我爱这土地读后感(模板17篇)

时间:2023-12-06 作者:飞雪

阅读一本好书后,写一篇读后感,不仅能够加深对书中内容的理解,还能够记录下自己的思考和感受。以下是小编为大家收集的读后感范文,供大家参考和借鉴。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇一

故乡的土地,你是我伟大的母亲,我的皮肤是你留下的爱抚,我爱你,所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆,那声声欢笑,让我无法忘记你。我爱你,我要保卫你,我对着故乡的土地发誓,我要让你自由幸福,或许洒下泪水,或许献出生命!“1941年9月18日,九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断,流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的.导言是这样说的,这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。

战争的兵荒马乱,使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的,土地是他们的,但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗,他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土,在这残酷的战争中,一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓,甚至是土地,也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了!她怒嚎,她奔流,为自己正在被宰割、被抢夺!

她不平,她要燃烧,她要沸腾!用自己打动中国人,感染中国人,让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!但是——战争——它毁掉了原有的和谐,让美丽的大草原成为废墟!我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽,却不能帮助。我们的心是痛的,在流泪,在哭泣,那是无助的泪水,战争何时才能停止,我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱?美丽、富饶的大地是我们的母亲,我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。

在这片哺育我们的大地上,我们宣誓:一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了,我的心也一定会感应到,因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地!我们爱祖国的每一寸山河,每一寸小溪,甚至是每一颗沙砾,它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们,不能被他们所污秽。炎黄之帝曾统治过她,春秋战国诸侯争夺过她,商鞅变法奠定过她,大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家,是她的文化根源。

她,就是我们的母亲——中国!我们已在她的怀中酣睡了几千年,现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她!拿起手中的坚强,不放过身边的每一寸土地,因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强,使她永远屹立!追随未来的我们,带着她,冲出这条扑朔迷离的路,前方的阳光正在召唤我们,仿佛在对我们说:“人,最重要的是灵魂和生命,而他的意义就是为自己的祖国,浸透奋斗的泪泉,洒遍牺牲的血雨!”我亲爱的祖国,我亲爱的土地,不能忘记你在春天百花竞艳,不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣,不能忘记你秋至时的黄叶纷纷,不能忘记你在冬寒里的银装素裹。

我们更不能忘记你一起的一切,我们绝不会让历史重新演绎!

我爱这土地读后感(模板17篇)篇二

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。

读着这情深意切的诗句,相信你的内心也一定会掀起情感的狂澜,这是著名诗人艾青在《我爱这土地》一诗中饱含热泪唱给大地母亲的赞美诗。

这首诗创作于一九三八年。当时,日寇的铁蹄在中华大地上恣意肆虐,短短的时间,日本侵略军就连续侵占了华北、华东、华南的广大地区。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青,这位忠贞不渝的爱国诗人,不仅积极投身于抗日救亡运动的洪流中去,还用他如椽之笔倾诉自己对深重灾难的祖国的挚爱,用壮丽的诗篇为中国人民抗击日本侵略者吹响了战斗的号角。

在《我爱这土地》诗中,诗人采用象征手法,将自己化身为一只多情的鸟,含蓄而深切地表达自己对祖国的深情、对同胞的热爱。诗中的这只鸟,没有鹦鹉、白鹭俏丽的容颜,也没有黄鹂、鹧鸪清脆的歌喉,但它有一颗深挚的爱国之心,有一腔浓烈的忧民之情。只要活着,它就要用嘶哑的喉咙为土地、河流、风和黎明不懈地歌唱;死后,它也要连羽毛也腐烂在土地里。这一感人的形象,让那泣血的杜鹃也逊色不少。

众所周知,我们脚下的这块土地,曾经是那样的美丽、富庶,它哺育了一代代炎黄子孙,孕育了灿烂辉煌的文明。曾几何时,日本侵略者的蹂躏让它变得满目疮痍,这怎能不激起诗人满腔的哀痛与无比的义愤。透过那嘶哑的喉咙,我们强烈地感受到一个为拯救大地母亲而奔走呼号的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉沦,诗人的爱始终深挚执著,无怨无悔。他仍用嘶哑的歌声去慰藉大地母亲惨痛凄苦的心,去激发华夏儿女的义愤。诗人深知,这块土地养育的儿女是不会屈服于一切外来侵略者的,捐躯赴国难,视死忽如归的信念早已深深地镌刻在大地儿女们的心中。

