2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）

读后感可以是个人的主观感受和想法，也可以是对作品的客观评价和分析。最后，以下是一些读者朋友们分享的读后感，希望能够激发大家写作的灵感。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇一

呼兰河，一片长殇之地，一场漠然故梦。

旧忆如窗，推开便难使人合上。

更何况萧红，但她以女子的细腻加上才女的灵气，便糅合做了这一回思乡，但又沾染了些许讽笔。

无可奈何，她并不是那些愚钝的乡民，她是具有觉醒意识的。

冰封之所，雪花纷飞，她最先带给人的是活泼的生气与爽朗的人民。

我写文章喜欢运用细致烘托温情，要不就使严寒紧逼大军。

可萧红没有，她笔下的冬就是豪放，豪放一如这里的居住者们。

开始是较欢快的语调，但很快反讽出来了。

可能会让走马观花的读者笑笑就过了，却会使细心之人重视起，并迅速掀起了盖在沉重面孔上的小丑面具。

语调让人读者很顺溜，可是在这文字下的是一个又一个悲剧呢!

比如跳大神。

神附在大神身上，大神就会站起乱跳，二神交给她圆鼓，便一唱一和起双簧来。

有时大神还可以拿鸡，得布，估计那时大神可幸福呢，顶多算半个戏子，演一回，唱一回，跳一回，就有钱啦。

心情不好多闹一回，还得鸡呀，有布呀。

说不定那时有大神日日吃着鸡肉，喝着鸡汤，啃着鸡骨。

衣也不愁呀，红布染完了，做衣裳穿便好了呀。

天天有人围观我演戏哟，爽呀，估摸着我成了戏台子上名角那样人物啊!

可笑可悲的幸福日子，哈哈……

这种愚昧多得是，如天上明闪闪繁星，数不尽数不清哟!

但萧红忆起的，还有美好。

念诗，烧鸭子、储藏室，都是美妙的。

但美妙是在当时哟，长大了之后回忆起来，她也变得悲切切了。

可是书中，还不是哀伤到了极点，也有鲜明，也有快乐。

苦中乐，乐中苦。

这究竟是苦是乐啊?谁都不清，恐萧红更不清了。

又是多少载，晚风渐凉，枫叶红了满面的秋霜。

呼兰河这一场尽殇的故梦里，多少人生如戏场?

但也只有萧红，带着殇去了他乡，遗忘。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇二

萧红的书，这是我第一次看，竟觉得再没有一个女作家能及得上她。那些字句，最平常不过，却在心里一点一点蚀出一个大坑，空空落落的直想落泪。

常道人生是苦乐参半，有时乐观一点，就把吃苦当吃补，斩钉截铁对自己说只要努力奋斗，总会有柳暗花明的一天。憋着挺着，不敢松懈，不敢退缩，脸上带笑，心也要拿钢筋水泥加固过，就怕一旦动摇再难鼓起勇气。这人生啊，说不艰辛是骗人的。若碰上某个深夜心思彷徨的时候，看到凄婉的文字，不自觉就会放缓了呼吸，放松了情绪，任寂寞席卷而来。想着罢了罢了，今夜就放肆一回吧。

“请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”

“若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。

人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”

“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。”

《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。

萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。

满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇三

在中国有一个地方，叫呼兰河，是萧红（原名：张乃莹）童年开始的地方。那里有童真，有快乐，也有迷信和愚蠢，还有坚强。

童真。

对于萧红来说，童真也许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，充满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听大人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小伙伴们一起追逐打闹玩耍，或在旁边的小商贩那里买咚咚作响的拨浪鼓。

快乐。

当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很快乐，就算祖父看到了她也不会失落。心里依然是快乐的，快乐来自于童真，童真来自于纯洁的心。

迷信。

迷信只不过是人们对大自然的想象，结果有一些人就趁机赚钱，欺骗了无辜的老百姓。比如说：书里的一个胡家的团圆媳妇，长了病。我感觉一定能够治好的，但是团圆媳妇却被那些跳大神的、还有自称云游真人的给折磨坏了。还花了许多钱，真是“赔了夫人又折钱”。要是当时人们早一些摆脱这些想法，该多好啊！

