或者是利益就去撒谎，因为说一句谎话，要用十句谎话来填补，这样的生活必定会很累，也会失去很多。
以前遇到问题总是以教训人的口吻教育孩子，可能随着时间的流失与人生的历练，现在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她沟通，以真诚心与现实生活相结合，多和她交心，讲道理，分析事情的利弊，要告诉她怎么样做才是正确的。
曾经学过弟子规，这是做人的根，如果把其中的每一条都做到了，这个人的人生绝对是一帆风顺的。我在生活中尽量拿其中的文句来教育孩子，鼓励她，多要向古人学习，多看有意义的文章与书籍。
家长在生活中也要做好的榜样，要求孩子做到的，家长也一定要做到，因为模仿是孩子的天性。至诚感通，以最真诚的心去恭敬老师，以最真诚的心和同学相处，相信这样的孩子不论在学校还是社会都会是一个好学生、好公民。
原生家庭读后感（精选15篇）篇九
《不输在家庭教育上》读后感"你的孩子多乖，从来不给你惹麻烦……"这是我一直以来最难以接受的对孩子所谓的“表扬"。是我的什么过失让孩子的.行为永远在"规矩"之内，毕竟那时还是一个幼小的孩子！渐渐地孩子的问题也接踵而来，遇事不果断，犹豫不决。既便是在选择自己喜欢的玩具时，也总是在最后一刻反悔，没有主意。是给他的选择太多，让他眼花瞭乱？还是选择的面太窄，让他不知所措，患得患失？在孩子不能表达清楚的年龄，我如履薄冰般试图找到答案。
今天看到这个标题，便吸引了我的目光，触动了我的心痛：不自信才纠结，行动力不强才纠结，抗挫折能力弱才纠结！知道了症结便可有的放矢。首先在孩子喜欢的擅长的方面鼓励其多参与，培养自信。其次多做选择，从小事开始，举棋不定时甚至可以抛硬币来决定，而不必过分地追究结果，放松心态，学会放过自己，随着年龄的增长，不断地在学习、生活中锻炼自己，提升自己，才能遇事果断，处事正确。
纠结就是在提醒自己，需要成长！不做选择，才是最坏的选择。
原生家庭读后感（精选15篇）篇十
本书用通俗易懂、贴近生活实际经验的语言介绍了儿童的心理，列出了若干的教导原则与方法。详细讲了卫生习惯、游戏、害怕与哭、接人待物、责罚和创造良好环境。即尊重孩子，又符合国情实际。
假使我让他去哭而不去安慰他，他虽然因为哭的疲倦会睡的，但是他的心境是很不安宁的。我用这种方法去教育他(即让他哭一阵子，过去抱抱他歇一下，如此几个晚上就能独睡了)，一方面使他知道他应当独自睡的，一方面使他心里觉得很安宁，这种方法是宽猛并济的，比较纯用硬逼的方法是好得多了。”
原生家庭读后感（精选15篇）篇十一
《和美家庭》这本书中讲到孝亲爱老，这是一个良好的家风，要求着子女孝敬父母，不要认为给父母大把的钞票，让他们过上锦衣玉食的生活就是尽孝心。我们的父母年纪越来越大，现在的生活条件也是越来越好，父母所需要的并不是物质上的补贴，而是子女的关心，经常给父母打电话，问候一下，让父母知道我们在关心他们，打电话时其实也不需要说什么慰问的话，只要陪父母聊聊天，说说每天发生的事情，这样就足够了。
人生最不能等待的事情就是孝敬父母，我们慢慢地在长大，会有自己的生活，有自己新的家庭，而父母也在慢慢老去，细细算来，我们能陪在父母身边的时间太少了，当我们想玩什么好玩的、吃什么好吃的，享受自己美好的`生活时，不要忘记自己年迈的父母，多回家看看，陪他们聊聊天，陪他们好好吃顿饭。
这本书还提到阅读对家庭的影响。现在中国人的阅读量是越来越少。阅读，从家庭开始，读书升华睿智，读一本好书会让我们更加坚强，更加睿智，书可以怡情，可以睿智，可以益智……家庭阅读，影响孩子阅读。
父母中有喜欢并且经常看书的，会直接影响孩子对阅读的喜爱程度，很多孩子因为父母喜欢且经常看书而喜欢读书，这一点，十分让我认同：去年我任教了一年级，刚入学的一年级的孩子，几乎都是识字量非常非常少的，基本不认识字，而班级中，有个小姑娘让我印象深刻，这个孩子可以在没有拼音的情况下，将一篇短文全部读完，这对于一个刚从幼儿园毕业的孩子来说，是十分困难的事情，后来经过了解，原来孩子的父母都是“书呆子”，他们一家三口最享受的是，饭后，三人捧着各自的书，细细品读，在别人看来，这是多么无聊的生活，但正是这样热爱读书的氛围，让这个孩子主动地爱上了读书。可见家庭的阅读对于孩子的影响力。
家庭的阅读是非常重要的，我们需要让书香伴随每一个日子，让阅读伴随每一个家庭。倡导家庭阅读，建设书香家庭！
原生家庭读后感（精选15篇）篇十二
今天我读了一篇《和美家庭》的故事，讲述的是一个伟大的新疆维吾尔民族母亲的故事，她的名字叫阿尼帕。阿力马洪。她生活俭朴，含辛茹苦的养育了来自六个不同民族的19个孩子，攒了很多钱却总也不舍得花，都给孩子们交了学费。她的故事感动了千千万万的人，荣获了“2009年感动中国十大人物”、“全国道德模范”、“新疆十大杰出母亲”的光荣称号。
