读后感不仅是对书中情节和人物的评价，更是对自己在阅读中的感悟和体验的总结。以下是小编为大家精心整理的一些读后感范文，希望能够激发大家书写读后感的灵感。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇一
几乎是一口气读完了刘醒龙的《天行者》，意犹未尽，我又上网搜出了电影《凤凰琴》，边读边看边流泪。难得有人这么体谅民办教师，这个已经永远消失了的特殊群体，这个饱受了艰辛又往往不被人理解的尴尬的团体!
读《天行者》，我读到的是刘醒龙对一个群体唱出的感伤而又沉郁的歌谣，既是生命的颂诗，也是献给守望一生者的墓志铭。余校长、孙四海和邓有米们让人心痛的贫寒，他们为了转正而表现出的让人心痛的无助，和让人心痛而又景仰的伟岸人格，无不成为一个时代的灵魂印记。刘醒龙在此记录的是一个即将成为历史的一个群体的生存状态，告别了一种身份的认同，可是，主人公们高山仰止的形象却会让我们无法告别永远根植于此身份的心灵认同。
余校长他们的人生是沉默的人生，在时代的发展与嬗变中，似乎不起一丝微澜，作者在故事的叙写过程中，也以近似于沉默的方式，写出他们的人生坚守，展现的是一种人生方式的沉默之诗，又是一种信仰的史。于其间，我们看着余校长与明爱芬的生离死别，孙四海与王小兰的深爱情伤，看着石站长的无奈与伤痛，孙英才的离去归来的人生选择。这些伟大的小人物的忍辱与不屈，煎熬与守望，创伤与弥合，分离与相守，使得《天行者》在沉郁苍凉中映照出当下世俗人间的浮华庸俗。作品以小人物的世俗生存状态来对应时代发展的大历史，又从容地在时间长河中让人物各取所需，就这样让读者的情感走入人物的生活，随他们的生活起起伏伏。
刘醒龙要做的事情是以文学之碑铭刻下民办教师的历史功绩。省城大记者王主任的观点显然就是刘醒龙的观点。王主任感慨道：“民办教师是当代最伟大的民族英雄!”刘醒龙依然以界岭小学为观察对象，他在接下来的“雪笛”和“天行者”这两个部分里，让我们看到了在大山窝里的界岭，弥散着一种浩然之气。凡是来这里的人，无不被这种浩然之气所感染。城市里的两位年轻教师夏雪和骆雨先后来到界岭支教，他们来之前或许都抱着一些不切实际的想法，但在界岭呆上数月之后，他们的思想和情感都悄悄发生的变化，无论他们是生是死，也无论他们是去读研究生还是去当公务员，总会惦念着界岭，惦念着大山窝里那些嗷嗷待哺的孩子们。夏雪逝世前叮嘱父母，要替她在界岭建一座小学校。骆雨到省民政厅工作后，终于有机会以巡视的身份来回报界岭。这种浩然之气来自界岭小学的几位民办教师。最重要的是，民办教师的浩然之气也让闭塞的山村悄悄地发生的变化。民办教师不仅教会孩子们识文认字，也用知识让村民们开启心智。村长选举的情节最为鲜明地表达了这层意思。在闭塞的界岭，村长余实成了家天下的村阀，村民们尽管心有怨恨，却将其当成天经地义的事情接受。余实并非十恶不赦的坏蛋，也许在落后贫困的乡村，这样霸道的村长十分常见，尽管他们凭借权力满足了私欲，但他们也维系着乡村共同体的秩序，因此人们容忍了余实这样的村阀。不过余实万万没有想到，当年他同意在山窝里建一个界岭小学，其实是为自己建了一座坟墓。界岭小学的几位民办教师就像是几个小小的泉眼，以清澈的泉水滋养着人们的心灵，虽然水势不大，却挡不住一日复一日地长流不断呀。界岭上的人们也开始懂得了民主，懂得了自己做主。于是在又一次村长选举开始时，为了不让村阀肆无忌惮地糟踏村民们的利益，民办教师孙四海毅然站出来竞选村长。孙四海被选上了村长。孙四海的胜利也证明了民办教师的历史功绩：他们通过自己长年累月坚持不懈的努力，将现代文明播撒到了最偏僻的角落。
“天行健，君子以自强不息”。一个民办教师，常年背负着不公的身份，却要默默地克服许多难以想象地困难，在最缺少知识的地方“传道授业”，如果没有一点“自强不息”的精神，是能以做到这一步的，因此他们是名副其实的“天行者”。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇二
假期里，我读了《天行者》这本书，这本书中有三部分《凤凰琴》《雪笛》和《天行者》。每一部分都那么令人感动，每一部分都那么让人久久不能忘怀。这本书讲述的是民办教师的苦与累，同时也讲述了中国教育前行的艰难。书中有许多典型的民办教师形象，有朴实的余校长，有命运坎坷的孙四海，还有命运曲折的邓有米，其中已经转正的教育站长万站长也是不可或缺的人物，当然后生力量张英才、蓝飞和支教生夏雪和骆雨更突显了老民办教师的不易。
除了这些界岭小学的工作者们之外，那些和老师一起生活着的界岭的人也让我的情感此起彼伏，余校长的妻子明爱芬原本也是一名民办教师，由于失去了转正资格，又在参加转正考试时落下了病根，最终瘫痪在床，就在看到自己可以填写转正表格的同时闭上了双眼，永远离开了这个让她痛苦一生的人世间，学生叶碧秋是有着执着追求的，孙四海的“情人”王小兰一生苦难，最后却死于一场政治权利的争夺之中，即使是早已埋在土里的“老村长”，还有那个被大家笑为“女苕”的碧秋妈妈也让我泪眼婆娑。这是一个怎样的故事？这是一个让我们内心震撼的故事，也是一个让人清醒的故事，但更是一个让人会变得强大的故事。
