读后感是在读完一本书后对其中的内容、故事情节和人物角色等进行总结和概括的一种书面材料。读后感的分享和交流是一种互相借鉴和提高的方式，希望大家积极参与并表达自己的看法。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇一
《红岩》是一部很有意义的小说，他描写的是解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争。书中描写了许多革命英雄形象，成冈临危不惧，许云峰关心同志，江姐坚贞不屈……所有这一切展现在我眼前，那是多么让我崇敬的画面。
小说中我最喜欢成冈这个人，他身体强壮，而且乐观向上，对党的事业十分忠诚。书中写他负责了《挺进报》的印刷工作，面对着难闻的油墨味，面对着整夜的工作，无论自己再辛苦，再累，从来不推辞任务，而且总是面带笑容，保持乐观的工作态度。尤其是入狱后，他坚韧不屈，敌人甚至给他注射了麻痹意志的药物，企图逼迫他说出党的秘密，不过，他用共产党员顽强的意志和高尚的信仰抵抗了过去。在白公馆逃狱时，他不顾个人安危，想方设法多去获取武器为战友作掩护，终于，在他和其他一些战友的帮助下有很多人成功逃狱！
读完《红岩》，我还有一些有与众不同的看法。首先，我认为甫志高最初还是一个有革命理想的人，也是希望革命成功的。但是，与成冈相比，它却没有一个优秀共产党员所具备的坚定信仰，在危险面前贪生怕死，胆小如鼠，最后出卖了战友，给革命带来了巨大的损失。另外，任何一个集体都需要团结一致，否则就会被敌人利用。郑克昌表面是进步学生，其实是国民党反动派进入共产党的卧底，这一点书中一开始并没有详细地介绍到，他进入了我党备用联络站――沙坪书店后，由于甫志高为了获取“功劳”，扩大店面，购买进步书刊，因此暴露了自己和陈松林同志。其实，许云峰早就劝过他，可他却说许云峰和他抢功，不能正确对待同志的好意，正所谓“不听好人言，吃亏在眼前。”果然，他最后被国民党抓捕了。
今天，我们生活在幸福的`和平年代，但是我们不能忘记那些用鲜血换来革命胜利的先烈。《红岩》里的成冈为我树立了榜样，他的革命精神使我对人生有了新的理解：一个英勇坚强的人，一个信念执着的人才能取得成功和胜利。相反，一个意志不坚定的人，是不会给社会带来进步的。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇二
我：“我看到你在病房墙壁上画的画了。”
他：“嗯。”
我：“别的病患都被吓坏了。”
他：“嗯。”
我：“如果再画不仅仅要被穿束身衣，睡觉的时候也会被固定在床上。”
他：“嗯。”
我：“你无所谓吗?”
他：“反正我住了一年精神病院了，怎么处置由你们呗。”
我：“是你家人主动要求的?”
他：“嗯。”
我：“是不是很讨厌我?”
他：“还成。”
我：“那你说点儿什么吧。”
眼前的他是个20岁左右的年轻男性，很帅，但是眉宇间带着一种邪气，我说不好那是什么。总之很不舒服不是我一个人这么说。
他抬眼看着我：“能把束身衣解开一会儿吗?”
我：“恐怕不行，你有暴力倾向。”
他：“我只想抽根烟。”
我想了想，绕过去给他解开了。
他活动了下肩膀后接过我的烟点上，陶醉的深深吸着：“一会你再给我捆上，我不想为难你。”
我：“谢谢。”
他：“我能看看你那里都写了什么吗?”他指着我面前关于他的病例记录。
我举起来给他看，只有很少的一点观察记录，他笑了。
我：“一年来你几乎什么都没说过，空白很多。”
他：“我懒得说。”
我：“为什么?”
他：“这盒烟让我随便抽吧?”
我：“可以。”
他：“其实我没事儿，就是不想上学了，想待着，就像他们说的：好逸恶劳。”
我：“靠父母养着?”
他的父母信奉天主教，很虔诚的那种。从武威(甘肃境内，古称凉州)移居北京，前n代都是。
他：“对，等他们死了我继承，活多久算多久。以后没钱了就杀人抢劫什么的。”
我：“这是你给自己设计的未来?”
他：“对。”
我：“很有意思吗?”
他：“还成。”
我：“为什么呢?”
他再次抬眼看我：“就是觉得没劲其实我也没干嘛，除了不上学不工作就是乱画而已。”
我：“家里所有的墙壁都画满了恶魔形象，还在楼道里画，而且你女友的后背也被你强行刺了五芒星，还算没干嘛?”
他：“逆五芒星。”
我：“可是你为什么要做这些?”
他又拿出一根烟点上：“你有宗教信仰吗?”
我：“我基本是无神论者。”
他：“哦，那你属于中间派了?”
我：“中间派?”
他：“对啊，那些信仰神的是光明，你是中间，我是黑暗。”
他说得轻描淡写，一脸的不屑。
我：“你是说你信仰恶魔?”
他：“嗯，所有被人称为邪恶的我都信仰。”
我：“理由?”
他：“总得有人去信仰这些才能有对比。”
我：“对比什么?光明与黑暗?”
他：“嗯。”
我：“你不觉得那是很幼稚的耍帅行为吗?”
他抿了下嘴没说话。
我知道这个触及他了，决定冒险。
我：“小孩子都觉得崇拜恶魔很酷，买些狰狞图案的衣服穿着，弄个鬼怪骷髅纹在身上，或者故意打扮得与众不同，追求异类效果。其实是为了掩饰自己的空虚和迷茫，一身为了反叛而反叛的做作气质。”
他依旧没搭腔，但是我看到他喉结动了一下。
我：“虽然你画功还不错，但是那也不能证明你多深邃，有些东西掩饰不了的，例如幼稚。”
他终于说话了：“少来教训我，你知道的没多少。别以为自己什么都清楚，你不了解我。”
我：“现在你有机会让我了解你。”
他：“好啊。我告诉你：这个世界就是肮脏的，所有人都一样。道貌岸然的表象下都是下流卑鄙的嘴脸。我早看透了，没有人的本质是纯洁的，都一样。你不认同也没关系，但我说的就是事实。”
我微笑着看着他。
他：“人天生就不是纯洁的，每个躯壳在一开始就被注入了两种特性：神的祝福和恶魔的诅咒，就像你买电脑预装系统一样。事先注入这两样后，才轮到人的灵魂进入躯壳，然后灵魂就夹杂在这中间挣扎着。各种欲望促使你的灵魂堕落，各种告诫又让你拒绝堕落，人就只能这么挣扎着。有意义吗?没有，都是无奈的本性，逃不掉。等你某天明白的时候你会发现，自己的本质中竟然有这么肮脏下流的东西，想去掉?哈哈哈，不可能!”
