最新牡丹的读后感（精选14篇）

读后感是读书的最后一步，通过将自己的感受和思考写下来，可以使我们对书中内容更加深入和全面的理解。如果你需要写读后感但不知从何开始，不妨看看以下范文，或许能给你一些灵感和启示。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇一

你是手下败将,没有必要垂死挣扎.

你能不能好好说话.

你们香港来的,不会那么当真吧?

你们的规矩我真的不大清楚,我只是大哥电话.

你不是会忘记吗?反正你会忘了我,我们只有现在,不是吗?

你不当演员可惜了.

泪水已融在笑容里.

可是如果让她送钱过来的话,我怕她出危险.

可能是因为我当过兵.

假如我来日就逝世掉的话,我会因为我今天见到你,而感到无憾.

活着,就有希望!

跟相爱的人守在一起,我不怕.

对!我命好!

东喂鱼的时候,弟弟说饱,饱了,让我激动极了,感到相依为命的一家人.

一个没有未来的人很难想象他会忠于爱情.

谢谢你让我脚踏实地的活在你的生涯里头.

想不到你们香港的女人,挺有情有义的......

香港的驾照在这能用吗?

相爱的人在一起,就不会觉着苦.只有在你身边,不再让你孤单.

不哭了,一路上哥陪着你.

之前是演戏,这次是真的.

长痛永远比短痛恶毒.

长得丑来得早是应该的;长得帅还不迟到,这就更让人感动了.

在时间面前,所有的承诺都是苍白的.

在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前,这两个词就含括了人类的全部智慧--等待和希望.

其实吾先生,我挺佩服你的.

你怎么不扮黑猫警长啊.

别说你还真行啊,你向我走来的时候,我以为是民工呢.

别绕弯子,人质呢?

我想吃个苹果,图个平安.

我没事,我没有男人,没有钱,仍是可以活得很好.

我会天天记下方镇东对我有多好,他不必怕会忘却,由于我全体都会帮他记下来.

我会每天记下方镇东对我有多好,他不用怕会忘记,因为我全部都会帮他记下来。

她是我正牌女友,我不想连累她所以一切我一个人来扛.

如果我要是死了,最难受的就是我妈了.

如果我明天就死掉的话,我会因为我今天见到你,而认为无憾......

人和人的命怎么就那么不一样呢?

其实做个俗人挺好的.小日子过着,小美人陪着,小煎饼摊着,小温暖享受着,美啊~~。

爱上演对手戏的演员?完全不可能.因为你要走机位要背台词,演戏的瞬间你脑子实在太清楚了.你不可能投入自己真实的感情.除非是生理反应.

我一个人,可以从香港去台湾,去上海,去北京......

我演过警察把你抓了对吧.

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇二

有一本书最好是在静晚上读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好是在生离死别中吟，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一页的书角，我询问自身：梦究竟是什么？于丹说，梦只事关情结，只事关一个人心里的体会。汤显祖却道：梦里之情，何苦非真？天地岂少梦中之人耶？而我想说：梦非常简单，便是摆脱深闺大院，恍然间，见到哪个真实的自身，捡起那份遗落的本真。直言不讳罢，原先姹紫嫣红开遍，似如此附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事哪家院！这便是我对《牡丹亭》深刻的怀想。

杜丽娘，这位生在官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所叙述的爱情小故事所触动。梁梦里，见一书生柳梦梅持柳求爱，此后欢度良辰，幽会牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。人死之后，其妈妈将她葬在花苑的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画轴，忆起梦里佳人。他不管不顾开棺处死的风险，掘开杜丽娘的墓葬，让她起死回生。几经曲折，两个人最后兴得皇上赐予婚缘，此后相随相伴，相识恩爱。假若缘定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一缱绻。

