专业雨果悲惨世界读后感通用

拥有梦想是人生的动力源泉，梦想的实现需要我们不断努力和奋斗。写总结时可以参考一些经典的总结范文，吸收其中的优点和经验，但不要照搬照抄。每一次努力都是为了更好的未来，以下是一些励志总结的范文，希望大家能够从中找到属于自己的奋斗方向。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇一

看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。下面是小编为大家整理的雨果悲惨世界读后感，希望大家喜欢!

雨果这部名著的题目就让人感觉沉重，悲惨世界，就像我们的人生，欢乐的事情总是那么少，而忧愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八九。生存本身，到底是一件让人快乐的事，还是一件无比沉重的事呢。

这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部，每一部都有一个名称，最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象，比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等，但最打动我的人，还是冉阿让。

他曾经是一个苦役犯，他从监狱里逃了出来，一生背负着罪的包袱，但他有着善良的心，一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人，他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀，他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。

可是，当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后，他却感觉自己仍然是一个有罪的人，无法和珂赛特生活在一起，因为这样，他的良心会感到不安。于是，他让珂赛特不再称呼他父亲，自己离开了珂赛特一家。

得知真相的珂赛特和马吕斯迅速找到了冉阿让，而此时冉阿让已经快要死去了，这位内心强大的人，在生命的最后说出的是这样充满温情的句子，因为他看到了珂赛特，他唯一的亲人，他对珂赛特说：

“……珂赛特，你还记得在孟费眉，在树林里，你多么害怕，你还记得当时我提起水桶把吗?那是第一次我接触到你可怜的小手，它是冰凉的!啊!当时你的手冻得通红，小姐，现在你的手是雪白的了。还有你的大娃娃!你记得吗?你叫她卡特琳。你后悔没有把她带进修女院!有时你真令我发笑，我可爱的天使!下雨的时候，你把草茎放在水沟里看着它们漂去。有一天，我买了一个柳条拍子和一个黄蓝绿三色的羽毛球给你。你忘了这些事了。你小时候多调皮!你玩着。你把樱桃放在耳朵里。这些都是过去的事了。我和我的孩子经过的森林，我们一起在下面散步的树木，我们一起藏身的修女院，种种游戏，童年时代欢畅的嬉笑，都已经消失了。……”

他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，却有着珂赛特相伴，从这个角度看，他又是幸福的。

在冉阿让的墓碑上，写下了这样的几句话：

“他安息了。尽管命运多舛，

他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;。

事情是自然而然地发生，

就如同夜幕降临，白日西沉。”

歌德说：读一本好书，就如同和一个高尚的人交谈。自从治安大队14中队开展读书活动以来，同学们积极配合，不仅增加了自己的阅读量，更引发了读者们各式各样的思考。下面让我们走进众多优秀读者中的一位14治安五区余科毅，看看他对《悲惨世界》一书的。

心得体会。

在雨果数量众多的文学作品中居于首位的是这部《悲惨世界》，它将我们的视线聚拢在19世纪的法国，一个本该是传颂自由世界的国家此刻却处在她最黑暗的时候。那时的雨果正在为革命到处奔走呼告，而拿破仑的称帝让他大失所望，对此大加抨击而被放逐。

而我们的故事也便由此开始，因偷了一条面包让侄子勉强度命的冉阿让被判刑20xx年，光阴似箭，冉阿让年华已逝，心中的愤怒早已转变为对这个社会的仇视。

然而，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小说出现了转折，冉阿让在主教的感召下洗心革面，成为那个黑色的悲惨世界里唯一一丝亮光。

追随着冉阿让的足迹不难发现有另一个人如影随形—警长沙威，他和冉阿让的冲突成为了最惹人深思的部分，因为在他眼里，冉阿让永远都是逃犯，永远都是可悲的24601号囚犯。但是，冉阿让救下芳汀，在她死后收养了她的女儿等一系列善举也不断动摇着他。最终他无法调停理想与良心的冲突，选择了自杀。

在雨果眼里，拿破仑称帝扼杀了共和党人的理想，枉费了他们的努力，并且这成为了民众苦难的根源。而他所塑造的沙威这一形象则如同寓言一般，暗示着拿破仑的帝国尽管代表法律与正义，但不体恤民情，最终要走向灭亡。而现实里拿破仑最终也被推下台，客死圣赫勒拿岛。作者要表达的主旨再明显不过：一个不能使人民幸福快乐，反而压榨刀俎人民的悲惨世界注定是要消亡的!

的确，珂赛特是冉阿让生命的重要支柱，我实在难以想像当珂赛特有了心上人之后，冉阿让内心那种巨大的失落与痛苦，在他生命的最后，他所能想起的还是和珂赛特在一起的美好时光，带着如此美好的回忆，他离开了这个悲惨的世界。

20xx年上映的《悲惨世界》的音乐剧结尾处，冉阿让在马吕斯夫妇面前安然合目后，背景音乐缓缓唱到doyouhearpeoplesing?这正是主人公以及千万受压迫的穷苦人对那个悲惨世界的扣问!

