包涵心语读后感（模板16篇）

读后感是对阅读喜悦的再次体验和分享，它帮助我们回顾和回忆曾经的阅读之旅，也能够激发他人对书籍的兴趣和热爱。让我们一起来读一读这些读者们的读后感，看看他们是如何通过文字表达自己的感受和思考的。

包涵心语读后感（模板16篇）篇一

《之江新语》是***总书记在2003年2月至2007年3月在浙江省任省委书记、省人大常委会主任时，以笔名“哲新”为《浙江日报》的“之江新语”专栏撰写的232篇短评。闲暇之余读过本书文字如行云流水，短小精悍、通俗易懂，又不乏诗书气、真挚的情感和深刻的思想，同时饱含着***总书记一脉相承、一以贯之的执政理念、思想和智慧。看是静默的语言，却有着澎湃的力量随风而起跃然纸上。

朴实的文风。清新质朴的文风是习总书记所一向倡导的。《之江新语》的文章最短的不足300字，最长的也但是700字左右，文章简洁明了，没有任何穿靴戴帽的空话套话，不光引经据典，也有很多百姓的俚语俗话，读来亲切感人，接地气。“言为心声，文如其人”，朴实的文风正如朴实的品格一样耐人寻味，做一名朴实的基层服务者要锤炼“千磨万击还坚劲”的韧劲、“要定青山不放松”的拼劲、新时期“四两拨千斤”的巧劲。

踏实的学风。***总书记在多个场合强调，“学风问题是关系党的事业兴衰成败的一个重大政治问题”，他本人就是一个勤于学习、善于思考的人。在《之江新语》中有多篇短评直接论述学习的重要性，如《多读书，修政德》、《求知善读，贵耳重目》、《为政者需要学与思》。他强调的是“学、思、行”三位一体的学风，做一名踏实的基层服务者要培养“一物不知深以为耻”的初心、亦要有“学而不思则罔”的诚心、更要有“仕者必为学”的恒心。

巧干，有方法地干。做一名务实的基层服务者要涵养“不以物喜，不以己悲”的得失观，“功成不必在我”的政绩观，“一枝一叶总关情”的大局观。

作为一名基层干部，就要践行朴实的文风，发扬踏实的学风，力行务实的作风，不断充实和完善自己，切实增强自己服务大局的思想意识和业务本领，不断锤炼和提高自身文稿写作水平，以抓铁有痕、踏石留印的精神，把自身工作做出成效。

包涵心语读后感（模板16篇）篇二

《之江新语》是习近平总书记在2003年2月至2007年3月在浙江省任省委书记、省人大常委会主任时，以笔名“哲新”为《浙江日报》的“之江新语”专栏撰写的232篇短评。闲暇之余读过本书文字如行云流水，短小精悍、通俗易懂，又不乏诗书气、真挚的情感和深刻的思想，同时饱含着习近平总书记一脉相承、一以贯之的执政理念、思想和智慧。看是静默的语言，却有着澎湃的力量随风而起跃然纸上。

朴实的文风。清新质朴的文风是习总书记所一向倡导的。《之江新语》的文章最短的不足300字，最长的也但是700字左右，文章简洁明了，没有任何穿靴戴帽的空话套话，不光引经据典，也有很多百姓的俚语俗话，读来亲切感人，接地气。“言为心声，文如其人”，朴实的文风正如朴实的品格一样耐人寻味，做一名朴实的基层服务者要锤炼“千磨万击还坚劲”的韧劲、“要定青山不放松”的拼劲、新时期“四两拨千斤”的巧劲。

踏实的学风。习近平总书记在多个场合强调，“学风问题是关系党的事业兴衰成败的一个重大政治问题”，他本人就是一个勤于学习、善于思考的人。在《之江新语》中有多篇短评直接论述学习的重要性，如《多读书，修政德》、《求知善读，贵耳重目》、《为政者需要学与思》。他强调的是“学、思、行”三位一体的学风，做一名踏实的基层服务者要培养“一物不知深以为耻”的初心、亦要有“学而不思则罔”的诚心、更要有“仕者必为学”的恒心。

巧干，有方法地干。做一名务实的基层服务者要涵养“不以物喜，不以己悲”的得失观，“功成不必在我”的政绩观，“一枝一叶总关情”的大局观。

作为一名基层干部，就要践行朴实的文风，发扬踏实的学风，力行务实的作风，不断充实和完善自己，切实增强自己服务大局的思想意识和业务本领，不断锤炼和提高自身文稿写作水平，以抓铁有痕、踏石留印的精神，把自身工作做出成效。

包涵心语读后感（模板16篇）篇三

阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段话、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

《之江新语》是习近平总书记在2003年2月至2007年3月在浙江省任省委书记、省人大常委会主任时，以笔名“哲新”为《浙江日报》的“之江新语”专栏撰写的232篇短评。闲暇之余读过本书文字如行云流水，短小精悍、通俗易懂，又不乏诗书气、真挚的情感和深刻的思想，同时饱含着习近平总书记一脉相承、一以贯之的执政理念、思想和智慧。看是静默的语言，却有着澎湃的力量随风而起跃然纸上。

朴实的文风。清新质朴的文风是习总书记所一向倡导的。《之江新语》的文章最短的不足300字，最长的也但是700字左右，文章简洁明了，没有任何穿靴戴帽的空话套话，不光引经据典，也有很多百姓的俚语俗话，读来亲切感人，接地气。“言为心声，文如其人”，朴实的文风正如朴实的品格一样耐人寻味，做一名朴实的基层服务者要锤炼“千磨万击还坚劲”的韧劲、“要定青山不放松”的拼劲、新时期“四两拨千斤”的巧劲。

踏实的学风。习近平总书记在多个场合强调，“学风问题是关系党的事业兴衰成败的一个重大政治问题”，他本人就是一个勤于学习、善于思考的人。在《之江新语》中有多篇短评直接论述学习的重要性，如《多读书，修政德》、《求知善读，贵耳重目》、《为政者需要学与思》。他强调的是“学、思、行”三位一体的学风，做一名踏实的基层服务者要培养“一物不知深以为耻”的初心、亦要有“学而不思则罔”的诚心、更要有“仕者必为学”的恒心。

巧干，有方法地干。做一名务实的基层服务者要涵养“不以物喜，不以己悲”的得失观，“功成不必在我”的政绩观，“一枝一叶总关情”的大局观。

作为一名基层干部，就要践行朴实的文风，发扬踏实的学风，力行务实的作风，不断充实和完善自己，切实增强自己服务大局的思想意识和业务本领，不断锤炼和提高自身文稿写作水平，以抓铁有痕、踏石留印的精神，把自身工作做出成效。

