我为而活着教案范文(17篇)

时间:2023-12-08 作者:雅蕊

教学工作计划是教师对自己教学工作的规划和安排,它能够提高教师的教学效果。教学工作计划是指教师根据学科特点和学生的实际情况,制定出一份有序系统的工作计划。在教学工作计划中,教师会安排每一个阶段的教学目标和教学内容,确保学生能够全面系统地掌握知识。要编写一份完美的教学工作计划,教师首先需要了解学生的学习特点和需求,确定合适的教学方法和策略。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文,供大家参考和借鉴。

我为而活着教案范文(17篇)篇一

1、引导学生学会思考,在阅读中领悟文章的主旨,认识和感悟人生意义。

2、使学生能够正确分析文章结构,体会作品中作者表现出来的博大胸怀。

【教学重点、难点】。

领悟文章的主旨,深刻体会并正确认识人生意义。

【教学时数】一课时。

【教学过程】。

一、导入:

人从何而来?

人为何而生?

人死后又会如何?

——困扰着哲学界的三大命题。

既然出生已成为过去,死亡又是将来的事,那么人们更为关注的就应是现在----我为什么而活着?古今中外又有多少人在寻找着答案。传说中夸父是为追日而生,精卫是为填海而生;历史中孔子是为“仁”而生,孟子是为“义”而生;当代的人呢?或曰为“中华崛起“而奋斗,或曰为”祖国繁荣昌盛“而努力;……有的人碌碌一生,未来得及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今,苦思冥想,终其一生也未能参透其中玄机。

三、作者介绍。

伯特兰•罗素(英国):罗素是是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一,也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。本文读来令人感奋不已。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读,去品味。爱因斯坦曾说:读罗素的书是我一生中最快乐的时光之一.我佩服罗素能把深刻的哲理讲得那么简单,而且又不失风趣,他知道的东西之多让人怀疑那是不是一个人能知的,而最最让人惊奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.

四、读篇文章,阅读分析文章。

1、指导学生朗读课文,要求:

(1)读出各个段落之间的差异。

(2)了解课文的主要内容分析文章结构。

2、板书文章结构:

(渴望)爱情爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱的结合见到天堂的缩影。

(追求)知识了解人类的心灵(人类)知道星星为何发光(自然)。

理解毕达哥拉斯的力量(社会)。

2、分析文章主题意义。

举例:人民总理---周恩来他离开我们也已经29年。作为在这个世界上走了一遭的伟人,他几乎没有留下什么有形的东西,但是他的身影却时时在我们身边,至今,许多人仍是一提总理双泪流,一谈国事就念总理。

20多年了人们悟出了一个理:总理六有,六无。一无是死不留灰二无是生而无后三无是官而不显四无是党而不私五无是劳而无怨六无是死不留言有大智、大勇、大才、大貌,特别是他的大爱、大德。我们在生活中也要学着理解人间大爱懂得世间真情。

(追求)知识:例举有关名言。

举例:罗素一生追求知识。11岁时就学习欧几里得几何学,18岁考人剑桥大学,大学前三年,他攻读数学,第四年转攻哲学。罗素一生著书71种,论文几千篇,涉及哲学、数学、科学、社会学、政治、历史、宗教等诸方面,享有“百科全书”式思想家之称。作为数学家,他提出了“数学与逻辑是同一的”命题,这具有划时代意义,推动了数理逻辑的发展。作为哲学家,他的主要贡献是在数理逻辑方面。他建立逻辑原子论与新实在论,成为现代分析哲学创始人之一。罗素从80岁起写小说,1950年,罗素获诺贝尔文学奖。

“人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,这样,当他临终的时候就可以骄傲的说,我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。哲人有哲人的思考,普通人也应有普通人的思考,每个人都应该对自己为什么活着进行思考。

六、写段感想(每人写100字的阅读感想)请学生发表自己的感想。

七、悟点道理。

我为而活着教案范文(17篇)篇二

其实,支配罗素一生的那三种激情也同样支配着生活在大千世界的每一个人,你、我、还有他。

我们寻求爱情,只要不是傻到极致,我想,我们都会对爱情充满某种神秘的渴望。像微风一样轻柔,像沙漠一样炙热,像星星一样美好。

只要我们还活着,就存在着对知识的追求,即使你一天什么也不干,但你还是会有点小小的启发或收获什么的。这个世界到处都是知识,像星空一样,没有尽头。

活着是一种痛苦,世间没有真正的救世主。这个世界始终是苦难的,就是在富兰克林的世界里,我想也不可能存在平坦的铺满鲜花的道路。所以痛苦对所有的人都青睐。

对爱情的渴望,对知识的追求,以及对人类苦难不可遏止的同情心。这仅是罗素提出的大众化的三种激情。对于意气风发的我们来说,更需要一种理想,一种向往,一份对美好人生的规划。虽然不知是否能够实现,但它却能带给我们一种向前的动力,一种生活的激情。

生活美好无限,但苦难无边,我们应该为我们尚未干完的事而活着,且要活的精彩。

我为而活着教案范文(17篇)篇三

第一次接触罗素的名著《》这篇文章是在上高中时。因为列选在语文教科书中,所以还是有意无意的阅读了。不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。草草阅过几遍,也许是青春期的判逆吧,那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。因而,虽然现在懂得人生的意义所在,但还是与许多哲理精华失之交臂。

前段时间,综英老师给我们随堂放听力进行练习,其取材就是罗素的《》,那一刻发现这篇文章耐人寻味。另外,因课程需要,马哲老师要求我们写一篇读后感。所以,我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《》。在自己心志渐渐成熟和价值观开始形成的条件下,仔细琢磨了这篇文章。感触颇多。下面,想要就自己对这篇文章的理解和读后的感受以文字呈现。

三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。通过渴望爱情、追求知识、同情困难诠释是他一生为什么活着,同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。

