读后感是读完一本书或者一篇文章后对其内容、情感和体验进行总结的一种表达方式。以下是一些网友撰写的读后感范文，希望能够与大家分享读书的喜悦和感悟。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇一
这篇课文的作者是叶圣陶，说起荷花我对它可是“情有独钟”的，它纯洁无瑕，“出淤泥而不染”，而叶圣陶笔下的荷花真美，各个白荷花有不同的姿态，有花骨朵儿型的；有展开花瓣型的；还有才展开两片“小手”，正在向夏天的凉风挥手呢！我以为我真变成白荷花了，我跟课文里的小作者一样，穿着雪白的衣裳。凉风吹来，我就跳了舞起来。
我好喜欢这场景，等我玩完别的游戏，我肯定还会回到你身边的！
今天，我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，由学习成绩中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”的确，我也有这样的感觉。荷花一生出来，人们就可以用它煮凉汤，而且营养价值很高。
读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和实际生活中的荷花是相同的，它们都有着不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格。
《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶，原名叶绍钧，是中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》，就是选自这本书。
《荷花》这本书分为散文辑和小说辑。散文辑中主要介绍了人和物；而小说辑，则写了很多小故事。我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章，从《我的侄儿》中，叶圣陶先生用简洁生动的语言，刻画了一个刚满三岁，正在学说话、学走路的可爱幼儿形象，我看了这篇文章，不禁想起我那天真调皮的小表弟，可我就没有细心观察，当然也不会写得这么详细、逼真。再说《爬山虎的脚》，爬山虎是一种会攀爬的植物，我也看过，没发现有什么稀奇的，可作者却通过细致的观察，把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃，生动准确地记录了它的生长过程，尤其是描写爬山虎爬墙的动词：“触”、“巴”、“拉”、“贴”、“爬”，我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还写出了爬山虎叶子在不同生长阶段颜色的变化，从嫩红长成嫩绿，再长成鲜绿，使爬山虎这种植物的形象跃然纸上。
生活中，我们只要多观察，就能像叶圣陶先生一样，发现许多有趣的人、物，有意思的事。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇二
此书为《白洋淀纪事》的姊妹篇。书中的散文丝毫没有联系，但就这样拼拼凑凑着，竟是一幅美丽又十分真实的乡村油画，虽作在艰难的抗日战争中，却仍有一丝幸福、一丝温馨缠绕在字里行间。
虽是这样，但我最喜欢的仍是与书同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的阳刚，和水生嫂的贤惠开朗在抗日战争中构成了一幅幅动人的画面。水生和水生嫂生活在美丽平静的村庄中，可最终还是因为为国战争而分离了，没有轰轰烈烈的誓言，也没有缠缠绵绵的不舍，平淡的如无味的白开水。但在这涓涓细流下，隐藏着多少汹波涛汹涌的情感？大概是中华民族的坚强勇敢的崇高精神罢。
然而，如果人物只顾个人对安宁的生活向往而置国家利益不顾，我们会对他们报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置生活不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者便将着两种爱——对美好田园的爱，对安康祖国的爱——毫无矛盾的结合在一起，体现了一份真挚和谐美好的人情，也是对人性美好一面做出的诠释。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇三
《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶，原名叶绍钧，是中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》，就是选自这本书。《荷花》这本书分为散文辑和小说辑。散文辑中主要介绍了人和物；而小说辑，则写了很多小故事。（）。
我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章，从《我的侄儿》中，叶圣陶先生用简洁生动的语言，刻画了一个刚满三岁，正在学说话、学走路的可爱幼儿形象，我看了这篇文章，不禁想起我那天真调皮的'小表弟，可我就没有细心观察，当然也不会写得这么详细、逼真。再说《爬山虎的脚》，爬山虎是一种会攀爬的植物，我也看过，没发现有什么稀奇的，可作者却通过细致的观察，把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃，生动准确地记录了它的生长过程，尤其是描写爬山虎爬墙的动词：“触”、“巴”、“拉”、“贴”、“爬”，我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还写出了爬山虎叶子在不同生长阶段颜色的变化，从嫩红长成嫩绿，再长成鲜绿，使爬山虎这种植物的形象跃然纸上。看这本书，我觉得像在听故事。生活中，我们只要多观察，就能像叶圣陶先生一样，发现许多有趣的人、物，有意思的事。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇四
《荷花淀》是孙犁的短篇小说代表作，描述抗日战争时期发生在白洋淀地区的.一个令人喜悦的故事。作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色：描述的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争;善于用精练的笔墨，写出人物的丰富的内心世界;小说带有浓郁的抒情味道，用散文诗的语言来写小说。作品选取白洋淀一隅，在抗日战火硝烟弥漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
《荷花淀》不只是一篇小说，由此发端，构成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇课文，由此发端，给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感，让语文课属于学生，使他们有机会发表、有时间思考、有空间参与，在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟本事、辨析本事、表现本事。所以，我把本文确定为“文学鉴赏课”，采用“引疑——-议疑——-释疑”的基本方式进行师生双向交流。但因教学时间限制，仅就“夫妻话别”前的景物描述和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描述进行鉴赏讨论，到达让学生掌握学习小说一般方法(即根据小说的特点，从环境描述、故事情节和典型人物三要素入手，进而理解小说的主题)的目的。