界岭的教育是闭塞的，但却是最朴实的。界岭小学每一天都会有升旗仪式，虽然他们没有正规的伴奏音乐，没有像样的旗杆，但升旗仪式总是那样进行着：邓有米和孙四海两位老师会用笛子吹奏国歌，余校长会升起那早已破旧的国旗，孩子们即使冻得瑟瑟发抖，但还是依然和老师们站在晨曦中升起那神圣的国旗。
即使是无人问津的界岭，这些民办教师依然在乎自己的学生能否走出界岭。他们希望孩子们能考进大学。在年轻的蓝飞做校长助理的时候，老校长余校长要把叶碧秋送到省城去做人家的保姆，原因是叶碧秋上了初中，但却因为家里困难买不起每月的卫生用品，就这样她遭到了同学的耻笑不肯再去初中读书，但她不肯放弃学业，后来终于修成正果，通过自己的努力考取了大学。在送叶碧秋的时候，余校长通过省报王主任的关系到省实验小学做门卫，可他并不甘心只做门卫，后来偷偷跑到空教室里对着课桌椅讲课，这一切感动了实验小学的校长，同意他到班级里讲课，怎奈他的能力确实有限，不能满足各级官员子女的需要，很快就被停了课。
读到这里，我并不觉得余校长可笑，我倒十分钦佩这位求上进的老民办教师，他的目的就是去省小学学习经验，想“进修”一下，可是怎奈谁也不能轻易给他这个待遇，他就通过做“门卫”，“偷讲课”的方式去争取，当然后来我们发现这也是有“预谋”的，王主任想要通过余校长的所作所为来报道一下民办教师的真实生活，可是最终没有实现这个报道的梦想。
故事是没有结局的，孙四海为正义与“村阀”斗争，牺牲了自己心爱的女人王小兰，但赢得了村民的拥护，也和女儿李子相认；余校长终于转正，并开始了自己幸福的生活；那个让界岭小学被外界熟知的张英才也开始了新的生活，虽然他的前女友因为蓝飞有势而转移恋情了，但一直对张英才有情的叶碧秋也已经长大了，而且叶碧秋说大学毕业后自己也要回到界岭小学，站在那三尺讲台上开辟界岭小学教育的新天地。
思来想去，作者笔下的“天行者”就是这些让人感动的民办教师，书中的教育站万站长曾告诉过张英才这样一句话，界岭的人你不能沾，一旦沾了就会上瘾。这话是对的，我或许也对界岭的人上瘾了，他们是一群有情有义的民办教师，虽然他们的生活那么苦，可是情意却很浓重。他们没有在意生活对他们有多么苛刻，却依然无私地付出，正如书中所说的民办教师都是把学生当亲生的孩子来教的，我觉得他们活得有情有意，有滋有味，活出了人生的色彩，不仅是因为他们把学生当成亲生的孩子来教，更主要的是他们的生命与周围的一切融合在了一起，他们敢爱敢恨，有快乐有忧伤，更有梦想，虽然这首曲子被他们长跑了调，但他们依然还在唱着“我们的生活永远充满阳光”！
2023年天行者读后感（实用17篇）篇三
刘醒龙先生的《天行者》全书不到三百页，分《凤凰琴》、《雪笛》和《天行者》三篇，我是分三天读完的，第一篇看到了希望，第二篇看到了丑陋，读过最后一篇，不知是悲是喜，只是感慨。
书中的界岭小学，是中国大地上千千万万个农村小学中的一个，也和其他农村小学一样平淡无奇，夏天也是烈日炎炎，冬天也是白雪皑皑。可能最特别的，就是这里每日隆重的升旗仪式，和国旗前那一张张稚嫩严肃的脸、一身身打着补丁的衣裳。
一批批村里的孩子走进这里，又从这里走出去，几十年来一直留在教室的，只有三四个民办教师，他们没有编制，仅靠着乡、村政府给的微薄收入勉强度日。
他们中，有的人怀揣抱负来了，有的人失望离开了。
有的人来了很快又走了。
有的人却默默守了一辈子。
他们清高，自诩是村子里最有文化的人，身上沾的粉笔灰味儿，狗闻了都会“谦卑地”低下头，却又不得不在年底巴结苛刻的村长，为的是拖欠了一年的工资。
他们迂腐，不懂圆滑，不肯妥协，典型好面子、没能耐的“臭老九”，却又不得不在课后偷偷种地赚钱，为的是稍微贴补家里，也补贴学生们的伙食。
他们古板，同一篇文章反反复复教了几十年，同一身褂子缝缝补补穿了几十年，却也会浪漫地坐在漫天白雪的操场，吹着笛子给远方心爱的姑娘。
他们精明，为了一辈子的梦想——公办教师的名额，机关算尽，大打出手，却又在最后关头为了不值一钱的道义和尊严毅然放弃。
在这偏僻的界岭小学，不仅仅看到了民办教师的艰辛和清贫，更看到了他们的乐观和执着，不仅仅看到了困难的农村教育现状，也看到了发自内心尊重知识、渴望知识的当代农民。
还好，看到了希望。
真不曾想，过去的几十年里，竟有这么默默无闻的一群人，他们完成了中国大地上一半以上人的启蒙教育，他们也经常抱怨得不到尊重、得不到报酬，却无比深爱着渴求知识的孩子们，深爱着默默耕耘的这片贫瘠土地。
他们是苦行僧，志坚行苦、苦中作乐，他们是天行者，替天行道、替天授业——唯有敬佩。
