毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)

时间:2023-12-09 作者:紫衣梦

对于一本好书的读后感,总有一种无法言喻的感觉在内心涌动。以下是一些读者自己撰写的读后感,它们展示了不同读者的角度和观点,或许会给你一些启发。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇一

感谢学校给我这个静下心来读书的机会,我在拿起这本书来的时候心里就想,要不是要做读书交流,很难这么忙碌的时间去静心读书的。刚开始读这本书的时候不免还是有完成任务的心态,所以是数着页数读的。第一天读了10多页,觉得这本书语言细腻平实,还不错。第二天我是正真读进去了,像清新的泉水荡涤过心间,一口气把它看完。因为这本书似乎使我忙碌的心也放慢了脚步,整个人像细细品茶感悟人生一样悠然,心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。

我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉,更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家,但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻平实的语言展示给读者,以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难,同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验,她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字,如清澈的溪流缓缓流入人的心田,不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。

读完她的这本书中,我思绪万千。我想即使我们可能不会经历生命有时的脆弱与渺小,但是我们必须要知道生命的可贵,我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福,幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态,当你积极乐观时,你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时,幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时,你要珍惜,千万不要再追加欲望,否则会适得其反。当你感觉不幸福时,你要乐观,因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长,对待幸福需要且行且珍惜!

幸福,这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福,幸福又是什么?毕淑敏则告诉了我们这个道理,回答了我们的这个问题。幸福人人都需要,但是也要恰到好处。我们在生活中,并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。

这本《恰到好处的幸福》,则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过:“幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过:“酒精的浓度不能太高,过了那个最佳值,结果就适得其反。幸福也一样,切不要贪得无厌。”

恰到好处的幸福,只要用心,在平常仍能看到,就像平常的事。深深地话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。这里面,不就已经有幸福了吗!

我们要学会真诚地面对自己,不然如何去接受那幸福。

有人问过,幸福有几种颜色?毕淑敏说有无数种,数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时,觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人,不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。

有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子,就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车,就设想能开豪车,知道寿星活到90岁,就发誓自已一定要活到100岁......这根本就是不合理的期望。目光太高,就违背了“恰到好处”这一原则。

我们并不需要有太高的`目标,我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么?只不过需要我们适度。

幸福,在我眼中,只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。

走过恰到好处这一条不寻常的长廊,你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环,就可以得到你自己梦寐以求的幸福。

幸福,要恰到好处,才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福,别让它从我们的身边偷偷地溜走。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇二

当你去学习一个新的东西时,学徒思想,可以让你迅速学会一个新的领域。现在很多人提倡批判思维,但是如果一开始就以批判性思维进行,就容易停滞不前,你对于接受的知识也好,思维也好,都各种怀疑,又花大量时间思考和验证,容易久久入不了门。

作为学徒,先不带任何偏见的,把师父的东西全部拿来,先消化吸收,全然心思的按照师父教授的来。作为老师,肯定知道什么是好的,知道在这条路上需要注意什么,学习什么。那么,作为学徒,只要全身心信任师父,全盘吸收,就会迅速的成长。也许在开头不明白或者搞不懂为什么的事情,到学习一段时间以后就明白了其中的原理。但如果是初学者可能并没有这个能力去解决这个事情。

什么是事实,什么是观念。所以跟人有联系的,都是观念。花非花,树非树。当你看花,花已成为观念。听起来很佛性,因为其实,万事万物的存在,都因为我们去认知,去关注,而变得主观。所以,没有绝对的客观,一切都不是事实,只是观念而已。

就拿一棵树来说,树很高大,茂盛,粗壮,绿色的叶子等。这些有什么是事实呢?什么叫高大,每个人心里有自己的答案和看法,并且可能不尽相同。同样的,每一个观念都是我们的认知和看法,而这些认知和看法又来源于社会,来源于书本等等。包括我们做任何事情的时候,短期的利益常常让人蒙蔽双眼,看不到未来,只一味的追求眼前的名,利,财富,而忽略了我们本来想要的幸福,快乐,尊重等等。

有人说,我搏名追利,挣很多钱,就是为了给家里带来幸福啊!对的,这个目标是很好的,但是,我们需要去关注的是,我们在追求名利时,有没有做出给家里带来幸福相反的事情来?比如,长久的加班不回家,不关心家人,不陪伴孩子等等。如果有人说,这些都只是暂时的,等我成功以后,一切都会很好的。我想说,无论是暂时的,还是长久的,我们在做的事情,要朝着我们真正追求的目标前行,而不是跑偏到另一个目标去了因为想清楚了这个,就不会追求10万+的爆文,也不会追求立刻就要挣多少钱,安心的做着事情,慢慢的向心中的目标前行,这样就够了。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇三

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园。气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待。

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。

那就是幸福啊!

