大学读后感经典(热门16篇)

时间:2023-12-07 作者:书香墨

读后感是阅读的一个重要环节,通过对阅读材料的分析和思考,加深对作品和作者的理解。接下来是一些读者关于文学作品的独到见解和思考,让我们一起领略不同读者的视角和思维方式。

大学读后感经典(热门16篇)篇一

读完李开复给中国大学生的七封信,感慨颇多却不知怎么用语言来表达。李开复谈了很多现在中国人不重视的品德,首先是诚信。诚信对每个人来说都很重要,一个人如果没有了诚信在世界上便寸步难行。读完之后心里有太多的感想却不知道怎么表达,这也是我们很多人都有的一项通病,那就是不善于表达自己。作为一个当代的大学生,我们要努力地融入到集体中去,积极主动的表现自己,而不能默默地躲在角落。我是一个在陌生人面前十分内向的人,总是不敢表现自己,比如说吧,班里69个人,有47个人都去竞选班委而我却始终没勇气站上讲台。这是我以后要努力的地方。

当然,他还谈到了很多使我们受益终生的优秀品质,比如对学习的兴趣、处理好人际关系等,我就不在一一列出了。但他说的话却是不能只看这一遍的,如果我们多看几遍必定能获益很多。而能做到他说的'大部分,那就离成功的人生不远了。

其实我们也不能只顾自己努力,还要学会跟同学合作,培养合作意识,将来才能更好的适应社会。

诚信和自信使我们在社会的通行证,拥有了这两样,我们才有机会获得成功。在以后的大学生活中,多读读李开复的信,会让我们学会很多。

大学读后感经典(热门16篇)篇二

《礼记》在唐代就被列为“九经”之一,到宋代则被列入‘十三经”之中,为士者必读之书,由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字,深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代,天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人们之间讲究信用,和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当做儿女,这样使老年人能够安享天年,使壮年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养,这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想,主张为了老百姓,建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字,并不会因年长日久而失去光泽,至今读来,它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心,表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习,不仅仅要精通业务知识,还要广泛学习其它方面的优秀书籍,不断提升个人的综合素养,做一个“一专多能”的人,此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流,学习他们先进的工作方法,对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外,光学习理论和书本知识还不够,还得多实践、多锻炼,做到活学活用、学以致用。

大学读后感经典(热门16篇)篇三

有志者,事竟成,那无志者呢?今天,我读了《我的苦难,我的大学》这篇小说,使我对“志”的理解更近了一步。

到这里,我不由想起了模范共青团员刘玲。刘玲是北京五十五中的学生,七年前,她患了骨癌,左腿胫骨被烤成“木炭”,钻心的疼痛是她夜不成寐,但她仍乐观向上。她趁同学们不在时为大家做贡献。老师同学心疼她,但她仍然这样去做。住院时,她碰到一个病友,因无药可救而乱叫。她走过去,为那阿姨唱了支歌,歌声感动了不少的人,其中就包括那位阿姨。她自知自己已无法扭转病势,但仍手不离书,生怕丢了功课。

刘玲的事给我们大家都点亮了思维,难道穷人,乡下人。相貌不好的人就干不得大事业吗?比如我,脸上有粉刺,相貌不佳,可相貌不佳又怎样?我还不是活了14年,何况学习成绩也不错。从我小时候,心中就埋下了这样一颗种子:提升实力,让别人看得起自己,用实力挽回自己丢失的尊严。而如今,我实现了,我在初一(2)班立足了,也成功挽回了自己在以前丢失的尊严。可见,人有了志向,无论在哪,努力去做,就能成功。

强者,可以忍辱负重,但就对不能忘记。你在苦难中前进,就是在磨砺中前行。难怪,作者会把苦难比作大学!

大学读后感经典(热门16篇)篇四

一、主要内容:

1948年,在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店,作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己,不顾联络站的保密性质,擅自扩大书店规模,销售进步书刊。

一天,区委书记江姐要去华蓥山根据地,甫志高到码头为江姐送行,江姐嘱咐他要注意隐蔽,他嘴上答应,心里却不以为然。

江姐到离根据地不远的一座县城时,发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后,她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰知道情况后大吃一惊,几经分析发现郑克昌形迹可疑,便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告,反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩,结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密,许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形,妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而,他使尽各种伎俩,都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供,疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物,而且在炎热的夏天限制饮水数量,妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋,狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水,在保护泉水的斗争中,龙光华英勇牺牲,全狱难友绝食抗议敌人的暴行,敌人不得不妥协让步。

叛徒甫志高带领特务窜到乡下,江姐不幸被捕,关押在渣滓洞里。在狱中,她受尽了折磨,凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁。”

解放军日益逼近重庆,地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时,关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。当解放军攻入四川,即将解放重庆的时候,徐鹏飞等狗急跳墙,提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害的当天晚上,渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等一些同志牺牲了,但更多的同志终于冲出了魔窟,伴随着解放军隆隆的炮声,去迎接黎明时分灿烂的曙光!

二、章节内容概括:

第一章:余新江介绍特务纵火灾情,甫志高开设书店开展学运。重庆大学学生追讨特务。

第二章:郑克昌获得陈松林好感,甫志高指导陈松林工作。陈再入重大认识黎郑。

第三章:兄妹谈心,成瑶被训斥;往事回忆,成岗管工厂。重回组织,担任交通员;接受重任,印刷《挺进报》,接替江姐刻写工作。

第四章:江姐到川北工作,蒲志高送行,华为陪江姐进城,江姐得知丈夫被害,强忍悲痛,找到了游击队,见到了华为的母亲、华莹山游击队司令双枪老太婆。

第五章:郑克昌伪装积极进步,骗取了甫志高信任,成岗设计新机器更好地印刷《挺进报》。

第六章:“慈居”成为军统特务的老巢,军统少将特务头子徐鹏飞正因与严醉的矛盾,缺乏共产党地下组织情报而烦恼,不得已同意处决长江兵工总厂纵火特务,逮捕云阳县的假共产党案犯,沈阳斋向徐鹏飞密报了黎纪纲、郑克昌渗透进地下党组织的消息。