通过研读课文,我深入理解了作者的观点,体味到了作者的情感态度。

首先,他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。因为爱情给他带来狂喜,可以帮他解除孤寂以及体会美好的人生境界。没错,爱情是世界上美好的东西。但是,什么是爱情?以及现在的我们需要爱情的理由又是什么?我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。

其次,支配他活着的第二种激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是:

(1)希望了解人类心灵;在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识。

(2)希望了解星星为什么发光;“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识。

(3)试图理解毕达哥拉斯的思想威力,而这代指有关人与社会的知识。

作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容,也就是说作者渴望了解的是一切知识。作为求知的我们,来到大学到底是为了求知还是为了享乐,或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春?现在竞争日益激烈,有多少人为了赶上时代的步伐,日夜兼程。而学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开,谁能大意的可以高枕无忧呢?更何况以后找份满意的工作是我们的宿愿!我现在的学习,其实是让自己的心踏实一些,我今天的努力,就是今天的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备,可是谁又知道后天会是什么样子呢?一直被谣传的20xx年是世界某日,所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受,到那末日到来之时,人就无法再享受到美妙的事物了。倘若20xx年真的是世界末日,我相信真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习,工作的。轻易放下手中学习,工作的是那些心中没有主见的人,是那些没有寄托的人,是那些随波逐流的人。

再次,作者提到第三种支配他活着的激情:对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他同情苦难:饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。然而也通过这些表达对人类应有生活的嘲讽。在司空见惯的环境里,人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉,没有人能抗拒,麻木成为最经常的结果。如今,和平与发展是当今世界的主题。所以人类应有的生活,应当是充满着爱,充满着人性,平等和谐、有序发展的生活;而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象,这体现了人性的丑恶,社会制度的不公,给人类散布了灾难,破坏了人类的正常生活,压抑和毁坏了人性。因此,这是“对人类应有生活的嘲讽”。

罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。当然,也因为这三种激情,使他永远不会放弃希望。另外,“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕,它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕,越反衬了真挚爱情的可贵,从而表达了对爱情的热烈追求。

人生是一条无法选择的路,我们没有权利选择我们的出身,没有理由抱怨我们的家世背景,也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后,针对自己提问:我究竟为什么而活着呢?我不想为死亡而活着,否则来人世何用?既然选择我来到这里,我就为体验生活而活着。因为活着是一种修行!

我为而活着教案范文(17篇)篇四

清晨的阳光射散了朦胧的雾,珠珠的露水反射着晶莹的光,耳边的闹钟敲醒了幻想的梦。

一日之计在于晨,关掉闹钟的下秒就是拿起书桌的书,我们不知道未来的路是什么样子,就只好用知识做个垫脚石。

人生就这一次,以后过的怎样得看你自己想要怎么活,必不可少的是努力,不要总是等待奇迹降临在你身上,也许,当你真正理解失败是成功之母的时候,你就是奇迹。

大道理人人都懂,口不对心,心不对行动,这只能是一个玩笑。

当我被生活压的喘不过气的时候,想着:如果有来生,要做一只熊猫。可是,这辈子还很长,哪怕做一只迟缓的蜗牛,也可以爬到顶峰,不辜负生命。

你不扬帆,没人替你起航,装睡的人叫不醒,匆匆岁月,时间无情。梦想不是梦,理想也不能只想,它们是风雪中那温暖的港湾,不穿过那刺寒的风雪,怎能进入那温暖的港湾。

告诉未来的我们,谢谢曾经努力的自己。

我为而活着教案范文(17篇)篇五

树桩上的年轮见证了树的岁月,无数次地风吹雨打曾在上面划下痕迹。一圈圈数过,数不尽自己的疑问:?对于“活着”,我实在想不到具体的描述,因为它是虚构的,却具体就越失真;我想不到它的形态,因为它是变幻的……我能做的,只是在道路上摸索着,徘徊着,来一步或者半步地向前。我想象着:自己被这个世界所抛弃时,是不是自己就不在世界上了?于是禁不住感到迷惘。或许,简单地闭上眼睛,忽略一切的声音,忽略世界的肮脏,想象着世上只有一个人的时候,你会感到多么的自在!到了那时,世上不会有太多的流言蜚语,不必在乎太多人对你的评价,也不会因为他人的话而改变主意……可能,只有那时,你才能真正地找到自己,一种自由自在的感觉也会随之而来。我想,我是找到答案了:我为自己而活着。可能这种想法会被认为很自私。可是每个人都会有或有过这种想法,人们不可以完全否定,事实上每个人也并非完全“自私”。我想强调的是“要有主见”地活着:摆脱他人的镣铐,忽略一切杂音,排斥犹犹豫豫,做好自己,活在自己的世界里。为自己而活,事实上更多地是为自己的一切而活着,包括自己的理想、友谊、亲情等等,它们就像承载年轮的纤维,承载着我的一生。

为自己而活,同样也是为一切的自己而活着。在生活中,我是女儿,也是朋友,可能还是一个大家都喜爱的女孩——这些,都是我今生今世活着的证据,都是我活着的动力。

(指导老师:蔡永军)。

我为而活着教案范文(17篇)篇六

沈德潜在《说诗晬语》中写到:“议论须带情韵以行。”诚哉斯言,以情驭理乃议论性散文的最高境界。在生活中,无论说话还是写作,都应以理服人,以情动人。罗素的《我为什么而活着》开篇以奔放的情感,恣肆的文笔,写出了他生命中最巨大的三股力量:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”爱情虽属于个人情感领域,但它却是人与人之间最真最美的联系,将追求知识与同情人类苦难定为生活的主要目标,体现了作者的大我意识、大爱情怀,感情真挚,境界高远,品德高尚。作品层层深入,先声夺人,呈排山倒海之势。不愧是以情驭理的典范之作。

海涅在《论“爱国”》这篇散文中,曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情:“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱;马克思说过:“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思;黑格尔也说过“没有激情,任何伟大的事业都不曾完成,也不能完成。”这种激情是生命的源泉。思想的开阔,想象的丰富,感情的强烈是议论性散文的灵魂,不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。

