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穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇一
生命科学学院医学检验2班20111200301周明倩我想我是一个不会读书的人吧。一开始吸引我读这本书是因为茅盾文学奖的光环和杭高语文老师对此书的赞誉。茅盾文学奖的权威，并不是见识浅薄的我所能够了解的，但是我不得不说的是霍达的语言功底以及文字方面的造诣是值得肯定的，并且是广大作者们难以媲美的。《玉殇》梁亦清之死，大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；《玉王》韩子奇青云得意，钩心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余；《月落》韩新月，缠绵有壮烈，柔情又苍天泣血。好了，谈论文人作者的文笔并不是我的专业所长，也不是我在这要说的内容。我是一个喜欢看故事的人，自然也就只关注了这里的故事情节。
我自身是不喜欢这本小说的，也不推荐青少年的孩子们看。对于没有完整爱情观的孩子来说，言情小说本来就不是适合他们的读物，更何况是一篇“三观不正”的言情小说。韩太太（竟然）是我这本书中最喜欢的人物，不论是少年时候的梁君璧还是成年之后的韩太太。少年时候的梁君璧温柔如水，端庄贤淑；在这个清贫的靠手艺吃饭的回族家庭里，她是父母的好帮手，是妹妹的知心大姐姐，识大体，懂奉献，精明能干，尽着自己的力量支撑起这个家庭，就像《红楼梦》中的王熙凤；但她又比王熙凤可爱，一声“奇哥哥”显尽了她的青涩与小女人味，少了几分算计，多了几分坦率，让人不能不喜欢他。而成年之后的韩太太也是本书中我觉得最可以理解的这么一个人。韩太太的出场很让人感到熟悉。她的许多话也让我非常喜欢，不过是些家长里短，用的也都是北京的市井方言，透着老式的言辞礼节。该怎么安慰人儿，该怎么恭维人儿，该怎么打马虎眼，该怎么步步紧逼寸步不让„„全都有股世俗的老道，让人挑不出毛病来。尽管她不识字，没什么文化，可是她不矫情，做着自己认为对的事，遵守着自己以为然的原则，一板一眼，丝丝入扣。
玉离开后，就将自己的亲身妈妈忘了的事真是匪夷所思。作者在这里的交代也是不和情理的。情节的跌宕起伏是小说成功的因素之一。韩子奇软弱的性子，在其将死的那一刻又被点出来了。“我„„不是回回!„„我„„是汉人的孤儿，吐罗耶定巴巴收养了我，可是我欺骗了他，也欺骗了师傅，欺骗了„„你！我一直„„不敢说，我怕„„”韩子奇的性子，经历，结局原来是早就已经注定了的，他再聪慧也跳不出这个摇摆纠结的人生。
而那个被人称赞有独立人格的梁冰玉在我看来也是一个矫情的主。一会杨深，一会儿奥利弗，最后投入姐夫的怀抱。她无意代表了那个时代女性对解放的渴求，热情而盲目。她说“我不是你的附属品，也绝不会做小，我不要这么愚昧的思想。”明显，作者在这里塑造的这个人物代表着当时新一代的独立女性，但在我看来，最不齿的也是这位独立女性。她的许多做法是那样的没头没脑，缺乏目的，比如和韩子奇在一起，比如带着新月回国，比如把新月留下独自离开„„一个母亲与孩子分开，这是多么不靠谱的事情啊。当然，作者在这里是有了都交代，因为韩子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生为一个有文化，有思想的独立女性，原来，是可以再和姐夫私通后，对一手养大自己的姐姐，只有一点愧疚的，而这些愧疚还可以在被姐姐责骂后消失殆尽，是可以因为自己是燕京大学的高材生拒绝给自己的姐夫做妾的，声称姐姐是前妻，自己才是正室的，并可怜姐姐愚昧的。口口声声说着自由平等的梁冰玉，是否有一秒钟，认为自己那不识字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思乡之苦的梁冰玉，是否又有想过，姐姐带着天星和姑妈，是如何熬过城头那变换大王旗的乱世的？梁冰玉面对的是轰炸，而梁君璧面对的是明晃晃的刺刀啊„„“我总以为，人性的高贵之处，恰恰在于有良知。即便是不触犯法律，也一定遵从良知。所有的欲望，都不应该在伤害他人的基础上达成。长姐如母，一个忍心伤害极其疼爱自己的姐姐的人，无论打着什么样的旗号，都算不上是一个善良的人吧。连善良都算不上，遑论纯洁，遑论美好？”
这样看来那个在小时候帮助爸爸管理生意，维持家庭的璧儿；那个在奇珍斋倒掉的那一刻，不论脸面，毅然决然的与奇哥哥结婚梁君璧；那个能够与她的奇哥哥同享福，为他三次流产，最终产下一男丁的妇人；那个帮助丈夫支撑奇珍斋；那个在充斥着炮火与刺刀，流淌着鲜血的乱世之中，带着儿子和姑妈艰苦熬过10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韩太太；那个在知道丈夫与自己的亲妹妹私通后依然为了家庭的脸面，为了天星有个爸爸，为了自己所爱的丈夫，为了自己所爱的妹妹，将新月认作是自己的女儿，抚养其长大，维持着这个家的完整，尽力让这个家里的人温暖的韩太太；那个希望儿子有一个更好的生活，耍心机的母亲是多么的可爱可敬啊。即便她没有文化，不认识字，言语粗俗又市井又怎样呢？那样的能干、坚强的人是值得人尊敬的，而不该让人谴责为无知。
以上所述，纯属一家之言。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇二
《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，曾获得1991年第三届茅盾文学奖，被翻译成多种文字，还被改编为电影搬上荧屏,多年来广受好评。本书全方面介绍了北京穆斯林社区内外的情况，生动表现了近现代穆斯林生活的荣耀与辛酸，具有典型意义。
全书围绕两大主线展开，“玉”与“月”，前者发生在30年代抗战前后,后者则是在60年代初，而各章标题也依次以“月”和“玉”命名，从序曲“月梦”起，经历“玉魔”，“月冷”，“玉殇”，“月清”，“玉缘”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月恋”，“玉归”，“月落”，“玉别”，最后回到尾声“月魂”。两条主线看似不相干却又暗中扣合，最后归为一体，十分巧妙。
关于“玉”，起自民国八年(1920)的“奇珍斋”，斋主梁亦清是个精通琢玉的手艺人，专门为古玩商店定做玉器。梁亦清手艺虽好却苦于膝下无子，只有两个女儿君璧、冰玉，手艺没有传人。一天，奇珍斋来了一老一少两个云游的穆斯林，梁亦清把他们请进来休息。交谈中梁亦清才知道老者叫吐罗耶定，小孩这是他收留的孤儿,叫易卜拉欣，他们云游各地，还准备去麦加朝觐。易卜拉欣在奇珍斋迷上了玉，决定留下来做梁亦清的学徒，改名韩子奇。