《之江新语》中有一篇《引进人才要防止“近亲繁殖”》的文章，读后令人掩卷深思。文章讲到引进人才“要拆除‘围墙’，降低‘门槛’，开辟‘绿色通道’。要做到求贤若渴，爰才如命，惜才如金，唯才是用。”人才，作为企业和社会发展最核心的要素，是基石、是栋梁、是成功的保证。特别对于企业，人才更加重要，企业的职能是“整合资源，创新价值，创造财富”，唯有人才，才能创造。

我们没有苏南发达地区那么大的吸引力，高层次人才比较紧缺。这就要求我们的人才引进要有新思路、宽眼界、大举措，要有长远眼光，从全省范围、全国范围吸引人才。要做大做强特色优势产业，提升产业化水平，增强市场竞争能力，增加企业的“吸才能力”。同时要创新机制，依托市海内外高层次人才创新创业园，以各种形式吸引海内外优秀人才来宿豫工作、为宿豫服务；还要营造尊重特点、鼓励创新、信任理解、宽容失败的良好环境，使宿豫真正成为各类人才创新、创业的天堂和乐园。

得人才者得天下，得人心者得人才。诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，是为刘备三顾茅庐的诚意所感动；徐庶终生不为曹操设一计，是因为他“身在曹营心在汉”。古人说，“士为知己者死”。用人者必须赢其心，人才方会尽其智。引才要引心，关键要激励人才的事业心。青年人才、高层次人才，看重的是发展机遇和发展空间。坚持以用为本，让人才大有用武之地，才能更好地引心聚才。要改变重引进、轻使用的现象，要破除阻碍人才发挥作用的各种樊篱，在政策、资金、服务等方面开辟“绿色通道”。要充分信任人才，放手使用人才，让他们有职有权有责，最大限度地发挥自己的创新活力和创造潜能。要真心实意与人才交朋友，尊重他们的个性，包容他们的差异，使他们感受到信赖和光荣。要保护创新、宽容失误，不以一时成败论英雄，营造宽松和谐的创业环境和学术氛围。要创新激励机制，以价值体现价值，用财富回报财富，使人才的创造性劳动得到全社会的认可和尊重。

每个人都有一套自己读书的方法，尤其是面对一本要写读书心得，要上台讲话交流的书，让人很难不用一种功利的心态去读它，结果，诸如”我要花多长的时间去把它读完“、”怎么读才能更好理解、加深记忆、抓住脉络、提高效率“、”这本书能够在哪些方面增长我的学识“等等一系列的问题和思考就随之而来。但是，用一种学习教科书的心态去读一本好书，实在是对好书的浪费，尤其是对这么一本文风朴实、语言活泼、道理深刻的短论集，不但浪费，而且很累，因为这本书里面蕴含的哲理，不是我在短短半个月里面就能够全部吃透并消化掉的。

记得之前有堂课，含笑曾经请教过慕老师如何去读书，慕老师的回答给我很大启发，我记得他说的主要意思是，不要抱着太多功利性色彩的心态去看书，而是抱着一种思考的态度去看书，也许在当下，这本书不会给你太多明显的改变，但是在之后的学习实践中可能会遇到的一些事，突然在你脑海中”点亮“一些东西，会有一种”顿悟“的感觉，读的书越多，这种被”点亮“的几率和频率也就越高。

提高党员干部的人文素养，必须培养坚韧的意志。作为共产党员，要有为共产主义事业奋斗终身，牺牲一切的觉悟，要有在面对困难、面对压力、面对挑战时的那一份自信、淡定和从容。《之江新语》指出，”成功之道在于锲而不舍“、”不畏艰难向前走“、”要把困难当作机遇“、”化压力为动力“，告诉我们党员干部面对压力和困难时要怎么做，当前”三改一拆“、”五水共治“、”一打三整治“、”消防安全整治“等重点工作纷纷推进，基层党员干部面临的任务与考验比比皆是，读了《之江新语》，能够在关键时刻给我们无穷的动力，帮助我们顶住压力，完成挑战。

提高党员干部的人文素养，必须拥有柔软的心灵。柔软的心灵是什么?那就是对自然要有敬畏之心，对社会有感恩之心，对他人有恻隐之心，对自己常怀羞耻之心。《之江新语》的众多文章中，”从两座山看生态环境“、”既要gdp，又要绿色gdp“等，就充满着对构建生态文明的思考;”拎着乌纱帽为民办事“、”权力是个神圣的东西“，彰显了对公权力、社会责任的认知和敬畏;”做人民群众的贴心人“、”更多地关爱基层“，洋溢着浓浓的人文情怀和对基层群众的关爱;”激浊扬清正字当头“、”用思想武器管好自己“，更是时时刻刻提醒着我们党员干部，要自律自省，做好本职工作。总之，读了《之江新语》，能够让党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止。

以上是这半个月来我读了《之江新语》的一点感悟，接下来的日子，《之江新语》也必将成为我的床头书、案头书，我将在工作生活中不断结合实践，汲取书本营养。

前两天读了习总书记的《之江新语》，通过反复阅读，使我深深感受到我们应该简简单单做人，扎扎实实工作。

习总书记在这本书中说道：于细微处见精神，由细微处见品德，小事小节就是一面镜子，能够折射出我们的工作作风和为人民服务宗旨的具体体现。党的十八大明确指出，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是科学发展观最鲜明的精神实质。关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，就是从我们党员干部的思想、行为方面进行更深层次的要求。从群众中来，到群众中去就是我们党一贯的工作作风。老子说：“上善若水，水利万物而不争”，就是说的为官也好，做人也罢，要讲品行，要树立为人民公仆真正意义的鲜明体现。“君子以厚德载物”，给我们解析的就是做人的品德，只要是切切实实的为人民群众解决事情,不分小事，而不求回报，有了这种品行、品德我们做人才能心安理得。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，在工作中群众的事无小事，只有你心中装有群众，才能为群众办好事、办实事。从小事小节上加强自身修养，从一点一滴中自觉完善自己，经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，来查找自己身上存在的不足，全心全意不计个人得失，认认真真工作，踏踏实实做人，与群众同甘共苦、共同奋斗，把我们国家建设好，为我们企业跨越发展做出贡献，为实现伟大的中国梦而努力。

