读后感写作是培养语言表达能力和思辨能力的重要途径，可以提高我们的文学素养和思维能力。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和学习，希望能给大家带来一些启发和思考。
大学的读后感范文（18篇）篇一
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部――《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
《我的`大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学――社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。(读后感)他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学――美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
大学的读后感范文（18篇）篇二
读完书后，我认为人只要有信心、恒心与毅力，人类的潜能就能到达我们难以设想的程度。
相信人类的潜能，相信自己的潜能。记得心理学上说：如果一个人的大脑能够发挥50g的话，那么他将能够轻易的学会十几种语言，获得十二个博士学位，背诵整本百科全书……一般人的大脑，一生只开发了不到10g。可见，人类要相信自己，努力开发自己的潜能。
大学的读后感范文（18篇）篇三
当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。
这是一道学理交融的大餐。作者田夫志存高远，是一位“生活有目标，有追求，有的放矢”的有志青年，在大学时代就树立起美好崇高的人生理想，似“旭日从东方冉冉升起”，又如“一位美丽的少女……翩翩从远方走来”，作者“为之入迷，为之陶醉，为之癫狂”。但他的理想又是实实在在的，他希望自己能“走出一条学者的道路来”，希望自己能“干出一番事业来”，希望自己能“集哲学家、思想家、文学家于一身”。他同时又清楚：“理想既是迷人的，也是磨人的”，要把理想变为现实，“往往要付出沉重的代价”，需要不懈的追求和顽强的毅力。
“人生的意义就在于创造”。“生存固然是人生伴侣，但死亡赋予生命更重要的意义”。――这是作者的价值观。
“生活在痛苦中比生活在安乐窝里更有意思”。――这是作者的人生观。
“不仅要打破旧的传统观念，而且要建立新的体系。但是，不对旧思想、旧体系进行反思、修正，要建立新体系，是不可能的”。――这是作者的世界观。
这些包含着思索和哲理的语句，正是作者举一反三、学以致用的最好诠释。
对知识的渴求，决定了作者对时间的珍惜，他深知“时间像滚滚东流的长江水”，逝者如斯夫。他呼吁“珍惜青春岁月吧，在鲜花芬芳的季节里，做一只蜜蜂吧”。并身体力行，常常“像追赶春汛的银色的鱼”，“像雨后山溪”，去听报告、学英语、学哲学、练书法、读沙翁、梅利叶等大家名著，即是“白天，白白地过去了”，也要《挤》时间，在“晚上学习一会儿”，只有这样，方能“充实一些”。
树立远大的理想，不一定非要实现。虽然作者最终走向了政坛，但青年时的良好修养和渊博知识，使他不减学者风范和儒雅气质。
这又是一道情爱交融的佳肴。篇篇日记洋溢着作者田夫对亲人，对友人，对恋人的赤子情、真挚爱。
挂念家乡的母亲，他恨不得“变成一只鸟”，不是“飞向天南海北、湖泊山川”，而是要急切地“先飞向妈妈的身边”，报答高堂老母的养育之恩。这份血浓于水的真情，深深地感染、打动着我的心。
“今天是星期六……在这个时间，我可以和我的小伙伴玩耍、摔跤”。这是对远方友人的想念。寥寥数语，足见率真。
“你使我焦虑不安/你使我深夜难眠/你使我鼓起勇气/你使我思绪缠绵……我愿意/永远停在你的身旁/用我结实的胸膛/给你关注给你体谅”。这是对心上恋人的思念。发自肺腑的语言，表达的是纯洁真挚的情感。
因为深爱她，也就深爱各种颜色。“因为你服装更换/同时错觉也是常见/当你穿红色衣服的时候/即使我走到天涯海角/明知没有你的身影/看到红色便抱有希望”。这种爱屋及乌的感觉，唯深爱独有的幻觉。让人读出一份真感情。
对社会，对芸芸众生，作者有着浓郁的博爱之心。他关心妇女的地位，关怀教师的待遇，关注自然界的生态平衡，关爱祖国的过去，今天和未来。
众爱者，首推博爱。从这点看，大学时代的作者已具有从政的开阔胸襟，高远眼界和工作方法。“有一个人刚提拔担任某校一把手，就急急忙忙调整一批中层干部，结果学校大乱，因此，新官上任切记：勿调班子，过一段，了解各方面情况后，再做调整”。1987年10月25日的日记，可为佐证。
这更是一道诗画交融的美食。纵览全文，文笔流畅，满纸锦绣，精彩语句，引人眼球。如“生活啊生活，生不容易，活更艰辛”。“我企望你用眼色奖赏，我的诚实、才能和追求”。“唯其环境恶劣，更显人的精英”。又如“脾气，可以成全一个人，也可以败坏一个人”。“真情能打动人，但并不是能打动所有的人”。“自然界是检验辩证法的试金石”。“教师是教育改革中最活跃的因素”等等，句句充满了辩证法，给人以启迪和教益。
