写读后感是提高写作水平和思考能力的有效方式之一，同时也有助于提高阅读理解能力和表达能力。再随机选取一句：如何写一篇较为完美的读后感？关键是要准确把握作品的核心思想和作者的写作意图。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇一
假期里我读了著名作家曹文轩的一本书《沉默的田野》书中内容丰富多彩，让我爱不释手。书中讲了很多故事:有很多人物，让我印象最深刻的是一篇中讲的这样一个故事:在一个小村子里，有一名叫何九的人，他以前经常做坏事，臭名远扬。有一天，何九向村子里借了一条船，可后来船却丢了，再大家的指责下，何九只好赔偿大家。他每天拾田螺到城里去卖钱。
有一个叫六顺的小孩看到他很辛苦，就与何九一起拾田螺，村里要开学校可他们不收何九的钱，还说他，何九感到很惭愧。自从这以后他就更努力的赚钱。一次他们卖田螺时一个老板不停地压价，何九与他吵了一架，结果何九与六顺被打了一顿。很多年过去了，他们越来越努力，拾的田螺也堆成了一座小山了。六顺长大了何九也老了，一次何九突然晕倒，这时六顺把事实告诉了何九，船是他弄丢的一直是他的错，六顺把自己所有的钱给了何九，作为补偿。何九坚决不要，最后何九买下了船可他却走了。这个故事告诉我们不能欺骗别人而要诚实，既然事情是自己造成的，就要勇敢面对去承担责任。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇二
《沉默》是日本作家远藤周作的作品，讲述葡萄牙传教士洛特里哥不远万里到日本传教，最后却叛教的故事。这本书，如果你没有基督信仰，读起来可能味同嚼蜡，因为这本书的语言较为平实，情节也并不跌宕起伏，就像一个抽着水烟的老头在跟你讲一个遥远的、悲伤但却是别人的故事。但如果你有基督信仰，这本书将会带给你认真的神学思考。我基本上是一口气读完的，除了上班，大部分的时间都泡在了这本书里。前四章是洛特里哥的书信，远藤周作用很多的篇幅描写了洛特里哥的心里活动，从开始的踌躇满志，面对逼迫的信心，到看着殉道的一藏和茂吉，洛特里哥发现，让他无法忍受的是神的沉默，是神对人们哀叹声的无动于衷。后五章，书信戛然而止，洛特里哥因为吉次郎的出卖被捕了。随后，面对一个个因为信仰在他面前死去的信徒，洛特里哥矛盾而痛苦的内心世界开始怀疑神，憎恨神，他原本认为殉道应该如圣人传记中所写的：他们的灵魂归天时、天空充满了光辉，天使吹奏喇叭。却没想到在日本，殉道是这么的悄无声息，象牛马一样生活的日本信徒，却象狗一样死去，日本信徒的殉道是悲惨和痛苦的，而神面对如此虔诚，宁愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。神的沉默甚至使洛特里哥怀疑神是否存在，然而，他却不敢深思，如果神不存在，他千辛万苦到日本传教便是一场闹剧，如果神不存在，殉道信徒的牺牲又是为了什么。在漫长的牢狱生活中，洛特里哥的信仰开始动摇，最后，洛特里哥见到了弃教的费雷拉神父（洛特里哥的老师，精神偶像），费雷拉说：“日本这个国家是个泥沼，无论什么幼苗种到这个泥沼里它的根都会腐烂，枝叶也会变黄枯萎，我们将基督教这根幼苗种到了这个泥沼里。日本人将一个人美化、把他抬高然后称之为神，把和人同等性质的存在称之为神。日本人没有能力构想出一位超越人类的神。”费雷拉的这番话，彻底击碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，从此当地人叫他“弃教的保罗”。
我无意论断或批评这本书提出来的问题，我只想说，苦难，如果不能放在永恒当中，它就没有意义。信仰不是为了今生没有苦难，而是在苦难中依然仰望神的恩典。倒钉十字架的彼得，被石头打死的司提反，为主殉道的犹大，雅各，保罗。主为什么没有让他们寿终正寝，他不爱他们吗？他沉默吗？一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出许多子粒来。神的沉默是因为深深的爱！所以，日本信徒的殉道看似悲惨，实际上他们去了一个更美好的国度。那些日本信徒不是因他死的，神没有沉默，只是洛特里哥心里的怀疑阻挡了神的低语。神应许的不是今生的平安，而是永恒的国度。所以，苦难，如果不放在永恒中来看，那它真是苦难。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇三
生命的田野上有快乐、有悲伤、有无奈、有迷茫，但更多的是人们的梦想与希望，是逐梦路上不停歇的奔跑与远方。这是《沉默的田野》这本书给我最深刻的启迪。
