读后感是在阅读一本书或者文章之后，对其中的内容、思想和感受进行总结和表达的一种文字形式，它可以帮助我们更深入地理解和体会所读之物，我想我们需要写一篇读后感了吧。以下是小编为大家推荐的一些经典读后感范文，希望能给大家带来一些启发和思考。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇一
读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的奥斯特洛夫斯基书信集读后感，希望能够帮助到大家。
从12月2日至今，早晨的时间都贡献给了这本书。读完之后，对于奥斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要体现在以下几个方面：
作者一生，有过三位亲切的女性。一位是别莲富斯（柳茜），一位是玛尔塔·普林，一位是妻子拉娅。柳茜和拉娅，分别是《钢铁》冬妮娅和达雅的原型。而普林却有点作品中安娜的影子。至于丽达，在《书信集》中并未提及。
《钢铁》中保尔后期生病之后从未提及经济问题。而现实生活中的奥斯特洛夫斯基在相当一段时间内，生活十分困难，还需要好友的接济。直至后来作品出版，有了稿费，生活才有了改善，并开始帮助身边的人。
《书信集》总共有636封。牵涉的人物众多。但让我有印象的好友只有日吉廖娃、诺维科夫、罗德金娜等。不少朋友被写入到《钢铁》。其中，作者还在后期跟《静静的顿河》作者肖洛霍夫有书信来往（比肖洛霍夫大一岁）。作者很佩服高尔基，并和高尔基在同一年去世。
《钢铁》在国内的版本，由于出版社不同，内容不尽相同。其实，在刚刚发行的时候，不同版次都有所不同。有多插图的精装版，第二版是向作家代表大会献礼的，第三版是大众版。奥斯特洛夫斯基针对不同的人群，有进行不同的删改。比如针对儿童版，作者会重新校对，将部分地方改得通俗易懂（第579封）。又如作者在第四版（列林格勒版）中，为了“使得敌人无法利用这些文字，或误读或曲解原意，对我们进行攻击。删掉了彼得留拉的一段话和保尔的一种说法：“夜色愈浓，星光愈亮”。原因是保尔不知道这句话的后面还有一行“痛苦愈深，离上帝愈近”。（第424封）。
奥斯特洛夫斯基的作品不只是《钢铁》，还有《暴风雨中诞生的》（翻译问题，有些称为《暴风雨的儿女》，英国版称为《英雄的诞生》）。
1）《钢铁是怎样炼成的》——写的是事实。全是事实。我想让人看看在战斗中和建设中的青年工人。（第147封）。
（批注：反映战斗和建设中的青年工人是作者写作的初衷。）。
2）我打算写书的时候，是想写成回忆录、随笔，把一连串的真实事件写下来。然而，和考斯特洛夫同志的会面，改变了这一意图。考斯特洛夫当时是《青年近卫军》的编辑，他建议以中篇或长篇小说的形式描述少年和青年工人的经历，写他们的童年和劳动，写他们后来怎样参加那一阶段的斗争。
（批注：写成回忆录反映的就是个人，写成小说反映的就是一类人。）。
我试图以文学形式反映确实发生过的'事情，描绘一大批人，他们有的尚在工作，有的已经去世。
我只写事实，这也限制了我，有时候成了事实的俘虏。换一种写法吧，那会变成幻想，不再是真实情况。
人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。
我做这项工作，只是希望我们的年轻人回想起书稿中所描述的事情。我甚至不标明它是中篇或长篇小说，而仅仅简单地称之为《钢铁是怎样炼成的》。（第158封）。
（批注：只写了第一部时，作者称之为中篇，因为如果称之为长篇，太夸张，炫耀。；写了第二部后，称之为长篇。）。
3）五年紧张的劳动，成果是长篇小说的第一、二部，描绘以往的岁月，躁动的青春。我是布尔什维克的青年近卫军之一。坚强如钢的党组织培育了我们。我们是暴风雨中诞生的。（第229封）。
（批注：钢铁不只指的是战士，也指的是布尔什维克）。
4）我绝不让自传放进乌克兰文本。我不允许莫斯科和克列巴诺夫以自传为前言，放入我的著作。因为我写自传，是为了布尔什维克的宣传，为了教育青少年，而并非广告。（第273封）。
（批注：作者不想因为自己，让读者去读这本书，而想因为作品本身，让读者就感受作品，感受其中的人物。）。
5）我会全力以赴，用文学的语言，描绘往昔的壮美场景，即便只反映其小小一角也好。（第311封）。
6）很久以前读到，或目睹，耳闻过的一些事情，可存留在记忆中的东西，不足以作为一本长篇政治小说的基础。（第319封。指的是《暴风雨中诞生的》）。
（批注：两本小说，都是政治小说，政治小说当然要服务于政治，慧娟说的是对的。）。
7）决定删除长篇小说《钢铁》第二部内写的柯察金遇到屈察姆老头的数行。老头反苏维埃的腔调刺耳得很——这里必须做些修改，或者干脆删去。（第323封）。
8）和这封信同时，寄上长篇小说《钢铁》第二部，其中我完全摈弃了第一章的开头部分，此处讲述保尔参加反对派，对共青团的正面人物而言，是缺乏典型性的。当代英雄，就是那些决不偏离党的路线的人们。这个事件是我为了使情节曲折而想出来的，看来在政治上和艺术上都不正确。（第372封）。
（批注：前两处删改，都是为了政治的需要。服了作者，这点不是很喜欢）。
9）我坚决反对把我和小说主人公之一的保尔视为同一个人。批评家的任务，是指出其缺点和优点，断定其是否有助于我们对青年的布尔什维克教育事业。（第396封）。
（批注：所以我们读者在进行解读时，是否也应该遵照作者的原意，不要把保尔和奥斯特洛夫斯基视为同一人。从这个角度来说，不应该从自传性小说这个角度进行解读）。
10）在保尔给哥哥阿尔乔姆的信中，有一句“研读所有的古典文学”，应改为“研读主要的古典文学作品”。（第460封）。
（批注：所有变成主要，更谦虚，更低调。）。
11）保尔·柯察金是个活得乐观、爱得热烈的年轻人。正是因为热爱生命，他时刻准备着为祖国献身。保尔不应一脸严肃，虽然他想这样。生命力十分旺盛，透过外表的严肃，散发出勃勃英气。在朋友的圈子里，他常常笑声朗朗，富有感染力。然而，和敌人相遇，他便成了令对方畏惧的人。面对武装之敌，他决不手下留情……（第481封）。
（批注：对电影改编的嘱托，确实如此，活得乐观，爱的热烈，喜欢这八个字。）。
在读这厚厚的两本书时，我一直在寻找适合自己的读书方法。一封封读过去，显然浪费时间，且不适用。因此，我充分采用了精读和略读相结合的方式。对自己研读作者作品有帮助的章节，进行细读；讲无关紧要内容的，一目十行。大大节约了阅读时间。其次，在读书顺序上，也要进行选择。比如阅读写给别莲富斯的信，可以单独选择出来，先进行阅读，这样可以把握作者对柳茜的整体情感，不至于中断。在按顺序进行阅读时，可以在目录上进行关键词的批注，有助于节约回看的时间。如果就这样看下去，一点笔记都没有，对于这样的读书，我只能呵呵了。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇二
上个月，我有幸拜读了苏联著名教育家《苏霍姆林斯基选集》。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的论文，也有劳动教育﹑情感教育﹑语言教育﹑自我教育等方面的论文;有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育﹑社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。
教师在课堂上创造的精神饱满和乐观愉快的语调，在培养学生牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，具有极大的意义。
我们上课时有时说“这堂课上得很蔫”。学生“蔫”的原因也许不一而同，但教师讲课时激发不出学生真正的激动心情可能是最重要的原因。教师对教材的讲述萎靡不振，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种郁闷心情。教师对教材无动于衷的态度，立即会“传导”给学生，这一来，被讲述的内容似乎成了矗立在师生之间的一堵高墙。面对着难以跨越的高度，试问学生怎么精神得起来呢?在这样的课堂上，学生没有紧张思考的那种倦意，然而，比起上注意力集中和内容丰富的课来，孩子们上这样枯燥的课更加疲惫不堪，也许只有下课铃声才能带来些许生气。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教育﹑教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂，更需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
谁没有见过学校里这种常见的场景呢?教师正在讲解一个新的教学内容，学生们认真听着内容丰富的讲解。新内容的讲述结束了，教师问学生：“有什么问题吗?”教室里一片沉默，没有问题，于是，教师得出结论，看来新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生一个接一个地叫起来，让他们复述教师讲述的内容的时候，他们都回答得前言不搭后语，根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：“既然你们一点都没懂，为什么你们刚才不提出问题来?”