故事中还提到一个叫“胖虎”的孩子，他因为一点小的不如意，就要离家出走，直到知道了阿尼帕妈妈的故事，他才认识到自己的错误，决心好好学习，回报爸爸妈妈，回报祖国。
故事中有非常了不起的母亲，也有她非常优秀的孩子们。相比之下，我们今天生活在很幸福的时代和很幸福的家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的日子，但是我们仍然不会轻易满足，经常会因为一点小事情而不开心，或者胡乱抱怨，甚至稍不称心就大发脾气。
读书会让我们学到很多知识，也能学到很多哲理，让我懂得珍惜生活，懂得幸福的可贵。除了读书，如果能像故事中的“胖虎”那样，去采访一下这样的妈妈和这样的家庭，对我们的教育会更深刻。今后每当遇到小小的困难，我们都会想起榜样的故事，感受到榜样的力量，我们的任何困难都不再是困难。
生活艰难也好，生活幸福也好，有一点是相同的，那就是我们的爸爸妈妈也是薪茹苦的养育着我们每一个小宝宝，他们不求回报，不怕艰辛，遇到困难从不低头，也从不向我们诉苦。这就是世界上最伟大的感情，也是世界上最美丽的故事。
我爱我的爸爸和妈妈，我爱我的祖国和家乡，我爱我的学校和老师，我爱我的生活和未来！
原生家庭读后感（精选15篇）篇十三
家是生命的驿站，漂泊的归所，家是亲情的纽带，温暖的所在，家是心灵的港湾，力量的源泉。
家，就是历尽艰辛之后，让心灵停靠的港湾，让疲惫的身躯得到休养，让千疮百孔的心灵得到修复，有一个家是多么重要，在你困难的时候能够给你最真的帮助，让人觉得有一种依靠，能让我们觉得即使前路崎岖，但仍有继续前行的动力。
因为有家，所以才有深沉的牵挂，生命才不会因无根而枯萎；因为有家，所以才让我们全身洋溢着温暖，充满着幸福！
------散文《家》。
在此我们重点来聊聊女性即家庭中女主人的智慧经营和辛苦付出。随着时代的日新月异，女性在家庭中都承担起越来越重要的作用。于国而言，她们是色彩斑斓的半边天，于家而言，她们是整个家庭的中流砥柱；养育子女，孝敬父母，处理朋友、同事、亲戚、邻里等各种各样的人际关系。在工作中她们是职场的半壁江山，回到家里，作为母亲，妻子，女儿，她们需要花费更多的精力来完成肩上的责任。记得《大长今》里曾这样评价过母亲：她自古以来就是一位食医，虽然是家中的奴婢，却负责家中所有粗重的工作。但，她也是全家人最敬爱的老师。她活着的时候，全天下的事情都稳如泰山。她死后，全天下就像遭受洪水无情的侵袭。母亲在世时，很少有人能领悟到这些，她为子女付出了一生，却不图任何的回报。我们的幼年时期多是由母亲教导的，很多习惯的养成，都遵循着祖辈父辈生活的方式、习惯、思想、审美及价值观，就是所谓的不是一家人不进一道门。而作为妻子，丈夫，是互相依靠，扶持，共同走完一生的人。长相守是个考验，随时随地，一生。要学会换位，尊重理解，少一点抱怨，多一点包容。人生很长，长到要经历各种的艰难困苦；人生很短，终其一生不过短短几十年光阴。时光如白驹过隙，世事如白云苍狗。对事物要看淡看轻，学习前人：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的豁达心态。而为人子女‘父母之年不可不知。一则以喜，一则以惧’。随着我们渐渐长大，父母却在一天天老去，也到了我们反哺的时候了。陪他们吃吃饭，聊聊天，带他们去外面走走，看看风景，注意他们的身体健康情况，每年带他们去医院体检。同时，照顾好自己的身体，好好努力工作，别再让他们为我们操心，让他们每天保持好心情，好好安度晚年，享受温馨从容的夕阳红。
女性既然充当着这么重要的角色，那我们更应该好好充实自己，注重内外兼修。内在美，注重自身修身，努力用知识武装自己，要活到老学到老，树立积极向上的人生价值观，给孩子做好榜样。保持从容的心态，毕竟世上不存在所谓的完美人生，生活总是鲜花和衰草并行，永远都会有遗憾。在艰难困苦面前努力前行，从容面对。保持善良，那是女人最值得称颂的品格。至于外在美嘛，自古以来，人类的世界就是个看脸的世界。相有三个组成部分：长相、身材、精神面貌。颜值高的人，的确占便宜。但即使没有一张好脸，至少要保持一个好身材，即使不能保持一个好身材，至少要保持健康的心态。最不继要保持精神面貌吧，记得时时保持微笑面对世界，那是你走向社会的第一张名片。最是那一低头的温柔。想象这样一个画面，唯美，温暖到令人心动。学习点潮流时尚，提高自己的着装品位，简单大方得体，也是一种生活态度，让别人看起来赏心悦目。所谓上得厅堂，下得厨房，其实是一种生活技能。女人是多面的，多姿多彩的，高矮胖瘦各有其态，不用自怜自艾，每个人都有自己的优点和特点，世界才因此而多彩。女人更要善待自己，世道已如此艰难，要懂得取舍，不要为难自己。