听,悲愤的河流永远汹涌着鲸波巨澜,那是千千万万英雄儿女的响彻天宇的怒吼;听,激怒的风无止息地吹刮,那是千千万万英雄儿女前仆后继、奋不顾身的精神体现。诗人坚信:这块灾难深重的土地,在她的优秀儿女浴血奋战抗争之下,一定会重新焕发生机。诗人坚信:那无比温柔的黎明已从林间迈着矫健的步伐走来!为了黎明到来、曙光朗照,诗人就如那只鸟儿一样,毅然选择奉献自己战斗牺牲。在我们心目中,这是一只伟大无私的鸟,在完成了歌唱的使命之后,含笑投入大地母亲的怀抱,并渴望连羽毛也一齐腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情,正是革命者视死如归的精神写照和诗人为土地彻底奉献的艺术体现。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉这句诗,字字千钧,声震于耳,响遏行云。这是一位时代的吹号者用热血谱成的千古绝唱,更是一位爱国诗人光辉灿烂的人生写照。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇三

被夺走。不仅是百姓,甚至是土地,也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之”沸腾了!她怒号,她奔流,为己正在被宰割、被抢夺!她不平,她要燃烧,她要沸腾!用己打动中国人,感染中国人,让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!

我爱这土地读后感(模板17篇)篇四

本文是一篇饱含激情的爱国文章,它的语言优美,值得我们欣赏。作者大量地运用修辞手法:比喻、排比、拟人,比比皆是。作者将大地赋予生命,它是和我们人一样,有着心跳,有着思想,就是我们的母亲。她同黄河一样,是我们中华民族的象征。这篇文章是在九一八十周年时写的,作者一定不单单是写中国的土地。同样,我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜或牺牲过的.战士,他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花,将香气撒发给下一代人。中国人要永远地团结下去,哪怕遇到再大的困难都要走过去。中国人是不屈的!

我爱这土地读后感(模板17篇)篇五

读着这情深意切的诗句,相信你的内心也一定会掀起情感的狂澜,这是著名诗人艾青在《我爱这土地》一诗中饱含热泪唱给大地母亲的赞美诗。

这首诗创作于一九三八年。当时,日寇的铁蹄在中华大地上恣意肆虐,短短的时间,日本侵略军就连续侵占了华北、华东、华南的广大地区。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青,这位忠贞不渝的爱国诗人,不仅积极投身于抗日救亡运动的洪流中去,还用他如椽之笔倾诉自己对深重灾难的祖国的挚爱,用壮丽的诗篇为中国人民抗击日本侵略者吹响了战斗的号角。

在《我爱这土地》诗中,诗人采用象征手法,将自己化身为一只多情的鸟,含蓄而深切地表达自己对祖国的深情、对同胞的热爱。诗中的这只鸟,没有鹦鹉、白鹭俏丽的容颜,也没有黄鹂、鹧鸪清脆的歌喉,但它有一颗深挚的爱国之心,有一腔浓烈的忧民之情。只要活着,它就要用嘶哑的喉咙为土地、河流、风和黎明不懈地歌唱;死后,它也要连羽毛也腐烂在土地里。这一感人的形象,让那泣血的杜鹃也逊色不少。

众所周知,我们脚下的这块土地,曾经是那样的美丽、富庶,它哺育了一代代炎黄子孙,孕育了灿烂辉煌的文明。曾几何时,日本侵略者的蹂躏让它变得满目疮痍,这怎能不激起诗人满腔的哀痛与无比的义愤。透过那嘶哑的喉咙,我们强烈地感受到一个为拯救大地母亲而奔走呼号的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉沦,诗人的爱始终深挚执著,无怨无悔。他仍用嘶哑的歌声去慰藉大地母亲惨痛凄苦的心,去激发华夏儿女的义愤。诗人深知,这块土地养育的儿女是不会屈服于一切外来侵略者的,捐躯赴国难,视死忽如归的信念早已深深地镌刻在大地儿女们的心中。