《之江新语》从现实出发，对社会政治、经济、文化、党性修养等问题进行了论述，具有很强的思想性、针对性和现实性。作为从事办公室工作的党员干部来说，此书令我受益匪浅。

读《之江新语》，总能在字里行间感受到习总书记已经把学习内化为个人的精神需要。如《理论学习要有三重境界》之于“事业发展没有止境，学习就没有止境”，提出了理论学习要追求静心通读苦读、百折不挠钻研、学用结合实践三种境界;又如《思想认识上的收获更有长远意义》中写到的：“磨刀不误砍柴工，思想是行动的先导，在思想认识上的收获，比我们在发展上的收获更有长远意义。”因此，党员干部学习不仅仅是自己的事情，更关乎党和国家事业发展。调到办公室工作以后，接触的文件资料增多，理论学习显得更加重要，只有加强学习，深刻领会，细致钻研，才能将理论知识消化，达到学用结合的目的。今后要采取多种形式，加强理论学习，在内容上要学习马克思主义基本理论、哲学和历史、党章党规党纪，在方法上要坚持正确方向、要做到学用结合、要把学习转化为个人的精神追求，充分做到在工作中学习，在学习中提升，把成果运用到工作之中，实现学习、实践良性互动，通过踏实学习克服“本领恐慌”，坚定文化自信，全面提升我们为人民服务，在位谋事、干事的能力。

办公室工作可以分为事务性工作和思考性工作，领导干部的核心工作是思考性工作,需要八小时工作,二十四小时思考。思考性工作所面对的对象复杂性强,因此更需要讲究工作方法。阿基米德说:给我一个支点,我可以撬动地球。领导干部要善于找准这个推进工作的支点。在工作中,能否及早发现问题、科学分析问题、正确解决问题,可以检验一名领导干部的能力;能否从纷繁芜杂的现象中及时发现规律,从山穷水尽疑无路时,率先发现柳暗花明又一村,可以检验一名领导干部的智慧。习近平同志在《掌握正确的工作方法》中指出我们既要大处着眼,学习曹冲称象,善于把本地区、本部门的工作这头象,置于构建和谐社会全局这条大船上来定位和谋划,提出前瞻性的工作思路;同时,又要小处着手,学习庖丁解牛,关于从具体现象中把握客观规律,以有效抓手之无厚,入关键环节之有间,拿出具体的工作措施,抓好落实,取得实效。

气敢于坚决斗争的勇气、格调和精神。《珍惜在位时》一文就写到：“‘政声人去后，民意闲谈中’。我们每一个党员干部都要常思常想‘入党为什么，当官干什么，身后留什么’，视事业如泰山，把岗位看做是为党的事业奉献的机会，倍加珍惜，尽职尽责，有所建树，真正做到‘为官一任，造福一方’”。特别是在办公室工作中，更要弘扬担当精神，争做担当带头人，切实转变工作作风，克服等、靠、懒、散和办事拖沓等不良习惯，提倡当日事当日毕，有事立即办、马上办的工作作风，争取工作主动性，努力把工作做到紧凑、严谨、细致、规范。着力在高、精、深、细、严上下功夫，实现工作零失误、细节零缺陷、服务零缝隙，始终把事业放在心上，责任担在肩上，高标准完成各项工作任务。

读罢主席的《之江心语》，受益颇多。主席从不同的方面，不同的角度来阐述了如何做一个合格的领导，如何来做好人民的公仆，如何为人处事。其实这些哲理不仅仅只是适用于政治生活，对于我们职场人来说也是非常适用的，它能够指引我们更好的开展自己的工作，更好的明确自己的目标，更有效率的完成自己的任务。下面我谈谈自己的感悟：

第一，对待工作既重务实，又善务虚。务实就是要求我们一切从实际出发，说实话、办实事、讲实招能够真正的把工作落实到市场上而不是仅仅是停留在口头上的一些空想，许多时候我们都只是说多过于做，因此导致工作效率低下不能够有效的去解决问题，这样的结果只能是导致目标达成性很低。而务虚指某项工作实际开展之前，先从理论上、思想上、政治上、政策上进行学习、思考、研究、讨论，以求统一思想、凝聚共识、增强信心，鼓舞士气。俗话说“不打无准备之仗”，凡是都要事先考虑好，不能够像无头苍蝇一般乱撞，这样既不能解决问题，甚至可能导致问题越来越严重。在工作中真正的做到务实与务虚的统一就要求我们必须要事先预想之件事情可能带来的后果，每个步骤都需思考周详然后再来开展工作。

第二，具备良好的素质是走向成功的前提。素质包括很多种，在此我强调的是一种精神品质，它包括做人的一些准则以及在人际交往之中应该体现的一些素养。公司的企业文化里面也说到了为人的行为准则就是“忠”“正”“和”“信”“容”“恩”这六个字看上去是很简洁的六个字，但是其中却包含着丰富的内涵，也就是一个人为人需要具备的一些素质，天下无尽善尽美之事，世上无十全十美之人。我们应该时刻反思自己，找出自己的不足之处，尽量的去改正去完善，有时候我们自己未必知道自己身上的缺点，因此多多倾听别人的意见和建议是非常受用的，“忠言逆耳利于行”一个善于倾听下属意见的领导一定是一个英明的领导，一个善于倾听别人意见的人也一定是一个修养很高的人，这也是一种很好的沟通方式。

第三，正确的面对工作当中的困难，化压力为动力。面对工作当中的一些困难和问题，我们总是会不同程度地感到一些压力，一方面，压力来源于上级领导对你的催促与要求的压力，另一方面，来自于工作本身需要承担的责任。其实有压力是事业心和责任感的体现，我们企业不是时时刻刻在倡导“责任胜于能力”吗？这其实也就要要求我们要勇敢的去面对压力，把压力转化为动力，当然正确的面对压力需要有正确的方法做为指导，不能盲目的为了完成工作而工作，应该做到“超越”工作，这样才能够让领导放心，让自己满意。

上面我所说的只是从主席的《之江心语》里面所提炼的一些思想，《之江新语》中还有很多值得我们学习与思考的地方，在以后的工作与生活中我将不断的吸取其中的精华完善自己，让自己能够迅速的成长起来。

包涵心语读后感（模板16篇）篇四

看完《包涵心语》这本书，一种对包涵老师的敬仰之情油然而生。四年间，她的坚持，她的执着，让我感动。

包涵，4年的辅导员生涯，除寒暑假外，坚持每周给学生写周记，她共撰写辅导员周记150余篇，累计12万余字。是什么力量支持她日复一日，坚持了4年？那就是对学生的爱。

回首自己过去的工作，我最深刻的体会也是“爱”这个字，但是自己还是不够“爱”得深，“爱”得真，“爱”得久，没有与同学们进行更深入的交流，而包涵利用周记和每周一次的恳谈，架起了与学生之间心灵沟通的桥梁。“精诚所至，金石为开”，只要真诚相待，就没有打不通的思想关节。

辅导员工作繁杂而艰苦，需要投入大量时间和经历，但成效却难以量化，也难以立竿见影。所以，仅凭一时的热情是做不好辅导员工作的，我们更需要的是对学生的爱心和耐心。包涵脾气很好，从来不骂学生，而包涵以前的“霸道和凶悍”在其朋友圈里是尽人皆知的。正是因为当了辅导员，她才变得十分温和。这份工作告诉她，只有自己先想明白了，有了足够的耐心，才能去教育别人。在这个教育学生的过程中，受益的不仅仅是自己的'性格，还有个人修养。

