写读后感是一种反思和自我发现的过程，可以帮助我们更好地理解自己对书籍内容的理解和吸收程度。以下是一些精选的读后感范文，它们涵盖了各种不同类型的书籍，希望能够为你的写作带来一些启示和灵感。
都市风流读后感（专业20篇）篇一
很想以拉美导演佐杜洛夫斯基的那部《诗无尽头》作为文章的标题。那是一个诗歌逐渐凋零的时代，只有男主亚当仍然抱着那份残存的热爱，迟迟不肯松手，因为对于他来说，诗歌就是生命。
“诗”是一个美好的词汇，给人带来无限的遐想。但在不同的人生阶段，诗又拥有着不同的注解。年轻的时候，诗像一只撕咬的兽，可以为了艺术、为了呼吸、为了憧憬，用无限的激情撕碎禁锢，用满腔的热血和激昂嚼碎循规蹈矩的日常，用自信和豪迈振臂高呼。年老后，诗幻化成了蝴蝶，它静静地停留在栖息之处，聆听那内心深处的声音和倾诉，像老年的亚当一样，学会了谅解，学会了和父亲拥抱，并和他告别。
用了几天时间翻完了安意如的这本《安得盛世真风流》，她带着我们走进了那个诗歌遍地的黄金年代。从王勃到杜甫，一个个闪耀的名字从课本冰冷的书页中走出来，讲述着属于他们自己的故事和人生阅历。
很喜欢里面提到的那个给诗歌带来变化的陈子昂。没错，就是那个“前不见古人，后不见来者”的诗人。
“他为唐诗开辟了一条讽喻现实的道路，诗歌变得更有力量，不再只是怡情养性的工具、锦上添花的点缀，它可以为剑，为帜，诉不公，抱不平，针砭时弊，关注民生。”
他抛弃了词句装点的靡丽、浮夸，为诗注入了活的魂。是啊，诗歌本来就不应该是谄媚的工具，它应是一把割破社会污秽血管的手术刀，用刀尖直抵心脏。
我想到了英国那个英年早逝的诗人济慈，在郁郁寡欢中告别了世界。但他却给英国诗界带来了一个新的方向，他的诗歌是英国自然主义最芬芳的花朵，与前辈华兹华斯对华丽词藻的追逐不同，他的感觉主义拥有包罗万象的力量，把英国自然主义推到了令人惊叹的阶段。他用诗歌对灵魂进行拷问，用《夜莺颂》《海佩利安》《恩底弥翁》对社会进行了有力的回击。
陈子昂、济慈他们的声望多是后人给的，在当时那个年代，他们活的并不幸福，一个被捕下狱冤杀，一个病死在异国他乡，但他们对后世的影响却是巨大的，对诗歌的那份信念是真挚的。时代的灰烬并没有淹没掉他们，在对诗歌精神的守望中，照亮了后世孤独的前行者。
真正的诗人永远是社会的一盏灯，用微弱的光去点亮时代，缺少了他们的世界，将会不可避免的遁入混沌与黑暗。
都市风流读后感（专业20篇）篇二
本文由多篇短文构成，作者的用意是光复百多年来随着西学东渐，已经遭到断裂的中国传统的小说精神以及中国人对自我和世界的传统想象方式。重在表明中国人之“心”，并未死灭。在这里，仅撷取五点来作分享。
一、真正的独特。打扮得越是奇特就越容易与旁人撞车，越是有特点，就越容易失去了自身，而只剩下了特点。一切特点都是容易模仿，容易失去独创性的。有很多人彼此相像，他们也是永远留下了自己的身影与面容了吧！那么真正的独特是什么呢？我想就是安静做好自己的事情，对社会做出那么一些影响，让大家循着自己的贡献来回望自己的人物生平。
二、是谁在改变？老王养了一只兔子，放在鞋盒里养，前后各挖一直动，前边喂食，后边清除排泄物，过了很多天，打开盒盖，兔子长成长方形的了。这是环境对人的异化作用吗？我想更准确来说，是人对环境的一种“适应”，这种适应是非常消极的，本来就逼仄的空间，人反而更加惫懒，最终演变成了环境本身。
然而，彼一树叶却也好比此一树叶。生命的个体虽然短暂，生命之树却仍然会保持自己的绿色。所以，无须对生命陨落有过多伤感，生命已逝，但人可以立德立言，或者用自己的功绩让世人铭记感怀。抑或是说，自己本身存在的时光就是我们存在的意义。
四、丢失的东西。有时候希望大家都能找到曾经丢失的东西。也许有些东西的存在就是为了丢失的呀！能够丢失，丢失了让你心痛，这不就是用场么？今后，我们想起这些物品，会增加时光滤镜，有更多的怀恋和期待；也会警醒我们更加珍视它；另外，丢失本就是物品消亡的一种方式，和损坏，变旧都是一样的，我们无须介怀。
五、老王发表感想说,从前,他最喜欢的季节是秋天,秋高气爽,头脑清晰,果实成熟,植被斑斓,治学求知,事半功倍,读书散步旅行回忆思考励志感怀…无不相宜。他引用名人名例说,俄罗斯伟大诗人普希金最喜欢的就是秋天,许多文艺大家都是秋天出生的。而现在,老了老了,老王更喜欢的是夏天,草木葱郁,鸟虫欢腾,雷雨云电,红霞彩虹,生命舒展,血液沸腾,尽情畅快,脸色彤彤，衣裳甚少,脚步甚轻,弹琴长啸,如虎如龙,风、雨、日光,浴遍身心,天人合一，天下太平…呜呼,从喜秋而恋夏,不亦宜乎!人的心境总会发生各种变化，顺应当时心境，尽情享受当下就好。
都市风流读后感（专业20篇）篇三
《都市风流》里的人物分为三类：追求安稳的生活，工作和家人是他们生活的重心，普店街的居民是此类人的代表；追求权钱，自私，欲望没有尽头，张义民是此类人的代表；为生民立命，阎鸿焕、徐力里是此类人的代表。
高婕处于成长期，我希望她能尽快找到适合自己的位置，成为第一类或第三类人，然而迷茫的她暂失判断力，嫁给了张义民，等待她的是无尽的深渊；柳若晨是第一类人，副市长的职务将他置于第三类人的位置，即使他提出了辞职，我想他日后也会怀念、感谢这段任职，让他结识徐力里并拥有永生难忘的爱情。
