传承的读后感（专业20篇）

读后感是我们对书籍的回应和思索，通过读后感的写作，我们可以更好地体会书籍带给我们的启示和感悟。在这里，我们收集了一些读者关于某些书籍的读后感，希望能够给大家提供一些参考和借鉴。

传承的读后感（专业20篇）

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传承的读后感（专业20篇）篇一

中国文化，历史悠久，传承千年。中华，一个具有代表性质的词语；中华文化，一个历史久远的风铃历史；传承中华文化，一个人人心中的腾涌言辞；传承中华文化，共筑精神家园，一句中国人民窝在胸中的肺腑之言。

中华文化，亦称华夏文化、汉文化，是指以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。其特征是以中华文化的诸子百家文化尤其是儒家文化与天朝思想为骨干发展而来。中华文化包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏曲、曲艺、国画、书法、对联、灯谜等；而传统节日有：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、除夕等。

上了小学的同学们都会涉及到书法的学习，开设的书法课程让我们更好更深入的了解了中华文化。然而，书法，并不只是中华文化的传承，也同样是中华精神的传承。

书法，讲究运笔、行笔、收笔，每一个环节都很重要，不容小觑，不可忽视。书法，同样也很缜密、细心。这种精神正如我们那个宏大中华精神一样，不轻易放纵、不怠慢······不容小看的中华，是令人敬畏的，但文是火热的、高涨的、兴奋的。中华精神——扶危济困，救他人于水火。这难能可贵的精神，都云集在中华这个大家庭里，你说，难道不令人振奋吗？芸芸众生中，我竟能成为中华的一员，为此，我心中的激情正在涌动，希望我也能成为耀眼的新星，照亮心中的黑暗。

传承中华文化，共筑精神家园是需要我们共同努力的，我们应该众志成城，一起将祖先留下的文化传承；我们应该奋发图强励精图治，一起将中华精神的灵魂保留。未来，需要我们焊接；时代，需要我们推进；夜晚，需要我们照耀。我们每个人心中，都需要有“传承”这个概念，因为只有这样，才能让祖国的蓝天更蓝，白云更美，才能让祖国的光芒更耀眼。

中华文化，五千年的文明历史。经过几代人的薪火相传才来到了我们的生活中，我们怎么可以将它荒废。中华文化，古老的精神，发掘了几万人得灵和魂才回归到我们中国，我们怎么可以忘怀？中华文化，非常珍贵，激励了多少中华儿女。“传承中华文化，共筑精神家园，”这不仅仅是一句口号，他已经深深刻在人们心中，深深地影响了人们的行为，在以后的日子里会一直鞭策着我们前进。

传承的读后感（专业20篇）篇二

作为企业家精神的重要体现，工匠精神的内涵就是严谨专注、精雕细琢和精益求精。工匠精神体现出生产者踏实专注的精神气质。这种精神气质源自于对产品品牌、质量、口碑以及企业长久发展的敬畏之心。

我国经济转型升级呼唤工匠精神。在微观层面，我国中高端产品供给不足，而低端产品过剩。近年来，居民去海外大量购物的行为，折射出了某些领域的国货质量尴尬困境。群众日益增长的物质文化需求与相对落后社会生产之间的矛盾仍广泛存在。在宏观和中观层面，我国在钢铁、水泥、平板玻璃等领域大量产能过剩，但这种过剩的本质是结构性过剩，而非全面过剩。在船舶工业、航空航天和装备制造等行业，我国每年还要花大量外汇从发达国家高价进口特种钢材等生产材料。另外，令人啼笑皆非的是，国内很多用于制造自来水笔的钢珠居然也需要大量进口。上述事实，听起来真的与我国全球第二大经济体地位不相符合。产品供给的结构和质量不能有效满足市场的需求，是我国经济转型升级中需要跨越的门槛。供给侧改革其本质就是优化供给侧的结构和质量，使供给结构适应需求结构变化，助力经济转型升级。不可否认，工匠精神缺失使我国在生产领域长期内重视产品数量而忽视质量、重视眼前利益而忽视长远利益、重视粗放型生产而忽视消费需求。我国经济总量已经世界瞩目，但在经济结构上仍有很大优化空间。若要优化生产结构，破_解转型升级难题，就应弘扬追求卓越、精益求精的工匠精神。