这本书中的每一个故事都能震撼人心，每一个人物的悲欢离合，都给人留下深刻的印象。《古堡》这个故事讲述了两个小男孩为了看见山顶的“古堡”而不顾山势陡峭、烈日当头、饥渴难耐，坚持向山的顶峰攀登。有志者事竟成，经过不懈地努力，他们终于在天黑时到达了山的顶峰。虽然山峰上并没有他们想象中神秘、壮观的古堡，但也圆了他们的一个梦。生活中也会有许多这样的事，经过一番努力却没有得到自己想要的，这时我们要像普希金说的那样，不要悲伤、不要心急，相信快乐的日子将会来临。
生命的田野上不仅仅有快乐和悲伤，也有无奈和迷茫。就像《枫叶船》这个故事的主人公石磊，他看见水中的小船，很有感触，就写了一首诗，名叫《枫叶船》，并发表了这首诗。可令人无奈的是，他身边的人都不相信这首诗是他写的。他的老师还在班级和学校内批评并劝他“承认”诗是他抄的。年仅十四岁的石磊怎么承受的住这般打击，他只好说那诗是他抄的。之后石磊和妈妈离开了这个令他伤心的地方。这件事给石磊的心灵留下了无比大的阴影，直到成年他都没有遗忘这件事，他那时是多么无助、迷茫。联想到自己的生活中也有不被理解、无奈迷茫的时刻，我情不自禁地流下了同情的眼泪。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇四
读完《可贵的沉默》，我也很惭愧，因为我也不知道爸爸妈妈的生日，这让我想起上次我过生日的时候，爸爸妈妈是多么辛苦的把吃的、喝的，一样一样背回家，尤其是爸爸，把一大箱麦当劳一个人拖回家。我的同学们把我家弄得乱七八糟，我外婆搞了半天都搞不完。
我想：到了明年，爸爸妈妈过生日，我要把他俩拉到大酒店里请他们吃饭，敬他们一杯，说声辛苦了，我要请大家一起祝贺生日。唱起《生日快乐》，点起蜡烛，让爸爸妈妈许下愿望，如果他们是对我的期望，我会努力去实现的!
沉默的田野读后感（通用21篇）篇五
这本书中的每一个故事都能震撼人心，每一个人物的悲欢离合，都给人留下深刻的'印象。《古堡》这个故事讲述了两个小男孩为了看见山顶的“古堡”而不顾山势陡峭、烈日当头、饥渴难耐，坚持向山的顶峰攀登。有志者事竟成，经过不懈地努力，他们终于在天黑时到达了山的顶峰。虽然山峰上并没有他们想象中神秘、壮观的古堡，但也圆了他们的一个梦。生活中也会有许多这样的事，经过一番努力却没有得到自己想要的，这时我们要像普希金说的那样，不要悲伤、不要心急，相信快乐的日子将会来临。
生命的田野上不仅仅有快乐和悲伤，也有无奈和迷茫。就像《枫叶船》这个故事的主人公石磊，他看见水中的小船，很有感触，就写了一首诗，名叫《枫叶船》，并发表了这首诗。可令人无奈的是，他身边的人都不相信这首诗是他写的。他的老师还在班级和学校内批评并劝他“承认”诗是他抄的。年仅十四岁的石磊怎么承受的住这般打击，他只好说那诗是他抄的。之后石磊和妈妈离开了这个令他伤心的地方。这件事给石磊的心灵留下了无比大的阴影，直到成年他都没有遗忘这件事，他那时是多么无助、迷茫。联想到自己的生活中也有不被理解、无奈迷茫的时刻，我情不自禁地流下了同情的眼泪。
书中的《野风车》这个故事告诉我们，纵然是沙砾遍地、荒草丛生的田野，也会有梦想与希望的生长。主人公二疤眼子的家乡常年大旱，在父亲受伤无法站立的情况下，他成了家里的顶梁柱，为了汲水浇地去看管风车。在一个暴风来临的夜晚，他不顾性命，用常人难以想象的力量保下风车，保证了家人在天灾之年有粮可吃。人的潜能是无限的，在全家赖以生存的风车即将被风吹倒之际，为了家人有粮可吃的希望，赐予了主人公超乎寻常的勇气与力量。就像歌中唱到的那样，有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹!
沉默的田野读后感（通用21篇）篇六
生命的田野上不仅仅有快乐和悲伤，也有无奈和迷茫。就像《枫叶船》这个故事的主人公石磊，他看见水中的小船，很有感触，就写了一首诗，名叫《枫叶船》，并发表了这首诗。可令人无奈的是，他身边的人都不相信这首诗是他写的。他的老师还在班级和学校内批评并劝他承认”诗是他抄的。年仅十四岁的石磊怎么承受的住这般打击，他只好说那诗是他抄的。之后石磊和妈妈离开了这个令他伤心的地方。这件事给石磊的心灵留下了无比大的阴影，直到成年他都没有遗忘这件事，他那时是多么无助、迷茫。联想到自己的生活中也有不被理解、无奈迷茫的时刻，我情不自禁地流下了同情的眼泪。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇七
a说了些话，不久反悔了，就和听到这些话的人不了了之了，我觉得a的做法不对，要离a远点.
b说了些话，不久变卦了，就向当初听到这些话的人解释我为什么改口，我觉得b蛮有意思的，不是个坏人.
c说了些话，不久还在说这些话，我觉得c有毛病，同情之余，却也懒得理c.
d说了些话，不久死了，我看着d的遗照，怎么也想不起d说话的腔调了，心里是说不出的惆怅.
