动物农庄读后感(实用13篇)

时间:2023-12-04 作者:笔尘

读后感是通过文字将自己的阅读体会和思考整理出来,以便更好地理解和传递读物的含义。推荐一些精选的读后感范文,它们或许能够为你的读后感写作提供一些独特的视角和观点。

动物农庄读后感(实用13篇)篇一

花了一个星期的时间,断断续续的,把这本乔治・奥威尔的《动物农庄》看完了。这本书从老师介绍给我们到现在已经块要有一个学期的时间了,一直被它的名字吸引,在没去了解这本书的内容和背景之前,单纯的以为这本书是一本童话故事书,但是接触以后,才能触碰到其中的内涵。

首先来简要的说一说这本书的内容,有一个农场,里面的动物每天都很卖力的为农场的主人干活,但是它们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能维持吃饱肚子。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉它们应该联合起来抵抗农场的主人,来获取自己的自由。动物们都很激动,各个行动起来,唱着革命歌曲《英格兰的生灵》,想象着赶走农场主之后的好日子。革命很快就成功了,后来又发生了一场“牛棚战役”,奠定了革命的果实。动物农场建立,并且颁布了《七诫》,成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球,并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上,把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级,变得跟以前的农场主一样,甚至更凶残,而从前的《七诫》从无数次地偷偷修改,最后只剩下最后一条“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。

看完这本小说,我立刻想起了我曾经看过的另外一本看似童话,但是是在对当时的政治进行讽刺的小说――《格列佛游记》。就《动物农庄》的背景来说,奥威尔1936年底去西班牙参战,本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体,却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来,对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主,却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨,后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代,当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时,奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解,对斯大林治下的'苏联之本质有了自己的判断。《动物农场》便是这种思想推动下的产物。

不难看出,从作者的背景和自己的理解来看,首先作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端,这点是毋庸置疑的。集权主义为什么是坏的,因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。一个人或者某一特定阶层,当它握有了绝对权力的时候,变质是必然的,想书中写的,无论掌握权利的是拿破仑还是雪球,无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利最终导致的都是绝对的腐化。而为什么会产生集权呢,就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏,为什么人民还会把权力交到他的手上呢”,()杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊,因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界,他们不必思考,不必负责任,反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校,还会有雪球,没了雪球还会有拿破仑,没了拿破仑谁知道是谁呢,反正总会有个人来带领大家,虽然日子很苦,至少权利是属于每个动物的,每个动物都是自由的,都是为了自己工作的。走错了路,反正错误是领导犯的嘛,跟自己没关系,打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说,民众和英雄是互相牺牲的,在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。

看完这本小说,说实话,心里很不舒服,或许是对小说中那种集权社会的黑暗所影响,又或许是自己不禁也对现在我们所处的社会中带有的些许集权色彩所感到厌恶,谁知道呢。

动物农庄读后感(实用13篇)篇二

这阵子随着妈妈到阿姨家,在阿姨那儿看到了一本有趣的书,书名叫做“动物农庄”。一开始我只是抱着看寓言故事的心里来阅读它,没想到阅读几页之后我渐渐发觉书里讲的内容十分特别,于是我就和阿姨借了这本书回家仔细的研读。

这本书是由星月文化出版社所出版的,作者是乔治欧威尔。书中主要讲述的是一座农庄里的动物,因为受不了人类的压榨和奴役,继而揭竿起义占领农场的故事。

虽说这是一个看似简单的拟人化故事,但是其中的含意却是十分的深远呢!故事中的每个角色的个性都十分有特色,尤其是在人与动物冲突的场景中,更突显出每个角色存在的意义。

故事的一开始是发生在英格兰的一座农庄里,由于农庄主人的管理不当导致动物们叛变进而接管农庄,起初人类不相信动物们能让农庄继续运作下去,三番两次的想要收复农庄,但是在聪明的猪群带领下动物们成功的及退了人类的入侵,并且让农庄稳定的运作。而且出乎人们的意料,农庄里的动物们都自由富足且快乐的生活着。