在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认，我错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考，只有当它的目的十分明确，也就是说，思考的过程是解决问题的过程的时候，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
真正的好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而通过积极的努力，主动地去采摘，获取的知识，不但让人深信不疑，倍加珍惜，更会不断激发学生积极思考的兴趣，以更大的热情投入到学习中来。
苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。
作为一名教师，很少人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的`伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇三
一名艺术评论记者想要通过撰写知名画家的传记来挽救自己的事业、人生，从而踏上寻访作家的路。然而，潮湿的阴雨，不顺利的访谈，错误百出的旅行，无止息的抱怨牢骚似乎也在全书中如影随性。这样的剧情让我想到一部类似题材的电影《旅行终点》，同样是记者与作者一同上路，也同样是溯寻回忆之旅；这样的设计，让电影和小说都具有了一种“遗世独立”的疏离感，出场人物寥寥，全篇却感觉孤独感缭绕；似乎隔着纸张依旧能嗅到空气里的黏重与不适感。《卡明斯基》这部作品，正是通过烘托这种氛围，呈现出一个看似孤独，荒诞却又内涵点滴温暖的世界。
本文的两位主角：一位困窘而执拗的艺术评论记者塞巴斯蒂安，面对着爱情与事业的失利，想要抓住最后一根救命稻草——曾经的大画家卡明斯基，来寻求人生的转机。而卡明斯基其人，则是年迈而又高傲，性格里又夹杂着一丝狡黠的智慧。不难想象，这样的组合会擦出怎样的火花。矛盾从作者只身前往瑞士的拜访便初漏端倪，不友好的旅店老板，邻居，以及卡明斯基的女儿，让记者很难接触到目标卡明斯基。然而，转折出现在作者设法将所有人支开得以与卡明斯基独处时，他发现了卡明斯基年轻时的情人留给他的信函。从这里开始，文章便被蒙上了一层“悬而未决”的迷雾，从记者与卡明斯基“私奔”探访旧日情人，作者通过非线性叙事同时穿插现实与回忆，一部孤独而温暖的公路片就开始了。
最初，两人的关系并不和睦，记者企图通过卡明斯基的传记名利双收，千方百计的想从他口中收获不为人知的故事；然而，老卡明斯基却对他遮遮掩掩，不愿详谈。因此一路上摩擦不断，汽车在加油站被偷，与货车上的人发生争执……两人之间的不满逐渐激烈化，眼看就要爆发一场冲突。此时又一次转折出现了，记者炫耀性的带卡明斯基出席一次画展，却发现老画家的作品早已无人知晓；同时，记者回到曾经与女朋友同居的屋子，却发现后者要将其赶出家门。这一刻，两人的命运似乎连结在了一起：孤独的落魄者，沉溺在回忆中，无法对抗残酷的世界。书中有个绝妙的隐喻：“菩提达摩的一位追随者想要拜他为师以求悟道却被拒绝，这个人没有放弃，年复一年的卑躬屈膝，不声不响的跟在他身后。有一天，追随者终于忍不住‘师父，我已经一无所有了！’，达摩答曰：‘把它丢掉’，追随者随即开悟。”是的，一无所有就是孤独者的.财富；而这两位在路上的孤独者，不知不觉地收获了一种奇妙的共情能力。文章的高潮出现在两人驱车前去拜访卡明斯基旧情人特蕾莎这段，但卡明斯基幻想过无数次的重逢并没有成真，见面只在简短的闲谈与无可预料的遗忘中结束。在这之后，画家的女儿得知自己父亲被记者“绑架”后赶到，眼看这场旅行就要告一段落。不想记者却只因老画家几句“想去海边”的呓语便“偷车”继续上路。在文章的结尾，两人坐在海边，记者扔掉了采访的录音笔和磁带，在恬淡的对话中结束了这场旅行，也照应了菩提达摩的隐喻。
全书精彩的片段还有很多，诸如一直被记者以为是盲人的卡明斯基其实有着正常的视力，还有一些哭笑不得的经历被作者以戏谑的口吻讲出。这些叙述不可不谓之荒诞。其中提到了一句拉丁语名言“世界渴望被欺骗，那就让他被欺骗吧”，这样充满无力感的语句在书中却平添了一份坦然与淡泊。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，很多箴言以平淡的对话呈现出来——“最后的真相往往最平庸”“人最终会摆脱身边的大部分事物”“善良的谎言是唯一的恶”。这些融合在故事中的真理，让叙述更能触动人心。
塞巴斯蒂安和卡明斯基用自己的经历在告诉我们：这个世界并不友善，人难逃被遗忘的命运。但是仍然要继续呼吸，呼吸潮湿的海风，呼吸空气中的海藻。如果可以，就以荒诞对抗荒诞，以生活解救生活。活下去，吹着海风，永远好运，永远去寻找世界的解药。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇四
第一次用导图的形式去阅读一本书。感觉在理论类的书籍阅读当中，效果还是很不错的。这次的导图，基本上是跟随了书中的章节。没有过多的变化。
看完主要有两点感想：
第一点是关于“大政府和大银行”。
在现今的时代里，西方已经无力去实现这一“宏伟”的目标了。政府既没有动力，又没有权利去大刀阔斧地改革，甚至是执行一点点长远价值的政策。党派之间的争论；利益集团的明争暗斗；民粹主义的苗头愈演愈烈。这一切都将政府绑架为短视利益的执行者。而所谓的“大银行”美联储，更不可与过去同日而语。现在的美联储是政治斗争和利益集团斗争的牺牲品。它已经丧失了它本应在西方社会中拥有的独立性和自主性。无限量qe，“平均”通胀率，购买公司和企业债券甚至股票，还有未来极大可能出现的收益率曲线控制。现在，已经说不清楚是停滞低迷衰退的经济绑架了美联储，还是绑架了政府的政策制定者。一切必须用壮士断腕来拯救的事，都被止痛剂所取代。
第二点是关于“最后雇主计划”。
稳定才是暂时的。就像物理学中所说的，运动是绝对的，静止时相对的。而周期理论的一个隐含假设就是经济在陷入停滞甚至衰退之后，一定会回归到持续增长当中。我觉得这本身就值得怀疑。为什么我们这么的习惯并且深信不疑，持续增长是确定性，危机才是暂时的呢？要知道，任何正反馈的机制，都需要外部能量不停的输入才行。那这外部力量真的会源源不断的给我们么？
总的来说，无论是从明斯基写作的年代，还是其涉及的理论，都是让人钦佩的。只不过，放在当下，总让人觉得这是个充满启示的寓言故事。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇五
没错，这是一本写满人生道理、值得一读的漫画书。
兔斯基是这本书的主角，它是一只软绵绵的白色兔子，书中阐述的大多数是兔斯基的人生观。作者momo用简单的线条勾勒出一幅幅意味深长的图画，配上一两句简单直白的文字，让读者慢慢体会其中奥妙。