原生家庭读后感（精选15篇）篇十四
今天选了《和美家庭》这本书阅读，让我受益良多。家庭是是人们情感的归宿和心灵的港湾。因此，尤其是女主人的我们更应该重视家庭建设。本书以如何建设和美家庭为主线，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成、低碳与智慧的生活六个方面，结合感人的故事，生动地讲述着如何建立和维护良好的家庭关系，让爱情"保鲜"，让生活更充满情趣，让家庭更温馨。
重家风，扬美德
这一让我感触最深。特别喜欢里面"良好家风，无言的教育"这句话。父母是孩子的榜样，孩子出生都是一张白纸，就看父母怎么填写。"夫妻恩爱，有爱才有家"，我好幸运有一个爱我的丈夫，这就直接给我的孩子拥有一个有爱的环境。"孝亲爱老，涌动人间真情"，子女孝敬父母，不是我们给父母多少钱就能表明我们有多孝敬父母。现在大家的生活条是越越好，父母所需要的并不是物质上的补贴，而是子女的关心，子女的长情陪伴。想到我年迈的父母，现在妈妈年纪大了，就像孩子一样喜欢撒娇，爸爸好固执，不会迁就妈妈；所以我只好不断的开导父母，多回家看望父母。
重家教，育子孙
我的孩子现在读高二，在家庭教育方面，我和丈夫都很爱我的孩子，但没有溺爱孩子，所以让孩子养成了良好的生活习惯，我的孩子敢于担当富有责任心。一直以我们都会给孩子自由成长的空间，与孩子平等地沟通，鼓励孩子多动脑、多思考；所以孩子的成绩也是比较理想的。
管好财，理好家
这应该是大家都感兴趣的话题吧。美满的婚姻有一个共同的特点，(fsir)就是妻子特别好，特别会管理这个家；在管好家的基础上就要会理财。女性理财已经成为一门学问，理财的宗旨就是开节流。我自己也会理性的买一些理财产品，与丈夫商量，共同理财。作为女性，不妨阅读一下这一节，也许会让你有意外之喜哦。
低碳生活
低碳生活，其实低碳生活对于我们普通人讲，是一种生活态度，很多物种现在濒临灭绝，如果这世界上只剩下人类的时候，会是多么可怕的事情。简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，在网上转账，不仅能避免在银行排队，还能减少纸质单据在运输过程中消耗的能，网上购物、交水电费、交电话费等，非常省时省力。另外，将普通灯泡换成节能灯，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，随手拔下电器插头……这些看似不经意的小事，一个家庭只要有人做，就会慢慢影响一家人，低碳生活，环保健康。希望能看到越越多的人低碳生活。
智慧，让生活更美好
营造舒适的港湾，我把家里也收拾得整整有条，让家人都觉得生活得舒服。我还收看"妙招"栏目，学习小窍门，让清理、护理等更便利。让我们一起运用智慧，让生活变得更美好吧。
每个人都有一个家，不管这个家由多少人组成，它都是我们情感的归宿和心灵的港湾，《和美家庭》建设和美家庭，希望这分享能让大家打开一条通往幸福生活的大门。
原生家庭读后感（精选15篇）篇十五
仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。
陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：
不管该书处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。
“保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性”，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。
家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的。
家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专着——《家庭教育》，颇有感触。
当前，我们很多的家长和老师对孩子身上表现出的种种问题感到十分困惑，究其原因还在于我们作为师长的身上，是我们没有起到很好的示范作用、指导作用。在深入一点说，是我们做师长的没有认识到孩子的教育是从一出生就开始的。当孩子呱呱落地、当孩子牙牙学语、当孩子初次尝试迈出人生的第一部、当孩子第一次向父母索取、当孩子第一次表现出喜怒哀乐时，我们就应该加以关注并施以教育了。但恰恰很多时候作为孩子第一任老师的父母却没有意识到这个问题，对孩子的种种表现表现出听之任之漠然的态度。而随着孩子进入学校，作为教育者的我们，对于儿童心理学、教育学也知之甚少的话，我们的孩子将会沿着怎样的轨迹发展呢？我想，这既是很多家长、从教者所困惑的缘由吧。