有些诗文，作者视角独特，立意新颖，有着自己的个性见解和别样感受。把雪喻为“天上的垃圾”，“少妇们厌恶地戴上口罩”。而“我独自徘徊”，“任风把雪摔在我的脸面/任雪把我埋没吧/太阳出来/我自会出来”。我们通常把雪喻为天使，赞美她的高尚与纯洁，在这里，越看越像埋没误解人才的流言蜚语，只能待阳光消融，让人可气复可恨。其余如《就是你――致友人》、《礁石》、《难忘》、《自尊的回答》、《心的呼唤》、《少女的泪》、《嫉妒和猜疑》、《落日》、《诗人的独白》等，均不失为上乘之作。
文如诗，诗像画，是这部日记的一个显著的艺术特色。表现了作者不俗的文字动力和审美趋向。如“在生活的激流中，没有波涛，便没有浪花，我喜欢汹涌的波涛，更喜欢纯洁的浪花……”。又如“清晨，我喜欢在高高的城墙上漫步，眼望着遥远的东方，让想象的骏马自由驰骋，禁不住神思飞扬……”。再如“鱼儿呀，我真羡慕你独来独往，自由自在。鸟儿呀，我真想像你一样，有一双翅膀……”等等，这岂止是文，分明是一首首饱含深情的诗歌嘛!
这岂止是诗，分明是一幅幅生动传神的写意画嘛!
这种诗画交融、情景交融、文理交融的春秋笔法，有着强烈的艺术感染力，为我们奉献上一道丰盛的文学艺术大餐，让人百看不厌，百读不厌。可学，可仿，可赞!
作者田夫在《心中的乐土》中写道：“我大学时的日记本……是我宣泄感思的圣地，……是我生活中最最亲密的伴侣，……她的世界，也是我的世界，我找到了一个有棱有角的我，是她不断地充实我的精神生活”。我权且引为：在这个世界里，我看到了一个有棱有角，有情有义，敢恨敢爱，敢作敢为，自信自学，自强自立的作者。她不仅充实了作者的精神生活，更充实了我这位读者的精神生活，她也一定会“照耀我的人生之路”。
大学的读后感范文（18篇）篇四
再次拿起高尔基的《我的大学》是在我自己的大学生活已经完成了她的二分之一，正在她路程的四分之三的地方急驶的时候。上一次感受高尔基的“大学”是在我刚刚步入大学校门的时候，两年的大学生活让我成长了许多：少了一些稚气，多了一些成熟；少了一些莽撞，多了一些稳重；少了一些迷茫，多了一些坚定。当沾沾自喜的我再一次拿起这本沉甸甸的书，重新感受书中的沉重和阿廖沙在自己大学生活中的经历，才知道自己的大学生活是如此单薄，这份单薄除了来自于与阿廖沙的“大学”经历的天壤之别，更来自于因缺少书籍的滋养而丧失的厚重。
《我的大学》是高尔基自传三部曲中最后完成的一部，作品叙述了少年的阿廖沙怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，和搬运工人、小偷、乞丐一起生活，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。作品写出了他在大学时的生活和成长。他在成长过程中结识了形形色色的人，也经历了各种各样的事，他们在阿廖沙的生命的长河里或是扬起了一道道的涟漪，或是激起一朵朵的水花。在这条生命的长河里，书籍伴随他走过饥饿，走过绝望，甚至走过死亡线，掀起一阵阵气势滂薄的波浪，让他的生命长河持久激荡。
虽然说书是伴随着阿廖沙一路走来的朋友，但从相识到相知再到相惜，这一路他们走得并不容易。在那个黑色的年代和黑色的环境里，一方面是沙皇的文化高压政策，使书成为是一种禁品，政府像镇压革命一样，实施全面的压制政策，所以对于阿廖沙这样的穷人来说基本上是无书可读的，接触到优秀的书籍无疑就像是淘金一样的困难；另外，由于生活所迫，阿廖沙不得不常年的为生计不断地奔波，白天里除了吃饭，时间全被自己的老板剥夺了。但就是在这种无书可读，无时间读书的条件下，阿廖沙完成了在我看来基本是完全没有一丝希望的事——他不仅读了书，而且读了很多，这个数目不是坐拥石大“皇家”图书馆，能够随时借阅上万本藏书的我所能实现的。想起阿廖沙的读书条件和他为读书付出的努力，我至今还会唏嘘不已。没书可读的他，像珍惜生命一样珍惜着他能接触到的所有带有文字的东西，哪怕是一张用过的废纸。当他看到杂货铺老板捷林柯夫那满密室的藏书时，眼睛里的渴望与内心的欣喜使一直处于故事之外的我感到震惊，此后的他就成了捷林柯夫的常客，经常会“偷懒”跑去看书或者借回来偷偷地看。没有时间读书，他就利用晚上的时间努力汲取借来的书中的一切，就像是饥渴了很久的人初逢甘泉一样，不知疲惫，更不知休息。晚上看书最大的问题是如何解决光源问题，主人的吝啬不许他多用一丁点的灯油，为此阿廖沙开始收集所见到的一切可以做照明的东西，自己制作简易的油灯或蜡烛。就是在这样的环境中，阿廖沙开始认识自己的国家，了解生活在这个国家土地上的人民的悲苦生活，了解到还有很多的人与他一样奔波在生活的边缘，了解到自己并非孤身一人。在苦难的日子里，书为他搭建了一个与外界交流的桥梁，同时也使他完成了在苦难日子里的自我救赎。也许正是由于经历了这么多，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的至理名言。
