初心读后感高中（优质19篇）

读后感可以帮助我们更好地理解作者的意图，深化对文本的理解和思考。以下是一些网络上广为流传的读后感，希望能够为大家提供一些有趣和独特的观点和感受。

初心读后感高中（优质19篇）篇一

作家丁捷在《初心》一书中是这样理解的：初心让我们回归大自然。一颗干净、无杂念的心来自自然，当然也会与自然和谐共处并融入自然。自然是伟大的、宽容的，它赋予弱小的人一份力量;赋予自傲的人一份谦虚;赋予邪恶之人一份忏悔;赋予智者一份清明。初心让我们学会自检。初心的拥有意味着自觉的拒绝了各种繁杂的修饰，让一颗简单而清爽的心超越世俗的枷锁，轻松、自在的游曳与天地之间。学会自检，让我们返璞归真，放下功名与利禄正如卸下身上的重负，会让人走的更洒脱。初心让我们获得自由。自由是一条小船，载着初心划向广阔的大海，那里可以任由初心呐喊、释放;那里是激发初心天赋的殿堂;那里的辽阔与壮丽带给初心一份难得的感悟。

初心让我们拥有自重。自重自爱才能有心爱家人、爱他人甚至爱民族与国家。自重让个人更优秀，让家庭更和睦，让民族更团结，让国家很富强。初心让我门拥有自强。一份初心的建立必然会经历一段与懦弱斗争的`过程。一次次与懦弱相抗衡，才会让初心一次次变强大，才会不惧更多的困难与挑战，才会屹立于成功的舞台。初心让我们拥有自厉。自厉让我们常戒常勉，才不会迷失前进的方向。自厉如人生的导航，时刻提醒我们避免盲目冲入云端或者跌入谷底;避免偏离轨道或者停滞不前;避免人云亦云或者莽撞前行。初心在哪里?初心寄托在浓浓的家风中，它或是家里墙上的一张张宣传海报，或是一张小小牌匾，或是几套连环年画。初心潜藏在父亲自行车大杠上的家训里，那里有父亲教育拖轮队队长的故事，那里有共产党纪律严明的故事，那里有村干部不顾个人安危抢险救灾的故事，那里有三位尽职尽责的县委书记的故事，这些故事中的精神永远不会消失。初心被有智慧的先驱们融入优秀的文化遗产中，毫无保留的留给后代，这份遗产贵于真金重于白银。

《初心》是一本什么样的书?本书是一篇大散文。分别从得之篇、问之篇、思之篇、悟之篇、学之篇、践之篇来阐述初心的方方面面。“杂乱有序”的为我们款款呈上初心这道盛宴，其中有大气磅礴的认知，也有“诊断”每一个“病症”后的深刻分析与扼腕，还有对父亲那一代人精神力量的敬仰，更有作者本人在前行中的摸索与“经验”。

本书是指引社会精英和榜样们前行的明灯。它摒弃教科书式的方式去说教，而是从大局出发，用真实案例来解读，用真情实感打动正在偏离或者已经偏离初心的精英和榜样们。本书有对初心的探究与思考。初心的影响范围说大不大说小不小，小到每一个人的内心世界，大到升华为整个国家的繁荣。所以如何对待初心，作者在探索的路上，我们也要用心接下这枚接力棒，继续探究与思考。追问初心，只会得到初心!初心需要尝尝回眸，时时追问，才会在漫长的前进旅途中不偏不倚。

初心读后感高中（优质19篇）篇二

这里记载着一篇非常感人的故事，我读后生生泪下。

讲的是：小时侯，我常去爷爷家玩儿。爷爷家有一棵很茂盛的梧桐树。每次我到爷爷家玩，都是我最快乐的时候。

那时，家境并不好，妈妈动不动就生气，一生气就训人，我常常挨她的训。我一生气，便跑到爷爷家，快乐的玩耍。有一次，我淘气，拿起针扎了梧桐树一下，清清的、圆圆的泪珠一样的水滴滴了下来。我呆了一下，这“泪珠”在爷爷眼里有过。那次，我打破了人家的花瓶，却不承认时，爷爷就落下了一滴清清的、圆圆的泪。从此，我把梧桐树和爷爷连在了一起。

有一天傍晚，竟下了一丝细雨，爷爷叹了口气说：“梧桐树更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”我不懂，爷爷便讲解给我听。

我在梧桐树下玩着、转着，转到了梧桐树的叶子全落了。爷爷的病情加重了。一天，爸爸回来告诉我，爷爷快不行了，我感到自己疯了似的往家跑。不会的！决不可能！爷爷只是睡了。瞧，他那面貌与生前一样，他只是睡了。我猛然想到：梧桐树，梧桐树，梧桐树不死，爷爷不会死！我又扎了梧桐树一下，水流了出来，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混浊的，不在是滚圆的，而是一道细流。