愚蠢。

书中说：路上有一个大坑，下雨天雨水堆积起来，过路的车和家禽都会掉进去，人们想了无数办法，比如：拆墙、种树，然而却没有想到最直接的办法：填坑，那些古怪办法也没有成功。为什么他们不把坑填了呢？我感到非常的不解。

坚强。

坚强是最美的事情。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个坚强的人。他不但要养两个孩子，还要承受精神的压力，因为他娶了一个勤劳能干的王姑娘，别人就七嘴八舌的议论王姑娘怎么就嫁给了一个穷磨官。

呼兰河是萧红童年无忧无虑生活的地方，是萧红记忆中那一抹五彩的颜色，是萧红记忆中最温暖、幸福的地方。呼兰河让人回味无穷，记忆深刻！

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇四

“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”最近，我喜欢上了被作家茅盾这样评价的萧红的小说《呼兰河传》，随着它，我慢慢走进了萧红小时候眼里的家乡，位于黑龙江省的一个边远小城呼兰河。

女作家萧红就出生在黑龙江的呼兰河畔。她半生漂泊，命运多舛，年仅31岁就去世了。她的代表作有《生死场》、《小城三月》和《呼兰河传》等。写于一九四零年十二月的小说《呼兰河传》，是她的最后一部著作。

在这本书中，萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。呼兰河的景色优美，习俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河灯等，都让人感到十分新奇。小萧红的童年生活虽苦多乐少，每天都要忍受父亲的冷漠、母亲的恶言恶色，还被外祖母用针扎过手指，却也和童心未泯的外祖父，度过了许多快乐的时光。像后花园和储藏室，都是小萧红的“天堂”。在后花园，她把玫瑰摘下来，一朵朵插在外祖父的草帽上。

外祖父不知道，还说：“今年的春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路怕也闻得到。”直到回到家，被家里人笑，这才明白是怎么回事。在储藏室，她找到了一把小锯，便椅子腿上锯一锯，床沿上锯一锯。吃饭时，她还用这小锯锯馒头;睡觉时，做起梦来也会喊：“我的小锯哪里去了?”在这里，我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快乐，也能感受到慈祥的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这种温暖十分可贵。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇五

这天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想明白就往下看吧。

我记得有一段个性搞笑，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说:“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了快乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

啊!我真想永久地停留在童年，但是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧!

《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇六

读完这本书之后，在我脑子里浮现出了一幅极为简单的画面:在一片茫茫的灰色之中，有两道极为鲜艳的色彩，一道是温暖的橙色，一道是充满希望的绿色;一个是慈祥的祖父，一个是乐观向上的冯歪嘴子。他们的出现、陪伴，使作者萧红懂得了许多许多，也使她在这麻木、沉闷、忧郁的气氛中健康、快乐地成长。

“祖父”在萧红的童年生活中占据了一多半。幼年时，她经常与祖父一起在他们的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父发觉后，并没有因恶作剧而不高兴,反而与“我”一起哈哈大笑。这时，另一个形象与祖父形成了鲜明的对比，那就是祖母。

书中描绘出了一个旧社会时期的刻薄的老婆婆。有一次，因为萧红的淘气,婆婆用针往萧红的指甲里扎。她有洁癖，不许萧红摸自己屋里的任何东西。如果萧红一碰什么东西，婆婆可能就会擦个不停。因此萧红一直怀恨在心，她十分讨厌祖母。

而祖父却恰好是一个老顽童、老小孩，能与任何孩子玩在一起。祖母的刻薄衬托出了祖父与其它大人的不同。

童年时，祖父教萧红念诗，她对诗很有兴趣，因为觉得诗写得很美，但当时只注重读音，并不知道意思。大了一点后，祖父才慢慢教导她，让她知道了每一首诗表达的情感和意义。这可以看出，祖父的教导十分有方法。这最初的启蒙教育，在萧红以后的生活中有着深远的影响。

