读后感的写作可以帮助我们将书中的知识与自己的经验相结合，形成自己独特的感悟和见解。下面是一些经典的读后感范文，希望可以为大家的写作提供一些借鉴和启发。
寓言读后感（优秀13篇）篇一
最近我看了《伊索寓言》这本书。《伊索寓言》中的角色大都由动物承担，作者在每则寓言的最后，都用一句精辟的话点明寓意。
其中，让我印象最深刻的是《狐狸和仙鹤》，它主要讲了:狐狸和仙鹤是好朋友。一天，狐狸请仙鹤吃饭，把美味的粥装在了盘子里，仙鹤那长长的嘴根本吃不到。过了几天，仙鹤请狐狸吃饭，把美味的鲜汤装在长长的瓶子里，狐狸伸长了脖子，还是吃不到。结果，狐狸饿着肚子走了。这个故事告诉我们：交朋友必须以诚相待，友谊才能地久天长。
在我的生活中，也发生了类似的事情。邻居家的张凡凡是我的好朋友，她最擅长跑步。有一天，她兴致勃勃地找我赛跑。结果在赛跑时，她很快超越了我，并远远领先与我。我跑了个倒数第一，她不但不安慰我，还嘲笑我。过了几天，我也请她来我家比赛。我给了她一张白纸，我们比画蝴蝶。我画的蝴蝶栩栩如生，正在花丛中翩翩起舞，而她画的却像飞蛾一样。结果，我胜利了，她灰溜溜地走了。
我们是朋友，她竟然会这么做，我以其人之道，还治其人之身，教训她一下!
我以后交朋友一定要看清楚了，再也不能交一个“假朋友”了。我觉得交朋友就应该以诚相待，不能欺骗和嘲笑自己的朋友！
寓言读后感（优秀13篇）篇二
小时候，漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，长大后却再也不屑一翻。我也曾喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”，偶然接触到眼前这本《谁动了我的奶酪？》，信手翻阅后却一发不可收，直至一鼓作气地读完。它似乎综合了我所有关于读书的口味，着实叫人喜欢。
书中的故事非常简单，却十分有趣，发人深思。
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
作者斯宾塞?约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子——怎样处理和面对信息时代的变化和危机。
一位当代的诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”这种每个人都肯定存在的心理障碍。（注：“软心理问题”系指医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
寓言读后感（优秀13篇）篇三
其实我并不愿意看讲大道理的故事，直到有一天，我在偶然之下读到了《伊索寓言》这本书。
《伊索寓言》是一本全球家喻户晓的书。一篇篇短小精悍的文章，经过拟人化的各种生物，使读者看得乐呵，也开始了深刻的思考。就说让人们最为熟知的《龟兔赛跑》吧。跑步中兔子因为过于骄傲输给了坚持不懈的乌龟。“谦虚使人进步，骄傲使人退步。”很多人都明白这个寓言中蕴含的道理，却不落实在行动上。还有些人根本不去想这故事其中的道理和启示，只是一味地嘲笑兔子的无知，他只是一个看客，读完便成过眼云烟，他自己又何尝不是无知呢？另外我还感受到了乌龟不仅仅是靠它的踏实和虚心战胜了高傲的兔子，重要的是它有一颗不服输的心，和持之以恒的毅力。
再看看《狼来了》，相信大家都知道这个故事的情节。放羊娃连续两回骗农民们“狼来了”，结果最后狼真的来了，却再没有农民来救他了。这个故事告诉我们：不要以说谎来达到自己的目的，更不能以说谎去愚弄他人。这样既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。
我在这段时间里读过不少的书，却唯独觉得《伊索寓言》最好看。书中一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都蕴含着深刻的道理。希望同学们都阅读这本《伊索寓言》，它会让你受益匪浅。
寓言读后感（优秀13篇）篇四