了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;理解充满诗情画意的景物描述和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学习小说一般方法。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇五
孙犁的《荷花淀》写的是抗日战争时期白洋淀人民怎样保卫家园、与日本鬼子进行斗争的故事。然而读了孙犁的《荷花淀》,这里没有战争的血风腥雨,残垣断壁,却使我们看到的是一群热爱家乡、坚贞英勇的青年男女,也让我们看到了一幅幅优美的水乡风景图画,使我们领略到了白洋淀自然风光的无限魅力,感受到了祖国山河的富饶、美丽。
小说中的这一幅幅风景画,是随着故事情节的开展而逐步向读者展开的。
故事开始是写水生几个青年上区里开会,由于敌人要在同口安据点,区上决定成立地区队。于是,水生他们在区上就报了名。报名后,他们怕家里人拖尾巴,大家于是公推水生回来做工作。小说的开始就是写水生嫂在院中编席,等待水生回来的情景。这时夜深人静,月色朦胧,“院子里凉爽得很,干净得很”,“淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。”女人“在她的身子下面就编成了一大片。像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。”这些景物的描写,构成了白洋淀一幅“月下之景”,以静衬动。这样美好的家园,哪容敌人来侵犯、蹂躏。不久,水生回来了,夫妻俩围绕水生参军的事进行了商讨、谈话。水生嫂表现出一个农村妇女对丈夫的依信任、而又恋恋不舍的情感,但她始终深明大义、顾全大局,终于和大家一起送水生参了军。
丈夫们到了部队,女人们总有些藕断丝连,听说他们还在这里没走,几个妇女聚到水生家商量去寻找丈夫的事。商量停当后,几个女人划着一只小船,到对面马庄上去找。结果却没有找着,她们只得扫兴而归。“现在已经快到响午了,万里无云,可是因为在水上,还有些凉风,这风从南面吹过来,从稻秧上苇尖上吹过来。水面上没有一只船。水像无边的跳荡的水银。”作者这里写出了一幅“水上之景”,如果说第一幅图画是“以静衬动”,那么这第二幅图画是“情景相生”了。这些景物从侧面烘托出妇女们由“希望”变成“失望”的空荡荡的心绪。“水面上没有一只船”,预示着有紧急情况发生；“跳荡的水银”,蕴含着更大的动荡；而拂面的“凉风”,旨在使妇女们增强一种排遣忧郁的力量。丈夫没有找到,她们悠闲地划着小船回来,船两旁的水“哗”,哗”,哗”地流着,还有人顺手从水里捞上一棵菱角,又丢进水里,在途中她们不断地埋怨着自已的丈夫。
然而她们哪里知道,她们的小船早被日本鬼子的.大船盯上了。等她们发现时,鬼子的大船紧紧追了过来。这时她们虽然有些后悔,然而唯一可行的是往荷花淀里摇。当她们的船刚摇进荷花淀,耳边忽然响起了一排枪声,“整个荷花淀全震荡起来。她们想,陷在敌人的埋伏里了,一准要死了,一齐翻身跳到水里去。”后来她们发现,枪是朝外面打的；不久“她们看见不远的地方,那肥大的荷叶下面”有人的脸,“下半截身子长在水里。荷花变成人了？”随后一个个都找到了自已的丈夫。在开展战斗前,作者有一段关于荷花淀的描写：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧。”这是一幅“淀中之景”。作者在这里用一个明喻写了大荷叶如“铜墙铁壁”,用一个暗喻写了荷花箭是“哨兵”,给人一种警觉、安全的感觉。这景情景交融,对战斗起了衬托与渲染的作用。后来果然,妇女们经过这场战斗的洗礼,一个个变成了保卫家乡、保卫国家的抗日战土。
《荷花淀》的“月下之景”“水上之景”“淀中之景”这一幅幅优美的图画把自然美与人物心灵美融合在一起,激励人们更好地追生美、创造美的生活。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇六
我读了孙犁写的《荷花淀》。《荷花淀》描绘了在抗日战争时期生活在河北白洋淀的人民与日本侵略者顽强抗争的故事，以及作者对过去时光的追忆与怀念。《荷花淀》是一本值得用心去读的书。它带领我们穿越时空隧道，让过往的历史历历在目。
战争是残酷而又无情的，但是在美丽恬静的自然风光下，却有着人性的善良与美丽。白洋淀的妇女不仅勤劳、能干、识大体，而且也是多情、乐观、坚强的。
“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”“震动”说明水生妻子虽然很高兴丈夫回到家，但时间紧迫，相聚时光短暂，明天又要离去，再次相见又不知何时，心里有些依依不舍、紧张、不安。“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”女人表面上说自己不想去看丈夫，是受人之托没办法才去看的，其实那是出于女性的羞涩，所以才对别人说是婆婆让她去的。她心里很希望见到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安无事。“几个女人有点失望，也有些伤心。”“失望”“伤心”说明女人们去看望丈夫却得知丈夫所在的部队已经离开了，心中很失落。“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”女人本应该呆在家里过着平静而安宁的生活，但她们学会了射击、警戒，与敌人勇敢作战，这同时也表现出了战争的残酷无情，使得娇弱的女子变得像男子一样勇敢坚强。
那么，白洋淀妇女的形象又是怎么来的呢？
“她在生活上对你的照顾，自不待言，在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的第二源泉。”在这里，作者借别人之语表达了对亡妻的感激。“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。”作者表达了对亡妻深深的内疚。可以说，作者妻子身上的很多传统美德，便是他写白洋淀妇女优秀品质的灵感。
《荷花淀》写出了生活在日寇铁蹄下的人民是多么希望抗日战争早日结束，让和平早日降临。每一个人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平静安宁的生活，并非残酷无情的战争，让我们赶走日本侵略者，保卫家园。同时，夫妻之情、家国之爱、崇高精神，在这本书中得到了完美的诠释。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇七
在白洋淀事迹之二芦花荡中，刻画了一个为八路军送军需用品的老头。他常常在夜深人静的时候偷偷的穿过鬼子的封锁线为八路军办事。一次他送两个要去参加八路军的的女孩去部队，在路上被鬼子发现，大女孩为了保护小女孩受了伤，老头为了报复日本鬼子，他在鬼子洗澡的时候撑起小船，把鬼子引进了事先布置好的鱼钩阵，鬼子们被鱼钩扎得鲜血直流，叫苦不迭。而老头却调转船头，用船篙捣鬼子的头，那架势真像捣老玉米，终于为大女孩儿报了仇。老头的动作虽然有些滑稽可笑，但也充分表现了他仇恨敌人的心情，也表达了他打击日被侵略者无畏的精神和决心。大女孩为保护小女孩受了伤，也许他们并不相识，但善良友爱使他们亲如姐妹，患难与共，亲热无比，我相信参军后，她们会在战场上成为出色的英雄小姐妹！
在纪念一章中，鬼子进入村子，八路军为了保护老百姓，和敌人打了起来，一位八路军由于连续射击，累得口干舌燥，但此时水缸里一点水都没有，一位妇女就拉开门，冒着枪林弹雨去井上打水，险些送了性命，在八路军冲锋之前，还把家中仅有的一点粮食送给了他，她是多么热爱八路军呀！