但是随着时间的过去,领导动物的猪只们开始发生内斗并且逐渐腐败,最后变得像人类一样滥用权力,利用动物们的无知满足自己的私欲使得农庄的运作每况愈下,以致于到最后农庄终于瓦解,动物们在付出惨痛的代价后,全部离开了农庄。

动物农庄读后感(实用13篇)篇三

《动物庄园》描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪人类的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”。之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。

个人感觉《动物农庄》所反映出的问题和我们国家历史上的农民运动有些许的相似之处。比如说清朝时的太平天国运动,当时的洪秀全也是无法忍受身为统治阶级的清王朝的残暴统治,进而举起了反叛的大旗。首先我本人十分欣赏太平天国反封建的运动,它体现出了农民阶级不屈不挠的精神,以及敢于同清朝封建统治阶级叫板,重重的打击了那些自以为是,因循守旧,不断的压榨贫苦劳动人民的统治者们。最重要的是,太平天国运动提倡人人平等,男人和女人享有同等的权利,即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去(这和动物农庄里动物们反叛成功后提出的政策是一样的),所以当时涌现出了一批战功显着的女将军。同时,太天国时期,十分注重商业经济的发展,确实的为广大贫苦百姓做出了很多好事儿,因此,该运动得到了广大人民的拥护。

然而令人深思的是,当洪秀全起义成功之后,却也是重蹈了前人的覆辙。究其原因,和“拿破仑”很像,先是提出了一些不切实际的空想;接着随着起义成功后生活的巨大变化,腐朽的思想开始扎根发芽,并慢慢主宰了统治者。第三点其实和起义者本身的出身有关。就像动物农庄被统治的动物们一样,太平天国运动的起义者本身的组成是农民,是最底层的民众。这样一来就不可避免的会带有底层民众的根劣性。愚昧无知,盲目从众,自欺欺人。在《动物农庄》中,拿破仑所提出的那些荒谬的思想再我们看来简直就是个笑话,可是那些动物们居然还那么相信,并且即便有疑问也会因为无知而被别人轻易说服。最后,随着统治者的日益专制和腐败,太平天国运动最终还是以失败告终。就像动物农庄最后所描述的一样,本身为猪的拿破仑最后居然和人那样亲近,以至于不分你我。

《动物庄园》里动物们起来反抗人类,结果被同类欺压着,这一次它们不仅是肉体上被压榨,在精神上也受着压迫。因为,显然新的统治者更了解它的同类,知道它们想要什么,知道它们的精神弱点,只要抓住它们的心理进而去奴役它们,这比任何别的手段要更有效,犹如“杀人于无影之中”。同样我们国家里,在我们这个社会主义社会里,我们是否在不知不觉中在肉体上和精神上被奴役而不自知,或者我们就像那些被奴役的动物们,无知、愚昧,即使有一点疑问也让它消失于萌芽状态。

我意不在于反动社会,也不在于把我们国家说成是万恶的社会,事实上,从整体来看我们国家发展的还是不错的,至少相比于几十年前新中国未建立之前,我们的生活有着天壤之别。只能说在中国这块土地上,广大的人民大众自古以来从来没有过获得自由的权利。有些政治问题不能解释,几千年来形成的人与人之间的统治,不是一朝一夕就能消失的;而有些问题有关于人性的阴暗面,是永远不能断绝的。基于我们中华民族的历史根基,只能说我们的社会目前是只能发展到现在这个程度的,只能说我们广大的人民大众要尽量往好的方面看,要对我们今天的社会持宽容态度,而我们也应该勇敢的站起来,争当社会的监督者,勇敢的扞卫自己的权益,一个人这样做不够,一些人也不够,只有当所有人都站起来,勇敢地要求时,才会有足够的力量,我们的社会,我们的国家才会朝着我们所真正希望,我们所设想的方向发展,我们的国家才会发展的越来越好。可以预见的是这会是一个相当漫长的过程,也会有越来越多的人受到不公正待遇,但是无论怎样我们不能放弃,也绝不能妥协。

《动物农庄》就像一个警世长钟,时刻警醒着人类。要知道,爱之深,责之切。只有当他怀着对人类无比深沉的爱,才会有那失望,才会有那无比深切的担忧,而所做的一切,都只是希望那心中深深爱着的,好好的。

动物农庄读后感(实用13篇)篇四

每一次挫折都是一次经历,而每一本好书都给人一次感受,让人明白一个道理......