《牡丹亭》与《长恨歌》不一样，它沒有皇家宫苑，沒有金盆玉石，仅有那芍药花开，杏花雨落，青桥青石板，满园春色，也有那一段梦回千转，相思不相负的爱情。也许假如丽娘不摆脱那深闺大院，沒有看到袅晴丝吹来闲院落，摇漾春如线的风景，这一段爱情是否会锁进封尘中，不容易出現呢？不，它会出現。因为它的身后有二颗脱去凡俗的心。这便是《牡丹亭》交给我非常幸福的美好。在哪个宋明理学抑制，封建社会胁迫的时代里，杜丽娘释放个性化，追求幸福，是福還是祸？我讲，是福。封建思想让她从唯唯诺诺越来越固执英勇，勇于为爱情舍弃性命，敢于在朝堂以上据理辩驳，慷慨陈词。仅有为随意，为信心拼搏的优秀人才会越来越至情至理。我想这至情至理便是本真，《诗经》中关关雎鸠便是丽娘找寻本真的刚开始。实际上，每一个人心中有缺少不上本真，缺少不上真实的自身。丽娘不应该甘于礼教，因此她超越自我，寻找幸福；林逋不应该求生在污秽的官场，因此它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于荣华富贵因此他逐梦青山绿水，无拘无束。请相信，人有时候会很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也会被别人当做冰穹，光辉立在身旁，却没法被庇佑，但人有时候会因为微不足道而强劲，要是他坚信自身，超越自我，实际上人的本真很强劲。

我想，我该再次打开第一页，由于爱情的小故事沒有终点，自身的完成沒有终点站。今夜，也是一静夜。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇三

吾闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。蕲已之得者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而蕲已之得，吾虽愚拙，知其不可，而况于众人者乎？惟有德而得。

老子云：“小德小得，大德大得。”唐太宗识得鸿蒙天地，以十思宏兹九德，行为世范，坤厚载物，德合天疆，终而得天寿，得太平，得人和，得贞观之誉也。假若太宗与商纣无异，酒肉池林，荒淫无德，横征暴敛，则天所不覆，地所不载，无论所得矣。由是观之，德之于人大也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。木无根则槁，灯无膏则灭，鱼无水则亡，农无田则饥，商贾无财则贫，人无德则碌碌而无所得焉。先哲有言曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”今余欲改之：“德不正则行不顺，行不顺则得不成。”

“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”《国语》如是言。而今有冒天下之大不韪者，郭美美也，冠已以中国红十字会总经理之名，虚张声势，意欲得众人之歆羡追捧，然则反其道，屡遭鄙夷唾骂，大可轩渠哉！其亦伐根以求木茂，塞源而欲流长，无德而望有得，卒自伤也！嗟呼！德乃得之本，先已之德而得，而后自强不息。

然有德未必有得，无德也未必无得。何出此言也？乏善者，吾见之甚矣。寡德者，吾习之以为常矣。然则乏善寡德之行，毋为者何，惑矣！得者，天时地利人和之所共也。顺天之时，获地之利，与人之和，而非德而得。有德之人执左契而不责于人，无德之人司彻无亲，常与德人，或德天独厚，或得天独厚，如是而已。

德乃得之始，得乃德之成。古之众人因德而名垂青史者不乏其人，因得而身败名裂者史亦不乏书，然则何时而得焉？风霜雨露，德行守真者善，自修其德，推己以人，斯乃以德谋得；水静伏明，德与人合者大，应用无染，昭其馨香，斯乃以德促得。由是，未必寻得，得自来也。盖如孔圣人所言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

荒荒坤轴，金石和声，德者，得也。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇四

用了三个多小时，写了46条笔记。

[旦]是女主杜丽娘，杜太守的独生女。集美貌与才华于一身。某一日，游园时，在梅树下熟睡，梦见一个秀才，秀才让丽娘写诗，丽娘还没写出来，突然被秀才抱到牡丹亭……落花惊梦，杜丽娘惊醒，却是一场春梦。然后就得了相思病，一病半年，郁郁而终。临终前写了一首诗（就是梦里秀才让她写的诗）把诗放在太湖石下。