第七章:许云峰看出了郑克昌的可疑,安排陈松林撤离,区委会议改期,指示甫志高撤退郑克昌和魏吉伯抓人失败,甫志高回家被抓。

第八章:新生市场茶馆许云峰和李敬原交流工作情况,甫志高叛变出卖同志,许云峰、成岗被捕,李敬原与成瑶谈心,安排她做《山城晚报》的记者。

第九章:特务头子徐鹏飞审讯许云峰和成岗,威逼利诱,毒刑拷打,都没有用,最后不得不用假枪毙结束了审讯。

第十章:徐鹏飞大摆庆功宴,毛人凤宣读嘉奖令,山城再现《挺进报》。许云峰识破假宴请,毛人凤利诱真技穷。

第十一章:补叙刘思杨被捕,渣滓洞敌人用断水折磨革命者,龙光华抄叶挺的《囚歌》激励大家意志,老大哥劝大家吃霉臭的米饭,特务屠杀革命者。

第十二章:暴雨过后,余兴江与老师相认;汽车疾驶,许云峰被抬入牢房;许云峰高唱《国际歌》,同志们放声应和;女牢中“监狱之花”诞生,放风时,龙光华取水被打。

第十三章:龙光华牺牲,革命者愤怒。要求追悼龙光华,谈判代表被拘禁,难友们绝食抗议四天不动摇,特务们用米饭肉片诱惑终失败,绝食抗议获得成功。

第十四章:叛徒出卖,江姐被捕。游击队途中援救,狗特务奸计得逞。

第十五章:半夜提审江姐,竹签子钉十指,狱友们唱《囚歌》鼓励安慰,趁着放风,各囚室送来慰问信和诗篇。

第十六章:战友带来好消息,狱中新年大联欢。

第十七章:陈静(成瑶)戳穿国民党假和谈新闻发布会,众记者提问是否释放政治犯,重庆学生游行请愿,工人宣布全市总罢工。徐鹏飞抓捕成瑶,陈松林批评引导。

第十八章:刘思扬家人营救,国民党假意放人。回家遭软禁,雨夜见生人。公开声明,立场坚定;送奶工人,暗传密信。

第十九章:白公馆监狱。刘思扬押送白公馆喜遇成岗,成岗战胜麻醉药物。

第二十章:刘思扬重获组织信任,成岗狱中出版《挺进报》。小萝卜头飞翔梦,成岗介绍黄以声、小萝卜头、华子良与胡浩等四位学生,特务焚烧秘密档案,解放军百万雄师过大江。

第二十一章:郑克昌伪装进步记者被关进楼七室,骗取余新江信任,探查地下党线索,鼓动单纯青年学生唱啦啦词惹事露出马脚,余新江将计就计,除掉看守狗熊和郑克昌。

第二十二章:陆清收听时事广播,做最不幸的打算。《挺进报》被发现,胡浩被拷打,齐晓轩挺身而出救同志,杨进兴哑口无言逃责任。

第二十三章:换牢房,了解华子良。借图书,发现新事物;

第二十四章:齐晓轩、成岗商量越狱,华子良主动找组织,许云峰地窖挖暗道。磁器口华子良传递密信,数帆楼老太婆接受任务。

第二十五章:严醉带特遣队从美国归来,传密令“分批密裁”。渣滓洞女监绣红旗喜迎解放,李青竹江姐从容坚定别战友。

第二十六章:渣滓洞准备越狱,白公馆黄将军被杀,华子良接头失败,被挟持逃走计划落空。

第二十七章:狱内外,联系中断,快解放,敌特疯狂;特务头子安排“后事”,炮厂工人诱捕顽凶。

第二十八章:胡浩要求入党,华子良半路逃脱,徐鹏飞亲临白公馆,许云峰慷慨赴刑场。

第二十九章:歌乐山响起解放炮声,渣滓洞实施越狱行动。

第三十章:敌特灭亡前妄想炸毁山城,工人盼解放自发护卫家园。白公馆密道越狱,冲锋号耳边响起。

三、人物介绍:

江姐是政治上成熟的共产党员。她稳重精细安详深沉坚强,处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞,深受同志们的爱戴。就义前,她从容地向同志们告别,庄严地实践了自己的世界观和人生观。这一人物是无产阶级真善美的化身。

许云峰是一个工人出身,长期从事地下党工运领导工作,有着丰富斗争经验的党的领导人形象。果断,沉着冷静,有非凡的胆识和过人的机智。以顽强的意志在潮湿阴森的地窖里用手指挖通了石壁,把越狱的通道留给了同志们。自己则带着对胜利的坚定信念从容就义。

成岗16岁加入中国共产党。参加地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作,在工作间被捕,关押于渣滓洞、白公馆看守所,在敌人的威逼利诱下坚持自己的气节,在狱中坚持出版《挺进报》。后被枪杀。

刘思扬是出身于大地主家庭,但他却投身革命,为信仰劳碌奔波。是知识分子中的楷模。他有着丰富的内心世界和坚定的革命信仰,至死没有玷污党的荣誉。

小萝卜头:在敌人的监狱里长大的,不知道外面的世界是什么样。6岁时在黄将军的帮助下学习。学习非常刻苦,记忆力很强,,非常尊敬老师,经常帮助大人做秘密工作。遇害时不满9岁但在监狱中关了八年。

甫志高:原为重庆地下党员,后因被捕不堪严刑拷打而叛变,交出了许云峰、江雪琴等人对地下党网络造成了极大的破坏,是贪图享乐,没有革命精神的典型。

华子良:潜伏最深的共产党员,忍辱负重、忠贞不屈。因装疯卖傻而被特务称为“疯老头”,被关押在白公馆。特务对他比较放心,常让他去磁器口卖菜。得知“提前分批密裁”的罪恶计划后逃到了解放区,为越狱的计划作了巨大的贡献。

四、训练题。

(一)填空题。

1、《红岩》的作者是罗广斌、杨益言。

2、狱中斗争是小说的主要部分,围绕江姐、许云峰两位人物的斗争活动展开,真实地表现了共产党人英勇无畏的精神,揭露了敌人的残暴。

3、在《红岩》这部小说里,有一位传奇式人物,令敌人闻风丧胆、恐慌不安。她就是被战士们亲切称为“双枪老太婆”的华蓥山游击队司令员。

4、华子良是《红岩》中隐藏最深的共产党员,他忍辱负重,装疯卖傻,利用特务对他放弃戒备,经常叫他出去挑菜的机会,将狱中的情报送出去。最后越狱带领解放军前来营救狱中的同志。