朋友，翻开这本书，你就会了解到当有外来侵略者的时候，我们是怎样抗击侵略的。这里军民一心，八路军有勇有谋，一心让人民过上幸福生活，老百姓勤劳朴实，团结互助，拥护八路军，配合他们打击敌人，重建美好家园。当你读这本书时，你的心情会随着跌宕起伏的故事情节而变化，时而为失败而沮丧，时而又为胜利欢天喜地。
闲暇时阅读《荷花淀》这本书吧，我相信它会成为你最爱不释手的一本书！
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇八
荷花镇的早晨是安静的，可却被“吱呀、吱呀”的摇橹声打破了。
伴随着杂乱的脚步声、说话声，荷花镇的早市就开始了。不少人乘船来到这里，本就窄小的小路更是水泄不通，来往的人也只能“见缝插针”。
这天，正好是阳阳的奶奶七十大寿，阳阳从城里回来，跟着姑姑去为奶奶买用于拜寿的礼品。
阳阳和姑姑东走西走，找到了一家蛋糕店。他们在店里订下了蛋糕预备回来再龋当他们走到菜市场时，叫卖声、喧闹声、吵杂声，更是震耳欲聋。
这本书充分利用了阳阳和姑姑为奶奶拜寿，买东西的事来体现早市的热闹。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇九
人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安抚了战争带来的创伤。
故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心？水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。
和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人向往，而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生，不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。
孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的婉约派文本。作者以高度柔情化的叙述语调，描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实，还是激烈的战斗；无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣全没有乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪和雄奇气魄，也无金戈铁马。气吞万里如虎的壮怀激烈，也无面朝大海春暖花开的意境只味一地戏斟低吟或倚门口首，留一个拢抱琵琶半遮面的浅笑让人辗转反侧，寤寐思服地捉摸。
《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的点染强化了文章柔情的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。
《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感，还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。
作为一个本质上的农民，孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地，这里是他的根，只有深深的扎根在去故乡的土地上，才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿就编成了一大片；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女代表了解放战争时期妇女的新思想，也象征着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入到解放战争的大潮中，为全国的最后解放作出了自己的贡献。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十
今天，我又拿起语文书，津津有味地看起了《荷花》来。
我从头开始看起，看到“这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本事可真了不起”这一句时，竟忍不住地拍案叫绝：“妙，实在是妙！”如果真有这画家，那人们会让他画上上千、上万幅画！
读《荷花》是一种美的享受，是心灵中的一种美。
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马（约前9―8世纪）以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。
《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。
史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。
史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年，但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天；后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。
史诗以自然的质朴的口语写成，运用了大量“荷马式的比喻”，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先，《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争，动人心魄。读《荷马史诗》的人，如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话，那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中，战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说，连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面，在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到，甚或有甚于此，然而把这些用诗句来表现出来，却达到了无可比及的艺术效果，即外俗内雅，当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时，他就已经摆脱低级趣味的写作，而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的，真正完全反映它的便是战争，而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作，恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中，虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情，但是在对英雄事迹的叙述中，也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾，仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次，不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗，洋洋洒洒几十万字，算得上是鸿篇巨制了，然而读起来却是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的气势雄浑。