我绝望了，只看见一位老爷爷，坐在梧桐树下，给一个小女孩儿讲故事听……。

虽然，我没有经历过这样的事，可我知道，它在告诉我们：要珍惜爱，懂得爱，做一个懂得爱的人。

初心读后感高中（优质19篇）篇三

他开始动身了，余先生来不及阻止他，我也来不及了，一切都来不及了。

道士，当了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤烟，它们寂寞得如同守护他们的僧侣。直到有一天，等来了命中注定的“伯乐”—斯坦因。是的，一叠银元，成交，五箱经卷。余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说。说年份，说人物，说交易双方的“货物”，没有说盈损。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，这一刻不能沉稳的岂止只有笔！

吁—，车队出发了。余先生说斯坦因回头看了一眼西天凄艳的晚霞，但我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族，在他看来那鲜血淋漓的伤口也许是咧开的艳唇，是在感谢上帝敦煌文物终于等来了“知音”，而他则是成全中华文明的英雄。不知那头拉牛车的黄牛是否因为这次的货物多了几分历史尘埃的重量而比以往走的缓慢些。

合上书卷，掩面沉思。这是一场文化的苦旅，那个苦旅的道士真的是个罪人吗？我听不到回答，这次连历史也犯了难。他只是一个愚昧无知的农民，是来逃荒的，来时没有任何恶意和不可告人的目的。只是他的饥饿命令他走下去，走下去。或许正是莫高窟看到了他的苦难，也看到了自己在大漠中无望的未来，才自动裂开一条缝，将自己所有的宝物全赠予他，以便让它们逃离这寂寞荒凉的沙漠。而它们自己也宁愿漂洋过海，浪迹天涯，再不愿忍受这被遗弃冷落的日子。这原本只是一场可爱的赌气啊。

既然是赌气，那么气消后，哪怕再不羁的游子也会思念故土吧。敦煌文物此时一定在伦敦博物馆里焦急地等待着我们接它回家，可回家的路是如此的遥远，而我今生最怕的就是让人失望两次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角处，抚摸着莫高窟古老的伤口，轻轻安慰道：莫高窟，莫高哭。

初心读后感高中（优质19篇）篇四

今天我读了《斜塔上的实验》这篇课文，深有感触。

这篇课文讲的是，伽利略生活的时代完全被亚里士多德的学说所笼罩。所有的学生提出一个问题，只要老师说这是亚里士多德说的，问问题的学生便不敢再怀疑。只有保利略敢于探索与追求。

有一次，伽利略在大教学里跪着祈祷，大厅里除了一条链条扰人的擦碰声，一片寂静。一个教学司事，刚注满一盏从大教学顶上悬挂焉的油灯，漫不经心地让它在空中来回摆动，摆着的挂灯链条的嘀嗒声惊扰了伽利略，引起了他的思考。他想着，看着，突然发现了一个规律。尽管每闪摆的距离越来越小，但是每次往返的时间似乎一样长，他高兴地跳了起来，因为了发现了一个伟大的真理，如果这是真的。

他一回到家，立马就找来了两根同样长的绳子，每根绳子的顶端都有一个同样重的铅块，他让他的教父帮他一起做实验。他们把绳子吊在柱子上，第一根绳子的距离有20厘米，第二根有十厘米。开始做实验了，伽利略让教父数第二根绳子摆的次数，而自己则数第一根绳子。绳子完全会议室上后，第一根绳子摆了一百下，第二根绳子摆了一百下，实验结果完全相同。“自然节奏规律”从此命名，后来又把这个原理用在了钟上。

从这个小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被传统的观念所吓倒，要敢于创新和发现。

初心读后感高中（优质19篇）篇五

并且永远地扶持我。

我渴望有人毁灭我，

也被我毁灭。

世间的情爱何其多，

有人可以虚掷一生共同生活却不知道彼此的姓名。

这或许是我对于整本书的最深刻的印象了，怀着对这位颇具争议的作者的一种敬畏，我悄然的提起书本，来读这个令人折服的不凡的女人。她是一个矛盾的个体，她渴望冲破樊笼，但是无奈，她却没有办法冲破现实给她既定的一个纸糊龙，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她还没有遇见那个女孩之前，是那样的。

也许她还会像往常一样，在她想要决定去诉求意见的时候被她的母亲以一个橘子搪塞住，在想要拼命的得到某种东西的时候，被母亲的一个橘子给打乱了所有的`前进的道路。

昨天我们坑里的小伙伴们激烈的讨论了这个话题，当然，更多的是讨论这本书衍生出来的一些东西，比如这个橘子的含义。诚然，对于这本书的名字，如此的独具匠心，我想它的含义一定非同凡响吧。浅猫说的是代表矛盾，我说代表自由，还有鱼说代表束缚和约束，白瓷罐赞同我的观点。然后我们满慢慢的剖析，我说其实两者并不矛盾，无论自由还是束缚，都代表橘子，橘皮是酸涩而坚硬的，正好像是母亲给她的一种约束和束缚，传统的思想，让她作为一个传道者应当有的东西，而那个橘子里面甜美的果实代表着自由，自由是甜美且可口的啊。