几年后韩子奇逐渐长大，学到了不少玉器知识，也掌握了师傅的不少手艺，开始帮助师傅雕琢玉器，主持生意。一天，“汇远斋“老板蒲绶昌来找梁亦清，请他做一件《郑和航海图》。梁亦清接下了这个活，经过三年努力，在即将完工之际，梁亦清却心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毁了。蒲绶昌上门来索赔，拿走了奇珍斋许多存货和存料，几乎毁掉了奇珍斋。韩子奇却选择了加入汇远斋做蒲绶昌的徒弟，来完成师傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《郑和航海图》，也因此结识了英国商人人沙蒙·亨特，从他那里了解了源远流长的玉文化。又过了两年，他回到“奇珍斋”，重开门面，做起了玉器买卖，并与师妹梁君璧结婚成家。
十年后，韩子奇已经是名满京华的玉器商人、收藏家，而他的儿子天星也刚刚诞生，一家幸福美满。韩子奇在家中举办了“览玉盛会”，展示收藏的玉器，赢得了“玉王”的美誉。然而日军步步进逼，北平也不再安全，韩子奇不得已带着珍藏的玉器随沙蒙·亨特前往英国避难，小师妹梁冰玉也私自逃出来和他同行。到了英国，世界大战全面爆发，英国也不能幸免，遭到了轰炸。梁冰玉面对沙蒙·亨特儿子奥利弗的追求，虽然有所动心还是拒绝了，可奥利弗却在之后的一次轰炸中丧生。在那样的环境里，梁冰玉和韩子奇发生了爱情，生下了女儿新月。战后他们回到祖国，奇珍斋已毁，而面对姐姐对自己的责问，梁冰玉选择了离开，留下了女儿新月，让新月改叫梁君璧妈妈。
“月”的故事从1960年开始。韩子奇解放后成了“无产阶级”，当了特种工艺品公司的员工，供养女儿上学，儿子却只上了初中，就去制币厂工作了。韩新月高中毕业要考大学了，她填报了北大西语系，并被录取了。到校第一天，她在校园里遇到了刚毕业的班主任楚雁潮，却把他当作了学生，弄出误会。新月学习很好，英语能力尤为突出，得到了兼任英语老师的楚雁潮的表扬。新学期班上排练英语话剧，安排新月演奥菲利娅，楚雁潮演哈姆雷特。然而当大家都在忙着准备时，新月却突然病倒了，检查发现她患有严重的心脏病，随时有生命危险。家人和楚老师都尽量向她隐瞒病情，而天星则在妈妈的安排下和新月的高中同学陈淑彦成婚，让新月很高兴，但是她又突然发热晕倒了，这一次病情加重了，学也上不了了。新月参与了楚老师对鲁迅《故事新编》的翻译，两人产生了爱情，楚雁潮希望爱情能给新月与病魔斗争的希望和勇气。但是这份爱情遭到了韩太太的反对，因为楚雁潮不是穆斯林。绝望的新月从爸爸那儿得到了妈妈留下的信，知道了自己的身世，然而病魔却最终带走了她的生命。之后，韩家被抄，失去了珍藏的玉的韩子奇去世。
最后在1979年，阔别多年的梁冰玉回来了，而她所能见到的只有天星夫妇和他们的一对儿女，以及新月的墓。
书名是《穆斯林的葬礼》，一共写了四个人的死，详写了两次葬礼，一次是梁亦清的，一次是韩新月的，让我们了解了穆斯林的习俗。葬礼背后是一场悲剧，一场牵扯到两家三代人的悲剧。悲剧的核心便是韩子奇。为了玉他离开了吐罗耶定，放弃了朝圣加入奇珍斋;为了玉他忍辱负重加入汇远斋，以完成宝船重振奇珍斋;为了玉他转作坊为玉器行，收购玉器终成“玉王”;为了玉他抛妻别子远遁他乡，饱受思乡之苦;为了玉他回国后又舍不得离开，最终遭受劫难。归根到底，这些伴随他一生的玉还是会流入他人之手，汇入那条玉的长河，继续流传下去，而他只是玉的暂时拥有者，长河中的一个匆匆过客。为了玉他甚至放弃了大部分伊斯兰教信仰，算不上合格的穆斯林。事实上，他根本就不是回族人，这才是真正“穆斯林”的葬礼吧。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇三
时光，断层。让我们重温那些很久以前的爱和恨，幸福和苦难，放任和坚守。
梁亦清，一个本分低调的琢玉人，终日默默无为的劳作，将自己精雕细琢的艺术品低价卖给玉器行，维持一家人的生计，他一辈子都在受到来自社会各方面的盘剥，他象征中国广大的任劳任怨的人民，推动着社会的进步，但却在社会的底层挣扎。视玉为命的梁亦清，再玉作坊里苦心经营自己的生计，自己的梦想，但有一天，倾注他大量心血的宝船玉雕却不幸碎了，玉碎，也即他命运的碎，在终身劳作的作坊里，他走到了生命的尽头。
韩子奇，一个孤独漂泊的孩子，无父无母。但他从穆斯林中得到了庇护，吐罗耶定收养了他，从此他们辗转流浪，朝者圣地麦加行进。这是饱经沧桑的人们在寻找精神的皈依。有一天，他们来到梁亦清家，受到很好的接待，因为他们都是回回，都信仰安拉。韩子奇与玉结下了不解之缘，从此，他留下来了，放弃了朝圣。作为一个在玉器行打拼的人，子奇明显比师父强很多，凭着对玉的苦心经营，创建了一番基业，但这一切在xxx不安的社会背景下显得多么脆弱。韩子奇为保护玉器，远渡英国，但命运终究充满了太多的不确定因素，不久德对英发动猛烈攻势，异乡的硝烟刺痛游子漂泊的心，满世界都是战乱，而家国在滚滚硝烟中愈发凄迷，美玉也在异国毁坏，在宏大的社会背景下，在执拗的个人坚守也会在瞬间崩溃。漂泊无依的灵魂还在寻找皈依，无法重圆的结局却早已埋下漂泊无依的宿命。那些痛彻心扉的失去，那些刻骨铭心的流浪，那些扭曲却又真实的爱情，全部要汇流成一个人的悲剧，一个时代的悲剧，一个民族的悲剧！
梁冰月，正如名字的释义，冷冷的月儿，凄清孤独，蕴着隔世的光芒，这是她的个性。战乱的年代，她考上了北京大学，并很快融入了时代的大潮，时代动荡，青年人思想更加动荡，她有着那个时代青年人特有的迷茫与冲动。她最深爱的人，却背叛了她的信仰，她陷入了绝望，最后选择了离开，离开这个带给她痛苦的地方，跋涉万里，与子奇共赴英国。但命运并不因为她曾经的不幸而垂青于她，外国人疯狂的追求，昨日梦魇的重现，一切都另她更加难受，记忆是七月的大水，气势汹汹找她来复仇，她站在原地，泪流满面。追求者的猝然离去，让她的心灵蒙上了更深的阴影，近乎崩溃的灵魂再也无法倔强的支撑，而同样的子奇也在异乡寻找慰藉，他们走到了一起，因为混乱的年代，谁也不知道谁还活着，谁也看不到希望。子奇后来回国，冰月依旧在异乡生活，即使回去有能怎样，‘’物是人非事事休”，她曾经勇敢的冲破世俗，这是她一个人的化蝶，没有人能够理解，也不需要理解。那些人，那些事，永远不会在那样进行了。
韩新月，这个天真善良的女孩子，从小在复杂的家庭环境中长大，母亲对她有些冷淡，而父亲却总有些难言的苦衷。18岁时，新月考上了北京大学，和她生母一个学校，命运的轨迹惊人的重合。当美丽的新月跨入这个学校，一切都在悄无声息中展开，她学着自己忠爱的英语，遇见了另她心仪的楚老师，新月苦练英语，成绩越来越好。同时，她和楚老师的感情也越来越深，这一切都在向美好的结局方向发展，但人间终究没有童话，一切都潜伏着危机，新月的养母强烈的反对他们的结合，而新月也在生命中最灿烂的年华猝然凋谢。当那些美好的东西被一种无形的力量一点一点毁灭，就是悲剧。楚老师为死去的新月试坑，生离死别，何等悲伤。穆斯林的葬礼，埋葬着几代人的悲剧。当棺门关闭，世界在亡灵面前冷得干净，那时他们曾经来过的世界，但终究不能停留太久，一切都将成为一段再也没有当事人的往事，让忧郁的远天，落寞的季节来诠释葬礼的背景吧！
这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。
而悲剧的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。悲剧，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示后来的人，后来的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