5、刘思洋是出身于豪门大户的中共党员,在党组织的教育下彻底地背叛了家庭,都成为放弃享受,甘愿吃苦,为人民大众谋幸福。

6、“自白书”是陈然写的。

7、五星红旗是江姐绣的。

8、甫志高是叛徒,被他出卖的第一个人是许云峰。

9、中共重庆市委委员许云峰联络地下党员,决定出版一种群众性的宣传刊物,取名《挺进报》。与此同时,他还领导了一个备用联络站——“沙坪书店”。

10、在渣滓洞中,龙光华死后开了追悼会。重庆现在的特务头子是毛人凤。

11、在追赶特务的过程中《彗星报》主编(黎纪纲)被打破了头。

12、成岗入党,是(大哥)介绍的。此人在成岗调动工作后,要求他(团结工人),(恢复生产),(组织斗争)。成刚把党的指示牢记着,接受了新任务。

13、炮场纵火的是(特务),他们是奉(西南长官公署第二处)的命令,后来,(徐鹏飞)公文上批上了一行字:“迅速公开处决,以平民愤。

14、江姐初次到川北,(华为)成了她的向导。

15、大哥带给成岗的油印文件,文件的正面刻印着(毛主席)在重庆红岩村写下的光辉诗篇《咏雪》,这正是(毛主席)亲手刻写的。

16、老街三十二号,这地方正是国名党西南长官总署的一部分,他的公开名称是(西南长官公署第二处),实际上却是伪国防部(保密局)在西南的公开机关。

17、特区副区长(沈养斋)是毛人凤的心腹,又是徐鹏飞在黄埔军校的同班同学,他成了毛人凤和徐鹏飞故意插在(严醉)心上的一颗钉子。

18、趁严醉到云南,徐鹏飞把(许云峰)叫来刺探情况,实施抓捕甫志高和陈松林。

19、郑克昌把(大衣)卖掉,筹费给甫志高办文艺刊物。

20、挺进报的领导过去是(江姐),现在是(李敬源)。

21、__、__都是重庆中美合作所集中营的幸存者,他们亲身经历了黎明前血与火的考验,目睹了许多革命同志为革命牺牲的壮烈场面,根据这些亲身经历,于1957年写出了革命回忆录《__》,随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。(罗广斌、杨益言、烈火中永生)。

22、小说《红岩》中,国民党反动派囚禁屠杀共产党员和进步人士的中美合作所集中营,主要包括两个地方:一个是__,由军阀白驹的别墅改造而成;另一个是__,由煤少渣多的小煤窑改造而成。(白公馆、渣滓洞)。

23、__曾在地牢里创造了一个奇迹:把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就牺牲了,一部分难友顺着他生前挖的秘密通道,逃出了虎口。(许云峰)。

29、解放军日益逼近重庆,地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时,关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道,他挖穿地牢后不久就牺牲了,一部分难友顺着他生前挖的秘密通道,逃出了虎口。

30、小说《红岩》出版后在社会上引起强烈反响,被誉为“共产主义的奇书”,并被翻译成多种外文,在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉,“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”,成为禁书,作者亦受摧残,“文革”结束后小说重新出版发行。

31、《红岩》中有许多经典语句,如洞中才数月,世上已千年。

32、成岗和小萝卜头告别时,让小萝卜头给画一张祖国的黎明画。

(二)选择题。

1、下列时间不属于《红岩》中的事件的一项是(c)。

a秘密编印《挺进报》。

b“慈居”审讯,赴宴拆敌。

c“温酒斩华雄”

d“提前分批密载”屠杀计划。

2、不属于《红岩》中的英雄人物的选项是(a))。

a郑克昌。

b余新江。

c李敬原。

d彭松涛。

3、《红岩》中最后幸存的共产党员是(c)。

a刘思洋。

b齐晓轩。

c华子良。

d成岗。

(三)判断题。

1、《红岩》一书着重表现的是两种政治力量和两种精神力量的较量,描述的斗争生活异常丰富和复杂,从城市到农村,从工厂到学校,以及国民党的特务机关和集中营,各条战线交叉,形成了一幅幅波澜壮阔的斗争场面。(错)。

2、《红岩》中提到的“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公馆”都是特务的巢穴,集中了国民党特务机构中最精悍、最狡诈、最凶恶的力量。(对)。

3、“监狱之花”指的是《红岩》中的小萝卜头。(错)。

(四)问答题。

答:强调是个孩子,他不是政治犯,他是无罪的,揭露了反动派连一个孩子也不放过的惨无人道的本质。

答:西安事变张学良、杨虎城。

3、罗世文将军说:绿,绿树的绿;罗世文将军说:红,红旗的红。可爱的孩子,你永远看不到那反复默读的红旗了,你甚至不曾看过远方原野上那些郁郁葱葱的绿树。找出与“罗世文将军说:绿,绿树的绿;罗世文将军说:红,红旗的红”相呼应的句子,并说明它的作用。

答:“指着那华盖如云的大树说:看,那是绿树;指着那头顶飘扬的旗帜说:看,那是红旗。”表示对烈士英灵的告慰,结构上照应前文。

4、孩子,你只有这么一张照片,黑白相纸中的你,睁着大大的黑眼睛,露着两颗玉米粒般的门牙,就像一只稚气未脱的小免子。孩子,你要原谅你的爸爸妈妈,就因为太爱你和千千万万个你,他们才那么早便带你上路,寻找自由、平等、和平的理想之光。这是一条艰难之旅,铺满了血肉和尸骨,斗争在你们之前便已开始,在你们之后也不会结束,为此,尚未长大的孩子也被称作了烈士。

这段中有“斗争在你们之前便已开始,在你们之后也不会结束”一句话,请用一条成语概括这句话的意思。

答:前赴后继。

5、孩子,现在我是安徽省军区一名二十岁的女战士,记住多年之后你要如约前来,我将张双臂将你揽入柔暖的肚腹。吹去的夜风。红色岩石永远刻下你的容颜和故事,孩子,我一遍遍抚摸着你粗糙的皮肤与苦难的人生,深深倾听并记住了一切。有时候啊,仇恨是为了更纯粹地爱与生活;战争是为了更彻底地消灭战争;死亡是为了孕育千娇百媚的春天。而一个个身躯的倒下,恰恰是为了一个民族的站起、一种信仰的耸立,一份心情的绝唱——“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”

“红色岩石永远刻下了你的容颜和故事”的意义是什么?红岩之魂是什么?