《九月寓言》是山东作家张炜于一九九三年发表的一部现代长篇小说。这部小说描绘了一个海滨小村几代村民在艰苦岁月里的劳动生活和爱情，展现了一幅传统农业文明在现代工业强大冲击下苦苦挣扎的生存图景。小说的语言圆润流畅，优美而富含诗意，艺术结构复杂，叙事节奏跌宕有序，意蕴丰厚深沉，是张炜个人创作历程中的巅峰之作。
《九月寓言》在创作上最成功的地方，在于它将“大地本源”的艺术哲学、用浓厚的抒情语调与诗性语言形式予以淋漓尽致的表现。
正如我们所知，“世界”(welt)与“大地”(erde)是海德格尔艺术哲学中的一对核心概念，一切艺术作品都是世界与大地的承受者与体现者。在海德格尔的哲学理论中，世界是显露的意义领域，而大地则是凭借可靠性得以归属之“非意义”所在，是“显”着的世界的“支架”与“底座”。海德格尔认为，“建立一个世界和造大地，乃是作品之作品存在的两个基本特征。”。而《九月寓言》所表达的“大地本源”思想，就是让异化的存在(人)返回大地、彻底融入大地的怀抱。荷尔德林说，“匮乏时代的诗人……在神圣的夜晚踏遍整个大地”，张炜也以其诗性的语言向我们发出来一种激活灵性和返回本真的精神召唤。
技术时代的城市人早已远离大地。大地不再是我们生命的本源所在，而仅仅被视为掠夺和分割的对象。矿区、林场、牧地、农田……大地以种种形式日趋破败。在技术工业物质文明的压迫下，大地的破败更加昭示了人们缺乏根基、无遮无护的生存。于是在《九月寓言》里就有了这样一群厌倦流浪漂泊的“鯅鲅”们。他们落定在大地上，世世代代与大地相依为命，享受着大地的爱抚与呵护。大地承载了他们的苦难，将生存的苦难转化为生命的欢乐。
“好深的田野，月汁也渍不透的田野，藏了多少意趣，多少欢乐”。
“咚咚奔跑的脚步把滴水成冰的天气磨得滚烫，黑漆漆的夜色掺了蜜糖。跑啊跑啊，庄稼娃儿舍得下金银财宝，舍不下这一个个长夜哩”。
月夜抚慰了白天太阳的炙烤，还原了大地的本质存在。“月夜——大地”的世界消解了以太阳隐喻为代表的历史理性，使人和大地的亲近牢不可破。
小村是拒绝向“世界”(theworld)敞开的，它固守着对大地的依存。然而以工业、矿区为先锋的工业文明终于还是向它逼近了。地下矿藏的发现使工程队进驻小村的地理领域，小村人由此无一不与工区发生了密切的联系。赶鹦暗恋着秃顶工程师，少白头龙眼和矮壮憨人等小伙子成了采矿工人，而“没爹没娘的孩子”肥则为了爱情与挺芳(工程师的儿子)远走他乡……小村的宁静被打破了，往日的欢乐被焦虑和不安所取代。工业文明的“改革”最终使小村变成一片“疯长着茅草葛藤”的荒芜之地。“鯅鲅”——大地之子们不得不面临再次的漂泊——或流浪异乡，或融入城市。似乎只有停下来，有限生命之无限世界化、敞开化的过程才能遏制在适当的范围。然而时代自顾往前，出走的人们却不能忘却牵挂。
当“没爹没娘的孩子”肥返回已成荒野的小村时，她终于明白，“没有赶上刨出一地的瓜儿”将是她今生不可弥补的遗憾。这是一种系在生命最深处的依恋和心痛。人的本质存在，在于依偎大地，而如今大地已受到无情的破坏。虽然在小说的结尾，作者于心不忍，让我们看到精灵般的宝驹在无边的绿蔓中奔跑——希望伴着早晨的太阳一同升起在荒废的田野上。但我们仍然深深体味到了在这突兀而脆弱的希望背后、作者对破坏大地的愤怒谴责，以及对人将无处可归的悲痛与怜悯。
王安忆在评论《九月寓言》时曾经说过，“现代人盲目的寻找精神家园的努力很可能是无效的，而靠试图去‘复活’某种已经死了的东西再也活不了。张炜所做的工作是‘发现’和‘发扬’不死的东西，它是生命、是精神、是自然、是传统、是历史，不死的东西难以命名，只能排列很多的词语来捕捉它，而它就是《九月寓言》里所写的那种生生不息。”对魔幻现实主义的叙事模仿，更突显该作品用意识形态化的语言创造一个非意识形态化的世界的艺术野心。从结构上看，整部作品中，作者组织了传奇(买鏊子)、民间口头流传历史(忆苦思甜)及现实生活(如青年们的夜游)这三种叙事主体，以主观(当事人肥)及全知(隐含的第三者)两种视角进行交叉讲述，并始终试图在表象叙述之外找寻、揭示民间所藏有的非政治与非知识化价值。
郜元宝批评技术时代的文学作品“一再忽视了‘大地的到场’”，“仅仅被视为某种‘意义’的载体，它和大地本源的联系被斩断了”。如果说这是艺术品在工业文明中所遭受的普遍命运的话，那么《九月寓言》的出现无疑是对这种命运的一个成功突破。它使我们再次感悟到大地的意义，引导我们融入大地的怀抱，也为我们呈现出技术时代文学创作的一个崭新空间。