读后感。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇四
向万站长、明爱芬、徐校长、孙四海、邓有米、张英才、夏雪、骆雨……等等的中国大地的民办教师深深致敬。因为他们在极其艰苦的环境里，担负着义务教育阶段的亿几千万农村中小学生“传到授业解惑”的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他们是太阳底下最光辉的人，他们是二十实际后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄，他们是山区孩子们的精神脊梁。“民办教师”这个词，也许将渐渐的淡出人们的视野。但他们的精神不能让人忘记也不应该忘记。他们用默默奉献、匍匐前行、向上的精神谱写一曲曲人间最美的赞歌。
这是一本相当令人震撼的书，很容易让读者产生共鸣。我看着看着都流下了眼泪，随着故事情节一起喜怒哀乐。看完之后都有一种想当民办教师的冲动。民办教师也许是物质的匮乏者，但绝对是精神的富足者。在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种精神，一种民族精神，一种不屈不饶、奋发自强的精神。而正是这种精神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。
虽说没有华丽的辞藻，曲折的情节，但朴实的语言更能让我感动。文中通过界岭小学几个民办教师生活遭遇的叙述我们了解、感受、体知当地中国农村成千上万个乡村民办教师生存环境的辛酸苦辣、情绪焦灼和痛苦无奈，他们没有太多的.文化修养，没有更高的精神境界，身上没有所谓的气质修养，听不到华丽的言语，但他们却是实实在在的乡村建设者，是真正农村文化的苦行者，他们是在用心、用情，全身心地做着别人不屑，而自己为之一生的事业。
他们的故事似乎与我们很远，有些听起来甚至让人感到不解，觉得不可思议，但我却又分明感受到他们离我很近，因为那是一种从内心深处产生的碰撞与共鸣。
在中国的社会阶层中，他们可能是微乎其微的那种，很少有人去关注、正视他们的工作、生活及其生存现状，但他们还是用自己的羸弱的身躯所蕴含的良心、道德顽强支撑起了中国农村社会不断向前前行。
中国的前途在哪里？或许更多的人认为在城市，在工业化，但大家是否想过，一旦离开农村、离开土地，我们城市发展的动力在哪里，前途又在哪里。因为，无论什么时候，农村都是我们赖以生存的土地。
我由衷地敬佩我们的乡村民办老师，他们是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；他们吃的是草，挤出的是奶，奉献的是民族的希望；他们是我们这个社会站在人格高地的人。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇五
看完《天行者》，我还是被故事的内容深深地吸引了，我几乎是连着看完的，正如书上所说，很容易中了界岭的毒。在界岭村先当民办教师、后来成为乡教育负责人的万站长，对外甥张英才意味深长地说：想说界岭小学是一座会显灵的大庙，又不太合适，可它总是让人放心不下，隔一阵就想着要去朝拜一番。你要小心，那地方，那几个人，是会让你中毒和上瘾的！……就像我，这辈子都会被缠得死死的，日日夜夜都脱不了身。是什么东西能让人中毒和上瘾呢？正是这个卑微群体那种几乎是出自本能的奉献精神和敬业品格。
书中最令我引起共鸣的是余校长的一段话：当民办教师的，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情，这么多孩子，不读书怎么行呢？拖个十年八载，未必经济情况还不会好起来么？到那时候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七个字，道出了《天行者》的真谛！大家都知道，教师是个良心活，只有真心付出，对孩子严格要求，关爱孩子，蹲下身子来看孩子，才能有所回报。每每想起今年春天我因身体不适两周后重返校园的情景，那是何等的温馨画面，那么多刚上小学一年级的小孩子看到我进校园，便飞奔着扑到我的面前，紧紧地抱住我不放手，女生男生二十多人团团把我围住，抱得我喘不过气来，叽叽喳喳地问个不停，孩子们生怕他们一松手，我又会离开，那是多么美好的回忆，那是多么甜蜜的回忆。我想可能平时我也对孩子们付出真情，孩子们才会小小年龄懂得感恩，懂得回报。在平时学习，每当孩子们有一点进步，我总会送上一点好吃的糖果或者实用的学习用品作为奖励，每次上课我都是精心备课，让孩子们喜欢我的语文课，也喜欢我这个语文老师。