杜丽娘到了阴间，阴司说因色而亡，来生贬去花柳间。阎王查明真相，却是因梦而亡，决定给她一个机会，去阳间找秀才。

那秀才就是[生]，唤名柳梦梅。进京赶考，路上宿于一庵（是杜太守为亡女立的庵），看到了杜丽娘的诗和画像，得知就是梦里在牡丹亭欢好的姑娘。也得了相思病。夜夜梦中唤丽娘。此时丽娘已经亡故了三年，是个鬼魂，遇到了梦中的.秀才，与他相认，夜夜欢好。让秀才发誓会娶了她，然后才告诉秀才，眼前人是鬼魂。

需得还魂。

哇，这个还魂的药方......

先不说药方。秀才去挖了杜丽娘的坟，打开棺材，喂丽娘吃了还魂丹，丽娘果然活了。

这个还魂的药方是男子的裤裆烧成灰，服下......

总之，这个杜丽娘活了。日子快到了，秀才进京赶考。期间杜丽娘遇到了母亲，两人相认的场景也是够害怕的。

总之男主柳梦梅考上了状元，和女主幸福的生活在一起。

就这么一个故事。

除了华丽的诗词，没有什么可取之处。啼笑皆非的故事情节。我还顺便去搜了一下别人的读后感。都是什么浪漫的爱情故事，什么冲破封建礼教，什么追求爱情，坚贞勇敢，不敢苟同......

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇五

《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的巅峰之作。此剧通过对杜丽娘和柳梦梅之间至死不渝的爱情的展示，表达了饱受封建教条束缚的人们突破封建思想与礼教的束缚，追求自由与解放的朦胧愿望。

从剧情上来看，《牡丹亭》表达的是一个“古老”的主题，那就是爱情与现实的矛盾。不过在此剧中，它所反映的现实具有特殊的意义，即是为明代统治阶所极力倡导的宋明理学中的思想枷锁和封建礼教制度。杜丽娘对美好爱情的向往是一种天性，尽管她身居闺阁，但仍会不自觉地产生强烈的思春情愫，并最终获得了自己的爱情。此剧的意义就在于用形象化的说法肯定了人之爱的合理性，并对理学枷锁和礼教制度提出了批判，并特别突出了人之情与教之礼之间的冲突，表现出了理学枷锁和礼教制度的不合理性。

从思想性上来看，《牡丹亭》一剧表现出了以往戏剧所无法匹及的思想高度和社会特征，它不再局限于反对父母之命、媒妁之言的范畴之内，而是明确地提出了要求思想解放和个性解放的口号。所以剧中的男女主人公可以为爱而生，也可以为爱而死，这便赋予了爱情不可战胜的力量，可以超越生死。因此，剧中的杜丽娘才成为我国文学史上一个光辉夺目的人物形象。她的死即是当时社会男女道求爱情的结果，同时也是当时社会青年男女摆脱理学、礼教束缚的方式。

从艺术特色上来看，《牡丹亭》表现出了典型的浪漫主义特征，它通过“因梦而死”、“死而复生”的夸张情节表现出了理想与现实之间的矛盾。杜丽娘因读《诗经》中的爱情篇章，而激发了自己对美好爱情的向往。但是在现实的环境中，她的情感理想几乎是不可能实现的。于是，作者虚构情节，让她在梦中或以魂游的方式实现了这一切。比如她耳听母亲的唠叨，却在梦中幽会柳梦梅。又如她在鬼差面前诉衷肠，并打动了鬼差让她寻情郎，但在还魂之后，他的父亲却竭力阻挠她与柳梦梅的结合。作者通过现实与虚幻的强烈对比，突出了现实与理想之间的矛盾，同时也反映了封建社会女性对自由幸福的向往。

《牡丹亭》全剧多用抒情手法表现人物情感，所以品读此剧更如品读一首首抒情诗。尽管以诗入戏的手法在我国戏曲中由来已久，但《牡丹亭》在这方面表现得尤为突出。此外，剧中的宾白也饶有趣味，不仅有着北曲的泼辣沉重，同时也有着南词的清隽秀丽。剧中男女主人公倾诉情愫多用南词，而描写斗争、鬼怪则常用北曲。