承担灾难是文学的责任，也是文学家的天职。“融入野地”的张炜做到了这一点。《九月寓言》也因此可以被称为一部“有良知的小说”。
寓言读后感（优秀13篇）篇五
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。
终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。
之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。
但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。
两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的'功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。
为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。
寓言读后感（优秀13篇）篇六
七篇简短的寓言故事，里面承载的却是不同的人生道理，让我每看一次都能获得不同的感悟。似乎每个故事里都能找到自己曾经的影子，而每读一次，都像获得了一次心灵的洗涤。虽然是一本心理学入门书籍，可是作者没有什么高深难懂的专业术语，而是像一个朋友，心平气和的与你交谈，让我们更加懂得自己，更加珍惜身边的人，去学会自爱与爱他人。
成长的寓言——我们永远都不要停止成长的脚步。成长的道路上，我们总会遇见一些阻碍的力量来阻止我们继续向前。有些人会选择停止不前，这样就可以避免遇见那些困难，可是这样带来的却是永远停留在原地，止步不前。但有些人却会坚持在逆境中成长，因为只有自己足够强大后，那些曾经所谓的阻碍力量才会显得多么的渺小与不堪一击。成长的过程是痛苦的，可是能够坚持，我们才能破茧成蝶，才能足够去战胜那些艰难困苦。
动机的寓言——为自己而活。真正的快乐是发自自己内心深处的，而当加入了外部动机后，那些真正的快乐却离我们远去，而带来的确实痛苦的源头。我们会为了物质奖励等等来获得利益，可是最后我们却失去了原始的快乐，因为我们已经忘了最初的目的。何必去在乎别人，去做自己，为自己而活，去找到自己内心真正的快乐。而当我们真正明确自己想要得到的目标之后，我想那时我们已经离快乐不远了。
规划的寓言——学多不如学精。成长的道路上，我们总是在尝试，总是在不断地体验，可是到最后我们却会发现，我们体验很多之后，却没有真正了解一项。因此，认定一个方向后要坚定地做下去，不要瞻前顾后，既然做不了全才，就去努力做一个专业人才。认清现在的自己，确定好明确的规划，然后坚定不移的走下去。就像折叠51次的白纸一样，最终到达的高度会是自己无法想象的。
逃避的寓言——直面惨淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人却只想逃避，眼不见为净。只是到了最后的最后，只会带来更多的问题。因此真正健康的方法只有一个，那就是直面痛苦。直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，逃避只是弱者的表现。就像文中说的：“阴影和光阴一样，都是人生的财富。”珍惜那些能让我们成长的苦难，经年之后，当我们回首，我们会去怀念那些成长的岁月。
行动的寓言——做一个行动者而不是说话者。成长的道路上，我们总是在学习很多理论知识，但是真正能运用到实践中的人却很少。这如今也是大学教育的瓶颈，我们每天都在学习各种各样的理论知识，可是实践动手能力却是相当欠缺。因此，我们如今要去执行，按自己的想法去动手做，做一个行动者而不是光说不练。
放弃的寓言——懂得放下，才会得到。有时候，我们总是执着于得不到的，似乎总是认为得不到的才是最好的。可是，这一切不过是源于我们内心的执念。有舍才有得，放下之后，我们才会有更轻松的心态去面对人生的得与失。