这让人们不禁要反思，我国缺乏工匠精神的原因何在?首先，我国经济发展长期存在着短期化倾向，对产品质量、创新能力以及市场竞争力培育不够。经济发展分为要素驱动、效率驱动和创新驱动三个阶段。过去几十年，我国依赖的是以低效率要素投入追求短期粗放型发展，片面强调多快好省。社会氛围也存在着追求短期财富、急功近利的投机倾向，而不是靠平心静气地潜心钻研，进行持久性地高质量经营。作为世界工厂，过去我国生产的产品也多数为中低端、市场竞争力缺乏的产品，其间我国资源环境受到了一定的破坏。当然，我国经济增长奇迹值得肯定，但经济发展质量确实亟待优化。其次，教育理念以及择业观念滞后于经济社会的发展。德国极其重视职业教育，为其制造业培养了大量高端技术人才，充分发挥了工匠精神对国家富强的支撑作用。受历史文化等因素的影响，在人才培养上，我国过去不太重视职业教育，而社会对职业教育也存在一些偏见。随着第三产业成为主导产业和制造业高端化的推进，生产一线的高端技术与服务人才相对缺乏。每年制造业高级技工缺口有400多万，但企业开出万元月薪却难招到技术工人。与此相对，大学生就业一直是政策关注热点。人才培养同质化和知识结构同就业需求不匹配，一方面降低了人力资源利用效率，另一方面也阻碍着经济转型升级。最后，制度保障体系亦应有效优化。弘扬工匠精神，需发挥微观主体追求卓越、精益求精的内在自觉性，但外在的制度监督与制度激励不可或缺。我国法治化程度不足，经济运行缺乏有效制度保障。一方面，与发达国家比，我国产品在质量、安全度、舒适度、个性化等方面的市场准入制度门槛较低。国内市场销售的很多低端产品，却很难能达到发达国家最低监管标准。同时，相关部门对低劣产品的监管惩治力度不够，也使得其遍布市场。另一方面，对技术创新的制度保护相对不足。通常，研发创新型高端产品的前期投入很高，但再生产成本却很低。因对技术创新缺乏制度保障，巨资研发的优质产品尚未全面盈利，就可能因其他企业违规复制致使其投资回报率大为降低，使企业技术创新的内生动力缺失。如此一来，以技术创新助推制造业高端化也就面临着制度梗阻。

弘扬工匠精神是优化供给结构质量，使供给结构适应市场需求的关键。我国目前已经步入了经济结构深度调整期，这为那些在产品质量和品质上有着高远追求的企业提供了广阔的发展空间。应摒弃急功近利的发展思维，培养企业恒久性经营运作的内生动力;积极发展职业教育，改变对其认知偏见，为职业技术人才的发扬精雕细琢、精益求精的品质营造良好社会氛围;重视制度创新，以制度力量推动技术革新和产品质量的提高。具体来说，应把握好以下方面。

第一，需将工匠精神置入社会各行各业，抛弃急功近利、急于求成的短期思维，使其成为社会发展准则。一方面，应推动企业经营理念转型。稳步推进市场化改革，使企业生产密切契合市场需求，将提高产品质量作为赢得竞争优势的核心经营价值观。相关部门也应采取措施鼓励和支持企业开发并生产高质量产品，改变因低成本、低价格竞争所造成的市场环境恶化、低劣产品充斥的局面。另一方面，及时转变教育理念，深化教育改革，强化应用型人才培养，提升职业教育培养质量。根据特定岗位需要，有针对性地培养高端技术人才，确保人岗相宜，打通教育与就业隔阂，弥合经济转型中的人才缺口，发挥人力资本对产业结构升级推动作用。另外，需变革对职业教育的认知，提升应用技术人才的社会地位，使其获得更多荣誉感与自信力，充分发挥生产创造积极性并保持对先进技术的钻研定力，推动制造业迈向中高端。

第二，重视制度供给，加强对技术创新的保护以及产品质量的法治化监管，并逐步适度地提高市场准入门槛，倒逼微观主体转型升级。优化供给结构质量，根本出路在于发扬工匠精神，追求精益求精，开展技术创新升级，而技术创新的活力源自于制度创新。我们若把经济发展过程置于人类社会的广袤经济史中考量，那么制度力量在长期内对经济转型的推动作用高于单纯的技术。缺乏制度保障，单纯依靠企业技术升级的自觉性，可能远远不够。法律制度(如专利、产权保护)能为企业家创新提供清晰的收益预期，确保其工匠精神的发扬。严格的市场准入与质量监管制度更是能发挥“创造性破坏”之功，倒逼生产低劣产品的企业技术改造升级，提高生产质量与效益。市场上产品质量低，其中有企业自身的原因，但监管制度不完善以及监管执行不到位也值得关注。从企业角度讲，若在严格的监管制度下，达不到标准的劣质产品不允许进入市场，那么这些企业长期内就会主动实施技术创新升级，发扬精益求精的工匠精神以切实提高产品质量。所以说，相关部门在技术创新保护以及市场监管和准入上还需多下功夫，这是我国今后发展中应当重视的地方。

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传承的读后感（专业20篇）篇三

读了中华传统文化这本书我的震撼很大，更深的了解到中华传统文化它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等内容。