《牡丹亭》辞藻奢华、浪漫驰骋，但也未能从本质上跳出“发乎情、止乎礼”的传统。尤其是杜丽娘还魂之后的情节，更是遵理从礼，没有表现出彻底的以情代理的`思想。但总体而言，它敢于对抗封建保守思想，倡导自由、解放，有着积极的进步意义，在我国戏剧史上占据着先行者的地位。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇六

导演曹保平在《追凶者也》里玩起了高超的互动游戏，采取分段落的章节体，以有限视角，热情洋溢、欢快跳脱的给观众意外的体验，五个分段故事各自有着巧妙、机警和呆滞混杂的趣味。该片讲述了戏剧性、娱乐性、偶然性带来的蛮荒故事，是国产电影难得一见的黑色幽默荒诞喜剧，曹保平的叙事策略保障了本来只是一个“无巧不成”的故事有了蓬勃的生命力。《追凶者也》里的刘烨，就是那个操着云南口音的当地人，拖着疲惫又亢奋的身体，参与了大多数奔波时间里光荣的愤怒，追逐中的喘息，分明是一个人竭尽所能地丈量良心与正义。

《追凶者也》延续现实主义关怀，剖析徘徊于善恶边缘的人物心理，将人物内心纠结的一面放置在轻松表象之下。在导演曹保平看来，这种在危险极端环境中的幽默，是由人物的自身处境决定，它牵引剧情朝更纷杂有趣的方向延伸。

《追凶者也》通过短、快、直接、跳跃的镜头和“稠智思精巧，博览图籍”的剧本构思，宣泄浓重的情感，迎合了市场，也喂饱了观众。刘烨、张译、段博文三位演员在喜剧演绎中不夸张，不造作，把人物的憨和烈以及接近动物的直觉感表现的淋漓尽致，在片段式的故事和场景中表现超群，演技成为电影形神能融合的关键。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇七

《牡有一本书最好是在静晚上读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好是在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好是在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一页的书角，我询问自身：梦究竟是什么?于丹说，梦只事关情结，只事关一个人心里的体会。汤显祖却道：梦里之情，何苦非真?天地岂少梦中之人耶?而我想说：梦非常简单，便是摆脱深闺大院，恍然间，见到哪个真实的自身，捡起那份遗落的本真。直言不讳罢，原先姹紫嫣红开遍，似如此附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事哪家院!这便是我对《牡丹亭》深刻的怀想。

杜丽娘，这位生在官宦之家的`深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所叙述的爱情小故事所触动。梁梦里，见一书生柳梦梅持柳求爱，此后欢度良辰，幽会牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。人死之后，其妈妈将她葬在花苑的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画轴，忆起梦里佳人。他不管不顾开棺处死的风险，掘开杜丽娘的墓葬，让她起死回生。几经曲折，两个人最后兴得皇上赐予婚缘，此后相随相伴，相识恩爱。假若缘定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一缱绻。

《牡丹亭》与《长恨歌》不一样，它没有皇家宫苑，没有金盆玉石，仅有那芍药花开，杏花雨落，青桥青石板，满园春色，也有那一段梦回千转，相思不相负的爱情。也许假如丽娘不摆脱那深闺大院，没有看到袅晴丝吹来闲院落，摇漾春如线的风景，这一段爱情是否会锁进封尘中，不容易出现呢?不，它会出现。因为它的身后有二颗脱去凡俗的心。这便是《牡丹亭》交给我非常幸福的美好。在哪个宋明理学抑制，封建社会胁迫的时代里，杜丽娘释放个性化，追求幸福，是福还是祸?我讲，是福。封建思想让她从唯唯诺诺越来越固执英勇，勇于为爱情舍弃性命，敢于在朝堂以上据理辩驳，慷慨陈词。仅有为随意，为信心拼搏的优秀人才会越来越至情至理。我想这至情至理便是本真，《诗经》中关关雎鸠便是丽娘找寻本真的刚开始。实际上，每一个人心中有缺少不上本真，缺少不上真实的自身。丽娘不应该甘于礼教，因此她超越自我，寻找幸福;林逋不应该求生在污秽的官场，因此它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于荣华富贵因此他逐梦青山绿水，无拘无束。请相信，人有时候会很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也会被别人当做冰穹，光辉立在身旁，却没法被庇佑，但人有时候会因为微不足道而强劲，要是他坚信自身，超越自我，实际上人的本真很强劲。