今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。

主人公让。瓦尔让曾经说过：“昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。”这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为“夜间盗窃民宅”被送上法庭，做了20xx年的苦役。在这20xx年里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：“阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。”偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯……这一切好事都掩盖了真实的自己——让。瓦尔让。

或许博爱才是《悲惨世界》的主旨，一个容忍贫穷的社会，一个容许地狱的宗教，一个容许战争的人类，这真的是一个悲惨的世界。让。瓦尔让因偷盗被判刑20xx年的悲惨命运，芳婷因贫困孤寂而扔下孤女沦落风尘的悲剧，调皮机灵无家可归的少年加弗洛什的牺牲……这一切的悲剧都与这个悲惨的社会息息相关。因此在这样一种社会里，爱就如同冬夜里的一个暖炉，温暖冰冻的心。让。瓦尔让对珂赛特有爱，才会使得珂赛特纯洁美丽的如百合花。芳婷为了给养他乡的女儿，卖掉了自己漂亮的门牙，卖掉了自己美丽的头发，到最后，竟然卖了自己的身体和尊严，这种爱令人肃然起敬。

他把马吕斯从死亡绝地救出，并向马吕斯坦白了自己的身份而遭至误解，从而一个人孤独的承受痛苦和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿让生命将要走向终点时，马吕斯得知事情真相后和珂赛特及时出现在老人的面前，让老人在爱的守护下从从容容地走完了最后一程。

自己没有写读后感的习惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。

世间万物，有生有灭，轮回不息;。

人世百态，有哭有笑，才是人生。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇二

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

打开雨果的《悲惨世界》，泛黄的扉页已有残缺，但浓郁的书香依然扑鼻而来，追随它的脚步，走进了那个悲惨而有幸福的世界。下面是小编为大家整理的关于雨果《悲惨世界》读后感参考，欢迎大家阅读参考学习!

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……，作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。

他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神父伟大宽容的爱感化了。如果不是神父，他可能依旧是个小偷，依旧遭受大家的唾骂。但他在神父给予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。

他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充满爱于伟大的灵魂，一个值得所有人敬佩的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的天使----珂赛特，已经找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。

冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。而是用他那颗虔诚的心，用他真挚的爱，去给予每一个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢?沙威探长宁死也不再抓冉阿让;马利尤斯因冉阿让的救命之恩而改变了对他的看法;珂赛特因冉阿让的收养而找到了自己的幸福。

冉阿让的爱，都得到了回报。现在好多人都因为周围人的不理解，而厌倦了世界，讨厌所有的人，觉得活着没意思。我以前就是这样的。不过，现在我一定不会了，冉阿让让我知道，在他施予爱之前，他也只不过是暂时失去了别人的信任和爱而已。他却没有迷失方向，靠自己的努力，重新获得了这些。我相信，我也只是暂时失去了别人的理解而已，我只要也和冉阿让一样，用爱去对待这些，就一定能重新获得理解的，一定!

冉阿让，他让我懂得最深的，就是---爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量。

《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。它强烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情!

这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。我感到就因为一块面包判冉阿让19年苦役实在是太残忍了，他也是迫不得已才来偷这块面包的。如果当时政府让穷人们衣食无忧的话，他也就不会来偷了，所以，让人民遭受痛苦的罪魁祸首是政府官员!出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人。不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难;他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别!他宁可自己挨饿，也不让老百姓受苦，他才是一个真正的好官，才是一个真正爱岗敬业的人!让我们向他致敬!

在他担任市长时期，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一桶水，走也走不动。冉连忙夺过水桶帮她拎。原来，这个小姑娘名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，受尽折磨。经过一番周折，冉阿让终于使小姑娘逃离了魔爪，自己收养了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心这个小女孩，是他那颗善良的心改变了珂赛特的命运!那些资本主义的高级官员们，当你们看到这一切时，难道一点也不会内疚吗?当你们看到那些被剥削的人，难道会非常高兴吗?你们可以醒悟过来了!

“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有神圣的精神，他都具备。”这是在小说的末尾，青年人马里尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。的确，冉阿让就是这样“为自己想得少，为他人想得多”的一个人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终保持镇定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原则，最后成功送马里尤斯到其爷爷家。而沙威被其高尚的行为感动，羞愧难当而跳河自杀。

常理来看，冉阿让完全可以不去救马里尤斯，因为马里尤斯可是那个勾引自己“女儿”的不良青年，更何况此人是自愿参加学生起义，他最后的死活与冉阿让可谓是“风马牛不相及”。可是冉阿让毅然决定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛着马里尤斯在下水道中缓缓前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一个老人，为了救助一个青年，甚至是一个自己曾经讨厌的青年，竟然不顾自身的安危，义无反顾地、全心全意地帮他。而且他在帮助的时候，多次遭到旁人的误解，可是他用坦荡的胸怀包容了一切误解，永不放弃地坚持走到了最后。多么无私，多么宽容，多么伟大!

在那政治混乱，民不聊生的年代里，冉阿让在这个社会里曾经因饥饿偷面包而犯下了时代性错误，但是他并没有因此堕落，而是在主教的洗礼下改过自新并积极的服务社会。这充分的说明了一个道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一个人良知的唤醒。所以犯了错并不可怕，关键在于你有没有决心改。另外，冉阿让的高尚品质源于他碰到了高尚的人来指点迷津，并且能够坚持用自己的良知去不断地服务他人与宽恕他人。

做一天的好人容易，做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自己毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿，冒着生命危险救活青年马里尤斯，一次次地原谅一直追杀自己的警察沙威……他的“坚持”为他人着想的精神最为难能可贵。

虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂对比，不过，我们何尝不可以以他为榜样呢?虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事，不过我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献、回报社会并默默分担他人忧伤的精神，那也一定会成为一个平凡而“伟大”的人。