中心论点提出以后,罗素进行总结:“这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法,形象生动地写出这三种情感的的强大威力,说明理想很美好,现实很残酷,为了理想,即使遭遇困境和磨难,即使濒临绝望的边缘,我都无怨无悔;面对生活的考验,哪怕灾难深重,哪怕跌入谷底,哪怕满是绝望,我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广,罗素的境界该是多么高尚!这样的议论生动形象,贮满情感,以情驭理,让这篇议论性散文有了蓬勃的生机,魅力四射。

文章共有五段话,采用总分总的结构模式,中间三段分别阐述三个分论点:追求爱情可以给人带来狂喜,解除孤寂,进入人生最美好的境界;追求知识可以使人精神充实,眼界开阔,形成思想;“爱情和知识把我引向云霄,但是同情心总是把我带回尘世,”痛苦的呼号的回声在我心中回荡,那是对人类生活的嘲讽。思路清晰,过渡自然,饱含感情,这是对生命的讴歌,这是对人生价值的肯定,这是“我为什么而活着”的深情告白,这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍,总结“这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。”首尾呼应,结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升,生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦,没有磨灭我的意志,我还希望再活一次。文采斐然,意蕴深刻。以情驭理,堪称典范。

国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导,这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到:“依据罗素文章的结构,作为模本,我让学生写同体文章,目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求,但出乎我意料的是,全班50名同学竟然没有一个同学,从普世价值、真理、正义、奉献着笔,更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂,面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述,没有明确的思想,更没有高远的生命追求的现象,我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育,我们的教育因为没有灵魂,才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”

教育家雅斯贝尔斯说过:“教育的本质意味着,一棵树摇动一棵树,一朵云牵引一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。”作为语文老师,我甘愿做一棵树去摇动一片森林,我争取做一朵云来晕染一片天空,我竭力充实自己的灵魂来唤醒无数的灵魂。

我为而活着教案范文(17篇)篇七

对于标题的理解,可以有两种。一是,我为什么,到底是为何,才活着。第二种则与旁物有关,我为了什么东西而活着。无论是哪一种,都很难回答。

人是无法选择出生的。何时,何处,是否拥有兄弟姐妹和一对疼爱你的父母,都超出了我们的控制范围。要回答第一种理解,感觉很哲学,是看不见摸不着的,甚至都不是自己能做主的。不知道以后能不能弄明白,现在,先谈谈我对第二种理解的看法。

斯特里克兰也许知道,也许不知道。毕竟不是所有人都能将生活道出个所以然。我不喜欢随波逐流,毫无目的就过完一生。今天才看见一段话“如果换个视角,把死亡当做每个人出生的目的,那一切又都不一样。”这样想是很新奇,但这样一来,每个人就都是一样的了。我不愿做这浩浩荡荡奔向人生终点的大军中的一员。既然如此,就一定要找到自己为什么而活着,这便成了区分彼此的唯一方法。

我为什么而活着?这个问题丝毫没有因为它必须要被回答出来就变得简单。为了学习吗?为了实现自己的价值吗?为了和家人快乐生活吗?为了一场激烈的事业或是一段刻骨铭心的爱情吗?或是为了名利钱权?在《月亮与六便士》的封面上有一句话,应该是后人评价的——月亮是那崇高而不可及的理想,六便士是眼前微薄的收入,有多少人只是抬头看了一眼月亮,就低头寻找自己的六便士。我希望它的意思不是在讽刺那些没有坚定理想的人,我虽然不希望自己的生活如此,也不觉得这样的人有什么错。也许他们的六便士就是他们的月亮,每个人都有自己活着的目的。

我为什么而活着?这要分情况讨论。现在的我和十年前的我,和十年后的我,一定会写下不一样的东西,有不一样的理解,对生活有着不同的渴望。

如今的我,也许是为了不浪费这十多年的努力,不浪费这十多年各方面的投入。这很现实。你必须拼尽全力先活过去,再想为什么。这样不好,这样的生活看似能为未来埋下很好的伏笔,可是十六七的我们,正是对世界充满好奇,以为对生活熟练而又迷迷糊糊的年纪。现在正是培养对一切的认知的时候,少年时期的思考,有时比成年后,更能决定生活。我不想说,我活着,为了更好的未来,为了更好的自己,为了理想,为了昨日的光阴,为了今日的憧憬。人人都可以如此,为了更好地生活,不论是物质上的,还是精神上的,这种立决心的话说出来也很轻巧。我可以开篇就说,我活着,为了让人生留尽可能少的遗憾,为了内心原始的生存的渴望,为了还未涉足的土地,为了童年的梦想,为了成为一个有价值的人,为了有一段平凡或波澜的人,为了用自己的热情感染他人......

但我没有。知之为知之,不知为不知。

我觉得这是一个很有意思的问题,不想只把它当作一项作业。今天看了衡水中学的视频,我并不觉得这有多么好。每个人都有自己存在的意义啊,同样的努力,两个人,一个人努力做题,另一人努力练球,最后一个是尖子生,一个是体育界中的佼佼者,只是目前的规则定义了前者是个更出色的人。在我眼中,没有浪费时间的人都是优秀的。哪怕现在,最大的挑战看似只有高考,可活着的目的也不仅是学习。更何况这种“学习”,根本不是真正的学习,就像王铮校长说的,学习是基于兴趣,现在的学习只是对规则的遵守。

成长的途中看似是在积淀,实则是抛弃。就像这个问题的答案,十年前的我不知道,但我知道一定不是为了放学后去买小零食;如今的我不知道,但我知道一定不是为了有不顾一切地刷分的生活;以后的我也许仍不知道,但一定不是为了超越别人,不是为了日复一日不满足后的努力生活。试过了才知道要不要留下。千千万万条路,先不顾那些自己一看就不喜欢的,再从中排除不适合自己的。

最后剩下的那条路,只能说是留到最后的。你并没有第一眼就选中它。

现在的自己像极了斯特里克兰,我们都希望弄明白,自己为什么而活着,并选择一个方式去表现自己。

抛开别的不说,就为了寻找这个问题的答案而活着,未尝又不是一种精彩的生活呢?

