阅读是一种享受，读后感是将这种享受转化为文字的方式。下面是小编为大家精心挑选的几篇读后感范文，供大家欣赏和学习。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇一
故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。
故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西沒有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判定，才最终找到幸福的归宿。
傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很轻易被自己的主观印象所驱使，因而轻易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就似乎故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇二
作品中女主角伊丽莎白是个活泼大方，美丽与智慧并具，不屑于攀权附贵的女孩。虽然出身贫寒，但自尊自爱，不论于当时那个年代，还是于当代来说，这种品格都是很难能可贵的。而男主角达西是个多金多才，俊美潇洒的完美男人，但性格拘谨严肃，不擅言辞，因此给人傲慢自大的印象，故伊丽莎白对达西先生形成偏见，并逐渐加深。
但在相处的时间里，达西对伊丽莎白的爱慕之情逐渐加深，但由于伊丽莎白的偏见而屡遭挫折。最终伊丽莎白还是读懂了达西的为人，知道自己之前的偏见仅仅是因为误会和别人的有意诋毁，最终两人喜结良缘，大团圆结局。
给我印象最深的是伊丽莎白与达西的姑妈的两次交汇，一次是她们一起共进晚餐的那一幕，进餐过程中达西姑妈因为伊丽莎白的出身和技能不足而故作刁难，但伊丽莎白还是给以礼貌有力的反击，不仅捍卫了自己和家人的尊严，还展现了社会中下阶层应有的骨气。
另一次是达西姑妈发现达西爱上伊丽莎白而不愿与自己女儿结婚后，前往去找伊丽莎白，让她不再与达西往来时，伊丽莎白同样地不肯屈服在权贵下，仍然坚持自己所想。正是伊丽莎白这种自尊，不屈于权贵的品格吸引了达西，也造就了一段美好姻缘。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇三
“一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多指我们对自己的看法，虚荣多指我们想要别人对我们的看法”
(正是因为这句话才让我想起写观后感，正在看的时候想法很多，等到真正写的时候却不知从何写起。归根结底还是因为没有信心能够写好这个书的观后感)。
“她愚昧无知，没有头脑，疯疯癫癫地就想招人爱慕，结果到处叫人看不起。基蒂也面临这种危险。她总是跟着莉迪亚转来转去。爱慕虚荣，幼稚无知，生性懒惰，放荡不羁!”书中这样描述莉迪亚。
显然莉迪亚和基蒂属于后者虚荣的人。一个人有强烈的虚荣心，是不容易得到真正的幸福的莉迪亚的虚荣直接造成了她“失败的婚姻”，婚后的莉迪亚和威克姆在众人的鄙夷中依靠接济过日子，颠沛流离，入不敷出。
“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”伊丽莎白和达西属于前者骄傲而不虚荣。但伊丽莎白属于“内外型骄傲”的骄傲，她为人处世依旧十分谦逊有礼貌。最初伊丽莎白拒绝了年入一万磅，傲慢且无礼的达西，而后依照理智和聪慧的头脑全方位了解达西后才欣然接受达西的求婚，最终收获了幸福美满的婚姻。与其妹妹莉迪亚形成了鲜明对比。
达西则属于“外在型”骄傲，达西的“外在骄傲”使得他无法爱别人，也无法被大多数人所喜爱。达西在舞会上落落寡合，宁愿闲坐也不跳舞，明明被伊丽莎白吸引，却语带讽刺，使她心有芥蒂。一副好牌却因为外在的骄傲被自己打的稀烂。可见外在的骄傲需要个人把握好分寸。
“人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思?跟人家怨恨不解，的确是性格上的一个阴影。”一生中难免会遇到许多“怨恨”之人，若是不能与人和解不必为难自己去讨好别人，只需要释怀怨恨，认真地过好自己的每一天，不要为不值得人怨恨一秒，好的心情难得，时光宝贵，用来怨恨不值得的人多一秒都是浪费。“当你凝望深渊时，深渊也在凝望你”我想大多数人是明白这个道理的，身边难免出现不明事理之人，这便是性格上的阴影。最后损失最多的还是自己，且不说当她怨恨别人的时候即痛苦又浪费时光，她生活的心态也会为了此事而搞得一团糟，心情都处理不好，谈何理想?久而久之，此人心胸会越来越狭隘，格局也会越来越小。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇四
透过薄薄的窗纱，享受着清凉的夏日，手里拿着英国著名作家奥斯丁的《傲慢与偏见》在翻阅。一行行异国风情跃然纸上。小天地可以反映出大问题。从她大量的描写“乡间村庄里的'三、四户人家”入手来看，可以毫不牵强地说，这篇文章就是描写婚姻的。
“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理》。”在这里关键的字是两个：有“财产”和有“需要”。文章就是以班纳特一家为典型来检验这条举世公认的真理的。里面所说的婚姻，显然不涉及感情，纯粹是个经济问题、生存问题。对于那些待嫁的女孩子，彬格莱只是个抽象存在，她们远远看见他“身穿蓝上衣，骑着一匹黑马”就足够了。关键是有“财产”，人们常常笼统地认为奥斯丁专门描写爱情与婚姻，其实她首先和主要是写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。
在当时的英国社会，没有财产而受过教育的妇女，除了婚姻，简直就没有别的出路。作者始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，使整个故事扎根于现实生活的土壤。
由此我联想到中国式爱情故事，有那么多惊天地动鬼神的传说：白娘子与许仙的断桥之恋，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鹊桥相会，天宫的王权富贵又置在了何处？梁山伯祝英台的生死缘，宁化彩蝶双双飞的梦幻。丞相女王宝钏十八年寒窑的苦守，薛仁贵又有哪一点门第高贵值得？问世间情为何物？直教人生死相许，几度出现在名家琼瑶的笔下。一个个哪怕是烈火焚烧，纵然是冰雪覆盖，也都痴心不改勇往直前。有哪一个提出看看对方的“财产”，又有哪一方说出“需要”这个词，都是情愫自然而成，飘飘然都好似不食人间烟火的神仙。多么至真至纯的爱啊！总是令人那么向往！
思绪万千！
一阵微风拂过脸颊，我又回转到奥斯丁的文章中来，毕竟是两个国度，所处的历史背景不同的。小故事大天地，别小看“乡间村庄里的三四户人家”的家务事，英国社会的阶级状况和经济关系尽在其中。
奥斯丁这部闪耀着喜剧光彩的现实主义杰作，对决定婚姻关系乃至人的一切关系的物质可谓揭露的深刻，以嘲讽的口味渗透在其间，不是文字游戏，而是紧紧围绕对人们现实关系的揭露。
中外书籍演绎的故事迥异，使我心情激荡，思绪万千。阅读中体会了主人公的悲欢离合，字里行间的游走感受到了现实的无奈与冷酷。美好的爱情只不过化作了亘古不变的神话，脱离现实的婚姻是没有根基的等待，在相思渡口的守候恐怕要成为永久的等待。
感受着夏日带来的丝丝情怀，推开窗户遥望远处，好像听到奥斯丁在对自己说，恋爱与婚姻不仅是个人问题，而且也是一个社会问题，考虑婚姻大事不能只顾自己，还要对亲友负责，还要对社会负责。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇五
最近读了《傲慢与偏见》，颇有感受。本书作者是简·奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。
四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。总是傲睨自若的对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢!