那些往事，让我学会回忆，那些悲剧，让我学会流泪。这一切的一切，都让我更加敢于去憎恨，去热爱，去尝试，去体验！
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇四
读完《穆斯林的葬礼》也许自己真的感慨万千，所以决定写一下自己的感慨。
人的一生中为何要受那么多的苦？难道真的像《古兰经》里所说的，我们上辈子罪孽太深重了吗？一生不断的在喜剧与悲剧中前行，可最终是喜剧还是悲剧呢？喜剧？悲剧？喜剧？悲剧？而我想一切都不过是一个“情”字，穆斯林也是一样，在“情”字面前，我们都是一样的，我想这就是人类共同的特点吧！不管你是否是一个穆斯林，亦如楚雁潮对韩新月的情。“情”字作为一个纽带，连接着喜与悲，因为有情，所以我们活得更累，为了他人，我们可以牺牲自己不是吗？当我们只看到自己身上的痛时，可是否想到了别人呢？别人也在因为我们而痛苦不已啊？韩新月，韩天星，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陈淑彦，甚至奥立佛，他们都在为了自己的爱与情而不断的奉献着自己啊，牺牲在自己啊！韩新月一个多么纯洁可爱，成绩又优秀的孩子，可是命运为何要这样折磨她呢？从出生两岁开始便失去了母爱，一个多么可怜的孩子，每一次看到她所谓的“妈妈”那样对待她，不禁想起了自己对父爱的缺乏亦如她一样，当一次次的看到“妈妈”那样不理解与支持她，自己也深有体会，知道其中的感受。当她对妈妈说自己考上了燕大，梦中理想的大学，得到的却只有爸爸的关怀与鼓励，而妈妈却一如既往，甚至不想让她继续读下去。我想缺少母爱或父爱的孩子，就像缺少一只翅膀的鸟吧，想飞也飞不高。而这一切的原因，她却都不知道为什么，只能自己心里默默地承受着。对一个孩子来说，缺少母爱本就已经很难过，却还让她得了心脏病。在燕大学习不到一年，却因为心脏病而不得不休学，最终从此以后再也没能再进入梦想的燕园。也许值得高兴的是她收获了自己的爱情，在其治病期间，楚雁潮一直对她念念不忘，即使自己和她之间的爱情被他自己的家人和梁君璧都否定的同时，他依旧一如既往的把自己的爱不断的输送给新月。
可是又有多少人能理解这个人的心里承受了多少的痛苦呢？一个特殊的家庭背景，一次次的压得他喘不过气来。在太多的时候，家庭一次次的让他不知所措。家也许是我们每一个人最温暖的地方，最温馨的港湾，可是面对他那样的家庭，每一次想到，我们能怎么样呢？一切都不是他的错，可是上天为什么偏要他来承受这一切呢？面对这样一个家庭，他依旧兢兢业业，作为教师，他值得尊敬。对于新月，他丝毫没有向她提起过他的家庭，也许，只是因为爱，他宁愿所有的痛和哭都自己一个人背，一个人抗，只为了让自己心爱的人能开开心心、快快乐乐。也许我们的身边也并不乏这样的人，他们宁愿所有的一切苦与累都发生在自己身上，只为了了身边的人过得更好一点，更好一点。当我们看到新月的不幸时，又是否会想起他呢？默默地为新月付出一切，这就是爱，爱足以使一切都融化。为了新月，他内心苦苦挣扎，新月一个他最爱的人，他看着她从自己的身边消失是多么的痛苦啊？这种苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的为了新月，隐瞒了太多的事，而这些都是苦的，可是他有什么办法呢？没有，因为爱，所以一切都是心甘情愿的。事业的繁重，新月病情的恶化，两家人的反对，最后译书不能出版，都没有压倒他，他不是一个穆斯林，却对一个穆斯林如此的付出，他的付出，他的爱，注入了我的心中，让我知道和理解了更多，留下的或许不仅仅只是感动，更多的是太多无法用言语表达的情。
而另一个和他差不多的人，她的哥哥:韩天星，也许所有的人都不会太注意他。而他也是一个人，人都是有感情的，他的感情亦是那样的复杂，可是多少人能理解呢？即使是自己最亲近的爸爸、妈妈、妹妹、甚至是最亲近的妻子我想也不一定会理解吧。因为沉默，所以感情不易流露，没有人能理解。十几年来，对待自己的妹妹比对待自己还好，妹妹是他心头里的肉，因为他知道，他知道一切，在这个家里发生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有这样的哥哥真是庆幸。虽然沉默，但是对于爱亦是不断的付出，宁愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，时时刻刻为妹妹着想。而他自己对于父爱与母爱又得到了多少呢？或许说他对爱又得到了多少你？初中毕业出去干活，年纪小小便失去了父爱，十年不见父亲，见到父亲，却是另一个样子的父亲，他能这么办？母亲都忍了，他还能怎样呢？在这样一个家庭里，他只能选择沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以为自己得到了爱情，可是母亲真是伤透了他的心。半年的恋爱，像最亲近的人说出来，得到了却是母亲不露声色的反对，他的心碎了。本以为母亲答应了他，可谁想到母亲说一套做一套，暗地里将他和自己最心爱的人:容桂芳活活拆开，而他却一直蒙在鼓里，直到娶着母亲安排的媳妇，才知道一切都是母亲的错。可是他能怎么办？难道悔婚吗？这都是母亲的安排，母亲，他最亲近的人却是最伤害他的人，他能怎样，心在流血，也不能怎样啊，那是他的母亲啊，他的亲生母亲啊，再怎么恨，又能怎样，没有办法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是谁又能理解他呢？没有人理解他，因为他习惯将所有的一切藏在自己心中，自己独自默默地承受着，哪怕是自己的妻子，他也没有向她说。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，没有人知道。伴随着时间的流逝，一切都会远去，也许都会渐渐地淡去吧！他没有办法，只能默默承受。但是对于付出，他毫不吝啬，对妹妹的爱，就是这样，因为知道妹妹缺少母爱，所以他宁愿付出自己更多的爱！正如自己一直的感受，因为缺少爱，所以知道爱的珍贵，于是宁愿付出更多的爱。
子就这样去世了。真是悲剧啊！而她的妈妈，最终也没能在见到她最后一面。一个母亲，在自己女儿两岁的时候离开，心是多么痛啊？命运玩弄着所有人的，真是轻而易举，让一个母亲三十年漂泊在外，不能与自己女儿相见，而女儿两岁离开父母，直到死之前才知道谁是自己真正的母亲，在死之前也没能再见一眼自己的亲妈妈，这是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以为能再次看到看到自己的女儿，只可惜白发人送黑发人啊！一切都已远去，一切都晚了，自己的女儿早已不再了。一个母亲对女儿的思念之情，最终也没有得到补偿，我不能深刻的体会，但那一定是刻苦铭心的痛。三十年不能相见，本就已经很残忍了，命运却又开了这样一个玩笑，让人在最美的年华里逝去。母女之间的情就这样天隔一方了，在无边的思念之中了。深深地埋藏在活着的人心目之中了，这种痛也许会一直伴随下去，一直伴随下去，直到到同一个世界里面去了吧！
天下每一个母亲也许都是爱自己儿女的，而恰恰悲剧的是，韩新月一个可怜的孩子却。