我没有终点,因为我永远在路上。

反正直到生命的最后一刻,都不算迟。

我为而活着教案范文(17篇)篇八

【知识目标】:

理解文章的主旨和作者的思想感情,品味文章的结构。

【能力目标】:

把握作者的观点,理解作者崇高的品质和博大的胸襟。

【情感态度价值观】:

通过对本文的学习,让学生树立正确的人生观和价值观。

【教学重点】。

【教学难点】。

本课必须突出学生的活动,通过活动,深入作者内心,体会作者的思想感情。

【教学方法】。

朗读法、启发诱导、探究式教学法。

【课时安排】。

一课时。

【教学过程】。

课前准备。

一、运用网络查阅有关作者伯特兰罗素的资料,如作者简介、作品风格、有关图片及评价性的文章等。

二、疏通字词,做到熟读成诵。

三、让学生思考:你有怎样的人生设想?你的人生目标又是什么?

【教学思路】。

在学生预习的基础上熟读全文,并让学生畅谈读完这篇思想随笔的诸多感受,从整体上感知这篇文章的行文思路和文章主旨。通过课堂活动拓展学生思维,鼓励学生大胆质疑,深入思考小说的主旨,理解其中所折射出的时代信息,让学生树立正确的人生观和价值观。

一、导入新课,引出课题。

三问自己:

二问:人为何而生?

三问:人死后又会如何?

(学生讨论思考,作答后老师亮出史铁生的经典名句)。

一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

剩下的就是怎么活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性就解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你身边的魔鬼或恋人。

——史铁生。

生命是何等精彩,人生没有唯一的答案,每个人都有自己的方式度过自己的一生,我们如何来度过?下面,我们一起来倾听一位大师他自己关于生存意义的思考,看看能给我们带来怎样的启示。

二、介绍作者,了解背景。

1.作者简介。

伯特兰.罗素bertrandarthurwilliamrussell(1872-1970),英国哲学家、数学家、社会学家,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家,分析学的主要创始人,世界和平运动的倡导者和组织者。罗素出生于英国威尔士的一个辉格党贵族世家。祖父约翰罗素勋爵,在1840年曾两次出任英国首相。罗素的母亲也是出生贵族,她在罗素2岁时便去世了,2年后,罗素的父亲也去世。双亲去世后,他在祖母和家庭教师抚养、教育下长大。祖母在道德方面要求极为严格,精神上无所畏惧,敢于蔑视习俗,曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素,这句话成为罗素一生的座右铭。1890年,罗素考入剑桥大学三一学院,学习数学,哲学和经济学。于1893年获得数学学位,而后在第四年转学哲学,并获得伦理科学学位。罗素曾四次结婚,三次离婚。在其漫长的一生中完成了70余部著作,主要著作有《数学原理》、《哲学大纲》、《教育与美好生活》、《罗素自传》三卷本。1950年,他获得诺贝尔文学奖,给他的评语是:“欲以褒扬他的哲学著作。从这些多彩多姿、包罗万象的著作里,我们知道他始终是一位人道主义与自由思想的战士。”被西方称为“百科全书式的作家”。

2.写作背景。

《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的一则序言,文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情,表达了他对挚爱与知识的执著追求,以及对人类和平与安宁的莫大关心,为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格,令人肃然起敬。

(以上环节让学生展示自己的预习结果,并讨论交流,最后由教师出示幻灯片做小结归纳。)。

三、初读作品,畅谈感受。

1.学生活动:请谈一谈你读完这篇思想随笔后的感受。

(学生发表自己的真实想法,畅所欲言)。

2.展示资料,总结感受。

“阅读罗素的作品,是我一生中最愉快的事情之一”

——爱因斯坦。

总结:这篇思想随笔似乎信手拈来,但却耐人寻味。充满激情,充满感慨,充满智慧,作者巧妙地将生活图景和自然景色与自己的思想感情融合在一起,情文并茂,发人深省。又一次深刻地阐述了“我为何而生”这个古老的哲学命题。

四、再读作品,理清思路。

1.思考:文章的结构是怎么样设置的?

点拨:总—分—总。开头总提,中间三段对第一段内容进行具体阐述,最后总结。

2.理清文章的情节:

第一自然段:开宗明义:坦言“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的三种单纯而强烈的感情。”

第二自然段:说明追求爱情的三点理由:带来狂喜,摆脱孤寂,梦见天堂。

第三自然段:说明追求知识的理由。

第四自然段:阐述对人类苦难的同情。

第五自然段:总结并有所升华:人是值得活的,愿意再活一次。

五、学生活动,把握主旨。

1.活动准备。

把学生分为三个小组,每一小组分别对作者一生中的三种追求进行分析探讨。

第一组:爱情之花。

第二组:知识之花。

第三组:悲悯之花。

2.活动要求。

老师出示活动任务后,每一组的组员积极参与讨论,老师在学生活动中要及时给予适当的点评,及时鼓励,对于出现的问题予以及时处理。结合文本,引导学生对“我为什么而活着”进行探讨,使学生对自身的学习、生活有所思考。

我为而活着教案范文(17篇)篇九

理解文章的主旨和作者的思想感情,品味文章的结构。

把握作者的观点,理解作者崇高的品质和博大的胸襟。

通过对本文的学习,让学生树立正确的人生观和价值观。

总体把握作者的思想倾向,引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。

本课必须突出学生的活动,通过活动,深入作者内心,体会作者的思想感情。

朗读法、启发诱导、探究式教学法。

一课时。

课前准备。

一、运用网络查阅有关作者伯特兰罗素的资料,如作者简介、作品风格、有关图片及评价性的文章等。

二、疏通字词,做到熟读成诵。

三、让学生思考:你有怎样的人生设想?你的人生目标又是什么?