我和高婕有相似之处，年龄小，阅历浅，无视规则，意气用事，渴望爱情，迷茫。不同之处是我比她多了一点理智。我一直在思考我要成为什么样的人，即使迷茫，我也谨慎地行事，生怕人生的每一步出现意外。读完这本书，我确信，即使难以像徐力里一样，做到为生民立命，但我要努力做到像她一样有知识、学以致用。我想每个女孩都该努力避免成为罗晓维，命运要由自己来把握。
都市风流读后感（专业20篇）篇四
《风流去》结集了鲍鹏山“思想的历史”系列《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》中最好的文章。从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。
而学过《史记》，读过《留侯论》，再看，才明白究竟哪一种更有价值。
看司马迁评伍子胥“故隐忍就功名，非烈大夫孰能致此哉”，是司马迁自知不能够以死明志，自知一死便无法文采表于后，自知自己的死是无法改变后世的，遂在《史记》中述往事，颂逝者，扬高贵之德，将自己之爱之恨融在笔尖，用自己的血泪洗礼过往功绩。
看苏东坡评张子房“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而志甚远也”，是苏东坡面对一贬再贬的生活困境，依旧满眼满脑都是“纵横忧患满人间”而生发出的自我感悟与自我激励。
其实嵇康的死也是一样，他并不仅仅是为了自身名节，更是为了唤起埋在人心底的正义。
然魏晋的黑暗比他预计的更深更厚，更加难以撕碎。纵是一曲《广陵散》响彻云霄，也不曾激醒当世的人们，却是在他死后，阮籍写了“劝进表”，向秀也走入了司马昭的阵营。可惜啊！
竹林七贤虽是以“任其性，适其情”著称于世，实则除却嵇康，其余很少于民有益，于国有功。阮籍的一句“时无英雄，使竖子成名”，也是在说自己吧，他也清楚当自己为才貌双全未嫁而亡的兵家之女而哭即为人称颂之时，哭自己无明主可报之心却鲜有人知。自己活一世，却终未成事，甚至连自己曾经当作信仰的。东西也未曾坚持下去。到底，也是没有把自己坚持活下来所为实现的愿望变成真。可悲啊！
其实，生存还是毁灭，从来都不是问题的根本所在，关键在于为什么而生，又为什么而死。二者选其一时，看的是自己选哪一种做法更有意义，影响更大。有人为至理而死，便必要有人为其而活。没有活着的人去响应逝者的号召，去践行逝者的理想，逝者才是白死了啊！
都市风流读后感（专业20篇）篇五
今年暑假，我读了鲍鹏山的《风流去》。鲍鹏山力透纸背的写作力度使我感到酣畅淋漓，让我对中华上下五千年来的形形色色的人物都有了一个全面的认识，让我感知了文化的多面性与多样性。中华文化的组织成分十分多样，所以才组成了如此绚丽的图景，才构成了如此壮丽的画面才会有博大精深的渊源。
自孟孔老庄至陶渊明谢灵运，各朝各代形形色色的历史人物仿佛又重生了一般，在我面前一一复述他们的故事，他们的一生。他们死而未瞑的眼睛，死而未绝的怜悯与死而不停的絮絮之口，在叙述一些遥远而不相关的故事。书中每一篇文章都化合古今，包容了可从不同层面解读的深刻内涵。不仅深深切入历史，更切入人心，不仅充满逻辑的力量，诗性的力量与思想的力量更蕴含其中。
从先秦到魏晋，从圣贤至文臣，从君子至小人，从英雄至隐士，作者为我们一层层的打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂作者秉承着“不敢虚构一言，不敢浪语一句”的写作态度，为我们展示了中国传统知识分子的矛盾与痛楚，让我们每一个人都能从中照见自己的影子，窥见自己的生活，惊讶于自己的命运，虽然风流去了，但风流的命运，仍在我们的身体延续咒语尚未解除，我们仍需忍耐或奋斗。
这些文字是鲍鹏山老师发自内心的诘问，源于痛楚的解剖，不屈于命运的人生探索和社会思考。是富有激情的文字，是带有体温的文字。在书中作者透露出一种家园里的世故与风流。在中国，不懂世故，难以成事；太懂世故，难成大事。这就要做到知世故而不世故。世故是人治社会的生存之道，是专制集权环境下的大智慧。最严格的体制，最缜密的制度，只要在人治社会在执行过程中，就可能被人情浸润，腐蚀。
《风流去》这本书让人从另一个层面看不同的世界，作者以他的深情和寂寞，以个人的角度理解经典，我看见在鲍鹏山老师笔下，每一个人物都拥有最真实的灵魂。通过这本书，你会发现我们所知道的一些历史片段是经过包装的，扭曲的，鲍鹏山老师以他独到的见解展示出了不一样的风流人物。
都市风流读后感（专业20篇）篇六
经一个李姓朋友的介绍，我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学会感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的建议，试着在书里找寻答案。这本书教我们如何将自己与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，非常道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每天只看几章节，然后静静回想或者与朋友来探讨彼此对于潜意识中的真我的理解。可惜鄙人时间有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在这里我就把我的读后感与大家一起分享。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？为什么我们会远离真我呢？我们每个人不都是天天在演戏？扮演各种角色，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以如果一个人充满了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！