听,悲愤的河流永远汹涌着鲸波巨澜,那是千千万万英雄儿女的响彻天宇的怒吼;听,激怒的风无止息地吹刮,那是千千万万英雄儿女前仆后继、奋不顾身的精神体现。诗人坚信:这块灾难深重的土地,在她的优秀儿女浴血奋战抗争之下,一定会重新焕发生机。诗人坚信:那无比温柔的黎明已从林间迈着矫健的步伐走来!为了黎明到来、曙光朗照,诗人就如那只鸟儿一样,毅然选择奉献自己战斗牺牲。在我们心目中,这是一只伟大无私的鸟,在完成了歌唱的使命之后,含笑投入大地母亲的怀抱,并渴望连羽毛也一齐腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情,正是革命者视死如归的精神写照和诗人为土地彻底奉献的艺术体现。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……这句诗,字字千钧,声震于耳,响遏行云。这是一位时代的吹号者用热血谱成的千古绝唱,更是一位爱国诗人光辉灿烂的人生写照。

(精选6篇)细细品味一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢?以下是小编收集整理的我爱这土地......

我爱这土地读后感(模板17篇)篇六

《土地的誓言》是男作家端木蕻良所写,入选人教版初一(七年级)下学期课本。1941年9月18日,“九一八”事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。表明了作者即使牺牲也要保卫祖国,使祖国得到解放,愿意用自己的一切去保卫祖国的感情。以下是由本站小编为大家整理的读后感三篇。希望大家能够喜欢。

读了《土地的誓言》这篇文章之后,无论从哪个方面而言我都深有感触。我感到热血沸腾,胸中升起了一股炽热的爱国豪情,一种激动的为国报效的热血。中国,在日本的铁蹄下苦苦抗争了八年多。而西南,那一块起首遭到侵略的华夏国土,在日本统治下,嗟叹了八年多。而那宽大的西南国土,那华北的人民,那炎黄子孙,涌现出了无数的爱国志士。而端木蕻良以本身那一颗赤诚的爱国之心,写出了感人肺腑的爱国诗篇,表现了他对沦陷故乡的缅怀,对收复国土的信心,对民族再起的希望,这也正是全中国人民的心声。

这是一片抒情。

散文。

充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露并不空泛他把九八事变后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来方法使人谛听得到心脏的跳动感受得到热血的沸腾。眷念乡土这是一种具有共同性的灵感对作者来说是失去的美好家园;对国人来说她是祖国沦陷的土地因此便激起了我们满腔的热血!我亲爱的祖国我亲爱的土地不能忘记你在春天百花竞艳不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣不能忘记你秋至时的黄叶纷纷不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切我们绝不会让历史重新演绎!

“1941年9月18日,九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断,流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的,这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱,使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的,土地是他们的,但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗,他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土,在这残酷的战争中,一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓,甚至是土地,也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了!她怒号,她奔流,为自己正在被宰割、被抢夺!她不平,她要燃烧,她要沸腾!用自己打动中国人,感染中国人,让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!

今天我们生活在和平的年代,幸福地成长,我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜血或牺牲过的战士,他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花,将香气撒发给下一代人。中国人要永远地团结下去,哪怕遇到再大的困难都要走过去。中国人是不屈的!

《土地的誓言》是一个满怀正义的诗人——端木蕻良所写的诗。当时在“九一八事变”后,全国人民抗日斗志空前高涨,但国民政府军却节节败退,使得我们祖国大片的大好河山丢失。

就在这关系到我们民族存亡的重要关头,端木蕻良,一个对人民命运深切关怀的诗人,用他的独特的表达方式写出深沉而又充满激情的文章——《土地的誓言》。

读完这篇文章,就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染,也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时,心里一定十分悲愤,不然他的文笔不会这样大气,同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国,不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。