《包涵心语》把辅导员的工作一点一滴地记录了下来，写出了我们的心声。包涵用自己的经历告诉我们应该怎样去工作。我很欣赏她的一句话：“路漫漫其修远兮，我将奋力而争先！”

包涵心语读后感（模板16篇）篇五

我读完《鲁宾逊漂流记》这本书，深深的被主人公鲁宾逊·克鲁索感动了同时也明白了许多道理。

鲁宾逊出身于中产阶级家庭，他很小的时候就有了周游世界的想法，一年以后鲁宾逊私自航海冒险去了。船在途中遇到风暴触礁，船上水手，乘客全部遇难，只有鲁宾逊幸存，一人飘到荒岛上。

有一天，鲁宾逊发现到边上都是人骨，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴，写到这里，读到这里。我也非常害怕。我们都在父母身旁，所以什么都不怕。我们中国孩子独立性不大。而鲁宾逊一人在岛上生活了二十多年，他多么勇敢啊。

读完《鲁宾逊漂流记》我明白一个道理，一个人在逆境中不要悲观失望。

包涵心语读后感（模板16篇）篇六

最近一段时间，正在学习和阅读由北京师范大学发展心理研究所所长申继亮博士主编的《师德心语》一书，颇多感受。教师是人类灵魂的工程师，职业道德是教师职业的核心，教师的职业道德是教师发展之魂。

进入二十一世纪以后，肩负着教书育人重任的教师面临着社会对我们的许多全新的要求。作为一名教师，应充分认识到自己的责任和义务，把握大好机会，在向学生传播学科知识，培养语言技能的同时，用高尚的道德品质，积极的人生态度，正确的价值取向和严谨的教学态度来引导和感染学生，帮助学生健康成长。这是教师的职业道德，也是教师的为师之本。

现代社会的竞争，无可避免地也在校园中出现。对教师工作的评价标准过于单一，更使教师感到沉重的压力。如何才能在这样的压力下努力当好学生的良师益友？这就需要教师不断加强自身的人格修养，努力提升自己的人生境界，在长年累月的教学生涯中不断完善自我。

教师的工作是神圣的，也是艰苦的.，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。首先，作为教师应该热爱学生。如果教师和蔼可亲，师生关系则比较融洽。师爱最受公众期待。作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。由此可见，在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。

“学为人师，行为世范”，教师是人类灵魂的工程师，其所从事的是以灵魂塑造灵魂，以人格塑造人格的工作。职业道德是教师职业的核心，是教师职业价值的最高体现，这也是教师职业区别于其他职业的一个显著不同的方面。关注教师发展，就不得不关注教师的职业道德规范，了解教师职业道德形成的社会基础、心理基础，掌握教师职业道德自我养成的方法与措施。

因此，教师的职业道德是教师发展之魂。

包涵心语读后感（模板16篇）篇七

包涵心语读后感（模板16篇）篇八

大概所有的生命皆有无穷的方向，彼此交叠，成为生命的某种深刻印痕，每一个人血液里流淌的精神史诗是极其沉重的，又是极其轻忽的，飘起来便成为大山的一部份，变得极其模糊，沉下去便落在土地上生根发芽。一个人在大山里很容易找到自己的位置，但是却是很难找到自己的精神坐标。生活是如此的困顿，但是每个人因为血液里所传达的古老信息而变成山的一部分，水的一份子。那些在修水县生活的就是这样的一群人，他们本身在生活中已经构成了相当完整而清晰的一幅图，这幅图中有大山、河流、月色及那些悬浮在空中的云朵，有彼此的悲欢交加，有不同的来自生命深处的远古音符。

徐春林的《平语札记》勾勒的就是世居在大山深处的修水人民从大山中走出来移居县城的画面，这种由作者所描绘的画面与原初的村居生活所自发形成的画面形成了双重交叠。作者是从山村走出来的，他以严肃而不乏悲悯的态度来审视这一社会性的移民迁徙，这一场迁徙活动在作者笔下已经不仅仅是一种人口迁徙活动而且是一场人文变迁。无数的文化密码在文本中被呈现，使读者看见纷繁而自洽的乡村，乡村中熙攘生存的个体生命在他们的日常的物质匮乏的生活中仍然保有着某种意义上的想象与向往。移民是一个对于祖辈生活在乡村的人极其艰难的抉择，但是正是这样的抉择给他们的生活打开了通往繁盛世界的一扇窗，这是一个与他们原来所生活的乡村完全不同的世界，这样的地方给他们带来了更多的就业机会，也正改变着他们原本贫瘠的物质生活。

作者是从叙述他的故乡罗家窝来开始他的《平语札记》的写作的，很明显地可以感受到作者对于自己的故乡怀有非常深厚的情感，当他听说祖辈是从湖北迁来的，便对移民迁徙产生了好奇。很难想象当年的移民迁徙究竟是怎样的情况，但是由于这场迁徙而带给后辈的影响却是自打他们出生就留在血液里的东西。追溯自己的家族史大概是寻找生命旅程的一部分，在这样的乡村之中，每个人的出生恰恰就是家族史的现代映照，一个人如何出生、如何生长、选择怎样地老去或者说是选择不以何种方式老去都是与他们的家族史相关的，在乡村之中一个人更能够清楚地看见自己的命运走向与家族的关系，由此个人生命的意义容易就此隐遁，但是那种贫困生活所带来的个人苦痛却在记忆中被放大，群体的生存状态越加凸显。故乡随着作者的迁徙似乎已经渐渐远去，但是成长的记忆却在一个人的生命之中越发清晰地呈现，这种呈现与童年的感知是息息相关的，童年是一个作家的永远写作之泉，而童年与祖辈的这种割舍不下的关系，也促使作者现在既以一个参与者也以一个写作者的身份来重新去看待他曾经生活过的'故乡以及观察故乡人做出迁徙的这一决定给故乡人所带来的变化。

作者以极强的现实主义的笔触，来勾勒他所看到的大山之中的修水乡村人民图景。无论是因为将老婆卖到安徽而妻子却不愿意再回到他身边的铁山，因父亲离开、爷爷去世而走出家乡的世娟，还是十八岁就想要盖房子累坏了身体不肯卖房子看病却在去世前辛酸地说他想要卖房子他不想死的晓琪，都深刻地反映了深居在修水大山中的人民因为交通不便、物资匮乏而导致的艰辛的充满苦难的生活，但是作者除了描写这层苦难之外依旧怀着真挚的感情描写了在这种艰辛不易的生存状态下的所留有的人性中的善，比如虽然不理解作者从小爱写写画画的习惯的艾林老师却跟作者说有困难可以找他，教导作者不要歧视穷人的作者母亲，以及因为在路边扫打蝴蝶不小心扫到世娟眼睛没有安慰她却在世娟离开家乡后深深的存有内疚之心的作者本人，这些都显示出在那个物资匮乏的环境中的人民在内心深处所闪耀的人性之光，这种光辉对于那些因为困顿而挣扎在日常生活中的人民是温暖而光明的，这种光亮照耀了那个时空中的困苦与艰辛，温暖了无数个寒冷却雪花飘舞的冬天，使得那样漫长黑暗的日子变得有些许轻盈的色彩。