如今的我们拥有藏书过百万的图书馆，拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境，面对着这么优越的一切，你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望，对书内世界的渴求？你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉？歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”想想自己的大学，你是否有过与“高尚的人”谈话的经历；又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流？如果你是大学里的新主人，当你融入大学生活时，别忘了捧起一本书，结识她，让她陪着你走过自己在大学的四年，你会收获不一样的成长，点亮你不寻常的大学生活；如果你是大学里的老面孔，当你淡却了当年的激情，习惯了大学的节奏，麻木了自己感官的'时候，别忘了捧起一本书，在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业，你会拥有别人不曾有的东西，更加自信地点亮自己的未来。
《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，今年暑假和寒假我拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。
他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美”；“他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱”请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，“我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往”，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。
没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学！我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
暑假期间，我抽空拜读了高尔基的人生三部曲之一的《我的大学》。
众所周知，《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联作家高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年以及青年时的生活状态以及坎坷命运的描写，向读者真实的再现了上一代人的成长历程。此外，《我的大学》这一著作主要聚焦于19世纪末20世纪初的俄国，表明了主人公在沙俄专制下的黑暗社会背景下，铸造了其独特的成长方式。
作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。
“一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美”；“他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱”请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，“我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往”，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。
成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。
几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。
《我的大学》——我的大学！我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。
《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗。在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
作者曾想过自杀来结束那种承重的痛，加入阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
每个人来到这个世界上的时候，没有善，同样也没有恶。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。
成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
大学的读后感范文（18篇）篇五
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学著作后我深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到喀山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，使他深刻体会到了受剥削压迫的痛苦。
这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受过欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般顽强生长。我多么渴望像高尔基那样，做一颗“野火烧不尽，春风吹又生”的小草!多么渴望像他那样，在风雨的洗礼中纯洁清新!