我是一个爱看书的孩子,最喜欢看《格林童话》,因为里面有很多精彩感人的故事。早在我刚上幼儿园的时候,妈妈就开始给我讲里面的故事,后来我自己开始看图画版的《格林童话》。现在它依然是我每天睡前的必读书本之一。

里面的故事常常感动着我,给我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》,里面讲述的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死去了,父亲给她找了一个后妈。那个后妈带着两个小女孩,这两个女孩爱美、狠毒。这样,灰姑娘就被欺负,天天睡在厨房里,身上很脏,所以别人称她灰姑娘。她在妈妈的坟墓旁,认识了小白鸽。有一次,国王帮王子选妃,举行了三天宴会。最后,灰姑娘被选上了王妃,而两个姐姐气得晕过去了。

这个小故事让我认识到:人一定要善良,要有爱心。一个人如果有一颗善良的心,充满爱的心,那么他的生活就会快快乐乐。但是,如果一个人有一颗不好的心,爱妒忌的心,那么,他整天会活得很不开心,结局也不会美好。就像灰姑娘的姐姐要是心肠好一些,灰姑娘成为王妃后,她们也会成为漂亮的公主,过上无忧无虑的生活。

愿每个人都成为善良的人,这样,世界才会真正成为爱的家园。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇七

一只无忧无虑的鸟。

我自由自在的穿梭在我美丽的家园。

——森林。

沐浴着那来自林间的无比温柔的阳光,

我感到很幸福。

然而有一天,

人们大批大批的冲进森林,

开始无休止的砍伐树木。

我用嘶哑的喉咙悲愤的叫着,

可有谁会听呢?

几天后,

我们的家园已被彻底摧毁。

火热的太阳照在光秃秃的大地上,

我遍体鳞伤,

无助的呻吟着,

连羽毛也在颤抖,

为什么没有人看到我脸上的泪水呢?

连羽毛也腐烂在土地里面,

为什么我眼里含着泪水呢?

因为,

而且爱的很深沉……。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇八

《我爱这土地》这首诗作于1938年11月,其时正值国难当头,抗日战争初期,作者在这个时候高歌着的“土地”,正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁,正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁,源自民族的苦难,这里有深刻的忧患意识,有博大的历史襟怀,有浓烈的爱国真情!

作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间,诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱,把自己想像成是“一只鸟”,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔,永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱,但在这国家兴亡的时刻,它也要奋力抗争,用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”,让我们看到了一只饱受磨难的鸟,它已经唱不出优美动听的歌了,但它仍然歌唱,这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执着。

诗歌就在这样的基调下,进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述,它们是:土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来,它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象,与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明,生命耗尽后便投身土地的怀抱,与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋,隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。

“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看,用的是排比句,“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土地,是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒,中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区,“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难,人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,感情一步步深入。

第二节诗揭示了全诗的主旨,可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答,直抒胸臆,大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景,形象地表达了诗人对土地的眷恋,和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华,它是那个苦难的年代,一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白,这不仅是作者自己的'心声,更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度,于是,这后面紧跟的六个沉重的省略,似乎其中还有无尽的激情在涌动着,让读者沉浸其中,不能自拔。全诗在这问答中达到高潮,将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。

谁不爱自己的母亲,谁不爱自己的祖国!穿越时空,只有一种感情能将民族的心联系起来,那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头,山河沦亡的时代,诗人歌唱土地具有格外动人的力量,而诗人那种不断转折和强化的抒情方式,当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明,黎明的大地,犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱,宁静,反衬前面三的沉重苦难,烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执着、坚贞和顽强,更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇九

养我们的地方,我们如何能坐视不管?如何能当亡国奴?如何能当叛国贼?不!中国人的性不允许我们这么做。当民族陷于危难的时候,激起的是我们不顾一切保卫国家的'决心!

我亲爱的祖国,我亲爱的土地,不能忘记你在春天百花竞艳,不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣,不能忘记你秋至时的黄叶纷纷,不能忘记你在冬寒里的银装素裹。

我们对你的遭遇悲痛、愤懑,让我们好好捍卫你,不让历史再重演!