我：“但是你可以选择。”
他提高了嗓门：“选择?你错了!没有动力，永远是贪欲强于克制，卑鄙强于高尚。人就是这么下贱的东西。只有面对邪恶的时候，高尚的那一面才会被激发，因为那也是同时存在于体内的特质，神的意图就是这样的。当你面对暴行的'时候，你会袒护弱小，当你面对邪恶的时候你才会正义，当你面对恐惧的时候你才会无畏。没有对比，人屁都不是，是蝼蚁、是蛆虫、是垃圾、是空气里的灰尘、是脚下的渣滓!”
我：“如果这个世界上没有神呢，没有恶魔呢?”
他站了起来，几乎是对我大喊：“那才证明这都是人的本质问题，早就在心里了，代代相传，永远都是!只给两个婴儿一杯牛奶，你认为他们会谦让?胡扯!人类是竞争动物，跟自然竞争，跟生物竞争，然后和人类竞争，你能告诉我哪一天世上没有战争吗?那是天方夜谭吧?除非在人类出现之前!我幼稚?你真可笑!我信奉恶魔，那又怎么样?自甘堕落算什么?我的存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，就没有对比，就没有光明。人的高尚情操也就永远不会被激发出来，就只能是卑微的、肮脏的、下流的!有人愿意选择神，有人愿意选择恶魔!如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此!”
听见他的吼声，外面冲进来两个男护士，几乎是把他架走的。
走廊里回荡着他的咆哮：“你们都是神好了，我甘愿做恶魔，就算你们全部都选择光明，为了证实你们的光明，我将是最后一个撒旦。这!就是我的存在!”
听着他远去的声音，我面对着满屋的狼藉，呆呆地站在那里，第一次不知所措。
我必须承认，他的那些话让我想了很久，那段录音都快被我听烂了。
后来和他的父母聊过几次，他们告诉我患者曾经是如何虔诚，如何充满信仰，但是突然不知道为什么就这样了。而且他们说已经为他祈祷无数次了，他们希望他能回到原来的虔诚状态。
我本来打算说些什么，犹豫了好一阵没说。我想，从某个角度讲，他很可能依旧是虔诚的。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇三
元旦刚过，在绰璧墓益阅读群里，招募《儿童中华铭》的试读名单，很幸运的中奖了，幸福啊！！！凯名今年十一岁了，之前读过的历史书也不少了，《漫画史记》《东周列国》《明朝那些事》（这个是听刘纪同讲的评书），这些历史丰富了凯名的业余文化生活，也让这个小男孩深深的爱上了历史。
当我兴奋的告诉凯名我们有试读的《儿童中华铭》的机会时，小伙子高兴的问我：“什么时候能拿到书啊？”“等等吧，再等等。”可能由于过春节的原因吧，一直未能拿到书，我甚至一度以为，自己发的纸条对方没收到，又或者，我确认的晚了，所以被取消了身份等等，很有些失望。直到202月28日，星期五，电话通知我取快递，我才真正拿到了书。书的封面，古朴典雅，看上去就非常吸引人。闲话不说，开始读书。
翻开书，只见四字一句、四字一章，书的形式借鉴了《三字经》、《千字文》等经典作品，读来朗朗上口，非常押韵，孩子读着，更是便于记忆。对孩子来说，文字加图形的组合更利于大脑的记忆。这本书综合地理、政治、书画、哲学、科技、军事等多方面内容，又是一部系统的少儿文史类的百科全书。读本书的过程，也全面提升了孩子的人文素养。
在所读的历史中，春秋战国时期是凯名最熟知的历史，也是他最为津津乐道的。读到一些地方，孩子忍不住开心大笑。我特意过去看了看。上篇18页，周公制礼，列土封疆，千金一笑，戎进周亡。
简单的四字一句中蕴含了周公招贤纳才、开创礼乐制度，以及周幽王的昏庸无道，为博美女褒姒一笑，悬赏千金，烽火戏诸候的故事。这就是千金一笑的成语典故。为了更加形象说明这一点，19页图片中，有一张陕西宝鸡周公庙的周公像和烽火台图片，图文结合，更有助于孩子的理解。19页的还链接了曹操的《短歌行》。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。()古诗文更加形象的帮孩子理解了当时的历史，读史的过程中，对古诗也是一个很好的学习。两者相辅，更好的理解历史。
成语在本书中俯首皆是。许多成语中孕含了丰富的历史典故。涉及小学必须掌握的成语有140余个之多，通过品读此书的成语，为初中，高中的语文学习打下了坚实的'基础。
全书粗翻一遍就已受益颇深，仍须细细品读，涉取其中的知识。但我知道，通过品读此书，孩子的价值观、人生观也会慢慢得到浸润。
感谢春风文艺出版社，感谢作者秦野老师，送给孩子一个如此丰富的文史盛餐。品读之，孩子的人生会因此不同。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇四
著名元曲专家王学奇教授九十岁了，还在工作着。前不久，我登门求教，看到他的案头摊放着《宋元明清曲辞通释》书稿，旁边是高及天花板的卡片箱，里面是他数十年辛勤搜集整理的资料，其中的每一个小抽屉都可以形成数篇论文和一部专著。王老告诉我：“这部书出版好几年了，需要修订，我要再补充一百万字。”
“一百万字”！王老不会使用电脑，也没有助手帮忙，完全要靠手一笔一画地写，这对于我们壮年人来说，尚是畏途，何况是一位九十岁的`老人呢？但王老却表现得自信而轻松，他说：“明年就可以出书了，到时送你一部。”
不久，王老在一封复信中，示以他仿照刘禹锡的《陋室铭》所做的一首《自嘲铭》：
钱不求多，够用就行。名不在高，务实是崇。我虽愚鲁，不甘认命。下定治学心，笑对斥责声，迈开两条腿，一路向前冲。可怜半世纪，扑个空！如今两鬓斑斑，枉叹一事无成。幸喜傻气在，还想战一程，唯乏经验敢复命。
王老的退休金虽然不是很多，但也不算少。他的生活依然十分节俭，他不雇保姆，不请小时工，买菜、发信，都是自己动手。他的钱大多都买了书。他的每一个房间里都放满了书，除了书，似乎没有其他多余的东西。很长一段时间，潜心治学者被视为“走白专道路”，王老屡遭批判、指责，但坦然面对，终于闯过重重关口，取得了丰硕成果。
他的《元曲释词》、《元曲选校注》和上面提到的《宋元明清曲辞通释》在学界颇负盛誉。最近，他又主编了《笠翁传奇十种校注》，达150万字，对清代李渔的剧作做了全面的整理和研究。在治学上，王老主张单篇论文和成本著作结合进行，即“两条腿”走路，认为这样做可以互相促进。对此，王老也戏称为“轻、重工业并举”。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇五