作为一名小学生，我最喜爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶还夸我心灵手巧。每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星……当看了这本书我的剪纸兴趣更浓了，加上我有学画画的功底，剪的花样就更多了。今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，全家喜庆多了，过年的味更足了。中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。

比如中国的京剧，河南的豫剧，浙江的越剧等等，作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，他深受从们的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句黄梅戏。去年学校艺术节，我们代表学校排演的节目《黄梅小花》，我还是领唱的主要演员呢！老师一点一点的教，我们一板一眼的学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神……我觉得中国古代流传文化，深入浅出的引导着我们后人，引领着我们新一代。我们将寻根溯源，继承中华民族传统而又优良的文化！

原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。

德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼。赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。

轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。

《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。

可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。

传承的读后感（专业20篇）篇四

近段时间拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书，深感此过程不需要疏竹月影、香茗淡酒与伴，只需要一颗恳诚的心和甘愿经受洗礼的灵魂足够。此书记载的是余秋雨先生从夕阳映照的茫茫黄沙出发，穿过踊跃着喧嚣生命的都江堰，又来到温柔小意的江南水乡的处处行迹;书中处处蕴藏着他用最轻柔的笔触刻出的最沉重的历史情感。

初读这本书，我以为是一汪带人游历山水的清潭，却未曾想到会是一脚踏入便鞭挞心灵的深谷。从第一篇《道士塔》开始，从那一句嘶哑着的“我好恨!”开始，我已进入到这场文化的苦旅中去了;再一步步艰深的迈出，更是进入了一个无时无刻不溢出强烈情感的所在，那浓厚的使人颤栗的情感一点点沉淀在我心里,这份感情是关乎国家，关乎民族的。我就好像一个蹒跚前进的幼童，懵懂而又惶惶然地与秋雨先生一齐被历史的洪流裹卷着，又一齐沿着漫漫长路彳亍，只觉身心脱离，伴随情感的沮丧与灵魂的悸动竟也脱去了一些所谓的少年英气。而整颗心都在书中的万里黄沙历经浸泡，再回归现实稚嫩的跳动，平白生出了些许不甘与不适，只得感叹先生笔力之深厚。

对于余先生来说，这是一场文化的苦旅，于我而言又觉不止于此，且还是一场饕餮盛宴——关于家国情怀的盛宴。你道字里行间看去，我为何连身心都悸动?毕竟秋雨先生并没有多少着墨于文笔的华丽，反而颇有些平实的味道。在此借用先生在书中所说的一句话：“它因深厚而沉默。”先生对于文人古迹朴树镇邑的情感表达无疑是激烈勃发的，但有更深厚的存在匍匐其间，是什么?不仅是中国历史文化的行迹和文人心路，更是对祖国河山的热爱，对中华文化的膜拜，是民族情感的流淌!虽然沉默却又足够响亮!

多少人只在文章中大谈特谈“爱国”二字，他们只把爱国当做文章的一个升华点，却未曾明白爱国是不可咄嗟离弃的一种价值观，是民族精神的核心，又因为具有鲜明的时代性，爱国情怀是贯穿于五千年的中华历史长河中的。所以在我看来以上提到的所谓“爱国者”远不如先生亲手抚上那一方方青砖，亲脚踏上那早已荒芜的古战场，只有在那些地方，才能身心臣服于历史所给予你的沉重的家爱国情，那些隐而不密的爱国之情如沉沉的钟鸣使人幡然醒悟深自震撼。

这份家国情怀回荡于莫高窟抑扬的色彩洗礼中，徜徉于风雨天一阁的涉水而入中……一处处微小的细节构成了这本书最鲜活的生命力，不是口号式的呼喝，只需屈指轻轻一叩，那浓郁的情感便迫不及待地破门而出涌入我的心头了。

合上书，环顾这略显狭窄的四角房间，却已觉得自己完全暴露于这个不停前进的国家的某个节点中，心灵是开阔的，盈满了对祖国的认同，对民族的认同。鲁迅先生说：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”秋雨先生的文字就是一记警钟进一步敲醒了我的民族魂，身为学生，我唯能抱不虚度光阴、不碌碌而为此情怀，只愿能为这个经历数百年的中华复兴献上绵薄之力。

因为有幸打开了这本书，带着轻松的心灵启步，以沉重的步履结束，感触颇多，方有了以上浅薄的感慨，仅以我心底之声音，期望夜晚入梦能继续与秋雨先生结伴同沐那历史山水。

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传承的读后感（专业20篇）篇五

我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。

何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

传承的读后感（专业20篇）篇六

今天我们就来说一说我们中国的节日习俗吧，我们大家也都知道我国的节日特别多，有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，还有各个少数民族的节日，非常多，每个节日还有各自不同的习俗，要想知道这些习俗，必须要多读书哦！