亲密的寓言——因为爱才会变得独一无二。每个人都是普通的，但是因为有了爱，一个人才会成为另一个人的独一无二。不要去艳羡别人，因为总有一天，我们也可以成为另一个人的独一无二。
以上只是我个人的小小感受，不同的人会有不同的感受，而我只是想表达一下自己的一些小观点。或许，下一次读的时候，又会是另一番领悟了吧。
寓言读后感（优秀13篇）篇七
《伊索寓言》这本书是我的最爱，原因有三：一是我非常喜欢作者本人那种自强不息的精神；二是小故事大道理，短小精悍发人深思；三是从中学到了很多知识。
这本书的作者名叫伊索，是一个在苦难中长大的孩子。童年时期的他是一个哑巴，但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。
有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。也因此成就了《伊索寓言》的诞生。
在《山羊和驴》的故事中，我懂得了害人终害己，算计别人的结果只能是搬起石头砸自己的脚；在《狐狸和豹》的故事中，我知道了智慧胜过美丽的外表这个道理等等。
看着看着，我似乎也成了一个小作家。这不，我也编了一个寓言《铅笔的虚荣心》：这天，铅笔戴上了钢笔帽，就开始得意洋洋，主人过来拔掉了钢笔帽，铅笔就如同从十万米的高空重重摔在地上，一下子失去了自信。这个故事告诉我们虚有其表、没有自身价值是非常可怕的`。
在此，我写了一首打油诗，送给我心目中敬佩的作者：寓言寓言真奇妙，小小故事有奥妙，种种知识藏里面，看你找不找得到！
同学们，多看书，多学知识，长大肯定能成才哦！
寓言读后感（优秀13篇）篇八
《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说："在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!"这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的邻居听见了，叹气说："谁叫他只望着高处，不管地下呢!"只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道："牛有我这样大么?"小蛙答说："请你不要涨了，当心肚子爆裂!"这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇校所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说："这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!"就是吃到了，他还要说："这葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终"不够理想"。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说："脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。"狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!"这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
寓言读后感（优秀13篇）篇九
寒假，我在家里读了一本书，名叫《伊索寓言》，是语文新课标必读版图书。
《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球紧紧地吸引住了。一百九十六篇故事中，约有一大半的故事都是写动物的，而且写的栩栩如生。
当我读完整本《伊索寓言》后，我明白了许多道理：如读完了《胃与脚》后，我明白了：人各有所长，要互相帮助；读完《驴子与小狗》我明白了：同样的事情不一定适合于所有人；读完《麻雀和野兔》后，我明白了，见人遭受危难时，切不可幸灾乐祸……我还明白了许多平时不明白的道理。
这本书丰富了我的寒假生活，开阔了我的视野，启发了我的想象，看完这本书后，我脑子里充满了幻想，甚至也想动笔来写写动物间的故事呢！