不是她梁君璧亲生的女儿。所以她没有必要向她付出自己的母爱，尽管新月一次次的叫做妈妈，但终究不是自己亲生，所以给不了母爱。这就是新月，一个可怜的孩子，必须面对的。梁君璧，也许我们觉得不近人情，可是每一个都有自己的难处。无数次的自己告诫自己，学会换位思考，多替别人想一想。想到梁君璧，也许她确实也是不容易的。在自己还不多的时候，失去了父亲，在父亲离开后的三年时光里，没有韩子奇的帮忙，自己独自承担起了家里的一切，上面有母亲，下面有妹妹，生活是多么的艰辛，有多少人能体会呢？在这样一个和谐稳定的社会里，没有经历过，吃过苦的人，永远也不会理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，没有经历过的人是不会理解生活苦难的艰辛，不知道自己现在生活的美好。三年之后，自己将自己嫁给了身无分文的韩子奇，多少人能这样委屈自己呢？现在的哪一个不是要房要车，也许有这样的人，对于这样的人，真心佩服，你们的爱也许才是真爱。陪伴着韩子奇把奇真斋重新树立了起来，重新赢得了名声。面对自己的丈夫和妹妹之间的关系，她能怎么办？面对这样的事情，该如何呢？也许正是因为这样才对新月这样一个孩子如此的冷漠。新月一个小小的要求，看着她笑，都是困难的，只能替新月感到悲哀了。可是她又为什么这样对待自己的儿子呢？儿子是无辜的，为什么要这样伤害自己的儿子呢？儿子任劳任怨，辛苦工作，沉默寡言，为了这个家，忍受了一切，却最终也没有逃脱她的控制，她毁了儿子的爱情，人生最宝贵的一笔东西。儿子对她能怎样？也许她这样做是为了儿子着想，可是那只是站在她自己的角度，她有没有想过儿子的感受，但是没有办法，一切已成定局。一切都会远去，渐渐的远去。无数次的自己也知道，很多时候，爸爸妈妈是为了自己好，可是那是他们站在他们的角度上思考问题，他们是否站在了自己的角度上思考问题呢？也许正是因为这样，才会引起反叛与抗逆，好的心思，最终却成为了坏的结果。人也许就是这样在爱与恨不断交织的网子里不断的爬呀爬，直到爬到了尽头，才结束吧。
人类的历史，我想亦如玉的历史一样吧，没有谁会在历史的长河中永存吧！即使是像。
一样，我们能做的便是改变自己，做最好的自己，可是这样，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬礼》，真的是葬礼，一个个催人泪下的故事情节，作者霍达真的是让自。
己钦佩，流泪不仅仅是感动，更是一种共鸣，一种内心世界的沟通。面对着一个个人物，心中真的久久不能平静，玉与月的相互交替写作，故事情节更曲折深刻，作为一个非穆斯林的人，感受到了一种信仰，那是崇高的，是令人神往的。
内心平静的想一想，书给自己太多，抑或书表达了自己太多无法言语的感情世界，也。
许真的是这样的，真正的沟通是不需要语言的沟通，那是心灵的沟通，我想《穆斯林的葬礼》做到了，真的！
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇五
其实初次看到《穆斯林的葬礼》是那么厚一本书的时候，手停住了，那么厚一本书，我能看完吗？但在我看了几页后，这个疑问就消除了，这本书深深的吸引了我，他的文笔，他的情感，他的故事，都让我爱不释手。
穆斯林，很多人对它的了解少之又少，只知道它是一种信仰，有着许多习俗，不过要细说习俗，也就只知道忌口猪肉、烟酒罢了。作者作为回族，一名虔诚的穆斯林，在这本书中，让读者们深刻的了解到了穆斯林。
可惜没有如果，不过，就如作者所说：“我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，应为他毕竟完成了对自己心灵的治炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇六
当我拿起《穆斯林的葬礼》这本书，仿佛进入个全新的世界，里面讲了一个少数民族——回族。他们的生活习惯，他们的宗教信仰，他们的传统风俗。。。。。。书中讲述了一个穆斯林家族，六十年代的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却交错扭结的爱情悲剧。
作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。的确，结尾令人结尾惨淡痛心！新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。
这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗？不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁！新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。
但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗？”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈。。。。。。妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己。。。。。。”
看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。
与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗？最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗？还为一些不如意的事而烦恼吗？珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇七
今年第一本让我茶不思饭不想的`作品。
第一次知道这部作品的时候是在大一，一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见：这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓，这种书都是豆瓣文青吹嘘的，不读也罢。
就这样与这部杰作失之交臂！好在峰回路转，让我再一次有机会能够拜读。
哀莫大于心死而人死亦次之。
书中以两代人的生活经历为主线，中间穿插着各种各样的冲突，误解。文化冲突，性别冲突，国家冲突与战争。
第一次葬礼是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是穆斯林勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解，偏见。
这不是一本宣扬穆斯林教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的书。读罢此书，你会发现穆斯林和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样，并无外貌上的区别。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇八