6、《进攻》和《挺进报》两份刊物有何不同?

答:《进攻》是党内刊物,群众看不到;《挺进报》是群众性的宣传刊物。

答:因为她发现牺牲者正是她的丈夫华蓥山纵队政委彭松涛。

8、特务郑克昌是如何骗取甫志高的信任,进入书店工作的?

答:他伪装成进步的失业青年,经常到甫志高负责的书店读书。

9、为了应对书店的危机,许云峰和李敬原在茶园碰头,发生了什么可怕的事?

答:叛徒甫志高带特务封锁现场,许云峰主动吸引叛徒的目标,掩护李敬原撤离。许云峰被捕。

10、敌人组织一场宴会宴请许云峰,策划者是谁?目的是什么?结果怎么样?

答:策划者是特务头子毛人凤,目的是想让许云峰和他们合作,结果被许云峰严词拒绝,连一张碰杯的照片也没有得到。

答:采用集体绝食的方式,为龙光华召开了追悼会。

12、老太婆下山营救江雪琴,为什么没有营救成功?抓到了谁?

答:因为敌人临时改变计划,连夜用船将江姐押送重庆,找到了叛徒甫志高。

13、在渣滓洞里,同志们是如何欢庆1949年的元旦的?

答:利用一天的放风机会,公开举行狱中的联欢活动。

14、刘思洋要转狱到白公馆,“老大哥”为什么要他背记一首诗?

答:这是齐晓轩写的一首诗,“老大哥”要他凭借这首诗去结识新的战友和证明自己的身份。

15、刘思扬被保释后,软禁在家里,为什么会再次被捕?

答:敌人派狡猾的“红旗特务”,假冒自己人,向他骗取情报,被警惕的他拒绝,什么都没有得到。

16、请简述“白公馆”名字的由来。

答:是一座巨大的白色楼房,周围的岩石、树木都被漆成了白色,防止囚禁的人从监牢里逃跑,暗夜里也无法躲藏。

17、小萝卜头要离开白公馆时,送给成岗一件什么样的礼物?

答:一幅名为《黎明》的水彩画,蓝天下,金黄色的山,翠绿的深林,红色的太阳。

18、余新江用什么方法让假扮记者的郑克昌露馅的?

答:余新江写了一封假信,故意让假扮高邦晋的郑克昌发现,并将情报送走,敌人逮捕狗熊,因而露馅。

19、胡浩在狱中看《挺进报》被敌人发现,是谁挺身而出?他是如何从容化解危机的?

答:齐晓轩。他模仿笔记让敌人签订笔迹相同,然后散播在敌人看守室看到的消息,敌人害怕担“管理不善”的罪名,最终不许再提。

20、胡浩的眼睛为什么会在狱中变成极度近视?

答:因为他要做黑暗时代的历史见证人,每天半夜借着昏暗的狱灯光,忠实记录眼前的一切,因而长期下去毁坏了眼睛。

21、白公馆的同志们越狱的“秘密通道”是哪来的?

答:是许云峰被长期囚禁在地牢用手一点一点挖掘的。

大学读后感经典(热门16篇)篇五

我喜欢《大学》中的三纲领:“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点,弘扬光明的德行,使自己达到最完善的境界。那么,怎样才能达到止于至善的目标呢?诸葛亮告诉我们要静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。只有恬静才能修身,只有俭朴才能涵养品德,只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向,只有内心宁静才能高瞻远瞩。

《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理,指出,修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起,从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事,给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书,遇到不懂地方就仰头思索,在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑,每次经过,他总要被绊一下。刚开始,感到很别扭,走着走着也就习惯了。有一天,父亲看到他被绊一下也没感觉,就很生气,大声说:“你连一间屋子都不能治理,怎能治理国家呢?”是啊,如果一个人没有学会做人,连自己的事,代的刘蓉少年时在屋子里读书,遇到不懂地方就仰头思索,在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑,每次经过,他总要被绊一下。刚开始,感到很别扭,走着走着也就习惯了。有一天,父亲看到他被绊一下也没感觉,就很生气,大声说:“你连一间屋子都不能治理,怎能治理国家呢?”是啊,如果一个人没有学会做人,连自己的事,自己家庭的'事都管不好,那么,他就没有资格去做官,去治理国家。否则,将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理,只有先修身,才能齐家治国平天下。

一个人要想做出一番事业,就必须从修身开始。比如,你将来想做什么工作,而现在却不努力、不学习,天天只求想象,而不面对现实,到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发,不断努力,才会有好的结果。

我们从一开始就一定要有美好的目标!要在家孝敬长辈,在学校尊敬老师,在社会不为外界干扰和诱惑,不为名利所困,对朋友要守信。我学《大学》,感到很有收获,今后,我要从一点一滴做起,努力学习,做一个对社会有用的人。

大学读后感经典(热门16篇)篇六

国学,一个并不陌生的词。《千字文》它是由南朝梁周兴嗣取王羲之字迹中不同的一千个字,以四言韵语写成。从南北朝到清末,《千字文》流传了1400多年,是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。《千字文》所含的内容非常广泛,虽然只有一千字,却包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动。在我读过《千字文》之后,其中有一句话让我印象最深刻,那就是:“德建名立,形端表正。”意思就是道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方,就如同形体端正了,仪表就正直了一样。

《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标,我们正在尝试着按照它的行文准则去做。光阴似箭日月如梭,和时间赛跑才能抓住童年时期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝,无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬。经得起时间的'考验,坚持到最后,必然能成就一番事业。要做时间的主人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,过去的将不会再有,拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!