其实我们都很不理解她妈妈的做法，但是我们都认为她的妈妈是爱她的，只是方式不对。对于像她这样一个女孩，她是作者本身的原型，以自身的一种身份和精力来写的。

我们都对她在早先年的时候对于爱上一个姑娘而产生了疑惑，或许那就是她的选择，作为传统的传教者，她本该选择自己所想要的安乐的生活，可是，命里相遇，她们注定不平凡，而后再次相遇，内心也许再也没有波澜了吧。她终究是冲破了世俗的眼光，与一个女孩相恋了，我觉得，不用墨守陈规。每个人都有追逐爱的权利。

正如作者所言，每个人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意义所在，橘子不是唯一的水果。

正如，世界没有唯一的答案一样。

初心读后感高中（优质19篇）篇六

沧月的其他作品我没看过，就《镜》系列而言，我是不怎么欢喜的。

但凡看过之人便道：“《镜》是写云荒战争的。”(关于云荒，我多加几句，云荒这个梦之世界竟是沧月、丽端、沈璎璎三人合力缔造的，云荒有纪年，有地图，真可谓亦假亦真，魄力非凡。)可《镜》里的爱情是绝不能忽略的。索性就谓之为：以云荒战争为背景而演绎的爱情故事。说是爱情故事当是不过分的，《镜》里除了主人公大段的爱情描述，就连大部分配角甚至连配角都算不上的人物都有一段刻骨铭心的爱，或喜或悲，或酸或甜，读之有味。可味道仿似有点不对。作为一名男子，我自是偏好战争甚于爱情。诚然，少了爱情的辅料，此书便会索然无味，但辅料太多也会因为味重而失去主菜原味。《镜》里的爱情写得不错，足够缠绵，而战争却没有那样酣畅淋漓。就连主人公应遇的坎坷也被爱情冲淡了许多。真岚的五体被解封印虽是耗时较长，但其中根本没有阻碍。白璎从冥灵到实体更是因为一个令人费解的咒语。而战争本身亦和爱情关联甚巨：白薇皇后因为爱情而“背叛”了琅玕;琅玕因为爱情而灭了莼皇的海国;云焕因为内心一直爱慕的师傅慕湮离世而入了魔道，*了整个云荒。

奇幻类书籍大致情节应是主人公以大小战争而练级，最终获胜。这样才能吸引读者的眼球。《搜神记》那般荡气回肠的探险加战争真是过瘾，如此好书却是难得。而《镜》的胭脂气太重。也许是因为性别的原因，沧月写不出《搜神记》的摄人心魄的战争，正如树下野狐写不出《镜》的细腻的爱情。

《镜》还没看完，但结尾已经基本可以预料，看完与否已是一般。推荐女性可以看看，特别是那些爱看韩剧的，因为里面的俊男美女确实挺多，而且俊男好多都长得女性似的，据作者说，那样美极了，一点不影响男性形象。苏摩就是其一。

看过《镜》的男性不妨看看《搜神记》与续集《蛮荒记》，真的别有一番风味。

《镜》于我仿若是一场梦，没梦完业已惊醒。

惊的是此梦太美，比梦还梦;。

醒的而是这旷世的光华一梦。

初心读后感高中（优质19篇）篇七

这两天我读了动物小学家沈石溪写的《红奶羊》。

《红奶羊》主要讲了羊和狼的故事。母狼蓓蓓难产死了，公狼黑宝捉到了一只名叫茜露儿的红奶羊，要求为它的狼崽黑球做奶妈。有一天，猎人的枪口对准了狼穴，公狼黑宝为了保护自己的儿子黑球，不顾自己的生命危险冲出洞口，结果死在了猎人的枪口下。公狼死了，这时茜露儿完全可以逃离狼窝回到羊群中去，但是当她看到失去父母的狼崽黑球一副无助、可怜的样子，茜露儿最终还是没有离开，决定在狼窝喂养黑球。就这样，红奶羊茜露儿与小狼崽黑球就好像一对母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球渐渐长大。一天晚上，一只凶残的豺盯上红奶羊茜露儿，幸亏黑球挺身而出，豺被吓跑了，黑球的身上却被豺咬了一口，这之后，茜露儿却悄悄地回到了羊群中。几年后的一天，红奶羊茜露儿被两只狼堵得无路可走，正在它完全绝望时，一只公狼却赶走了母狼，救了茜露儿一命，原来这公狼就是黑球。读了这个故事后，我被深深地感动了！黑球它虽然是一只野性十足的'狼，但它却知道报恩自己的奶妈。

