读后感是借助文字表达对书中情节、人物和主题的触动和理解。在这里，我分享了一些我个人写的读后感范文，希望能给大家提供一些帮助。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇一
园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。这都是贪图眼前利益，而不顾身后隐藏着祸害的表现呀!
寓意：目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。
原文：园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利，而不顾后害者也。
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韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇二
虞庆是春秋时期有名的辩士，能言善道是出了名的，据说他能把黄河说得倒流，凋谢的花儿说得再盛开，如果他生活在现在的年代，估计会成为一名有大作为的律师。
虞庆靠着能言善辩，很快地受到当时的赵王的赏识，当了赵国的大官。升了官发了财，虞庆就想着把自己的旧房子推倒了新建一所新房子。于是，他找来一群能工巧匠来帮他做房子。有一天，虞庆到新房子的工地去看新房子做得怎么样了，当他看到新房子的框架已经建起来了，但是虞庆嫌做得太高了，就跟工匠说：“屋顶做得太高了。”工匠跟虞庆说：“因为木头还没有干透，容易弯曲，而灰浆是湿的，潮湿的灰浆是重的，用没干透的木头来承担重的灰浆，木头就更容易弯曲了，房子会容易坏掉的。”虞庆说：“错!椽子干了就会伸直，而泥巴干了就会变轻。如果椽子和泥确实是能够变干，一天一天泥土变轻木头变干，即使时间久了，房子也不会倒塌的，你就按我说的做，错不了。”木匠听了，虽然觉得好象不大妥当，但是也找不到可以反驳虞庆的话，只好拿没干透的木头做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯，虞庆的新房子就这样倒塌了。
读后感：能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人，可是有时候说服了别人的道理，不一定能行得通。
我叫郑袖,我的夫君是王，是强大的楚国的王。在王宫里，他至高无上，虽然我是最受他宠爱的妃，但是后宫佳丽三千，要长久地得到夫君的宠爱，只有美貌是不够的，还得要有不动声色的智慧。在这个比海深的后宫，如果失去了王的宠爱，就会万劫不复，只闻新人笑，哪管旧人哭，那些失去爱的妃子的哭泣声，让我不寒而栗。
可是，我的夫君他是王，是强大的国家的王，所以，不断地会有新的美人入宫。最近，楚国的附属国魏国的王又送来了一个绝色的美人。魏国的女子柔媚无比，我的王他的心就这样被迷住了。有好几天他都没有叫我去伺宴了，虽然也会来看我，但都是匆匆而来匆匆而去，只要那个魏国的美人的一声娇唤，他就乐颠颠地奉上他的笑脸。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇三
幼儿往往能理解。
的情节,但对其中的深刻寓意却往往难以理解。因此探索寓言故事的教学方法,挖掘蕴含在寓言故事中的。
教育。
价值就显得非常重要。下面是本站小编为您整理的出自。
韩非子。
的
成语。
寓言故事，希望对你有所帮助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：'你回去，等我回来了杀猪给你吃。'妻子刚从集市回来，曾子就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说：'我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢?'曾子说：'和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊!做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀!'说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。
一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，就问：'你们为什么争吵呢?'三只虱子一起回答说：'为了争夺猪身上最肥的地方。'那只虱子听了，说：'你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗?到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢?'三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。
有个人给齐王画画，齐王问他：'画什么东西最难?'客人回答说：'画狗画马最难。'齐王又问：'画什么最容易?'客人回答：'画妖魔鬼怪最容易。'齐王问：'这是什么原困呢?'客人说：'狗和马是人人都知道的动物，从早到晚随时都可以看到，不能任意虚构，要想画得像是很困难的;而妖魔鬼怪这些东西，都没有具体的形象，谁也没有见过它们，想怎么画就怎么画，所以画起来最容易。”
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇四
春秋战国时代，象牙雕刻工艺技高工巧，当时有个宋国人，用象牙为宋王设计制作了一件极为精致的楮叶工艺品，足足花了三年功夫才完成。长条形的叶柄肥瘦逼真，叶面上繁多的绒毛清晰可見而富有滋润的光泽。将它混杂在楮树的叶子中，难以分辨真假。这个人就靠奇巧的技艺在宋国享受着优厚的待遇。
道家人物列子听说了这件事，感叹道：“假如天地之间任何一种植物，三年才能生长出一片叶，那自然界植物的叶子就太少了啊!”