法国浪漫主义代表雨果创作了一部抨击人们心灵的著作――《悲惨世界》，一字一句都描绘出了资本主义的黑暗，以及作者对那些贫苦的人民所寄予了真挚的同情。

这部发人深省的名著以感人的语调向我们讲述了一个故事：主人公冉阿让，由于偷了一块面包，而被判处苦役十九年。值得庆幸的是，出狱后，一个慈善的主教改变了他的命运，使他成为马德兰市长，天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到了众人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨.最后还是被越狱的冉阿让所救……尽管故事结局并不悲惨，但是文中小人物的自私，贪婪却令我憎恶，当中的每一句话都将其表现得淋漓尽致。

作家雨果通过这本书向人们诠释了：爱可以改变人的一生的真谛。《三字经》首先就告诉我们：人之初，性本善。但随着时间的推移与他人的影响，使部分人的善良尽失，使这个社会变得残酷。旅店的老板德纳第利欲熏心，用珂赛特做摇钱树，不断榨取芳汀用血汗换来得为数不多钱，而她的女儿却得不到一丁点儿的照顾，反而成为了他们的奴仆。更可恶的是，他为了钱竟然择手段，不惜使亲生的孩子受到伤害。我们从他身上看到了那股邪恶的、无可救药的贪婪之心。

恰恰相反，冉阿让与他就不同了。冉阿让是个贫农出身的穷工人，他当了19年的苦役犯，由于社会制度不公使他的风华正茂都因此付之东流。后来，他走上了正途。为救济芳汀母女，他不惜赴汤蹈火，倾囊相助。他用自己仁爱的火种点燃了一只又一只爱的火炬，将善良传递了下去。

仁爱不是天上掉下来的，而是靠真心付出，真情交融。如果你对犯了错误的人一份关爱，也许他能知错就改;如果你给残疾人一份呵护，也许他们会对生活更抱有希望;如果大家都付出了爱，世界就会少了些大炮轰鸣，多了些鸟语花香。爱和时间一样，是用再多的钱也买不回的财富。

赠人玫瑰，手有余香。今天，你关爱别人一点，不久，你将会得别人对你一生的爱。在这方面不要吝啬，因为爱是洗涤人心灵最好的药剂。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇三

“夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。”这是《悲惨世界》一书的结尾，“这个灵魂”指的就是书中的主人公——冉阿让。故事最后，冉阿让与那个悲惨的世界告别了，但他在书中的形象仍深深地印在我的心中。

《悲惨世界》这本书是法国作家雨果的一部传世之作。这一整篇故事都是围绕着主人公冉阿让的命运展开的：冉阿让生活穷苦，因偷了一块面包而被抓进监狱，他多次尝试逃狱，却被延长刑期。出狱后，冉阿让受主教的关照而感动，立志成为一个善良的人。他来到了海滨蒙特勒伊，改善了那里的一种轻工业的发展，他也因此变得富裕，当上了市长。冉阿让当上市长后，认识了一个可怜的女人——芳汀，她把自己的孩子珂赛特托德纳第夫妇抚养，却没有想到德纳第夫妇内心狡诈，并把小珂赛特当成家里的仆人使唤。德纳第夫妇还从芳汀那里骗了许多钱。特别是有一次令我记忆深刻，德纳第夫妇谎称珂赛特得了一种严重的病，需要芳汀寄钱，而此时的芳汀也十分贫困，最后，出于自己的伟大母爱，芳汀让一个牙科医生拔掉了自己最漂亮的两颗门牙，换了两个金币，寄给了德纳第夫妇。其实，这也是一个残忍的骗局。当我看到这儿时，不禁怒发冲冠，心里恨透了德纳第夫妇，但同时，我也为芳汀感到难过，因为她的伟大母爱被骗了。后来，芳汀希望见珂赛特一面，可还没见到，就在病魔的折磨中死去，命运十分凄惨。冉阿让也因人们的不理解，又一次被捕，但他逃了出来，领养了珂赛特，并抚养她成人。最后，这位一心从善的主人公冉阿让在一个夜晚离开了那个悲惨而又黑暗的世界。

这个故事中其实还有一个人物叫沙威，他相信法律，是一个出色的警探，他一心想抓到冉阿让，但每次陷害他都没用。有一次，沙威去侦查反政府人民军，却被当场抓住，冉阿让正好也在那儿，就让军队给他枪决沙威的机会，军队同意后，冉阿让把沙威带到了一个军队看不见的地方，把他放了，并朝天空开了一枪，表示已干掉沙威。这个情节使我很感动，沙威一次又一次地陷害冉阿让，如果是我，肯定恨透了沙威，但冉阿让却在可以干掉沙威的时候，饶恕了他，并且放了他，实在是宽宏大量!

说起这个情节，我就想起了自己在学习中的一次经历。在我上四年级的时候，有几天我一心想着玩，没有认真听讲。结果有一次数学考试，我原本觉得很简单，可考卷发了下来，我看到自己只考了70分。这张考卷上有因粗心大意而错的题，也有因没有认真听讲而错的基础题，画满了刺眼的红叉叉。看到这张试卷，我立刻意识到这几天自己没有认真学习。晚上，我一见到爸爸，心中立刻紧张起来，犹豫着该不该告诉他我考了70分，因为如果我考这么差，一定少不了一顿揍。可一想到我那丢人的成绩，我也顾不了犹豫了，后悔的眼泪顺着脸颊流了下来。此时，我只好吞吞吐吐地告诉爸爸：“我······我数学只······考了······70分······”爸爸见我在流泪，居然没有火冒三丈，而是想了一会儿，然后语重心长地对我说：“哭是不能改变现实的，它只能说明你还是要好的。你考这么差是因为你没有认真听讲，这是肯定的。一个人总会犯错误的，只要他重视这些错误，分析犯错的原因，以后注意不再犯同样的错误就行了。”爸爸的话令我深受感动，我长大后也要做一个宽宏大量的人。