每当红奶羊面临危险的时候，黑球总是不顾自己的安危挺身而出！它的临危不惧的勇气、知恩图报的感情值得人类学习！

我想，连一只狼都会知道感恩，我们作为人类，就更应该要懂得感恩！我们要感谢爸爸妈妈、感谢老师、感谢每一个曾经帮过我们的人！

初心读后感高中（优质19篇）篇八

以匠心守初心丁捷以“纪检”的身份创作的这本白色书皮、红色书名《初心》的散文书，讲述的是“初心”与“腐败”之间的内在联系，也是我们的人心与现实的联系，它很像是在剖析我们“人性的弱点”，却也是像人内心歇斯底里的呼唤。正如书皮的封面设计一样，深红色“初心”二字与绝大部分白色的书皮形成的视觉冲击，给我的第一印象不仅是初心二字的不易，更是我们阅读时时常不容忽视的明月，悬挂在上、悬浮在心，飘忽不定，但始终都是我们的定心丸。

在党建网等网站的'《初心》页面上，是这样介绍的《初心》，“作者丁捷，以生动细腻的笔触，分析社会现象对于初心的偏离与坚守，找出时代病变和人心的病灶，雄辩地论证了全面从严治党，党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，深刻阐述“不忘初心”为社会主义新时代砥砺前行提供了坚强的思想保证和强大的精神动力。”这样的描述这本书还有这位作家，我从自身出发，觉得有所不妥，的确，作者是以“纪检”的身份创造的本书，但是我更惊讶和偏向于这更是他跳出“纪检”的身份所创作的思考和人生警语，都说初心不易，难在维持，作家的初心也难守，但只有他跳出原有的身份才得以能够看得出隐藏在党政背后的坚守和执着。

对于书中的内容，我不敢说详尽，但却最细爱字里行间中透露出作家的文学修养，不仅是从世俗乡村的俚语，还是城市小道的闲聊语言，都是可以被拿来修饰和表达的文学，只是我一直都没法发现，这就是丁捷的内心修养。而书中，得之、问之、思之、悟之、学之、践之，是自我之之，也是我之。连贯的书写不仅彰显的是追问初心的探索，更是来自你我的追我。几章节之中，我最喜的是“思之”，这半百多页码的阐述中，我可以开始追问我自己，是什么会是自己身处混沌，又是什么绑架了自己的身体，是欲望，想书中写的那样，因为欲望的存在，我们才会有这么社会性的表现，可能是洁身自爱的生存，也可能是吃喝玩乐的玩世不恭，这是我们存在于世间的不同和区别，我可能不太适应，但是我却不得不去适应，因为你作为人，都会有欲望的存在，只是欲望的表现和形式不同，显得的你也才不同。

追问之下，我甚喜“上流源于脑，风流源于心，下流源于根”，作为个体，在这生存许久的花花世界，我们都是在“左和右”“前和后”“上和下”不停的摇摆，外面世界的不停潮涨潮落使得我们的内心不断的在摇摆、停泊、再摇摆、在寻处停泊。是否因为社会的不断摇摆，自身也要随之不停的摇摆，不是的，丁捷说自己不是的，党政也不是的，我也想再多说一句，我也不是的，我不甘于社会的枷锁，不甘于尘世的束缚，但虽身不由己，但还是有溟溟隐隐的亮光--初心的呼唤。就如书中所言，我们想要的自由是心的自由，要获得自由，就要先建立自由之心;要建立自由之心，先建立规矩之心，先盘点自己到底心存多少规矩。酷爱自由的我们，得有这份自由的自悟、自律、自觉。诚如其所言，作为一名当代青年，追逐自由之路中，何须抱怨身外、心外的框架，有内心的探索才是我们的自由。心之自由便是自由，几年前步步高音乐手机的广告语可能在我这边留下很深的印象，“用心聆听心声音”，这句话深藏心中，时长作为我自己发声的初心，不受世俗的尘俗桎梏，一切只听从内心。

最后用《初心》的题记做我内心的呼喊：你是否获得了自己希冀的人生?时光改变了你的容颜，也考验着你的心。

初心读后感高中（优质19篇）篇九

《草房子》这本书已读了好几遍了，但每次读完都意犹未尽；每次回想起来内心依然充满一种亲切、温暖的感觉。书中一个个动人的故事扣人心弦，让我深切的感受到爱的力量。

《草房子》主要叙写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，桑桑经历了许多感人肺腑、催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情；不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅；垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩；在死亡体验中对生命深切而优美的领悟；大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，让桑桑在忧愁与欢乐中成长，在每一次的情感波动中懂得人生。也让我随着故事的情节，陪着桑桑时起时落，时喜时悲。