“我没有金钱，但我还有朋友；我没有朋友，但我还有家人；我没有家人，但我还有健康；我没有健康，但我还有希望。”这是我最喜欢的一句话。这幅连环画名叫“富有”：兔斯基与朋友喝啤酒――虽穷但拥有朋友；兔斯基在妈妈怀抱里――虽没有友情但拥有亲情；兔斯基站在废墟中――虽然没有家但有健康的身体；兔斯基坐在轮椅上仰望天空――虽没有健康但还满怀希望。这幅连环画以递进关系告诉我们，富有不是仅仅指金钱或物质众多，而是指精神的富有，更重要的是一颗满怀希望的心，经历了一次次不幸的遭遇后，能依然对生活满怀热情。
“每次回想，都感觉以前的.困难不算什么，再遇到困难时，我会知道，这是个将被我认为不算什么的一个困难”……直白地告诉我们要不畏困难。的确，人生总不会一帆风顺，每次遇到棘手的问题，先不要泄气了一大半，回想起以前所经历的种种，就会有信心解决这个问题。
“如果不快乐，就去创造些快乐”是对兔斯基的生活观的最好的诠释。类似安徒生童话，兔斯基在寒冬划了一根火柴，在火焰里它看到了许多美味的食物。人生是有限的，如果快乐地过着每一天，那么就拥有一个快乐的人生；如果悲哀地生活，对周围失去热情，那么这一生也只是平淡乏味、空虚寂寞。遇到郁闷的事情，就找找乐子，因为如果一直沉浸在苦闷中，你就会失去很多美好的东西。
“如果拥有了大把的资本，不要挥霍，保证当更大的机遇到来时，你还有资本留住它”，作者用幽默的图画表现出这样一个道理：兔斯基发财了，高兴地把一大堆金币撒向空中；它顺着金币山滑下来，金币越来越少，最后一块也不剩；它悠哉游哉地走到一大堆金砖前，却痛苦地抱着头跪在地上――金砖锁在一个房间里，而打开房间的门只需要一个金币，然而兔斯基早就身无分文了！
简单地快乐着、自由自在、乐观向上，就是兔斯基的最大优点。如果每个人都像兔斯基那样，不管前路如何都乐观面对，无论结果如何都坦然接受，我们就会发现，其实幸福就在身旁。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇六
成熟取决于经历，绝非年龄。
对我不好是你的事，与我无关对你好是我的事，与你无关。
总说实话的好处是偶然说一次谎也没有人会发现。
每个人都应把心放低于是就可以永远没有失望，只有惊喜。
人生是有限的我们所能做的不过是在有生之年让自己过得高兴些罢了。
痛苦是用来独自承受的快乐才是用来分享的.
生活像匹脱缰的野马不知道前方在哪里也不知道何时会停下只能摸索着去适应与奋斗。
坚强不需要证明。
有些距离难以超越，但呆坐不会使差距缩小。
没有不能做只有不敢做。
烦恼是一个迷宫，清醒是唯一的出口。
因为当所有支柱都离开时你会摔到地上。
想象和现实总是不相符的与其幻想未来不如把握现在。
通向明天的道路上，总有新的一页在等待着你。
路都是在黑暗中摸索出来的。
如果你自己都不珍惜你自己那别人就更不会珍惜。
不想头破血流就要及时转弯。
不要想着你对别人的好，因为除了你没有人会记得。
机遇走的时候，往往比它来的时候更快。
处在高处，就举目远眺跌落低处，也静心欣赏。
自己的事情自己做因为永远不会有人帮你。
保持独立不依赖任何人和事物。
如果失去工作，不必发愁...这说明新的工作，即将来到，而且可能，比以前更好!
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇七
今天，我是第一次看这本《我兔斯基你》，读后感觉这本书非常好看。这只兔子叫兔斯基它的特征是：立耳、头圆、眼眯、嘴隐、鼻无、脖粗、臂软、尾短、腿真、白身，这就是眯眼观人生，情绪显哲学的兔斯基。
今天是星期天，我已经把这本书看完了。它让我懂得了许多人生道理，像有一句话就对我们小学生说的：“自己的事情自己做，因为不可能永远都有人帮你”。还有一句话是对月光族的人说的：“如果拥有了大把的资本，不要挥霍，保证当更大的机遇到来时，你还有资本留住它。还有一句话让我非常有启发：我没有金钱，但我有朋友；我没有朋友，但我又家人；我没有家人，但我还有健康；我没有健康但我还有希望。这句话告诉我们永远都不要灰心，并珍惜我们拥有的一切。
这本书让我知道了非常多的人生哲学，也让我知道了许多人生道理。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇八
这个暑假，我读了一本叫《我兔斯基你》的书，这本书主要写的是一个名叫兔斯基的兔子带给我们的人生哲学。
本书的作者是王卯卯，网络表情角色兔斯基原创作者。中国传媒大学动画学士，美国加州艺术学院实验动画研究生在读。她画出的兔斯基生动可爱，在《我兔斯基你》这本书中为我们讲述了深刻的人生哲学。
《我兔斯基你》里有许多哲学性语句，例如：“如果你自己都不珍惜你自己，那别人就更不会珍惜。”、“嫉妒是一把剑，最后不是插在别人身上，就是插在自己心里。”、“站的越高，跌得越狠，而防止跌落的最好方法是永远保持向上攀爬。”
《我兔斯基你》为什么会得到这样大的市场，这样成功呢？这可归功于这两点：
一、兔斯基这个卡通很可爱，小兔子眯着眼，脸上始终没有什么表情。
二、兔斯基带给我们的人生哲学，很耐人寻味。
这可能就是兔斯基的那句话：“眯眼观人生，情绪显哲学”吧。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇九
看完一本名著后，从中我们收获新的思想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《奥斯特洛夫斯基书信集》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
从12月2日至今，早晨的时间都贡献给了这本书。读完之后，对于奥斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要体现在以下几个方面：
1.女友问题。
作者一生，有过三位亲切的女性。一位是别莲富斯(柳茜)，一位是玛尔塔·普林，一位是妻子拉娅。柳茜和拉娅，分别是《钢铁》冬妮娅和达雅的原型。而普林却有点作品中安娜的影子。至于丽达，在《书信集》中并未提及。
2.经济问题。
《钢铁》中保尔后期生病之后从未提及经济问题。而现实生活中的奥斯特洛夫斯基在相当一段时间内，生活十分困难，还需要好友的接济。直至后来作品出版，有了稿费，生活才有了改善，并开始帮助身边的人。
3.好友问题。
《书信集》总共有636封。牵涉的人物众多。但让我有印象的好友只有日吉廖娃、诺维科夫、罗德金娜等。不少朋友被写入到《钢铁》。其中，作者还在后期跟《静静的顿河》作者肖洛霍夫有书信来往(比肖洛霍夫大一岁)。作者很佩服高尔基，并和高尔基在同一年去世。
4.版本问题。
《钢铁》在国内的版本，由于出版社不同，内容不尽相同。其实，在刚刚发行的时候，不同版次都有所不同。有多插图的精装版，第二版是向作家代表大会献礼的，第三版是大众版。奥斯特洛夫斯基针对不同的人群，有进行不同的删改。比如针对儿童版，作者会重新校对，将部分地方改得通俗易懂(第579封)。又如作者在第四版(列林格勒版)中，为了“使得敌人无法利用这些文字，或误读或曲解原意，对我们进行攻击。删掉了彼得留拉的一段话和保尔的一种说法：“夜色愈浓，星光愈亮”。原因是保尔不知道这句话的后面还有一行“痛苦愈深，离上帝愈近”。(第424封)。