于是，我就想要把身边abcefg等一干人的声音录下来，最好还能合拍几张照，甚至拍拍dv，这样就算塌实多了，以免日后心空洞洞的.
但是，我依旧觉得a不是个东西，b还像个人样，c就是那么让他去吧.
光是记录，而不去改变，这样好么?
虽然大贤罗素说过：“参差多态，乃幸福本源”，可是，参差的程度太厉害，就难免产生偏见了.恩，说到偏见，那可多了去了，abcdefg...没几个让我看了不爽，恨不得把我的脑袋拧下来塞到他们的脖子上.
上述的想法虽然不太冷静，但却是最为真实，最为触及矛盾核心的比方!
意识到当时自己还没能力解决其中问题，就这么插科打诨混到了18岁.那日子倒也不难熬，因为发现了电视和电影.不过，电影电视看多了，感觉满脑子都进了水，智商一路狂掉，没有锐气了.
还好，脱住院的福，读了点自认为了不起的文.于是，产生了这样的价值观：所有的参差多态，我压根没必要去管，把我自己的差距和abcde拉开来就ok了，人家能不能赶上我，远没有我能不能把人家甩远来得重要!
最后，抖点包袱：机缘巧合，我看到了这样一句话：“男生不能不读王小波，女生不能不读周国平”我承认，我是奔着媚俗的想法，即想要找点能把abcdefg比下去的资本底气而去看王的我的精神家园的(本来也要看周的，但卖光了).至于对我产生了何种效应，我也说不上来，只是至少，觉得“参差多态”，如果能借助文，写出来，一吐为快，比起得过且过谈恋爱，倒也清爽，也更有价值.
行文至此，来句口号：
我接触abcd和王小波，是意外;。
你接触王小波和我，是地地道道的缘分!
沉默的田野读后感（通用21篇）篇八
读了这篇文章，我感慨万千，想起了妈妈对我的好。妈妈在我做错了事情，批评我的时候，那时的妈妈像一条汹涌澎湃的大海，非常生气。妈妈在我题目不会的时候，耐心的给我讲解题目，一遍又一遍，直到我懂了才停下来。妈妈的爱是清凉的风，是滴落的.泪，是责备的目光，妈妈对我的爱像一条涓涓细流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是妈妈在辛勤的工作。
老师说得对，要在妈妈不经意的时候得知她的生日，而且我会以优异的成绩来报答妈妈对我的爱。那是对他们最欣慰的礼物了吧。
我们总是在汲取父母的爱，很少会去想怎么样给他们送去关爱。如今我明白了，父母更需要我们的爱，哪怕只有一句小小的问候，他们也会很开心。我们不可以自私地只贪恋父母的爱，回报他们才是最好的选择。
沉默中，我学会了一些，一些依稀可贵的画面，在脑海中渐渐清晰，往后我知道该怎么做了。
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沉默的田野读后感（通用21篇）篇九
今天中午，我们读了《可贵的沉默》这一课，主要讲了：一天，老师问同学们：“爸爸妈妈知道你们的生日吗?”孩子们都异口同声的回答“知道!知道!”老师又问：“生日那天，爸爸妈妈向你们祝贺生日吗?”又是一片肯定的回答声。接着，老师又问：“你们中间有谁知道爸爸妈妈的生日，请举手!”霎时，教室里安静下来，过了一会儿几位女生沉静的举起了手。老师又问：“向爸爸妈妈祝贺生日的，请举手!”教室里寂然无声，没有人举手，没有人说话。老师又问：“怎样才能知道爸爸妈妈的生日?”那一道躲闪的目光又从四面八法慢慢地回来了，先是一两声，继而就是七嘴八舌了：“问爸爸!”“不，问外婆!”“自己查爸爸妈妈的身份证!”教室里有人闹起来，知识与沉默前的热闹已经不一样了。
读了这篇课文，我明白了：我们的生活都离不开父母，是父母让我们有一个温暖的家，没有父母无微不至的照顾，就没有今天的我们!我们要好好学习，报答父母的恩情!
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十
从王小波的作品中能看到一种人与人之间的深深的隔阂，以及在此隔阂下的互相抨击。那么，是不是因为随着年龄的增长，人所戴上的面具越来越厚重的结果呢，在这样一种封闭下人们的生活还会快乐吗?这个问题还得我戴上了面具之后才能找到答案。
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“向来不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。沉默往往代表着行动，不是说不鸣则已一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的沉默会是什么。
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。
20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们坚信，时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我们耿直。但沉默绝不违背自己的内心。当时代召唤之时，沉默的大多数会挺身而出，奋不顾身!