书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名！”“为亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！”乍读不能理解，然则细想后觉得道理很简单，只是我们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切因为“爱”，实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么！好，举个例子吧！书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，但是大人就要求小孩必须按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时间去照顾，耽误自己的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好！”说到这点，为小孩还是为自己？各人去想吧！
都市风流读后感（专业20篇）篇七
孩子在城里买了房，我问附近有没有河流。孩子说有，还算清澈，就是离城中心远了点。有河流，就不算远。我说。孩子笑着看我，不知我的话是怎样的一种逻辑。
小时候，家门前有一条河，叫苇河。河不宽，长满了苇。一开始就叫它苇河，现在还是，只是很少有人再叫起，因为没了苇。它连接着房舍前后的三个大汪塘，看上去就似村庄的脐带。这条河，一直没有一个中规中矩的名字。可我就是喜欢。不只是我，还有我的父老乡亲。我喜欢它的波光粼粼，它的草木葱茏，它的鱼翔浅底，它的芦花盛开……我是在这条河边长大了的，即便我走得再远，我都不会忘记这条河流。
靠山吃山，靠水吃水。这话说得一点没错。一河苇子，是这条河留在我记忆深处最美的风景。夏秋里，她就像一条白白的玉带绕着村庄。从山前，似乎能一直绵延到山后。这一河苇，多是用来苫盖房子。余下的，便是用来编织斗篷和鱼篓。许多年，村里人就是靠这条河发家致富。
最喜芦芽初长时那一份情态，肉肉的芽，就像雨后春笋，一起钻出松软的土。青草儿也随着阳光的暖，一丛丛、一簇簇破土而出。上学堂的路上，我们总要踮起脚尖，去欣赏从土里生长出来的优美。不多久，苇的叶子便齐刷刷地长出来，长成一河桶的绿。河水清且涟猗，不只是能看到底，更多是能看到水底的游鱼和小蝌蚪。蝌蚪不是很多，是非常多。一片片，一阵阵，一窝窝，黑压压的接连不断。高空里看，整条河就像一幅水墨画卷。鱼也多，它们与蝌蚪并肩着游走。
一放学，我们就去河边割猪草。一边割猪草，一边与它们嬉闹。渴了，就饮苇河里的水，河水清冽而甘甜，滑过喉，润过肺，能让你好几天都畅快淋漓。见我们去饮水，鱼儿们也都围过来，比赛着欢天喜地地吐着泡。河水荡漾着我们的影子，也荡漾着我们的欢声笑语。一边割着草，一边用苇叶裹成笛，能吹出一片片响亮来。整条河流，流淌着一串串悠扬的笛声。那是一个多么令人留连的场所，那里铺满着我们无拘无束的童真童趣。就是现在，想起儿时这一河的笛声，心里就会高兴地殷殷想哭。
夏日的苇塘是我们的最爱。在那里，洗澡、抓鱼、捉迷藏、寻蝉蜕……苇塘最初是蛙的天下，也是蝉的天下，接着便是我们的天下。清晨起来，沿着河岸走，能看到许多蝉连同它的衣缀在苇叶上，远看就像苇开出的一朵朵花。那时蝉也多，多得整个夏天都是蝉声。去湖地里偷拾麦穗，常被看护的二大爷和三老爹追赶。苇丛是我们最好的隐蔽之所，在那里，我们常和那些老爷们斗智斗勇。要是遇到追赶，第一时间我们就要跑进苇塘里。抓不到，看护人就站在岸边骂，我们就躲在苇丛里唱歌。鱼是多了去，馋了的时候，就拿一只网或竹筛子去苇塘，任意一条沟渠里，都能绰到三五斤。没有网，我们常用割菜的篮子绰鱼，每每也能大获而归。
小时候，没进过澡堂，也无需进澡堂，因为那一河水就是一个最天然的大澡堂。夏天的夜晚，听着蛙鸣蝉唱，我们有时候能洗到夜深人静。白日里，更不要说，想多会去洗，就多会儿去洗。有时一大早起来，也要窜进河里刺一两个艋子。然后，清清爽爽的去学校。
苇河里有荷花，有菱角，还有荸荠。它们开出的花，生动一条河塘。连同岸边的小米饭、麻雀屎、曲木菜、凤苗秧……那条河流就会呈现出五彩缤纷般的美艳。
如果一个城市没了水，那就不算是一个城市。如果一个村庄没了水，那也不配叫做村庄。然而近些年，即便有了水，有了河流，也不曾看见那一池池的清澈。离开家乡快二十年，家乡给我的印象却越来越不好。村子几近荒凉，汪塘早干枯，河塘没了苇，也没了荷，一河的臭烘烘。没了水系，就像没了血液流动。原先的炊烟和狗吠，都成了一种静默。石桥还在，苔藓老旧。河塘与村庄，就像一个沧桑的老者，不只是瘦小许多，更多是再没了精气神。每看一次，似乎都要伤心一次。这一生，似乎没有太多的奢求。我只要我的家乡，还是儿时一样的山清水秀，儿时一样的鱼肥苇美。然而，已经回不去。