祖父，就是这样一个“老顽童”，他用一颗温暖、善良的心呵护着萧红，用淳淳教导启迪着她。他正是萧红生命中那一抹最温暖、最重要的橙色。

“冯歪嘴子”在本书中最后一个出现。作者把他描写得看似是一个被时代折磨得悲凉、不幸的人。他的妻子备受争议，且在刚生下第二个孩子后就不幸死去，留下了一个哺乳期的婴儿和一个一岁多的小孩。他们出生在草窝里，生下来也没有好饭吃，一年瘦似一年，还不太会说话，但在冯歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向发展:他得病的小驴可以去拉水了;大儿子可以牵着毛驴了;小儿子可以拍手、接东西……正是他这种乐观的精神，使长大后的萧红回想起来，仍为之感动、敬佩。

“冯歪嘴子”的精神像一盏盏明亮的灯，在萧红的内心昼夜长明。他也不愧是那一道最亮丽、最充满活力的绿。

除这两条主色彩之外，还有一些小人物反映出来的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者觉得他的行为很古怪:偷东西，自言自语，夜里哭着……作者当时只是觉得奇怪，并不知道为什么，后来她终于懂了，有二伯其实是她身边最悲凉不幸的人之一，一个被时代扭曲的人，带着一点复杂的紫。

在《呼兰河传》的画作中，虽然背景是一片片白茫茫的灰色，但每个人都有着属于他们自己的颜色。这丰富的五颜六色构成了萧红如梦一般的童年。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇七

这几天，我连续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老百姓卑琐，落后的生活和愚昧的精神。

本书作者是民国时期的四大才女之一，30年代的文学洛神——萧红。

在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团圆媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后来被婆婆打出了毛病，接着被庸医，云游直入等不同人不断折磨，摧残，最终离开了人世。

多好的一个姑娘啊！那健康，活泼，天真可爱的女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我多么想冲上前，一把救下那可怜的团圆媳妇，让她不在饱受痛苦。可是——我，不能！为什么人们只顾看，他们怎么这么没人性呢？这便是他们的愚昧！

还有冯歪嘴子，他是生活中的强者，不合理社会的抗争者。在封建思想意识浓重的小城中，他勇敢地和王大姑娘恋爱。他任凭人们奚落，平静地生活着。他爱着自己的孩子，体贴妻子，当他的妻子生下第二个孩子不久死后，他没有绝望，仍然坚强地活着。他身上闪耀着鲁迅先生所赞颂过得战斗的韧性精神。

《呼兰河传》告示我们：不能愚昧的迷信和自私的心理。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇八

今天我要给大家介绍一本书，这本书叫《呼兰河传》，是著名女作家萧红的一本自传体著作。

《呼兰河传》讲述的是萧红童年时发生的故事，第一至第二章讲述的是呼兰河小城的风貌风俗，第三章及第四章写的是萧红童年时发生的故事，最后三章讲的是小镇上不同人物的悲欢离合。最令我印象深刻的是小镇上的旁观者，作者从侧面，通过这些旁观者的行为语言表达了他对人心炎凉的感叹。

萧红幼年时和他最疼爱的祖父住在一起，生活十分快乐。但与之对比的是我读到结尾时，结局却令人难以置信。我印象最深的一段是：“小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。听说有二伯死了。老厨子就是活着年纪也不小了。

东邻西舍也都不知怎样了。至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，则完全不晓得了。”这一段震撼了我，原本生活安静、美好的地方，最终变成了一片荒凉的场景，这让我又想到了小说的另外一个主题，人心的荒凉。

曾经有人说，世界上最令人讨厌的人就是旁观者，在书的第五章，首先小团圆媳妇被买到老胡家时，就被看热闹的人挤满了。然后小团圆媳妇的婆婆连打了她一个月，而那些看热闹的人却说她打的不够狠。到了小团圆媳妇被婆婆逼疯的时候，他们又跑出来出主意，后来小团圆媳妇被活活烫死，他们又开心的聊起天来，眼前这一切悲剧好像都不存在似的，没有一个人想起这个12岁的小姑娘。我又想起我自己来，我曾经当过不知道多少次旁观者，同学打闹时，同学和老师吵架时，同学生气时，我都当过旁观者，那时我的内心是冷漠的。这本书让我明白了要尊重每一个人，否则自己迟早也会成为一个被人耻笑的人。