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十

我爱这土地》这首诗作于1938年11月,其时正值国难当头,抗日战争初期,作者在这个时候高歌着的“土地”,正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁,正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁,源自民族的苦难,这里有深刻的忧患意识,有博大的历史襟怀,有浓烈的爱国真情!

作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间,诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱,把自己想像成是“一只鸟”,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔,永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱,但在这国家兴亡的时刻,它也要奋力抗争,用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”,让我们看到了一只饱受磨难的鸟,它已经唱不出优美动听的歌了,但它仍然歌唱,这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。

诗歌就在这样的基调下,进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述,它们是:土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来,它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象,与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明,生命耗尽后便投身土地的怀抱,与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋,隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。

“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看,用的是排比句,“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土地,是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒,中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区,“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难,人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,感情一步步深入。

第二节诗揭示了全诗的主旨,可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答,直抒胸臆,大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景,形象地表达了诗人对土地的眷恋,和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华,它是那个苦难的年代,一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白,这不仅是作者自己的心声,更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度,于是,这后面紧跟的六个沉重的省略,似乎其中还有无尽的激情在涌动着,让读者沉浸其中,不能自拔。全诗在这问答中达到高潮,将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。

谁不爱自己的母亲,谁不爱自己的祖国!穿越时空,只有一种感情能将民族的心联系起来,那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头,山河沦亡的时代,诗人歌唱土地具有格外动人的力量,而诗人那种不断转折和强化的抒情方式,当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明,黎明的大地,犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱,宁静,反衬前面三的沉重苦难,烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执著、坚贞和顽强,更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十一

浮云如带,晚秋时节,湿冷的沆瀣过于凝滞与沉寂,大概也需要及时晾晒了,就在冬阳下醒来,上升、再上升。于是,初冬早晨的山原一片雾海。雾海越来越深广,纤弱的冬阳就更加显得恍恍惚惚的。原来过于湿重的土地也需要顺畅地呼吸。

广野无禾,空旷土地的边缘,地埂上,一堆堆秸秆儿卧地缄默,仿佛安然入睡的产妇。一天白雾,收纳了长风,收纳了冬阳的光和热,收纳了夏秋以来恢弘壮美的天籁之响,也收纳了白雾自己的鼻息。山原安静极了。

山原草木和地边庄稼的秸秆儿不像山下远处水田里的稻梗,那些稻梗早就重新回到肥沃的泥土里,接替它们的是日渐葱绿的麦苗。可灌的旱地,立在土里的小半截儿玉米秸秆的断茬是倾斜的,还挂着一两片枯黄到灿烂的叶子,就像一面面历经百战仍然飘扬的旗——山原草木和山地边上的秸秆儿相当沉静,土地相当的空旷,空旷到杂木秽草任意滋生,仿佛这个世界此前并没有发生过什么风风火火的事情。

城市的边缘是乡村,乡村的边缘是旷野,旷野的周边是山地。城乡之间水田里一直都有不断轮换的新主,现在是麦苗,将来是稻秧,然后又是麦苗……但在山地那样的旱地里,早间的浓雾逐渐散尽之后,长风复吹,云飞雾散,所以山间的湿气总是匆匆而来又匆匆而去。轮耕,或者休耕,所以一些山地里必然长出杂木秽草,让山中土地重现宁静苍茫的远古神秘。山地如今这样自由放任,皆因土地上的劳作者们已经人力不继。耕耘,稼穑,这些壮美而亲切的场景全都被珍藏在厚厚的黄土里,但也许更多的已经让不息的长风吹走了,随同吹走的还有相关土地的各种记忆。虽然孳生着杂木秽草,但作为山民耕耘稼穑的黄土现在毕竟是闲适的,并且,闲适的黄土依然干净,虽然杂木和秽草年复一年有增无已。黄土地能这样安静下来,仿佛疲累已极实在应该休息了,总算是一种难见的淡定与安谧。安静就安静吧,又何耿耿于怀于过去的喧豗。不过,土地终于安静了,在它身上出现的种种细节就不再是重要的。