我们今天也从书里找一找吧。今天我读了《传承中华文化，共筑美好家园》这本书，我从书里知道了很多中华民族的优秀传统和文化精髓，其中就包括许多的节日习俗，我们就来了解一下吧。

先说春节吧，春节俗称“过年”，过年时，我们要扫尘、贴春联、贴窗花和倒“福”字、挂年画、守岁、放爆竹、拜年、春节食俗，这些都意味着新的一年到了，新的一年，开开心心，平平安安，寿比南山。

清明节，清明是我国二十四节气之一。清明要扫墓，扫墓时要带吃的、纸钱等物品焚烧，这是一个祭祀先人的节日。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明时的气氛。

端午节，为每年的五月初五，又称端阳节。我们要悬菖蒲、挂白艾、驱五毒、挂钟馗像、龙舟竞渡、挂香袋和兰草汤沐浴、吃粽子、饮雄黄酒等。做这些是为了赶走疾病，也可以辟邪。这个节日也是为了纪念诗人屈原而设的。

中秋节，农历八月十五是我国的传统的中秋节，“一年夜色最明夜，千里人心共赏时”，所以中秋节也叫团圆节，我们要吃月饼和赏月，这是个一家人团团圆圆的节日。

重阳节，农历九月初九是传统的重阳节。九月初九，九为阳数，因此叫重阳节。要登高，吃重阳糕，赏菊并饮菊花茶，插茱萸和戴菊花。用片糕搭在儿女头上，祝愿子女百事俱亮。

哇吧，有这么多节日，我终于了解了，我还体会到了每个节日的风俗习惯，太美好了！

传承的读后感（专业20篇）篇七

不知道是现在的社会变化太快，还是现代的发展进步太快，一切的事物都在进化，而为什么人类在逐渐退化。或许现在的物质水平逐渐提高，但个人品质水平在逐渐下降。基本的素养道德慢慢的被忽视，这是一个值得去思考的问题。俗话说的好：“态度决定一切，细节决定成败”。没有重视细节的端正态度，何来成功之言。

一个人给他人第一印象非常重要，而第一印象有分外表与内涵，一个人穿着整洁大方，通常会给人好印象，因为从一个人的穿着可以反映这个人的生活习惯和品味。内涵是在细节中体现的，在日常中打招呼是对人的一种尊重与尊敬，人与人之间的关系建立从打招呼开始。或许第一次与他人打招呼会不被记住，但日复一日的打招呼一定会被他人铭记。如果第一次都没去尝试打招呼，那么永远也不能建立关系。而在与他人交谈工作时，要详细而语速缓慢的回答他人问题，别人在说话时不要打断，待他人结束后，再提出自己的意见。对待员工要学会聆听别人的需求，别人想要苹果，你却给了别人香蕉，或许苹果和香蕉都是水果，但是苹果才是别人最需要的。在与他人相处中，无论遇到烦心事，都要沉稳淡定，在平常相处中要注意用词与说话方式，无论谁做错了什么都要学会宽容他人，平气耐心教导他人正确的方法。当犯错的时候，一定要勇于承担责任，不要推脱，要学会分析产生的原因，找到源头，想办法解决困难，不去面对永远也不懂得进步。承诺的事情一定要完成，或许就是因为一次的失信，让你工作无法进展。

传承的读后感（专业20篇）篇八

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！

中国之所以成为文明古国之一的原因，就是因为中国具有源远流长的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不胜数，例如：中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史！

在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。

中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。

在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。

破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。

中国的传统文化中不乏优秀的：鞭跶黑暗，它刀刀带血；憧憬光明，它声声不倦；刻画人生，它句句有理。

中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。

文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！

传承的读后感（专业20篇）篇九

中华文明，灿烂悠久，博大精深。在五千年的历史发展进程中，孕育了以儒家思想为代表的诸子百家文化和传统美德。家风作为中华民族传统美德的现代传承，应积极用传统文化精髓占领人们的思想意识，自觉抵制西化、庸俗文化的侵蚀，在弘扬传统文化中传承好家风。

好家风贵为“和”；“和”是中国哲学中一个很重要的概念，从《论语》中的“礼之用，和为贵”，到北京奥运会开幕式活字印刷术表演展示的中国“和”理念，再到羊年春晚主题“家和万事兴”，都在诠释着和谐、和平与和睦。家风作为家庭文化的传承，首先要家人之间和睦，相互信任、谦让、理解、支持，相处融洽，让家成为和睦幸福的港湾；其次要家庭与社会之间和谐。家庭是社会的细胞，如果每个家庭的“家风”都和，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“和”。