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月：一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧：一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎么办？也许这就是真主的安排吧！
楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
我佩服霍达的思维，这部小说结构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇九
《穆斯林的葬礼》讲的是发生在少数民族回族上的三代家史。昨晚读完后感觉很压抑，不知是昨晚自己身体难受，还是书中故事情节使自己难受。
人生过去是个问题，现在是个问题，将来也会是个问题。人的一生总在不停地抗争，与自己的疾病，与自己的命运，与所谓的规矩抗争，但结局常常是悲剧，人常常用所谓的天命如此来作为妥协的借口，少的恰恰是那份坚持，坚持抗争，那么即使自己终究没扭转命运，铩羽而归，也可以问心无愧了！故事中天星的爱情就是如此，他不知道他的低头正埋下了一生的不幸福的种子，也许以后也会有幸福，但心中始终有痛。人这个个体具有很大的变通性，很多东西习惯习惯一辈子就这么过了，但这样也许和自己的幸福擦肩而过，所谓的随遇而安是指自己尽最大努力改变抗争之后而言的。
读到新月与疾病的抗争，我很痛苦，因为我自己也抗争过，我多么希望她能好起来，和楚老师一起幸福快乐地生活，但这个美丽的生命还是凋谢了，我心中一阵惆怅，楚老师在她的坟前拉响了她最爱听的《梁祝》，人生得此一爱人，她也是幸福的吧。
我还活着，的确，还要经历着人生，()还是会有幸福与痛苦陪伴，那么就这样好好地活着吧！
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十
北平的一落规整的四合院前，一棵老槐树鼓着朵朵花苞，它在等着；院里的大影壁前，一架藤萝紫霞蒸腾，它在等着；壁影旁的西厢房前，一株海棠嫩红盈树，它在等着；宅门上的“随珠和璧，明月清风”见证着，“博雅”宅里的一代代兴衰荣辱。祥和的北平，玉器行业悄然兴起，先是出来个“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一样，他们都住在“博雅”宅。这宅子小心翼翼地守护着主人的平安，真切地感受过宅里洋溢的幸福，却终也守护不了人们的命运，眼睁睁地看着这宅里的人一个个的离去，束手无策，仿佛也只能暗暗地感叹：这是命。
你是在两岁的时候，在众人惊恐的目光下闯进“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在严重违背穆斯林教规下诞生的，你哪里知道大姨在你的一声“爸爸”的`叫唤下对你产生多大的厌恶，你哪里知道自己竟会模糊了记忆，忘了生母，十八年错把大姨认作妈妈，在冷冷淡淡的母爱下坚强地成长。你是幸运的，因为爸爸和哥哥对你宠爱有加，甚至使你一次次地忘记了对母爱的困惑，你就这样在旁人羡煞的目光下长大了，长成了爸爸心中与玉并重的宝。你如愿考上北大，却不想命运从此和你开起了玩笑。你在一次被检查出患有心脏病，这惊人的消息着实让全家崩溃，让楚老师伤心惋惜不已。还记得那个风雪交加的夜晚吗？楚老师抱着沉重的留声机奔跑来到你的病房，带来了你痴迷的小提琴演奏《梁祝》。
那是一个悠长徐曼的声音，像舒卷的轻纱拂动，像幽咽的泉水流淌，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕......一曲散尽，楚老师用炽热的诗句向你表白。啊，你就是这样轻轻的触摸到了圣神的爱情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心仪的老师最美好的感情，这爱的力量使你温暖，暖到有勇气赶走冰冷的病魔。你就这样一直在大家美好的谎言中希望着，期待着自己再一次回到那一直为你留着床位的二十七斋，到备斋和楚老师共享翻译的乐趣，从燕园毕业去从事翻译事业。
直到那一天，你无意间翻看了爸爸日夜研究的医书，明白了自己的病情，原来你一直在慢慢地走近死亡。啊，死亡？怎么会呢？你的世界崩塌了，“楚老师，楚老师他在骗我，或许他只是怜悯我才说爱我，或许我不该耽误他的前途……”你胡思乱想中写下段情书，殊不知那对楚老师是怎样的伤害。他看得像头脑被挖空了一样，心快要炸裂开了，踉跄着跑来训斥你，然后自己心疼得要死，反过来安慰你。你怎么可能不折服于他真挚的感情？你怎么可能不感同身受于《热爱生命》中的主人公？你怎么可能不放手让自己的心永远追随着楚老师，即使这剩下的生命只有一秒。
重新燃起的希望之火又一次被无情地扑灭了，灭得如此彻底，命运恶神像是缠住了你，不肯放过你，致命的打击袭卷而来，不管你根本承受不住。十八年来的困惑揭开了，那个冷漠的人不是你的妈妈，而是你的大姨。你坚守的城墙终于毁于一旦，你倒下了，永远的倒下了。等不到那个心中一直期盼的人，管不了那老槐树，藤萝，海棠，西厢房里的留声机，巴西木，那张你和妈妈唯一的留影，你抛下一切走了，尽管有无穷的不舍，你必须得走了，命运之神来召唤你了，你能不走吗？好吧，我们不再一起漫游。这颗心啊，它得停下来呼吸，爱情也得有歇息的时候。
不！楚雁潮对韩新月的爱绝没有歇息的时候，来生来世还要再轮回！他愿与她一起长眠于拉赫中！爱之神就是这样毁灭了少女对爱情纯洁的心吗？让她刚刚伸出去触摸爱的手这样惊恐地收回吗？命运之神就是这样对待一位朝气的少女吗？让她在憧憬中放弃梦想，向命运低头吗？我们不得而知，或许每个人的归宿是注定了的，不管未来怎样，活在当下，不留遗憾，是我们最现实的生活态度。热爱生活吧，它或许毁灭了很多，但无疑它创造了更多。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十一
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个穆斯林家族几十年的兴亡盛衰，几代人的命运以及悲惨的爱情故事。
读完这本书，我被霍达女士的写作水平而惊叹，被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇；小气吝啬的梁君璧；大胆追爱的梁冰玉；纯洁朴实的韩新月；内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮这么多人物形象中，对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。
当别人污蔑、嘲笑韩新月时，韩新月没有受到外界影响，也没有以毒攻毒、以牙还牙，她只是依旧做好自己，也就做一个纯洁，而不被世俗所侵染的人。
韩新月在得知自己心脏有病时，她没有对生活抱怨，没有向死神低头。她也没有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，还想着家人的安危。她的心灵是那么纯洁，那么一尘不染。