享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。

简言之,幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。

幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……。

它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。

我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟。据科学家研究,有意注意的结果比无意要好得多。

当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福!

所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。

所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。

所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉。

所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇四

“幸福”一直是我们关注的话题。中央电视台“百姓关注”栏目组曾经做过中国人幸福指数调查,城市人幸福感要低于农村人。城里人渴望幸福,追求自己的幸福,常常仰天长叹:“我的幸福在哪里?”我也不例外,总想有高人指点迷津。于是,各种书籍成为我寻求答案的金钥匙。

假期闲暇时光,一篇毕淑敏的《提醒幸福》走进我的视线,让我颇有感触。

毕淑敏是国内最著名的女作家之一,国家一级作家,内科主治医师,北师大文学硕士。曾30余次获奖。她的《提醒幸福》是一篇哲思文。作者睿智地提出一个观点:提醒幸福。文中告诉人们怎么享受幸福,让人真切地感受幸福,读后如沐明媚的阳光。文章开头指出:“我们从小就习惯了在提醒中过日子。”列举了一系列正常生活中提醒灾祸的生活现象。比如:小心感冒,小心受骗;别骄傲,别高兴太早;注意风暴,注意路滑……“我们太多注重自己警觉苦难”,“我们太忽视提醒幸福”。因此,感受幸福需要不断地训练,“我们要提高对幸福的警觉。当它到来的时刻,激情地享受每一分钟”。

什么是幸福呢?文中说:“幸福是心灵的震撼。”“幸福就是没有痛苦的时刻。”“幸福是平平常常的,是温馨的感觉。”“当我们一无所有时,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康时,那些勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心不再存活时,那些人类的优秀分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经活过。”

幸福在哪里?耳旁似乎传来同名的一首老歌:“它不在柳荫下,也不在温室里……”幸福就在我们身边。不是吗?一个信任的眼神,一声亲切的问候,一张鼓励的字条,一次成功的体验……面对天真可爱的学生,作为老师的我要告诉他们幸福所在:在父母的关爱中,在老师的谆谆教导中,在勤奋的学习中。提醒孩子时刻注意身边的细节,学会感受幸福,学会感谢幸福。

常常提醒自己关注幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就会不知不觉暖洋洋、亮光光,这就是幸福!

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇五

《幸福的尺度》一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作,但因有了全新的装帧,读来倒也是别有一番风味。

第六十五个国际儿童节即将来临,社会各界人士在节日来临之际也走访学校,给祖国的花朵送上节日的问候。

今天多湖街道的主任和人武部长、妇联干部等一行六人来我校,给贫困生送上精美的学习用品,看着一个个脸上绽开的笑容,学校老师在关心着他,政府在关心着他,那是多么幸福啊!

趁着这一节日告诉孩子们:国际儿童节定于每年的6月1日,是为了悼念利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童,反对虐杀和毒害儿童,以及保障儿童权利,1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议,中国和其他国家的代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。

会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。

它是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权,抚养权,为了改善儿童的生活,为了反对虐杀儿童和毒害儿童而设立的节日。

听完这些,孩子们若有所思。

今年,我们学校用“跳蚤市场”的活动方式庆祝孩子们的节日,孩子们无比新鲜,也感到兴奋不已,当班主任告诉这一活动形式后。

个个回家准备物物交换的材料,给他们一个舞台,让他们感到幸福就在身边。

再看看毕淑敏写的《幸福的尺度》中写到关于孩子们的文章,心灵上又受到了洗礼。

那是她写的《世界上最缓慢的微笑》,毕淑敏随救援队到医院看望地震后被救出的孩子,看到孩子们的惨状后,她心里很难过。

当看到孩子们久违的笑容时,她感动得哭了。

那“最为缓慢的笑容,无比脆弱”,是因为孩子们在地震中身心受到了巨大伤害,很难高兴起来。

但最后还是笑了,可见这些孩子很热爱生活,他们在灾难中表现得很坚强。

一个热爱生活的小生命在作家眼中是如此美丽!同样在我们的眼中,一个热爱生活的作家才能写出如此细腻的文章打动读者。

在我们读者眼中一个热爱生活的孩子是幸福的!其实幸福离我们并不远。

我喜欢毕淑敏的《幸福的尺度》,那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文,似一股股清澈的泉水,迅速在周身荡漾开来。