好家风重在“德”；“德”，是一个会意字，起源于甲骨文时期，意为行动要正，而且“目不斜视”。发展于西周，“礼乐文明”把“德”为其核心，涵盖了忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让、诚信、仁义等，《周易》中讲的“地势坤，君子以厚德载物”，至今仍影响着大家。

家风作为家人的道德准则和价值观，影响着做人做事态度、为人处世的风格，主导家风的父母或长辈在教育家人时，应以德为先、以德育人、德才兼备，让“德”成为衡量家风好坏的尺子和天平，使家人在面对是与非、善与恶、美与丑时能用道德标准做出正确判断。其次，还要将十六字社会主义核心价值观融入家风，赋予家风新的时代内涵。

好家风严于“规”。国有国法，家有家规，“规”即“规矩”，无规矩不成方圆。家风作为家人的行为规范或习惯，近年来，广受关注和争议的《弟子规》，就是一套成熟的家规家教体系，虽然现在看来有些教条和呆板，但其内容从行为举止中的细节入手，从日常生活习惯中的小事规范，培养青少年戒陋习、懂礼貌、守规矩，对家风、家规的培养仍然值得借鉴。有规矩、懂规矩是前提，关键是守规矩，守规矩在于严，长辈要带头执行、率先垂范，用自己的行动影响家人，如春风化雨润物无声般让家规外践于行，内化于心。

把传统文化融入家风传承，用家风传承弘扬传统文化，既丰富了家风的内涵底蕴，又拓展了弘扬传统文化的载体途径，让传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，构建和谐文明的社会新风尚。

传承的读后感（专业20篇）篇十

我无意中看到了一本书——《传承中华文化，共筑精神家园》。好奇心驱使着我，翻开书本，津津有味地看了起来，是它让我知道了文化成果的灿烂辉煌，也是它让我懂了文化血脉的源远流长。

读了这本书，我了解到从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学；从书法绘画到建筑水利。孔子、老子、李白、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。

给我印象最深的是“颜回煮饭敬师”这一小故事，说的是：孔子和学生周游列国时在路上被困，一连几天没饭吃，孔子用睡觉来忘却饥饿。大弟子颜回见老师挨饿十分忧伤，没有别的办法只好向人乞讨，终于要回了一些米，却在煮饭时碰到了炭灰，但他却把落了灰的饭自己吃了，留下白白的米饭给孔子吃。孔子知道了此事，很是感动。

这个故事虽然是件很小的事，但却告诉我们要懂得感恩亲人、尊师重教。

记得有一次，妈妈带我去医院看病，等待的时候，看到有个年轻人背着一个老人来看病，看着年轻人额头豆大的汗珠往下滚，真是替他心急，没有座位，他就那样一直背着老人不肯放下，后来，好心的医生见他辛苦，就先给他看了，后来才知道，那老人是他的父亲，病了很多年，无法下地走路，他就从一楼一直背上三楼，老人还夸他一直照顾他，没有放弃他，送他去养老院。在场的人都夸他孝顺。但他说，这是他应该做的，不值得表扬。

但我认为年轻人的行为是值得我们学习的，现在的人，生活条件好了，做大事，赚大钱，但也不能忘本。百善之首，以孝为先，如果连自己的父母都不孝敬，那还谈什么品格，谈什么美德呢！

身为小学生的我们，虽然不是衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主，但也没体验过挨饿受冻的日子，我们都是生活在父母的保护罩下，却没有真正理解过他们的用心良苦。有时候为了一点芝麻大小的事，就和他们闹脾气，真是太不应该了。我们应该多站在父母的角度去看待问题，多顾虑一下他们的感受。传承中华美德，要从孝敬父母开始。要做一个在家孝顺父母，在学校尊敬老师的好少年。

传承中华美德，更要正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，成为高素养、讲文明、有爱心的中国人。

中华民族只要一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。

传承的读后感（专业20篇）篇十一

千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆。但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。

从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬；从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词；从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞。

飞雪洪泥映时光，历史满沧桑，一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。

传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。

在今日，君不见元宵灯节淡花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨；香九龄，能温席。”我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。

古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土，无论我们在这颗星球上能走多远，总归有一点东西，铭记于心。

先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”让我们去“修身齐家治国平天下。”即《礼记》中说的：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……心正而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”让我们左手紧握“且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，为传统文化开创一片天。

传承的读后感（专业20篇）篇十二

周末，我上街购物。突然，乌云密布，天气骤变，我匆匆忙忙地往家里赶。

骑到一个小区附近的时候，我看见了一个老人摔倒在地上，身后还有一把歪倒的轮椅。我不由自主地停下了车看着那个老人，只见他手臂支在地上，略带肥胖的身体艰难地扭动着，还带着微微的呻吟声。却始终爬不起来，我刚想下车去扶他，脑海中却突然闪过春晚小品《扶不扶》的画面，再看看眼前这位老人，心想：他会是讹人的老人吗？扶，还是不扶呢？此时我的内心异常矛盾。天下起了毛毛细雨，有点冷，而我的心，好像也是冷的。