十年前，我就在城里买了房。那时城还小，就因为喜欢河流，才把房址选在城河岸边。十多年里，我从未看到河里有鱼，岸边有草。仿佛只图它是一条河，一条还能勾起我思念的一条河。好多次，妻子吵着要搬回老家去。我说，要回也得等到退了休。即便回去了，我们也不再能找到小时候那样一个干净的地方，那样一池单纯的清澈了。
儿子买了房，在新城区，位置还不错。楼后是一条不太宽阔的河流，河里没有苇，也没有荷，只有稀疏的杂草和一朵朵鱼儿吐出的水花。有河流就好，这样的环境里，不该奢求的更多。
这么多年里，我只想找一条干净的河流去爱，爱她就像爱我的家乡，爱我自己。
请许我一池清澈。
江南水好。听说，我便急着去。
走过文德桥，走过蔡家塘桥，走过山塘桥……我并没寻得一处清澈。
水做的江南，本以为处处清澈见底的。可这一次远行，并没有看到那一池的底究竟在哪儿？
那可是县城的一条母亲河啊！看着，心揪得生疼。
去哪儿寻找一条清澈的河流呢？我真有点迷惘了。
人说江南好，江南有鸟语花香，有泠泠水声，有沿河铺开的`楼台殿阁和美景。你信与不信，反正我是信了。
我是冒着雨来江南的，我想在这样烟雨飘飘的季节里，找一池属于自己的江南。去秦淮河，我被那儿的热闹惊艳了。花花绿绿拥挤着的人流，是江南给我的姹紫嫣红的好。人头攒动处，我看秦淮仿佛盛唐。掬一捧秦淮的水声，差点儿晕眩。那么有名的一朵秦淮，就觉有一层厚重的脂粉气还没来得及散尽。我心坎里朱自清样的桨声灯影里的秦淮河呢，怎么说不见就不见了呢？看着，没敢游。第二天，便急匆匆地往南赶。
枫桥下的运河里，有船娘的笑脸和橹声，很好看，也好听。这一切，似乎不是我想要的。看过张继醉过的河道，我找不到属于我的枫桥夜泊里的美。我失望了，梦似乎有些儿碎。心底的江南，一夜间，似乎比想象里更有些儿远。乘船，去山塘街。一路行人，一路水声，一路烟雨。两岸吊脚的楼台，翘在烟雨里，有一种淡墨后的朦胧美。雨在水中，开着细碎的花。那水花儿本该开得灿烂，像一个个江南女子的笑脸。偏觉那一起一伏浓绿里，却有几分淡淡的愁绪。更不是想象里，要溅起的一朵朵白。上岸，躲到一条小巷的酒肆里。隔着窗，要一碗酒。然后，一个人默读起雨水敲打小巷石板的声音。那声音脆生生的，很好听。时不时，有女子踏着石板路走来，真真觉得这是一条戴望舒样的雨巷了。看着，读着，方觉这一刻，自己真的是属于江南的了。
雨停，学着江南人踩响石板路。一阵笑声里，竟忘了自己是在江南。人来人往中，或许我留给她的只能是一个背影。顺着水流，去看一条河，那从天堂里流来的汩汩清澈，瞬间被化作半河晦暗。好不容易积攒着的一份兴致，此刻再也寻不见。
到哪儿去寻找自己想要的那份清澈啊？此时，我真要彻底迷茫了。
睡在苏州河边，那夜我忍不住思念起小时候的故乡来。
听说，那里正在搞开发，好多地方早已没了旧时的模样。
很想再回到从前去，很想再聆听一遍那哗哗流淌的水声。只可惜，再也回不去。
请许我一池清澈，让我的一颗心不曾流浪。
都市风流读后感（专业20篇）篇八
最近花三周的时间将鲍鹏山先生的《风流去》读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏和与此交织的中国历史！
《风流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名”开始，中国古代文人所特有的内涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派！
春秋战国始出诸子百家，从而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；后来历史前进到秦灭六国，秦相李斯为了巩固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来天下太平，可事与愿违！他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死！从而拉开了中国长达两年多年的杀伐！血流成河！
汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族！惨！怎一个“狠”字了得！从此可见某些帝王为了巩固自己的利益不惜牺牲人性！晁错与景帝的关系非同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱！晚叛不如早叛！
历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不肖子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军”而毒杀质帝！此时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀！李固被杀之前已知自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京找父亲去了！终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下了仅有的一直香火！好一个奇女子啊！待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才得以相见，姐弟相见抱头痛哭！这眼泪是感动是心酸还是无奈！？自始拉开了东汉末年宦官与文人集团斗争的序幕！