每次捧读,都是对心灵的又一次洗涤和滋养,久久不愿放下。

她认为幸福是灵魂的成就,而不是金钱的功劳。

真正的幸福是一种内心感受,人们的幸福感和物质有一定的关联,人不可脱离环境妄谈幸福,但是当人们丰衣足食之后,再继续增加物质的供给,幸福感并不能相应地成比例增加。

她在《全家福的琐屑》中告诉世人:“真正的尊严应该是一种独立自主的精神,不趋炎附势,不随波逐流,不人云亦云,追求内心的充实、安详、愉悦。

这样的文字,折射着女性水样的光华,如一剂心灵处方,文火清蒸,给人恰到好处的滋养。

“幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。

贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,朋友一个温暖的拥抱……这都是千金难买的幸福啊!”说得多好啊!这是作者在告诉我们,要时刻《提醒幸福》啊!

“幸福,从心开始”、“幸福,心中满溢的爱”、“幸福,为你守候的灯”、“幸福,让心灵完整的另一半”、“幸福,触手可及”……当你看到一个个充满正能量的标题,心中也不禁会涌起阵阵幸福的甜蜜!热爱生活,生活会给你幸福的回音!

在写《幸福的尺度》这本书的读后感之前,我想先谈一谈毕淑敏老师的另一部作品,那便是《破解幸福密码》。

像许许多多读者一样,我曾经很积极且很好奇地读完了那本书的每一个细节,无非是想找寻到那个密码,可是,读完后才顿然醒悟,那个密码其实并不存在,若说有,也有,那便是我们每个人对于幸福的理解。

感慨之余,我一口气写下了《破解幸福密码》读后感,然后很随意地放在了我的博客上,没承想,点击率一路猛增。

我相信,真正吸人眼球的并不是我的文字,而是幸福这个词。

而我之所以在这里炫耀点击率的原因就是要说明世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。

幸福,这个我们平日里极少挂在嘴上的词,却以一种无比坚定的姿态潜伏在我们的内心深处,特别是在生活品质日渐贫瘠的年代,对幸福强烈的渴望成了我们每个人努力的动力。

可是,何为幸福?有人说幸福就是快乐,有人说幸福就是成就,也有人说幸福是个虚无飘渺的东西。

还是我们勤劳朴实的老农最实在,吃饱穿暖就是幸福。

是的,在不同的年代,幸福的定义有着不同的解释,或平淡,或飘渺,尺度因此而产生。

尺度是每个人对于幸福的理解度抑或理想度,而因每个人所受的教育,所处的环境不同,对于幸福的理解度当然也不尽相同。

还是毕淑敏老师说得好:幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处,那就是对自己生命状态的全然把握,知道自己在做什么,而这个方式又是给自己带来快乐的。

《幸福的尺度》一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作,但因有了全新的装帧,读来倒也是别有一番风味。