读完《我的大学》之后，我才真正明白“学习如逆水行舟，不进则退”的道理。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，将自己塑造成一位对社会大有贡献的人才。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
大学的读后感范文（18篇）篇六
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。
这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。
主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。
大学的读后感范文（18篇）篇七
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学――社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。
这是一道学理交融的大餐。作者田夫志存高远，是一位“生活有目标，有追求，有的放矢”的有志青年，在大学时代就树立起美好崇高的人生理想，似“旭日从东方冉冉升起”，又如“一位美丽的少女……翩翩从远方走来”，作者“为之入迷，为之陶醉，为之癫狂”。但他的理想又是实实在在的，他希望自己能“走出一条学者的道路来”，希望自己能“干出一番事业来”，希望自己能“集哲学家、思想家、文学家于一身”。他同时又清楚：“理想既是迷人的，也是磨人的”，要把理想变为现实，“往往要付出沉重的代价”，需要不懈的追求和顽强的毅力。
“人生的意义就在于创造”。“生存固然是人生伴侣，但死亡赋予生命更重要的意义”。――这是作者的价值观。
“生活在痛苦中比生活在安乐窝里更有意思”。――这是作者的人生观。
“不仅要打破旧的传统观念，而且要建立新的体系。但是，不对旧思想、旧体系进行反思、修正，要建立新体系，是不可能的”。――这是作者的世界观。
这些包含着思索和哲理的语句，正是作者举一反三、学以致用的最好诠释。
对知识的渴求，决定了作者对时间的珍惜，他深知“时间像滚滚东流的长江水”，逝者如斯夫。他呼吁“珍惜青春岁月吧，在鲜花芬芳的季节里，做一只蜜蜂吧”。并身体力行，常常“像追赶春汛的银色的鱼”，“像雨后山溪”，去听报告、学英语、学哲学、练书法、读沙翁、梅利叶等大家名著，即是“白天，白白地过去了”，也要《挤》时间，在“晚上学习一会儿”，只有这样，方能“充实一些”。
树立远大的理想，不一定非要实现。虽然作者最终走向了政坛，但青年时的良好修养和渊博知识，使他不减学者风范和儒雅气质。
这又是一道情爱交融的佳肴。篇篇日记洋溢着作者田夫对亲人，对友人，对恋人的赤子情、真挚爱。
挂念家乡的母亲，他恨不得“变成一只鸟”，不是“飞向天南海北、湖泊山川”，而是要急切地“先飞向妈妈的身边”，报答高堂老母的养育之恩。这份血浓于水的真情，深深地感染、打动着我的心。
“今天是星期六……在这个时间，我可以和我的小伙伴玩耍、摔跤”。这是对远方友人的想念。寥寥数语，足见率真。
“你使我焦虑不安/你使我深夜难眠/你使我鼓起勇气/你使我思绪缠绵……我愿意/永远停在你的身旁/用我结实的胸膛/给你关注给你体谅”。这是对心上恋人的思念。发自肺腑的语言，表达的是纯洁真挚的情感。
因为深爱她，也就深爱各种颜色。“因为你服装更换/同时错觉也是常见/当你穿红色衣服的时候/即使我走到天涯海角/明知没有你的身影/看到红色便抱有希望”。这种爱屋及乌的感觉，唯深爱独有的幻觉。让人读出一份真感情。
对社会，对芸芸众生，作者有着浓郁的博爱之心。他关心妇女的地位，关怀教师的待遇，关注自然界的生态平衡，关爱祖国的过去，今天和未来。
众爱者，首推博爱。从这点看，大学时代的作者已具有从政的开阔胸襟，高远眼界和工作方法。“有一个人刚提拔担任某校一把手，就急急忙忙调整一批中层干部，结果学校大乱，因此，新官上任切记：勿调班子，过一段，了解各方面情况后，再做调整”。1987年10月25日的日记，可为佐证。
这更是一道诗画交融的美食。纵览全文，文笔流畅，满纸锦绣，精彩语句，引人眼球。如“生活啊生活，生不容易，活更艰辛”。“我企望你用眼色奖赏，我的诚实、才能和追求”。“唯其环境恶劣，更显人的精英”。又如“脾气，可以成全一个人，也可以败坏一个人”。“真情能打动人，但并不是能打动所有的人”。“自然界是检验辩证法的试金石”。“教师是教育改革中最活跃的因素”等等，句句充满了辩证法，给人以启迪和教益。