由此说明，不充分利用大自然提供的各种资源条件，而片面依托个人的本领;不顺应事物的必然规律，而去学步于个人的智巧。这同三年制成一片楮叶有什么区别呢?如果违背农时在冬季耕作种植庄稼，即便是以善于种植农作物著称的後稷，也不能保证粮食足够而有余;丰收年景各种庄稼生长茁壮，就连奴隶也不会一味吃粗劣的食物。靠个人的力量，後稷也生产不出足夠的粮食;顺应自然，奴隶也会衣食有余。
所以說：“必须依靠万物的自然规律，不敢任意行事啊!”
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇五
孔子的著名弟子子夏遇见曾子。曾子问子夏：“你为什么身体长胖了呢?”子夏回答说：“战胜了自我，所以胖了!”曾子说：“什么意思呢?”子夏说：“我的思想斗争反复激烈啊!当我深入了解先王的道义时，深感显耀崇高而为之敬仰;可是眼前一再出现荣华富贵，又感到欣喜与羡慕。两种思想的斗争，反复激烈未分胜负，当然就瘦了。现在，先王的道义终于在我的心中取得胜利，我的身体自然就胖了。”
因此，树立远大志向和高尚节操之难，不在于战胜别人，而在于战胜自己。所以说：“能克己修身，战胜自我的人，才堪称为强者。”
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇六
这周，同学们开始读《韩非子》这本书。它的作者就是战国末期杰出的思想家，哲学家——韩非子。
韩非是春秋战国时期韩王的一个儿子，法家的集大成者。他师从于荀子。荀子是春秋战国晚期儒家学派的主要代表，继承了孔子的治学传统，是儒家经学的主要传播者之一。
为什么一个儒家的老师教出了一个法家的学生呢？孔子强调的是：仁、义、礼、智、信；孟子强调仁、义、礼、智。孔孟之道中，仁都是第一位的。孔子和孟子都认为人性本善，道德源于人的内心。而荀子的看法却不同，他认为人性本恶，人的道德是靠着人的智慧所进行后天的“改良”所得到的。
与孔孟相比，荀子提倡礼法兼治,他的思想则具有更多的现实主义倾向。他在礼仪道德教育的同时也强调了政法制度的惩罚作用，这与法家提倡的“依法治国”大同小异。
俗话说“师父领进门，修行在个人。“韩非对荀子思想中的”法“有了自己的思想和认识。韩非对于凡夫俗子的自我约束能力并不抱希望，故而推崇强制的法。
《韩非子》一书共五十五篇，十万余字，呈现韩非极为重视唯物主义和效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论2，目的是为了专制君主提供富国强兵的霸道思想。
书中也记载了大量脍炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《滥竽充数》等。此外”矛盾论“及君主中央集权的概念也都是他提出的，也说明了他善用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料。生动，形象的表达了他对社会人生的深刻认识。
可惜的是，他却恰好死在了他“人性本恶”的观点上。李斯——他的同门师兄，因为嫉妒，想办法杀了他，享年四十七岁。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇七
楚厉王与百姓约定，如果遇到了敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。一天，厉王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓们听到鼓声，都惊慌地跑了过来。楚厉王连忙派人制止，说：我喝醉了酒，击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了，请大家回去吧！百姓们一听都回去了。过了几个月，敌人真的来入侵了，厉王赶紧击鼓发出警报。但百姓以为厉王又是在跟大家闹着玩儿，因而没有一个前来守城。厉王只好更改了原来的命令，重新申明了报警的信号，老百姓这才相信。
寓意：在事关重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。
我们在生活中也是听了足够的预言，最后对真理也半信半疑。甚至谎言太多，不知所从了！
原文：
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：吾醉而与左右戏，过击之也。民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。
韩非《韩非子·外储说左上》。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇八
酒酸与恶狗。
郑人买鞋。
“我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。?
买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚!”?
讳疾忌医。
杀猪教子。
妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦!我是故意骗骗小孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢?小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗?”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。
子罕不受玉。
宋国有个乡人很爱夤缘攀附。?
三人成虎。
魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵国的首都邯郸，充当人质。?