在山原,倾斜而广阔的黄土地上,还有一如既往驾牛耕作的。因为在山地,这种图景短时间内是不会被时光风化、销蚀的,并且,这种图景会越来越古老,越来越珍稀。

那里曾经流传着何等博大精深的生活至理。

人可以疲弱,但耕牛绝对不可以疲弱甚至不容许哪怕较为明显的消瘦,依靠土地过活的人需要它们负犁深耕,并且,它们的助人深耕差不多是终其一生的。开始耕地了,牛的大蹄稳稳当当地踩过的地方,通常又会被锃亮的犁铧深深地翻开,新鲜的土壤颜色会深一些、鲜亮一些,并有泥土的清新气息喷吐出来、有润湿的气息蔓延开来,总之,无论沉寂多久的土地一旦被再次翻开,看上去总像新割的鲜肉是活生生的。未耕的土地仿佛蒙着一层厚厚的毛皮。

春耕的时候,新翻开的土里千真万确是生机勃勃的。除了各种生机尚存的植物根系,还有嫩白的新芽和雪白的幼虫。受到惊扰之后,那些雪白的幼虫开始慌乱地扭动,嫩白的新芽则会在欣喜地伸展一下之后,仿佛觉得不妥,又很沉着地慢慢弯曲,重新回到土里。非逢其时,外面尚冷,它们暂时不能面世。当耕者指挥耕牛、耕牛拉着犁铧从地的另一头调转回来的时候,新一垄刚翻开的土壤又把新芽和幼虫稳稳当当地埋进土里,因而它们大多依然平安。不久以后,山里的风会柔和一些、温暖一些,土里的新芽就会破土,土里的幼虫就会变成成虫、长大,就把头脸探出土地伸进阳光和空气。当然也有个别因为耕者和犁铧对其照顾不周而不幸暴露在外的,新芽不幸萎蔫,成虫不幸果了鸟腹,但也无伤广大土地上辉煌而温暖的盛事。再说,世间万物总是相为护养的,亦无损于世人尤其是耕者的慈悲。

有时候天色放晴,春阳和暖,山风隐微,耕者和耕牛就地小憩,人吃干粮,牛食野草,然后共饮于泉,之后耕作将会继续。

秋耕就会显得更有趣味一些。

翻出的新土中最多的还是健壮的虫豸,如土狗儿,蚯蚓,大蚂蚁,也有白白胖胖的其他幼虫。然后是野生草本植物肥胖的块根或发达的毛根,间或也会突然露出没有采挖干净的红薯、土豆、山萝卜、圆根菜、玉珠之类,也有旱半夏、山茱萸、香附子、牛扒肺、野党参这些中药材,总之都是人畜皆可得而食之的好东西,所以常常给耕者一场场意外的惊喜。

另一种情景是在大片新翻开的疏松土垄上常有乌鸦、喜鹊、麻雀等各种鸟,它们用尖喙、利爪在土里一个劲地抓刨,寻找各自喜欢的食物,此起彼伏,各不相扰,高山厚土,有生无类。“天无不覆,地无不载”这句古语在彼时彼地就显出最本真最全面的意义。当然,所谓“无不覆、无不载”并不仅仅指土地在物理意义上的承载,更指的是它生命意义上广泛的供养和包容。

山地里的秋耕者,在局外人眼中它们是孤单的、寂寞的,他们的劳作是单调重复而困苦繁重的。不错,这是耕者生活的一方面,并且是绝对不容忽略的一方面和不容盲目美化的一方面。在他们的心里还有另一种生活真实。虽然他们不完全懂也不能像诗人和智者那样将那一方面上升到艺术和美的高度,但他们能够通过原始而简单的方式自由无羁地把他们的心灵感受表达出来,他们善于创造美,并且,他们创造出来的美既是形象的,也是抽象的,但主要是概念化的而不是文本化的。他们从远祖那里继承了自由歌唱的特质和技能,他们用富有原始风味的歌唱忘却劳作的辛苦、淡化孤单的苦闷、截取无限的时光、扩展有限的层次、丰富单调的颜色,他们心中有文人雅士无法描的.丘壑。或者秋阳高照,或者雾海沉浮,田地周遭,山高水瘦,林木缤纷,鸟兽喧嚷,人,耕牛,犁铧,土地,和谐相融,配合默契,人在耕中而忘其耕,人知所耕而忘其所以耕。人的生命这个本体显现达到了最为清晰、最为醒目的程度。一则为了抒发原始生命的情感冲动,一则为了排遣或缓解长期单调重复的劳作所致的疲困,他们会借助“回牛”的机会曼声而歌。

“牛儿——回——吔——”

这恐怕是世界上最简短的抒情歌曲了!