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十一
“读书破万卷，下笔如有神。”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”杜甫和韩愈不愧是伟大的文学家，真乃言之有理。一本好书，是打开知识海洋的一把金钥匙；一本好书，是一艘非凡的战舰，把我带到浩瀚的天地；一本好书，是一匹神奇的骏马带我领略人世的真谛。即使你一贫如洗，也没有任何栅栏能阻挡你在书的王国遨游的步履。多么质朴无华的车骑，可是它装载了人类灵魂的全部美丽。今天我又读到了一本让我热血沸腾的`书。这本充满光泽，充满知识的书便是――《沉默的田野》。
所以在我深思之后，我觉得故事里面的所有人都错了。错在不要像何九一样总是干坏事，否则你没有干坏事，别人也会以为你干了坏事；错在不要像六顺一样，总是撒谎，否则会害了别人一生；错在不要像别人一样，没有证据就指定别人是凶手，否则会冤枉一个改过自新的人。
“书是人类进步的阶梯”这是著名文学家高尔基说的。我们要用不同的方式去读书，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书，而且我们要从多角度去剖析书，也许你会有全新地发现，正所谓常读常新，百读不厌，让我们余生以书为侣。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十二
今年寒假我读了一本好书，书名叫《沉默的田野》。这本书中讲了很多有趣而动人的故事。
其中有一篇文章让我记忆深刻，讲的是一个小女孩和老奶奶的故事。有一个地方叫自由市场，一个贫困物理的老奶奶在卖红枣儿，小女孩香菱十分同情奶奶，于是天天坐在老奶奶身旁和奶奶说说话、聊聊天，下雨给奶奶举起大伞，平时一早就给奶奶占地方。一次，有一个十分不讲理的叔叔来到这里，抓起几个枣就往嘴里塞，“呵，真叫脆，多少钱一斤？”老奶奶说：“论颗卖，一分钱一颗。我看不见东西，你自己拿吧。”叔叔给了奶奶五分钱，但却拿了十颗枣。香菱看到立刻说：“是十颗枣。”叔叔不理她，香菱再说，叔叔不耐烦了，上去打了一下香菱，香菱哇哇大哭，回家找爸爸去了。
读到这，我非常地气愤，这个叔叔不但不讲道理，没礼貌，而且不诚实。于是我接着读下去了。香菱的爸爸来了，她的爸爸是个长得十分剽悍的汉子，身材高大，铁塔一般，香菱说就是他打的我，香菱爸爸狠狠地打了那叔叔一拳。这时，香菱突然让爸爸停下来，说我们回家吧。喧闹的市场，好似听到了一个统一的口令，顿时大家都走开了，香菱他们也回了家。那叔叔把十颗枣放了回去，灰溜溜的走了。
除了这篇故事，这本书中还有许多令人感叹的故事，“长裙子短袜子还有一顶蓝帽子”、“古堡”、“渔翁”、“野风车”等很多故事，每一篇都特别的精彩，令人感动。
这真是一本好书！
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十三
读了这篇文章，我感慨万千，想起了妈妈对我的好。妈妈在我做错了事情，批评我的时候，那时的妈妈像一条汹涌澎湃的大海，非常生气。妈妈在我题目不会的时候，耐心的给我讲解题目，一遍又一遍，直到我懂了才停下来。妈妈的爱是清凉的风，是滴落的泪，是责备的目光，妈妈对我的爱像一条涓涓细流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是妈妈在辛勤的工作。
我们总是在汲取父母的爱，很少会去想怎么样给他们送去关爱。如今我明白了，父母更需要我们的爱，哪怕只有一句小小的问候，他们也会很开心。我们不可以自私地只贪恋父母的爱，回报他们才是最好的选择。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十四
我读了《可贵的沉默》，很有感触。
从小爸爸，妈妈，爷爷，奶奶都会记得我的生日，在生日那天给我送礼物，买生日蛋糕，还有聚会。可是，我却从没有主动记得他们的生日。我们小孩子总是受大人的宠爱，我们也应该去爱我们的亲人，回报他们的养育之恩。我回家后主动问了爸爸，妈妈的生日，并把他们记在心里，以后我要主动为他们献上生日的祝福。我还要学会体贴父母，让他们感受到我对他们的爱。
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沉默的田野读后感（通用21篇）篇十五