说到底，我就是想让孩子喜欢学习，喜欢读书。作为一名教师，任何时候都不能丢良心和感情，没有了良心和感情，对学生不管不问，就会误人子弟，成为败类，被人唾骂。我想余校长、邓有米、孙四海他们，之所以能够表现出如此突出的一种自我牺牲精神来，从根本原因上来说，也就是发自内心深处的良心和感情。如果没有这种良心和感情，我想他们早就会对界岭的教育撒手不管，一心一意为自己的前程谋划去了！何必在如此艰苦的条件下挣扎几十年，一无所图。既然我们选择了这一行，我们就要有甘于奉献的精神，为了祖国的下一代，我们也要像他们几位那样不能缺良心和感情，要无怨无悔！
2023年天行者读后感（实用17篇）篇六
作者刘醒龙，讲述了在一个名叫届岭的偏僻山村，三个民办教师在极其艰苦的环境下默默、无私地奉献着。
届岭地处偏僻，离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲，为了让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员，去强制家长将孩子送来上学。这样才将适龄孩子的入学率从10%多一点提高到60%多。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。那个地区贫穷，贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。他们是将学生当成自己的孩子来教。正因为这一点，他们一直在那里坚持着。能让民办教师坚持下来，还有一个重要原因，就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额，小说中几位民办教师，十几年来一起工作，同甘苦，共患难，使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后，他们既想自己转正，有不愿意舍弃自己共患难的同事，最后将名额让给新来的年轻人。
其中记忆深刻的一段是，余校长到城里去听课学习，但是记者王主任却联系了学校让他去当传达，因为那份工资的关系，余校长倒也没有推辞，但是在担任传达室工作的时候，他并没有忘记自己的工作，当他没有工作的时候，他就去教室外面听课、学习，每天早上，在学生们和老师没有来到以前，他就打开一间教室的门，站在讲台前面，进行试讲，讲完一遍，自己接着总结反思，然后再修改，再试讲。他的这种刻苦学习的精神，深深感动了王主任和实验学校的校长，也深深的感动了我。
小说中描述的这些民办教师，不仅要履行自己教书育人的责任，还要同形形色色的落后观念和势力进行斗争。我敬重这些乡村教师，他们或许没有优越的物质条件，或许很贫穷，但是他们在精神上却是实实在在的富有的，在他们身上，我看到了他们对于教育事业的执着，看到了那种坚韧不屈的民族精神，看到了他们奋发自强的，也看到了他们对于学生们的关爱。尽管他们的教学水平比起新一代人有着很大的差距，更不能和那些有着大学本科以上学历的公办教师相比，但正是由于他们的默默辛勤奉献，才使我们国家那些偏远贫困地区的孩子们没有被应受的义务教育所遗弃。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇七
历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
首先觉得大师就是大师，写法非凡：每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始，又收于凝重的.历史和感慨。“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝炼。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇八
喜欢余秋雨先生的书，他给我们的不仅是一本书，更是一种世界观，价值观的传递。他带给了我们一场世界各国的文化盛宴。让我们了解那段历史，那段被风沙掩埋的历史。历史是过去了，但历史应该也值得被我们铭记。不管那段历史是屈辱还是辉煌，它都已过去，我们要做的就是吸取教训，正确的大步向前。文化不是空洞的华丽的辞藻，不是富丽堂皇的建筑，是那种真正能触动心灵的事物。《行者无疆》这本书，每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。每一方异乡土地似乎在作者笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探索的启迪。这便是脱俗于一般游记散文的轻描淡写，抑或走马观花式的长篇累牍。因而在回味中夹带着思索，在思索中让人明智。
捧起一本记叙了漫漫行程的游记，便仿佛打开了一扇引领我们通向新奇的大千世界的窗户。世界之大，我们无法想象，尤其是文化的差异，更让我们向往。因为之前从未企及因而渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁，只需面对充裕的文字，我们想象的翅膀已在不知不觉中伸展。