在学生预习的基础上熟读全文,并让学生畅谈读完这篇思想随笔的诸多感受,从整体上感知这篇文章的行文思路和文章主旨。通过课堂活动拓展学生思维,鼓励学生大胆质疑,深入思考小说的主旨,理解其中所折射出的时代信息,让学生树立正确的人生观和价值观。

一、导入新课,引出课题。

三问自己:

一问:人从何而来?

二问:人为何而生?

三问:人死后又会如何?

(学生讨论思考,作答后老师亮出史铁生的经典名句)。

一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

剩下的.就是怎么活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性就解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你身边的魔鬼或恋人。

——史铁生。

生命是何等精彩,人生没有唯一的答案,每个人都有自己的方式度过自己的一生,我们如何来度过?下面,我们一起来倾听一位大师他自己关于生存意义的思考,看看能给我们带来怎样的启示。

二、介绍作者,了解背景。

1、作者简介。

伯特兰·罗素bertrandarthurwilliamrussell(1872-1970),英国哲学家、数学家、社会学家,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家,分析学的主要创始人,世界和平运动的倡导者和组织者。罗素出生于英国威尔士的一个辉格党贵族世家。祖父约翰罗素勋爵,在1840年曾两次出任英国首相。罗素的母亲也是出生贵族,她在罗素2岁时便去世了,2年后,罗素的父亲也去世。双亲去世后,他在祖母和家庭教师抚养、教育下长大。祖母在道德方面要求极为严格,精神上无所畏惧,敢于蔑视习俗,曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素,这句话成为罗素一生的座右铭。1890年,罗素考入剑桥大学三一学院,学习数学,哲学和经济学。于1893年获得数学学位,而后在第四年转学哲学,并获得伦理科学学位。罗素曾四次结婚,三次离婚。在其漫长的一生中完成了70余部著作,主要著作有《数学原理》、《哲学大纲》、《教育与美好生活》、《罗素自传》三卷本。1950年,他获得诺贝尔文学奖,给他的评语是:“欲以褒扬他的哲学著作。从这些多彩多姿、包罗万象的著作里,我们知道他始终是一位人道主义与自由思想的战士。”被西方称为“百科全书式的作家”。

2、写作背景。

《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的一则序言,文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情,表达了他对挚爱与知识的执著追求,以及对人类和平与安宁的莫大关心,为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格,令人肃然起敬。

(以上环节让学生展示自己的预习结果,并讨论交流,最后由教师出示幻灯片做小结归纳。)。

三、初读作品,畅谈感受。

1、学生活动:请谈一谈你读完这篇思想随笔后的感受。

(学生发表自己的真实想法,畅所欲言)。

2、展示资料,总结感受。

“阅读罗素的作品,是我一生中最愉快的事情之一”

——爱因斯坦。

总结:这篇思想随笔似乎信手拈来,但却耐人寻味。充满激情,充满感慨,充满智慧,作者巧妙地将生活图景和自然景色与自己的思想感情融合在一起,情文并茂,发人深省。又一次深刻地阐述了“我为何而生”这个古老的哲学命题。

四、再读作品,理清思路。

1、思考:文章的结构是怎么样设置的?

点拨:总—分—总。开头总提,中间三段对第一段内容进行具体阐述,最后总结。

2、理清文章的情节:

第一自然段:开宗明义:坦言“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的三种单纯而强烈的感情。”

第二自然段:说明追求爱情的三点理由:带来狂喜,摆脱孤寂,梦见天堂。

第三自然段:说明追求知识的理由。

第四自然段:阐述对人类苦难的同情。

第五自然段:总结并有所升华:人是值得活的,愿意再活一次。

五、学生活动,把握主旨。

1、活动准备。

把学生分为三个小组,每一小组分别对作者一生中的三种追求进行分析探讨。

第一组:爱情之花。

第二组:知识之花。

第三组:悲悯之花。

2、活动要求。

老师出示活动任务后,每一组的组员积极参与讨论,老师在学生活动中要及时给予适当的点评,及时鼓励,对于出现的问题予以及时处理。结合文本,引导学生对“我为什么而活着”进行探讨,使学生对自身的学习、生活有所思考。

我为而活着教案范文(17篇)篇十

教学目标:

1、认知目标:把握文章的结构,体会罗素随笔简洁而又富有哲理的特点。

2、能力目标:通过读写结合的方法对人生价值的问题进行探究,提高学生的思考和写作能力。

3、情感目标:了解罗素的生平及其积极崇高的人生观,帮助学生树立正确的人生观和价值观。

教学重点:引导学生把握作者的人生观,对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。

教学难点:在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及它所带有的理性色彩。

教学流程:

一、导入新课。

(学生闭目沉思2分钟)。

二、推进新课师:哪位同学介绍一下,你是为什么而活着的?

生:我为了我的父母而活着,从小到大,我的父母含辛茹苦照顾我的学习和生活。与我的幸福相比,他们是那样的辛劳,是那样的伟大。所以我为了我的父母而活着,以后我会更加努力,回报我的父母。

师:你带着一颗感恩的心去思考了这个问题,具有很现实的意义。你的生命承担了一分责任,同时你又是幸福的。

生:为了自己的幸福快乐、生活的目标——就是我的理想……。

师:为了别人的幸福而生活的人才是真正的幸福。我想你的理想一定也是高远的。

生:我的父母都是农民。每年水稻都会面临许多病虫害,让他们在田间劳作辛苦备尝。如果有一种技术让水稻不再有病虫害,那是一件多么好的事情啊!我的理想并不一定能实现,但是无论它能否实现,我都会尽力地去做。

师:孟子曾说过:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这是一种博爱和对人类的同情。你爱你的父母,也怜悯所有的农民。虽然实现你的理想一件很艰巨的事,但我相信通过你的不懈努力,终有一天你会成功的。

……。

刚才同学们都谈了自己为什么而活着,下面我们来看看英国著名的哲学家、数学家罗素对这个问题的思考。(板书:我为什么而活着)。

生:罗素(1827~970),英国著名思想家、哲学家,他是一位知识渊博的文化巨人,在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教等科学领域都有很大的建树。他一生写过70多本专著,给人类留下了丰富的精神财富。被视为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一,还被无数人视为是“未来时代的先知”;他还是著名的数学家、逻辑学家,社会活动家,在1950年他又获得了诺贝尔文学奖,被称为“百科全书式文学家”,又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。

生:成就方面。

师:他一生取得这样的成就,是因为他的一生是不息求索、追求知识的结果。除了知识成就方面,还有没有同学找到其他方面的资料呢?(学生默然)。

我这里也整理了一份罗素的资料,读给大家听听,希望大家在听的时候,思考一下我是从几个方面介绍罗素的。(师读罗素的资料)。

师:请问我是从哪几个方面介绍罗素的?