呼兰河传是一本文笔细腻的书，通过小城的生活描写，勾画出作者许多美好的回忆。又通过旁观者的视角，描写了人心的温暖与冷漠。这本书，我觉得所有人都值得一看。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇九

平淡得如秋水的文字，却描绘出一片多彩的风土画，吟诵出一串凄婉的歌谣。这，就是萧红的著作《呼兰河传》。

寒假里，这本使我深有感触，回味无穷。

书中，萧红通过一个四五岁女孩的视角，写下了她的童年。一个个故事独立而又浑然一体。其中，我最记忆深刻的是小团圆媳妇的故事。

小团圆媳妇有个婆婆，这婆婆待她一直很不好，经常打她，掐她，骂她……。后来，小团圆媳妇生了场大病，脸色苍白，奄奄一息。她婆婆不是去请大夫，而是帮小团圆媳妇举行了驱鬼活动。跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……最后活生生的一个人，就被他们折磨死了。

看完小团圆媳妇的故事，我的心情像大海一般波涛凶涌，久久不能平息。也许，小团圆媳妇的病，只要多吃点药，就能解决。也许，那些所谓的跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……，不做反而会好。可是再多的“也许”也换不回小团圆媳妇的命了。这一切的一切，都是那时封建迷信制度惹的祸。我陷入了沉思，再看看当今的社会，虽然比那时好多了，但这种现象依然存在。有一次，我好朋友小芳说：“大年初一，她自己不小心摔碎了一个玻璃杯，正想扫掉，她奶奶连忙挡住她的手，然后说岁岁（碎碎）平安。扫了就不好了，不许扫！”后来那些碎玻璃还扎伤了一个客人的脚。我听后想：我一定要努力学习，尽我的力量驱逐这种现象！

小团圆媳妇的故事，使我很同情她，同时又很愤怒！然而再读读作者与她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最关心作者萧红，祖父就像是萧红的知心小伙伴，和她嬉戏玩耍。萧红与祖父经历的每一件事，都成了她童年的快乐音符。想想萧红无忧无虑的童年，再想想身处童年的自己突然很高兴。是呀，时光如水，逝去如飞，让我们珍惜童年时光吧！

读完了《呼兰河传》，我要谢谢萧红作者，她让我懂得了要好好珍惜现在所拥有的东西，好好生活，好好学习！

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇十

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇十一

秋雨潇潇中，与众友人雨中探访了萧红的故里，祖居地莘县董杜庄镇梁丕营村。隔了久远的光阴，这儿已是荒草萋萋，坟茔数丘。放眼望去，但见田野无垠，秋空辽阔，路旁的高粱依然挺拔着行将枯黄的茎秆，长穗无语，兀自风中摇动，如沉默的幽歌。

唏嘘于她的命运。在她短短的一生中，寂寞与无助始终困扰着她。“颠沛流离，命运多舛”这八个字足以概括她的命运。生活贫困、情感伤害、身体病痛终其一生，在这样的困境中，只有八年的创作生涯，她却坚持创作出了近九十万字的作品，其中包括著名的小说《生死场》和《呼兰河传》等。

看矛盾为《呼兰河传》写的序言，心情是沉重的。想当初矛盾写下这些文字的时候，心情也必定是沉郁的，尽管他评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。矛盾是带着感伤的心情写这篇序言的，想必他是熟悉萧红的，他觉得萧红的早逝是“太早的死和寂寞的死”。“为了追求真理而牺牲了童年的欢乐，为了要把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习，可是正当学习完成的时候却忽然死了，像一颗未出膛的枪弹”。是的，萧红像一颗未出膛的枪弹，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危时，她也始终渴望着生，幻想着要写《呼兰河传》的续篇。然而她死了，寂寞地死去了，身边几乎没有朋友。