作为叙事诗，它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一，人物语言描写富于表情化，贴合人物的性格及场景设置，而且不乏幽默感。从这些语言对话中，读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的，赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙国王的儿子，士兵的将领，你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方，这既是西方人普遍遵从的一种礼仪，又恰如其分地驳斥了对手的挑衅，给对手以一种只可意会的讽刺挖苦；而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是，因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的，而这，也正是本诗的特长之一。第二，动作描写具体传神，而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯，凡人的灾星，把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃，像那春暖日长季节的牧牛，被纠缠不休的牛虻追赶叮咬，发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫，从大山扑下，平原上的小鸟惊叫逃窜，在云层下面，却不能抵挡鹰鸷的猛扑，悲惨死去，无可抵御。
奥德修斯等人正是这样，横扫宫殿，追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人头纷落，血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗，表现英雄的勇猛及对手的惨败，又不自觉地加入了作者的感情倾向，真可谓一石二鸟。另外，正是通过语言与动作描写的有机结合，才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三，即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚，把那里的人的首领及其宗族历数一遍，而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗，这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓，但是作为文学史学作品，这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力，增强了战斗场面的气势，正是这些描绘，使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大，气势无比雄浑。
最后，《荷马史诗》的结构严谨，故事性强，读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事，但是民间传说便必有其虚构性，一些人物及事件定有虚构之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来，而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构，况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此，《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端，随后诸神各自支持一方，使战争开始并且变得旷日持久，而后希腊联军内部引起矛盾，使战争局面不可捉摸，再后来联军消除矛盾，重归于好，团结一致，最终攻陷特洛亚城，战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后，又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场，而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”，后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕，预言阿基硫斯会被阿波罗杀死，后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点，又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神，给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话，那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性，使之成为史诗中的典范，给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗，要用心投入，置身诗意之内;读史，要能从书中出来，借古喻今。而读《荷马史诗》，这部史诗，则须既能投入，又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己，我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象，我。
总结。
了一下，表达为八个字:瑰丽奇伟，悲壮雄浑。
世界名著之所以是世界名著,其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著,想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了,如此一来,我的这篇读后感未免显得沧海一粟,其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先,《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争,动人心魄。