寓言读后感（优秀13篇）篇十
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。甚至能取出比袋子更大的更多的东西。
我们从年纪很小的时候就开始读这本书了，打开书的那一页，你会发现里面是关于很多动物和人的故事，内容非常的通俗易懂，也非常的有趣，但其实作者真正想告诉我们，是他其中蕴含的人生哲理。
大家众所周知的一个故事就是《乌鸦喝水》，乌鸦渴的时候会努力的找水，当他找到水的时候，却发现水装在一个瓶子很高，瓶口很小的容器内。如果这件事情发生在我们人类身上，我们会自己端起瓶子来大口大口的喝掉，来这里，事情确实发生在一个乌鸦的身上，没想到这只乌鸦却非常的聪明，会自己用嘴巴叼来石子，一点一点装满瓶子，喝从瓶子里溢出来的水。你看吧，这件事情就告诉我们，无论遇到什么事情都不要慌张，认真仔细的动脑想办法才行。只要通过方法得到自己想要的结果，这个过程我们就会非常的享受。
还有另外一个故事，它的名字叫做《披着狮皮的驴》，其实这个意思和披着狼皮的羊故事差不多。故事都告诉我们的是，如果外表和内在不是一致的，就算伪装的再好也会被人们发现。所以我不喜欢伪装，坦诚相待让快乐与友情书写我们的未来。
诗与远方在我们行走的四季，春日里花香满径草色青青，夏日里荷花绽放醉了故人眼眸。秋日里映着暖阳菊花惊艳了山谷枫叶的火红，让我们匆匆的脚步驻足！待到雪花飞舞梅花独秀腊月天与故人同听久违的童年让快乐与你我结伴快乐每一天！
寓言读后感（优秀13篇）篇十一
我暑假中精读了《中国古代寓言故事》这本书，里面的每一个故事我都会深入思考，慢慢体会故事所要讲的道理。
其中《不龟之*》这个小故事道理令我铭记在心，使我难忘。
故事的资料大致是这样的:宋朝时期有一个家族，世世代代以漂洗衣物为生，可是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的*方，据说效果很好。这件事不知被谁传了出去，你传我，我传他，他传她，传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想:这种*膏如果拿到街上去卖必须能卖一个好价钱，也许皇帝要用，我给了他，如果效果好，还能做个官呢!
第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店，他豪迈地对一个招待顾客的人说:“你们这不是有一种防止手龟的*膏吗跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的*膏，我明天来问结果”
回家之后，那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说:“卖吧，我们洗一件衣服才十来个铜板，一百两黄金够我们家族用好几辈子了!”
又有人说:“这*方绝对不能卖!这是咱们祖传的东西，咱们老爷说过不管别人出的钱再多，也不能卖!”最终经过一翻激烈争论还是小数服从多数，把*方卖给了那个有钱人。
那个有钱人得到*方以后，刚准备上街售卖时，便听说了吴王要攻打越国的消息他想:咦还真有这样的好事!他立刻动身到吴王那儿去毛遂自荐，吴王想:这小子的*真行可是此刻是冬天，这次还是打水战，就试试吧。于是吴王就让每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越国的时候，因为战士们的皮肤没有干裂而打败了越军。那个有钱人虽然花了一百两黄金买了不龟之*，可是帮忙了吴王打败了越军，于是吴王就把他封为诸侯，更奖了五百两黄金，还分得一块土地!
而此时此刻，那个家族还在拼命地洗衣服，为每一天的日常生活而奔波。
我想导致这个原因的根本是洗衣服的家族的*虽然很多长处和优点，可是没有把效果最大程度发挥出来，而那个有钱人把*膏供给给了决定了两国交战的军队，发挥出了最大作用。我觉得我们也一样，要发现自我的优点和缺点，在学习和生活中，我们要改正缺点，尽最大的努力把自我优点发挥起来，做对社会和别人有益的事情。
如果说这个故事是一根充满学问的竹枝，那么这本书就是用有学问的竹枝编织起的满载着知识的摇篮!