萧红的心境是寂寞的，然而初看《呼兰河传》前面的文字，是貌似轻松的。透过这些貌似轻松甚至有些诙谐的语言，我们却能听到她寂寞的心声。

喜欢萧红的文字。她的文字是朴实细腻的，描写近乎入微；她的情感是敏锐纤细的，看似冷静的笔触下，其实跳动着一颗多情的心；她的文笔明丽凄婉，一种淡淡的忧郁充斥其间。她的独特的超常规的语言尤其让我印象深刻。现在想来，在我有限的读书生涯，语言风格让我印象深刻的大概有三本书吧，一本是钱钟书先生的《围城》，一本是马尔克斯的《百年孤独》，再一本应该就是萧红的这本《呼兰河传》了。萧红的文笔介于小说、散文和诗歌之间，其散文化的结构以及诗化的风格为我们构筑了一个独具韵味的艺术世界，这种艺术风格是我所喜欢的。

沉浸其中。随着她的娓娓讲述，我仿佛置身于呼兰河这个偏僻闭塞、寒冷异常的东北小城。小城的街道似曾相识，那个东二道街上的大泥坑尤其让人过目难忘。连小燕子的描述都妙不可言，差一点被泥坑粘住的小燕子“赶快地头也不回地飞跑了”；马的可怜描写得极为细致，雨后经过泥坑的人们简直令人发笑……萧红笔下轻松诙谐甚而带些讥讽的语言更是将小城人的看客心理揭露无遗。

为死人预备的纸扎描写在第一章中占了不小的篇幅，描述得可谓栩栩如生，语言俏皮可爱。这大概是因为作者是从儿童的视角观察并用孩子的语气讲述的吧，总之读来清新无比。

小城的生活如一潭死水，是静止的；小城的人们日复一日，过着呆板单调的生活。吃饭穿衣是他们人生的唯一目的。一切顺其自然，该生生，该死死，并不见多少喜悦和悲哀。

很多时候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是没有萧红这样一位才女含泪微笑的书写吧。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇十二

它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真读了这本书，不由得啧啧赞叹。

《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的愤愤不平。

本文讲的最多的就要数萧红和她的祖父了；

“一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快跑，哪里会追得上？好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着‘下雨了！下雨了！

但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。”我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可悲啊！我想，封建社会中，这样的事情数不胜数吧。

看完这本书我的感想是封建社会因为落后贫穷导致人们没有机会学习，所以无知的听天由命，漠视人的生命，如今生活在民主自由的新社会的我们是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇十三

一本我从开始读就觉得作者写作没用什么技巧的书，很多句子我觉得就是她心里想便写上去了，就是你乍一看觉得可以更好措辞，回味看又觉得莫名契合，也许下一次看我又会觉得这样用不喜欢。感觉像是想到哪写到哪，经常会脱离原来的轨迹聊到另外一件事上，最终又回过来点题才能醒悟过来寓意。最喜欢的片段是祖母过世时她第一次离开后花园，望着家门外车水马龙的街道，她想的是“是不是我以后也可以一个人走很远？”

很多人认为她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及对旧时礼法的反叛精神。

我也不知道这个观点是不是太想当然了，悲苦的童年带来的大部分都是唯唯诺诺的顺从，毫无自我意志的臣服。当然我也不能百分百的咬死一定是这样，但至少从她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦难，众所周知她不喜欢祖母是因为祖母曾经用针刺她。但前提是她爱用手戳祖母心仪的窗户纸，一个不够还要戳上一整排。所以即使之后祖母给她糖、猪腰、川贝吃，纵容她把家里库房里的陈年旧物一件件翻出来把把玩到坏掉，可她还是不喜欢祖母。

她并不是一个容易被讨好满足的孩子。

对于祖父的爱，更多是因为这个老人对她的溺爱吧。街上泥坑淹死的小猪仔、鸭子，总是会拿回来裹黄泥烤给她先吃。“别光是吃肉，裹点盐粒，再裹点韭菜花，要不容易腻。”祖父时时刻刻盯着她，怕她吃不够，又怕她吃撑了。以至于在不相信鸭子不掉进泥坑也能吃的年纪，就明白了鸭肉比猪肉好吃，不那么肥。

祖母过世后她更是每日跟着祖父，彼时祖父给她读诗，从清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米让厨子烤来吃，烤制过程中喝了两碗米粥，苞米倒是吃了两口就喂了大黄狗。