小说中最令我感动的是，在桑桑得了鼠疮，大家都以为他活不了多久的时候，所有人对他的关爱。每个人都为桑桑而痛苦、担忧，他们都希望桑桑健健康康，快快乐乐的生活。不论治好桑桑的病希望多么渺茫，桑桑的爸爸还是带着桑桑到处求医，只要有一丝希望，他一定要治好儿子的病。看到这里，我的眼泪忍不住掉了下来，我为桑桑担心，也被那无私的父爱所感动。还有桑桑的同学纸月亲手做了一个书包，告诉桑桑的母亲这个书包可以用好多好多年，她特别把“好多好多年”说得很重，她希望桑桑还可以活很多年。看到这里，我觉得纸月的这个书包寄托了她对桑桑一份多么美好的祝福啊！上天不会把人逼到无路可走，桑桑的病终于被一位老医生治好了。在桑桑得病时，温幼菊老师每天为桑桑熬药，还唱着歌以减轻桑桑的痛苦，让桑桑不觉得药有多么苦，她对桑桑的关爱，让桑桑感觉到了温暖。正是因为桑桑身边所有人对桑桑深深的爱，创造了桑桑的生命奇迹！

读完《草房子》，我深深地感受到了爱的力量的伟大，它可以点燃你幸福欢乐之光，摧毁你心灵中的悲伤哀痛；爱的力量会感动苍天、感动大地，创造出生命的奇迹！

初心读后感高中（优质19篇）篇十

读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面小编给大家带来高中优秀读后感范文大全5篇，希望大家喜欢!

哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。

对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。

他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界的悲剧之作。

人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。用这句诗词描述《活着》的主人公富贵再恰当不过了。曾经的大地主，门前车水马龙，不曾想庞大的家族被富贵一人断送。

周末看完了余华的《活着》，作者以简单普通的语言风格，用听故事的方式让主人公将自身经历娓娓道来。为了活着而活着。主人公富贵用一生的故事书写了无论人在哪个阶段都要珍惜当下，活在当下。各个阶段都要不停的寻找幸福。

本书讲述了主人公富贵的一生，年轻时因仗着家庭情况好，成天游手好闲，寻花问柳。还记得富贵取了媳妇后经常去逛窑子，让窑子里的姑娘大摇大摆的背着自己回家，路过老丈人的店铺而毫不遮掩，羞的老丈人每次见到富贵就躲起来。

在这些玩腻了以后沾上了赌博的瘾，从此一发不可收拾，每次去赌博都让别人欺骗而不自知，身上带的钱输光了后就欠债，终于，对赌的人在得知富贵输光了家里的房子、一百亩土地后没有资本跟他对赌，便要求兑现。读后感·愿赌服输，在父亲得知富贵输掉家产后身体一蹶不振，很快就去世了。

富贵从输掉家产后幡然醒悟，决定从头再来，好在妻子并没有因为富贵以前犯下的错误而落井下石，反而带着未出生的儿子在娘家呆了一段时间后毅然回到富贵身边，同他一起经历贫穷的日子。

在富贵的老娘生病以后，他怀揣两块银元给母亲去抓药，不料想碰上国民党抓壮丁，富贵就这样稀里糊涂的被抓走，直到两个月后国民党部队被共产党打败充当俘虏被遣散回家。

没成想回到家时老母亲已经生病去世了，这下就只媳妇、两个孩子和富贵一家四口。不幸的是富贵媳妇最后得软骨病而死，他们的女儿凤霞是个哑巴，儿子为了救县长夫人失血过多而死，凤霞最后生孩子时大失血救治无效，凤霞的孩子因为太饿而吃了大量的豆子而撑死，最后只有一头老黄牛陪伴富贵共度余生。

在这些最悲惨的事情发生在富贵身上时，他没有被生活打败，依然艰难的活着。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

人，最应该有的就是感恩之心，学会感恩。

《简爱》这部作品让我看到了人类之间的感情，有人们追求金钱黑暗，有“灰姑娘”为爱情的奋斗，我更看见了，简那颗感恩之心。

简爱的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯，海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简。爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。

简爱从令人讨厌的学校毕业，在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作，负责教育罗契斯特先生的女儿，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，在此过程中两人擦出爱的火花。不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。

在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。

碰到自己的表哥表妹，来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时，罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦，他本人也受伤致盲，心灵有所感应的简爱赶回庄园。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到家场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。

两年之后，治好了罗彻斯特的一只眼睛，他看到了简为他生的第一个孩子。

人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。她教会所有人用一颗爱的心看待世界，用一颗感恩的心对待所有人。

初心读后感高中（优质19篇）篇十一

闲暇时偶然看到萧默先生的《一叶一菩提——我在敦煌十五年》，曾经不太理解一些人创作的传记性文学和影视。

那古代的篇幅，像是墓志铭，传主都是忠孝两全，面目可憎；当代的则是比圣徒还圣徒，围绕意识形态编排，主角一定道德高尚，让人存疑。但我却很喜欢这篇，传主有血有肉，个性突出，叫人能感受到他们的真实存在；能看到那个时代赋予的情境；能从他们身上得到启示。