在我正在阅读《悲惨世界》时，我并没有把这本书读完。但是，其中有一个人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一个称职的主教，一个善良的人。他并没有因为自己的主教身份而自以为是，而是竭尽自己的所能去向富人筹款，为了救济穷人。在他眼里，并没有所谓“坏人”，他总是尽力去救赎他们的灵魂。书中的几个片段，给我留下了很深的印象：

米里埃看到医院里人满为患时，他与院长有一次谈话。“你们有二十六个病人，却只有五六间小病房。我们只有三个人，却占了五六十人的地方。我告诉您，这是个错误。你到我这里来，我住到您那里去。把我的房子还给我。这里是您的医院。”就这样主教把自己的房子给了医院，他宁愿自己住的差一些，也要帮助别人。

米里埃作为主教，从国家领取一万五千法郎的年薪。就在他迁居医院的那天，他对这笔钱做了一劳永逸的分配。

通过清单，就能看出主教有多么无私，他宁愿自己过的苦一点，也要帮助他人。数字就是最好的说明。

还有一次，主教到乡里巡视。当地有一个土匪克拉瓦特，他之前曾抢走教堂里的所有圣器。人们派宪兵去围剿，可他次次都逃之夭夭，有时还拼死抵抗。就在人心惶惶的时候，主教来到此地。他坚持不带护卫，一个人动身，去山里的贫困小镇。当他到达之后，土匪克拉瓦特将圣器献给了他。可见，用自己的的宽容对待别人，别人也会回报你。

最后，本书的主人公——让。瓦让从监狱里出来时身无分文，他偷走了主教的银器，逃之夭夭。后来，他被宪兵抓住，扭送到主教这里。主教非但没有生气，反倒把银烛台送给他，让他做一个善良的人。这无疑是，改变主人公的直接原因。

读完了《悲惨世界》，我的心仍然不能平静下来。我为一心从善的冉阿让感到激动，又为拥有伟大母爱的芳汀感到难过;我对内心狡诈的德纳第夫妇感到痛恨，又对可怜的珂赛特感到怜悯······总而言之，书中描绘的那个悲惨世界已深深刻在我的脑海里。

这本书，使我深深地体会到了作者在创作它时的心情;这本书，使我仿佛身临其境，来到了当时的世界;这本书，使我的心情跌宕起伏······最重要的是，这本书，使我与作者雨果都深信唯有道德感化才可以医治社会灾难，以爱制恶。

此时，我的脑海中又浮现出“夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。”这句话。读完《悲惨世界》之后，我才发现这句话中“漆黑的夜”正表示了当时那个悲惨而又黑暗的世界。希望我们每个人都心怀大爱，宽宏大量，共创美好的家园!

专业雨果悲惨世界读后感通用篇四

这本书主要讲了刑满释放犯让·瓦让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰开始从善，成为市长，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院;离开修道院;因珂赛特与马里尤斯相恋而痛苦;从革命者手中放走雅韦尔;救出马里尤斯;坦白苦役犯身份;离开珂赛特这些事件的悲惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。

让·瓦让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，就判了五年苦役，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“改过自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格却撼动了他，主教的感化却让他重新审视了自己，让他变成了善人。这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用，法律的不公正有时会贻害许多本性不坏的人。

但是，怎么才能分辨出一个人的本性是好是坏呢?让·瓦让刚出狱时，看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗?所以，改变法律的行为是不可能做到的，我们也只能做到尽自己的力量感化他人，阻止他人堕落，尽可能平等看待所有人这些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是尽力教化着自己教区的人们，尽自己的能力去关心穷人而已。

让·瓦让在从善后，再也没有做过违背自己道德的事，对于法律的不公，他没有抱怨，对于两次可以让他平安，幸福生活下去的机会，他全部舍弃，因为他宁可“回到地狱里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他宁可“断送幸福”，也不肯“丧失道德”。这一点十分令我敬佩，在我们这些人当中，又有谁能做到这一点呢?他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后，放了他，这一点连雅韦尔都难以置信。命运的不公，他默默承受。越往下看，越觉得这个人物的形象变得越发高大挺拔。越看，越感到愤愤不平。但是除了那些犯罪分子，并没有谁是令我憎恨的，因为着不光是他们的错误。就像雨果的自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。

除了书中的主人公，许多配角也被刻画得栩栩如生。像是书中的流浪儿加弗洛什，被父母抛弃和生活困难对于他而言根本没有什么影响，他天天都活得快快乐乐，满脑子都是奇妙的点子，有时会唱唱歌谣，有时和一个罪犯朋友去干一些“坏事”，但没有什么坏心眼，他自己是流浪儿，却对其他孤儿很好。当我看到abc友社的革命者以及加弗洛什全部壮烈牺牲时，为此心情低落了许久。

其实我的感想还有很多，这本书带给我的收获真的非常大。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇五

专业雨果悲惨世界读后感通用篇六

很久以前就听说过《悲惨世界》这本世界名著，可是许多年来却没有读过。下面是小编为大家整理的雨果悲惨世界读后感，希望大家喜欢!