诚如毕淑敏老师在书中所说:我愿以当年老阿妈为自己亲人捻线的心境,要求自己的文字,温暖而不伤人。

所以,无论是旧作或者新作,温暖的文字是永远让人百看不厌的。

这本书毕淑敏老师精心用了六大章节组成,每一章节都用了一个闪亮的标语,如:幸福,从心开始、幸福,为你守候的节等等。

而且每一章都由几个独立的人或事组成,读来亲切、不会觉得枯燥乏味。

再加上毕淑敏老师灵动的文笔、敏捷的思维,还有那种拉家常似的娓娓道来的`叙述,让我们在感动之后,回味无穷。

书的一开始,毕淑敏老师以提醒幸福为开篇,我先是很惊诧,仔细一想,也不无道理。

是啊,在忙忙碌碌的生活中,很多人都觉得不快乐,可是,你又是如何知道自己不快乐的,那必定是体会过快乐滋味的吧。

那么,这段快乐的时间哪怕是几分几秒你也要紧紧记牢了,提醒自己你是幸福的。

在生活中,我们往往对悲伤过于沉湎,而对那些幸福的时刻很容易忘记,其实那是你对自己的不负责任。

记得,我曾经听过这样一个讲座,那位老师对同一个笑话讲了三遍,第一次笑的人很多,第二次笑得明显少了,到了第三次几乎没人笑了,于是那位老师说,你们不喜欢为同一个笑话一直笑,那么为何要为同一件不开心的事一直伤心呢?那一刻,我几乎是为之一颤的,仿佛受到了打击,我的嘴角渐渐舒展开来,是的,确实如此。

也许,读完此书,对于幸福的尺度我们还是很模糊,那么,不急,请再静静地回忆下书里的每一个人物、情节,包括他们的所思所想,特别要关注毕淑敏老师对于每件事的评论和指点,然后我们再对照自己仔细分析,或许会有一种豁然开朗的感觉,答案也便随即而来了。

当然,值得注意的是,我们不要对于幸福注入过多的光芒,正如毕淑敏老师所说,幸福绝大多数是朴素的。

朴素的东西才是真实可信的,也只有真实的东西我们才能得以衡量。

不过,请不要奢望能从书中找到尺度的标准答案,因为幸福本身就是因人而异的。

富有的人创造财富然后去施舍于人,他觉得这么做很幸福;贫困的人吃饱肚子就觉得是一种幸福了,这二者之间的差距是如此悬殊,所以,幸福的尺度永远不会有一个明确的标准。

当然,也如毕淑敏老师所说,幸福并非无边无际的,也是有尺度的。

而幸福的尺度其实就在我们各自的心中,因为只有我们自己才知道什么能让自己真正的快乐。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇六

毕淑敏老师以提醒幸福为开篇,我先是很惊诧,仔细一想,也不无道理。是啊,在忙忙碌碌的生活中,很多人都觉得不快乐,可是,你又是如何知道自己不快乐的,那必定是体会过快乐滋味的吧。那么,这段快乐的时间哪怕是几分几秒你也要紧紧记牢了,提醒自己你是幸福的。在生活中,我们往往对悲伤过于沉湎,而对那些幸福的时刻很容易忘记,其实那是你对自己的不负责任。记得,我曾经听过这样一个讲座,那位老师对同一个笑话讲了三遍,第一次笑的人很多,第二次笑得明显少了,到了第三次几乎没人笑了,于是那位老师说,你们不喜欢为同一个笑话一直笑,那么为何要为同一件不开心的事一直伤心呢?那一刻,我几乎是为之一颤的,仿佛受到了打击,我的嘴角渐渐舒展开来,是的,确实如此。

也许,读完此书,对于幸福的尺度我们还是很模糊,那么,不急,请再静静地回忆下书里的每一个人物、情节,包括他们的所思所想,特别要关注毕淑敏老师对于每件事的评论和指点,然后我们再对照自己仔细分析,或许会有一种豁然开朗的感觉,答案也便随即而来了。当然,值得注意的是,我们不要对于幸福注入过多的光芒,正如毕淑敏老师所说,幸福绝大多数是朴素的。朴素的东西才是真实可信的,也只有真实的东西我们才能得以衡量。

不过,请不要奢望能从书中找到尺度的标准答案,因为幸福本身就是因人而异的。富有的人创造财富然后去施舍于人,他觉得这么做很幸福;贫困的人吃饱肚子就觉得是一种幸福了,这二者之间的差距是如此悬殊,所以,幸福的尺度永远不会有一个明确的标准。当然,也如毕淑敏老师所说,幸福并非无边无际的,也是有尺度的。而幸福的尺度其实就在我们各自的心中,因为只有我们自己才知道什么能让自己真正的快乐。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇七

著名作家毕淑敏,人称“文学的白衣天使”。她擅长将人性的悲悯,化为冷静的处方,合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。在她的新着《幸福的尺度》中,其文字总能春风化雨地直指人心,外在温润、内里凌厉,给人以希望和疗愈,帮人们用幸福呵护生命的尺度。