有些诗文，作者视角独特，立意新颖，有着自己的个性见解和别样感受。把雪喻为“天上的垃圾”，“少妇们厌恶地戴上口罩”。而“我独自徘徊”，“任风把雪摔在我的脸面/任雪把我埋没吧/太阳出来/我自会出来”。我们通常把雪喻为天使，赞美她的高尚与纯洁，在这里，越看越像埋没误解人才的流言蜚语，只能待阳光消融，让人可气复可恨。其余如《就是你――致友人》、《礁石》、《难忘》、《自尊的回答》、《心的呼唤》、《少女的泪》、《嫉妒和猜疑》、《落日》、《诗人的独白》等，均不失为上乘之作。
文如诗，诗像画，是这部日记的一个显著的艺术特色。表现了作者不俗的文字动力和审美趋向。如“在生活的激流中，没有波涛，便没有浪花，我喜欢汹涌的波涛，更喜欢纯洁的浪花……”。又如“清晨，我喜欢在高高的城墙上漫步，眼望着遥远的东方，让想象的骏马自由驰骋，禁不住神思飞扬……”。再如“鱼儿呀，我真羡慕你独来独往，自由自在。鸟儿呀，我真想像你一样，有一双翅膀……”等等，这岂止是文，分明是一首首饱含深情的诗歌嘛！
这岂止是诗，分明是一幅幅生动传神的写意画嘛！
这种诗画交融、情景交融、文理交融的春秋笔法，有着强烈的艺术感染力，为我们奉献上一道丰盛的文学艺术大餐，让人百看不厌，百读不厌。可学，可仿，可赞！
作者田夫在《心中的乐土》中写道：“我大学时的日记本……是我宣泄感思的圣地，……是我生活中最最亲密的伴侣，……她的世界，也是我的世界，我找到了一个有棱有角的我，是她不断地充实我的精神生活”。我权且引为：在这个世界里，我看到了一个有棱有角，有情有义，敢恨敢爱，敢作敢为，自信自学，自强自立的作者。她不仅充实了作者的精神生活，更充实了我这位读者的精神生活，她也一定会“照耀我的人生之路”。
大学的读后感范文（18篇）篇八
上周，我们把高尔基的著作《童年在人间我的大学》其中的第三部曲读完了！第三部曲主要讲了阿廖沙的大学生活。你想知道他是怎么艰难地生活的吗？你想知道他是怎么坚持下来的吗？快来翻开书吧，让我来给你讲一讲，揭开这些谜团，寻求谜底吧！
这部曲主要讲述了阿廖沙十六岁那年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士，的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
梦想，就像一条马路，只有一步步去追求，才能走向成功的尽头；梦想，就像一座高山，只有一次次攀登，才可以到达成功的山顶；梦想，就像一个天空，只有在里面尽情地挥洒汗水，才能找到成功的白鸽。
读完这篇课文，我十分敬佩阿廖沙。他他并没有因为社会有这么多的打工头而被冲昏了头脑，就去打工；可他却没有，而是一心求学，不管多么艰难，他也要到喀山求学。他很吃苦耐劳。因为刚刚来到这里，没有钱，只好打工。尽管他在码头要当一个十分费力的搬运工，可是他并没有打退堂鼓，回到家乡。而是毅然当搬运工。当搬运工手上终于转到一点钱了，可是还是不能满足所需的费用。于是，他认识了霍霍尔，当上了面包店的师傅。最后，他在这个面包店里实在呆不下去了，就跟着“霍霍尔”来到了乡下。虽然还是不满足生活环境的需求，他们在贝依渔场的一个渔民合作社开始了新的生活。
在生活中，也有许多像阿廖沙这么勤于学习的人。就拿我认识的黄胡宝来说吧，他可是我们学习的榜样。在家里，他勤于帮助妈妈打扫卫生，打扫完后又帮妈妈捶背，给妈妈按摩；在学校，他勤于向老师提问题，认真上课，绝对不会有半点分心，还会把今天学到的知识总结在他的记录本上，考试以便作为复习资料。考试时他总能拿高分，可是他们班永垂不朽的“天才”。就拿一次课来说吧，我和他一起上奥数课。老师一边让我们做，一边在黑板上作图，以便给我们讲题。可是他却又将老师作的图记在了他的“宝贝”上。我问他：“你怎么现在记啊？”他胸有成竹地说：“我要把老师的每一笔记下来。这是老师的第一次作图，我当然要把他的第一次作图记下来啦！”看着他，我叹了一口气。是啊，怪不得他的成绩这么好呢！原来他平时多做笔记，认真听讲而积累成的。能做到他这点的人，简直是凤毛麟角啊！
在生活中，我们要学习这些人，要学习他们这些优良的品质！
大学的读后感范文（18篇）篇九
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。长篇小说《我的大学》是高尔基自传体的最后一部，小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
读了我的大学本书，让我知道了那是的贫穷的生活。
大学的读后感范文（18篇）篇十
《大学》原本是名列五经的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》是四书五经当中最短的一篇，共十一章，仅有1700字左右。虽然很短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。