寓言读后感（优秀13篇）篇十二
《伊索寓言》是古希腊文学史上的一颗明珠，是寓言世界中一颗闪闪烁烁的星星，也是人类史上一颗智慧的宝藏，更是一盏闪闪发亮的灯塔！它妙趣横生，令我回味无穷！
这本书的作者是伊索，他一生很是波澜起伏，崎岖，不平坦，据说还是个哑巴！他矮又丑，长得不好看，别人都认为他是个疯子呢！疼爱他的母亲去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中学到了许多生物的知识。后成了奴隶，后可以说话了，后常常讲故事给朋友听，后也救过主人与朋友，后被主人杀害了！可悲可叹啊！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它对话，你就会变得聪明，就会拥有高尚的品德。它告诉了我许多道理，诸如：《吹牛的油灯》告诉我们：平庸无能的人总是看不到自己的平庸无能，我们不能学油灯那样。简短的《牧羊人和狗》告诉我们：人做事要分清善恶美丑。《橡树和伐木工》：同类相残是最大的悲哀呀！不能自相残杀！《两只猴子和它们的母亲》：过于地娇生惯养等于对儿女的杀害！只有从小让儿女受到磨炼，才能让儿女成长。不能做温室里的花朵！《兔子和狐狸》告诫我们：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意义？后果是什么？才能去行动的。《狐狸骂狮子》让我感到：乘人之危而发泄自己对谁的不满、怨恨是一项卑鄙行为！我们不能这样做！
诸如：《阿拉伯人和他的骆驼》从阿拉伯人的角度我感到做人不能过于宠爱自己喜爱的生物，也许会让自己吃亏的！从骆驼的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜爱自己的人，不能太过分。我们既不能学习阿拉伯人的做法：过于宠爱骆驼，也不能学习骆驼的自私自利之心。
《伊索寓言》以小见大，以简便平仄的语句，以单纯简单的思想，以简短平常的小故事让我懂得了许多道理，让我至今也无法忘怀这本书。这颗璀璨的明珠、这颗闪闪烁烁的星星、这颗人类智慧的宝藏、这盏闪闪发亮的灯塔！当我再次捧起这本书时，当我再次闻到这缕缕书香，当我再次进入这本书的国度时，我那颗有些瑕疵的心灵再次被触碰了，再次被触摸了，再次进化了，再次洗净了，心灵再次进入了美好的国度。
设若你想成为思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！设若你想懂得许多道理，便去看《伊索寓言》吧！设若你想进入书中单纯的国度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龟兔赛跑的可笑可笑场景，仿若又看见了上当的乌鸦的爱慕虚荣与狡猾狐狸的花言巧语，仿若又听见了《狼和小羊》中那个坏狼做坏事总爱找借口吃小羊，而小羊却不知坏人做事不讲理的，继而据理力争，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童话，有些像神话，又有些像真理......它真是童话、神话、真理......的交织品！看它等于看了许多：童话、神话、真理等对人生有用有意义的。读它，你就会升华一步，进步一大截，聪慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的许多故事都是以生活中常常发生的小事，但都蕴涵了深刻的道理。伊索，这位古希腊著名的寓言家，他用了生活中常见的小事而编成一篇篇含义深刻的故事，编成了一个个有趣的道理。这些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心发现，便会发现这其中也蕴含了许多让人匪浅受益的道理，也让人终身受益，爱不释手！
伊索便是用简便、幽默含蓄的短小故事让我懂得了许多大道理！
永远也无法忘却《马和骑兵》中“设若你需要谁的帮助，便要对这个人好。当这个人帮完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩负义”的道理，也无法忘却《哲学家、蚂蚁和赫尔墨斯》“要善于指出别人的错误，并且指正，也还有指正自己的错误”的深刻道理，还无法忘却《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了别人劳动之后的成果——羊，而猎人是吃了自己的劳动成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一剂良药，“喝”了它你便会从贫穷、有点疵瑕的人生变得更美好，更健康，更实诚，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你还不快买？良药啊！不苦的！呵呵。
寓言读后感（优秀13篇）篇十三
寒假里，我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它，我感觉自己好像打开了一个充满智慧的魔袋，智慧之光从每篇小故事里散发出来，充盈了我的书屋，也照亮了我的.内心。
我最喜欢的故事是《下金蛋的鹅》。内容是讲：一个农家老太太养了一只鹅，鹅每天都下一个纯金蛋。老太太认为给鹅喂更多的麦子，它就能下更多的金蛋，没想到鹅非但没有下更多的金蛋，反而因为越来越胖不会下蛋了。老太太一气之下把鹅杀了，要自己从鹅肚子里拿金蛋，可是当她打开鹅肚子的一瞬间，她发现什么也没有。
故事中这个老太太心太急，既愚蠢又贪心。其实生活中，任何事情都有它发展的自然顺序，违背自然规律，就会一事无成。
《伊索寓言》里还有很多富有人生哲理的故事。读完这本故事集，我觉得做人一要有毅力和恒心，二要有智慧和思想，这样才能打造属于自己的精彩人生。