《行者无疆》这部书主要以欧洲各国的历史文化为线索，穿去许多古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等实实在在的文华的载体，有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达。芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物，有法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。然后，作者在赞叹惋惜，羡慕哀伤过后，与我国的历史文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。
有差异，就有根源，作者认为这种现象的根源，在于文华的隔膜。然而，这个隔膜，不在古典学理的译文不同，不在陶瓷、丝绸的喜好不同，也不在社会数据的把握不同，在中国人的个人日常情感方式的不同。因为它既是中国文化的历史积淀，又是中国文化的基座，既给中国文化带来了血色，又带来了耻辱和尊严。
读万卷书，行万里路。读书和思考的过程总是相辅相成的，在读书的过程中体会人生，在行走的过程中感悟人生。《行者无疆》给我们打开了欧洲的文化之旅的窗口，让我更是向往自己能亲身去体验一下，欣赏欧洲的一路风景，体会欧洲的独有文化风情，感受文化带来的心灵之旅。
“让心灵去旅行”这句话一直被我深深牢记，一次远行，不仅是身体在自然与人文景观中穿行，更是心灵得到洗涤和震撼。余秋雨先生的这本《行者无疆》不仅是一本引人入胜的游记，更是一本洗涤灵魂的圣经。这绝不是一次简单的欧洲之行，也不是一次简单的电视节目，这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之旅，去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索发现新时代西方文化，风土人情的的旅行。这不仅是旅行，更是对文化的探寻。
无论余秋雨站在哪一座城市，他都在思索着一座城市的文化历史。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇九
《天行者》，刘醒龙用朴实的语言讲述在极其艰苦坏境里的民办教师，他们担负着农村小学“传道授业解惑”的重任，力图用知识改变贫困山区孩子们的命运，却无力改变自己的命运，为他们的执着感动，为他们在遭受不公面前的无奈而难过。
“九月的太阳，依然不想让人回忆冬日的温情柔和，从出山起，就露出一副急得人浑身冒汗的红通通面孔，傲慢地悬在空中，终于等到要落山时，仍要挣扎一番，将天边闹得一片猩红。这样被烤的蔫蔫的山村才从迷糊中清醒过来。一只灰溜溜的狗从竹林里撵出一群鸡。没玩没了的鸡飞狗跳，让暮归的老牛实在看不下去，抬起头来发出长长的叫声。安静了一整天的大张家寨，迫不及待地想发泄郁结。大大小小的烟囱，冒出来的黑烟翻滚的很快，转眼间就飘上了山腰，并在那里徐徐缓缓地变化成一带青云。”作品开始用生动、诙谐的语言描写了九月山村一天的景色，把读者马上带入无聊、焦躁、懒散的山村环境，书中内容继续讲述几位乡村民办教师余校长、邓有米，孙四海，这些介于农民和知识分子的边缘人，在这个知识如沙漠的落后土地上坚守着，像传教士一样执着于文化的传播，他们有着世俗人的七情六欲，在转正指标中的自私与狡黠，关键时刻我们又看到了这些小人物纠结后的高贵心灵。
余校长他们的人生是沉默的人生，在时代的发展与嬗变中，似乎不起一丝微澜，作者在故事的叙写过程中，也以近似于沉默的方式，写出他们的人生坚守，展现的.是一种人生方式的沉默之诗，又是一种信仰的史。我们看着余校长与明爱芬的生离死别，孙四海与王小兰的深爱情伤，看着万站长的无奈与伤痛，孙英才的离去归来的人生选择。这些伟大的小人物的忍辱与不屈，煎熬与守望，创伤与弥合，分离与相守，使得《天行者》在沉郁苍凉中映照出当下世俗人间的浮华庸俗。
作者用平实的语言，既有对人物在利益面前心里挣扎的细腻描写，又采用浪漫主义的手法写出了山里漫天飞舞的冬雪，落日余晖中孤独的笛声，在小人物朴实的语言中蕴含着耐人寻味的哲理，老村长的墓碑、抛掷的硬币，还有那篇幅中几次出现的“真的有狼吗”？让人们感受了楚文化的诡异，这些现象出现在落后的山村读起来一点也不让人觉得突兀。作品着墨不多的万站长，不但把张英才送进了大山，也把读者带进了作品中，他就像一根线把山里山外连接起来，把作品人物串联起来，有一句话说的深刻，“虽然改变了民办教师的身份，骨子里还是民办教师。”他始终放不下对界岭小学的牵挂，其实是忘不了对那片土地的眷恋，他的命运怎又不算是一个悲剧呢，作品中的这个小配角给我的印象同样深刻。