山是无法隔绝人们的脚步的，留在山村与不留之间形成了一种很艰难的抉择，那些奋力地想要去追求属于他们自己美好生活的人以乡村前卫者的姿态完成了对于城市的初步探索，这种探索在最初无疑在大山里面的人看来是一种冒险的举措，但是生活的无可奈何所逼迫他们必须做出抉择，内心对于城市的向往之火也映照在眼前。去往城市对于当初的他们而言不仅意味着某种生活方式的改变，更严肃地说是一种生存方式的改变，这种改变是新奇的、冒险的、也是悲喜交加的，也许谁都不知道前方存在什么使得前方充满着一些迷障，但是那种对于美好生活的高度向往使得他们犹豫的脚步变得更加果决了一点，徐杰文就是这样的存在。经熟人介绍而在私立中学当门卫的徐杰文开始承包学校里的垃圾，这次机遇让他发家致富，生活水平得到了很大的提高，但是接下来发生的事却是始料未及的，儿子与儿媳的离异、学校管理者对于学校垃圾承包人的更换都给徐国文以打击，他决定告老还乡但是整个人的精神却是萎靡不振，最终去世。看过工地、当过保洁员的徐国文凭着吃苦耐劳的精神最终在银行当上了保安。两个乡下人进城的故事，命运却是不相同的。白色的春天，这是一个富有想象力的语词搭配，在现实生活之中是一些人真实的命运写照，陈进文就是这样的一个人，年少因家庭贫困而被迫辍学的陈进文虽然在外工作成为成功人士并且用自己的肩膀为弟弟撑起了一片天空，但是年少失学的悲痛情感体验终究是生命中潜伏的疤痕，这春天是美好的，但是仍然存在着某种白色，这白色是所向往的人生经历的空白也是人生终究无法填补的长长久久的缺憾。在修水的大山里那么多人想要走出大山，那么多人被围困在大山里，这种冲突可能是心理的，也可能很直接地表现在生活之中。无论是说“我没有的就没有吧，但孩子们会有的”的拿着微薄工资的代课老师易昌平，还是父亲患肝癌去世、母亲离家出走的阿龙，他们都是山村里的那些最坚韧的生命存在。

历史性的搬迁号角已然吹响，随着20xx年，修水被列为江西省三个国家扶贫开发工作重点县开始试点探索移民搬迁工作思路，移民搬迁扶贫工作计划被提上了日程。作者在本书中以深邃的眼光去记录在修水移民工作中所出现的一些困难阻碍以及移民所取得的成果。在移民这一浩大工程中，出现了一批为了移民工程而无私奉献的典型，正是因为这些人的无私奉献，处于修水大山中的很多人才早日完成了移民，去追求他们所向往的美好生活。徐国文、李东阳等一批山民的进城，汪大华等一批优秀企业主的涌现均是修水移民政策的成效。

随着大山中的移民搬进城里，他们原先的生活方式也在发生着改变，这种生活方式的改变正在重塑他们的一些观念，但是他们骨子里的伴随着祖先印记的某种与生俱来的感受是不会改变的，他们的生命折叠起来，成为一群既带有强烈乡村情感又有着新的价值观念的修水人。故乡永远在他们的身后，贮藏着他们内心深处最真挚的情感，故乡的声音将永远回旋在他们的耳畔声声不息，而他们也在以某种方式将这种与故乡割不断的联系与他们的子孙之间系上精神纽带。他们的生命生长始终与桑梓之水有关，与那逐渐遥远的回忆有关，生命的折叠迁徙让他们对两方土地都同样充满感情，一方乡村故土是祖先的遥远呼唤，一方城市新地是此刻与未来之所向。

《平语札记》的作者徐春林在后记中写到故乡的竹笋、橘子树，这些都是从土地里生长出来的东西，与故乡的关系最为紧密，当然也在封存着故乡人的情感温度。面对着新的生存环境，修水移民所面对的恰恰是一个开始，一个乡村与城市影像交叠下如何看见自身的新的开始，我们可以期待在未来修水移民的生活可以变得更加美好。

包涵心语读后感（模板16篇）篇九

经过对前两章的领悟，感觉到办一个企业，建一个公司都是极其不容易的，要考虑到方方面面的事情，面临着各种各样的困难，要想在逆境中成长扩大，在市场竞争如此激烈的现代社会中站的住脚，归根结底是文化的竞争。历史上有共产党凭着小米加步枪打败飞机加坦克的国民党，他们靠什么取得胜利，就是靠着共产党队伍里盛传的文化信仰，即拥有一套自己的核心价值观-共产主义信仰。一个企业也是一样，要有自己的文化信仰，让员工信服的文化。所谓文化就是生产力，一个企业的文化一旦形成，就像磁铁一样，形成有效的磁场，产生强大的凝聚力和向心力，整个组织始终保持强大的`战斗力，旺盛的生命力和高效的执行力。这一种文化不仅对内是员工遵守和信仰的，对外也是外界推崇并忠诚的。才能最大化的体现价值，以文化创造品牌，争取最大的利益。

在平常的工作中，一个单位间纵向的无缝合作容易实现，那么横向的、跨部门的项目则需要更大的协同能力。而跨部门之间的协作很难用具体的制度进行约束，要做到一个部门有需要，所有部门一呼百应，这需要精心营造中强大的文化氛围-精诚协作，以公司价值最大化为原则，紧密配合、高效支持。一般人认为，自己部门内部发生的事情就像自己的事情一样，自身会有责任感去帮着处理，而部门间的事情，则跟自己并无太大的关系，发生了也只是会看看，并不会上心去处理。有时候会说销售和操作之间有摩擦有碰撞，就是因为没有把事情当做自己的事情去处理，如果大家从为公司创造最大价值的出发点想，而且合作起来人多想法多，事情更容易解决，大家互相帮助，诚心协作，才能使人员更齐心，公司内部更和谐，向心力更强。