读《荷马史诗》的人,如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话,那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书,各国想必都有,然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的,恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中,战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说,连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门,脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面,在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到,甚或有甚于此,然而把这些用诗句来表现出来,却达到了无可比及的艺术效果,即外俗内雅,当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时,他就已经摆脱低级趣味的写作,而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的,真正完全反映它的便是战争,而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作,恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中,虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情,但是在对英雄事迹的叙述中,也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾,仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次,不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗,洋洋洒洒几十万字,算得上是鸿篇巨制了,然而读起来却是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的气势雄浑。作为叙事诗,它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一,人物语言描写富于表情化,贴合人物的性格及场景设置,而且不乏幽默感。从这些语言对话中,读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的,赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙国王的儿子,士兵的将领，你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方,这既是西方人普遍遵从的一种礼仪,又恰如其分地驳斥了对手的挑衅,给对手以一种只可意会的讽刺挖苦；而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是,因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的,而这,也正是本诗的特长之一。第二,动作描写具体传神,而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯,凡人的灾星，把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃，像那春暖日长季节的牧牛,被纠缠不休的牛虻追赶叮咬,发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫,从大山扑下，平原上的小鸟惊叫逃窜,在云层下面，却不能抵挡鹰鸷的猛扑,悲惨死去,无可抵御。
奥德修斯等人正是这样,横扫宫殿,追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人头纷落,血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗,表现英雄的勇猛及对手的惨败,又不自觉地加入了作者的感情倾向,真可谓一石二鸟。另外,正是通过语言与动作描写的有机结合,才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三,即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚,把那里的人的首领及其宗族历数一遍,而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗,这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓,但是作为文学史学作品,这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力,增强了战斗场面的气势,正是这些描绘,使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大,气势无比雄浑。
最后,《荷马史诗》的结构严谨,故事性强,读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事,但是民间传说便必有其虚构性,一些人物及事件定有虚构之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来,而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构,况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此,《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端,随后诸神各自支持一方,使战争开始并且变得旷日持久,而后希腊联军内部引起矛盾,使战争局面不可捉摸,再后来联军消除矛盾,重归于好,团结一致,最终攻陷特洛亚城,战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后,又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场,而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”,后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕,预言阿基硫斯会被阿波罗杀死,后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点,又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神,给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话,那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性,使之成为史诗中的典范,给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗,要用心投入,置身诗意之内;读史,要能从书中出来,借古喻今。而读《荷马史诗》,这部史诗,则须既能投入,又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己,我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象,我总结了一下,表达为八个字:瑰丽奇伟,悲壮雄浑。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十一