歌声在山间回荡,然后随清风与白雾渐渐远去。在耕者那样舒展自由、酣畅适意的短语长歌中,人和耕牛就得到了足够丰沛的内在欢愉,而人和土地的关系因此变得更加温暖、亲和、真诚,并有更高的信任度。

那时候,人,耕牛,土地,才是真正融为一体的自然美的大组合。

“山高一丈,水冷三分”,秋耕秋种必然要在“霜降”节气到来之前完成,那时候土温尚可,种子入土几天以后即可发芽。不久以后,经麦苗染成新绿的黄土地就可以安度隆冬了。耕者已去,但他们的歌声未去,尚留风中,尚在云际,亦在厚厚的黄土和翠绿的麦苗里。

“耕者有其田”。耕者尚有,但多已远徙;田地尚存,但几至荒芜。“归去来兮,田园将芜胡不归!”如今,大片的山原厚土静静地沐着冬阳的时候,应该正在发出这样无声的呼唤吧。

耕牛尚在。乡间,山地,依然可见它们迟缓而淡定、自信而稳健的行走姿态,也可见它们悠闲食草的情景。它们间或也会发出舒畅而宏厚的高歌。引颈向天,常观日月,它们的眼神还是古老的,古老到无比的忠实、憨厚,好像在深情回味先祖们曾经的躬耕不辍。但愿它们没有失业也不会失业,耕作,那是保持它们物种属性的有效举措,也是它们存身世界的一种价值选择,人畜互惠,它们已经习惯了这种生存方式。但愿它们不会遭遇种群性的“华丽转身”而不幸全部沦为冷酷食肉者们的盘中美味。

秋气浓厚且馥郁,但从节令上说确乎已进入冬天了。在耕牛应时而作的远山,这个时候,牛和耕者应该心平气和地离开温情脉脉的土地而开始歇息了吧。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十二

读了《土地的誓言》这一篇文章之后,我感到热沸腾,胸中升起了一股炽热的爱国豪情,一种冲动的为国报效的热。中国,在日本的蹄下苦苦抗争了8年多。而东北,那一块首先遭到侵略的华夏领土,在日本统治下,呻吟了8年多。而那广大的东北领土,那华北的人民,那炎黄子孙,涌现出了无数的爱国志士。而端木蕻良以己那一颗赤诚的爱国之心,写出了感人肺腑的爱国诗篇,表现了他对沦陷故乡的思念,对收复国土的`信心,对民族复兴的希望,这也正是全中国人民共同的心声。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十三

读完这篇文章,就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染,也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时,心里一定十分悲愤,不然他的文笔不会这样大气,同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国,不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。

作者在文中运用了不少修辞手法,如比喻、拟人、排比等,使文章更加生动具体,还用了许多四字短语,使文章读起来更加通顺流畅。作者对己家乡的描写十分细致,写出了家乡景物的特点。

从文章的字里行间中,都可以看出作者对家乡土地的'挚爱,对祖国的强烈爱国精神。总的说,这是篇不得不读的文章。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十四

炎黄之帝曾统治过她,春秋战国诸侯争夺过她,商鞅变法奠定过她,大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家,是她的文化根源。

她,就是我们的母亲——中国!我们已在她的'怀中酣睡了几千年,现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她!

拿起手中的坚强,不放过身边的每一寸土地,因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强,使她永远屹立!

追随未来的我们,带着她,冲出这条扑朔迷离的路,前方的阳光正在召唤我们,仿佛在对我们说:“人,最重要的是灵魂和生命,而他的意义就是为己的祖国,浸透奋斗的泪泉,洒遍牺牲的雨!”