《幸福的尺度》以书写幸福为主题,记录了毕淑敏对幸福的理解与感悟。全书从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度,揭开幸福的面纱,来深度诠释“幸福哪怕再细微,也顽强存在”。这还是一本关于现世人生、内在心灵、如何看待幸福的温暖小书,在充斥着不安感的浮躁社会,给内心坚强的力量。书中不讲大道理,没有教条指南,只是与我们分享一些心灵平和的主张、拥有幸福的提醒。毕淑敏将平凡化为神奇,于平凡细致中抒写生活的真、善、美;抒发平常人绝不平庸的感受。读之,如同一味清醒剂,让人开始重新审视人生,思考生命本真。

毕淑敏的散文往往将笔触停留在现实生活中,于妙趣横生中感悟幸福,探讨灵魂。她认为幸福是灵魂的成就,而不是金钱的功劳。真正的幸福是一种内心感受,人们的幸福感和物质有一定的关联,人不可脱离环境妄谈幸福,但是当人们丰衣足食之后,再继续增加物质的供给,幸福感并不能相应地成比例增加。她在《全家福的琐屑》中告诉世人:“真正的尊严应该是一种独立自主的精神,不趋炎附势,不随波逐流,不人云亦云,追求内心的充实、安详、愉悦。”这样的文字,折射着女性水样的光华,如一剂心灵处方,文火清蒸,给人恰到好处的滋养。

折射。放大欢乐,缩小痛苦,这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下,我们看到的是一位用睿智的眼光,对生活、生命进行着理性思索的智者,同时又揭示了生活的丰厚底蕴。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇八

作者:那花评书。“即使一个人的世界正遭遇着罕见的严寒,但当这本书从天而降时,便如那和煦的春风、温暖的怀抱、有力的臂弯一样,瞬间融化了这坚硬的冰雪,也温暖了一颗尚存一念希望的人儿。”

很庆幸自己能读到毕淑敏老师的这本书,也很感谢这本书带给我的力量,那是一种对之前的人生观、价值观、幸福观强有力的冲击。这股力量会把我带到一种不断向上的高度和境界,让我不断去感受幸福。

阅读这本书时,我总想要一口气把它读完,这种感觉来自于毕淑敏老师语言文字的真诚,才华学识的渊博,更来自于本书将医学、心理学、哲学天衣无缝的融合,因此我把本书强烈推荐给大家。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇九

旅行,能够开阔视野,让我们亲密接触大自然;旅行,能够走进智慧的殿堂,让我们欢乐,让我们享受;旅行,能让人心旷神怡,把所有烦恼全部抛开;旅行,还能让人增长见识,打开大自然的窗户。这个寒假,《毕淑敏母子航海环球旅行记》令我永远回味无穷。

这本书介绍了毕淑敏母子乘“和平号”航海环球旅行114天的旅行记,记录了他们航海环游旅行数十个国家的所见所闻所悟,他们去的每一个地方,都令我感觉到异域风情。原来,旅行是那么幸福,那么舒适!走在广阔的`马路上,或坐在轮船上,都能让人心旷神怡,烦恼犹如藏了起来。书中还有许多小故事,令我大开眼界,爱不释手。

我们不能一直陶冶在书香里,必须要开阔视野,多见识大自然,感受大自然,用心体会大自然的气息,才能有真正的见闻,有着真正的知识。

我想,等我大学归来时,一定得踏出旅程的那一步,不管风吹雨打,都要用心感受大自然,拥抱大自然,还要多出去走走。

《毕淑敏母子航海环游旅行记》这本书令我有了见识,体会到了大自然,令我流连忘返。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇十

近段时间,我读了《毕淑敏散文》,和她一起分享了心灵的颤动,毕淑敏以散文的形式,以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属,她是那么具有夺目的光泽,是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇,被现代人称为“心理散文”。在读的过程中,我对文章产生了特有的激动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,第一次,我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动,肯定地说,正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

阅读这篇散文,感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息,特别具有人性的舒漫,使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病,爱岂不一无是处?”其实不然,毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调,足以保有一份人世间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”,就是照耀人生长明的温暖的灯。

从阅读毕淑敏的散文中,我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱,倾注多少“爱”,是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的'精力和爱,教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”,因为教师的职业就是以“爱”的呵护,“爱”的德行,照耀学生们前行的道路。“爱”是教育者的情怀,“爱”是教师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是学生成长的土壤,“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你。”