《一叶一菩提》呈现给我的是一段鲜活的历史，一群生动的人物，一座让人震撼的艺术宝库，还有作者以诚相待的心，和对人性与社会的体认。开读以后,敦煌文物研究所这个小世界里的人物命运就一直让我牵挂，欲罢不能。描写高尔泰先生的那些文字，最是生动传神。曾读《寻找家园》，高尔泰先生的坎坷经历就给了我深深的震撼，他的文笔让我赞叹，思想的自由更让我钦佩。

作者不愧是画家出身，美学研究者，观察入微，文章犹如展开的画卷，引人入胜；笔下的人物也栩栩如生。字里行间，作者特立独行的性格贯穿始终，是一位一般世俗规矩不能约束的奇人。今天，读了萧默先生笔下的高尔泰，我的这些印象在书里得到了印证，也得到了扩充。很喜那个浪漫主义者的宣言，对于我这种总是想法多于行动的人来讲，颇有启发。性格的执拗和多年的屡遭不公让他斜眼看人间，像一头离群的狼，孤独、敏感，时刻提防被袭击，并在感觉到危机时先发制人。可是萧默先生他不能原谅这样朋友的背叛；他人的蔑视；自身的愤怒，一切不能逆转。

我还是为这样的结果感到遗憾，宽恕本不是廉价的，“犯错是人，原谅是神”啊！萧默先生笔下的常书鸿老人纯真、执著、善良、爱惜人才，为了敦煌研究事业，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都献给了千佛洞，却反而在一切渐入正轨之时被迫离开，他是一位纯粹的艺术家，不谙世事，亦是无可奈何，让人心酸呐！莫高窟清苦寂寞的生活总算成就了艺术家的事业，萧默先生成为著名的建筑艺术与理论学者，远在美国的高尔泰先生靠了当年在莫高窟的摹写积攒的素材而能安身立命，莫高窟没有亏待他们，莫高窟留下的不只是记忆，读过《一叶一菩提》，我感慨于们生活的丰富，遗憾于时代的不可变迁，或许能给我留下的，是那份坚毅的信仰，执着的精神吧！

初心读后感高中（优质19篇）篇十二

初心读后感高中（优质19篇）篇十三

初心读后感高中（优质19篇）篇十四

南怀瑾既然被誉为国学大师，那么看他的书应该是一件仁者见仁智者见智的事情，也就是问题中所提到的《南怀瑾全集》这本书，它是一本揉合了中国传统古典儒学解读的著作。

换句话说，当我们在认为这本书值不值得读，或者有没有价值的时候，对于传统，南怀瑾自然是没有任何疑问的，浅俗易懂；但是问题其实也正是在这里，因为是一部传统的书，其实南怀瑾的思想里他是没有剔除很多原本传统里的糟粕的，他对于传统儒学还是全盘接受的态度。

比如说，《南怀瑾全集》其中一个贯穿全本的思想就是“中庸之道”，这里的包括“宽恕”“忍让”“不争”，更具体一点的话，比如他讲的“放手，得救的最妙药方“，他借用许多的佛法和儒学来解释人性中的“贪嗔痴”，让人们放下执念。但是很显然这其实是一个谁说谁圆的事，今天南怀瑾告诉你要“宽怀”，明天就有马云告诉你“要有梦想，要敢想敢争”，这样你才能成为一个打遍各路武林高手的电影演员，然后你听来听去发现大师和教父讲的都对，那到底谁的更对呢？《南怀瑾全集》并没有说。

再举个例子，除去“中庸之道”，《南怀瑾全集》还贯穿一个思想，他说：

一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我、利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。

讲到这里很多人应该已经明白了，这里其实并不是说《南怀瑾全集》不好，也并不是批判，但是你会发现这本书和市面上那些贴着“佛学教你怎么做人”的畅销书其实区别并不大，如果非要打个标签，无非是个大号的鸡汤，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠个人了。也许你正在烦恼一件事，正在为许多事做不出断离舍，也许看完之后你就懂得了怎么做，但是当我们话说回来的时候，不管你看完这本书后有什么选择，结果是好是坏，这本书都不会帮你承担任何结局。

初心读后感高中（优质19篇）篇十五

生命的意义在于奋斗，奋斗的价值在于付出，不是为自己，也不是为别人，而是为了自己所爱的事业。如同《没有任何借口》中所述，“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。正因为如此，大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。

因此，读了《没有任何借口》，本人也因找到一种“兵”的感觉而感慨万千。联想到我国军营中用得最多的一句话“坚决服从命令”以及《没有任何借口》中不管什么时候军校的学生遇到学长或军官问话，只能有四种回答：“‘报告长官，是’；‘报告长官，不是’；‘报告长官，没有任何借口’；‘报告长官，我不知道’。”除此之外，不能多说一个字。因此高瞻远瞩的校领导向我们推荐《没有任何借口》，其深远意义主要在于希望每一位管理人员都以罗文精神勉励自己，努力成为罗文式的管理者。作为学校的中层领导，我们深刻领会到校领导的用心良苦：愿每一位中层领导都以生命的激情对待工作，在追求卓越的路途中锲而不舍、完美执行。