时间一分一秒地过去了，老人还是没有爬起来。环顾四周，我发现在这条新建成的街上，除了我，就只有店门口的两个小伙子了，而那两个小伙子也像我一样，看着老人。嘴上在说着什么，却没有出手相扶。这时，一个中年人骑着一辆摩托车开了过来，他偏头一看，正好看见了那个摔倒的老人，连忙停下了车，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那个中年人去扶老人，我和那两个小伙子也急忙过去帮忙，几个人吃力地架起老人肥胖的身躯，再抬起他瘫痪的双腿，我帮忙按住那辆乱跑的轮椅。齐心协力地将老人扶上了轮椅。中年人将老人推进了小区老人的家里。而我看见被中年人遗忘的连钥匙都没有拔的车子还在那儿，便在一旁守着，直到中年人返回来。

“扶不扶”渐渐成为了了中华民族的共同话题，扶还是不扶？也成为一个艰难的抉择。尊老爱幼、乐于助人是中华民族的传统美德。自从2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，无不引起国人的反思。扶还是不扶？扶了又该如何保护自己不被诬陷，值得思考。如果盲目地扶了，会不会和那句经典的台词“扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子”一样呢？南京彭宇案、重庆万鑫案、天津许云鹏案……一系列的案例接踵而至，让扶不扶再一次成为了社会关注的焦点。

这次，我和小伙子都犹豫了。因为“扶不扶”已严重影响了我们的思想。这次，中年人毫不犹豫的行为犹如醍醐灌顶，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老师曾经告诉我们：“‘人’字的一撇一捺紧紧地靠在一起，密不可分，就好像是我们大家，是需要相互依存，相互帮扶的。”

回家的路上，雨更大了。雨水遮挡了我的视线，但我的内心却逐渐清醒了。“老吾老，以及人之老”在我脑海浮现。“赠人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒爱心”等语句萦绕耳畔。我相信，人间自有真情在；我相信，大雨过后，天更蓝，水更清；我相信，老人是可以扶的！

传承的读后感（专业20篇）篇十三

“遥远的东方有一条龙，他的名字叫中国”每当听到这首歌，我总会热情澎湃，心中豪情油然而生。

自从读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书后，我更加为祖国这条龙的精髓而自豪。

我们的眼睛里看着的是祖国伟大的身躯，我们嘴里吟唱着的是儒雅的诗词歌赋，我们的骨子里流淌着文化先人的血液，这些不仅是中华民族的精华，更是祖国这条观闻世界上下五千年的龙的脊骨。

我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今仍气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依然拍打着千年的岸堤，孟姜女的哭声似乎还在长城底下凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。这其中沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫贴了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。

可是，那些被人遗忘的文化呢？

那呈长菱形的女书，是世界上唯一的妇女专用文字，可如今熟知的人却少之又少。那曾风靡一时，奇特绚丽的皮影戏，如今也无人再知道戏艺人的“一口叙还千古事，双手对舞百万兵”的辉煌历史。

在我的记忆里的那些辉煌历史早已暗淡无华，甚至戏院也破旧不堪，仿佛一位位风烛残年的老人。

难道我们这些被称作“炎黄子孙”的人就要看着那宝贵的文化从岁月中逝去？不，我们不认可！丢了这些国粹，我们的祖国这条龙就如没有血肉般！

庆幸的是在我们的身边，还存在着些中华传统文化的保卫者。还记得我们这儿的一位已到暮年的老人，他是我们这儿有名的皮影戏戏师。每到一些重大的日子里，他总会搬出他珍藏的皮影戏舞台，重新上演一场叱咤风云的戏曲，用自身的行动来向世人展示中华文化的无穷魅力，并且不遗余力的把戏曲精华交给那些好学的年轻人。