是啊!作为教师,“爱”显得犹为重要。只有爱,我们才能为自己钟情的事业无私奉献;只有爱,我们才能让我千万幼苗更加绚烂。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇十一

拿到《毕淑敏的幸福课》我就在想,幸福到底是什么呢?当你取得好成绩,你会感到幸福;当你得到别人的夸奖,你会感到幸福;当你助人为乐时,你也会感到幸福,对我来说,能收到一本好书,我就会感到愉悦、幸福。其实,幸福总是很简单,只是在于你有没有发现幸福的眼睛。

我们的第一责任就是要使自己幸福。幸福不是金钱,不是高科技,也不是长寿,我认为,幸福就是平安健康。我还认为,感到不幸福的人群,多半是幸福盲,幸福其实就在他们身边,只不过他们没有发现罢了。如何避免自己成为幸福盲呢?就需要自己进行审视对于幸福的把握和感知,训练自己对于幸福的敏感和享受,相信这样做,你一定会发现幸福在围绕着你。

总感觉自己不够幸福,或许是因为你的要求太高,对他人,对自己都是如此。如果要想使自己幸福,首先要喜欢自己,尊重自己,肯定自己,用真诚与乐观面对世界,珍视自己的能力和价值,不用“完美”苟求自己,拓宽心理容量,不以自我为中心,勇于表达自己,战胜自我恐惧,要有一点“莱卡精神”,启动适度的自我防卫机制,对自己要有正确的期望,不要活在过往,拥有坚定的内心,相信这样做的你,一定会拥有更多的幸福。

就是要承认自己的不完美,排查自卑的心理根源,再选择正确的方式应对自己的不完美,写下自己的优点,相信自己不是一个很差劲的人,做一个“自我感觉良好”的人。只有你自己肯定了自己,接受了自己,才能让别人觉得你很好。

人生总有不如意,如果感到不开心,不幸福,可以适当宣泄一下情绪,悲伤、焦虑等负面情绪都是不可避免的,但可以缓解它们。要记住,那些击倒我们的,必将会使我们更加强大。在自己拥有了幸福之后,我们还需要传递幸福,把自己的幸福分享给你身边的人,这样就拥有了双份甚至多份的幸福了。

《毕淑敏的幸福课》是很有价值的一课,在如今的快节奏生活下,我们应需停下自己忙碌的影子,感受一下身边的幸福。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇十二

自从工作以后,读书已经逐渐被我所淡忘。《幸福的七种颜色》这本书,最先吸引我的是那淡雅的白色封面,散发出悠悠的娴静,仿佛透露出幸福的真谛,暖暖的,犹如冬日午后的阳光轻轻的撒在心扉。

其次是有去的书名。幸福是有颜色的吗?七种颜色是赤橙黄绿青蓝紫吗?分别代表了能量吗?书名仿佛是个紧箍咒,鞭策着我一页一页的阅读下去。

你幸福吗?答案是肯定的。人生总会遇到各样的磨难,我们早已学会了从磨难间隙中寻找到快乐。我们有身体健朗的父母,有志趣相投的三五好友,有忙碌却充实的`工作,我们追求的不多,总是对现有的生活感到满足。有些微不足道的小细节,常常让我们为之动容。远行前父母送别的身影,生病时爱人端来的热水,挫败时朋友伸来的双手…….回想那些画面,鼻尖忍不住酸楚,但有那么值得骄傲,嘴角忍不住要上扬。幸福就是这样子,时时刻刻围绕在我们身边,亲切温暖的包裹着我们,没有洪水那般澎湃,有着涓涓细水的柔情,令人回味。

看完整本书,最深的体会,并不是寻找到幸福究竟属于哪几种颜色。幸福本就是千变万化的,不拘束于哪一种色彩,它的颜色是由我们自己决定。幸福就在我们自己手中,让我们用心去描绘出它的颜色。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇十三