先说20xx年夏天的一场旧事。那一年音乐剧《悲惨世界》引进到了中国。当年还在读书的我从生活费中拿出了100块，跟朋友一起买了最后一场最后一排的票。在上海大剧院看一场音乐剧，对于当时还是穷学生一个的我，绝对算得上是个有些仪式感的事件。

三个小时之后，观众们全都自觉起立鼓掌，完全不是客套的，象征性的，而是被音乐，被演唱，被思想彻底征服的。掌声一直持续着，在演员们反复谢幕之后，仍然一浪高过一浪，长达半小时之久。这对于当时还是纯粹女吊丝一个的我，绝对也算得上是个启蒙性的事件。

别的感受暂且不提，当时有一个念头最为直接——“这绝对是我这辈子花得最值的一百块!”

怎么说呢，除非身临其境的感受它的魅力，任何企图描绘它如何震撼的语言都显得无力。最好你有悲天悯人的情怀，不然把故事说给你听也是对牛弹琴，最好你爱音乐，懂英语，不然就算坐在第一排也是暴殄天物。我在这里好像有点尖酸刻薄了，但是没办法，对心头好，我就是不自觉的有些保护欲。雨果的原著本就被称为“现实的浪漫主义杰作”，法国音乐家的原创加上英国音乐剧“沙皇”麦肯托西的改编，再由极具天分的音乐剧名伶们演唱出来，就像三星米其林餐厅里的大厨用最好的原料精心烹饪的招牌大餐，不好吃不太可能吧。

后来，市面上出现了《悲惨世界》十周年纪念演唱会的碟片，立刻搜罗了过来，视为珍宝。隔段时间都要拿出来给学生们显摆显摆。再后来，专门寻到伦敦西区《悲惨世界》演出的剧院朝拜，拍照，再再后来，得知它从十周年纪念演出又升级到了二十五周年纪念演出。一部连续演出20xx年的音乐剧，堪称史上唯一。再再再后来，它终于被翻拍成了电影。这个，我是无论如何也要去看。

从剧场走向大银幕，对音乐剧《悲惨世界》来说是个跨越。跨越来自于它突破了音乐剧所受到的地理位置，观众人数，场景道具的诸多限制，让全世界的观众都能在家门口欣赏这部杰作。而且电影能用更丰富的演绎手法，烘托气氛，刻画情感，这都是电影版的《悲惨世界》值得一看的地方。

反正就是这样的一部电影，不喜欢的有人中途退场，有人忍无可忍的冒出一句“就不能好好说句话吗?”(这都是我在电影院亲眼所见);而我同事在松江大学城的电影院看完评价“观影过程中，鸦雀无声，我想吃片薯片都怕嘎吱的声音打搅别人。结束了还有好多人鼓掌诶。”我只能欣慰的说“到底还是大学城的观众素质高啊《悲惨世界》——flora。feng——weloveeachother”

再好的演出也有结束的时候，就让电影版的《悲惨世界》作为它暂时的休止符，在观众心里慢慢沉淀;让经典成为传奇吧。

孟子说：“人之初，性本善。”这句话我一直不太明白。社会上这么多恶人做坏事，难道他们原本也是善良的吗?但读了《悲惨世界》这本书之后，我对这句话有了新的认识。

这本书讲述了一个苦役犯让·瓦让悲惨曲折的故事，他跌宕起伏的命运时刻牵动着我的心。让·瓦让为了他饥饿难捱的孩子偷了一块面包，被判20xx年苦役。刑满释放后，向往自由的他逃离了政府指定居住地，被警探雅维尔追捕，从此一生过着逃亡的生活。几年后他改名换姓当上了市长，大办慈善，尽自己最大努力帮助穷人。工厂女工芳蒂娜因生活所迫过着屈辱卑贱的生活，临终前把自己的女儿托付给了让·瓦让。为了这个承诺让·瓦让历尽艰辛找到珂赛特，并哺育她长大成人。为了救珂赛特深爱的恋人——马里尤斯，他参加了巴黎abc友社的革命战争，并冒着生命危险就出了马里尤斯。当马里尤斯和珂赛特结婚时，让·瓦让将自己的身份告诉了两位年轻人，却不料被马里尤斯误解，带着珂赛特离他而去。他终日郁郁寡欢，日渐衰弱，内心无法原谅自己的罪行。当马里尤斯消除了误解，和珂赛特赶回修道院时，他已经奄奄一息。此时的他内心平静祥和，迎着上帝的召唤，问心无愧地与世长辞。

合上书，我的眼前出现了一位高大消瘦、目光炯炯、一脸正气的人物形象——让·瓦让。他心地善良，自身的经历让他深深地关怀和同情生活在底层的贫苦群众。当他有了钱之后，他不是附庸于上流社会，也不是满足于自身的享乐，而是救助穷人，开办工厂，帮助他们渡过难关。他重承诺、守信用。芳蒂娜与他非亲非故，只为一个临终嘱托，他重金赎回被酒店老板折磨的珂赛特，尽心尽力养育她长大，让她远离贫穷、疾病和冷漠，最重要的是有尊严地活着。在安稳平静的环境下，珂赛特出落成一位美丽、善良、纯洁的姑娘，并与马利尤斯相识相爱，收获幸福。

更难能可贵的是，虽历经种种生活的不公正，让·瓦让仍然保持着一颗宽容博大的心。abc友社抓到雅维尔，交给让·瓦让处死，面对这个追捕了他一辈子的警探，让却放走了雅维尔。起义失败后，雅维尔又抓住了让·瓦让和马利尤斯。在这里，让·瓦让没有被苦难和不公摧毁他的精神世界，没有用仇恨来对抗仇恨，没有用暴力来对抗暴力，而是用宽容完成了自我信仰的升华。而雅维尔的结局也完成了自我灵魂的救赎，两个人的行为都折射着人性的光辉。