5.作品问题。
奥斯特洛夫斯基的作品不只是《钢铁》，还有《暴风雨中诞生的》(翻译问题，有些称为《暴风雨的儿女》，英国版称为《英雄的诞生》)。
6.保尔与《钢铁》(引用)。
1)《钢铁是怎样炼成的》——写的是事实。全是事实。我想让人看看在战斗中和建设中的青年工人。(第147封)。
(批注：反映战斗和建设中的青年工人是作者写作的初衷。)。
2)我打算写书的时候，是想写成回忆录、随笔，把一连串的真实事件写下来。然而，和考斯特洛夫同志的会面，改变了这一意图。考斯特洛夫当时是《青年近卫军》的编辑，他建议以中篇或长篇小说的形式描述少年和青年工人的经历，写他们的童年和劳动，写他们后来怎样参加那一阶段的斗争。
(批注：写成回忆录反映的就是个人，写成小说反映的就是一类人。)。
我试图以文学形式反映确实发生过的事情，描绘一大批人，他们有的尚在工作，有的已经去世。
我只写事实，这也限制了我，有时候成了事实的俘虏。换一种写法吧，那会变成幻想，不再是真实情况。
人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。
我做这项工作，只是希望我们的年轻人回想起书稿中所描述的事情。我甚至不标明它是中篇或长篇小说，而仅仅简单地称之为《钢铁是怎样炼成的》。(第158封)。
(批注：只写了第一部时，作者称之为中篇，因为如果称之为长篇，太夸张，炫耀。;写了第二部后，称之为长篇。)。
3)五年紧张的劳动，成果是长篇小说的第一、二部，描绘以往的岁月，躁动的青春。我是布尔什维克的青年近卫军之一。坚强如钢的党组织培育了我们。我们是暴风雨中诞生的。(第229封)。
(批注：钢铁不只指的是战士，也指的是布尔什维克)。
4)我绝不让自传放进乌克兰文本。我不允许莫斯科和克列巴诺夫以自传为前言，放入我的著作。因为我写自传，是为了布尔什维克的宣传，为了教育青少年，而并非广告。(第273封)。
(批注：作者不想因为自己，让读者去读这本书，而想因为作品本身，让读者就感受作品，感受其中的人物。)。
5)我会全力以赴，用文学的语言，描绘往昔的壮美场景，即便只反映其小小一角也好。(第311封)。
6)很久以前读到，或目睹，耳闻过的一些事情，可存留在记忆中的东西，不足以作为一本长篇政治小说的基础。(第319封。指的是《暴风雨中诞生的》)。
(批注：两本小说，都是政治小说，政治小说当然要服务于政治，慧娟说的是对的。)。
7)决定删除长篇小说《钢铁》第二部内写的柯察金遇到屈察姆老头的数行。老头反苏维埃的腔调刺耳得很——这里必须做些修改，或者干脆删去。(第323封)。
8)和这封信同时，寄上长篇小说《钢铁》第二部，其中我完全摈弃了第一章的开头部分，此处讲述保尔参加反对派，对共青团的正面人物而言，是缺乏典型性的`。当代英雄，就是那些决不偏离党的路线的人们。这个事件是我为了使情节曲折而想出来的，看来在政治上和艺术上都不正确。(第372封)。
(批注：前两处删改，都是为了政治的需要。服了作者，这点不是很喜欢)。
9)我坚决反对把我和小说主人公之一的保尔视为同一个人。批评家的任务，是指出其缺点和优点，断定其是否有助于我们对青年的布尔什维克教育事业。(第396封)。
(批注：所以我们读者在进行解读时，是否也应该遵照作者的原意，不要把保尔和奥斯特洛夫斯基视为同一人。从这个角度来说，不应该从自传性小说这个角度进行解读)。
10)在保尔给哥哥阿尔乔姆的信中，有一句“研读所有的古典文学”，应改为“研读主要的古典文学作品”。(第460封)。
(批注：所有变成主要，更谦虚，更低调。)。
11)保尔·柯察金是个活得乐观、爱得热烈的年轻人。正是因为热爱生命，他时刻准备着为祖国献身。保尔不应一脸严肃，虽然他想这样。生命力十分旺盛，透过外表的严肃，散发出勃勃英气。在朋友的圈子里，他常常笑声朗朗，富有感染力。然而，和敌人相遇，他便成了令对方畏惧的人。面对武装之敌，他决不手下留情……(第481封)。
(批注：对电影改编的嘱托，确实如此，活得乐观，爱的热烈，喜欢这八个字。)。
7.读书方法。
在读这厚厚的两本书时，我一直在寻找适合自己的读书方法。一封封读过去，显然浪费时间，且不适用。因此，我充分采用了精读和略读相结合的方式。对自己研读作者作品有帮助的章节，进行细读;讲无关紧要内容的，一目十行。大大节约了阅读时间。其次，在读书顺序上，也要进行选择。比如阅读写给别莲富斯的信，可以单独选择出来，先进行阅读，这样可以把握作者对柳茜的整体情感，不至于中断。在按顺序进行阅读时，可以在目录上进行关键词的批注，有助于节约回看的时间。如果就这样看下去，一点笔记都没有，对于这样的读书，我只能呵呵了。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十
说起漫画，我想没有孩子不喜欢的！老师常说：漫画不是好书，最好别读。可我喜欢的《我兔斯基你》却是一本连老师都赞不绝口的漫画书。
《我兔斯基你》的`作者是新生漫画新秀‘王卯卯’。这本书的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，书中通过兔斯基的一言一行，一举一动，展现了对命运意义的思考，讲述了生活的酸甜苦辣。这本书中最让我感动的是一种精神，书中有这么让我记忆犹新：如果不快乐，就去创造快乐，快乐不是以天计算，而是通过每时每刻的体验中积淀的。
古人云：书犹药也，善读可以医愚，一本好书，不仅给我带来啦愉悦，还给我带来了精神上的力量。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十一
当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《跟苏霍姆林斯基学当老师》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡。书的魅力就是陶冶人的性情，净化人的心灵。
“腹有诗书气自华，最是书香能致远”。一个爱读书的人，必定是个文化素质较高的人。可见，作为一名教师，读书更为重要。
看到《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书的自序时，我不知道作者为什么会发出这样的感叹，想成为像苏霍姆林斯基一样的老师，但当我品味完第二辑的文章以后，或许我已经有些了解作者的想法。
在作者看来，现在的教师对后进生教育只强调道德标准和行为规范的掌握，忽视让学生去遵守，去形成习惯，言行脱节。根据作者的这一内容再来结合自己的教学经验，想想真的是有这样的困惑。 新课标下的“后进生”不仅是学习、纪律、思想品德方面相对落后的学生，如今还包括团结协作、性格、情感、信念等方面上的相对落后。他们不仅给老师带来繁重的工作，影响学校教育教学质量，而且也会给家庭带来沉重的精神负担，如得不到正确的引导和管理将给社会造成许多不稳定因素。后进生表现各不相同，有的孤僻、自私、不合群、有的敏感、好斗、有的上课注意力不集中、学习厌倦、考试恐惧，有的同学为了躲避同学的歧视逃学旷课，心中充满了仇恨，有的甚至偷东西，破坏公物等。这些学生是学校在全面实施素质教育过程中，由于学生的智力因素和非智力因素及个性心理的差异，加之于一些家庭教育、学校教育手段的粗糙而形成的产物。