《大学》第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗？再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。”是给我感悟最深的一句话，它的意思是“说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”我们从小学到现在，寒窗苦读十几年多数是为了金榜题名。但上了大学我又不免迷茫，我们要如何获得自己想要的知识呢？再没有老师象以前那样时刻监督自己了，我们只能靠自觉。所以我们要去认识事物，接触事物。只有彻底研究事物的原理我们才可能获得有用的知识。关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。我们可以不求自己有多高尚，但在待人接物方面至少要做到真诚吧。以心换心才能走得更远。
把《大学》读了之后，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。希望此类的国学经典能让更多人受到教育启发。
大学的读后感范文（18篇）篇十一
在还没有学过《学记》之前，就曾听闻“玉不琢，不成器：人不学，不知道，”“教学相长”，而在仔细学完《学记》后才真正领略到先人的智慧以及这篇文章的伟大。
《学记》主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则？格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
教育教学的第一原则就是禁于未发，意思是在事情还没有发生之前就加以防止，和我们现在所说的未雨绸缪，防患于未然意思相近，这就需要我们老师具有敏锐的洞察力以及积极的心态，将学生不好的萌芽不好的欲望在还没有发出来的时候就铲除掉，并把好的一面引导给他们。结合我们自身而言，作为未来的小学老师，就一定要具有这样的能力，孩子在小学的时候是学习能力最强最需要老师引导的时候，在这个阶段，他们的人格就将定型，我们小学老师就应该教会他们摆脱可能会形成的恶习，学会真善美。如果发然后禁则为时已晚矣，因为不好的习惯一旦根深蒂固就很难再被改变了。
第三原则是不陵节而施，意思是在教学生的时候不超越学生的接受能力，要循序渐进，每个班上学生的接受能力是不同的，作为一个老师不能只看到那些学习能力强的小孩，也要顾及到一些学习知识比较慢的学生，当然最好的就是知识难度能够适应所有的学生，如果教学太过急功近利，比如有的老师为了赶进度，自顾自的讲，毫不顾及学生，那么这样子的教学，实际上是毫无成效的。
第四原则相观而善，指的是学生之间应该互相帮助，共同学习，在学校里如果只知道一味的学习，而不会与人交往，没有一个朋友，只会让自己孤陋寡闻，但是择友的时候也不能选择品行不好的朋友，当然朋友也不是用来闲聊的，不过在当今社会互相切磋学术的朋友实在是不多了。
虽然《学记》是三千多年前先人的智慧，但在今日也值得我们学习效仿，作为未来的小学老师，《学记》是值得我们一生都学习的楷模。
大学的读后感范文（18篇）篇十二
自从每一个人来到世界上都有一个使命――责任。有一个伟人曾说：“人生履历都必须安排在勇于负责的精神之后。责任能让人们具有最佳的精神状态，精力旺盛地投入工作，然而面对死亡的威胁毫不畏惧！”
在人世间有一位伟大的母亲，她偶然的一次不幸变成了“植物人”，但她肚子里的孩子却安然无恙，生命力比别的孩子都非同一般。不久，她的孩子出世了，换去了她的生命。瞧，这就是父母对孩子的责任，这个非同凡响的母亲为了保护自己的孩子，在孩子出生前意志顽强地活着，创造了一个伟大的奇迹！看到了这里，我哭了，这令我想起了我那辛辛苦苦养家糊口的父母啊！如今，他们的双鬓已经从黑发中冒出了一些白发，眼边上出现了经历沧桑的皱纹。()。
大学的读后感范文（18篇）篇十三
《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，今年暑假和寒假我拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。
他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美”;“他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱”请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，“我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往”，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。