“天和地已经不再平行，形成个三角形，在交叉处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在那里伏着”啊！好美的村庄之景！好自然的天地之画呀！其实，刚开始读贾平凹的《地平线》，就觉得被深深的.吸引了。他喜欢在路上无拘无束地骑自行车奔驰，路人很少很少，道路很空旷，甚至一抬头就能瞧见地平线。也许你会问地平线是啥？文中的贾平凹听老爷爷说“是永远也走不完的。”“是个谜”！可少年贾平凹觉得：它一定是为了永远吸引着我和我一样兴趣的人去解开，才永远是个谜吗？于是，他便记住了“地平线”并把这奋斗的思想带进生活。是啊！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。也许你会认为自己的理想太大，似乎不可能发生在自己身上。那么，你就大错特错了！每一个成名之人在成名之前都曾是与你一般的普通人。卓别林曾说：“历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来不可能的事情而取得的。”当你遇到挫折和困难时，不要放弃。你要想着：我已经给自己选定了道路，将坚定不移。既然我一踏上这条路，那么，任何东西都不能妨碍我沿着它走下去。在过去世界的思想不是很发达时，美国曾流行一句话“人生不过一场梦！”我在书上看到时很惊讶，人生是一场梦！？什么话！乱来！人生是一个展现自我的舞台，它不是空的，不是假的！是真真实实的呀！托尔斯泰曾说“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。行动起来吧！总有一天，世界会因为你的努力而正视你的眼睛！（这是女儿的读后感，她让我也从中有所启发和惊讶。）
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇六
著名元曲专家王学奇教授九十岁了，还在工作着，前不久，我登门求教，看到他的案头摊放着《宋元明清曲辞通释》书稿，旁边是高及天花板的卡片箱，里面是他数十年辛勤搜集整理的资料，其中的每一个小抽屉都可以形成数篇论文和一部专著。王老告诉我：“这部书出版好几年了，需要修订，我要再补充一百万字。”
不久，王老在一封复信中，示以他仿照刘禹锡的《陋室铭》所做的一首《自嘲铭》：
钱不求多，够用就行，
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇七
2.道说：这里是人间;佛说：这里是六道之一;上帝说：这?是天堂和地狱之间的战场;哲学说：这里是无穷的辩证迷雾;物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体;人文说：这里是存在;历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里。
看来，这个世界是有无数面的不规则体。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇八
1.被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。
2.不要愁十年后所有的事都只是下酒菜。
3.孩子有时候能一眼看透本质。正是因为经验和阅历不足，孩子的本能更强烈些。
4.既然生命有那么多形式，也许身边的一些东西就是生命，只是我们不知道它们是生命罢了。
6.每次遇到这种情况我都会为人类的逻辑极限感到悲哀，并且有沉重的无力感以及某种程度上的绝望。
7.每个人都有权利选择自己的喜欢，而不是必须跟别人一样的态度去看。
8.每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。
9.那些你得到了，你是真的得到了，你不会就此罢手，你会无穷尽的想要更多。
10.你们都是神好了，我甘愿做恶魔，就算你们全都选择光明，为了证实你们的光明，我将是最后一个撒旦。
11.你什么都没经历过，你不知道什么是残酷，什么是感动，什么是热情，什么是悲伤，你拥有的只是冷漠。
12.其实我们都是四维生物，除了空间外，在时间线上我们也存在，只是必须遵从时间流的规律。
13.人在做自己喜欢的事情的时候，会很投入、很疯狂，而且会自己找问题、想办法。
14.如果那是只有灵魂才能感受到的大风，那我们该怎么办？
15.如果你打算得到一些从没得到过的东西，那么你就得去做一些从没做过的事。
16.如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。
17.如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。
18.生命和死亡只是我们起的名字罢了，生命本身不见得是好的，死亡也不见得是坏的。
19.石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。
20.时间不是流逝的，流逝的是我们。
21.思维影响了人的判断，所处思维状态导致了人看不清本质，干扰人判断的能力。
22.虽然我是一个倾向于唯物主义的人，但是不影响我相信一些事情，尤其是目前没办法解释的事情。
23.同一个世界的人，看到的都是不一样的世界。反过来，这些不一样的世界，也影响了看待者本身。
24.我并不相信时间偷取者，但接触过她后，我很忌讳有人双手同时拍我双肩。
25.我们每个人看到的`世界，偏差会越来越大，但是会有所谓的集体价值观在均衡着我们的主观。
26.我认为你是不会下地狱的，您为什么要担心自己会下地狱呢？您已经在那里了啊。
27.我喜欢这个新兴的世界，而不是习惯的世界。每个人都有权利选择自喜好，而不是必须跟别人一样的态度。
28.我想，这个世上，也许并没有地狱，但是坐在我面前的这个人一定是恶魔。
29.性格无好坏之分，善用就没问题，他对自己的偏执只要被很好地利用，就不是负担。
30.有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。
31.在石头看来，我们就算原地站一辈子，它们也看不到我们，太短了！
32.哲学家与疯子的区别在于：一个只是在想，一个真的去做了。
33.这时候我突然觉得，也许当个先知，可能真的像他说的那样，只是让人备受折磨。
34.真实的界限到底是怎样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量？
35.真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。
36.只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。