而现在正值大好年华的我呢？我被虚荣的外表所迷惑，我忘记了内心的美好，更是有时羡慕别人可爱的装饰，和韩新月相比，我是如此的不堪一击。从此以后，我也要像韩新月一样，做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十二
起初我是不知道这部著作的，在一次机缘巧合下，我通过朋友了解了它，她向我讲述了其中部分情节，书中主人公对爱情与责任的选择，因宗教隔阂而产生了不同的命运，让本来就对宗教故事感兴趣的我有了对这本书更深入了解的想法。所以，在这次寒假，我空出一个星期的时间认真品味了这部著作。
两个发生在不同年代，有着不同内容却有交错复杂关系的爱情悲剧。主人翁韩子奇被奇珍斋的老板收养当学徒，韩子奇的师傅有两个女儿大女儿君壁，二女儿冰玉，师傅由于做生意家道破落。但是韩子奇的技术没有到家，他必须到汇远斋当学徒，由于平时都来来回回，汉人都看不起他，他忍受着常人难以忍受的痛苦，三年后，他终于学得了好的技术，然后就回到了奇珍斋。由于责任，他娶了壁儿。在韩子奇的经营管理下，奇珍斋发展得很好，玉儿也渐渐长大，韩子奇很喜欢英语，在她的影响下，玉儿也是很喜欢英语的，而且她的英语水平相当高。
但是后来日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁随英商来到英国，玉儿不顾姐姐的反对，偷出家门和姐夫一同去了英国，玉儿在异乡孤独寂寞，在这种情况下和韩子奇相爱，并且生下了一个女孩，女孩叫新月。回国后，韩子奇面临着的却是爱情与责任的选择，是选择璧儿还是玉儿？最终这场闹剧在韩冰玉远走异乡来结束了，她还把女儿交付给韩子奇和梁君璧。接着是第二个故事。新月在大学和自己的老师相爱，但是最后新月却得了心脏病，由于一些事情的耽搁，最后死去了。
开始阅读这本书，说实话我觉得是有点枯燥的，因为它都是一些关于宗教的知识，必须要一字一句仔细阅读才能懂其中的含义，然而，渐渐读下来，却让我多次陷入沉思，故事的曲折，命运的不公，宗教的隔阂……让我内心久久不能平静。我觉得梁君璧与韩子奇的爱情是悲惨的，他们之间本没有爱情二字，梁君璧在父亲去世后，要独挑家里大梁，为了重振家业，而韩子奇是为了报答师恩，实现自己的抱负，两人最终才走到了一起。后来，韩子奇和梁冰玉相爱了，韩子奇却因为内心懦弱，不敢去追求爱情，抛弃了自己的爱人。
梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感觉受到了极大的侮辱，虽然对妹妹还有一点情谊，但还是被理智和世俗的眼光打败了，为了自己的颜面和家庭的名誉，硬要把妹妹赶走，想尽办法留下丈夫，最后却只赢得了一个没有情感的躯壳。而他们爱情的结局也预示了新月爱情的命运。
楚老师说过的话：“爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”感叹缘分的奇妙，新月和生母考进了同一间学校，而她的爱情也是在这个学校中萌芽。
她与楚雁潮相识在学校，继而还相爱了。但由于是不同宗教的爱情，注定会受到各个方面的冲击。“一日为师，终生为父。”老话说的没错，但是在这对炽热地向往事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求！这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲哀，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲哀！试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激动和忐忑，“老师，这就是……爱情吗？我们之间是爱情吗？”
书中还牵扯了一个至今都时刻关注的问题——宗教问题。起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一丝难言的厌恶感，因为我以为这场悲剧的发生说到底与宗教隔阂还是有很大关系的，还有那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，我就觉得我们应该学习她坚持不懈的学习和生活态度。这本书教会我们要勇敢追求自己喜欢的东西，不要轻言放弃，还让我们体验到了人间至善至美的爱情、亲情与友情，教会我珍惜身边爱我之人和我爱之人。我们无法预测明天，但请珍惜今天。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十三
一部书、半个世纪、三代人、这就是《穆斯林的葬礼》讲述的故事。它写玉，这玉就是韩子奇一生的追求；它写月，这月就是新月生命的写照。霍达用这样一个故事向我们展示了一个穆斯林家庭的兴衰，以此让我们对于穆斯林、对于回民有了一个更加全面、清晰的认识。我们所了解的回民，一定是与宗教相结合的，书中的人物他们都是虔诚的穆斯林，他们信奉安拉，但他们也和我们一样有着人生的酸甜苦辣，只是在遇到困难和不顺时，他们的心中永远都有安拉。
想了解穆斯林从何开始？也许这是一个很庞大的问题，但作者就为我们提供了一个很好的切入点，就是葬礼。对于穆斯林而言他们的观念是生不带来，死不带去的。他们对于逝者不会像汉族一样进行厚葬，他们只会“清水洗三遍白布包起来”。记得曾经听过以为穆斯林唱过一首歌，歌的名字叫做《奔土》，唱的就是穆斯林送葬的一些事情，可见葬礼是作为了解穆斯林不可缺少的一部分。
有感于该书一在民族。每个人生活环境的不同，造就了每个人不同的民族观念。作为一个在北方长大的少数民族，相比较而言对于南方的少数民族就会存在一定的误解，这就是民族作为一个地域观念会产生的影响。但这种地域和民族的误解往往会被人们当做一种民族歧视，而在北大上学的新月就遇到了这样的情况。但就像书中说的“我有和你一样的灵魂，一样充实的心，我不是凭着习俗、惯例，甚至不是凭着可朽的躯体来和你说话，是我的灵魂在和你说话，就像我们都从坟墓里复现，站在上帝的脚旁，两人平等，因为我们是平等的！”每个人不论他是什么民族，信仰什么宗教，他们的灵魂都是平等的。
有感于该书二在人生。韩子奇一生爱玉、嗜玉可最终还是为玉所累。收藏总是想要把东西永久的据为己有，往往到了最后是为他人而藏。新月在人生刚刚开始时却又草草的收场，渴望母爱的她依旧困惑着。人生总是有太多的磨难，韩子奇的的一生大起大落，但终未能离开玉。新月的一生苦，但依旧是那么的纯洁、善良。有血性的人决不曲意求得别人的重视、也不怕别人的忽视。有这样信仰的人生，也许就是穆斯林人生的写照。
作者说我笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。”
有感于该书三在爱情。不论是韩子奇和玉儿，还是新月和楚雁潮，他们的爱都是建立在彼此的共同信仰和一个共同爱好上的。书中的璧儿精于心计，在她眼中韩子奇的玉只是她生存的依靠，这也就决定了她和韩子奇永远也不可能走到一起。而韩子奇也把他对玉儿的爱全部给了新月。而新月和韩子奇的感情又是建立在两个人对于翻译的热爱，两个人在一起的沟通和交流都是以此为平台的。他们间的爱是美丽的、是纯洁的，让人心碎的爱。