阅读《传承中华文化，共筑精神家园》一书之后就启发我探索到了很多答案。

我们可以寻访那些藏在民间伟大的文化传承人，用心去感受中华文化的无穷魅力，并努力成为中华文化的传承人，把先人的智慧的结晶孜孜不倦的传承给下一代。

我们可以积极的投入保护文化遗产活动中，组织一些志愿者，走街串巷的把文化古物、精神遗产的历史记录下来，并和政府商议对这些文化实施怎样的保护。

我们还可以通过互联网的力量，在博客、空间上大力宣传中华民族文化，让身边的人甚至海外华侨重新对文化的传承有所重视，呼吁更多的人保护文化遗产。

让我们携手起来，共同努力，一起贡献出那点微薄之力保护并传承那如今少之又少的“龙的脊骨”吧！让我们中国这条龙更加神武飞翔吧！

传承的读后感（专业20篇）篇十四

在我的小书桌上，摆放着一本淡蓝色、清秀典雅的《传承中华文化，共筑精神家园》。它是安徽省青少年爱国主义读书教育活动读本，由安徽省青少年爱国主义读书活动组委会编写。

《传承中华文化，共筑精神家园》除引言以外，主要写了“爱国如家”、“孝悌友爱”、“尊师重教”、“诚实守信”、“明礼守法”、“勤学励志”这些具有现实意义的内容。

从引言中，我知道了中国是四大文明古国之一，五千年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库；在《爱国如家》部分，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话深深震撼了我；《孝悌友爱》中，我读懂了“亲爱利子谓之慈，子爱利亲谓之孝”；《尊师重教》令我陷入思索——怎样做一个尊敬老师的小学生？《诚实守信》教育我们，做人应当“言必诚信，行必中正”；《明礼守法》指出，法律是天下的准则，人要能够始终保持纯正之德；《勤学励志》篇可用一句话概括，即“学不可以已”。

我最喜欢的，是《六尺巷的故事》。从前，有一户姓张的人家和一户姓吴的人家。他们为了墙基争地界，打起官司。张家的张英在朝当宰相，可谓一人之下万人之上。张英的家人就写信给张英，想让他出面处理。但张英读过家书之后，沉思片刻，写了一封回信。信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信，明白了张英的意思，主动将院墙退后了三尺。吴家人深感惊讶，非常佩服张英的肚量，于是也将院墙退后了三尺。这就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾带我去瞻仰过它。

读了上面这个故事，我也非常敬佩张英。是啊！修身为先，大度做人。张英的谦逊礼让，成为邻里之间和睦相处的典范。

传承的读后感（专业20篇）篇十五

在寒假中，利用学习之余，我又重读了山东省地方教育课程。

中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。就好比《孔融让梨》这个故事，孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮下班回家的爸爸倒水、帮妈妈洗脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是中华传统美德。

现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮到处可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的文明人吧！”这也是中华美德。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要传承中华文化，共筑精神家园！

传承的读后感（专业20篇）篇十六

当我翻开这本《传承工匠精神争做优秀员工》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神--先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。

越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的'质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

传承的读后感（专业20篇）篇十七

诚信，历来是我们中华民族的传统美德。几千年来，人们讲求诚信，推崇诚信，关于诚信的故事举不胜举：古有季礼挂剑，宋濂借书，商鞅立木为信；今有李雪英打工为儿还债，赵庆珍替战友尽孝22年，宋庆龄舍玩等友这些无不体现了人与人之间的诚实守信。

在《传承中华文化，共筑精神家园》这个读本中，当我看到安徽省繁昌县皖江中学的一名高二学生徐慧娴在回家途中捡到现金及银行卡总计金额有31万余元时，她不为所动，主动联系失主并全额交还，这种拾金不昧的精神令我感慨万分。

由此，我不禁想到了自己，想到了自己不诚实的一件事。记得那是在我上四年级的时候，有一天，我看到同桌新买了一盒彩笔，非常漂亮，想让妈妈给我买，可是没成功，于是我以借用为名，并答应她用完之后归还。但我实在是喜欢了，便想占为己有。于是，我悄悄把笔藏起来，骗同桌说，画笔不知道被谁拿走了，怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情，没有多说什么。现在，每当我看到那盒画笔时，我就如鲠在喉总不是个滋味。特别是不敢面对同桌的那双眼睛，这件大包袱一直压得我喘不气来！对照徐慧娴，想想自己，我觉得好后悔。老师、家长每天都在教育我们要诚实守信，不弄虚作假，可我呢？我却没有做到。为了贪小便宜，却撒了谎，欺骗了同桌，也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚实守信的好孩子。

从今以后，我决心要诚信做人，立志成材，让诚信美德作为我人生启航的准则，陪伴我一路走下去，让诚信这朵美丽的奇葩开在每个人的心中，让我们的`人生更加精彩吧！

传承的读后感（专业20篇）篇十八

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

开学不久，老师就把《传承中华文化，共筑精神家园》发到大家手中，我也津津有味的阅读起来。其中，我对书中“社会关爱”单元中的“仁义胡同，六尺巷”印象特别深刻。

故事讲的是清朝时在安徽桐城有姓张和姓叶的两户邻居。张家有个儿子张英在朝廷当大学士、礼部尚书。这年两家都要建造房子，两家都想多占一点地而互不相让，因此发生了激烈的争吵。张老夫人就想让当大学士的儿子张英来干预这件事，于是就写信给儿子告之此事，张英收到信后思考良久给家里寄回了一首诗：诗中写到，“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家收到信后读懂了儿子的意思，感到很羞愧同时也豁然开朗，主动将院墙退后三尺。叶家被大学士的宽容谦让感动了，也很快把院墙让出了三尺。这个故事之所以为人们所津津乐道，是因为他们让出的不仅是三尺墙，更是一种美德，宽容与谦让啊！