37.自从我习惯于沉迷在逻辑分析与理性辨析后，从未觉得情感竟然是如此的重要。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇九
1、有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。因为那很可能就是真正的答案。但是求证过程一定要谨慎仔细，不可以天马行空。
2、想做一个影响到历史的人，需要太多因素，要比所有人更坚定，要比所有人更残忍，要比所有人要更冷静，要比所有人更无悔……太多了！所以，我认了，承认自己只是一个草民罢了。
3、可我倒是觉得，就是这些死心眼、有病的人（指精神病患者），用他们的坚持，我们才能了解到历史和过去的某个角落曾发生的那些故事。并且，在目前所有的领域，才有了现在的成就。
4、我不信有什么神，我相信人类自己就是神——唯一的问题是：人类这个新的神，是否能控制自己的技术不毁灭自己。所谓的科学技术问题，都不是问题，唯一存在的问题就是：人到底是不是能控制住自己所创造的一切，而避免自我毁灭。
5、我们现在做事儿都是不纯粹的，都是很多很多因素在里面，为什么就不能纯粹的做件事儿呢？纯粹的做一件事儿，多痛快啊。
7、只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。
8、感觉其实就像浮在体表一层薄薄的雾气。每当接触一个新的人物或者新的事物的时候，感觉会像触角一样去探索，然后最直接地反馈给自己信息。想起来有时候面对陌生人，很容易一开始就给对方一个标签，如果那个标签是很糟糕的评价，会直接影响到态度，而且持续很久，这就是感觉造成的印象。
9、客观影响了你，组成了你的思想，所以最终又成了你的主观。当你知道得越来越多，你就和别人越来越不一样。实际上，每个人都是越来越和别人不一样。
10、那些你得到了，你是真的得到了，你不会就此罢手，你会无穷尽的想要更多。
11、你什么都不需要担心，我们生来就是要应对各种问题的，每一天都是。
12、在你没有真的了解一个理论的时候，不要轻易的引用，或者用来佐证，或者去反驳。你要先了解清楚，否则你很可能会成为一个笑话，因为你在做自己不擅长的事情。而且在你不了解一些问题的时候，不要胡乱解释，那只能让你看上去很可笑很愚蠢。
13、我并不相信时间偷取者，但接触过她后，我很忌讳有人双手同时拍我双肩。
14、人天生就不是纯洁的，每个躯壳在一开始就被注入了两种特性：神的祝福和恶魔的诅咒，就像你买电脑预装系统一样，事先注入这两样后，才轮到人的灵魂进入躯壳，然后灵魂就夹杂在这中间挣扎着。
15、时间，不存在，只是我们的一种态度，一种眼光。实际上，没有时间。
16、有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。
17、精神，可以让你决定自己的一切。
18、你之所以不知道自己要什么，也看不到自己的未来，是因为你的一切都停留在你认定的那些概念和结论上，除此之外，你什么都不知道。
19、这种事情，细想很有意思。嗯，是的，角度问题。
20、有时候眼睛看到的，还真不一定就是真实的。
21、让我来告诉你，在我眼中，这是一个怎样的世界。
22、自从我习惯于沉迷在逻辑分析与理性辨析后，从未觉得情感竟然是如此的重要。
23、真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。
24、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
25、太久的话，我也会迷失。
26、水中泡沫也好，七宝幻像也好，我只愿带着我这颗心，安静的为人。
27、感情？那是繁衍的附属品。
28、想起歌德说过的一句话：真理属于人类，谬误属于时代。
29、性格无好坏之分，善用就没问题，他对自己的偏执只要被很好地利用，就不是负担。
30、想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。
31、当我们习惯了，就习惯了，但是孩子不这么看，他们会发现问题，他们会觉得不正常，他们会质疑这些，他们会有新的想法。但是，我们不是，只是因为：习惯了。
32、生命基本形态相同，才有沟通的可能。
33、如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。
34、绝对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果。其实这个我很早就理解了：时间不是流逝的，流逝的是我们。
35、我认为你是不会下地狱的，您为什么要担心自己会下地狱呢？您已经在那里了啊。
36、当手触碰在上面的时候，我会闭上眼睛好好的感受，体会那沉寂千年的韵味，以及那或许迷乱、或许辉煌、或许荣耀、或许耻辱、或许血腥的过去，和曾经矗立在这片土地上，那千年前的帝国。
37、生物进化最需要的不是环境，而是时间。
38、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息的追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。
39、他能承受一般人所不能承受的，那么现在的一切，就是他应得的。
40、这个事件之后，时常有个问题会困扰着我：真实的界限到底是怎样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量呢？我始终记得他在我录音笔里留下的最后一句话：“好想再看看蓝天。”
41、我种下了，不代表我要呵护着发芽后的那一切，我也没责任、没义务、没精力去照顾那些。我只是种下了，而已。更多的，超出我的承受能力了。
43、这个世界，究竟是什么样的呢？
44、唯物论也好，唯心论也好，其实不冲突，大家看待事物的角度不一样。只要不用自己所掌握的.去祸害别人，那就算自我认识提高了，没什么大惊小怪的。像我前面说的：你不相信并不能影响客观现实的存在。时间的尽头存在，而且我也的确去了，你是否认同，不是我的问题，是你的。
45、思维真的是限制我们的一堵墙吗？世界到底有多大？——在墙的另一边。
46、他们剪掉我的翅膀，却又要我飞翔。
47、石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。
48、小说的时间流逝，是按照书中的自然规律的，三年在读者面前只是几行字甚至更短，但是小说里面那的人物都是老老实实的过了三年，中间恋爱结婚生孩子升职吵架吃喝嫖赌什么都没有耽误。