《荷花淀》是孙犁的代表作，读这本书让我仿佛看到了抗日战争时期到中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村人民生活和战斗的场景，以及人性的美好。
小说中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤劳、善良，思想上追求进步，深明大义，支持丈夫的参军决定，即使内心非常的不舍。再比如说，丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“听说他们还没走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人说。“我有句要紧的话，得和他说说。”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”通过这些生活化的语言，含蓄而又委婉地表现出了人物的性格。
还有水生走之前仔细叮嘱妻子“不要叫敌人汉奸捉活的，捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这体现了她的忠贞。
全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样灿烂。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十二
20xx年7月11日，是孙犁先生逝世十七周年纪念日。作为孙犁先生读者，我想写篇文章纪念他。20xx年春季学期，学习抗日小说《荷花淀》，认识孙犁先生。《荷花淀》选自《白洋淀纪事》（中国青年出版社1958年版）。经作者同意，略有改动。
1945年5月15日，延安《解放日报》发表孙犁小说《荷花淀》。《荷花淀》发表三个月后，1945年8月15日，日本投降。孙犁先生发表小说《荷花淀》，就像庆祝自己32岁生日。后来，写中国文学史的，追认孙犁先生为“荷花淀派”创始人。20xx年学习《荷花淀》，是什么感受，只能翻当时的笔记。十五年后，重温《荷花淀》，是什么感受，只能麻烦读者继续看下去。
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”小说开头很美，接着是白洋淀人的劳动生活：
“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买:‘好席子，白洋淀席！’”
“女人低着头说:‘你总是很积极的。’”
“低着头”表现水生嫂性格:传统贤惠的农村妇女，对丈夫很顺从；用不满的语气表达满意的心情，有一点生气，但没反对，说明水生嫂深明大义。
“女人没有说话。过了一会，她才说:‘你走，我不拦你。家里怎么办？’”
前面说过水生嫂深明大义，现在可以看到，水生嫂对家庭很有责任感，对丈夫依恋。
“女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说:‘你明白家里的难处就好了。’”
表现水生嫂坚强，对丈夫给予的理解感到欣慰。
“‘不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。’这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。”
说明水生嫂坚强和对丈夫的忠贞。这一句是小说中分量最重、内涵最丰富的一句话。
‘我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇？只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！’。
‘打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！’。
‘水生嫂，回去我们也成立队伍，不然，以后还能出门吗？’。
‘刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了。谁比谁落后多少呢！’”
通过对话描写，表现她们不甘落后、追求进步、追求平等、勇敢自信。“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上来回警戒。敌人‘围剿’那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”
小说结尾，就如《论持久战》指出的那样——兵民是胜利之本。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十三
读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，由学习成绩中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的.力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”荷花一生出来，人们就可以用它煮凉汤，而且营养价值很高。
荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。我要学习荷花，要具备荷花一样的品格。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十四
今天，我读了《荷花》这篇文章，荷花那冰清玉洁、不孤傲、不高贵、毫无私心的品格感动了我。
“出淤泥而不染”这句话就是来形容荷花的，我觉得这句话用来形容荷花那是再好不过的了。那池塘里的土壤不就是黑乎乎的吗，再看看上面的荷花，冰清玉洁，还有点琥珀雕成的，一尘不染。
“荷花从来都不孤傲，要是开就开以满塘”这句话使我知道了荷花是多么的合群。古语说得好，一花独放不是春，百花齐放春满园。做人应该也要这样。记得有一次，我语文测试全班考了第一名，我很骄傲。放学后，老师让我帮助没有考好的同学好好复习复习。我有一些不愿意，心想，“谁让他上课不注意听讲，乱做小动作。”老师好像看透了我的心思，悄悄地对我说：“你要知道，独枝花开不灿烂，朵朵花开才开的灿烂美丽，”我惭愧的低下了头，帮助同学复习。
从此，老师的那句话我一直铭刻在心头，鞭策自己。
“荷花不娇贵，只要有水和泥土，它就能生长”啊！原来荷花有这么强的生命力。我读过一篇文章，里面讲种子具有超人的力量。我觉得荷花不比种子差。记得有一次，我从外婆就搞了一些荷花来，头两天，我挺有精神，仔细的照料。但时间一长，就不怎么去理它了。一个月过去了，那荷花竟然长出了花蕾，我真惊讶，可见荷花有着顽强的生命力。
读了《荷花》这篇文章之后，我收获不少。文章中的荷花与实际是相同的，它们都有着不骄傲，毫无私心的品格。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十五
荷花是美丽的也是优雅的，而荷叶更是突出荷花的内在美。如果说荷花是漂亮的姑娘，那么荷叶就是默默无闻地衬托出荷花绅士。
古往今来，描写荷花，赞美荷花的文人很多。作者从荷花的形状，颜色，数量，神态来展开描写，甚至把自己比作其中的一朵荷花，和别的荷花一起迎风舞蹈。当作者的朋友叫他时，他才醒来由此可见，作者对荷花的喜爱之情。
全篇文章语言优美，描写细致引人，读来仿佛让人身临其境。作者由衷地赞美了荷花。
读着读着我忽然觉得自己就是一朵荷花。瞧，我是多么美丽呀！我穿着水红色的连衣裙，上面还有嫩黄色的小莲蓬做点缀呢！一阵微风吹过来，我就翩翩起舞，水红色的裙子随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿。几只蜻蜓飞来飞去，好像在说：“荷花姐姐，你们都是花仙子！”几只青蛙跳来跳去，好像在说：“荷花姐姐，我会永远保护你的，决不让别人把你采摘。”