我相信，每位同学都有过这样的生活经历：有时因为争一个玩具，和自己的伙伴闹了别扭；有时因为意见不合，与要好的同学吵红了脸；有时因为家人对自己的疏忽，跟长辈们耍犟脾气……也许是我们之前还没有学会宽容，往往在产生矛盾时互不相让，或者得理不饶人。然而这样的结果，却会使我们变得更难过，更伤心。大家知道是为什么吗？那是因为，狭隘是一种负担，宽容才是一种快乐！

在我们小学课本中，有一个关于“负荆请罪”的故事：战国时，在赵国与秦国的斗智斗勇中，赵国的上大夫蔺相如凭借自己的能言善辨维护了赵国的利益。因此赵王就封蔺相如为上大夫。赵国大将军廉颇很不服气，他决定要当面羞辱蔺相如。但是蔺相如处处忍让，为防止引起争执，就避开廉颇。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，说：“我敢在秦国当众呵斥秦王，又怎会偏偏怕廉将军呢？只是我想到，强大的秦国不敢入侵赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。我不能忘掉国家的安危啊！”这些话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。

从“六尺巷”和“负荆请罪”两个故事中，让我懂得作为学生，也要学会宽容和谦让。记得曾经发生在我身上的一件事。一天下午，我和好朋友玲玲一起共同画一幅画，画的是一个头戴蝴蝶结的小姑娘。当画到蝴蝶结时，我和玲玲在选取什么颜色的问题上发生了争执，她说要用紫色，我却非要用粉红色。我们各不相让，越争越凶，到了谁都不理谁的地步。异常难过的我静下心来，好象又听到了六尺巷这首歌，感到非常羞愧。于是我便跑去向玲玲诚心地道歉，我们又开心地在一起玩了。

是的，“宽容”历来就是中华民族的传统美德。在日常生活中，当我们不小心伤害到他人时，说一句“对不起”；在别人不小心犯了失误时，道一句“没关系”；在他人观点和自己不一致时，能站在他人的角度思考。只有懂得去谦让、去宽容，我们的生活才会变得美丽！因为世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

传承的读后感（专业20篇）篇十九

什么是团队精神，团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。它不仅包含了与人的沟通、交流的能力，而且还特别强调与人合作的能力。团队精神的基础是尊重个人，核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长反而有利于团队成员共同完成任务目标。

名人张艺谋说："缔造奥运开幕式惊世华彩的不仅仅是我一个人，而是整个奥运导演团队，他们用汗水和智慧共同诠释了团队精神的伟大与真谛!"。

现代社会并不缺少有能力的人，但每个企业真正需要的是既有能力又富有团队精神的人!正是在以张艺谋为首的奥运导演团队的精心努力下，运用现代高科技的手段，发扬团队的集体智慧，用他们的辛勤和汗水换来了奥运开幕式惊世华彩的、与世绝伦的、世界上独一无二的视觉盛宴和享受。向世人证明了中国人民的能力和智慧，证明了2008年在中国举办的奥运会是有史以来最成功、参赛国最多、参加的队员最多的一届奥运会。创造了众多个第一。我为100年中国人民的'圆梦而感到无比的骄傲和自豪，为中国举办的出色的奥运喝彩、欢呼。

名人比尔.盖茨说："团队合作是成功的保证，不重视团队合作的企业是无法取得成功的"。

没有完美的个人，只有完美的团队，单打独斗的时代已经过去，唯有团队合作方能取得胜利。拥有一支卓越的团队，就等于拥有了成功。团队合作是世界500强企业成功的秘密。

井深大-日本索尼公司创办人之一，最初的索尼公司仅20多人，正是在他的带领下，以及团队成员的紧密配合下，并充分调动起每一个员工的积极性，将团队的力量发挥到了极致，他们克服了重重困难，攻克了一道道难关，终于取得了伟大的成就，开创了企业发展的新纪元!可见团队力量的爆发力是多么的具大。也正是他们发扬这种团队合作的精神，才取得了具大的成功。

21世纪是知识经济的时代，对团队合作的要求越来越高。一个人的能力始终有限，每个团队成员只顾发挥自己"以一当十"的干劲是远远不够的，必须要提高自己的团队合作意识，这样，整个团队才能发挥出"以十当一"的功效。也只有这样，"三个臭皮匠"。

传承的读后感（专业20篇）篇二十