读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识储备，更要有很好的悟性，今天的.读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学习，教师就会在享受中轻松施教。
本书最大的特点是用文艺的形式阐述道德教育问题。例如书中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操场上踢球。他们玩得很开心，很快活。一位很老的老奶奶从操场旁走过。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索着路。有一个孩子扔出了一个球，球正好滚到了老奶奶的脚下，碰到了她的拐棍，拐棍从她的手中掉到了地上。老奶奶停下来，不知所措，她不知道该怎么办。她弯下了身，寻找着拐棍，而拐棍早已飞得老远了。老奶奶看不见它。孩子们笑着，而老奶奶站在那里哭。谁也没有想到他们在这一时刻正在做着一件大坏事，这就是一个人嘲弄另一个人。还有《为什么奶奶走了》三年级的小学生玛里卡要去上学，妈妈在为她准备。她为玛里卡熨裙子并帮她穿好裙子。然后给玛里卡戴好红领巾，小姑娘不久前才加入少先队。然后又帮玛里卡穿好红皮鞋。玛里卡不喜欢红皮鞋，她说：“我想穿绿皮鞋。”妈妈给了她绿皮鞋并帮她穿好。但绿皮鞋也不合小姑娘的心意。她脱下了绿皮鞋，对妈妈说：“我想穿黑皮鞋……。”妈妈递给了她黑皮鞋并帮她穿好。奶奶做在窗旁。她看着玛里卡，摇了摇头。当玛里卡说黑皮鞋她也不喜欢时奶奶沉重的叹了口气，走出了屋子。为什么奶奶走了？作者使用的语言亲切、朴实、具有儿童韵味。那抒情的语调、诗一般的风格，缓和了个别作品直接的教诲和道德说教的味道，更多的留给人思索的余地！
读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，总区别于其他工种。一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重.
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十二
这个寒假，我在学校提供给每位老师的阅读书中，精心挑选了闫学老师所著的《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书，这本书是闫老师在十几年阅读苏霍姆林斯基作品、深入研究苏霍姆林斯基教育教学思想的基础上，结合苏霍姆林斯基在自己工作中的实际影响所完成的一部书，看过此书后，觉得受益匪浅。其中，对《教学是教育这朵花上的一片花瓣》这篇文章，感受颇深。
苏霍姆林斯基在教育生涯中，他首先关注的不是学生的学习成绩，而是学生的心灵，他把保护孩子免受苦难的煎熬看成是教师最重要的使命。他认为成年人偶尔说出的一句话，或者一次偶然的沉默，都会像锋利的刀子一样伤害孩子。因此，闫老师认为“小心翼翼地保护这些柔弱的心灵是教育中最复杂、最重要的任务。只有这样，教育这朵花才能开放得鲜活美丽，也只有这样，教育中的那片花瓣_____教学，才能鲜活美丽”，这些发人深省的语句表达她对当今教育教学一些短视与功利行为的看法，更表达她的期望，那就是教育应该有超乎功利的追求，那就是要教育学生做一个真正的人。
想到这些，不禁使我想到我的学生小健，小健是有着高高的个头，忧郁的大眼睛男孩。刚升入初中时，我看到他的成绩单都惊呆了，他不但科科不及格，甚至有的学科居然得个位数，第一次遇到这样的学生，真不知该如何进行教育。在接下来的日子里，我牺牲很多个人时间，为他无偿补习，但收效甚微，他不但成绩总是倒数第一，劳动也不积极，对待班级的各种活动更是冷漠，所以，同学们慢慢的开始疏远他，有时候有人还会嘲弄他，我在给他又补习，又经常谈话都不见效后，也有些泄气，觉得他简直是无药可医，甚至都有想放弃教育他的想法。一次偶然的机会，我发现他在修自己的桌椅时神情的那份专注、自信，动作的一招一式，有条不紊与课堂上呆若木鸡的他有天壤之别，于是，我灵机一动，决定聘请他为班级的备品维护员，让他有机会发挥这个特长。我还特意带他到学校后勤韩老师处，学习修理桌椅的各种方法，他学的很用心，还会不时的向韩老师提出问题。从那以后，班级的备品一有损坏总会被他及时修理好。同学们看到他手艺高超，桌椅出现问题、甚至一些常用的小物品出现问题，都会求他帮忙，他总会热情的相助，于是，他和同学们的关系越来越融洽，他那忧郁的眼神变得明朗起来。我趁热打铁又提供给他很多参与活动的机会，他一改之前的冷漠，热情的参与到班级的各项活动。于是运动会上有他快速吹气球无绳系气球的身影，班级搬家时，有他打理班级物品装箱打包的身影，跳绳比赛场上，有他灵活跳动的身影。
同学们通过活动发现他身上更多的优点，他通过各项活动展示了自己，获得了本该属于孩子的快乐，获得了同学们的认可与尊重，赢得了自尊。最可喜的是不但他的生活改变了，他的学习成绩竟然也略有提高，初二上学期的期末考试，他终于扔掉倒数第一的交椅，当他开心的向我汇报这一消息时，我也是感到由衷的高兴和欣慰。因为如果当初我只以学习成绩论成败，那么就不会有今天这个阳光男孩小健。
正因为有以上的经历，所以当我读到闫老师写的《教学是教育这朵花上的一片花瓣》时，引起我内心强烈的共鸣，内心也更坚定了教育的信念——孩子不是学习机器，作为教育者有责任把孩子当作“人”来对待，教学重要，但它只是教育这朵花上的一片花瓣，育人更重要，关注学生心灵的成长，教育出一个心理健康，积极面对生活，对他人，对社会有价值的真正的人，我认为这也可以成为一名教师引以自豪的事。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十三
近期读了《跟苏霍姆林斯基学当老师》一书，我一边读书一边慎重的反省自己，以致内心波涛起伏。时而兴奋，时而满意，时而惭愧，时而内疚。尤其是读到“教师的公正”一文时，让我觉得作为老师是否应该认真审视一下自己的工作是否做到了公平公正。
记得刚接手三年级的时候，其他科任老师就给我介绍了各班的情况，尤其是学困生的情况。以致每节课我都会多看这些学生几眼，眼里充满了愧疚与迷惑：小小年纪就在无形中被别人分成了三六九等，这是他们的错吗?我该怎么做呢?想着这些孩子上课不听讲、课后不做作业，我心中非常懊恼。但我想得更多的是不管他们表现如何，他们仍是我的学生，我必须一视同仁。这也许就是公正在驱使着我必须做一个公正的教师。
教师公正是教育公正的核心内容，是一条至关重要的职业道德范畴。公正是人类的的始终追求，在社会教育关系中实现公正，是历来教育家、思想家和政治家们竭力倡导的，从大教育家孔子主张有教无类的教育公正思想算起，已有两千多年的悠久历史。
教师与学生在人格上是平等的关系，尊重学生是教育获得成功的基础。只有平等地对待学生，才能真正建立起良好的师生关系，打开教育的通道。