我想，荷花虽然长在污泥里，可是开出的花却是雪白无暇。他那种“出淤泥而不染”的精神值得我们学习。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十六
今天，我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也是一样。记得有一次，我语文测验是全班第一。就得意急了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学习吗？”老师好像看透了我的心思，说：“要知道，一枝花开不是春，许许多多的花开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师说的话记在了心上，鞭策自己。当那位同学在我的帮助下，成绩提高时，那种满足感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，那就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的力》这篇文章，文章讲得是种子有超人的`力，我觉得荷花的生命力并不比种子差。记得有一次，我在姨妈家拿了一些荷花种，头两天，我细心的照料它，后来，就没理她，一个月过去了，没想到竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，它把自己的根、茎、叶……全部献给了人类。”的确，我也有这样的感受，荷花一长出来，人们就可以用它煮凉汤，而且营养价值很高。
读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和实际的荷花是相同的，它们都有着不孤傲、娇贵、无私心的品格。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十七
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。
很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一硕大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：
“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？”
水生说：“还在区上。爹哩？”
女人说：“睡了。”
“小华哩？”“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，像是叫苇屑子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人低着头说：“你总是很积极的。”
水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”
女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？”
水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。”
女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。”
水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧！”
“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
“嗯。”
“什么事也不要落在别人后面！”
“嗯，还有什么？”
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”
全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）。
a．水生嫂听说丈夫要赴前线打击日寇，编席时手指划破、鼻子发酸、为丈夫打点包裹等细节，真实地表现了她把对丈夫的依恋与离别的感伤转化为理解和支持的心理过程。
b．小说描写夫妻二人的对话属于工笔细描，而对水生与其他家人的沟通及水生到别家做工作的情节只是粗线条勾勒，这就使得小说结构疏密相间，章法活泼而不失严谨。
c．作为“荷花淀派”的代表作，小说风格清新淳朴，对薄雾、清风、荷香等有水乡气息的景物的描写，与质朴而真挚的.话别语言自然和谐地相互映衬，富有浓郁的乡土气息。
d.小说塑造人物时虚写与实写相结合，详略得当，错落有致：水生及水生嫂是实写，水生父亲及儿子、同村的其他游击队员是虚写；对水生夫妻详写，其他人物着墨不多。
5．结合上下文，分析文中画横线句子的含义。(6分）。
(1)“你总是很积极的。”
(2)女人流着眼泪答应了他。
6．小说开头两段文字有什么作用？请简要分析。(6分)。
4.d（水生父亲及儿子也是实写。）。
5(1)写出了水生嫂复杂、矛盾的思想感情，（1分）“总是”有一丝不满与嗔怪，（1分）“很积极”又是对丈夫的称赞。（1分）。
(2)表现了水生嫂坚强的性格，（1分）“眼泪”和“答应”表现的不是水生嫂的懦弱，而是对丈夫忠贞的诺言和不舍。（2分）（共6分，意思对即可。）。
6.(1)为故事情节做铺垫。描写荷花淀傍晚的小院，交代故事发生的场景，引出水生嫂织席等待丈夫的故事。
(2)环境描写渲染气氛。描写荷花淀的平静优美，营造了祥和的生活氛围，为下文的日寇侵略做了铺垫。
(3)衬托人物形象。又薄又细的苇眉子在她怀里跳跃着，水生嫂像坐在一片洁白的雪地上，体现了水生嫂的勤快利落，编席手艺好。
(4)暗示小说主题。诗意朦胧的环境，祥和的生活氛围会遭到破坏，引出了保家卫国的主题。
（每点2分。答对三点即可得满分。意思对即可。）。
孙犁荷花淀读后感（优秀18篇）篇十八
读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到荷花淀"诗体小说"的诗意：荷花淀用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。
荷花淀作品第三节，写水生嫂深夜编席。"她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上"。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移："她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香"。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的`形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。
这夜景的描写作者抓住了"静"，文中对中午的描写却抓住了"动"。"这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。"廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。
淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。
倘若我们对荷花淀文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁"诗体小说"的风格，我们从中可见一斑。