讲到差异时，给我们举了两个知青的例子，让我感想颇多，每个差异都不是说轰轰烈烈，一蹴而就的，它是一个积累的过程。几十年的发展是在不断努力。把握每一个机会中实现的。从开始很小的区别，逐步扩大到后来的天壤之别。所以说，差异是无人不及、无处不在、无时不在的，是一点点积累起来的。把这个放到我们个人来说，也是一样的。如果有两个人同时进公司，一个人认真学习，扩展学习。不怕苦不怕累，遇到事情多问，多学，不推责任，知难而上，不推脱，这个人就会进步很大，学到的东西多，慢慢的形成自己的知识宝库，自己的一套系统，渐渐的就能处理工作中遇到的各种问题。而另一个人也学习，但都是浅尝辄止，教多少就学多少，不知道深入了解研究，内容也很片面，交代的工作不知道虚心学习，有时还会有反触情绪，遇到困难时只知道说自己不会而推给别人，这样的人则永远成长不了，也不会被器用。这样的两个人就开始慢慢的形成巨大的差异。有差异其实并不可怕，怕就怕自己认识不到，察觉不出，没有痛下决心坚持和努力。任凭这种差异继续存在并扩大下去。只有认识到自己的不足，虚心的学习，花出比别人更多的精力，才能有所收货。

包涵心语读后感（模板16篇）篇十

《之江新语》中有一篇《引进人才要防止“近亲繁殖”》的文章，读后令人掩卷深思。文章讲到引进人才“要拆除‘围墙’，降低‘门槛’，开辟‘绿色通道’。要做到求贤若渴，爰才如命，惜才如金，唯才是用。”人才，作为企业和社会发展最核心的要素，是基石、是栋梁、是成功的保证。特别对于企业，人才更加重要，企业的职能是“整合资源，创新价值，创造财富”，唯有人才，才能创造。

我们没有苏南发达地区那么大的吸引力，高层次人才比较紧缺。这就要求我们的人才引进要有新思路、宽眼界、大举措，要有长远眼光，从全省范围、全国范围吸引人才。要做大做强特色优势产业，提升产业化水平，增强市场竞争能力，增加企业的“吸才能力”。同时要创新机制，依托市海内外高层次人才创新创业园，以各种形式吸引海内外优秀人才来宿豫工作、为宿豫服务；还要营造尊重特点、鼓励创新、信任理解、宽容失败的良好环境，使宿豫真正成为各类人才创新、创业的天堂和乐园。

得人才者得天下，得人心者得人才。诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，是为刘备三顾茅庐的诚意所感动；徐庶终生不为曹操设一计，是因为他“身在曹营心在汉”。古人说，“士为知己者死”。用人者必须赢其心，人才方会尽其智。引才要引心，关键要激励人才的事业心。青年人才、高层次人才，看重的是发展机遇和发展空间。坚持以用为本，让人才大有用武之地，才能更好地引心聚才。要改变重引进、轻使用的现象，要破除阻碍人才发挥作用的各种樊篱，在政策、资金、服务等方面开辟“绿色通道”。要充分信任人才，放手使用人才，让他们有职有权有责，最大限度地发挥自己的创新活力和创造潜能。要真心实意与人才交朋友，尊重他们的个性，包容他们的差异，使他们感受到信赖和光荣。要保护创新、宽容失误，不以一时成败论英雄，营造宽松和谐的创业环境和学术氛围。要创新激励机制，以价值体现价值，用财富回报财富，使人才的创造性劳动得到全社会的认可和尊重。

包涵心语读后感（模板16篇）篇十一

卓越的企业文化能够将资本、人才和技术有机地贯穿起来，从而能够强有力地积聚和吸纳资本，调动人才的积极性，激发他们的创造性，最大程度地发挥技术的优势，最终形成企业的核心竞争力。

一、防止“大企业病”

所谓“大企业病”，主要表现为：第一，敷衍塞责、不负责任，明明是这个部门或者这个人的责任，推诿到别处；第二，拖沓迟缓，效率低下，找各种主客观原因拖延时间；第三，得过且过，马虎应付，认为大公司决策链长，自己只是一个小环节，何必过于认真呢！

对于平安现在这么大的规模仍然能够保持很高的效率和执行力，保持强烈的发展欲望，感到非常的敬佩。但现实状况是，很多企业还不怎么的时候就出现了很严重的大企业病，表现在人员膨胀、出现冗员、大手大脚、管理费用上升、工作应付、态度散漫、员工不敢说话、没有一个正常沟通的渠道等等，这种大企业病造成的最大浪费就是人力资源的浪费，员工身上的激情和斗志看不到。这往往体现出一个企业的抱负、追求、愿景、领导人的掌控能力等。

二、人际关系简单化是好企业的重要特征。

一个企业或者一个任何性质的.组织，都免不了各种各样的人际关系。在平安，我们倡导一种最简单的人际关系，使得员工之间、上下级之间的沟通顺畅、坦诚，营造一个真正干事业的环境。总之，营造一种简单、清晰的内部人际关系，围绕组织整体目标、团队及个人绩效目标行事，是平安的优良传统，也是我们与国际化管理标准接轨的重要表现，必须发扬光大。

我非常同意这个观点，一般的企业领导人都非常推崇人际关系简单的理念，并想办法贯彻，但往往很难贯彻下去。这个东西光停留在理念上是不行的，必须要有配套的措施和方法，否则就只能是一个美好的愿望而已，很难贯彻到基层去。在这方面，平安在制度上、在考核上、在价值取向上都有明确的规定，这样就使简单人际关系有了落脚点，不至于浮于表面。

另外，关于人际理解能力的阐述使我茅塞顿开，马明哲说“人际关系理解能力理想的状态是既有较好的对人际关系的理解力，能够理解并分享他人的观点，觉察他人的感受、体谅他人，同时又不会被绑住手脚，而是懂得换位思考，化解矛盾，更多地把精力放在解决问题、团队合作、共同攻坚上，加之很好的执行力、推动力，这样的人才会最终成功”，深以为然。人际关系确实重要，但如果刻意为之就太累了，浪费很多时间，要学会正确的处理。

包涵心语读后感（模板16篇）篇十二

有这样一则寓言故事：把一只青蛙放进沸水中，它会立刻全力挣扎跳出。而把青蛙放进冷水中慢慢加温时，情况就变了；从冷水到沸水，尽管没有什么障碍限制青蛙跳出，但青蛙会习惯乃至麻木于这种环境微小的变动，直到水温很高，要被煮熟时，它已经无法做出反应了。它告诉我们这样一个道理：生于忧患，死于安逸，要有危机意识。