生:三个方面,先介绍了罗素的爱情,再介绍了罗素的知识和成就、最后介绍了罗素追求和平反对战争。

生:文章也采用了总分总的结构。

师:下面请同学们用2分钟的时间浏览全文,思考一下罗素究竟是为什么而活着,并且用简洁的语言将之概括出来。

生:渴望爱情、追求知识、同情苦难。

师:罗素为什么渴望爱情呢?

生:它带给人狂喜,它可以解除孤寂,爱情的结合使人看到天堂景象的神秘缩影。

师:那么罗素追求哪些方面的知识呢?

生:渴望了解人的心灵,希望知道星星为什么会发光,想知道毕达哥拉斯的思想威力。

生:应该指的是人类自身、自然科学和社会科学。

生:尽管罗素对人类苦难抱一颗同情之心,但同时他面对这些苦难时深感自己的无能为力。这种同情心给他带来不安和痛苦,而且自己也深受其害。老师刚才在介绍罗素的时候就提到了这一点。

(学生讨论,交流)。

师:(总结)渴望爱情、追求知识是理想,而同情苦难则是现实。渴望爱情、追求知识是为了自己,同情苦难则是为了他人。对人类不可遏制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力。从这里也体现出一个思想家拯救人类苦难的良知。只有对人类心存怜悯,爱情才能纯洁和崇高,知识才能更好地奉献给人类。当这个社会不再需要同情和怜悯的时候,这个世界将是多么和谐、繁荣和美好。

尽管这样的人生带给作者不安和痛苦,乃至自己也深受其害,但罗素对这样的人生却深感幸福——“这就是我的一生,我觉得它值得活。如果有机会的话,我还乐意再或一次。”

从这里,我们看见了人作为人的伟大之处,看到了罗素这种缘于人类良知的悲悯情怀和博大真诚的人类之爱。

下面我给出三个人物:司马迁、屈原、真的猛士,同学们先花2分钟时间讨论一下他们的人生价值和意义,以“人为什么而活着”为话题,以“人生短暂,犹如一个匆匆过客”为开头,写一篇不少于80字的短文,短文必须包括所给出的人物,并且体现出你对人生价值的认识和思考。

(学生讨论、写作,写完以后学生自读、交流)。

师:大家都谈了自己的感悟,也体现出各自对人生价值和意义的认识和思考。老师也写了一篇文字,仅供大家参考。(师读)。

三、课堂小结。

师:作家毕淑敏说过这样一句话:人生是没有意义的,你要为之确立一个意义。卢梭也说过:人生的价值是由自己决定的。有意义的人生、有价值的人生,是我们追求的目标。只有确立崇高远大的理想和抱负,我们的人生才不会无为和虚度。

(学生闭目思考)。

生:我明白了一个人要有崇高的人生追求,无论成功与否,这样的人生都是有意义的。

生:人生短暂,人在这个世界上要活出自己的价值,要做一个对他人、对社会有贡献的人。

生:我觉得树立一个远大的目标和理想很容易,关键是在平常的学习生活中,我们能不能持之以恒,为这个目标奋斗不息。

四、布置作业:

课后请同学们以“我的人生风景”为题,写一篇随笔,作为这一周的小作文。(提示:这里的人生可以是整个人生,也可以是人生的某段旅程。)。

五、下课。

附:

一、罗素资料:

出生于英国,他2岁丧母,4岁丧父,由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷,命运多舛,但他始终坚强地生活。他一生追求知识、追求真理。

罗素追求爱情,在他漫长的一生中,他爱过不止一个女性,经历过几次婚姻的变故,但他始终是真诚的。

罗素一生著书71种,论文几千篇,在哲学、数学、政治、历史、宗教、社会学等方面,皆有极大的建树,享有“百科全书式思想家”之称。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一,还被无数人视为是“未来时代的先知”;他还是著名的数学家、逻辑学家,社会活动家,又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖,被称为“百科全书式文学家”。

罗素的文学作品并不多,他的文学成就并没有达到登峰造极的程度,但人们爱屋及乌,于1950年把诺贝尔文学奖授予他,理由是“表彰他捍卫了人道主义理想和思想自由的多样而意义重大。”

罗素一生追求和平,反对战争,曾2次因反战而入狱。1961年,89岁高龄的罗素因参与核裁军的游行被拘禁7天。1967年他和萨特还成立了民间法庭——“罗素法庭”,揭露美国的战争罪行。

罗素的一生,是激情澎湃、热情浪漫的一生,是不息求索、追求知识的一生,是捍卫和平、对人类的苦难充满同情、关爱的一生,这样的一生,也当然是丰富多彩、精彩纷呈的一生。

二、板书设计:

罗素。

渴望爱情。

追求知识。

同情苦难。

解除孤寂。

看见天堂缩影。

人类自身。

自然科学。

社会科学。

饥饿的儿童。

无助的老人。

孤寂贫穷痛苦的世界。

(分)。

这就是。

我的一生。

(总)。

被折磨的受害者。

情澎湃、热情浪漫。

不息求索、追求知识。

捍卫和平、同情关爱。

带来狂喜。

三、写作范例。

人生短暂,犹如一个匆匆过客。有多少人被埋在了历史的荒漠,有多少人却选择了永生。

司马迁隐忍苟活,穷尽毕生心血,终于写出了煌煌巨著《史记》。他的“苟活”,使自己的人生价值得到了完美实现。

屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,他面对国难,毅然赴身湘流,他虽然死了,却告诉什么另一种活的方式。