《动物农庄》是英国作家乔治.奥威尔著,他原名艾立克.阿瑟.布莱克,出生于英国殖民地印度。被称为“一代人的冷峻良知。”代表作分别是《动物农庄》(1945),《一九四八》(1949)。

《动物农庄》共有十章共97页主要内容是:马诺尔农庄的一只受动物尊重的老猪梅杰在提出子“人类剥削动物,动物必须革命”的理论之后便死去,几个月后,农庄里掀起了一起由猪领导的革命**,原来的剥削者――主人琼斯先生被赶走,动物们实现了“当家做主“的愿望,尝到了革命果实的甘甜,马诺尔农庄被更名为”动物农庄“,还制定了七戒。然而不久,两只领头猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒,内奸,猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果。成为新的特权级,“所有动物平等”变成“有些动物比其他动物更平等”。动物们又恢复到从前的悲惨状况。

人要平等,动物也要平等,不能自私,只为自己想,不然人和动物的区别何在,所以作为人应该多为别人想,不要为了一己私利去侵占别人的利益,。

动物农庄读后感(实用13篇)篇五

最近,断断续续地利用睡前时间读完了一部小说——《动物农场》。对比之前用kindle,发现自己还是更爱纸质书,有氛围、有感觉、有格调,毕竟现在读纸质书的人越来越少了。

《动物庄园》是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说,他的另一部比较有名的反乌托邦政治讽喻寓言小说是《1984》。喜欢乔治·奥威尔的朋友可以两本买来一起看。《动物庄园》据说好像也有动画片版本了。

乔治奥威尔:19生于英国殖民地的印度,童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同,他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代,奥威尔受教育于著名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察,他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代,他参加西班牙内战,因属托洛茨基派系(第四国际)而遭排挤,回国后却又因被划入左派,不得不流亡法国。二战中,他在英国广播公司(bbc)从事反法西斯宣传工作。1950年,死于困扰其数年的肺病,年仅47岁。乔治·奥威尔一生短暂,但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代,做出了许多超越时代的预言,被称为“一代人的冷峻良知”。

原本以为这是一本类似童话故事的书,结果这是一个由人变“猪”,又由“猪”变人的故事。故事主要描述了一个农庄的动物不堪主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园,奉行“所有动物一律平等”的原则;两只领头的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸;猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便招致血腥的清洗;统领者需要迫使猪与人结成同盟,建立起独裁专制;农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。

总之这本书很薄,一共九十几页,两三天即可读完,有兴趣的朋友可以试试。

动物农庄读后感(实用13篇)篇六

大约花了1个半小时就读完了这本小书。一本小书,一篇小文。

在读完资本论和共产主义宣言之后再看这本书,简直毛骨悚然,太可怕了。感觉苏联历史上的每个事件每个著名人物在书中都有对应,实在佩服奥威尔,果然寓言故事的讽刺能力太强了!

《动物庄园》和《1984》是一脉相承的,都贯穿了“战争即和平;自由即奴役;无知即力量”三大“真理”。读完《动物庄园》再品读品读《1984》中我摘录的句子,发现动物庄园就是《1984》的政治理论体系实践。

一方面是共产主义基本真理对世界规律的探索和对未来美好蓝图的勾勒,另一方面是具体实践中出现的荒诞化、戏剧化的极权倾向,憧憬与迷茫、美好与残酷、过去与将来此刻在我思维中碰撞交织,这种感觉令人陶醉!

最后告诉大家一个秘密,乔治・奥威尔有一个姐姐,她叫佩奇!