居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。对于任何一个企业来说，其危机意识都不可或缺。昨天的辉煌已不是今天的资本，今天的赢家也不是明天的王者。居安思危才能防患于未然，方能化险为夷；无危机意识者自危，无忧患意识者自忧。作为员工来说，树立危机意识，就要加倍珍惜工作，尽最大努力完成好本职工作，不断追求进步。这种危机感体现在对工作的珍惜程度上。危机感强的员工，总会对工作倍加珍惜，他总是尽职尽责做好工作，因为他知道，如果不珍惜工作，如果不能时刻保持危机感，自己的.位置就有可能被别人替代，自己不珍惜工作，就如同冷水中的青蛙，面临被企业淘汰的危险。我们今天面临的紧迫任务是：必须拥有强烈的危机意识。当你在一个企业时，至少在你服务的期限内，你必须坚信它的产品和服务是最优秀的，并成为你工作的准则。

《平安心语》第三篇中讲到驱动平安前进的三驾马车：竞争、淘汰、激励。竞争：竞争面前人人平等，通过内部竞争带来发展动力。激励：通过激发员工潜能，能让员工享受到事业感、成就感和满足感。淘汰：淘汰是进步的动力，每年通过一定比例的末位淘汰，保持队伍的生命力，使平安更有活力，利于不败之地。可见，员工危机感的树立也需要企业的推动，如果企业管理松散，没有合理的激励、晋升、淘汰机制，没有严格的规章制度，或者有规章制度但不彻底的执行，员工处在这样的工作氛围，会很容易丧失上进心，产生消极情绪，这对企业发展的危害是非常大的。如果企业有了合理的激励机制，营造了良好的工作氛围，员工也就会自觉的树立危机意识，努力使自己的工作适应企业的需要，并充分运用自己的聪明才智为企业做出创造性的贡献。社会是在不断发展进步的，发展越快，进步越大，意味着竞争越激烈，企业、个人要想在竞争中不被淘汰，立于不败之地，惟有树立危机意识，不断创新，不断追求进步，始终保持走在时代的前列。

有危机并不可怕，没有危机才是可怕的，而没有危机意识则是更可怕的。有了危机，辩证的看待、处理危机，才能使企业实现健康的、可持续发展之路，危机是企业获得快速发展的源源不尽的动力。如果我们每一位员工都牢固树立起危机意识，一切工作才能防患于未然，世腾才能快速发展，不断开拓创新、锐意进取、追求卓越。

包涵心语读后感（模板16篇）篇十三

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首孟郊的《游子吟》，每每读到脑子里似乎都有那样强烈的画面感，这首诗把母亲对孩子的那种爱和不舍，还有孩子想要回报母爱的一种情感表现的淋漓尽致。

在节目里听到，当孟郊在50岁时，才有了一个安身立命的职位，第一件事就是回老家把老母亲接到身边奉养，同样作为人子的我，不禁湿了眼眶。那时大学毕业，不顾家人的反对，只身来到西藏阿里地区，这个高寒缺氧、气候恶劣的祖国边陲，说实话来之前满腔的热血，但是现实总是残酷的，交通不便、人烟稀少、风俗习惯不同等等一系列的困难，让我的内心起了波澜，这和之前生活的地方完全就是天壤之别，刚来的时候还有一股新奇劲，但是渐渐的日子长了，那种想家的心情就越来越强烈，晚上下班就只有手机作伴，跟父母视屏通话时还必须说一些“报喜不报忧”的话。想想那时的自己，那些心酸的感觉就抑制不住了。

还有，“臣无祖母，无以至今日。”这句话对我而言也是充满泪感，小时候，父亲常年在外打工，就母亲拉扯我们姐弟二人长大，可以说没有母亲当年的辛劳付出，就没有现在的我。如今我参加工作了，本是可以照顾他们的时候了，但是我却远在万里之外，就像在天边一样，每到过节就只能在网上买点东西寄回去，连最起码的'陪伴都做不到，就像杨雨教授说的：“对于们每一位母亲而言，其实儿子做了多大的官不重要，儿子挣了多少钱也不重要，重要的是陪伴。”可惜如今我的工作地点，怕是连陪伴父母都不可能做到，那将来父母没有我，那又当如何呢？这种感觉说真的很不是滋味。

但王杰教授说：“为人子当尽孝，在家里尽孝，那是小孝、小爱，对他人的关爱，为天下苍生谋福利那是大孝、大爱。”的确，虽然不能在家侍奉父母，但是在阿里能够贡献自己的力量，为阿里人民群众的幸福出一份力，那也是一份大孝，虽然这份力量很微弱，但是有千千万万像我一样离开父母奋斗在阿里这片热土上的干部职工们，那必将会凝聚为一份巨大的能量，照亮阿里美好的明天。

发自内心，推己及人。相信我们在远方工作的时候，只要真心实意的对待我们身边的每一位老人，那么我们父母身边定会有像我们一样的人真心真意的关心他们、帮助他们。那么我有理由相信，只要人人都献出一份尊老敬老的孝心，我们的社会一定会是一个充满爱的大家。

包涵心语读后感（模板16篇）篇十四

对于企业的发展来说，资本，人才和技术都很重要，但最重要的是文化。资本可以通过市场募集，人才可以通过招聘，技术可以引进和创新，但文化却不是一朝一夕形成的。卓越的企业文化能将资本，人才和技术的企业文化能将资本，人才和技术有机的贯穿起来。从而形成更强的竞争优势，最终形成企业的核心竞争力。归根结底就是现代企业的竞争基本就是企业文化的竞争。所以打造优秀的企业文化是我们现在非常重要的事情。

平安文化中处于灵魂位置的是精诚合作，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，协作是现代企业对员工，干部的素质要求。一个优秀的干部要具有强烈的团队合作意思，认识到成员间是一种信任的'关系，相互帮助，相互关怀，利益和成就共享，责任共担，大家彼此提高。

平安企业价值最大化的内涵是有利于四大责任(股东，客户，员工，社会)平衡实现的情况下，保持公司利润持续，稳定增长。价值最大化原则是他们检验一切工作的唯一标准。为企业求发展，同客户创价值，为员工谋前程，为社会做贡献是我们世腾的经营理念。也是非常符合这样的检验原则。

竞争，淘汰，激励三大机制就是驱动平安前进的三架马车，平安在过去的内，建立了一套市场化的用人机。一，竞争面前人人平等，通过内部竞争带来发展的动力，并促进外部的竞争。二，通过激励激发员工潜能，让员工享受到事业感，成就感和满足感。三。淘汰是进步的动力，每年通过一定的考核，进行末位淘汰，保持队伍生命力。

情，理，法判断事物时孰轻孰重，孰先孰后，每个人心中都有自己的判断，情虽然人人都承认，法律是任何组织和个人都必须维护的最高权威，要符合事物的客观规律和逻辑才能以理服人，而情则是以私人的好恶为基础，不能作为事物判断的主要标准。只要坚持法为基础，是底线，不得有丝毫逾越，否则事业基础就会崩塌，理为支撑，是企业经营的骨架，容不得侵蚀，否则不能成就大业，情为连接，是企业经营必须的柔顺机制，帮助公司形成良好的工作氛围，提高工作效率。认识三者辩证统一的关系，坚持先法，后理，再情就能很好的促进公司的健康发展。