鲁迅笔下的真的猛士,为了民族存亡,视死如归,他们无论生与死,都让我们看到了民族的希望。

我们不能碌碌无为地活着,不能平平庸庸、浑浑噩噩地活着。我们既然来到这个世界上,就应该树立远大的目标,为实现自己的人生理想和生命价值而活着。

我为而活着教案范文(17篇)篇十一

我觉得人只要变得勇敢了,什么都不是问题,只要有勇敢,有自信,在这样的过程当中,即便是你从一路上走过来,什么都不做,只是看你的姿势都感觉你这个人非常英姿飒爽。

以前的时候我总是怀疑太多的问题,总是觉得那小细节能够暴露太多的人品,可是实际上根本就没有那么多人会在乎你那么多的小细节,因为每个人都很忙。

以前的时候经常有一些商业企业合作的来,我们学校来做一场讲座,而且每一次都没有人自愿去报名参加每一次都需要从班里抽人数。

现在想想都感觉惨不忍睹,因为那些讲座其实并没有任何作用,那些人在讲解的时候可能根本就不会把自己多年的经验真的讲出来就算是他想讲可能都有心无力。

但是在这样的过程当中,我们也应该练就一身的本领,可以去学习那些自己看起来毫不相干的,但实际上却又对自己有一些帮助的。

就好像我们曾经参加了那么多组织那么多协会,那么多社团,实际上退出之后也不会对自己的生活和学习能力又有任何的影响,只不过在那样的过程当中,就好像缺少了一些什么似的。

但世界上也没有什么多大的变化。

我为而活着教案范文(17篇)篇十二

不知道你们有没有经历过那个瞬间,瞬时间的迷茫。那个时候你不知道该做什么?追求的是什么?这么做真的开心吗?这么做又能怎么样?你能得到你想要的吗?然后开始怀疑这么做真的对吗?然后感觉到前所未有的恐慌,似乎所有的一切已不足以吸引到你。

那时我就会问自己活着到底是为了什么?

有朋友会问我们为了什么而活着,这时我就会回答为了活着而活着,为了更好的活着而活着。有很多人会说人活着好累,但我想说累与不累,在于你想选择怎么活着。你所选择地生活,所追求地生活,是不是适合你的很重要。适合了就会感觉到轻松,自在。不适合就感觉到压力、累、不开心。

所以说,万事适合自己最重要。有人会说对别人说"真羡慕你,其实没有什么好羡慕的。我们看到的只是别人想给我们看到的,也许在我们看不到的地方,他们和我们有同样的烦恼。

对于我来说,我好像还没有找到适合我的生活方式。我希望简单而又快乐的活着。不希望经历大风大浪,只希望平平淡淡的度过。希望爱我的和我爱的人健康成长。

我感觉,我快找到了适合我的生活方式。

我只愿肆意而潇洒地活着,看遍世间美景!

我只愿心怀清欢,以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍!

我只愿内心平静,再无波澜!

我为而活着教案范文(17篇)篇十三

每个人在世上都是独一无二的,都有着不同的活法,而我,则想像树叶一般活着。

一个人活着,就要活得精彩。有人可能会问:"树叶也活得精彩吗?"没错,并且非常的精彩。

春天,万物复苏,树上多多少少也吐出些绿芽,给春天以勃勃生机,给世界以春的气息。我想这样活着!滋润他人,使其活力焕发;滋润自己,让自身获得进步。当春天快结束时,望着一棵树,满眼的嫩绿,满树的希望。它在春雨中沐浴,它在春风中舞蹈。

夏天,炽热的骄阳烘烤着大地,树叶的颜色也变得翠绿,给夏天以茂盛回报;给人们以乘凉之需要。我想这样活着!成就他人的同时,也成就自己,为他人服务,自己也有种莫名的快乐和喜悦。当夏天即将步入尽头,树叶也趋于成熟,望着一棵树,好似一位在外打拼多年的游子,他经历了夏天的微风习习,也经历了夏雨的倾盆泼洒,积累了一些阅历。

秋天,似乎有一些悲凉的感觉,但也可以很有意味。风中的果香,麦田中的辛劳,街道上的吆喝声,交相辉映,此起彼伏。渐渐,树叶也变了颜色,一眼望去,真是"满城尽带黄金甲"、"霜叶红于二月花"呀!

冬天,海外的游子回到了大地母亲的怀抱中,"落红不是无情物,化作春泥更护花,"为来年春天的新生贡献自己的一份力量,我想这样活着!

从年少气盛到成熟稳重,从成熟稳重再到默默奉献,这就是树叶,也就是我,我想像树叶一般活着!我要像树叶一样活出自己的精彩。

我为而活着教案范文(17篇)篇十四

人为未知而活;人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案。当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值!

也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想:

你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以选择心灵!

亦或:

没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸;没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅;没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧;没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿!

每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力。只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗,相信你会找到你问题的答案......

我为而活着教案范文(17篇)篇十五

人活着,是为了追求某种东西。名利、地位、钱财、快乐、幸福等等,都是追求者所追寻的,从某种意义上讲,大多的人追求的是钱财和地位,因为他们相信有了钱就会很快乐、很幸福的;有了地位可以受人尊敬,甚至可以呼风唤雨,这样他们便朝着目标前进,他们觉得当他们有一天有了地位、金钱以后,他活着也会变得很快乐了!