是的，每个人生来都是善良的，那么为什么仍有人犯罪?这个世界仍有罪恶?作者雨果说：只要法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋予的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题——男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙——得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，恶性就会存在。所以，在我看来，人性虽本善，但善的人性需要健全的制度和法律来维护，需要社会上所有的人用宽容来呵护。

很久以前就听说过《悲惨世界》这本世界名著，可是许多年来却没有读过。其中有两个原因，一是受传统思想影响，对西方文化深有排斥。二是经济拮据，即使买书也得秉承好钢用在刀刃上的原则。有机会看到这本书，也是占了儿子的光。一本书，两人看，最起码不算吃亏!由于是精简版，我用两天时间就看了一遍。不得不说，这本书改变了我对西方文化的传统认识，尤其是小说主人公冉阿让给我留下深刻印象，让我终身难忘。

我不知道作者为什么要用《悲惨世界》来给这本书命名。是的，如果单从故事人物的现实遭遇来衡量，确实是悲惨了点。但是冉阿让在当时极度黑暗的社会下能够痛改前非，重新做人，以仁慈、善良、博爱、宽容的精神重新唤回身边每个人内心深处的良知，可见冉阿让并不悲惨，他是精神的富有者。

故事中的主人公冉阿让出狱后不被社会所接受，处处受到排斥和歧视，从而磨灭了他重新做人的希望。在主教宽厚仁慈的的感化下使他彻底悔悟，开始新的生活。他隐姓埋名，凭着自己的努力发家致富，然后出任市长。不管人生境况如何变化，他却始终不忘主教的教诲，为自己考虑的少，为别人考虑的多。他创办学校、招收无家可归的穷人做工、投身慈善事业、帮助身边的每个人，为当地经济繁荣做出了贡献。如果就这样发展下去，将是冉阿让之福，也是当地老百姓之福。可是，人生没有如果，冉阿让的身份遭到了警察沙威的怀疑。当他从沙威口中得知有个叫商马第的人被误认为是自己将要开庭受审时，内心虽然备受煎熬，但还是舍弃荣华富贵，坦然面对将要再次坐牢的事实。他的再次越狱也是为了兑现在芳汀面前许下的诺言，要把珂赛特抚养长大。可是在未来漫长的生活中却要在沙威的追踪下东躲西藏，惶惶终日。革命的起义者安灼拉要杀掉沙威时，冉阿让主动请缨接受了这个差事，并以德报怨，为其松了绑，放了行。不得不说，沙威是个忠于职守的好警察，只是生错了年代。他的跳江自杀，也是在冉阿让善的感召下，做出的一种自我救赎的选择。

如果说当初冉阿让对珂赛特的关爱是出于同情怜悯，那么在多年相依为命的生活中，他对珂赛特的感情却已超越了父女之情。他把她看成自己的全部，不能想象没有她的日子将怎么渡过。但珂赛特却和马吕斯相爱了，这让冉阿让再度陷入痛苦之中。经过一番心灵的煎熬，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的幸福之间选择了后者。

冉阿让去了，他的一生是悲苦的。但他的人格在坎坷生活的磨练中得到了升华，他是精神的富有者。在我们这个经济文化高度发展的年代，冉阿让的精神同样值得我们学习。当我们被社会上的一些尔虞我诈、唯利是图所迷惑，当我们为生活中的一些不公、不满而彷徨时。不妨看看《悲惨世界》这本书，从冉阿让身上寻找一些有益的东西，做个精神的富有者。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇七

黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着。在他25岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役，阴暗潮湿的监狱里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。

当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的“市长”，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人!

为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。

读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢?直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!

专业雨果悲惨世界读后感通用篇八

昨天晚上刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，在晚上陪孩子读书的时间我静静的感受着学生时代曾读过的书。我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。

小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈爱地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的“危险分子”睡在与他近在咫尺的地方!而在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：“冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”——温和而震撼!

当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他!而主教是高贵的代名词，却收留了这么一个“神憎鬼恶的恶人”。他的和善，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。他在无尽的温暖里找到了自我。

然后小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。(马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂!

为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详!

这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!

《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家，他一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和。

散文。

若干文论等珍贵作品。他的作品在法国和全世界都具有很大影响。

长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。

在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!

雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。

《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。它强烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情!

这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。我感到就因为一块面包判冉阿让20xx年苦役实在是太残忍了，他也是迫不得已才来偷这块面包的。如果当时政府让穷人们衣食无忧的话，他也就不会来偷了，所以，让人民遭受痛苦的罪魁祸首是政府官员!出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人。不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。(他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难;他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别!他宁可自己挨饿，也不让老百姓受苦，他才是一个真正的好官，才是一个真正爱岗敬业的人!让我们向他致敬!

在他担任市长时期，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一桶水，走也走不动。冉连忙夺过水桶帮她拎。原来，这个小姑娘名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，受尽折磨。经过一番周折，冉阿让终于使小姑娘逃离了魔爪，自己收养了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心这个小女孩，是他那颗善良的心改变了珂赛特的命运!那些资本主义的高级官员们，当你们看到这一切时，难道一点也不会内疚吗?当你们看到那些被剥削的人，难道会非常高兴吗?你们可以醒悟过来了!