对于行为规范要防止企业做大的后的敷衍塞责，不负责任，拖沓迟缓，效率低下，得过且过，马虎应付。工作作风要求实，遇到问题要求解。简化工作流程，利用先进的沟通，审批的终端节约时间，提高效率。

包涵心语读后感（模板16篇）篇十五

终于读完了《平安心语》，收获颇多，受益匪浅。平安心语包含很多知识，读一遍是无法领悟到其重要内涵的，更谈不上了解的面面俱到。这是一本讲述平安发展史的书籍，我看到了平安早期创业的艰辛，无中生有绝非易事，作为中国第一家股份制保险公司，平安走过的路很不简单，在发展过程中追求领先，不断改进企业的管理体制，在不同发展阶段塑造了平安独具特色的企业文化，正是这些才使平安有了今天的市场地位和企业价值。

马总在书中这样说道：“对一家企业的发展来说，资本、人才和技术都很重要，但最重要的当属文化。”确实如此，平安作为一家如此大规模的公司，却仍能保持高效的执行力，我想，这与其企业文化是密不可分的。卓越的企业文化能够将资本、人才和技术有机地贯穿起来，从而能够强有力地积聚和吸纳资本，调动人才的积极性，激发他们的创造性，最大程度地发挥技术的优势，最终形成企业的核心竞争力。这才是平安不断进步，立足于市场，入选“500强”的关键所在。

书中用“温水煮青蛙”的故事告诉我们要有危机感，马总也曾提出树立“永远在创业”的意识。诚然，逆水行舟，不进则退。平安已经不是中国唯一的股份制保险公司了，行业竞争日益激烈，只有不断创新，保持第一文库网强烈的发展欲望，才能以创新的产品和技术来适应快速发展的市场和客户需求。平安也正是这么做的，平安在上海张江建立自己的数科后援中心，为平安集团提供良好的后台支持，大大提高工作效率。平安在中国首推车险电销，当其他保险公司反应过来之时，平安已经占领了大部分的市场份额。而现在，平安又推出了网销产品，相信又会是中国保险业一次新的变革。不难看出，平安在新产品的选择上抓住了客户的'需求，那就是便捷，在现今社会，每个人都在忙，没有什么比时间更珍贵的了。不久前，平安还推出了“一账通”服务，这对平安建成国际领先的金融集团来说必是一大助力。

“平安与竞争是相生相伴的。”从外部竞争到内部竞争，从公司间的竞争到个人的竞争。平安在人才机制上讲究“竞争，激励，淘汰”。如果企业有这样的体系，必然激励优秀人员脱颖而出，也能够有效地淘汰人。企业有了这套体系，公正、公开、透明、简单的文化才能建立以来。如果没有内部竞争、激励、淘汰机制，必然是大企业病丛生，平均主义严重。在这样的机制下，可以培育出优秀的人才，这也是平安人经常被外部公司挖墙角的原因。市场经济体制下，人才流动不可避免，但是，对优秀的企业而言，人才应该是流而不失，因为这样的企业能够不断培育出新的人才。

我很庆幸，我读到了这本书，让我有机会去了解一个企业不一样的发展史，不仅是艰辛也是成长；我更庆幸，我来到了平安，让我有了一个机会去接触这么一批向上的平安人；我很感谢，我有了这么一个机会，多了一份使命和责任感，让我和平安共同进步。

包涵心语读后感（模板16篇）篇十六

读《平安心语》，了解平安集团的经营理念的管理文化，从而更为深刻地理解平安集团的诸多管理措施，更快地融入到平安集团的企业文化，这是我们分行发起读《平安心语》的初衷。遵照这一精神，我仔细研读了马总的《平安心语》，收获良多。通过读《平安心语》了解了平安的成长奋斗历程，敬佩不已。

首先，我觉得自己最应该学习的是迎难而上的精神。马总说：既然困难是与生俱来无法逃避的，那我们只有迎难而上，勇于挑战困难，难也就不成其为难。常言说得好：‘天下无难事，只怕有心人。’只要我们做一个有心人，天下就没有克服不了的困难。我个人的体会是，这个有心的心包括三重意义：

二是虚心，就是需要我们虚心学习、认真钻研困难背后的原因及规律，掌握认识问题、解决问题的方法与要领；在能力上，我们必须要掌握新工具、学习新方法、搭建新平台，不断创新。迎难而上并不只是一句空洞的口号，必须转为实践力量才能发挥巨大作用。在平安，迎难而上要外化为良好的技能、先进的方法、领先的平台；在个人，迎难而上就是要内化为解决问题的能力。

三是恒心，就是需要我们在挫折面前，在面对可能的失败时，要有毅力，有百折不挠的精神，敢于打持久战，坚定不移，勇往直前，直到最后胜利。信心、虚心和恒心，这三心正是马总成功的关键。可以想象平安从一个小小民营企业成长为世界500强的金融控股集团的过程中，要经历多少困难。没有信心，我们会被困难吓倒；没有恒心，我们会半途而废；没有虚心，我们会被暂时的胜利冲昏头脑，很难走到最终的胜利。

在做城西支行行长的短暂岁月里，也遇到很多困难，从宏观环境到微观环境都遇到一些困难。读完《平安心语》以后，我觉得，一定要向马总学习，更加坚定把深发展做成最佳银行的信心，在工作中向领导、向市场、向同仁虚心学习、认真钻研，注重方法，面对困难想办法，坚定不移，勇往直前。第二，对于马总说的部门经理不是‘二传手’非常认同，并以此为戒在实际工作中提高对自己的要求。

马总在《平安心语》里说：假设我把一项工作交给某一位副手去做，副手说把它交给一个部门经理，部门经理把它交给办公室主任，办公室主任又把它交给一般员工，老的员工架子还比较大，他说我不干，于是把它交给一个刚刚来的还在试用期的员工，让他写一份报告。一项至关重要的工作，让懵懂的新人做。新人做好后，同意、同意、同意，一路交上来。结果拿过来一看，对公司根本不了解，然后我再一个个地找人来谈话，告诉他们怎么写，整个上下程序重新来一遍。我举这个例子是说，表面来看，公司有强大的管理知识积淀，结果重要决策的依据是建立在新人水平之上，这是多么可怕的事情。

同时为支行的员工搭建好平台，在业务上帮助下属，在能力上培养下属。目前的中国正处在一个新的转型时期和变革时期，银行业务也是一样。如何在新的市场环境中做好本职工作，带领我们整个支行跟上平安的前进的步伐，将《平安心语》里的精华运用到实际工作中将会给我带来不小的助益。