不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!这仅仅是它的一部分,却显露出这么多得道理,更何况是一千字的文章呢?无论它的内容是多么的丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信一分耕耘一分收获。通过对《千字文》的学习,我不仅从中学到了很多的知识,拓展了我的知识面,最重要的是我还学到了很多做人的道理,增强了我对真善美和假恶丑的分辨力。

大学读后感经典(热门16篇)篇七

我以为这本书的最大代价在于,它把艺术史研讨与美学研讨联合为一体,提供了在以后搞艺术的详细实际环境,而不是像普通哲学一样的广泛纪律。

艺术也是一个构成,发展,繁荣,衰落的过程,建筑计划应该跟当地的文化,环境,时代,种族,信仰,资金,技术,形体的大小等互相吻合,到达一种无机的团体,这才叫艺术美。

他还提出了怎样鉴定艺术作品的的代价,艺术作品再现种族、环境和时代特性的程度及结果。一共有三条:特性的紧张程度;特性的无益程度;结果的集中程度。

大学读后感经典(热门16篇)篇八

阅经典,感力量,聚精神,奋向前。

《把一切献给党》是我国兵器制造专家吴运铎一身的真实写照,他被誉为中国的“保尔·柯察金”,他的一生与共和国的枪炮制造史一起走过。这本自传是一个战士的成长史,也是一个共产党员的思想发展史,鼓舞了一代又一代青年人。在阅读中,我感受到了热爱的无穷能量和钢的意志,对于一名入党积极分子而言,无疑是给予了我很大的精神动力。

在矿场成长的他,条件十分艰苦,少年时便对煤矿上的机械设备产生了浓厚的兴趣,也就注定了他的一生。而后来,亲眼目睹了国民党反动派屠杀人民的残暴黑暗,他发出了“拼来拼去,最后吃亏的还是我,得胜的总是那些坏蛋,这是什么道理?哪里才有出路呢”的疑问和愤慨。后来,他毅然选择了革命,选择了新四军,选择了加入中国共产党,成为一名军司令部修械所的修械工。()空有兴趣没技术,是干不成事的,他日夜忘我地学习工作,一点一滴去积累。作为一名当代大学生,祖国的接班人,必须学习这种敢啃硬骨头的魄力,学习是解决一切问题的工具,即使没有一切,我们也能创造一切。结合现在的学习生活,如果你认为没基础而不愿学,或者因为一次考试的失利而一蹶不振,那么你的内心真的不够强大,挫折是很难避免的,你永远退缩吗?只有去学习,去充实,才能战胜困难。我国的兵工事业从无到有,从大到强,靠的就是无数吴运铎式的人的学习,我们从当下到更加优秀,也只有学习。

而最令我动容的是他的三次负伤,第一次在踝骨留下了足有半个菜碗口大的大洞;第二次被炸掉了4个左指头,左膝被炸开,左眼几近失明;第三次被炸断左腕,经过二十余次手术,身上仍留有几十处弹片未取出。每一次都是生与死的考验,每一次站起来都需要钢铁一般的意志,而他就是一个不倒的巨人,纵百般磨难,竟不露一丝愁容。我感慨这到底是多么强大的内心,需要多少的勇气才能如此。很多时候,我们遇到的并不是生死考验,也不是深沟巨洋般的磨难,但有时我们却会畏惧退缩,这说明我们的内心不够强大,意志力不够坚韧,这就是我们需要锻炼的,因为我们祖国的未来面临的挑战依然巨大和复杂,只有接班人具有不屈的意志才能更好地接过实现中华民族伟大复兴的时代接力棒。

最强大的力量也许是热爱吧,有了热爱,你会用尽心思去钻研,有了热爱,你不会害怕困难,“当它平平稳稳地转动,像琴键弹出一个个动听的音符的时候,心里就很愉快。”“这种感觉,是任何一个热爱自己事业的人都会有的。”吴运铎凭着这一份热爱,不断攻坚克难,不断创新,开拓我国兵工事业。我们也只有热爱党和祖国,才会坚定不移跟党走,全心全意为国奉献;也只有热爱学习,才会争创佳绩,不断探索,不断进步。

“把一切献给党”是一个在战争中浴血奋战的共产党员的心声,也是过去现在未来每个真正的共产党员的终身心声!

汇报人:李贵源。

2018年11月8日。

大学读后感经典(热门16篇)篇九

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……步入象牙塔内,我也时常翻阅《我的大学》,虽然他们的时代早已结束,但他们的精神却熠熠生辉,鼓舞着我、激励着我。

阿辽沙16岁抱着上大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身,与人共用一张床板,在码头、杂货店等四处打工。后来,因接触大、中学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者,思想也发生了变化。

他阅读革命民主主义和马克思主义著作,甚至参加革命活动。在革命者的引导之下,摆脱了自杀的精神危机。喀山的十年使他在思想、学识、社会经验等方面都有了长足的进步。

我的经历和他的人生历程相比显得那么微不足道、那么渺小,我们都是平凡人,但他却能在不太平的年代,表现的那般不平凡,他树立了坚定的信念,他学会了正视自己,学习了他人之长,磨砺了不可摧毁的意志。

对未来,他有清晰的打算,从当下、从眼前他脚踏实地,勤奋学习、勤于思考、持之以恒;对过去,他无怨无悔,因为他曾全力以赴。

面对艰难的生活,他在书中写到:“苦难的日子里我变得更加坚强,我并不奢望他人的施舍,也不渴求偶然的好运降临,生活环境越艰苦,越能磨炼人的意志,增加人的智慧,这个道理我很小的时候就知道了。”这让我知道,在任何环境、任何时候,都不要放弃,放弃就等于失去,但是只要还有一丝希望,就说明自己还有机会。

去奋斗吧!在属于自己的大学时光里,用笑脸和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告诉自己“我能行”!我的大学,我的地盘,我做主。我将积极学习,学会与人相交,学会读书,学会做事,学会生活。

“凡事预则立,不预则废”。为了充实地度过三年的大学生活,我会统筹规划,列出自己三年的时间表,将大的目标细分成一个个小目标,并尽全力去完成,最终争取人生阶段性目标的实现。

大学读后感经典(热门16篇)篇十

《西游记》是我国四大名著之一。他讲得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三个徒弟一起去西天取真经的故事。他的徒弟有:神通广大的孙悟空、贪财好色的猪八戒、憨厚老实的沙僧。在路上,他们遇到了许多妖魔鬼怪,经过九九八十一难,最后取得真经。