动物农庄读后感(实用13篇)篇七

在寒假里我读了《海洋动物园》这本书,书里有很多海洋动物。我最喜欢的动物是海洋中的巨人——鲸,它的身体很大但它脾气温和,是人类的'好朋友。

它的头上有一个出气孔,喷出来的气体像一个喷泉,很好看。

看了这本书我还知道鲸不是鱼,是大型的哺乳动物,我很喜欢它。一个阳光明媚的星期三,我怀着兴高采烈的心情和伙伴们在老师的带领下去动物园里参观。

首先,映入我眼帘的是一只五颜六色的牡丹鹦鹉,它的头顶像一颗璀璨的蓝宝石,在阳光的照耀下闪闪发光,身披“绿铠甲”,可真美!然后我听到了鸟儿悦耳的鸣叫声,真是令我心旷神怡。接着,我看到一只只活蹦乱跳的袋鼠在小房子里尽情的玩耍,最后让我刮目相看的是阿拉伯大狒狒,五年级的大哥哥们给它丢食物,哥哥把没剥壳的花生扔进去,狒狒用手掰不开,便把花生在地上搓呀搓,费了九牛二虎之力,终于把花生剥开了,狒狒细细地品尝可口的花生,多好吃呀!

最令我情有独钟的就要数孔雀开屏了,公孔雀头带蓝皇冠,穿着五光十色的“小褂子”,尾巴一翘一翘的,像一把“大扫帚”,真是令我惊叹不已,太美了,哇!我兴奋地叫道:“快看,孔雀开屏了。”,孔雀的尾巴徐徐张开,一扇一扇,像一位小仙女在翩翩起舞,羽毛上的斑点像一个个小眼睛,在阳光的衬托下显得格外耀眼,孔雀缓缓转动起来,在展现它的风姿,并且发出吱吱的叫声,“真像仙女下凡啊!”我情不自尽地赞叹道。

时间匆匆地过去了,该回学校了,我们恋恋不舍地离开了动物园,这里的一切都是这么美好,真让我们留连忘返。

动物农庄读后感(实用13篇)篇八

花了一个星期的时间,断断续续的,把这本乔治·奥威尔的《动物农庄》看完了。这本书从老师介绍给我们到现在已经块要有一个学期的时间了,一直被它的名字吸引,在没去了解这本书的内容和背景之前,单纯的以为这本书是一本童话故事书,但是接触以后,才能触碰到其中的内涵。

首先来简要的说一说这本书的内容,有一个农场,里面的动物每天都很卖力的为农场的主人干活,但是它们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能维持吃饱肚子。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉它们应该联合起来抵抗农场的主人,来获取自己的自由。动物们都很激动,各个行动起来,唱着革命歌曲《英格兰的生灵》,想象着赶走农场主之后的好日子。革命很快就成功了,后来又发生了一场“牛棚战役”,奠定了革命的果实。动物农场建立,并且公布了《七诫》,成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球,并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上,把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级,变得跟以前的农场主一样,甚至更凶残,而从前的《七诫》从无数次地偷偷修改,最后只剩下最后一条“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。

看完这本小说,我立刻想起了我曾经看过的.另外一本看似童话,但是是在对当时的政治进行挖苦的小说——《格列佛游记》。就《动物农庄》的背景来说,奥威尔1936年底去西班牙参战,本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体,却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来,对苏联所控制的西班牙共和派外表上代表进步、民主,却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨,后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代,当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时,奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解,对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。《动物农场》便是这种思想推动下的产物。

不难看出,从作者的背景和自己的理解来看,首先作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端,这点是毋庸置疑的。集权主义为什么是坏的,因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。一个人或者某一特定阶层,当它握有了绝对权力的时候,变质是必然的,想书中写的,无论掌握权利的是拿破仑还是雪球,无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利最终导致的都是绝对的腐化。而为什么会产生集权呢,就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏,为什么人民还会把权力交到他的手上呢”,杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊,因为人民永远都会期盼一个英雄来带着着他们走向美好的新世界,他们不必思考,不必负责任,反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校,还会有雪球,没了雪球还会有拿破仑,没了拿破仑谁知道是谁呢,反正总会有个人来带着大家,虽然日子很苦,至少权利是属于每个动物的,每个动物都是自由的,都是为了自己工作的。走错了路,反正错误是领导犯的嘛,跟自己没关系,打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说,民众和英雄是互相牺牲的,在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。看完这本小说,说实话,心里很不舒服,或许是对小说中那种集权社会的黑暗所影响,又或许是自己不禁也对现在我们所处的社会中带有的些许集权色彩所感到厌恶,谁知道呢。