49、其实我们很多习以为常的东西，本身就有点儿问题的，但是没人发现。
50、尝试着用唯物的角度去理解：瞬间就是永恒。
51、每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。
52、对于迷失的旅行者来说，这里不是他的家，这里永远都是异国他乡。可他没有选择，只能生活在这个异国他乡。也许终有一天他会解脱。但在这之前，只能默默的承受。直到他的身体、他的记忆，最终灰飞烟灭。
53、后来差不多有那么一个多月吧？我都会留意路边的石头。石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。
54、她需要的，只是一声无罪的叹息。
55、除了叹息，我什么也做不了。
56、每个人都有权利选择自己的喜欢，而不是必须跟别人一样的态度去看。
57、有付出就得有回报，不掩饰。
58、在真实来临之前，你无法证明自己不在虚幻之中。
59、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息地追寻那个答案。有没有答案不重要，重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？对！是希望。
60、其实我们都是四维生物，除了空间外，在时间线上我们也存在，只是必须遵从时间流的规律。
61、自从我沉迷在逻辑分析和理性判断后，从未觉得情感竟然如此重要。
62、但牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
63、没经历过，你就不会弄得什么是友情，什么是爱情，什么是绝望，什么是震惊，什么是无可奈何，在你经历之前，它们只是词汇，仅此而已。
64、你们都是神好了，我甘愿做恶魔，就算你们全都选择光明，为了证实你们的光明，我将是最后一个撒旦。
65、也许我并没有逃掉，现在已经在镜子里了，你们都是怪物。
66、生命和死亡只是我们起的名字罢了，生命本身不见得是好的，死亡也不见得是坏的。
67、从前我是瞎的，如今我看得见。
68、可能他会把你说晕，而且说的很复杂。其实他心里，在深处，很深很深的深处，是个很单纯的人。
69、所以杀人到底是对错的概念不是你决定的，而是你所在的群体决定的。你的群体赋予你杀人的权利了，你就可以杀。不给你杀人的权利，你杀人是要受惩罚的。因为你没有杀人牌照。
70、牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。当然了，也有不想去使用的人，对物质已经到了无视的境界了。对于那种人，我会按照我的方式分类——仙。绝非贬义。
71、如果那是只有灵魂才能感受到的大风，那我们该怎么办？
72、哲学家与疯子的区别在于：一个只是在想，一个真的去做了。
73、总有一天，我的生命将抵达终点，而我却无处安魂。
74、一念之间，万物生或死；一芥之间，宇宙存或灭。
75、如果非得用奴役这个词的话，那我们都是被未知所奴役着，直到我们终于看清、看透了所有事物的那一天。
76、如果你打算得到一些从没得到过的东西，那么你就得去做一些从没做过的事。
77、我们每个人看到的世界，偏差会越来越大，但是会有所谓的集体价值观在均衡着我们的主观。
78、这时候我突然觉得，也许当个先知，可能真的像他说的那样，只是让人备受折磨。
79、指间的戒指不再闪烁，衣橱里的婚纱早已尘封。你我的容颜都慢慢老去，但那份心情却始终不变。感谢你带给我的每一天，正因为有你，我才有勇气说：永远！永远！
80、我不清楚到底会不会成、住、坏、空，（在佛教的宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一个世界的成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。）我也不清楚六道的因果关系。但是如果真的有清凉无碍、妙胜不坏、永享安乐的净土，我想在那里的神佛们一定不会是无情断缘的。水中泡沫也好，七宝幻象也罢，我只愿带着我这颗心，安静的为人。
81、我喜欢这个新兴的世界，而不是习惯的世界。每个人都有权利选择自喜好，而不是必须跟别人一样的态度。
82、我们的生命，只是一个小段落，很小很小的一个段落而已。之前有很多很多种其他的、我们无法理解的存在方式；之后也有很多很多我们完全未知的存在方式，就像最初我们无法理解我们存在于一个巨大的银河系中一样。
83、不过我真想亲眼看看那些古老的图腾木板，并且亲手抚摸一下。当手触碰在上面的时候，我会闭上眼睛好好的感受，体会那沉寂千年的韵味，以及那或许迷乱，或者辉煌，或许荣耀，或许耻辱，或许血腥的过去，还有曾经矗立在这片土地上，那些千年前的帝国。
84、思维影响了人的判断，所处思维状态导致了人看不清本质，干扰人判断的能力。
85、也许在这个世界上并没有地狱，但坐在我面前的一定是恶魔。
86、我喜欢这个新鲜的世界，而不是习惯的世界。
87、被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。
88、每次遇到这种情况我都会为人类的逻辑极限感到悲哀，并且有沉重的无力感以及某种程度上的绝望。
89、因为我们的世界，还没准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。
90、我想，这个世上，也许并没有地狱，但是坐在我面前的这个人一定是恶魔。
91、孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。
92、催眠，无处不在。
93、你看不到，不代表不存在，其实是存在的。
94、在随便哪个位置的衣兜里装个小一点的dv，想办法固定住，然后再把兜掏个洞，从你早上出门开始拍，拍你的一天。等休息日的时候你就播放下看看，你会发现，原来世界变了，不一样了，全部都是新鲜的，一切似是而非，陌生又熟悉。
95、活在人世就是证明你修的不够！
96、你什么都没经历过，你不知道什么是残酷，什么是感动，什么是热情，什么是悲伤，你拥有的只是冷漠。
97、您为什么要担心自己会下地狱呢？您已经在那里了啊。
98、我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。最有意思的是，免疫力也更强。
99、既然生命有那么多形式，也许身边的一些东西就是生命，只是我们不知道它们是生命罢了。