所以我并不认为她的童年很悲惨，也并不认为她只得到了来自祖父一丝丝的爱。只能说，比起祖父对她全神贯注的爱，其他人对她太漠视，太束缚。

甚至觉得文章中，她的行为和她的文字是不一样的。她的文字显得更像是一个旁观者，故事里那个小女孩与她相距甚远。童年时的她其实是天真活泼的，更因为天生聪慧所以能敏锐地发现祖父对自己的疼爱以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是气息奄奄时的回溯感悟，是因为祖父离世后的反思与蜕变。

她的文字中无数次提到“悲苦”和“悲凉”，所以武断地表示她并不苦那就是我无知了。但我并不认为她的苦是来自于幼时生活，更多应该是来自于天生的敏感——所以对于所处时代的痛苦感知更加深刻。

对于盂兰盆节的放河灯，她看到的是尽头的苍凉。热闹的院子，她看到的是人群吵闹声后的默默不语。第一次面对车水马龙的街道，她想的是今后是不是会一个人去更远的地方。咿咿呀呀的戏台，唱得不入流的戏词，着实要问起来，却是不知所答了。

我曾经写过一段话：“小镇里平日战战兢兢的女教师厌倦了家乡的生活，决心搭上凌晨的火车去往寒冷无垠的北方一座无人识她的城市重新生活。车厢里零星的乘客中有一人一直执着地与她攀谈，不知如何拒绝的她绞尽脑汁也无法拒绝，突然心生绝望。这个乘客的存在让她意识到那座陌生的城市毫无意义，懦弱和善良将永远禁锢住她的自由。”

这段话九分适应萧红，为什么是九分呢，因为她多了一分叛逆。在她生命的最后时光，她其实还是想逃脱的，她想离开香港去新加坡，不仅仅是害怕香港遭到战火波及，更多的是因为她在香港也十分孤独，期望去到新加坡能够重新开始，草草结束她的人生于她是不甘的。

不知道大家是否知道alice的故事，就是那只频率和其他鲸鱼不一样的灰鲸。这就是我的答案，我觉得，即使去了新加坡她也不会解脱，因为活在那个时代，对于她来说自由早已被禁锢，悲哀无人倾听。

关于团圆姑娘，那是另一个故事，一个邪灵狂欢的故事，只是我暂时不想再说了，太困了。关于她的那些爱情，我也不想说，男人在这样一个故事里出现的意义不大，有的人天生悲伤孤单！

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇十四

这是一本可读性比较强的书，语言很简朴。最初的时候以为它是讲故乡的一条河，其实是作家萧红讲述了记忆里童年小城的故事。"一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"这是著名作家茅盾对《呼兰河传》的评价。它的篇幅不算长，破败的城镇，肮脏泥泞的街道，愚昧自私的人们，这里发生的一小事都是很真实的生活写照，有善良的一面也有丑恶的一面，读着小说仿佛跟着小镇上的人一起经历了一番。

开端大篇幅的讲述了关于故乡的风俗大致的样子，小城里所有的人，过的都是平板的生活，既不向前，也不回头，每天每日，无怨无忧。只是一天一天的活着，没有主动选择生活的念头，没有奔头的活着。但我们每个人都有选择生活的权利。今天你不主动选择生活，明天你就只能被动接受上天安排给你的日子。比起那些描写怪异荒诞人性的故事，我更害怕像《呼兰河传》这种隐藏在看似平淡生活中这不动声色的、死水般的愚昧与麻木，千百年的化传统像是为人们按上了自动发条，无需思考也满足于当下，处处都透出强烈的悲哀与绝望。