对于一个人来说，需要我们没有任何借口地来做完自己的事情；对于一个家庭来说，需要我们义无反顾地承担一切责任；对于一所高校来说，更需要我们无条件地接受领导和上级交给的任务，而不是去寻找一大堆借口来搪塞完不成的任务。借口是拖延的温床，借口的实质是推卸责任，我们不要让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，要时刻铭记这是我们的工作，工作中是没有小事的，我们必须认真的对待一切事情，要视服从为美德，这样我们才能做到不去为了寻找各种借口而说出一些没必要的谎话。

《没有任何借口》是高校每一个管理人员都需要学习的一种理念，也是肩负“教书育人”神圣使命的教育者应具备的素质，我们必须没有任何借口的完成各项任务，才能无愧于我们的心灵，无愧于我们的`学校，无愧于我们的社会；“没有任何借口”还是做人的一种境界，只有铲除个人的私心，一心为着学校，一心想着他人，我们才能做到没有任何借口的完成一切，才是一名合格的灵魂工程师。

“没有任何借口”体现了一个人积极向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有一定的责任，正因为存在这样那样的责任，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己应该承担的责任转嫁给社会或他人，我们的责任也将随着借口烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全地尽职尽责。

在竞争日益激烈的今天，我们必须清醒地认识到机会的来之不易，我们必须带着满腔的热情去对待每一份工作，我们要时常怀抱一颗感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味着责任，我们必须全力以赴地努力工作，对学校负责，对领导负责，对同事负责，对自己负责，对学生负责，认真贯彻“以人为本”的教育理念，忠实履行“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”的人才培养宗旨，为学校、为社会付出自己的智慧、热情、责任、想象和创造力，秉承“没有任何借口”的理念，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来，因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。正像书中所说“任何借口都是推卸责任，在责任和借口之间，选择责任还是借口，体现了一个人的工作态度。”所以当我们有了问题，特别是难以解决的问题的时候，有一个基本原则可用，而且永远适用，就是永远不放弃，永远不要寻找借口为自己开脱。寻找解决问题的方法，是最有效的工作原则。

借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，就会让我们的工作变得拖沓而没有效率，会让我们的人生变得消极而最终一事无成。所有的工作都是由一件件的小事组成，一个对小事不负责的人，也承担不起大事业。我们应该从现在做起，从每一件小事做起，杜绝任何一次寻找借口的行为。相信如果我们的每一名中层领导及至管理者都能做到“没有任何借口”，我们的学校将会蒸蒸日上，我们的明天将会无比辉煌，我们将会在“办好让人民满意的教育”方面更有所建树！

初心读后感高中（优质19篇）篇十六

为什么我会对这本书情有独钟呢？因为它告诉我的人生道理让我这辈子都会受益无穷。这本书主要讲的是一个名叫海伦·凯勒的美国小姑娘的故事。她本是一个平凡的孩子，由于小时候的一次高烧，她的视觉和听觉都被无情地夺走了，她再也无法欣赏这个世界的美丽，也无法感受到这个世界的美妙声音，这对于一个小孩子来说是多么地不幸啊！当我看到这里时，我的内心很替小凯勒感到悲痛，如果这样的事情发生在我们身上，我们会怎么办呢？当小凯勒觉得生活是无尽的痛苦与煎熬时，一个人的突然出现给她带来了新生的希望，那就是莎莉文老师。

在后来的日子里，莎莉文老师用自己的耐心与爱心，逐渐把沉沦在黑暗世界里的小凯勒慢慢地解救了出来，最终小凯勒在莎莉文老师的帮助下，重拾信心，通过自己的努力考上了哈佛大学。看到最后的时候，我被莎莉文老师的爱心和善良所深深折服，也被凯勒那种坚韧顽强的精神所打动：这种成功多么难能可贵啊，多么不容易啊！

看完了这本书之后，最后的结局引起了我的思考：海伦·凯勒之所以会成功必然跟她不懈的努力和坚韧的精神是分不开的，但是最重要的我认为却是那位默默无闻的，善良的莎莉文老师的付出。再联系我们平时的生活实际想一想，我们在平时的学习生活当中无数次给老师们添麻烦，但老师们总是一次又一次地耐心细心地教导我们，从来没有半句怨言，每每看到老师们在办公室批改一摞又一摞的作业时，内心都很心疼，只好告诉自己，今后一定要努力学习，认真听讲，要用最好的成绩去回报我们可亲可敬的老师们。

老师，您就如我们的父母一般，不论我们生病或感冒，您都担心。我们也不知道，老师总是想着怎么样才可以让我们学的更好而苦恼。老师，您就像是泥土，您用您的营养滋润着我们这些未来的花朵，不论我们成不成才，您都会用心的来教每一个学生。老师，请您放心，无论在今后遇到多大的困难，我都会像小凯勒那样，牢记您的教诲，坚韧顽强，决不放弃，带着您的期望，去做一位新时代优秀的社会主义接班人。