我想，我该再次打开第一页，由于爱情的小故事没有终点，自身的完成没有终点站。今夜，也是一静夜。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇八

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇九

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦。

故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。

杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学”存天理、灭人欲“的虚伪和残酷。

虽然杜丽娘的行为与当时社会有许多不符，但这并不影响作品的情节发展。作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。

读完作品，我不得不被杜丽娘的勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗?不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢?如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。

在古代，女子必须三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自己的闺房中绣花练琴作画。在出嫁之前见到的男人估计也就他父亲，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然间突然见到一个与她没有血缘关系的而后风度翩翩的男子，有几个能不一见倾心的。而严酷的教条根本不允许这种私订终身的事情发生。但往往物极必发，越加以束缚，就越能激发人性去挑战。就说今天，男女平等，见到异性的机会多了，社会也开明了，很多人都能在寻寻觅觅中找到自己的另一半而幸福快乐的生活。又怎会有那么多抛弃家庭而私奔的悲剧呢。

所以说到底，就是封建礼教无情的压抑了人性，造就了无数悲剧的产生。

再有的感触就是杜丽娘的真情了。虽然仅仅是一梦之缘。但也无法浇灭心中那被烈火燃烧的情思。天逝之后，她冲破重重困难，终于见到了柳梦梅。而冲破这些困难那是需要多么大的勇气与多么坚定的毅力。都说爱情是有期限的。而丽娘当了三年的鬼魂，却仍然对梦梅念念不忘，历经千辛万苦才得以圆梦。而现今又有多少异地情侣因忍受不了时间和空间上的距离而选择分手，成为陌路人。我想说的是在今天我们勇敢追求爱情和幸福的同时，请不要轻易放手，爱情总是需要坚持的。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇十

林清玄先生的文章一直为我所钟爱，读这篇“菩提系列”中的文章，千万感慨，最终只是一叹，世事纷扰，有爱便好。我喜欢，仅仅因为我喜欢。

有人这么说过：“当你意识到一克拉的钻石比一枚玻璃珠珍贵的时候，你便长大了。”何为长大？市侩不堪吗？也仅仅是忘却了美得本质罢――我喜欢。拥有大智慧的人们似乎在这一点上心照不宣，纪伯伦无数次的呐喊“我们是自己的上帝！”那深及灵魂的自由，让我们这些自扰的庸人无地自容。

文章中提到威尔斯王子，他那种放下江山拥抱美人的爱情故事一度令人动容，相比于我们，他只是多了一份勇气，面对人云亦云说不得勇气，以心灵真正面对的勇气，仅此而已。放下出身，放下皮囊，仅仅是灵魂的'赤诚相对，所谓美丑又该如何判断？接下来是一个很有趣的结论：“爱德华八世和辛普森夫人的爱并不一定是纯粹与真实的美，只是还原到大卫与沃丽斯，才有了纯粹与真实之美。”对此，我们暂不评论。

我家楼下住着一对老夫妻，没有子女，身体也不大好。我每天放学回去都会看到他们携手散步或是去超市购物，相互依偎的身影在夕阳下被拉得很长，很长，金红色的光芒镀在他们身上，白发苍苍，随风飘扬，恍若一幅永恒的画面。每当看到这一幕，心上就会涌起无限感动，只觉得岁月静好，那风中相携的身影也不再佝偻。虽然他们年华已逝，彼此间相濡以沫的爱意却从未被抹去，你怎能说这不美？美是一种震撼，美好到令人不忍亵渎，不忍破坏。如此看来，哪怕是一片叶子，只要能给予你美好的遐思，就算没有牡丹的国色天香，亦是极美。