总以为只有经过漫长冬季蛰伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壮的作品。读了刘醒龙先生的佳作才认识到，原来楚地不仅是“楚国巫风甚厚”，还有着如此感天动地的悲壮之歌。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十
这几天读完了第八届茅盾文学奖获奖作品《天行者》，我被书里的一群人牵绊住了，梦里都是他们的身影。书中说，和他们在一起呆一段时间就会中毒，我信！
这本书描写了界岭小学的几位民办老师艰难曲折的转正过程。为了孩子们，他们付出了自己的一生。然而到头来，他们依然贫穷，依然痛苦，依然在替天行道。他们背负着教书育人的神圣使命，安抚着全国所有乡村儿童痛苦的灵魂，让他们识了字，认识了国旗，学会了做人，懂得了爱。
写到这儿，我想起我们上小学时候的一位张老师，他也是一位民办教师，由于收入菲薄，看到村里很多人都盖起了新房，要强的他也不甘人后。于是他白天上课，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房终于拔地而起。大家赶去祝贺，他也觉得自己终于完成了自己的心愿。然而仅仅住了半年，张老师就去世了，村里人都知道他是累死的。盖棺之前，他爱人趴在棺材上不让盖，哭完之后她将张老师的手表调在了6:00上，她说：“你每天早上上课，都是6:00起床，到时候别迟到了。”一村人全哭了。
正是有了他们，我们才走出了小村庄，走向了全国各地；正是有了他们，我们国家的经济才日新月异，而犯罪率并没有与日俱增；正是有了他们，我们国家才由愚昧走向文明，弱小走向强大，贫穷走向富有......
感谢这些天行者，向他们致敬！
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十一
世界的界限不止于可触及的边境，多姿多彩的其它世界只为心灵而开放。
在书中浏览，恰似毫无羁绊的旅行，仿佛去了书中另外的一个世界——那个只存在于脑海中的曼妙世界。
看着美妙的文字，心思徜徉，不知不觉突然有股身心飘逸的感觉，欧式风格的长顶建筑屹立在眼前，我竟置身于狭窄的小巷中，看着来来往往的人，还有记忆中作者描绘出的一排排的桌子椅子，我惊叹于这种奇妙的感觉。
窄巷两旁的欧式古建筑，由陈旧的砖与古朴的漆构建而成，低的只有两层楼。最高的也只有三层。最特别的，莫属墙上挂着的陈旧的路灯了，从二楼窗户伸出手来便可以点燃，这时的最后一抹夕阳却已然燃烧了翩翩的花儿，绽放如火，盛开似焰。
心境恍惚，我立于书页指间，望着脑海中的景色，再次沉醉。
仍是那条小巷，却空无一人，抬起头，月色已高挂。路灯闪烁着昏暗的光芒，黯淡中流露着寂静。路旁有一扇质朴暗红色门，刚要轻叩，却又被这门的色彩所吸引。时浅时浓的红铺满每一处，因为经受岁月的洗礼，油漆已失去了当年的耀眼，沧桑又何尝不是一种美丽。再有轻叩之念，却又缓缓放下了悬着的手，门里的人们是不是已经进入梦乡了呢？在这样的环境中睡眠也是非常甜美的吧，我转过身，白天摆出的几张桌椅已经收了回去，只有一抹淡雅的月色投置与地上，盛放的几株花儿也仿佛陷入梦境，低低地垂着蕊儿。空荡荡的小巷别有一番韵味。
一次奇妙的游历，书中美轮美奂的世界我竟遨游一番，风景都触手可及，欧洲的景象真让我大开眼界，我。期待下一次远行，不如闭上双眼，回想书中情形，一场足不出户的游历，大千世界尽收眼底。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十二
本书讲的是民办老师的故事，回想起来，恰好是在我读小学时，民办老师这一角色开始逐渐被赶出历史舞台。在我的印象里，他们文化水平不高，却因着肚子里的一点墨水好作斯文，身上不沾泥水，却一样的斤斤计较，喜欢耍点小聪明，贪点小便宜，脱不掉一身的农民习气。他们拔出泥腿子直起腰，最后终究还是得弓着腰把腿塞回去，彷佛从来就没有上过岸。
正是从他们那儿，一代代农村孩子学会了算数，学会了写字，走出了山间故里。
如同赤脚医生、行商走贩，三教九流，各有各的活法，一样的在时代的滚滚洪流里随波逐流，一旦被巨浪抛飞，也一样的只能在岸上苟且枯萎。
我喜欢读小人物的故事，他们一群又一群的淹没在夜色黄昏，那些挣扎里有历史的血痕。
或许只有血色里的烂漫才足够撕开夜幕，映照那段苍茫的岁月，可惜作者的'魄力不够，不敢把斧子劈进肉里，非得小心翼翼地裹上一层又一层的温存，模糊了血色，也掩埋了岁月。
作者的笔力也不够，一个故事讲的支离破碎，书中人物也大多像提线的木偶，呆滞而沉闷。希望有后来者能够好好地讲述那段褪色的历史，同在生活里挣扎求存，为他们也为我们留下些动人的痕迹，是以为记。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十三