想想看我自己,在生活中我遇到一点困难都半途而废,有一次老师在课堂出了一道很难很难的思考题,老师问有没有人会我们一看题,教室里立刻鸦雀无声,个个面面相觑,我们脑子里都是问号。老师决定把这道题作为家庭作业,这次可难道了我。我在家里认真的思考着,我抓破头皮,绞尽脑汁也不会写,一气之下,把作业放在一边,打开电脑,玩游戏去了。

读了这本书,我感到十分惭愧,我要向他们师徒四人学习,做一个坚持不懈,持之以恒的人。

大学读后感经典(热门16篇)篇十一

战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,似乎只是“大隐隐于市”的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。

康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人,是“哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人,“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”,但在这个好似世界尽头的地方,在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战争中除了身体受过伤,心灵也倍受折磨,他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,似乎这就是那个界限,那个无聊与痛苦之间的度,他需要这种度,需要这种美好。

张说“宝石是多面体的,许多宗教都可能含有自己适度的真理”,所以,在这所喇嘛寺内,同时存在基督教,佛教,还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度老实,适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。

林语堂先生说过,“中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经逻辑家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且似乎更可笑。

就在这看似可笑中,康维慢慢被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界,他陶醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。

他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足,也不用担心失去后的痛苦,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下判断,他不像逻辑家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。

物质世界可以满足物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑,当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处寻找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。

安宁的文章温暖、恬静,从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关,身为80后作家的代表之一,她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮,笔之所到都是身边的温暖故事,就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。

20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》,两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想,这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然,《试婚》出版后,她怀揣着几万元的稿费,跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝,经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章,很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。

一个外语学士、文学硕士、电影学博士,在大众期望中毕业后必要大展一番宏图,特别是自小听着“知识改变命运”的格言,从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲,本可以在京城谋份职,闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔,带几个学生轻松赚外快的她,依旧选择找一座安静的小城栖身,哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。

上课第一天就被学生问到年龄,听到年近三十的回答,有女学生嘀咕了:好大呀,我要这么大,像老师一样卖力挣钱供房子,不知道该有多难过。学生年少,尚无社会阅历的她,当然不懂生活的选择与艰难,仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡,意味着必须功成名就生活优越。

大学读后感经典(热门16篇)篇十二

阳光透过窗户照在绿色的封皮上,把封皮上的小男孩和大树照得格外清晰,大树上落下一个熟透的果子,小男孩即将把它拿走,这是怎样的爱心树,我好奇地打开它,想快点了解其中的故事。

当我读完发现,这短短的故事,不多的页码却藏着极大的魔力。故事是讲的一棵大树,非常爱一个经常在树上荡秋千的小男孩儿,因为大树想让他快活,所以不管男孩儿在少年、中年直到老年,大树一直把它所能给予的奉献给他,直到男孩已无心再干任何事,大树还用仅剩的树墩任他休息。当我看完这个故事的时候,鼻子忽然酸酸的.,叫做泪水的物质将要在眼眶滑下,我想我或许被大树的精神感动了,那种一直奉献不求回报的精神打动了我。让我想起父母,所有的父母都是因为爱自己的子女,子女索要什么,他们便给予什么,他们只为了能让自己的子女过的幸福,他们的幸福才是自己的快乐,可是,我们却像那个小男孩一样,自始至终都只想着满足自己,忘记了父母的无私奉献。

我们从没有真正认真陪伴着他们,问他们需要什么。这是天下做子女的不足,也是我的不足。

大学读后感经典(热门16篇)篇十三

《西游记》是我国四大名著之一,它是明朝末年吴承恩写的,这部小说讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。在去西天的路上,有很多妖魔鬼怪,他们克服了种种困难和挫折,终于到达了西天,取到了真经。

在他们师徒四人当中,我最佩服的人是孙悟空。因为他神通广大。当他们遇到妖魔鬼怪的时候,他总是很沉着、冷静,并且能够随机应变,把妖魔们打得落花流水,满地找牙,妖魔们一听到孙悟空的大名,都闻风而逃。

做为一名学生,我们除了要佩服孙悟空,更应该向他学习。在学习上当我们遇到难题的时候,要像孙悟空那样沉着、冷静,更要像那他那样随机应变,好好思考问题;在生活中,如果遇到困难和挫折,我们应该像孙悟空那样勇敢的去面对,不能逃避,用坚强的意志和乐观的心态和困难作斗争。

读完《西游记》这本书后,我明白了很多道理,它将成为我前进路上的“动力”,孙悟空,我会以你为榜样,争做一个新时代的好少年!

书是人类进步的阶梯,读一本好书,就像交了一个良师益友。这个暑假,我又重读了自己喜欢的故事——《丑小鸭》。

这篇文章给我留下深刻印象的是丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的过程。一。

只鸭子从生下来因为长相丑而得到别人的忽略与排斥,主人和同伴都不喜欢它。在家里,在芦苇丛里,在沼泽地里,它受尽不为人知的嘲笑与讽刺,但它丝毫没有被这一切打败,一直在不屈不挠的奋斗着,最终靠自己的不懈努力成了一只美丽洁白的野天鹅。

在我的学习道路中丑小鸭的精神一直不断鼓励我前进。《丑小鸭》告诉我们只要坚持信念不断努力就一定会成功。在学习上也是如此,遇到困难不要沮丧,不要灰心与气馁,用它那种顽强、乐观向上的精神与困难挫折做斗争。我相信,只要我样坚持不懈的努力,就会像丑小像一样做自己心中的英雄。

《爱的教育》这本书,使我受到深深的感动。妈妈像太阳温暖着我们,像雨露滋润着我们。母爱是多么伟大呀!为了我们吃饱穿暖,付出了很多很多。我记得一个故事,一个小女孩玩火,忽然间着了火,妈妈赶紧抱着女孩跑出房间,可是走到房子中间,火已经烧来了,妈妈就用力地把孩子扔出去,火越来越大,妈妈牺牲了。

一年冬天,我发烧了,高烧不退。当时已经很晚了,爸爸又不在家,妈妈背起我往医院跑,外面又黑又冷,可妈妈还是咬着牙往前奔去。第二天早上,发现妈妈坐着睡着了,而且瘦了好多。

这就是妈妈的爱,她不求回报,无私奉献,从现在起我会认真学习,做妈妈贴心的小棉袄。我要大声的说:妈妈,我爱您!