没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学!我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
大学读后感2000字，小编就给大家介绍到这里，希望对大家有所帮助。
大学的读后感范文（18篇）篇十四
以三载妙龄，似花一样的岁月，仅用以获得一个高金的标识，虽然它折射出的光芒，充足吸引住眼球，可是我仍会果断地对此次互换说：“不！”
我们的时光是这般的夺目，大家的微笑是这般纯真、无邪，大家的目光折射出的光芒比一束束太阳，更为火爆、更为蓬勃向上，任那在为狠心的硬汉子，也没法保证将这豆蔻年华的时光一点点地激光切割，作为用以互换之主力资金。
花朵有它的萌发，当然难以避免地有它凋落的一瞬间。但最美丽动人的花却决不是取决于其存有r间的是多少，只是取决于它以百分之百的努力，用于争得花蕾的绽开。它坚信着，要是能挣开拘束外露花朵那么就可能是最精彩纷呈的r刻。
从如今启航启航，亲自将自身每一秒的r间都化为冷水，去灌溉不久萌芽期的花朵，那n必将会外露最美的花瓣。价签将无法用于考量它的使用价值，因为它是美丽的，拥有独一无二的色调！
专业知识借助点点滴滴的学习培训；琐事营造品行；每次锻练培育出的工作能力；不成功是那最好是的化肥，为大家种植出萌发的源泉。
大学的读后感范文（18篇）篇十五
这天，我读了《海的女儿》这个故事。
这个故事讲的是小人鱼公主爱上了王子，为了王子忍受了很多痛苦。最后，小人鱼公主化为泡沫，因为她不想伤害自己心爱的人。
这个故事多么让人感动啊！小人鱼公主是那么善良，那么无私，今后我要向她学习，做一个善良、无私的女孩！
大学的读后感范文（18篇）篇十六
每个人都有责任，这包括生命，你要对你的生命负责。
这是一个感人的故事：
读到这里，我哭了。我竟然不知道这个世界上会有如此爱惜生命，如此为生命负责的人。故事中的吴红禅，在遇到人生中的暴风雨时，没有选择害怕、逃避、畏惧，而是勇敢地站出来，迎接这场暴风雨，微笑面对魔鬼。既然占了条人命，就要对生命负责。也许我们遇到和她的情况相同时，一定会成天抱怨，埋怨天，埋怨地，或者让医生打一针安乐死，痛快地死去。而吴红禅没有，面对死神，她总是笑眯眯地面对，忍受着一切痛苦，为自己的生命负责。吴红禅这样的精神这令我十分佩服。可尽管这样，现实中还是有许多人对自己的生命不负责任：欠债而又无力偿还，以为无路可走，就去寻死路。如果你就这样活生生地死了，不仅对自己的生命不负责任，还对你的亲人不负责任。你的爹妈怎么办?你的妻子（丈夫）怎么办？你的孩子怎么办？难道就这样抛弃他们不管吗？其实对生命负责，不仅仅对自己负责，还要对自己周围的人负责。勇敢地站起来，临危不惧地面对这场暴风雨。
我相信暴风雨后，一定会是天空晴朗的。
大学的读后感范文（18篇）篇十七
今天，我读了《带着养母上大学》这本书，书中的主人公孟佩杰从小失去父母，在养母的照顾下渡过了三年快乐的童年时光。可是后来养母因病瘫痪在床，八岁的孟佩杰开始为生计操劳，承担起了侍奉瘫养母的生任。一边读书，一边悉心地照料养母，最让人感动的是读大学的时候一直把养母带在身边，不离不弃。
我要以“百善孝为先”的中华传统美德为学习榜样，做一个谦谦君子，从现在开始改变自己。在父母工作累了的时候泡一杯清茶，在他们感到烦恼的时候，说一句温暖的话语……我应该向孟佩杰学习，做个孝敬父母的好孩子，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望！
大学的读后感范文（18篇）篇十八
《老人与海》是美国著名的现代小说家厄尼斯特。海明威的中篇小说获得了普利策奖，海明威的小说是根据真人写的。
这本书描述了一个古巴渔民面对失败顽强的战斗精神，桑提亚哥老人84天没有钓到一条鱼，但他仍然想碰运气，直到中午，终于钓到了一条大鱼，日落到黎明，老人和鱼战斗，桑提亚哥捕获了马林鱼，但在回家的路上，鲨鱼死了，最后凯旋地回来，拖回了一个巨大的鱼骨架。
看完这本书，我的。似乎有老人和鲭鱼、星鲨、犁头鲨等生死之战。面对这样的危机，桑蒂亚哥冷静下来，对痛苦甚至死亡无所畏惧。他与鲨鱼搏斗了两天两夜，展现了人们面对自然、厄运和暴力所激发的身心力量，展现了人们面对失败的勇气和风度！
我崇拜这位老人，记得他说的`一句话：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。“这样一个伟大的老人，即使在人生的角斗场上输了，面对不可逆转的命运，他仍然是一个精神上的强者。他的意志没有倒下，他的生命没有倒下，他的精神没有倒下！“一个人不是天生就被打败的，你可以尽可能地消灭他，但只是打不败他。这就是桑提亚哥的生活信念，“不败”也成为老人生命里程碑上的一面鲜明旗帜！
在我的人生道路上，嗨会有很多挫折，但桑提亚哥的信念会让我永远记住，在逆境中，不退缩，逆流而上，将是一条明亮的新路！