在那个复杂的年代，尤其重男轻女的现象严重，书中对这一现象并没有直接指出，而是通过叙述事，将重男轻女的现象一一呈现在我们眼前。这种重男轻女果真是深入到骨髓了，就连进庙祈福也是先拜老爷庙，而娘娘庙只是走个过场，读完这一节不禁想要发笑。在过去，女性被束缚在一个狭小的盒子里，她们被制定了一系列条例法规，每个出嫁的女性都要遵守，稍有不顺，就会被殴打，书中老胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁活泼的小姑娘，因为爱笑爱闹，婆家视她为怪物，总是无端打她，小团圆媳妇被折磨得生了病，一直医不好，老胡家听信了跳大神的话，说她身上有鬼，决定给小团圆媳妇用开水洗澡，当她在开水里痛苦挣扎的时候，围观看热闹的麻木的人们没有一个人伸出授助之手，读到这揪心的一幕我感到愤愤不平，多么可悲，多么可恨，她被滚烫的水烫了三次，就这样不幸去世了。"人世本无神鬼事，封建迷信愚弄人",你永远想不到闭塞的小镇对封建迷信的痴迷程度，没有知识真可怕这句话是真的。也让我们看到了那里人们的愚昧和冷漠。

在重男轻女的社会大风气下，冷酷的父亲，缺失的母爱，仅有祖父给了她一些关于亲情温暖的触觉，在祖父的花园里，在祖父的爱中，萧红度过了一生中最幸福最纯净的时光，也是整本书中她童年最美好的一段回忆。每个人都一样，童年生活的地方一定是记忆最深刻的，走的再远也忘不了故乡的人与景。

书中最具反抗思想的人物大概就是冯歪嘴子了，他是一个敢于打破封建传统规矩的奴隶，勇敢地追求爱情和幸福，要挣得做人的权利，力图改变自己的命运，他用力生活的样子还是让人对生活存留希望的，总体基调并不让人感到绝望。

全书共分为七个节，里面的内容无关现在，也不关未，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。让人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回忆里当了一次接近剧情的旁观者。

读别人的故事，过好自己的一生，这大概就是阅读的最大意义吧。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇十五

萧红是一个当过亡国奴的人。

因此，在她《呼兰河传》中平静的叙述中，透着一种苍凉，一种无奈，甚至一种绝望。

清朝已亡，民国混乱。在当时的社会条件下，中国，政府无力；中国人，缺乏组织。人，只能是一群会呼吸、会吃喝拉撒的生物。和他们养的鸡鸭鹅、羊马牛，并没有什么太大的区别。

街心的大泥坑，折射出来的就是这样一种现状。

德先生，赛先生。民主与科学，显然还没有抵达这个偏僻的东北小镇。因而，有病了，跳大神；有灾了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用这种传统的古老的方式来解决。殊不知，这岂不是一个死循环么？一个天真烂漫的，年龄才不过十三四岁的团圆媳妇，就是被这种愚昧害死的。她的死，集中体现了当时的中国社会缺乏人本思想和现代科学之下的愚昧和人性之恶。当那些道士在她濒死之时，仍以她的性命来敲诈勒索她婆婆的时候，我们就能够看到，那个时候的中国，不经过一次彻底的革命，是不会有出路的了。

难产，瘟疫，兵匪，租税，肆意摧残着这些善良却又无知的人们。黑夜竟是如此的漫长。

做好自己分内的事，就是为这个时代加油。珍惜吧。

2023年呼兰河传读后感受（专业16篇）篇十六

在众多的现代女作家中，我觉得萧红（张乃莹）不像其她女作家那样幸福，她的生活、经历令人流泪。她的代表作《呼兰河传》写了她那美好的童年。与她成年后的生活真是一个天，一个地。

此书语言简朴，大作家茅盾（即沈雁滨）评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一篇多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”书中有着萧红的特有的写作手法，极具个性地描绘了她小时候的事、她的祖父、她的家。

沉浸在萧红的回忆中，看她祖父教她念诗、看她捉弄祖父、看她邻居愚昧的迷信做法……

《呼兰河传》是萧红的.回忆就好像是《朝花夕拾》是鲁迅的回忆。可萧红的经历夹杂了各种情感，鲁迅写得像杂文，她写得似自传。二人虽相识，但流派完全不同。萧红的人生更丰富，但又更单调。其中凄惨的成份太多。她18岁时，最亲的人——祖父便离开人世，她父亲对他不好。1938年4月，与第三任丈夫端木蕻良结婚不久，就在香港病故了。悲惨的人生啊！

总而言之，这本《呼兰河传》值得大家去赏、去品。