教师对每位学生的态度要保持一致，不能以自己的好恶感情、偏袒、庇护一部分学生，鄙视、冷淡另一部分学生，要一视同仁，批评和表扬要恰到好处。学生的情况是多种多样的，个性有不同，能力有差异，智力有高低，品行有上下，家庭情况有差距。爱听话懂事的孩子，爱聪明伶俐的学生，这是人之常情。但是作为一名教师，如果单凭自己的感情行事，就是一种狭隘的偏爱，一种不公正的做法。教师感情的倾斜，必然会引起学生的心理倾斜。学生不一定都会明白地用语言来表达对老师的意见，然而他们心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也会毁掉你长期建立起来的公平声誉哪怕你是无心的。
教师或许不曾想到，学生被自己偏爱也常常会引来许多麻烦，如被同学们孤立等等。从另一角度说，由于老师的偏爱，有些幸运的机会可以轻易到手，使这些宠儿不必再艰苦奋斗，久而久之，这些宠儿便失去了生存的本领，专门寻求别人的保护与宠爱，其命运如何可想而知。所以，教师必须公正地对待每一个学生，让每一个学生体会到自己在集体中的地位是完全平等的，都能抬起头来，挺起胸来，成为集体的主人。
把师爱平分给班里的`每一位学生，这是教师从教的道德责任和道德义务，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础，有利于影响和激励学生对真、善、美的追求，培养优秀品质，有利于得到学生的信赖和尊敬。形成健康的教育活动局面，有利用调动学生学习的积极性、主动性。反之，教师的偏私与不公，必然使学生失去公平感，造成感情的压抑和心理的不平衡，挫伤学生学习与要求上进的积极性，从而影响学生对教师的信任，对学校的信任，甚至对社会的信任，不利于学生身心健康和优秀品质的培养。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十四
几乎所有从事一线的教师都在感叹，现在教书越来越难了，我想这也确是实情。教学中，一些孩子的行为和表现常常令人困惑：为什么面对我们精心备出来的课无动于衷？为什么不能专心致志学习35分钟？为什么老师的苦口婆心转眼就忘得一干二净？为什么连起码的认真、规范书写都做不到？……这些看似琐碎的问题常常让我们老师迷茫困惑。当我与再一次与苏霍姆林斯基超越时空相遇时，重新解开了我的不少迷茫，让我仿佛又看到了教育的曙光。读书过程你会发现，苏霍姆林斯基的著作通俗易懂，语言朴实无华，不是说教，而是谈话，是作者与读者的倾心交谈。它说的是教育工作的痛苦和欢乐、教训和经验。它热情洋溢，富有诗意，既有精辟的理论概括，又有生动具体、令人信服的典型事例，还穿插着许多富有教育意义的故事。读这些书的时候，我不能不被作者的热情、坦城、睿智和人格所吸引、所感动，也不断反思自己在教育中的得失。
苏霍姆林斯基和他领导的学校的座右铭是：不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定要落伍的。他深信，在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此：一个人如果感到自己无能为力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。他说：“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色”，决不能忽视孩子的个性。他时时想到自己也曾经是一个孩子，他认为，一个只在上课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的。作为一个教师，还应该懂得，决不能仅仅把孩子关在“黑板的小世界”里，对于孩子们来说，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。苏霍姆林斯基提出，不要让学生为分数而奋斗，而要让他们由于获得知识而感到愉快。决不能让分数成为儿童的镣铐。
苏霍姆林斯基把老师热爱学生视为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。他认为师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。他提出：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，痛改前非，最终他们也会成为生活和学习的强者。
《怎样对待学习有困难的儿童》中又写到：正像医生研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出儿童在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。医生首先是人道主义者。可是如果他竟对病人说：“你的病是治不好的，你的事毫无希望。”那他能够算是一个真正的人道主义的医生吗？而在我们这些当教师的人当中，不是也有一些人，每天都在让儿童感觉到，甚至有时直接对他说，他是一个毫无希望的人吗？这是不能容许的。
“教育学的人道主义精神在于，要使孩子感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——人生的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。多年的教育工作的实践，对儿童的脑力劳动和精神生活的研究，——所有这些都使我深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。如果别人都能接受的东西他却不能接受，那就说明他在童年时期没有从周围的人那里获得对于它的发展来说应当获得的东西。”
“我们当教师的应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管它已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在生活中站住脚。”
“我们崇高的使命就在于：使我们的每一个学生选择一条生活道路，不仅有一块够吃的面包，而且能获得生活的欢乐，有自尊感。”
谈到教师如何做学生思想工作时，他形象地指出：“每个孩子的内心深处都有他自己的一根弦，发出自己的音调，因此，要想让那颗心能与我的话语相呼应，就得使我自己也能和上这根弦的调门。”“对孩子的最细心和善意的帮助，就是既分担他的痛苦，又不去触及他内心的隐痛。”
在谈到教学问题时，苏霍姆林斯基的话对一些片面追求智育发展的人不啻是一帖清醒剂：“教学，这只是称作教育的这朵花朵上的一片花瓣而已。教育没有主要与次要之分，如同在构成美丽花朵的诸多花瓣之中没有主要花瓣一样。教育中一切都是主要的——不论是课堂教学，还是课外对儿童多方面兴趣的发展，或集体内学生间的相互关系，都是主要的。”在具体教育教学技巧和艺术方面，苏霍姆林斯基坦诚告诉我们：“我总是尽力在孩子们对观察对象进行的劳动兴致还很高的时候结束学校活动。宁愿让孩子们怀着急切的心情去期待明天，要让明天预示着能给他们带来新的欢乐……”。不应希冀在课堂上把自己所知道的关于所学事物的一切都讲出来，潮水般的知识可能淹没求知欲望和好学精神……”