动物农庄读后感(实用13篇)篇九

《胆小的动物》,是一本大人小孩看了后都有所思有所想的图画书,它充满悬念、充满惊喜、充满哲理。

看完整本书,我深深地被吸引住了。你看,布景、道具如此优美,主角、配角如此可人,戏剧元素如此饱满,戏剧冲突如此跌宕,结局又是那么的出人预料。值得一提的是,在整出剧中,道具的使用是恰当到位的,作用不可小觑。从围巾到玩具、从沙发垫到鸡毛掸,这些家庭中常见的日常用品都在一定程度上与大黄猫的身体局部存在相似之处,这就为吱吱一路上的疑神疑鬼提供了可信的理由,尤其是那根贯彻始终的绳子,它的出现只是为了引导吱吱找寻到回家的路,而最后,我们却惊奇地发现原来它有着独特的用处。可以说,这根绳子,不仅牵引着剧情的发展,而且你猛然回眸,会发现我们的心也始终被它牵扯着:

从两只小老鼠计划去偷吃,再到一路上的疑神疑鬼,把读者的心紧紧地抓住,跟随着一个又一个谜团的揭开,读者从担心到放心,一而再,再而三,终于两只小老鼠到达了厨房,看到了也吃到了它们期望中的“像车轮一样大的'巧克力蛋糕”。

一般地,乐极则生悲。在它们饱餐一顿,计划搬点回家慢慢享用的时候,它们的天敌——大黄猫出现在它们的面前。原本兴高采烈的小老鼠们,突然之间丢掉它们的战利品四处逃窜。因为如果被大黄猫抓住,它们就会成为猫咪的午餐。然而,这两只小老鼠的疯狂逃窜,鬼使神差地编织起了一条“捆猫索”,把大黄猫绑得结结实实,动弹不得。至此,这两只小老鼠才彻底地放心,才彻底地放肆。它们居然召集其他老鼠在猫咪的身上开起了party。更有甚者,一声“呸”则是对猫格的极大侮辱。

这则故事,无疑地,是一则励志的故事。它告诉我们,只要我们的心不倒,就算再大的困难和麻烦,我们都能克服。老鼠怕猫,天经地义。但是只要有信心,小小的老鼠照样能把大黄猫捆地严严实实,在它的身上开party。

动物农庄读后感(实用13篇)篇十

最近,我读了《西顿动物记》这本书,受益匪浅。

这本书的作者是被称为世界动物文学之父的欧内斯特・汤普森・西顿。这本书讲述了许多个故事,每个故事都那么生动,那么有魅力。机智勇敢的狼王老暴,认真负责的`乌鸦银斑等形象,都被作者刻画得栩栩如生。

毛丽这种勇敢无私的母亲形象,让我的心灵颇为震感。因为白尾兔的敌人十分多,连人类都是它们的天敌,于是,毛丽毫不自私地将生存技巧全部教给了豁豁耳,希望它能快乐地生存下去。当我读到豁豁耳面临被黑蛇吃掉的危险,毛丽如剑一般的穿过森林,不顾自己的安危去救它时,我明白,这就是母爱!母爱是最伟大的,也是最无私的!