孤独与底蕴是相辅相生的，这两者也是成长所必须的事物。对于本篇小说的主角大泽也不例外。大泽体会过两种孤独。一种是他所适应的、“可把玩”的孤独。“成绩不算糟糕，可也不特别出色，老师时常想不起我的姓名。”“一来我不太喜欢出风头，二来一个人待着也不怎么痛苦。”较内向的人都有过这种感觉。他们如吐丝成茧的蚕般，在这种自愿形成孤独感中怡然自得，能专心之至地干着自己喜欢的事，并在过程中更快地成长起来。对于大泽而言，这样的事就是打拳。这项运动吸引他的不是打人的快感，是它所具备的底蕴：“人既有获胜之时，又有败北之时。只要能理解它的底蕴，即使败了也不至于心灰意冷。”而领悟这底蕴的过程也不会多容易，就如大泽所描述的“戴上皮手套往拳击台上一站，时常觉得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，谁也看不见，也不被谁看见，我就在那里边同黑暗搏斗。”任何刻骨铭心的道理都不会轻易被读懂，只有当一个人真切地与内心对话，才能体会到其深刻。对大泽是，对我们亦是。
而对于成长而言，不可或缺的就是犯错了。人人在成长过程中都会经历的两个字，大泽也不例外。初中时期因为被谣传考试作弊，大泽打了始作俑者、一直不和的同学青木一拳。一如现实社会中的我们，年少轻狂、头脑发热总是这一次次冲动的理由。这些举动有些随时间流逝只成为了多年后谈笑的话题，但有些却能引出一系列难以承受的后果，让我们被逼着接受，再成长。大泽遇到的就是后者。报复心强的青木在高三将同班同学不堪受虐而自杀的行为怪罪于练拳的大泽身上，虽然没有受到警察的追问，但流言却在班里传开了，严重程度相比初中的“作弊事件”过之而不及。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十六
地球科学读后感（一）。
《地球科学》这本书共有四个章节，由十四课组成，我最喜欢的是第三章《地球上的天气》。这章有三课：第一课是《天气》，第二课是《水循环》。第三课是《描述天气》。
我喜欢的是第一课，因为这里讲到说“地球的在气层里面还的四个层”。这四个层分别是对流层、平流层、中间层和热层。
对流层是离地球最近的层了，云、雨、雪、雷电都发生在这一层。
平流层中，空气并不是不动的。一种被称为“急流”的强风就在这一层。
中间层位于热层和平流层之间。
热层是大气中最上面的一层，被称做“极光”的光学现象就发生这里。
我长大要做科学家，要帮祖国找到更多的科学宝藏！
地球科学读后感（二）。
读完了这本书之后，我一下子明白了许多知识。其实，我们有些知识是不对的，比如：地球根本不是圆的，而是梨形的；太阳根本不是东升西落的，只是地球在自西向东转的时候产生的错觉，因为太阳是不动的。
我还知道了银河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我来给大家说说美州野牛的故事吧！从前，美州有许多野牛，但人们为了获取食物和皮毛而大量猎杀它们，许多人甚至只是为了消遣而捕杀野牛。直到一九零零年，野牛已经所剩无已了。威廉。霍纳迪想要救助野牛。一九零五年，他倡仪成立了美国野牛协会，致力于恢复野牛群。今天，野牛又开始在野外生活了，而且人们仍在努力拯救它们。
我不但知道太阳是颗恒星，而且还知道它有上万的高温。我们看到太阳似乎每天都在天空中移动，但实际上并不是太阳在移动，而是我们的地球在绕太阳公转。地球同时也在自转，它每自转一周，我们就有一个白天和一个黑夜。我们千万不能直接用眼睛观察太阳，观察太阳一定要用太阳滤光镜。
接下来我来介绍一下月亮吧！在夜晚，我们能看见月亮。有时候，在白天的空中，我们也能看见月亮。月亮本身不会发光，是太阳照亮了它。月亮绕着地球转动。随着月亮的公转，它的形状看起来不断变化。大约二十九天，我们就能看到这一相同的变化过程。月亮一开始很窄，接着变得越来越宽，直到变成一个圆，之后又越来越窄。
怎么样？神奇吧？还有更多知识等你去发现！
地球科学读后感（三）。
这本书的知识极为丰富，让我知道了许多知识。
我知道了太阳系八大行星的特点。金星：金星表面覆盖着厚厚的黄色云层。这些云层阻挡了太阳热量的散发，使金星成了最热的行星。木星：木星是太阳系中最大的行星。它有厚厚的大气层和许多由尘埃组成的光环。据科学家观测，木星有六十四颗卫星。水星：水星是离太阳最近的行星，它是由岩石组成的，像月球一样，水星表面有许多环形山。火星：火星的表面是由岩石组成的，呈红色。它有两颗卫星，人类已发射了许多艘宇宙飞船到火星去探测，以寻找那里的生命迹象，土星：土星几乎和木星一样大。它有很多由岩石和冰块组成的巨大光环。土星可能有六十颗卫星，或者更多。地球：地球是人类居住的行星，它有水和空气。地球是我们目前唯一有生命的地方，此外，它还有一颗卫星。王星：天王星呈蓝绿色，非常寒冷。天王星有许多冰块和尘埃组成的细长光环。目前已知它有二十颗卫星，可能还有更多。海王星：海王星是一颗蓝色的行星。它有许多细长的光环。海王星至少有八颗卫星。()。