魏王摇头说：“我不相信。大街上哪里来的老虎?”?
“要是接着有第二个人跑来报告，说大街上发现了老虎，您相信不相信?”?
魏王迟疑了一下，仍然摇头说不信。?
庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王点头说：“我相信了。三个人都这么说，一定不会有假。”?
果然如庞恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王再也不愿召见他了。
一举两得。
东汉初，被任命为建威大将军的耿弇率兵奔赴齐地，前去围剿以张步为首的割据势力。当时张步据守剧地，派他的兄弟张蓝率精兵二万据守西安县，另有诸郡太守合万余人据守临淄。西安县与晒淄相距四十里。耿奔便进军画中邑，正好处于西安、临淄两城之间。安营扎寨之后，耿弇分析了一下两城的据守情形。西安城小却十分坚固，而且张蓝兵士精良;临淄名声很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他来了个声东击西，扬言要攻打西安，实则发兵前往临淄。这时，有的将帅提出异议，认为随该速去攻打西安，耿弇坚持道：“不然。西安已听说我们要去攻打，正日夜守备，临淄在毫无防备的情况下遇到我们，必会慌乱不堪，这就很容易拿下。攻下临淄，西安就变成了一座孤城，张蓝与张步又相距较远，他一定会吓得弃城而逃。这样我们就是一举而两得了。”果然，耿弇之师只用半天功夫便占据了临淄，张蓝听说，惊慌失措，率领部将弃西安逃往剧城，耿弇攻一城而得到了两座城池。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇九
在楚国荆山东南，谷地宽广，富含金矿。顺着水流泥沙俱下，附着于水流泥沙之中，有贵重的天然金砂。所以，大量的淘金者从四面八方涌来，偷偷地采金。
尽管官府的采金禁令非常严厉，抓到了偷采金砂者，立即在市街分尸示众。禁令下达后被处以极刑的人不计其数，尸体抛弃于水中，水为之阻塞不流。可是，违法采金还是不能禁止。
当时，最惨重的酷刑，没有比‘市街分尸示众’更残忍的了，但偷偷采金的行为还是不能禁止。那是因为，不一定每个偷偷采金的人，都会被官府抓获，这样就会有人心存侥幸、铤而走险。
所以，现在若有人在这里说：“给你天下所有财富再杀死你，你愿意接受吗?”即便是见识短浅没有作为的人，也不会作出这种愚蠢的选择。占有天下，多么大的利益诱惑呀!还不愿意，那是因为他已知道必死无疑。
所以，刑罚只要有一丝一毫的漏洞存在，那么虽然有‘市街分尸示众’的酷刑，也会有人心存侥幸、铤而走险，偷偷采金的行为就不能禁止。如果法网恢恢，疏而不漏，知道犯法必死无疑，那么把天下的财富全都给他，也没人愿意去干违法乱纪的事了。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇十
楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”俄而又誉其矛之利，曰：“吾矛之利，万物莫不陷也。”市人诘之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，为名不可两立也。
译文。
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
寓意。
世上不大可能共同存在牢不可破盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们，做事说话都应该经过大脑思考，不要夸过头，要不然就可能会喧宾夺主了。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇十一
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
【意译】。
战国鲁穆公时，公孙仪是鲁国丞相。他特别喜欢吃鱼，于是能够接近他的人，都争相买来应时鲜鱼进献给他。但是，公孙先生一概拒收。他的门徒有些不解，说：“先生特别喜欢吃鱼，又不肯接受别人的馈赠，这是为什么呢？”
公孙仪告诫弟子说：“正是因为我喜欢吃鱼，才明确拒绝别人送鱼。假如接受别人的鱼，难免要看别人的脸色。看别人的脸色办事，将会走上违法的道路，违法就会被罢免相位甚至入狱蹲监。因此，那时我虽爱吃鱼，却不会有人送鱼给我了，我又失去了俸禄，吃鱼的机会就没有了。如果我不接受别人送的鱼，清清白白做人，堂堂正正为官，就不致于违法而失掉相位，这样我虽然爱吃鱼，还有足够的俸禄，能够长期供给自己吃上多种多样美味可口的鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇十二
卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也。其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。
【意译】。
卫国有个人，在嫁女儿的时候说：“你到了夫家，一定要抓住机会悄悄积攒私房钱。因为做人家的媳妇，被婆家休弃逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白头到老的，算是侥幸得见的了。”
卫女听信了父亲的话，便私下积聚钱财。她的婆母毕竟更为老练，很快就掌握了卫女私下聚敛钱财的证据。虽然婆母也知道这类事情是一种普遍现象，只是觉得卫女积的太多了，因而把她赶回娘家。
卫女失去了丈夫也没了脸面，但她返回娘家时带回的钱财，比出嫁时所带去的嫁妆，有了成倍的增加。她的父亲不责怪自己教女不当，反而自以为聪明，认为这样可以使家里更富有。现在国家大臣做官的（做法），都是这种样子。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇十三
寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐;三易马而三后。襄主曰：'子之教我御，术未尽也!'对曰：'术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也;而先后心皆在于臣，上何以调于马?此君之所以后也!