初心读后感高中（优质19篇）篇十七

最近忽然喜欢上写古典诗词哀愁与美丽的《人生若是如初见》。开篇中纳兰容若的一句“人生若只如初见”给人无限的遐想。

“人生若只如初见”一切不美好的事情都不会发生，有的只是那嫣然的回眸一笑，如清风微拂般的问候，不会有太多的揣测和猜疑，一切都是那么得和谐美好！

“人生若是如初见”小偷不会盯上你的背包，无形的黑手不会悄悄的搭上你的肩膀，把你拖进无边的黑洞，毁掉你的一生。回看几千年前的人类社会，虽说一切的科技都不如现在发达，却有“发达”的个人信誉一切都以信誉为重，不像现在的社会金钱第一，在古代以仁德就称的救死扶伤的医生，现今却因病人无钱而将他们拒之门外，不知他们在夜深人静的时候可否忐忑不安过。“人生若是如初见”医生还是那位“完美”的天使，给人带来生的希望。

现今社会层出不穷的”美味“食品中却含着让人寒心的`有毒成分……。

校园中的生活是单纯的，每天都是三点一线的生活，不停的忙碌着奔波着，就像上了发条的陀螺不停的转动着。365天如一日的转着，外面五彩的世界时我们的向往，校外多彩的生活是我们的期待，当离开校园的那天到得时候，我们却害怕了，害怕往前迈错一步，就会造成我们永久的悔恨，正所谓“一失足成千古恨”，涉世尚浅的我们向往却害怕受到伤害。喜欢缤纷的色彩，却不知如何搭配。

一切的美好都无法定格在最初的一幕……。

人生若是如初见，一切美好的事物都会以最美的形式留在人的心中，给人意无穷的鼓励和鞭策。

初心读后感高中（优质19篇）篇十八

玖了【埃及艳后】这本书，不但让我知道了中国的历史，而且现在还知道了埃及的历史。有人这样说的：“她魔鬼般的身材加上野艳的装扮，要是在现在就是十足的大明星”。

在埃及的那个年代，托勒密家族不只是兄妹通婚，而且他们的儿子都叫托勒密，女儿们都叫克娄巴特拉。托勒密和克娄巴特拉生下来的'孩子还是这样叫。埃及艳后的本名叫克娄巴特拉，西娅，她有2个姐姐、一个妹妹。当她读书时，她的姐妹们却在争王位继承人的位子。甚至落到自相残杀的这种地步，到最后唯一的幸存者就是埃及艳后。

得到王位后埃及艳后就开始了养生。是用驴的一奶一来沐浴的。

克娄巴特拉是埃及末代女王，虽然已经死去了两千多年，但她的名气却是越来越大了。

埃及艳后和她的兄弟结婚，非常聪明，她一精一通九种语言，并亲手将她的妹妹送上了断头台。后来她选择凯撒大帝和马克。安东尼当情一人，并在他们的协助下统治了埃及长达21年之久。她还是一位美容和养生高手，她的死很神秘，据说是和一条眼睛蛇有关。

埃及艳后是于美貌、才智于一身的传奇人物！

初心读后感高中（优质19篇）篇十九

自从我买了这本《往昔之光》后，科幻小说在我心中就有了一席之地。

《往昔之光》这本书是星河选的一些大作家的科幻小说里的片段并评论的'。每读完一个片段，就会有全文的点评、总结、作者经历、所写书目之类的，把读者的疑问全部消除，显得完美无缺。

这本书中记载着许许多多的科幻故事，如：《穿越时空的少女》，《罗比》，《我和a星球的“我”》《往昔之光》等我最喜欢阿西莫夫写的《罗比》了，这是一部机器人和一个小女孩之间难舍难分的温馨小说，写的小女孩格洛莉和自己的机器人保姆罗比关系很好，就像一对要好的朋友。可妈妈却坚决反对他们在一起，说格洛莉周围有许许多多的小孩可以陪她玩，可她一点也不愿意与他们一起玩，甚至都不愿靠近他们，她只爱和罗比玩，于是妈妈就和爸爸商量把机器人罗比卖掉，又买了一只机器狗‘闪电’陪格洛莉玩，以为这样就可以让她忘记罗比。可格洛莉大哭起来，就是要罗比，妈妈不愿意。格洛莉就变得忧郁起来。爸爸妈妈想尽办法也没让格洛莉好起来。先带她去她最想去的纽约，又带她去了动物园。博物馆。公园。游乐场。和水族馆等一些好玩的地方，又带她乘坐了最著名的轮船和飞机，而且避开一切的机器人，但格洛莉却还是忘不掉罗比。最后爸妈带他去参观机器人，格洛莉竟发现了罗比，罗比又回到了家，妈妈也同意了，格洛莉又快乐起来。

这本书很好看，希望大家也来看看。