读《绿野仙踪》有感。

暑假期间,我看了一本关于一个人传奇经历的好书——《绿野仙踪》。这本书的情节虽然很离奇,如梦如幻,但又合情合理。

书里写了善良,美丽的小姑娘多萝茜,被龙卷风卷到了未知国度——奥茨国,又结交了稻草人、铁樵夫和胆小狮,它们为了实现自己的心愿,互帮互助,历尽千辛万苦实现了愿望。

在“飞跃绝境”中我从胆小狮身上看到了勇气,让我体会到:遇到困难不能一味退缩。在“绿色王国”中我体会到,做事不能半途而废,在“陶瓷国”中我体会到,我们不能欺负弱小。在“群鼠拖雄狮”中我体会到做人要懂得滴水之恩,当涌泉相报。

其实在我的学习生活当中,我经常发生书中讲的种种事情。比如,有一次我做《一站到底》(一本益智闯关书),一开始我选择数学开始闯关,不一会就出现了拦路虎,我就又选择了语文、英语??就这样我碌碌无为,后来看到好朋友已经胜利过关了,我才痛定思痛,最终选择历史,耐心做了下去,在好朋友的鼓励下,我才克服了重重困难,勉强过关。

其实生活中,我们只要有勇气面对,有耐心做一件事,那就一切皆有可能。

这本书使我受益匪浅!

六一儿童节时我因获得“尊师之星”的称号,得到了老师送的一本好书——《秘密花园》。

这本书讲的是在印度出生的女孩“玛丽”,一声突如其来的瘟疫使她成了一名孤儿,被姨父收养,姨父家里有一座被封锁了十年的花园。玛丽在知更鸟的帮助下找到了进入花园的钥匙,在花园里,她认识了迪肯,经历了很多波折,这些经历使玛丽改掉了自私、野蛮的坏毛病,成为一名勇敢宽容的孩子。玛丽在一个晚上突然听到了神秘的噪声,于是,她跟着哭声找到了柯林,带他去秘密花园,还帮他克服了心理障碍,使柯林渐渐变得和普通孩子一样健康、快乐!

我总是想:我和最初的玛丽有什么不同呢?只会去埋怨环境,却不想着去改变自己,适应环境,其实,我们每个人心中都有一座秘密花园,花园里栽种着快乐之花和希望之花,而打开花园的钥匙就是我们坚强的毅力,我们的勇敢、友谊??我要向玛丽学习,努力过,让自己成长。在暑假的一个晚上,整栋楼只剩下我一个人,房子黑乎乎的,只有窗户外几盏灯光微弱的路灯在闪着,从小怕黑的我害怕得哭了起来,哭了一会儿,我想起《秘密花园》里玛丽是怎么克服困难的,我坚强的毅力告诉我:“你也能和玛丽一样克服困难的。”从此以后不管多黑,我只要想起这句话,就不会怕黑了!克服困难!像玛丽一样!

暑假的一天,我无意翻开了一本书《小鹿斑比》,有趣的名字吸引了我,于是,我就饶有兴趣地看了下去:这是一只叫斑比的鹿的成长经历,主要讲了它在森林中的种种故事,几次经历“危险”,并成功逃脱。最后,曾教导过斑比而且在“危险”来临时一直陪伴着斑比的老雄鹿王子离开了斑比,但斑比却成为了一只成熟、稳重的雄鹿。

文化是一个国家文明的象征,浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史,铸就了中华民族知书达礼的品德,其传统伦理延续了几千年,奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代,构成了东方思维的模式,形成了中华民族的整体性及和-谐性,从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端,其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以,中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的,而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神,无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假,同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读,感触良多。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今,社会伦理失纲,人情冷淡,要想创建和谐社会,和谐世界,学习中华文化经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的和自我感知的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

品味经典,感悟成长是什么意思呢?也就是说,读经典和你成长之路是相辅相成的,需要你自己结合你的人生道路去感知,去领悟。首先我们要理解什么是经典。所谓经典,它不是一些死文字,更不是背诵一些古代的文言诗词,而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典,有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解,青少年对于喜欢的东西会很快记住,像《三字经》一样,因为押韵上口,所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移,现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲,就是:“仁,远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

《论语》中有个故事,孔子让弟子们畅谈志向。

曾点从容地把瑟放在一边,然后对老师说:“异乎三子者之撰。”孔子说:何伤乎?亦各言其志也。”

曾点这才说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

孔子喟然长叹,说:“吾与点也。”这是一段多么有趣的对话啊!孔子的内心原来是这样不拘泥,不沉闷。其实我们阅读并品味经典,不能下意识的把经典想象的太高深,我们只需一颗平静、自然的心去感悟,去体味,总会有意想不到的收获!品李白,我们能收获飘逸洒脱;品庄子,我们能收获自然平静;品陶渊明,我们能收获心静志明;品曹操,我们能收获激昂壮志??我们不去深究他们的功过是非,我们只需知道,他们历史的经典,过于深究,我们就像钻牛角尖,必然迷失自我,用一颗平静的心去品味,我们才会快乐成长!我们阅读经典,还原的就是这样一种平静的方式,让我们生命和谐满足。经典源于自然,终又回归自然.与大自然为伴,我们永远年轻!与经典为伴,我们永远快乐!当我们诵读经典与其融合后,随着自己不断在成长,在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理,比如“三人行,必有我师焉”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等,诵读经典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,倾毕生精神,品一壶好茶!同样,我们品味经典,一定要融入我们的真情,并要与现实生活有所关联,才能更好地理解。

中国的诗词朗朗上口,有节奏、有意象,它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养,无论诗词歌赋,还是经典名言,最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典,也就是学习怎么样能够看得见自己的内心,就是学习怎样培养比较健全的人格。

我们分享关于经典所带给我们的启迪,我们领会中国古人所走过的道路,最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来,看得见最好的自己。《论语》里曾经说,人的学习有三层不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”。

当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时,你会得到无穷的乐趣,你会觉得在这件事情上,你的生命被成全,被提升,这就是一种悟性。感悟经典,有时候要花一生的努力。现在这个世界,充满了各种各样的选择,各种各样的诱惑,我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。

智慧是无法言说的,只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西,能学到一些准则,但是准则在真正运用的时候,我们能说它就一定正确吗?学到的东西最后都要经过自己的头脑加工,真正的彻悟之后才能达到大境界。

我们读经典,得到的是启发,帮助的是人格的养成,感悟中华文化里的智慧,学会用积极的态度面对生命,来达到人生的最高境界,所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐!