【三虱相讼】。
一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，就问：'你们为什么争吵呢?'三只虱子一起回答说：'为了争夺猪身上最肥的地方。'那只虱子听了，说：'你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗?到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢?'三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。
寓意：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。
中国足球应该好好看看，国骂出现在奥运会上，失风度之严重出乎意料!
【曾子杀猪】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：'你回去，等我回来了杀猪给你吃。'妻子刚从集市回来，曾子就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说：'我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢?'曾子说：'和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊!做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀!'说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。
寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
老师天天要求孩子做到诚信，为人师表，更要注意言行一致，讲究诚信啊!世纪生活中该如何做到诚信，成人世界的周老虎是否让孩子们认识到可笑，由此看来这一切的后果是可怕。
【画鬼最易】。
寓意：胡编乱造，胡写乱画，这里最简单的事;但要真正认识客观事物，并恰如其分地表现它，就不是一件容易事了。
【宋人疑邻】。
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：“不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。”邻家的老大爷也这样警告他。当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
想到安徒生的《赛跑》，评价标准因人而异，实际生活也会因个别人的意图为指挥棒，话同人不同，结果也不同。韩非洞察力甚厉害!
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
文档为doc格式。
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇十四
宋国有个乡人很爱夤缘攀附。
有一次，这个乡人弄到一块未经雕琢的浑玉，心想拍马屁的机会又来了，连忙捧着这块宝玉跑进官府，献给新上任的京城长官子罕。子罕执意不收。马屁鬼胁肩谄笑说：“这块宝玉啊，只配给您这样德高望重的君子做器具，那些贪财爱贿的小人可不配用。您大人收下吧。”
“请你不要再罗苏了，”子罕正色答道，“你把块玉看作是宝贝，我呢，把不收你这块玉看作是宝贝。”
韩非子寓言故事读后感（优质15篇）篇十五
【原文】客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者?”客曰：“犬、马最难。”齐王曰：“孰易者?”客曰：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难;鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。(本故事节选自《韩非子?外储说左上》)。
故事解读：鬼是最容易画的，因为根本就没有鬼，更没有人见过鬼。鬼是靠人的'想象创造出来的，所以画的时候，只要青面獠牙、血盆大口、赤发无状、尖牙厉爪、嗜血成性，越是阴森恐怖越像，什么是妖魔鬼怪全赖画家一支笔。作品完成以后谁也不能说这是假的，原因在于谁也没见过真的。故只要避免雷同，创作大可随心所欲。现实社会那些政治骗子政治扒手，熟知画鬼最易又擅长造谣欺骗，玩弄鬼蜮伎俩，不画鬼哪里成。近年来号称中国左翼的那些人，把已经走下神坛的毛泽东又送回神坛，他们心目中的开国领袖神圣完美，永远至高无上，不容侵犯不容评说，谁发表不同或相反意见，马上会被扣上一顶汉奸卖国贼的帽子。把别人踩到脚下的同时，把自己抬到道德的至高点。拉开序幕紧锣密鼓口诛笔伐，指向所谓当代中国汉奸集团。
为了达到不可告人的目的，先抬神后画鬼，一招一式好手段，说的是天官赐福，骨子里却咬牙切齿唯恐天下不乱。人民不是愚不可及，始作俑者只落得司马昭之心路人皆知，可悲可叹!