情不自禁地,我想起了我的妈妈。在日常生活中,我的妈妈对我也是无微不至地关心呵护。记得有个乌云密布的早晨,妈妈再三叮嘱我带伞,可我却还是忘带了。中午,豆大的雨点噼里啪啦落下来。我正在认真写作业,忽然有同学告诉我,有人找我。我头一抬,看见穿着雨衣的妈妈站在窗口。她把伞递给我,有点生气地说:你怎么还是忘带了?淋湿了感冒好玩啊?什么时候才能听话一点?伞拿着,我还得赶紧上班去听着妈妈絮絮叨叨的话语,我心里暖暖地。我明白,爱之深才会责之切!

动物与动物之间有这样的情,更何况人与人之间呢?所以我们要用自己的孝心报答父母对我们点点滴滴的爱!

谁言寸草心,报得三春晖。

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动物农庄读后感(实用13篇)篇十一

你知道有个男孩叫阿曼佐吗?你想知道他生活的趣事吗?想知道的就和我一起来看《农庄男孩》吧。

美国纽约州北部,住着阿曼佐一家。他的爸爸是农夫,阿曼佐是个自由自在的小家伙,为什么说他是小家伙呢?因为他只有九岁,不过他的经历可不少。他训过牛,养过马,还亲手做了一只雪橇。他还是干农活的能手,种麦子,收土豆,搭草垛……他那“为所欲为”的生活,是许多孩子向往。我也向往这样的生活,但我们的童年与“为所欲为”正在疏远。

我们过早的有学习压力,马不停蹄地参加各种培训班。忙于父母和学校的各种作业,过度的忙碌,让我们没有玩伴,没有静下心去认真做自己有兴趣的事。手机成了最好的玩伴。

手机已像一个牢笼把我们的灵魂罩在其中,你可能会问,那小小的手机真有那么大的威力?我长钉截铁地回答:“是的!”拿我同学来说,每天上课下课的话题,都是围绕着电子游戏。什么打排位呀,拿什么装备,只要一说游戏话题都停不来,像蛇牢牢缠住一只猎物。唯一能摆脱的方法就是说“我不玩”!他们就会轻蔑把哼一声,皱皱眉头,摇摇头,面带嫌弃之色,然后抱团走开。

我们的童年本应在绿色的草地上尽情奔跑,玩耍,但电子游戏却让地上遍布陷阱,让我们的脚步不再飞扬。

动物农庄读后感(实用13篇)篇十二

寒假里,我读了一本书,叫《农庄男孩》,作者是罗兰·英格斯·怀德。大概内容是讲,罗兰的丈夫——阿曼乐·怀德从九岁到十岁的故事。其中让我记忆最深的一个片段是:阿曼乐载运木材的路上跌倒了之后没有放弃,而是爬起来。

我们也一样,只要坚持一定会得到回报的。

坚持吧!它会把你引往成功之路!坚持才会有胜利!

动物农庄读后感(实用13篇)篇十三

美国纽约州北部,住着阿曼佐一家。他的爸爸是农夫,阿曼佐是个自由自在的小家伙,为什么说他是小家伙呢?因为他只有九岁,不过他的经历可不少。他训过牛,养过马,还亲手做了一只雪橇。他还是干农活的能手,种麦子,收土豆,搭草垛……他那“为所欲为”的生活,是许多孩子向往。我也向往这样的生活,但我们的童年与“为所欲为”正在疏远。

我们过早的有学习压力,马不停蹄地参加各种培训班。忙于父母和学校的各种作业,过度的忙碌,让我们没有玩伴,没有静下心去认真做自己有兴趣的事。手机成了最好的玩伴。

手机已像一个牢笼把我们的灵魂罩在其中,你可能会问,那小小的手机真有那么大的威力?我长钉截铁地回答:“是的!”拿我同学来说,每天上课下课的话题,都是围绕着电子游戏。什么打排位呀,拿什么装备,只要一说游戏话题都停不来,像蛇牢牢缠住一只猎物。唯一能摆脱的方法就是说“我不玩”!他们就会轻蔑把哼一声,皱皱眉头,摇摇头,面带嫌弃之色,然后抱团走开。

我们的童年本应在绿色的草地上尽情奔跑,玩耍,但电子游戏却让地上遍布陷阱,让我们的脚步不再飞扬。

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