文人集团为了捍卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了！
建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认为曹操算那个时代唯一的`英雄，他以一己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一！他的到来使原本风声鹤唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些贡献了！至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机！从曹操的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多……周公吐哺，天下归心。”可以看出此时文人担忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一样转瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统！
晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围的空气越来越凝固，马上就要窒息了！此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小高峰！可是更加血腥的杀伐和民族浩劫却悄悄的拉开了帷幕！
古代文人的.个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书起名《风流去》！假设百家依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不会那么的残酷了！
都市风流读后感（专业20篇）篇九
早上跑步的时候，我打开樊登读书，听的这一本书《风流去》，其实这是我是喜欢樊登读书会的一个重要原因，有些书如果不是《樊登读书会》，我是一辈子都不会去读的。我个人比较喜欢育儿,心理,创业方面的书籍，对于这种历史或者人文方面的书籍，我虽然有兴趣，可是，我觉得买了以后也不会看，看起来也会很辛苦。很大的一种可能性是放在书架上堆灰。可是听了樊登老师的讲解以后还是觉得这样历史人文的题材也让人非常的有收获。
历史是一面镜子，我们从那些名人大家的命运中，反思自己的理念和生活。其实有了孩子之后，我还是买了很多经典名著，比如说，《论语》，《四书》什么的，也在网上看过一阵庄子的公开课。知道这些是中华文化的精髓，也知道都是一些很好的经典，很希望能够介绍给孩子，但是由于自己文学功底不够，自己本来都已经是半桶水逛荡了，也就根本倒不出什么东西来给自己的孩子。
樊登老师讲解鲍鹏山这本书，真正的唤起了我对这些诸子百家和历史人文的的兴趣。
他讲到，老子《道德经》里面说的，"治大国若烹小鲜"，其实这句话日常生活里面经常听到，但是没有什么特别的感觉，他今天解释这句话的意思:治理国家的真谛就是不折腾。其实我觉得用在教育孩子身上也是一样的。前几天和一个好朋友讨论，无论是家规严格的家庭还是教育观念非常松散，开放的家庭都能培养出优秀的孩子，但是如果父母在教育孩子的过程里面贯彻始终有同样的原则，而不是今天跟风严厉管教，明天要给一个快乐的童年。或者说今天学一个乐器，明天学一门语言。我们养育孩子的时候给他们一个平和安稳的家庭环境，也更能够帮助孩子发挥他自己的潜力。
我也特别喜欢他对于屈原的总结，他说屈原对中国的影响不是他的思想，而且也不是他的事迹，而是他的失败。这是个人对历史的失败，是个性对社会的失败，是理想对现实的失败。读书的时候，很仔细的看过屈原的传记，但是对于他人生命运的思考，绝对没有达到这样的深度。
我发现我看书只能到达看热闹的程度，而完全到不了看门道的境界。这也许是我那么多年一直看书，而一直没有太多提升的原因。希望有空的时候一定要把这本书找来看一下，这些影响到中国历史进程的先贤，他们的精神遗产，他们的灵魂气息，和我们传承的人生观，价值观息息相关。
了解他们，也即是了解自已，从哪里来，到哪里去。很庆幸通过樊登读书会的介绍，可以涉猎一下自己很少去关注的书籍，把自己的知识圈小小的扩大一点，增加一点点生命的厚度。
都市风流读后感（专业20篇）篇十
华语世界第一部影响了数千万人的身心灵成长小说，销量过百万的《遇见未知的自己》，作者张德芬首次对内容进行修订，并精心续写全新结局，分享她最新的心灵成长心得。
本书借由我们每天都可能遭遇到的种种事情，帮助我们看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我们的身心。并以故事的形式来分享张德芬多年的心灵成长感悟，来帮助我们解除现有的人生模式，帮助我们从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来，从而活出自己想要的人生，找回原本真实、快乐的自己!