文中有一段话我喜欢非常：“把帝王之花还给帝王，把花中之后还给皇后，我只是把最真实、最纯朴、最能与我的美感或爱情相呼吸的留给我自己，我自己就是江山，我自己就是一个具足的宇宙。”我们不必要在意不相干的人和事，心脏太小，放下在乎的人刚好。快乐不是拥有太多而是计较很少。至于羡慕，不过心存不满，不过欲望过多，所得甚少而已。当你暗叹闪烁的星辰可望不可及的时候，对于随处可见的砂砾你却是熟视无睹，可本质上他们又有什么区别？不过都是世间的一粒尘埃，不同的只是你是否拥有，你是否想拥有。

世上好的心态千千万万，平和确是最难得的一种，也是快乐的最高境界，达到这种境界的前提，也只是简单。而今我们，把简单看的太复杂，把复杂看得太简单，风烛残年，蓦然回首，爱恨痴嗔已似前尘往事，只有这时，无所碌碌之时，怕才能去学习珍惜身边。

以上所言却也不是绝对，这样的断言，怕是我还没资格，平心而论，我知道，我却做不到，吾乃庸人，这并不可否认，但我们依旧有资格，选择自己的心态。

当生命回归到最初的模样，一颗遥不可及的星辰与一粒近在咫尺的砂砾并没有什么区别，在懵懂的孩童看来，它们一样微小，一样闪烁着光。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇十一

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦。是晚明戏曲家汤显祖的四大剧作之一，也是他最脍炙人口且成就最高的作品。

故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。

杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学"存天理、灭人欲"的虚伪和残酷。

虽然杜丽娘的行为与当时社会有许多不符，但这并不影响作品的情节发展。作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。

读完作品，我不得不被杜丽娘的勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗?不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢?如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。

在古代，女子必须三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自己的闺房中绣花练琴作画。在出嫁之前见到的男人估计也就他父亲，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然间突然见到一个与她没有血缘关系的而后风度翩翩的男子，有几个能不一见倾心的。而严酷的教条根本不允许这种私订终身的事情发生。但往往物极必发，越加以束缚，就越能激发人性去挑战。就说今天，男女平等，见到异性的机会多了，社会也开明了，很多人都能在寻寻觅觅中找到自己的另一半而幸福快乐的生活。又怎会有那么多抛弃家庭而私奔的悲剧呢。

所以说到底，就是封建礼教无情的压抑了人性，造就了无数悲剧的产生。

再有的感触就是杜丽娘的真情了。虽然仅仅是一梦之缘。但也无法浇灭心中那被烈火燃烧的情思。天逝之后，她冲破重重困难，终于见到了柳梦梅。而冲破这些困难那是需要多么大的勇气与多么坚定的毅力。都说爱情是有期限的。而丽娘当了三年的鬼魂，却仍然对梦梅念念不忘，历经千辛万苦才得以圆梦。而现今又有多少异地情侣因忍受不了时间和空间上的距离而选择分手，成为陌路人。我想说的是在今天我们勇敢追求爱情和幸福的同时，请不要轻易放手，爱情总是需要坚持的。

《牡丹亭》一书中，语言优美，文中更有很多词藻优雅的词曲。例如【山桃红】。

则为你如花美眷，似水流年。

是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。

和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾也。

则待你忍耐温存一晌眠。

是那处曾相见?