我再解释一下恒星吧！恒星是由织热气体组成的球状天体。恒星本身会发光和发热。它们之所以看起来很小，是因为距离我们太遥远。最大的恒星要比我们最大的恒星dd太阳大很多。恒星总是会出现在天空中。由于地球是自转，恒星看起来好象都是自东向西移动的。恒星的数量数也数不清！科学家是通过一种叫望远镜的工具来观察它们的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起来很亮，这可能是因为它们比周围的其他恒星更大或更热，也可能是因为它们离地球比较近。
我以后一定也要成为一名科学家！
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十七
在这个充实而快乐的暑假中，我读了曹文轩的《沉默的田野》。这是一本温馨质朴的短篇小说集，故事清新明快，情节诙谐感人，围绕着天真无邪的少年时光，展开了一个又一个儿童成长的小故事。
现在，我就带领大家跟随着作者生动活泼的描写去看看吧！在广阔而美丽的田野中，到处都是彩色而神秘的花园，徜徉其间，迎面而来的是花草散发的清香，那些勤劳质朴的人们，带给我们的是别样的`风情与感动。
这里的每一个小故事的主题都是积极向上的，它教导我们要互相帮助，与人为善，它能让我们从中学到体贴同学、尊老爱幼、积极进取、坚持不懈……这些可贵的精神。
那么，让我们一起去阅读更多的书，一起去寻找更多的宝藏。还等什么？快乐的寻宝之旅开始啦，赶快出发吧！
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十八
《沉默》是日本作家远藤周作的作品，讲述葡萄牙传教士洛特里哥不远万里到日本传教，最后却叛教的故事。这本书，如果你没有基督信仰，读起来可能味同嚼蜡，因为这本书的语言较为平实，情节也并不跌宕起伏，就像一个抽着水烟的老头在跟你讲一个遥远的、悲伤但却是别人的故事。但如果你有基督信仰，这本书将会带给你认真的神学思考。
我基本上是一口气读完的，除了上班，大部分的时间都泡在了这本书里。前四章是洛特里哥的书信，远藤周作用很多的篇幅描写了洛特里哥的心里活动，从开始的踌躇满志，面对逼迫的信心，到看着殉道的一藏和茂吉，洛特里哥发现，让他无法忍受的是神的沉默，是神对人们哀叹声的无动于衷。后五章，书信戛然而止，洛特里哥因为吉次郎的出卖被捕了。随后，面对一个个因为信仰在他面前死去的信徒，洛特里哥矛盾而痛苦的内心世界开始怀疑神，憎恨神，他原本认为殉道应该如圣人传记中所写的：他们的灵魂归天时、天空充满了光辉，天使吹奏喇叭。却没想到在日本，殉道是这么的悄无声息，象牛马一样生活的日本信徒，却象狗一样死去，日本信徒的殉道是悲惨和痛苦的，而神面对如此虔诚，宁愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。
神的沉默甚至使洛特里哥怀疑神是否存在，然而，他却不敢深思，如果神不存在，他千辛万苦到日本传教便是一场闹剧，如果神不存在，殉道信徒的牺牲又是为了什么。在漫长的牢狱生活中，洛特里哥的信仰开始动摇，最后，洛特里哥见到了弃教的费雷拉神父(洛特里哥的老师，精神偶像)，费雷拉说：“日本这个国家是个泥沼，无论什么幼苗种到这个泥沼里它的根都会腐烂，枝叶也会变黄枯萎，我们将基督这根幼苗种到了这个泥沼里。日本人将一个人美化、把他抬高然后称之为神，把和人同等性质的存在称之为神。日本人没有能力构想出一位超越人类的神。”费雷拉的这番话，彻底击碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，从此当地人叫他“弃教的保罗”。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇十九
（一）。
《地球科学》这本书共有四个章节，由十四课组成，我最喜欢的是第三章《地球上的天气》。这章有三课：第一课是《天气》，第二课是《水循环》。第三课是《描述天气》。
我喜欢的是第一课，因为这里讲到说“地球的在气层里面还的四个层”。这四个层分别是对流层、平流层、中间层和热层。
对流层是离地球最近的层了，云、雨、雪、雷电都发生在这一层。
平流层中，空气并不是不动的。一种被称为“急流”的强风就在这一层。
中间层位于热层和平流层之间。
热层是大气中最上面的一层，被称做“极光”的光学现象就发生这里。
我长大要做科学家，要帮祖国找到更多的科学宝藏！
（二）。
读完了这本书之后，我一下子明白了许多知识。其实，我们有些知识是不对的，比如：地球根本不是圆的，而是梨形的`；太阳根本不是东升西落的，只是地球在自西向东转的时候产生的错觉，因为太阳是不动的。