学了戏剧《一厘米》。

剧本讲述的是一位母亲的故事。母亲带着不满1.1米的孩子去公园,(儿子不需要买票)却被公园的管理人员认为是逃票,母亲拒理力争,没有用。还引起了儿子的误解,从此不再信任母亲。为了不失去孩子对自己的信任,母亲把这件事反映到报社。后来,公园管理人员亲自上门道歉,母亲只要求他们对自己的孩子说:妈妈没有错。剧本讲述的是一件小事,反映的却是一个很深刻的`主题。关于子女的教育问题。我也是一位母亲。我不知道,如果我碰到这样的事,()我是不是会象这位母亲一样的执着。总觉得自己没有那位母亲伟大,在教育孩子的时候,我们有时候就不太注意自己的形象,说话不算数,有时还对孩子撒一些小谎,许下一些无法实现的承诺。真不知道,我们的孩子会在这样的教育下变成什么模样。正如那位母亲所说:有些东西失去了可以弥补,有些东西失去了就永远也补不回来了。孩子现在还小,有些事情可能很快忘了,可是,久而久之,也许我们就会成为孩子不信任的人了。

那时候,我们的麻烦就来了。所以,从现在开始,我得尽力做个好母亲。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇十四

但我更以为她想说的是:人的心是脆弱的、是柔软的,不象钢铁一般的坚硬耐火抗烈,正因为人心是柔软,所以人才有别于其他事物会感动、善良、仁爱和多情,也正因为如此,人更容易受到伤害。不是每个人都那么优秀和卓越,十指有长短,我们不能因为拇指的.短就忽视它的作用,我们不能因为食指的长而认为它无所不能。我们要学会正视别人的所有优点和缺点,不鄙薄、不鄙视、不怂恿、不夸张,切合实际,用爱去感知着一切。

多学会“附耳细说”,尊重一切。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇十五

幸福是什么?没有一个固定的标准,每个人感受幸福的能力也不一样,就如同莎士比亚说的“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”一样,我们无法给幸福下一个定义。但是,我们可以通过自己的努力让自己幸福起来。

对于一个小孩子来说,可能一颗棒棒糖,或者一顿好吃的就能让他们感到幸福。但是,作为成年人,我们见过了太多的诱惑和苦难,所以对于我们来说,幸福并不容易。我们的身上压了太多的压力,负重前行让我们也错过了很多感受幸福的能力。在一次偶然的机会下,我被安利了毕淑敏老师的“心灵四书”,我觉得我们成年人都需要这样的一些书来帮助我们,带我们走出心灵的困境。我先看了《毕淑敏的幸福课》,因为我觉得现在的自己太缺乏感受幸福的能力,需要有一个心灵导师带领我走出这样的困局。

书中她用洞明练达的文字、舒爽清晰的逻辑,将十年的心理咨询成果诉诸笔端,通过真实案例,引导读者破解心灵锁链,远离无助、自卑、抑郁、焦虑等负面情绪,构建并长久拥有幸福的人生。我看完以后,最令我印象深刻的就是,毕淑敏老师说我们的第一责任是让自己幸福,这句话一下子触动了我。

这就是我们在有了孩子之后放弃了让自己幸福的权利。而因为我们的每天不快乐,导致一家人都不快乐,所以,不管是为了家人,还是我们自己,我们都有责任让自己先幸福起来,只有我们幸福了,家才会好。

幸福本身就是一种可以通过学习得到的能力,我们每一个人也都有让自己先幸福起来的责任。幸福最重要的就是喜欢自己、尊重自己,肯定自己,只有自己幸福了,才能给别人带来幸福。特别是做了妈妈的女性,真的不要苛求自己去做到“完美”,我们只需要用真诚和乐观去面对这个世界,不刻意去讨别人喜欢,幸福就在自己的手中。希望每一个人都能学会让自己幸福的能力。

毕淑敏的幸福课读后感(通用16篇)篇十六

3、幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉。

4、幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得很大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛。

6、事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的揣揣不安帮不上忙。

7、世上最可怕的就是人们与。

道德。

产生了距离,而让缺德成为一种习惯。

8、幸福很矜持,遭逢它的时候,它不会夸张地提前和我们打招呼,离开的时候,也不会为自己说明和申辩.幸福是个哑巴。

9、在。

理想。

主义普遍遭受嘲笑的年代,一个人仍然。

坚持。

理想主义者,必定不是因为幼稚,而是因为精神上的成熟与自觉。

10、世上最可怕的就是人们与道德产生了距离,而让缺德成为一种习惯。

11、既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。——毕淑敏《提醒幸福》。

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