寒假里，我带着异常沉重的心情读完了刘醒龙的《天行者》。
届岭地处偏僻，离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲，为了让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员，去强制家长将孩子送来上学。这样才将适龄孩子的入学率从10%多一点提高到60%多。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。那个地区贫穷，贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。由于上学的孩子因贫困有的交不起学费，有的买不起书本，学校被大石块撞塌后没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。他们是将学生当成自己的孩子来教。能让民办教师坚持下来，还有一个重要原因，就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额，小说中几位民办教师，十几年来一起工作，同甘苦，共患难，使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后，他们既想自己转正，又不愿意舍弃自己共患难的同事，最后将名额让给新来的年轻人。
其中最让我记忆深刻的一段是，余校长到城里去听课学习，但是记者王主任却联系了学校让他去当传达，因为那份工资的关系，余校长倒也没有推辞，但是在担任传达室工作的时候，他并没有忘记自己的工作，当他没有工作的时候，他就去教室外面听课、学习，每天早上，在学生们和老师没有来到以前，他就打开一间教室的门，站在讲台前面，进行试讲，讲完一遍，自己接着总结反思，然后再修改，再试讲。他的这种刻苦学习的精神，深深感动了王主任和实验学校的校长，也深深的感动了我。
我敬重这些乡村教师，他们或许没有优越的物质条件，或许很贫穷，但是他们在精神上却是实实在在的富有的，在他们身上，我看到了他们对于教育事业的执着，看到了那种坚韧不屈的民族精神，看到了他们奋发自强的，也看到了他们对于学生们的关爱。
我由衷地敬佩我们的乡村民办老师，他们吃的是草，挤出的是奶，奉献的是民族的希望。他们是我们这个社会站在人格高地的人，对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十四
观景，情由心生。
随着作者的笔触，一处处美景在我心中展现，虽未曾亲历过，仍会留下深刻的记忆。
安谧的欧洲，罗马的古老历史延续千年，威尼斯潺潺流水带来了欢歌笑语，宽不过一米的窄街，凝聚了自由与青春的活力。“大地在此结束，沧海由此开始”。窗外是葡萄牙人波折的历史，光辉的岁月在钟表中渐渐流逝，墓地的荒芜叹息了时过境迁的之感，传承百年的希腊神话是想象力的结晶，几经战火席卷的德国也有自己的美好，童话般的北欧有梦幻般的雪，银色的雪原别有韵味，残余的遗迹，书写了回忆，谱出了孤独。
一幕幕场景浮现于眼前，单调平凡的视野中闪现了异国风光，一本书，一行字，更仿佛是一辆驶向远方的列车，载满回忆，把我带到了素未谋面的欧洲，带到了这个蒙着神秘面纱的大陆，我惊叹于美景，品味历史，由心底深发出一种奇妙的感觉。
欧洲历史虽不比中国悠久，我惊叹于几百年纷飞不断的战火，沉醉于雪中的城堡。或许我们的脚步只局限于一个小小的.圈子里，如若不能身临其境，那也可随着书籍开始浪漫的旅程，这趟旅程没有目的地，没有约束，用心灵去感受便足矣。如同书名一般“行者无疆”。
的确，我们要尽力走好脚下的路，然而心灵的方向却永不受限，让其飞翔于真正的海洋之中，感受文化深刻的内蕴，这才是旅行，一场归属于心灵的旅行。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十五
向万站长、明爱芬、徐校长、孙四海、邓有米、张英才、夏雪、骆雨......等等的中国大地的民办教师深深致敬。因为他们在极其艰苦的环境里，担负着义务教育阶段的亿几千万农村中小学生“传到授业解惑”的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他们是太阳底下最光辉的人，他们是二十实际后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄，他们是山区孩子们的精神脊梁。“民办教师”这个词，也许将渐渐的淡出人们的视野。但他们的精神不能让人忘记也不应该忘记。他们用默默奉献、匍匐前行、乐观向上的精神谱写一曲曲人间最美的赞歌。