在这个世界上,知识固然重要,但在生活中,比知识更为重要的是经验,比经验更为重要的是悟性。

中国人讲究天人合一。孔子曾说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是说,万事万物都是遵循大自然的规律生长,在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里,我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养,这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此,阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生,或者推迟金融危机的来临,但文化可以改变我们面对一切的态度。

让经典为我们充电。

当我看到“腹有诗书气自华”这句话时,心情真的很沉重。扪心自问,自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢?自己有多少时间是花在学习上呢?总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了,教龄长了,但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存,遇到难事烦事,总是耍些小聪明搪塞过去。

近段时间一直在拧一些乱乱的文字,看得乱流突袭,开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪,不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留,转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的,便是《简爱》。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。对于《简爱》,早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉,魂牵梦萦,有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩,没对情节具体参悟,在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后,语言的流丽依旧,却在情节与构思中发现了一些别的。

——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最要害的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重,竟向长辈们挣扎反抗;而那时她仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子;有没有人在监狱般不见天日的寄宿学校里练就内柔外刚、独立冷静的处事风格,而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、微不足道的家庭教师身份昂然而立,吐露道:“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了吗???甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”

有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性,她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱!简爱的物质生活并不富裕,要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳,不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活从不因此而贫乏,相反,她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流,她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃,她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡——或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论,他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安。夏洛特托身于简爱,这是我所知道的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了。反过来说,我从中读到了自卑的情绪。

简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束。因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的。

比较于《呼啸》的急风暴雨,《简爱》的安静,其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样,其实是内心很tough的人。她们的心必须在疾风中飞扬,因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天,写下了真正浩荡的文字。而《简爱》,则在某种内在情绪的矛盾下,写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面,有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。

大学读后感经典(热门16篇)篇十四

当我看到“腹有诗书气自华”这句话时,心情真的很沉重。扪心自问,自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢?自己有多少时间是花在学习上呢?总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了,教龄长了,但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存,遇到难事烦事,总是耍些小聪明搪塞过去。

在这种知识性和创新性的社会里,知识显得尤为重要,做为教师更需要深厚的人文知识和扎实的专业能力,只有这样才能服务于。

教学。

这既是社会的需要更是家长和孩子的需要“腹有诗书气自华”是对教师的要求对我更是敲响了警钟——一日无书百事荒芜。

精华的经典作品,更是让人游目聘怀、如沐春风。只要坚持不懈,必定会做到“腹有诗书气自华”。让经典为我们充电吧!

大学读后感经典(热门16篇)篇十五

最近,我看了一本书,叫《朝读经典》,这本书写的是一些教我们立志、求学、处事的古代小故事和一些经典名言,这些小故事令我百读不厌,它让我懂得了许多道理。

其中让我记忆最深刻的就是“学先立志”。它的内容是:夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。意思是:对于学习,最重要的就是树立志向,如果不树立志向,就像是种庄稼不植根,而是只顾着给它培土,灌溉,这样,既使付出了艰辛的劳动,却还是一事无成,一无所获。这就是要告诉我们;学习或做某一件事,首先要树立一个目标,要抓住这件事的根本,否则,无论你怎样努力,也不会有任何收获。其次就是“一暴十寒”,它写的是:虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生春也。意思是:虽然天底下有很多生命力顽强的'植物,但既使让它晒一天,冻十天,它也是活不成的。它告诉我们:做一件事要坚持,不能半途而废,不能三天捕鱼,两天晒网。

其中最让我记忆深刻的小故事还要数季布一诺千金的故事。季布曾经是项羽手下大将,他为人正直,非常地守信用,因此,民间人民十分佩服他,所以当时有了“得黄金万两不如得季布一诺”的说法。这个故事告诉我们:一个人守信用比什么都重要。

《朝读经典》让我知道了许多道理,如:做事要坚持,做事要守信用……我以后要继续学习《朝读经典》,懂得更多道理。

大学读后感经典(热门16篇)篇十六

我读过古今中外很多书,类型从漫画到经典。其中最爱的是一本描写古代战争历史的《三国演义》,它可是我们国家四大名著之一哦!

这本书之所以吸引我,是因为书中的人物被作者描写的栩栩如生,每次读着、读着就仿佛看见一个个的人物在我眼前浮现。有料事如神、足智多谋的诸葛亮;聪明但心胸狭窄的周瑜;有一代枭雄曹操,为人阴险狡诈的董卓;有英勇善战的关羽和张飞;还有忠心耿耿的赵云。这些人物里我最喜欢的是足智多谋的诸葛亮,他简直就是智多星,我琢磨他的脑袋里一定安装了一个智能程序,遇见事情就启动程序进行思考。能和诸葛亮相并论的是周瑜,他也很聪明,可是,因为他心胸狭隘,所以最后被气死了。

这本书不仅人物描写好,故事叙述得也有声有色,有这样一个情节我印象很深,周瑜处处为难同样是军师的诸葛亮,有一次他要诸葛亮在十天内造出十万只箭来,并且要立下军令状。聪明的`诸葛亮只通过一个计谋就在三天内造了十万只箭,令周瑜又气又怒。原来,诸葛亮用的办法就是用几十只草船,上面放着排列整齐的稻草人,晚上开到曹操的军营前,曹军以为是来攻城的敌人,就叫弓箭手向草船射箭,第二天太阳升起的时候,几十只船上的稻草人插满了箭,就这样诸葛亮完成了任务,他真是个充满真正智慧的人啊!这个情节就是大家熟悉的“草船借箭”。

读完这本书,我懂得做人心胸要大度,做事要顾全大局,凡事多思考,这样才能成就大事。

历史告诉我们只有用智慧才可以创造未来。

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