在谈到师生关系，他认为师生之间需要“精神纽带”，如果教师感受不到孩子“隐秘的内心活动，不能同孩子们休戚与共，没有竭力从思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教学过程很可能会变成“一场残酷的斗争”。他认为，“刻意挑选一些尖刻的字眼”刺激学生，也是“缺乏最起码的教育常识的表现”。他精辟地指出：“教师的话应该首先使少年平静下来……想用呵斥来压制少年的倔强，迫使他们处于一种颤巍巍的俯首贴耳的听话状态，这就如同是挤压弹簧，我们愈是用力挤压它，危险就愈大，因为它会压断或是反弹起来击中那个挤压它的人。”
掩卷沉思确是灵魂洗涤之旅。阅读他的著作，就似一位虔诚的教徒重踏礼佛之路。他对教育事业的热爱、忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象，32年如一日地写着自己的“教育日记”……他是一位导师，他是一本教科书，他也是一面镜子。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十五
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。"。
我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十六
如果说平时繁忙琐碎的工作令我们无法停下脚步静心思考，那么假期就填补了此项空白。我们可以心无杂念，沏上一杯茶，欣然捧起一本书，独享文字带给我们心灵的愉悦与纯净。
寒假前，王校长为了给每位教师补充精神食粮，每人发了两本书，供大家阅读。在此我很感谢校长给我阅读的书籍，给我提供了学习的机会。
在这两本书中，我最喜欢的一本就是《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书，书中内容丰富，语言平实而又不失色彩，揭示出了我们在教育过程中出现的问题，并且指明了方向。读完后心中豁然开朗，使自己的精神世界又充盈了很多。
在我们平时的教育中也许被应试的棍棒追赶的只剩下关注成绩，而忽略了对孩子最本真的教育，例如善良、劳动、阅读等。这些都是我们应该意识到，并融入教育过程中的。书中提到，没有劳动在教育中的参与，教育中的其他方法、手段、智谋将在很大程度上丧失意义，因为教育归根结底是人的教育，而且从本质上说，一切教育方法、手段和智谋本身就是劳动，其期望取得的教育效果也必须以劳动为基石。
其次，我们在教育过程中总是缺乏一种教育的艺术，我们总是试图把一切规定与限制灌输给学生，并想让学生做到。我们开班会，苦口婆心地说教，让孩子背诵小学生守则，最终我们的教育效果又怎样。举个简单的例子，如果我们对孩子说：“不许摘校园里的花。”如果把这句话变成“每个人都应当在校园里栽一株花，精心地去照料他。”我想这两种说法之后呈现给我们的将是两种不同的教育效果，这就是教育的艺术。作为一个教师，我们往往少了一个思考教育艺术的环节，给孩子更多的是一个消极、限制的言语，最终的教育效果可想而知，我们还极度地生气，现在看来，只能说明我们不够聪明。
教育的实施者是教师，在这本书中，有几个故事谈到了老师，例如《让美好的词汇不在沉睡》、《孩子喜欢那些喜欢孩子的人》、《用一辈子备一节课》等。这些故事犹如一面镜子，让我一再审视自己，认识自己。
美的语言给人以美的享受，而我并没有过多的应用这把精美的钥匙，轻轻开启孩子们的感情和记忆。
我们不停地让孩子积累好词佳句，但学生的语言大多数都是苍白的，词不达意，很难写出流利明白的文章。当然原因是多方面的，我们没有让孩子头脑中那些积累的词汇活起来，变成自己的思想输出去。孩子只是在接受，没有创造，这些词汇就像笼子里的鸟，没有自由，渐渐失去了飞翔的力量；它们是一支干枯的花朵，没有颜色，也没有芳香。这就需要我们在孩子面前打开通往周围世界的窗口，在孩子的脑力劳动中，引导孩子借助词汇来思考，进行生动的创作，认识客体、事物、现象和周围世界。教师要用美的语言给孩子开启一个无限美的世界，引导孩子不仅欣赏而且参与创造这个世界。
爱是一个教师职业素养的核心体现。孩子喜欢哪些喜欢孩子的人。这不禁让我反思，我喜欢孩子吗？也许在平时的工作中，自己缺乏了耐心，处理问题时多了一份急躁。在教育过程中，我们更应该让孩子体会到老师理解孩子，热爱孩子的心。我们始终不要忘记自己曾经也是一个孩子，我们就以最博大的爱与理解去对待孩子，从而成长为一名真正的教师。
说到教师，最重要的一项技能就是上课，而我读了这本书之后，让我明白，要用一辈子备一节课，一节课其实是表现的一个教师的全部。这里包括他的知识储备、阅读视野、价值判断、教育智慧、精神风貌、人格魅力……而这些决定了一个教师究竟是以一个怎样的形象出现在学生面前，甚至仅仅从一个教师的外貌上也可以看出一个人的精神气质。一节比较理想的.课，绝不仅仅是上这节课之前花费几个小时，十几个小时就能实现的。
课堂是反应教师修养的一面镜子，教师只有一辈子不间断地读书，学习，加强自身修养，不断丰富自己的知识，才能使自己的每节课都对学生的发展有益。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十七
这是一本严肃的作家传记，甚至这本书超出了传记的范畴，具有很强学术性，对陀氏作品在内容和艺术形式方面的独创特点的研究，围绕陀氏的个人经历展开他全部思想的演进，遵循客观的引证分析老陀风格形成的全过程。
作者将老陀放在俄罗斯十九世纪中后期广阔的社会文化背景下做研究，让读者看到俄罗斯知识精英在国家治理和社会道路选择的思想探索，也使传记超越了对象本身的个人生活，上升到时代和民族这样更宏大的场景。
每一个伟大作家的命运都与时代息息相关而且思想前瞻于他的时代，这也是陀氏获得不朽声誉的根源。陀氏并不是横空出世，他继承了俄罗斯文学的基因，甚至有欧洲文学的基因，在本书作者都以作品分析入手做了很详尽的研究。
在读完老陀的大多数长篇和一部分早期的短篇以后来看这本书，对作家会有比较全面的认识，他个人命运的波折折损他也成就他，他不是完人，甚至不是一个普通好人，他的优点和缺陷都非常鲜明，不过作家异于常人在于他超越自身缺陷，探寻到人性里面的普遍性，并做了深刻隽永的刻画。
他是一个卓越的记录者，他记录的人心的深度和广度无人能及。如果止步于此，陀氏还不能说是一个伟大作家。这种内心的挤压和畸变的描写放到沙俄社会背景下，就具有了非凡的时代意义。每个个体心灵都是社会的投影，老陀对社会变革的期待不言而喻。
总体风格是客观的、力求遵循事实，还原一个思想和生活都真实的陀思妥耶夫斯基，作者对自己研究的人物也有克制不住的赞誉，作者的严肃性增强了这本传记的信任感，而且这是来自一个美国学者对俄罗斯作家的研究，他对俄国文化传统和民族性格的了解达到使人惊异的程度。
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十八