100、就算会质疑，就算问为什么，那又怎么样？不需要为此痛苦或者不安，因为人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心脏。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十
婚纱在衣柜早就尘封。
我们的容颜都已慢慢地苍老。
但那份心情，却始终没有改变。
感谢你带给我的每一天。
正是因为有你。
我才有勇气说。
2、“永远，永远”
我想起了n个精神病医师告诉我的：千万千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早会疯的。
思维真的是限制我们的一堵墙吗？
世界到底有多大？
在墙的另一边。
——高铭天才在左疯子在右。
3、他用他的方式告诉我，他没有说谎，不管他是不是真的疯了。
这个事件之后，时常有个问题会困扰着我：
真实的界限到底是怎样的？
有没有一个适合所有人的界定？
该拿什么去衡量呢？
我始终记得他在我录音笔里留下的最后一句话：“好想再看看蓝天。”
——高铭天才在左疯子在右。
4、时间不是流逝的，流逝的是我们。
时间，不存在，只是我们的一种态度，一种眼光。
实际上没有时间。
5、这个世界，究竟是什么样的呢，这是一个看似很简单的问题。
6、多年前曾经收到过一张生日卡，上面写的那句话很动人：最精彩的，其实就是世界本身。也就是看到这句话不久，希望在有生之年能够环游世界，因为总觉得有必要认识下自己生活的这个星球。也就是有了这个愿望后不久，想到了提到的问题：这个世界究竟是怎样的。
7、在好奇心驱使下，通过各种各样的渠道和方式，花了很多时间和精力去寻找答案。但是发现，谁也说不清这个世界到底是怎样的。
8、就在为此困惑的时候，某次听一个是精神科医生的朋友说起了一些病例。然后好像明白了一些：明白为什么没人能说清这个世界到底是怎样的了。
9、道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十一
印象中，童年是美妙的、快乐的、幸福的，是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨。
读完后，我觉得《伊索寓言》妙语连珠、说理深邃，还明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因为再弱小的人，当他受到侮辱也会奋起报复的。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
童年教会了我许多人生哲理。无论你生活在怎样污浊的环境，始终要保持一颗善良正直的心，也不要放弃对生活的追求与向往。
第三军团是由五个英勇的少年——骆强、刘天人、常振家、陆文虎、鲁湘舟组成的。他们善恶分明、助人为乐、团结一致、英勇无畏，学校中又是老师的好帮手，好学生。他们一直默默地帮助需要帮助的人们，并且做好事不留名。可是，因为学校一直不知道什么是第三军团，误解了第三军团，教育部还发出警告，误认为第三军团是做坏事的一个组织，因而引起了一场追寻第三军团的狂热的风波。但是最后，教育部认清了第三军团的真面目，认识了第三军团。
而最让我感动的故事是“赵子龙孤身救少主”，当时赵云只身一人在长板坡上，面对曹操的八十万大军也要保护好少主，多么勇敢哪！多么忠诚呀！这样的故事让人们久久不能忘怀。除此以外我还喜欢皇叔刘备，奸雄曹操等英雄豪。
童年第三章主要写了因为聪明机灵而被祖父看好的“小茨冈”被心存嫉妒的米哈伊尔和雅可夫害死的故事。“小茨冈”争强好胜、喜欢逞能，为了得到夸奖而不择手段也是他悲惨下场的原因。
“小茨冈”善良、乐观、富有同情心，和阿列克谢成为了好朋友，经常替阿列克谢挨打，还教给他挨打时降低疼痛的秘诀。“小茨冈”上街采购时经常偷东西，两个舅舅还不停怂恿他，这使他的“聪明机灵”用错了地方并且不停发展，就像书上说的“他被压扁了，扭曲了，埋没了。作者通过这一艺术形象，向旧社会提出了沉痛而有力的控诉。”
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十二
人人常说：“交通事故是一盆祸水，很多人因交通事故夺去最宝贵的生命。”但我们为什么总是要出交通安全事故呢？我们只要人人遵守交通安全，交通事故就会从我们身边悄悄地溜走的。
记得有一次，我在外婆家的时候，外婆要我给她买一包盐。我外婆家有一条斑马路，还有指示灯。我等绿灯亮了再走，突然，比我小的妹妹突然走在了斑马路上面，我马上拦下了她，我说：“小妹妹，现在是红灯不可以走，你们的老师没说过吗？红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。”可小妹妹说：“你是我的什么人，我走斑马路怎么就不行。”她说完马上朝马路上走去。突然，一辆货车从小女孩左边飞来，顿时小女孩悲痛不已，嘴里说：“妈妈，我要妈妈。”很多人都围了上来，顿时人山人海。有的人在帮小女孩包扎伤口，有的打110电话，有的人打120电话，有的`人去找了小女孩的妈妈。十分钟后，小女孩的妈妈看见眼前一幕惊呆了，便说：“女儿，我都说了不要去你同学家玩，你就是不听，现在好你的手都骨折了。”说完便嚎啕大哭起来。
就是一辆汽车使这个活泼快乐的小女孩，变成一只手贴着石膏的儿童。假如事发前听我的话，等绿灯了再过去，就不会有悲剧发生。在这里，我提醒人们要遵守交通规则，就不会有悲剧发生。你的生命是宝贵的，但又不属于车祸。你的生命是属于你自己的，也是父母。希望你们珍惜生命，让交通安全伴我成长。
老师评语：
铭晗，你通过具体的交通事故警醒人们要遵守交通规则。字迹工整，结尾点题，非常棒哦！
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童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十三
未被风雨摧残过的幼苗长不成参天大树；未被大风吹落过的雏鸟学不会逆风飞翔；未被冰霜洗礼过的花朵散不出醉人芬芳。人的一生本就是不断面临苦难又不断战胜苦难的过程，只有在苦难中学会成长，生命才会更顽强。
无意中再次翻开《童年》，书上还有着斑驳的痕迹，视线落到纸页上，“在她没有来之前，我仿佛在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方…是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”高尔基在书中写道。短短两句，便将阿廖沙悲哀、苦难的生活娓娓道来。