这里的每一个人都是很立体的，他们和普通人一样的生活着，唯一的不同就是他们对于安拉的虔诚，万能的主永远都会在他们的身边。
一部书、一个不同的世界。长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸……。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十四
最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，这就是霍达用心血打造出来的《穆斯林的葬礼》。
起初，我一直不敢读这本书，由于不信教。可是一打开书就没停下来，到现在这本书我已经看了好几遍。
每次都带着一个个谜团，一个个猜想，随着情节的不断深入，随着谜团的一次次解开，随着猜想的验证，我不愿结局是那样，可是却无法改变。
直到读完也不愿相信这一切，总是不希望拥有这种真挚的情感的人们阴阳相隔。我想也许并不是残存的读书看故事，而是在经历一段段人生历程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情。总是将自己带入当时的情境之中，因而不愿这种不满的结局出现。
当韩子奇重振奇珍斋，名冠金都时，我为之高兴；当韩新月如愿考取北大，成绩优异时，我为之叹服；当韩太太对新月不理不睬时，我对其厌恶至极；当新月为得不到母亲的关心，而闷闷不乐却只能压在心底时，我为之心酸；当新月发病面临死亡时，我为之痛惜；当韩太太为让天星取自己的心仪的媳妇，必须反对楚雁潮与新月的恋情而不择手段时，我为之愤懑不已；当新月死后，我同他的家人一样，我为之扼腕叹息。全篇以玉为题，从玉美到玉碎的过程，让人的心情越来越沉重。
韩子奇，一个玉痴，玉改变了他一生的命运。直至后来离开北平，甚至抛妻弃子，都不愿意舍弃他心爱的宝玉，玉让他结束浪迹天涯的孤苦命运。后来名满京华，称为一代玉王，但是玉带给他的不仅仅是辉煌，也间接导致了后来一系列的悲剧。
难道都是玉惹的祸吗？在韩太太看来是的。她从来未想过，自己的妹妹竟会夺走自己的丈夫，她感觉正是冰玉与韩子奇种下了祸根。人人都想拥有玉，但玉却不属于任何一个人。大家只不过是玉的看守者，是玉的奴隶，玉最终不会属于他们。
玉从他们手中流失，汇入滔滔不绝的历史长河。可对于像韩子奇这样爱玉，把玉视为生命的人们，他的人生因玉而有意义，如果不是玉，他早已命丧黄泉，他的执着与那最纯真的梦想将他的人生演绎得有声有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韩新月，一个苦命的人，但是她却有自己的梦想，从事翻译工作，也因为这个梦想认识了楚雁潮这个深爱她的男人。对于翻译工作的执着，使得她发奋读书，考入北大西语系，使得稚嫩的心更顽强的与病魔做斗争，使得新月对自己的未来充满希望，使得新月与楚雁潮这个与她有着共同理想的人走到了一起，虽说是跨教的爱恋，但两颗心却是紧紧的联结在一起。
爱情是大多数中共有的主题，《梁祝》，《罗密欧与朱丽叶》甚至《哈姆莱特》都有着爱情的渴望，可是《穆斯林的葬礼》却让我最真切的感受到爱情的甜美与失去心爱之人的痛苦。
韩子奇与梁冰玉的爱恨情长，韩子奇在没来得及接触爱情这种神秘的东西时，就因为必须撑起梁家的重担，而草草的与梁君璧结婚了，他不懂得爱情是什么，当发现爱情的时候已经晚了，她已为人妇，可是他却无法控制自己对爱情的渴望，与梁冰玉大胆的结婚生子，我想小说的悲剧性就在于爱上韩子奇，韩子奇所爱的竟是妻子的同胞姐妹，还在于它冲破世俗与梁冰玉在一起，但不忍抛妻弃子，丢下身价的软弱。
楚雁潮与韩新月从相遇到相识。再到相知相爱，一切的一切来得那么的自然。然而彼此倾心且有志趣道合的两个人，会被一道道难以想象的关卡难住了。韩太太的极力阻碍，无情的病魔的剥夺，让他们无法继续在一起，甚至阴阳相隔，当新月的墓前回荡着《梁祝》，当头发花白的楚雁潮几年如一日的陪伴着新月那一幕，浮现在我眼前。
韩子奇的命运是痛苦的，为了那些玉他放弃了朝觐的使命；为了那些玉他抛妻弃子；为了那些玉他葬送了冰玉母女。
韩新月的命运同样是痛楚的，从小在缺乏母爱却极度渴望拥有母爱的环境中长大，当锦绣的前程随着大学的开始却因病休学，当美好的爱情降临时，一个活泼可爱的小姑娘却被命运带离了人世。
她的人生多么短暂，却留给大家无限的痛苦与留恋，或许以后不敢看月，每当看月时必会响起这凄美的爱情故事与这痛楚的命运人生吧。
故事教会我们：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的点点滴滴。同时也教会我们不要总被世俗所牵绊而做出错误的决定，懂得舍弃，不要太过执着的追寻不属于自己的东西与人为善。
有人说，“如果存在不吵架的恋人，他们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰，而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由”。
也许没有经历过真正的爱情，我无法体味这话的真谛。但在这本书中，梁君璧对韩子奇的爱让人感到畏惧。梁冰玉不顾一切的爱，为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭，她的爱是自私的。梁君璧为了捍卫自己的爱而不惜扼杀儿子女儿的真爱，为了挽回自己未能得到的爱。她用母亲的身份强行安排女儿的爱情，为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹，但这又得到了什么呢？她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。
韩子奇为了固守自己那份追求，而不惜放弃家庭，他是在战争中保留了那些玉，可是结果呢？他的背叛使两个女人生活在痛苦中，更因为他的执着最终决定了她最爱的女儿新月无法幸福。
所有的不幸的爱情，都是因为一个穆斯林的身份，新月与楚雁潮是这样，如果新月不是一个穆斯林或者楚雁潮是个穆斯林，那么梁君壁就没有借口阻止他们，新月的生命也就不会这么快结束了，月与玉的穿插，跨越时空，奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的心酸与无奈，韩天星的耿直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强。
玉，象征财富、身份、地位；月象征纯洁、善良、明净，但所有的一切都不过是是己所不欲，勿施于人罢了。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十五
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，现有奇珍斋主韩子奇，梁君璧说的很对，只要把玉锁在家里，韩子奇就哪也去不了，甚至可以把刚寻到的体会到的爱情（梁冰玉）丢下。战时抛妻弃子远走异国，奥利弗的死让他意识到没有了继承，他宝贝珍藏的玉将一文不值。玉王？玉痴罢了！
楚雁潮，小心翼翼的师生恋+艰难的事业——申请党员，成为讲师，出版译作，六七十年代，组织要你推迟就推迟，要你搁浅就搁浅。