都市风流读后感（专业20篇）篇十一
用了两个晚上，把《遇见未知的自己》看完了。一本讲述都市人如何进行身心灵修炼的充满哲理的故事书。书中有一句话说得好，“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行时刻，只有抱持观照内心并感恩的心态，一切的真相才会自动还原，水落石出。
我们每个人的内心都有一个小我（虚假面具的自己）和一个真我同时存在。真我，是我们在妈妈的子宫里时最快乐的自己。无忧无虑，随意享受子宫提供的温暖和养分，而不必管什么别人的评价、论断或者苛求。直到我们出生和长大，我们开始接受这个世界无情冷漠法则的约束和规矩教导。从此，真我开始掩藏，而我们的小我开始膨胀。因为失去单纯快乐的真我，我们用外在的东西来填充自己的不快乐，试图通过抓取身边的一切东西来满足自己与真我失去联系后的空虚与恐惧。我们追求金钱、权力、荣誉、光环、赞美、健康甚至爱。但所有这些东西都是我们的身外之物，面对危机甚至死亡时，他们都会随风而逝。而那时候剩下的我们其实只有沮丧的情绪、纷乱的思想和受伤的身心。我们有多久没有倾听我们身体的自白了？我们有多久不带任何情绪的生活了？我们有多久不受他人的思维影响而真正活自己了？亲爱的，外面没有别人，只有你自己。当我们抱怨的时候，一个手指头指向别人，而其他几根指向的其实就是自己！亲爱的，外面没有别人，只有你自己。每个人其实都是有自己的能量场的。你会发现，我们带着什么样的一贯态度和情绪去对待别人，别人就会怎么对待你。我们带着内心的平静和爱去看待事物，而事物会因为你的改变而发生改变。
都市风流读后感（专业20篇）篇十二
这是一本修身养性而又富有人生哲学的书，我特别喜欢，去年一年内我读过两遍！
书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。这样一来，就有这样一个问题：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了，而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从内心深处油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是夺不走的。
《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦的，而是来帮助你的，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人会从中找到契机。《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中，让我更清楚的认识自己，消极抱怨的我不是真正的我，真我应该是乐观、向上、祥和、快乐的我。于是，我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。
都市风流读后感（专业20篇）篇十三
收到赠书正值周末，所以有充足的时间捧读这本书，在读书的过程中就被作者满满的爱心感动，巧妙的构思、细致的心理描写，都把我们引入了儿童世界。
作者黄善美，韩国著名儿童文学作家、儿童文学阅读推广人及评论人，曾获国际安徒生奖提名，在韩国获得《儿童文学评论》新人奖、农民文学奖及儿童文学奖等多个奖项，真让人佩服。
《渴望被发现的秘密》整本书的故事比较浅显易懂，故事也很短小，但从浅显的文字、短小的故事中反映出的孩子的美好，孩子的努力，孩子幸福又小纠结的烦恼，都如此生动，让人难忘。特别是小主角内心对被家人发现秘密的渴望，小心事，也让孩子产生很多共鸣，难怪这么受孩子欢迎。
阅读这本书，不仅仅是在读故事，更多的是在阅读的快乐中懂得一些道理。好的故事书就是要达到这样的效果。值得一提的是，本书不仅故事讲得好，而且还对孩子们做了贴心设计，让孩子更能接受，比如字的大小，大字看起来眼睛舒服，不会吃力，而且行间距较大，也有利于保护孩子们的视力。而且将此书的一个长故事分成了七个短故事，加上了小标题，每个故事都不长。还有值得一提的是，本书的插图都是那么可爱生动，对孩子来说，一幅画就可以让他们专注几分钟，让孩子不仅通过文字去想象，还可以通过插图来感受无限的乐趣。这些图都是用蜡笔、油画棒画出来的，接近儿童画的感觉，相信会让孩子更想多看一会儿。
都市风流读后感（专业20篇）篇十四
《遇见未知的自己》，这本畅销过百万、影响了数千万读者的身心灵小说，在出版5年后，即将以全新的姿态面世。更多心灵成长智慧和力量，帮助我们完美活出自己想要的人生!