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了20xx年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。

真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

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专业雨果悲惨世界读后感通用篇九

我读过一本世界名著――《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他警察误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特;与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的'大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇十

歌德说：“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加，对它的理解更加细微了。

还记得自己曾经是多么的厌倦读书，很少会用心去慢慢品味一本书籍，即使有时候那本书出来看看，也是随便翻一下，根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情，时间长了就觉得极其无聊。于是，就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看，就激发了我对读书的兴趣。

我读过一本世界名著——《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特;与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂!

为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详!

这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇十一

第一部分试验中，标准加入法的误差为11.1%（20%乙醇）和5.9%（20%乙酸）要小于标准曲线法的误差140%（20%乙醇）和67.6%（20%乙酸）的。也就是说，标准加入法的计算结果在误差允许范围内，而标准曲线法的计算结果的误差太大。根据实验原理和我们的猜想估计，标准加入法误差较大是由是去离子水造成的。

第二部分实验中，最后得到的三条曲线几乎平行，只是截距不同。20%乙酸的曲线在去离子水曲线的上方，20%乙醇的曲线在去离子水的下方，正因为这样，所以我们在将不同基体下测得的电位值都代入去离子水的标准曲线时，20%乙酸的结果会偏小，而20%乙醇的结果会偏大，而因为我们的横坐标是取的'浓度的对数，所以虽然曲线相差的不远，但是最终的计算结果会相差很大。我把不同基体的电位值代入其对应的标准曲线后计算的结果误差就正常了，20%乙醇的误差为16.9%，20%乙酸的误差为2.1%。而最后得出的三条曲线，乙醇的曲线在去离子水的曲线下面，我觉得是因为乙醇中含有羟基，和氟离子的分子量相近，所以电位值更小；而在乙酸的基体中，过酸性的环境也会影响氟离子的测量，导致测量的电位值更大。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇十二

摘要：维克多・雨果是十九世纪法国的一位重要作家，《悲惨世界》是他于1862年发表的一部长篇小说，是十九世纪最著名的小说之一。本文通过透视小说中三种不同处世态度的人生路径，发现雨果笔下的悲惨世界中几乎无人幸免，据此进一步剖析深层原因，从新的角度解读出这本巨著突出的历史意义和闪耀的人性光辉。

《悲惨世界》是最能代表维克多・雨果的思想艺术风格的作品。雨果一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和散文等珍贵作品。他的作品在法国和全世界具有很大影响。雨果作为19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义始终贯穿于他一生创作活动之中。在《悲惨世界》中，作者通过浪漫主义与现实主义紧密结合的手法，以冉阿让为主要线索描述了十九世纪法国黑暗的社会制度和底层人民悲苦的命运道路。

与传统评论文章不同的是，本文试图从更加开阔而全面的角度，解读这部作品中几位主要人物的命运，深层次、全方位解读雨果笔下的悲惨世界，通过不同的时间路线和人物线索探索出背后相同的规律，最后追根溯源，尝试解读背后的历史意义和发人深省的社会问题。

一、不同社会地位的相同命运。

作品中最主要的人物是家喻户晓的冉阿让，一个出生在穷苦人家的朴素善良的普通工人。因为受到资本主义大发展的冲击，冉阿让失去了赖以生存的工作，以此为导火索开始了主人翁的极其曲折的生命道路。这样一个极具代表性的普通社会底层劳动人民只是试图解决家人窘迫的生活问题，因为一块面包就被抓去做了的苦役，当他生活在社会底层时命运毫无疑问是悲惨的；当冉阿让通过自己的努力当上了市长，处在一个较高的社会地位尝试改变自己和其他穷苦人民的命运时，同样遭遇到了极大阻力，成效甚微。冉阿让最终在悲苦愤懑中死去，展示了一个普通社会底层人民的难以避免的悲惨命运。

与冉阿让的命运相似的是底层女工芳汀，她的一生更加折射出当时社会挣扎在底层社会的女性的悲情人生。如果说男性由于天生的责任和竞争的压力无法在社会中牢牢站稳脚跟的话，那么雨果带我们在作品中了解了女性同胞在当时环境中更为悲惨曲折的人生道路。本性美丽善良的女工芳汀在情窦初开的时候就遭遇负心汉的欺骗，顶着社会的压力未婚先育生下女儿，后被情夫毅然决然地抛弃，留下孤独的母女两个相依为命甚为艰苦。随后芳汀被迫将未成年的女儿留给酒店老板照料，自己去工厂打工，却因此长期遭受工厂资本家和酒店老板的双重压迫并落入风尘之中。最终冉阿让将重病的芳汀送往医院直至死去，留下无依无靠的女儿和难以愈合的心灵创伤。

与冉阿让和芳汀的命运有显著不同的另外一个主要人物是社会制度和法律教条的冷酷捍卫者――警官沙威。象征统治阶级利益的警官沙威，貌似过着耀武扬威的上层生活，但在自己固执坚守的信念被现实中心灵受到的感动深深震撼时，沙威再也不能死守统治阶级的教条理论而无视人性中渴望仁爱宽容的一面，一个终身信守统治阶级信条的帮凶陷入了深刻的思想矛盾、难以面对的现实和无法原谅的自责之中，最终选择了投河自尽。这看似戏剧性的结局其实正是雨果试图揭示的统治阶层帮凶注定的悲剧结局。