读完《跟苏霍姆林斯基学当老师》，我的心情久久不能平静。这本书带给我很多启发，虽然我只是一名普通的老师，但我会努力用爱为学生营造爱的星空。
苏霍姆林斯基的文字里浸满了爱，那些用文字记录的岁月里也浸满了爱。他给每一个来到帕夫雷什学校的孩子营造了一片真挚的爱的天空。实践证明班主任老师要有一颗金子般的心，对所有的学生都要向父母那样充满深厚的爱，不放弃一个孩子，呵护他们纯洁稚嫩的心灵，温暖他们需要爱抚保护的身心。爱学生有技巧，我的感悟如下：
我教过的第一个班里有一个很文静的女孩，整天不声不响，不爱和其他同学交流，总是一个人默默地坐在那里。本以为这样的孩子比较乖巧，学习应该不错，但她的学习可是一塌糊涂，作业经常完不成，错误不断，几次小考也都不及格，这样下去这孩子可要跟不上了。我只好找来了她的家长了解情况。她奶奶来了之后，通过交谈我了解到，这是一个失去父亲、母亲改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依为命。家庭的不幸，使他不能像大多数孩子那样快乐生活，胆小懦弱，不爱讲话，学习也受到影响。
为了帮助这个孩子快乐起来，走出家庭的阴影，我采取的第一步措施是让学习进步成为她快乐的起点，于是我有意在课堂上多提问她。刚开始她回答问题声音小，还常出错，同学们一笑，她就不敢再回答了。我尽量问一些简单的问题，答对了就大加表扬，受到鼓舞的她胆子也逐渐大起来，慢慢地，也能像其他同学一样，自己举手主动回答问题。培养她良好的学习习惯是我对她的第二部措施。放学后，我让她在学校把作业完成，当面检查，就地改正；利用课余时间给她补习功课。经过一段时间的帮助，这孩子学习有了较大的进步，学习自觉性也有所提高。第三步措施是增强她的自信心。班里的一些活动，我鼓励她参与，给她表现的机会，并让班里同学主动和她在一起玩。后来这孩子真的变了，脸上有了笑容，话也多了，考试成绩也一点点提高。爱的力量是强大的，它可以让凋零的花朵重新绽放。
作为老师，都犯愁班里的捣蛋调皮的学生。这样的孩子，往往学习成绩差，还经常给班级惹事，老师得为他们伤脑筋、费口舌。我教过的第二个班级是高年级，这个阶段的孩子已比较有主意。这个班里有个调皮男生，上课坐不住，不听讲，专门在下边搞恶作剧，作业别指望他能完成，考试基本是班里的倒第一。因为家庭条件比较好，父母都忙于做生意，对他也是放任自流。
我坚信向上时所有学生的共同点，可能表现形式不同，但本质是相同的，教育这样的孩子，首先就要挖掘他身上的闪光点，从本质入手，就能有突破。经过观察我发现这个孩子比较有集体荣誉感，凡是学校组织的活动，他都格外上心，如果班级取得成绩，他特别高兴，还真诚地赞扬为班级争光的同学。于是我抓住这一点，不失时机地在同学面请赞扬他热爱集体的好品质。得到老师的认可，这个捣蛋孩子起初不好意思，但脸上分明露出少有的兴奋。我趁热打铁，告诉他，学生学习好更是维护集体荣誉的最重要的表现，希望他在学习上能给老师表扬的机会。通过和家长多次诚恳地沟通，他们也改变了对孩子的生硬态度，使孩子感到老师和家长都没有放弃他，而是关心和希望他成为好孩子。功夫不负有心人，课堂上终于听不到他捣蛋的声音了，他的学习成绩也有了进步，几次考试成绩都有所提高。我知道前进中的孩子看到了希望，我的心血换来了一个孩子美好的明天。
教师的赞美是阳光、空气和水，是学生成长不可缺少的养料；教师的赞美是一座桥，能沟通教师与学生的心灵之河；教师的赞美是一种无形的催化剂，能增强学生的自尊、自信、自强；教师的赞美也是实现以人为本的有效途径之一。教师的赞美越多，学生就越显得活泼可爱，学习的劲头就越足。作为教师都有这样一种感觉，各班总有几个学生既不勤奋上进，又不惹事生非，对班级一切活动既不反对抗议，又不踊跃参加；虽然学业平平，却不名落孙山。一般情况下，既得不到老师的表扬，也得不到老师的批评，是一些容易被老师忽视“遗忘”的学生。我班的孙奇同学就是这样一个似乎没有什么特色的学生。在我教他的这一年多的时间里，我几乎没注意到他的存在。
直到有一天，一件微不足道的小事改变了我对他的看法，好象也改变了他自己。那是一次课间操，由于下课稍微晚了点，学生都及及忙忙的往外挤，我站在讲台上，维持着秩序正好门后面的拖把倒了，学生光顾着挤，好象没有注意到横在地上的拖把。这时，孙奇同学挤了过来，告诉大家看着点，别拌倒。然后拿起来了。我被这一幕感动了，做完操回教室后，立刻在班级表扬了孙奇同学，并尽力赞美了他关心集体，为他人着想的好行为。此后，我又从几件小事里发现他性格中闪光的地方，并及时给予表扬，使真善美的精神得以激发和升华。渐渐地我发现他变了，上课特别认真，作业完成得很好，学习成绩也有了很大的提高，这件事给我启示颇深，在班主任工作中，我开始注重以人为本，面向全体，细心观察，捕捉他们身上的每一个闪光点，及时把赞美送给每一个学生，使之发扬光大。使每个学生都感到“我能行”，“我会成功”。实践使我懂得，教师一句激励的话语，一个赞美的眼神，一个鼓励的手势……往往能给我们带来意想不到的收获。
苏霍姆林斯基说：“只要我们心中有“人”，只要我们把人的全面和谐发展放在第一位，就能突破当下种种坚硬的壁垒，就能在这个日益纷繁、喧嚣的世界上找到帮助孩子的方法和途径。”
我兔斯基你读后感（通用19篇）篇十九
苏霍姆林斯基，读来，再亲切不过的一个名字。那种一读倾心，再读仰慕、崇拜的感觉历历在目，会让你情不自禁的，寻觅大师的足音。
最初读大师的著作，《给教师的一百条建议》一书，没有高深晦涩的理论知识，这种理论加实践的论述方式与我最相宜了，好理解嘛，具体操作起来也比较方便。
我被它深深地打动了，我为文中所描绘的教育所吸引，或者说是有些迷恋。我坚信，这样的一所学校，这样的一群老师，是一所理想的教育乐园。
苏霍姆林斯基先生，他那么懂教育，了解孩子，他走到了教育真谛的大门里面。他热爱教育，喜欢孩子，在自己的教育园里探寻教育的规律，他觅得教育之真谛，微笑着将自己的教育发现呈现在我们大家的面前。
在他面前，我并不感到自身的渺小，因为你已完全为他的真知灼见所折服，心中唯有崇拜和无限的向往。向往，甚至觉得，那就是教育的天堂，教育的世外桃源，教育的理想国，孩子和老师们的一片乐园。你无法抑制他那股强大的吸引力，那样的一种理想的教育状态，成了我终身对教育的仰慕。
似乎遥不可及，却又那么地撼天动地，仿佛不在人间，只属于那高高的云端。我醉了，陶醉在这样的一片教育理想之乐园。
我愿意和孩子们在一起，为你，我不怕千难万险，因为苏霍姆林斯基思想的光芒，是远方的灯塔，照亮我们前行的道路。
巍峨高山，心向往之，我愿追随大师，执着追求教育的真谛，牢记历史赋予我们的责任，不忘初心，不负使命。
没有人会随随便便的成功，唯有用心、专注、执着，才能趟出一条属于自己的康庄大道。书海跋涉，笔耕不辍，在思考中行动，在实践中前行。对教育，我们有理想，有追求，有思想，有激情，有情怀。是的，我们都是时光的穷人，我们不只是惜时如金，会思考，敢前行，我们拥有一颗坚定、执着、淡然而行的勇敢的心。
学习终究是自己的事，让我们铺下身子，静下心来，融进文字，不畏浮云遮望眼，只为邂逅高贵的生命，愉悦自己，欢喜他人。