我还知道了银河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我来给大家说说美州野牛的故事吧！从前，美州有许多野牛，但人们为了获取食物和皮毛而大量猎杀它们，许多人甚至只是为了消遣而捕杀野牛。直到一九零零年，野牛已经所剩无已了。威廉。霍纳迪想要救助野牛。一九零五年，他倡仪成立了美国野牛协会，致力于恢复野牛群。今天，野牛又开始在野外生活了，而且人们仍在努力拯救它们。
我不但知道太阳是颗恒星，而且还知道它有上万的高温。我们看到太阳似乎每天都在天空中移动，但实际上并不是太阳在移动，而是我们的地球在绕太阳公转。地球同时也在自转，它每自转一周，我们就有一个白天和一个黑夜。我们千万不能直接用眼睛观察太阳，观察太阳一定要用太阳滤光镜。
接下来我来介绍一下月亮吧！在夜晚，我们能看见月亮。有时候，在白天的空中，我们也能看见月亮。月亮本身不会发光，是太阳照亮了它。月亮绕着地球转动。随着月亮的公转，它的形状看起来不断变化。大约二十九天，我们就能看到这一相同的变化过程。月亮一开始很窄，接着变得越来越宽，直到变成一个圆，之后又越来越窄。
怎么样？神奇吧？还有更多知识等你去发现！
（三）。
这本书的知识极为丰富，让我知道了许多知识。
我知道了太阳系八大行星的特点。金星：金星表面覆盖着厚厚的黄色云层。这些云层阻挡了太阳热量的散发，使金星成了最热的行星。木星：木星是太阳系中最大的行星。它有厚厚的大气层和许多由尘埃组成的光环。据科学家观测，木星有六十四颗卫星。水星：水星是离太阳最近的行星，它是由岩石组成的，像月球一样，水星表面有许多环形山。火星：火星的表面是由岩石组成的，呈红色。它有两颗卫星，人类已发射了许多艘宇宙飞船到火星去探测，以寻找那里的生命迹象，土星：土星几乎和木星一样大。它有很多由岩石和冰块组成的巨大光环。土星可能有六十颗卫星，或者更多。地球：地球是人类居住的行星，它有水和空气。地球是我们目前唯一有生命的地方，此外，它还有一颗卫星。王星：天王星呈蓝绿色，非常寒冷。天王星有许多冰块和尘埃组成的细长光环。目前已知它有二十颗卫星，可能还有更多。海王星：海王星是一颗蓝色的行星。它有许多细长的光环。海王星至少有八颗卫星。
我再解释一下恒星吧！恒星是由织热气体组成的球状天体。恒星本身会发光和发热。它们之所以看起来很小，是因为距离我们太遥远。最大的恒星要比我们最大的恒星――太阳大很多。恒星总是会出现在天空中。由于地球是自转，恒星看起来好象都是自东向西移动的。恒星的数量数也数不清！科学家是通过一种叫望远镜的工具来观察它们的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起来很亮，这可能是因为它们比周围的其他恒星更大或更热，也可能是因为它们离地球比较近。
我以后一定也要成为一名科学家！
沉默的田野读后感（通用21篇）篇二十
《沉默》是日本作家远藤周作（1923-1996）于1966年出版的长篇小说。故事发生在日本江户幕府时期，讲述了葡萄牙传教士洛特里哥去往日本传教的种种遭遇，由于基督教在当时的日本幕府的统治下受到强权的镇压，洛特里哥受到了严酷的刑罚和对其宗教信仰的摧残，导致他无法承受最终弃教。
这个故事虽然是以宗教信仰和传教为主线情节，但实际上远非一部宗教题材小说那么简单。它并不试图去歌颂传教士坚定的信仰和历经磨难之后坚韧不拔的精神，也没有对日本幕府的残酷镇压一味讨伐。在简练、平实而有力的语言之下，蕴藏着作者对于人性和文化的思考。
1、信仰与背叛。
小说的主旨从全书最后一句话可见一斑：“我用与以往不同的形式爱着那个人。为了了解他的爱，到今日为止所做的一切都是必要的。在这个国家，我现在仍然是最后的天主教司祭。而，那个人并非沉默着。纵使那个人是沉默着，到今天为止，我的人生本身就在诉说着那个人。”信徒遭受肉体的折磨，精神的摧残，神却永远沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉静的大海，没有一丝波澜，听不到一点声响，看不到任何希望。在强大的敌人面前，信徒们从不敢怀疑神的存在，因为他们的信仰如此坚定，可是一次次徒劳的祈祷却只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在无数次经历过这些难以承受的考验之后，为了拯救信徒的生命，不得不选择形式上的弃教，“就这样，司祭把脚践踏到圣像时，黎明来临，远处传来鸡啼。”正如耶稣被捕后，他的弟子彼得为了保护自己而不认耶稣，司祭在眼前的基督徒临死之际践踏圣像，不仅是为救活几条鲜活的生命，更是对自己信仰的一次重新审视。司祭背负着弃教的骂名，再也无法回到祖国，不可能完成的传教任务被迫中止，他所背叛的也许只是一种看似华丽实则虚伪的形式，而真正的基督教义却已经被他的所作所为完美诠释。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的实体化过程，是神不再保持沉默的唯一途径。