我不由想到书中所描绘的，阿廖沙因染坏了一匹布就被外祖父打的昏死过去。这不仅是肉体上的摧残，更是精神上的磨灭，那么幼小的心灵却受到如此打击。吃不饱，穿不暖，看人眼色生活，这样的生活无疑是苦难的，但阿廖沙却没有放弃追寻光芒的脚步，最终一步步从苦难中走向光明，以他坚强的性格，勇敢的心灵铸造了顽强的生命，这种精神深深的打动了我。
古往今来，历史的长河中也不乏在苦难中长大的伟人。孔子一生颠沛流离，最终却给世人留下经典的儒家学说；鲁迅从小便家道中落，最终却凭借自身的努力成为世界十大文豪；美国总统林肯当过修鞋匠、当过小工，做过许多付出努力却收入低微的工作，最终以自身的不懈奋斗成为美国人民心中杰出的总统。这一切不都向我们述说着：在苦难中长大，生命才会更顽强。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。不经历过磨难，贝多芬怎能在双耳失聪时创造出举世闻名的曲目？不经历磨难，司马迁怎能在牢狱中编写出被鲁迅誉为‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》？不经历磨难，列夫托尔斯泰怎能为世界留下文学瑰宝？是的，只有像这些伟人一样，在苦难中不懈努力，才能使我们的生命更顽强。
只有在苦难中长大，我们的生命才会更顽强！
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十四
最近读了高尔基的作品----《童年》一书。
小说以阿列克谢的视角，讲述了他的童年生活以及身边人给他带来的影响，反映了在沙皇统治下的苏联人民的悲惨生活以及精神世界的`空虚，以至于他们以虐待为乐。
阿列克谢幼时因丧父（因为染上霍乱而死）随母亲投靠外祖父一家，外祖父的一家充满着黑暗、仇恨。而外祖母却是阿列克谢小时候生活中的一束光。在这个充满污秽的家庭中照亮了他的内心，给他的人生带来了很大的影响。外祖母慈祥，善良，聪明能干，见多识广，常常给阿列克谢讲关于人性美好的故事。但却对外祖父无比纵容，对他的一些恶习不加阻止，有着封建妇女思想。
小茨冈是阿列克谢进入外祖父家后接触最多，且较喜欢的人。他很善良，天真，活泼，有着小孩子的脾气，阿列克谢很喜欢他，在阿列克谢遭外祖父打时，小茨冈用手臂帮他挡下来。最后，在帮助阿列克谢的舅舅搬十字架时受压而死在阿列克谢面前。
后来，外公卖掉房子，搬到另一处居所时，认识了房客“好事情”，他是一个孤僻的知识分子经常做一些奇怪的实验。刚开始，他不喜欢阿廖沙，后来两人成了好朋友，经常在大自然中静静地陪伴对方待很长时间。他对生活有通彻的理解和深刻的感悟，教会了阿廖沙很多道理。但除了阿廖沙，没有人喜欢他，最终被外祖父赶走了。
在外祖父与外祖母分家后，他与外祖母住在一起。为了赚钱，他常常与一些伙伴去捡东西卖。而这些伙伴同时给他的生活带来一丝光彩。
阿列克谢的童年充满了坎坷和曲折，他经历或目睹了大大小小的事情，使他从小就无比成熟，对社会人生的感悟更加透彻。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十五
尼克松说：“所有我认识的伟大领袖几乎都有一个共同的特征：他们都是伟大的读书者。”有人说，一本好书是不会寂寞的》实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟人的心灵对话，和自然界的万物沟通，那才是世上最美的享受。
在放假期间，我读了一片高尔基写的长篇小说——《童年》。这部小说描写了高尔基童年的成长经历和19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要写的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”和母亲去投奔外祖父开始，到外祖父叫“我”去“人间”混饭。外祖父开了家染坊，因为家业衰落，他变得贪婪，残暴，还经常打外祖母和孩子们。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟把他打倒昏死过去。曾经阿廖沙也被他用树枝抽到没有知觉。他暗地里放高利货，甚至叫帮工去偷东西。阿廖沙的两个舅舅也是粗野，整日为争夺家产而争吵斗殴。这些场景使阿廖沙饱受惊吓。
在这样一个可怕的环境下，也有温暖和光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过着另外一些生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很能容忍，有着圣徒般的宽大胸怀。她像一盏明灯，照光了阿廖沙孤独的心，好对阿廖沙的影响，正像高尔基后来说道的那样：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡，但她一出现，把我带到了光明的地方，那是她对世界无私的爱丰富了我。
读完这本书后，我期待着我得赶快长大，做一个和他一样的人，做一个伟大的作家！
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十六
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
我看完了高尔基写的《童年》三部曲中的《在人间》这一章后，非常深切的感到高尔基的童年是那么的不幸。
那是在高尔基十一岁的时候，他的母亲不幸去世，而外祖父也在家道中落。他无法再继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
当高尔基在轮船上当洗碗工时，终于结识了正直的厨斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子，美丽的“玛尔戈皇后”的帮助下，在书籍的帮助下，小高尔基在书籍的海洋里越游越畅。正是这些书籍，开拓了他的`眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。于是，在五年以后，高尔基怀着进大学的希望去了喀山。
我们现在衣食无忧，娱乐产品一大堆，还时不时的抱怨，抱怨这个菜不好吃、那个菜不好吃，拿我们的生活和高尔基小时候相比，我们又有什么话好说呢?所以，好好珍惜现在美好的童年时光吧!
和家人买东西的时候，你是否挑三拣四?我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了!