二、不同处世态度的相同结局。

从处世态度方面来讲，三位主要人物的处世态度是截然不同的，由此带来的命运结局却是高度相似的。冉阿让代表了善良淳朴、具有同情心和上进心的青年，法国社会的中坚力量和中流砥柱。尤其在担任了市长之后想方设法身体力行为劳苦人民辛勤服务，最终不但难以拯救他人，还将自己带向了曲折的命运之路；芳汀代表了忍辱负重、希望通过自己的努力适应残酷的社会制度而对社会没有反抗意识的底层劳动人民，在这样严酷的社会中悲惨结局不言而喻，令人扼腕叹息；警官沙威代表了强势冷酷的统治阶级帮凶，代表了站在压迫人民这边的一个典型的社会群体，这个群体在上级领导的要求和底层民众的诉求之间，也难以避免地陷入痛苦与矛盾之中，也许生活上他不必像冉阿让一样承担过多的负担和压力，但在精神上和他所信仰的为人处世的标准发生了世界观、人生观的重大颠覆与严重冲突，最终直接导致他以自杀的方式选择逃避这种矛盾。这个结局可以说是震撼人心的，更加不是偶然的，而是反映了在这样一个黑暗的社会中，无论选择站在被压迫人民的一面，还是站在压迫人民的一面，过程都是痛苦的，结局都是悲惨的，不得不说发人深省，令人深思。沙威这个人物的`成功塑造，突破了传统的现实主义批判文学的构思框架，极大提升了这部作品的文学地位，深化了旷世之作的政治寓意，从全新的角度全面而深刻地揭露了这样一个没有赢家的悲惨世界的残酷现实。

不同朝代背景的相同走向。

雨果笔下的《悲惨世界》共计120万余字，时间跨度非常广阔，从拿破仑执政时期开始，历经滑铁卢战役、波旁王朝、查理十世统治、七月王朝和巴黎起义，横跨法国社会19世纪上半叶，描绘了一幅宏大的历史社会画卷。然而经历了这么多朝代更迭和“社会进步”，以冉阿让、芳汀和沙威为代表的不同社会阶层的人的生活状态并未获得明显改善，反而在社会动荡中不断受到冲击和伤害。如果说冉阿让等主要角色的人生经历是贯穿本部作品的明线的话，那么朝代的更迭和社会的动荡就是本部作品的一条暗线，从时间序列推进的角度向读者展现了一个政治波动、社会动荡、民不聊生的法国19世纪悲惨世界景象，一针见血地指出朝代变更不是解决社会性贫困问题的苦口良方。

雨果笔下的悲惨世界不是一个人的悲惨，也不是一个人所代表的一个群体、一个社会阶层的悲惨，而是多个社会阶层的集体痛苦命运和跨越不同朝代的共同悲情归宿，组成了一个雨果笔下的悲惨世界。在这样一个世界中，没有人是真正的赢家，或者说只有少数人是短暂的赢家，绝大多数人的生活是极其悲惨和值得同情的，这种现象值得所有时代的所有读者深刻思考。

如何解决这个社会难题，让所有人摆脱悲惨世界过上幸福安定的生活呢？雨果在作品中没有明确指出来，或者说身处19世纪黑暗年代的他未能提出一个旗帜鲜明的改革方案，可以说，这部巨作中有着深刻的政治寓意，表达了对这个世界的不满与需要变革的诉求，却由于历史的局限性没有提出明确的政治主张。如果说有的话，那么可以说在雨果看来，教父所代表的宽容仁慈的力量是对苦难社会大众的最好救赎。这是作者在全书中所透露的希望的曙光，也是对解救劳苦大众的迫切愿望的一种合理表达方式，反映了作者对摆脱悲惨世界奔向美好世界的由衷渴望和对仁者爱人人道主义思想的深情歌颂。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇十三

《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。

故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了2017年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

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专业雨果悲惨世界读后感通用篇十四

相信很多朋友们应该都知道，白果不仅营养价值丰富，而且还具有很高的药用功效，对我们人体的健康是非常有帮助的。但是白果本身具有一定的毒素，所以在食用方面也必须格外注意。不仅要严格的控制每天食用的数量，而且还得谨记生活中与白果相克的食物。今天就为大家介绍一下。

1、白果不能和鳗鱼同食。因两者均有较复杂的生物活性物质。同食，会产生不利于人体的生化反应。

2、白果不能和白鳝同食。白果和白鳝同食。会影响到白果的药用价值。甚至于会引起中毒。

白果中毒，首先要有食用白果史，其潜伏期可能为几小时至十几小时，白果有一定毒性，尤以绿色的胚最毒。表现的症状主要有：恶心、呕吐、腹痛、腹泻、发热、紫绀、此外，还有明显的中枢神情系统受损的表现：头痛、极端恐惧感、惊叫、轻微的声音及刺激即能引起抽搐，意识丧失或昏迷。

银杏果俗称白果，它由肉质外种皮、骨质中种皮、膜质内种皮、种仁组成。可以煮或炒食，有祛痰、止咳、润肺、定喘等功效，但大量进食后可引起中毒。白果内含有氢氰酸毒素，毒性很强，遇热后毒性减小，故生食更易中毒。一般中毒剂量为10-50颗，中毒症状发生在进食白果后1-12小时。为预防白果中毒，不宜多吃更不宜生吃白果。

通过上面的介绍，相信大家对于和白果相克的食物有哪些都有了更加清晰的了解。白果虽然可以生吃，但是为了减少它本身具有的毒素，还是建议大家食用煮熟或是蒸熟以后的白果。即便如此，成人每天食用熟白果也不能超过20颗，儿童不能超过5颗。

专业雨果悲惨世界读后感通用篇十五

这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯，虽然他已自由了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰市长。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养成人。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。

这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益!

就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。