温暖推荐1：德芬精心打磨、潜心修订，三章全新内容首度面世。
《遇见未知的自己》自20xx年出版后，作者德芬首次对内容进行全面打磨、潜心修订，并精心续写全新结局，分享她心灵成长感悟，全新的成长经历将带来更多的智慧和力量。
温暖推荐2：华语世界**部销量过百万、影响数千万人的身心灵必读经典。
豆瓣82865位读者口碑相传。世界读书日推荐图书。
温暖推荐3：30多幅原创暖心插画，全彩四色印刷。
温暖推荐4：杨幂、刘亦菲、郝蕾、李娜等感动推荐。
杨幂说：“《遇见未知的自己》可以说是一本拯救过我的书，它让我学会了臣服和接受。”
刘亦菲说：“这本书让我们和自己真实的源头越来越近，人生从此变得有创造性。”
李娜说：“我特别喜欢《遇见未知的自己》这本书，它虽然没有华丽的文字，但是充满智慧。读完之后，你真的会觉得人生没有什么过不去的坎儿。”
郝蕾说：“从逆境中走出来后，我多次把这本书送给身边的朋友，希望大家也能唤醒那个沉睡的自己，踏上爱和喜悦的心灵旅程。”
都市风流读后感（专业20篇）篇十五
首先非常非常感谢@笔尖上的书香@魔法象@书香远爸，让我有机会读到这么一部有关孩子内心世界的好书。其实收到书已经两个月了，由于各种原因，这篇书评一直到现在才动笔，真的很对不起书香和远爸哈.....
刚开始以为这是一本小朋友看的书，拿到手一看，发现它不但适合孩子，也值得我们做父母的好好品味。
这是韩国作家黄善美的译本，是介于文字与绘本之间的桥梁书，本书通过妈妈的旧钱包做为引子，引出了七个小故事，环环相扣，却又彼此独立，在恩杰的心里，哥哥要什么都会得到满足，而他却什么没有，甚至认为没有人关心他，于是他悄悄的从妈妈的旧钱包拿了钱去买玩具给朋友，希望获得友情。然而在得知妈妈的旧钱包里攒的钱是为了给他买轮滑鞋的时候，在妈妈背着自己的时候，恩杰知道错了，原来爸爸妈妈是爱自己的，平时看上去凶悍的哥哥牵着自己的手原来是那么温暖.....
通过这本书，我们好像走进了一个孩子的内心，仿佛看到了童年的自己，做错事怕被发现又渴望被发现的矛盾而复杂的心情，其实孩子的种种行为，不过是为了得到我们的关心，而我们平时为了忙碌的工作，生活的琐碎，往往忽略了它们，这值得我们深思.....
都市风流读后感（专业20篇）篇十六
《渴望被发现的秘密》是广西师大出版社魔法象故事森林“金钥匙”系列推出的作品之一。
阅读这本书，不仅仅是在读故事，更是让父母及孩子在阅读的过程中懂得一些道理，是通向父母及孩子内心深处沟通交流的一座桥梁。好的故事书就应该达到这样的效果。本书不仅故事讲得好，而且还对孩子们做了贴心设计，让孩子更能接受，比如字的大小，大字看起来眼睛舒服，不会吃力，而且行间距较大，也有利于保护孩子们的视力。全书分解为七个短故事，加上小标题，每个故事都不长。特别适合初步进入自主阅读的孩子们。本书的插图也非常生动形象，对孩子来说，一幅画就可以让他们专注几分钟，让孩子不仅通过文字去想象，还可以通过插图来感受无限的乐趣。
很高兴在孩子尚小的阶段能够读到这样一本好书，在这本书里，能够让父母了解到孩子心里真正所想，同时也找回我们自身小时候的记忆。每个孩子在小时候，都多么渴望得到父母的爱和关注，可是作为父母的他们，或者是现在作为父母的我们，总会因为这样那样的生活锁事纠缠，而无法全身心地去关注孩子的生活，孩子的内心世界。导致孩子受各种生活的伤害及心理的困扰。故事感动孩子的同时也能感动大人，是一本能够引起亲子共鸣的童书。
都市风流读后感（专业20篇）篇十七
张德芬，被誉为华语世界首席身心灵畅销书作家。著有身心灵三部曲《遇见未知的自己》《活出全新的自己》《遇见心想事成的自己》，及《重遇未知的自己：爱上生命中的不完美》，其作品一上市便跻身各大畅销书排行榜前列，多次斩获“当当网终身五星级最佳图书”“亚马逊畅销书大奖”等荣誉。同时，翻译了德国心灵导师艾克哈特?托尔的作品《新世界：灵性的觉醒》和加拿大知见心理学领袖克里斯多福?孟的《找回你的生命礼物》等。
都市风流读后感（专业20篇）篇十八