这是一本相当令人震撼的书，很容易让读者产生共鸣。我看着看着都流下了眼泪，随着故事情节一起喜怒哀乐。看完之后都有一种想当民办教师的冲动。民办教师也许是物质的匮乏者，但绝对是精神的富足者。在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种精神，一种民族精神，一种不屈不饶、奋发自强的精神。而正是这种精神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。
虽说没有华丽的辞藻，曲折的情节，但朴实的语言更能让我感动。文中通过界岭小学几个民办教师生活遭遇的叙述我们了解、感受、体知当地中国农村成千上万个乡村民办教师生存环境的辛酸苦辣、情绪焦灼和痛苦无奈，他们没有太多的文化修养，没有更高的精神境界，身上没有所谓的气质修养，听不到华丽的言语，但他们却是实实在在的乡村建设者，是真正农村文化的苦行者，他们是在用心、用情，全身心地做着别人不屑，而自己为之奋斗一生的事业。
他们的故事似乎与我们很远，有些听起来甚至让人感到不解，觉得不可思议，但我却又分明感受到他们离我很近，因为那是一种从内心深处产生的碰撞与共鸣。
在中国的社会阶层中，他们可能是微乎其微的那种，很少有人去关注、正视他们的工作、生活及其生存现状，但他们还是用自己的羸弱的身躯所蕴含的良心、道德顽强支撑起了中国农村社会不断向前前行。
中国的前途在哪里？或许更多的人认为在城市，在工业化，但大家是否想过，一旦离开农村、离开土地，我们城市发展的动力在哪里，前途又在哪里。因为，无论什么时候，农村都是我们赖以生存的土地。
我由衷地敬佩我们的乡村民办老师，他们是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；他们吃的是草，挤出的是奶，奉献的是民族的希望；他们是我们这个社会站在人格高地的人。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
简单介绍一下此书，《天行者》---作者刘醒龙，第八届矛盾文学奖获奖作品。
还是概括一下本书吧：
亲情、友情、爱情、师生情交织一首动人心弦的感人乐章；
粉笔、黑板、板擦、教学楼谱写一曲震撼人心的精神诗歌。
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十六
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。
转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！
北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（saga）——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”
行者无疆，学者无疆，思者无疆！
2023年天行者读后感（实用17篇）篇十七
“一个人，天地间，于茫茫无垠中摸索前行；一个人，山水间，于海枯石烂中抛去悲喜；天地寂静，山水悄然，他一人上下求索。”余秋雨先生的《行者无疆》，看完，像是在历史长河中畅游了一遍，做了一回历史的旁观者、感悟者。
余秋雨的文字没有华丽的装饰，有的只是直白强烈的表达，缓缓讲述着那段历史。他说他想做历史的旁观者去感受、感悟，我读着他的文字，像是在历史里走了一遭，跟着他看了回欧洲历史的跌宕起伏。从中，我们看到了历史的笑容与昂扬、冷清与孤寂，听到了历史的悲泣与孤鸣、细语与欢笑。
常云：从历史中吸取教训。在书中，能看见的不仅是余秋雨先生看待历史的视角，更有他个人对历史的想法，也激发我们对历史的探究欲与思考。美第奇家族的故事我尤为印象深刻。从罗伦佐·美第奇的“灼灼岁序，恰似晨露，今日欢愉，明日何处”中，我看到了一个家族的思想、他们的盛衰。作为一个对文艺复兴有着强有力支持的家族，他们的衰败令人惋惜，是顺应了时代的发展，亦是人民思想崛起的结果。美第奇用他们最辉煌的时刻铸就了佛罗伦萨乃至整个罗马的辉煌，正如诗中一般用最好的青春铸就美好。这也激励我们要珍惜当下、展望未来。
而余先生在书中展示的并不仅仅是对欧洲辉煌历史的记录。他对欧洲历史的考察，那字里行间里，透露出了他对中华文化发展的忧虑、对探索中华文化发展道路的急切。他在寻找中华文化的出路、世界文学的走向，乃至世界现代发展的方向。这也警醒我们：若不想我们的文化像庞贝古城那般消失，就应该采取行动，保护、发展我们的文化。
阅读时，历史的一幕幕如电影画面般一帧帧闪过。阅读完后，内心更是被那优美而不失质朴的语言轰动，让我也想去做一名“行者”：有孙行者的灵动、有余行者的思想。
这思想，于我而言正是：无论是个人还是国家，都必须立根于本国文明而着眼于世界，在探讨交流中共同进步。我们要学习他国文化中存在的优秀的精华，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有则改之，无则加勉”。