人活着不仅为了自己,更多的是为了别人。在古代,人们往往崇拜上天,不论遇到什么事都去祈祷上天,请求他们赐给自己所需要的东西,而自己却不知道这些东西是完全可以靠自己而得来的,自己才是这一切的主宰者。

然而到了现在,人们虽然不再信神信天,却也不相信任何人,任何忠义之事,只知道追求自己的目标。朝着目标前进固然好,但先要弄清楚这是怎么一回事,不知道目标是否正确,盲目地去追求。

这些全都是你的选择,你愿意怎样活着,全凭你自己,是没有人可以改变你的意愿的。

人活一世,没有什么好遗憾的,不要去羡慕别人,不要怪你的家人没给你把路铺好。我们应该懂得满足,这样活着才会觉得快乐,不会悲伤!

我为而活着教案范文(17篇)篇十六

一天又是一天的过去了,没有人会等着你,不会有的。

一年又是一年的离开,没有人会怜悯你的懦弱。

一个世纪无非是众人的一场“会议”而已

脚踏在这生命的旅程上之后。我总是问心:“我到为何活在这个世界上……”。

迷茫?真的。带着些悲伤情感,又有些迷茫,或许带着些快乐,开心。我活着。

时间她无情,因为她在加速的离开了我。没有回头,没有再回来。

我只是在想说:“为什么我活着”

生命只有一次,在有限的时间里我们要作为这个世界贡献的事情。很多人都会这么说。但是又有谁能顺心如意的完成自己的心愿。应该说极少。

时间她无情,因为她不在等我,应该说她从来没等过我。

我想我知道我为什么活着,因为我有我的生命,我有我的家人,我有我的`小小社会。我有能力融合到大社会中。或许是幻想。但是总要试试……我想我明白活着的含义,因为为了活着而活着。或许我不明白。

假如我不明白为什么活着呢,那么请你告诉我好吗?

时间她或许不是无情,而是给你动力。应该是吧

汽车前进,需要汽油在发动机里给一定的压力使得发动机转动,汽车才能前进。骑自行车需要脚给车凳子压力才能向前进,走路一样是脚给地面了压力地面给了脚力才往前走。

我应该明白了为什么要活着,因为为了有压力。呵呵,我笑了,或许你也会笑。

社会就是为我能活着时创造的游戏大厅,很多的玩家都是活着的,他们在成长我也一样在成长,我们都需要成长。

活着的意义,说起来是那么回事,但是有不可能说的出来,应该说没有人能明去白,我们为了什么而活,但是我们知道一点,就是我们现在活着就要为自己活着而创造我活着的后生活。活着就要安稳就要开心。

我们有亲人,有父母,女朋友,有儿女,有爷爷奶奶。也有这个大社会。

时间她是我们的天使,因为有了他,我们才会为了活着去奋斗出自己的光芒。因为时间代表着活着的价值。

或许你认为我这么说是错误的,那我来解释下吧:从社会上看。一个人庸庸碌碌的活着,很多年,那么这么多年是荒废的,那么时间会体现出他的愚昧。一个人成长中无论发展无论进步,都离不开自己的创新,在时间内完成,这也是需要机遇的,如果时间过去了机遇也就消失了。一个人很富有但他不去在创造,享受等死。那么他的时间内体现的是浪费的价值。时间是不会怜悯他的。

时间不是我们创造的,但是我们的事业却是时间创造的。因为我们活在有限时间里,只要我们是活着的。

我们可以看看很多成功的人活着,他们的时间观念,时间在前进,他们在追赶,无时不刻的保持与时间同步形式。如果今天你荒废了5分钟,那么别人就比你多做五分钟多思想五分钟。那么你就要比别人差5分钟活的地价值。

恩,我确定了,我活着就是为了能够更好的活着,活着的我有我的价值,因为我还在和时间赛跑,她还没有抛弃我,只是在我的前方,为我鼓励、加油。

时间是对的,而我要让她佩服我,因为我要齐步共行。

迷茫,或许,依然存在,但是我绝不能在时间上迷茫,因为我们要在时间上战胜别人,哪怕比别人多思考1秒钟也是活出了意义。此时我总会走在别人的时间之前,那么我就比别人多活了很久……很久;如果被时间落下了,那么我会感觉我比别人活的好短好短。所以我要共进前进。

当我们浪费时间的时候,总是感觉生活过的很快很迷茫,这难道是我们活着的意味吗?我认为不是。我们活着是为了我能活着而活着。

我的未来,活着的未来,为了我能更好的活着,要追。飞跃的去追追赶我们的时间。我们活着就是为了追赶时间而活着。

开心快乐,迷茫不要。迷茫存在,也要开朗。我为活着而活着,时间她是对的。

我为而活着教案范文(17篇)篇十七

幸福是什么?有人说幸福是拥有许多金钱;有人说幸福是有一个美满的家庭;有人说幸福是天天泡在网吧里不用上学。而我却认为,活着就是一种莫大的幸福。

还记得2008年5月12日发生的汶川大地震吗?遇难人数高达几万,几百名儿童顷刻间痛失亲人,变成孤儿。我在电视上看见救生人员从废墟里刨出一具具尸体,那一刻,我明白了人的生命是如此脆弱。

72小时后,救生人员救出了一位68岁的老奶奶,当她在接受记者采访时,记者问:“请问在这里72小时里,您是靠一种什么信念支撑下来的呢?”老奶奶回答说:“为了活下去!”这短短的一句话让我明白了“生活”的含义:生下来,活下去。

是啊,在那难熬的72小时里,谁知道老奶奶那难忍的饿,难熬的渴,谁又知道老奶奶心中有这样一个信念——活下去!这让我想到了我们学过的一篇课文——《生命生命》。那里面的飞蛾,为了活下去奋力拼搏,那里面的小花在没有土的墙壁里还能坚强地活下来,这确实让我们佩服。

活着,就是幸福。在我们的人生中,可能有许多事不顺心。有一些人,他们选择了走极端,结束自己或他人的生命,他们为什么不想想那些渴望生存的.人呢?那些得绝症的,那些走在路上遭遇飞来横祸的……人只有等到最绝望,最无助时才知道活着就是幸福,可惜,却有人不珍惜。

幸福的定义有许多种,如果生命不复存在,幸福将荡然无存。珍惜生命吧,因为,活着就是幸福!

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