梁君璧，宝玉说“这些婆子们做姑娘的时候都是珍珠宝玉，怎么一嫁了人都成了死鱼眼睛了”。虔诚的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心计，始终没把姑妈当自家人，虚荣自私冤枉老伙计，痛心丈夫出轨，精心策划棒打儿子天星的爱情，阻止新月上学又强横拆散她的爱情，可能一辈子都没尝过爱情的滋味，依然封建的旧思想女性。丈夫出走的那十年在战火中持家撑着门面，也是坚强刚毅。
梁冰玉，从小在家的温暖中长大，独立自主新思想女性。和姐姐正面呛声对质那段也是理直气壮。可是作为母亲为了独立自由抛下女儿十八年也太狠心太自私了点。
天星，娶一个不爱的人（陈彦淑），还要承担起家的责任。
姑妈，鬼子带走了她的丈夫儿子，为博雅宅又当奶妈又当仆人，却没人注意到她已患重病。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十六
妈妈给我推荐霍达的《穆斯林的葬礼》这本书已经在枕畔半年多了，但是一直没信心能把这本书看完。看到题目对穆斯林没什么感觉，因为对这方面所知甚少；又是葬礼，注定这是一个悲剧，我一直不太喜欢看悲剧，心比较软，往往悲剧会让我泪流满面，好长一段时间都会被一种忧伤的情绪所影响。后来是没什么书看了，才拿起这本书，翻了几页还是没看进去，忍着又看了几页，这下是拿起就放不下了。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代又交错扭结的爱情悲剧。无论是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韩子奇的故事，还是天星、容桂芳、陈淑彦之间的故事……都让我在看的时候旁边放着餐巾纸。这一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。
在众多人物中，我最欣赏的莫过于楚雁潮了和韩新月了。韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。
楚雁潮，风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。一年后，噩耗传出，新月患有不治之症。在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟。与此之上更有一道无法逾越的天堑横在两人之间，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能与异教人结为连理。
楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦“天亮了吗？楚老师怎么还没来啊……”
从来没有为一本书如此感动过，那一点希望，那一份爱，以及那一缕生命，一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满血泪的城——北平与伦敦。那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十七
情之一字，是人活着所需要，不管是友情、亲情还是爱情，我们或多或少会拥有其中一种，即使是穷凶极恶的人，我想他们初始也是拥有亲情的。《穆斯林的葬礼》便是围绕“情”展开叙述了两代人的故事，其中情感最为浓厚的无疑是两代人的爱情和书中人物对玉的痴情，文中有这样一段话：
人是一种奇怪的生物，在最艰难的时候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情，一线希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和勇气了。
这句话可以映照书中多个人物的死亡：
梁亦清，因疲劳过度在水凳儿前倒下，并不慎损坏了即将完工的“郑和下西洋”玉件，最终遗憾而亡——对梁亦清来说，玉，是他所热爱的一份事业，也是养家糊口的根本，当三年的血汗一夕之间化为乌有，对他的打击无疑是巨大的。玉件的损坏不仅让他的爱玉之心受到冲击，也让他难以和亲人交代。
他的徒弟韩子奇同样如此，正值壮年时候，因为女儿新月的去世损耗了他的心理，整个人颓废下去了；晚年时期私藏、珍爱一生的玉件被强行拿走更是压倒他的最后一根稻草，自此失去活着的动力和勇气，离开人世。
韩子奇的女儿韩新月也是得知自己的亲生母亲的消息，失去了那份坚持的感情，最终遗憾离世。
讲到韩新月，我不得不提到她和她的老师楚雁潮。他们两个因为相同的兴趣爱好逐渐走进，后来在新月卧病在床时，楚雁潮才表明自己对新月的感情：
请让我叫你相信，
我只盼一件事——。
给你献上我的心灵，
和这心灵中蕴藏的全部感情！
这首诗出自马尔·马克思，是他赠给燕妮的一首情诗。这份和楚雁潮的爱情使得新月在后续治疗的过程中始终坚持，复生出新的活力，她希望自己能够治疗好复学，从事自己所热爱的翻译事业，希望能和楚雁潮继续在一起。然而也是这份感情在面对疾病不可治愈的情况面前，让新月生出放弃的念头，兼之获悉自己的母亲另有其人之时，这份生的活力抵不过情感上的冲击，最终衰败。阅读过程中一直萦绕在我心中的疑惑随着新月病情的突发得到解答——难怪作为一位母亲会如此不关心自己的女儿，不希望女儿上大学，只关注女儿的伙伴（希望她成为儿媳），甚至不顾女儿的病情，执意断绝女儿的爱情。
楚雁潮曾说过，“爱情，是一种信仰，他贮存在人最珍贵、最真诚的地方——贮存在心里，他和生命同在，和灵魂同在。”他和新月的恋爱是初恋，是跨民族的，是隔生死的，他对新月的爱是炽烈的，新月的离去带走了一部分的他。直到多年后，仍可见楚雁潮伫立在新月的墓前，拉响那首新月生前最喜爱的“梁祝”。
爱情的模样，对未接触过它的人来说，是各异的，或是充满喜悦的彩色，或是弥漫悲伤的灰色，或是期待向往，或是拒绝远离。不论怎样，总是要尝过后方才知晓，然于我来说，印象更深的或许不是爱情本身，而是“婚姻是爱情的坟墓”。
最后，记书中提到的英国布莱克的一首诗：
爱情常会对错误视而不见，
永远只以幸福和欢乐为念，
它任意飞翔，无法无天，
打破一切思想上的锁链。
欺骗永远只能秘藏在心间，
守法，守礼，道貌岸然，
它除开利益，什么也看不见，
永远为思想铸下铁监。
愿天下有情人终成眷属，愿天下痴情人皆有归处！
穆斯的葬礼读后感（优秀18篇）篇十八
“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”
“一道门，隔着两个世界。”——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。
犹记得第一次听到这本书的名字时，我还只是高一，我的一个朋友因为看这本书而落泪，也是因为好奇，我翻开了这本书。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。
很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。
读罢此书，让人不禁为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，独自漂泊他乡。