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十五

读了这篇文章之后,无论从哪个方面而言我都深有感触。“1941年9月18日,九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断,流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的,这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱,使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的,土地是他们的,但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗,他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土,在这残酷的战争中,一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓,甚至是土地,也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了!她怒号,她奔流,为自己正在被宰割、被抢夺!她不平,她要燃烧,她要沸腾!用自己打动中国人,感染中国人,让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十六

《人与土地》是一本摄影加随笔的书,作者阮义忠行走于台湾乡间的各个角落,去捕捉质朴与美好。五彩斑斓的生活让我们忘却曾经的回忆,阮义忠的黑白照片却把我们的灵魂抽离出来,记录下的每一处瞬间,显露出的是生活的本质。阮义忠说:“回首来时路,我拍到的所有好照片,包括镜头前一切人、事、物给我的启发,都是老天给我的礼物啊!”这份礼物,蕴含着厚重的能量,联系着人与土地的各种样貌。

孩子的心是纯洁的,没有一丝杂物,他们虽没有经历过风雨沧桑,对外人和外物却充满好奇兴奋而不是害怕。可能因为如此,阮义忠的照片集中总能出现孩子。

童年时期是我们无忧无虑的时期,没有任何社会上的压力,没有沉重的负担。在尘土高扬的教堂前,阮义忠本只想继续旅途,当上天似乎给他们开了个玩笑,让他不得不在这个地方待上几天,但老天关上了一扇门,就会再给你开一扇窗。几个孩子坐在施工地几十米远的草堆上。阮义忠用他的快门记录下了这一瞬间,这些小娃儿一个个笑得咧开了嘴,在一个异乡人面前,表现出的更多是兴奋,而不是疑惑。在那个天苍苍地茫茫的当下,连小孩都尽显善意,让人温暖。换作现代的孩子,他们呈现出的只是一种不必要的娇气,在摄像机面前害羞地遮住脸,似乎生怕自己会出现什么损失。这是可悲的,我们应当在逐渐远离农村的生活中,不忘记那份质朴,不忘记真善美的.表达。

摄影记录下的不仅是一个瞬间,还是一处心扉的绽放。“摄影,理应是一种期许,一种祝福。”素素净净的学校,没有过多的喧闹,没有孩子尽情玩闹时的愉悦呼声,原来他们在升旗。令人欣慰的是,孤零零的几排孩子,面对着一座小到只能站两个人的升旗台时,心中却是满满的敬畏之情。虽然巍峨的群峰使零落的师生更显单薄,但当他们拉开嗓门唱起歌来,每句歌词又都有了生命,给予这份空旷土地一支深情款款的赞歌,我想相信,他们如同“刚钻出土的小苗,来年终成大树。”

傍晚,步入归途的孩子总怀着一份独特的想法,他们的内心的小情绪能在这个时候释放出来。前方的袅袅炊烟正是他们所向往的。大人结束了一天的辛勤劳作,孩子结束了一天的玩闹,食物能给他们带来身体、心灵上的双重饱足感。“一个骑着脚踏车的小孩从我身后越过……小孩显然是在回家的路上,每一脚踏板都踩得那么心甘情愿,喜滋滋的。”生活得最有意义的人,并不一定是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。

土地,这份给予孩子的礼物,被相机所记录下来,孩子的百态往往更能让人体会到人与土地的历史见证,土地孕育出的是孩童纯粹的目光,是孩童之间洁白如洗的情谊。

人与土地,仿佛是一种内里最诚挚与最自然的契合。

我爱这土地读后感(模板17篇)篇十七

“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方??”

《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般,远离了亲爱的家乡,四处流浪飘荡,无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我,呼唤我回家,呼唤我拯救故乡,她的`彭湃热情是我心中奔腾的液。忆及儿时美好的一切,我和她拥有同样的心跳,同样的热,同样的默契,我和她会融为一体,无法分离。故乡的土地,你是我伟大的母亲,我的皮肤是你留下的爱抚,我爱你,所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆,那声声欢笑,让我无法忘记你。我爱你,我要保卫你,我对着故乡的土地发誓,我要让你由幸福,或许洒下泪水,或许献出生命!

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