《遇见未知的自己》这本书是在我最迷茫最无助的时刻陪伴在我身边的一本书，他当时就像一盏明灯一般为我指引方向，是它让我在青春期最重要的时刻心态变得更加宽广平和。我非常感谢德芬老师这本书让我的心渐渐学会拥抱这个世界。
接触这本书是在我高三时期，那时压力很大，有老师带来的压力，有自己带来的压力，同时还有父母带来的压力。他们爱我，却不太理解我的心思，我的压力无从疏解，好在我遇到了这本书。
我的父母很爱我，但我的母亲却对我要求过于严格，她希望我总是听她的话，因为她的出发点都是关心我，她觉得听她的话就不会错，这样的做法让我觉得很压抑，让我觉得她不会尊重我，总是自顾自的让我听话，却剥夺了我的想法。我觉得作为父母，你可以把你知道的，你认为对的、正确的东西和他们分享，但是背后不要设定一个预期的结果（比方说：你一定要听我的）。这样的话，孩子比较能接受。若对方不接受，则做出榜样令他们受到影响后心甘情愿地接受。总之，不要强迫。所以，孩子想做一件事，无论好坏，都不要强迫。即便事后头破血流，至少他做了，而且这是他自己的事。他会从这件事中取得自己的经验与成长。
希望父母们都可以学会尊重自己的孩子，像朋友一般与孩子相处，学会做孩子的榜样，让孩子们可以更加健康快乐的成长。
都市风流读后感（专业20篇）篇十九
《遇见未知的自己》告诉我们，人一生追求的归纳起来只有几个词，那就是爱、喜悦、和平和真我。在追求她们的道路上最重要的是积蓄心灵的力量，怎样才能让自己的心灵更强大呢?张德芬说：“先要为发生在你身上的每一个事情都负起责任，负起责任的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生了，我用什么方法能做到最好。”你记住“凡是你抗拒的，都会持续”因为当你集中全力抗拒某件事情或某种情绪是，你就会聚焦在那上面，这样就会赋予它更多能量，负能量就更强大了。
读这本书对我而言最大的收获就是学着去做一个内心有力量有张力的人，大概可以解释为遇到困到平静时，能够坦然与自己的负面情绪相处。苦难大家都有，只要是人，这些都是不可避免的，但内在的力量的强大可以让人们不再受苦。
都市风流读后感（专业20篇）篇二十
艺术史上被人最为津津乐道的传奇故事一是属于文艺复兴三杰的达芬奇、米开朗基罗和拉菲儿，另一群就是印象派画家们了，马奈、莫奈、德加、雷诺阿、毕沙罗、塞尚、梵高、高更、西斯莱，各个作品挂满世界各地博物馆、美术馆的十九世纪展厅，各个人生故事感十足。而传记小说大师欧文・斯通选择毕沙罗作为核心，串联起了印象派画家们，为他们的人生留下了如画卷般的群像。卡米耶・毕沙罗，印象派的'摩西，是唯一一位参加了印象派所有8此展览的画家，他温和、宽厚、勤奋、坚定。来自一个商人家庭，还是一个犹太人。
对于印象派的画作，无数的美术史家解说分析过，他们上承安格尔、德拉克洛瓦的法国绘画传统，受到米勒、柯罗和巴比松画派的影响和启发，却始终无法走进法国沙龙。他们的画作不再只是圣经故事和神话传说，而是走入乡村和自然，描绘真实生活中的人和风景，随处可见的是画家们对于生活之美的各种表达，也许没有那么多的恢弘或是浪漫，但是那些真实的四季流转、光影变幻，让我们看到了绘画与表达之间更多的可能。
印象派的画家们在素描和水彩的基础性练习当中成长，即使因为无人欣赏，画卖不出去而生活困窘，但画面上却是永远的鲜活生动。毕沙罗更是擅长从别人那里吸取自身成长的影响，从他崇拜的柯罗老爹那里，从结为朋友的塞尚、高更那里，甚至从修拉的点彩画那里，他不断的练习和尝试，最终塑造出自己的风格。勤奋是这群画家们集体的特征，因为穷，渴望着能够卖出某张作品，有机会就做一次画展，除了48岁就去世的马奈，发疯自杀的梵高，他们大多都活到了二十世纪初，直到终于可以用绘画养活自己和家庭。执着，给予了他们最终应得的报偿。
这部五十一万字的作品，既是文字的描写，又是人生的实景。所有的将什么视为自己生命都不是一句话，那是现实人生中反复的磨难和挫折，坚持或者无奈的角落。但那是抵达光荣最深处的唯一路途。
那里是蒙马特、蓬图瓦兹和吉弗尼。
那里有一群自觉进行表达的规则偏离者。
那是绘画艺术迈向现代艺术的黎明时分。