2、人性与神性。
探究人性是这部小说的另一个主题。故事里的人物包括传教士、软弱的告密者、坚定的信仰者、权力拥有者，这些人物构成的整套社会价值体系无时无刻不反映着复杂的人性。残暴的掌权者并非疯狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非堕落到一无是处，即便踏过圣像、向圣像吐过口水的信徒，也不代表他真正放弃了内心的信仰。不论是基督教会还是日本幕府控制下的社会，人在面对荣耀或者遭遇挫折时候的选择总是趋利避害的，处于不同境遇下的人们无法获得真正的思想交融。葡萄牙教会在无数信徒的簇拥之中，永远无法理解万里之外日本幕府的残忍；日本统治者也无法理解西方传教士的执着和坚定，更难以容忍他国教义肆意侵蚀本国政权对人民的控制。我们仍然试图建造注定无法通天的巴别塔，这些人类统统无法获得的能力，只有交给神去完成了，当洛特里哥神甫原谅了吉次郎的自私软弱的背叛，与老神甫费雷拉获得和解之后，他似乎完成了从人到神的转变。
3、文化交融还是文化侵略？
当外国文化在本国传播，并对本国文化产生一定程度的影响，到底应该以一种开放姿态来迎接它还是保守地进行抵制？作者看似并没有表达清楚自己的观点，但小说情节的发展似乎告诉了我们答案，在世界各地经济、社会、文化都差异巨大的今天，很多事并不能一厢情愿，转变也不发生在即时即刻，而是与未来的发展方向息息相关，它的不可预知性也许才是人类历史的独特魅力。
存在还是灭亡，神永远不会告诉我们答案。人类有让自己兴旺发达的本领，同样也不缺乏自我毁灭的能力。
沉默的田野读后感（通用21篇）篇二十一
王小波是一极好的作家，一位出色的编剧，一位纯粹的思想者。王小波一生经历丰富，七十年代文革期间，王小波作为知青被安排下乡插队，尝遍种种艰辛，也目睹了那个时代奇异离谱、可笑荒诞且背离人性的闹剧。可以说，王小波以沉默来应对那个时代，并在沉默中保留了自己的独立的思想，使其发芽茁壮，终于延展成一片自由之新天地。与其被剥夺独立的思想和人格，王小波宁愿做一只特立独行的猪。愈是揣摩他的心，便愈是钦佩，愈是感动。后来他成为中国文革后第二批大学生，之后他赴美留学，于他妻子所就读的美国匹兹堡大学做研究生，再后来他回国成为一名大学讲师。最终，他选择做一名自由撰稿人，而他人生的辉煌便于此时期内造就。
古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智，这是何等一番深刻而又深沉的见解，若无对自己本民族之五千年有极大的感悟和反思，无满胸对于全体中国人的一种感人至深的人文关怀，无颠沛波折足以使人一次次蜕变的丰富阅历，无作为一中国知识分子对民族、对历史、对文化的深度思考和极高的责任感，又何以有如此见识。王小波，无疑是他所处的那个时代最好的作家，最敏锐聪慧的思想者，他以文革祸乱之后的高度清醒，站在历史和时代的至高点上。有了王小波这样的中国人，中华民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。当时他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概经历了数小时的痛苦挣扎，却无人能帮他，终年仅四十五岁。一位天才的中国人就这样离去，不得不说是这个民族的一大损失。读到其《有与无》一文，文章最后，论述到向现实投降和向虚无投降时，他写道我刚刚过了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生决不会向虚无投降。我会一直战斗到死。不亦悲乎！怎能想到，仅一年后这位文坛巨子便突然辞世，不再能表达自己的思想。甚至在离世前夕，他心中所占据的`，依旧是战斗，思想之战斗。
如今，距王小波去世已经十七载，而他的思想之树却从未因时代变迁而枯死，相反，它依然向无限的远处延伸，永无尽头。并播撒下自由思想的种子给后来者，特别是青年人。王小波就是一位自由主义者。有自己独立的思想，有何不可？在这个不断进化的时代，谁若说人人思想必要统一，便是民族的贼人，吾等可击鼓而攻之。王小波的思想必须有人传承，必须有人突破，必须有人革新。青年人总是思维活跃，不易受束缚。在每个时代，王小波总会有一大批青年追随者，追求真理、自由，追求民族文化与道德的真正未来。
最后要说一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。