高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。
这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，因为尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。
捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和尊重。
我合书沈思，不禁思绪千万。
每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。
16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。
我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。
高尔基是一位鼎鼎有名的文学家，但大家知不知道，他的童年非常悲惨，过不上我们现在这样幸福的生活。
高尔基小时候，他爸爸就去世了，他和妈妈便跟着外婆来到了他外公家。他外公性情暴躁，动不动就发脾气。高尔基感觉到一股陌生感，连他的妈妈都离他越来越远。到处都有人在与对方吵架，像战场一样。高尔基的妈妈去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高尔基的妈妈实在忍受不了生活的烦恼，在一个中午死了。从此，他成了父母双亡的孩子。
读完了故事，你一定会为高尔基的童年所叹息吧!他的童年非常令人难过，根本过不上我们现在的幸福生活。我们应该珍惜现在的生活，有父母的细心照顾，有老师的认真培养，是过着像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在饭店看见了两位阿姨各带着一个男孩和一个女孩。
男孩的妈妈给他夹了一筷子菜，并还要夹，他大声喊着不要，把菜又夹了回去，弄的那位阿姨满脸通红。
过了一会儿，男孩的妈妈出去了，旁边的小女孩问他爱不爱他妈妈，男孩气愤地说：“哼!还爱!我恨她!”我想：真不应该这样，他永远理解不了他妈妈的苦心啊!高尔基同他相比，真有天壤之别。苦难其实是一笔财富，为他以后的人生打下了良好的基础。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十七
《童年》一书是蒙特梭利通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。她还提出了儿童发展中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。通过对这本书的阅读，给我留下了很多的启示，现从以下三个方面简单谈一下我的体会和认识。
一、认识儿童。曾经青春的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢？蒙特梭利女士告诉我们：成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这便是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。
蒙特梭利女士系统的阐述了揭开儿童成长奥妙的革命性观念，正如她所言：“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”她认为，一个儿童之所以不能正常的发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命；让他们又权决定儿童的教育和发展。在书中，蒙特梭利女士提出了儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的丰富的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
如在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。
既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢？是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗？成人的经验就真的帮不了孩子什么吗？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。
三、教师的准备。对教师而言，观察儿童的方法是极为重要的。所以，仅仅有教育理论知识是不够的。教师首先必须系统地研究自我，使自己的内心做好准备。这样，教师才能摆脱最根深蒂固的缺点，事实上，这些缺点会妨碍教师与儿童的关系。为了发现这些潜意识的弱点，我们需要一种特殊的引导。我们必须像其他人看待我们那样对待自己。教师必须一开始就研究自己的缺点，以及自己的坏脾气，而不是过分关注“儿童的脾气”，或者“纠正儿童的错误”，甚至是关注“原罪的影响”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
作为老师，首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所特别制的，这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最后是要根据儿童的敏感期和发展规律准备好丰富的学习材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而促使他们健全地发展。
《童年》给我的启发当然不止这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我相信蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能根据儿童的生理与心理特征来施教，对他们的成长提供更多的帮助。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十八
童年，适合代表童话的名词，它蕴含着无知的可爱，它弥漫着糖果的甜蜜，他收藏着一颗单纯的心。他是每个人幸福的过往，描述着一段段第一次的开始与结局。我本以为，是华丽的童年成就了他的，他今天却发现是磨炼铸就了他的不平凡。
高尔基的《童年》向我们讲述了十七八世纪沙俄统治下社会底层人民的悲惨生活，他们没有钱，没有尊严，更没有幸福而言。高尔基的童年是不幸的。因为《童年》中的阿廖沙的原型就是高尔基本人，阿廖沙三岁就失去了父亲，从某种意义来讲，他是缺乏父爱的。
随着父亲的死亡，阿廖沙与母亲被外祖母接回了尼日尼，（母亲的故乡），在这里为哈伊写舅舅、雅科夫舅舅冷淡，他表哥萨什卡捉弄他，外祖父毒打他，除了外祖母之外，没有人真正喜欢他。
如果阿廖沙的童年是令人窒息的，那么外祖母这是阿廖沙呼吸的氧气；如果说阿廖沙在童年辨不清黑白的，那么外祖母则是阿廖沙的一缕阳光。是的，外祖母给她讲一些古怪的故事，给他好吃的，就连最后外祖父与他分了家，他仍然对阿廖沙不舍不弃。
面对那个世态炎凉的社会，面对阿廖沙的悲惨生活，一切语言都显得太过无力与苍白，我们只有抓住童年的一切，珍惜现在。我们所拥有的一切，努力学习才能过上幸福的生活。
童年不仅继续了阿尔高尔基的苦涩，而且告诉了我们一些人生道理：逆境也能成才！
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇十九
高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。
第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。
阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他；兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。
相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。
但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢？只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。
那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
童年读后感高铭奇（模板20篇）篇二十
《童年》高尔基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艰辛的人生历程中，完成了举世闻名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
其中《童年》是我最喜欢的作品。19世纪俄国沙皇专制的黑暗时代，残酷和血腥充斥其中，再现了俄罗斯底层人民的悲惨生活状态。
童年应该是每个人记忆和珍惜的最好时光。然而，伟大的作家高尔基，他的童年是在一个充满残酷和仇恨的家庭中度过的。他3岁时，父亲去世了。作为一个年轻人，他不知道死亡意味着什么，所以他只关注他认为有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父亲的母亲和作家跟随她善良的祖母在专横和破产的主人的祖父的房子里度过他们的日子。但是，他经常遭受那位残忍凶残，无缘无故没有好感的爷爷的折磨，经常被他的树枝打。即使是温柔善良的奶奶也逃不过他的魔掌。两位大叔也是“从父辈那里继承来的”，和父辈一样残忍不人道。他们殴打并折磨死了我姑姑。一整天，她为了自己的私利争吵不休，贪图可怜的寡妇母亲的家产。幸运的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者带到一个光明的地方，给他无限的温暖和爱。这个故事生动地展示了一个充满残酷、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。让我们深切感受到沙皇专制的腐败丑恶，人民在黑暗中麻木无助。以及年轻一代对黑暗的反抗和对自由光明的追求。
与高尔基的童年相比，我们就像生活在天堂一样幸福。我们的童年是明亮清澈的，没有任何杂质的空间，所以我们无忧无虑。我们甚至不知道“打”是什么意思。我们从小就被捧在手心里，根本无法想象高尔基痛苦的一生。况且我们的生活中也没有什么贪得无厌，恶毒的事情，比如家人之间的勾心斗角，争夺财产。无辜的人被毫无理由地折磨致死是不会发生的。
让人深深佩服的是，在这种环境下长大的高尔基，从小就有一颗善良的心。在祖母的悉心指导下，她产生了一个善恶分明、不怕暴力、敢爱敢恨的灵魂。他用自己的艰苦生活使自己成为一个意志坚强的人。就像那句老话“天将为斯里兰卡人民负大责任，所以他们首先要苦于头脑，疲劳筋骨，饿死身体和皮肤”。
他对知识的渴望，对美好未来的憧憬，是他的理想和成就，他坚信黑暗终将过去，未来必将光明。也是他带领俄罗斯劳动人民走向新生活的方式。
我们应该以他为榜样，努力学习，学习广博的知识，努力实现崇高的理想。