相看俨然，早难道好处相逢无一言。

还有离奇的想象，虚幻的仙境，以及死而复生的离奇动人情节。促使它成为文学巨著。

而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇十二

唐·王维。

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

【赏析】。

王维深通佛理，所见之物皆有禅意，就是看到倾国倾城的牡丹，与别人看到的东西也全然不同。“绿艳闲且静，红衣浅复深”，诗的前两句是对红牡丹的外貌描写，一个“静”字，一个“深”字，把牡丹带入了一种禅意之中，瞬间脱离了世俗的风气。同写牡丹，这也是王维与刘禹锡等人的不同之处。

“花心愁欲断，春色岂知心”两句，不同于刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。牡丹具有曼妙的姿色，百花中能享有独特的待遇。在王维的眼里，红牡丹是哀伤的，是忧愁的`。它的花心凋零欲断，内心愁苦不堪，虽然在别人看来，牡丹是娇艳的，它姿容娟秀，清香万里，令百花失色。可是春天不能永驻，牡丹的美丽也不能长久，所以它的是愁苦不堪的。后两句的忧，与上两句的美，形成鲜明的对比，给人很强的震撼。

这首诗以美人喻花，以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得楚楚动人。作者没有明言春光易逝，红颜易衰，却让花儿自愁自哀，自伤自叹，更有一种凄苦的情味在里面。全诗把牡丹花写得有血有肉，意境上神化和形象化，是一首的咏物诗。

这首诗写于作者的晚年，安史之乱的前夕，诗人在诗中描写牡丹红颜欲晚的同时，也寄托自己年华已逝的感慨，亦或已经预感到当时的世道，太平之日不久矣。

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇十三

1)你是手下败将,没有必要垂死挣扎.

2)你能不能好好说话.

3)你们香港来的,不会那么当真吧?

4)你们的规矩我真的不大清楚,我只是大哥电话.

5)你不是会忘记吗?反正你会忘了我,我们只有现在,不是吗?

6)你不当演员可惜了.

7)泪水已融在笑容里.

8)可是如果让她送钱过来的话,我怕她出危险.

9)可能是因为我当过兵.

10)在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前,这两个词就含括了人类的全部智慧——等待和希望.

13)一个没有未来的`人很难想象他会忠于爱情.

14)谢谢你让我脚踏实地的活在你的生涯里头.

15)想不到你们香港的女人,挺有情有义的……。

16)香港的驾照在这能用吗?

17)相爱的人在一起,就不会觉着苦.只有在你身边,不再让你孤单.

19)其实吾先生,我挺佩服你的.

20)你怎么不扮黑猫警长啊.

21)别说你还真行啊,你向我走来的时候,我以为是民工呢.

22)别绕弯子,人质呢?

23)我想吃个苹果,图个平安.

24)我没事,我没有男人,没有钱,仍是可以活得很好.

25)我会天天记下方镇东对我有多好,他不必怕会忘却,由于我全体都会帮他记下来.

26)我会每天记下方镇东对我有多好,他不用怕会忘记,因为我全部都会帮他记下来。

27)她是我正牌女友,我不想连累她所以一切我一个人来扛.

28)如果我要是死了,最难受的就是我妈了.

29)如果我明天就死掉的话,我会因为我今天见到你,而认为无憾……。

30)人和人的命怎么就那么不一样呢?

32)咱们的路真的很难走,没有你我走不下去,你不看着我,我笑不出来,小货色没有看到他爸爸有多棒我不情愿,你不要认为你走了,我就没有了累赘,没有你,我撑不下去.你记得吗?你许可过我,只有我一喊方镇东,你就会过来.

33)爱上演对手戏的演员?完全不可能.因为你要走机位要背台词,演戏的瞬间你脑子实在太清楚了.你不可能投入自己真实的感情.除非是生理反应.

34)我一个人,可以从香港去台湾,去上海,去北京……。

35)我演过警察把你抓了对吧.

最新牡丹的读后感（精选14篇）篇十四

《追凶者也》是和和影业有限公司与蓝色星空影业有限公司联合出品的黑色幽默悬疑片，由曹保平执导，刘烨、张译、段博文、王子文、谭卓等主演。该片于9月14日在中国内地上映。

影片讲述了在偏远的西部村寨悄然发生的一桩残忍凶案，被警方推为首要疑凶的憨包汽修工宋老二与落魄古惑仔王友全、夜总会领班董小凤一齐上演的一部嬉笑怒骂黑色逃杀故事。