其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐!
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇六
从懂事开始，就喜欢翻看各种各样的书籍。从最开始的小人故事书到古今中外文学著作，层层过滤后我找到了现阶段最让我为之倾倒的书籍——《傲慢与偏见》。初二的时候，我用了一个周的的时间就看完了《傲慢与偏见》。不知是年少轻狂还是资质不够，就囫囵吞枣的翻看了一遍。不可否定的是那时候看完此书竟无一点太深刻的印象。真正品读此书是在高二的时候，此后就一发不可收拾，爱不释手。
简。奥斯丁在这部文学小说中描写了班纳特五个女儿对待终身大事的不同看法与处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度。从而反映了作者本人的婚姻观：“为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。”因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。
贝内特家有5个女儿均未出嫁，而贝内特太太是一个有着极强的虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去似乎才是她这一生唯一的大事儿，而贝内特先生却放任他的妻子，在家中，书房是他唯一能够寻求平静的地方了。他与他的妻子的婚姻就是一个例子，他当年就是因为贪恋美貌，娶了一个智力贫乏，又心胸狭窄的女人，婚后他对幸福生活的期待也化为泡影，我们知道，一时的冲动伤害的只能是当事人。
书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。
作者用到大幅章篇极力描绘了达西的傲慢，从他的语言动作和行为举止中，可以看到一个自高自大、目中无人的形象。作者采用先抑后扬的的方法，让达西这个骄傲自负的人物慢慢成长起来，最终成为一个可以让伊丽莎白依靠的男子，人物形象自此丰满起来。这是一部性格喜剧。通过达西傲慢性格所导致的恶果以及偏见所造成的误会，说明了每个人身上都有性格缺点，只要我们勇于改正自己的缺点，总有天会成长为一个性格成熟的完整的人，总有一天可以找到与自己性格相符的人，过着幸福的生活。
傲慢的达西遇见了对世事有诸多偏见的伊丽莎白、绅士的宾利邂逅了温柔的简。她们之间的感情纠葛，让我为之感慨。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分。就像作品中的威克姆，伊丽莎白被他的金玉其外，败絮其中的外表所迷惑，他那么恶意的去说达西对他是怎样的忘恩负义的。到最后回过来再看时，知道当时他的话里充满了破绽，但是，在前几张里知道达西是那么的傲慢，对他的印象也不好，当时看的时候，我真的是也和主人公一样，相信他所说的，相信达西就是他说的那样的人，并且毫不怀疑……这也让我明白：看一个人，不要被外表所迷惑，心灵的美才是我们应该追寻的。
简奥斯汀通过此书反映了当时的社会现象，那是女性的一种呐喊。小说里说的女性的终生大事是一种利益的交换，就因为谁有钱就会嫁给谁。但是作品给我们的另一个信息却是：爱情是婚姻中唯一一个最基本的条件，金钱也是这样的。
其实在某中意义上我我是支持作者的这种观点的，婚姻中爱情自然是最基本的，但是如果没有物质来做基础，再坚固的爱情，在面临残酷的现实时也回动摇的，但是，对待金钱上应该有个度，凡事都应该有这个度，太在乎钱的话就会陷入拜金的沼泽中了。
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。作品中的莉迪亚，她生性轻率，天生有些不知天高地厚，因此，在她情感选择中，她一开始就被威客姆的偏偏风度迷惑了，毅然决然的跟着他私奔了，结果是，他们婚后各自的用情不专一，他们的婚姻没有建立在相互尊重的基础上，注定是个悲剧了，而没有爱情的婚姻是不会幸福的。
阅读《傲慢与偏见》的时候，我常常为作者条理分明的叙述方式感到惊叹的同时，也被里面的人物情节牵动着，仿佛走进了故事当中。经历着他们的喜怒哀乐。生活还在继续，在生活中难免会遇到多多少少的感情挫折。而我们应该做的是要像伊丽莎白般坚守自己的原则，做一个不为社会随波逐流的风气而改变。
在这本关于爱情与婚姻的书中，主人公伊丽莎白和达西最终因为放下了傲慢与偏见，终成眷属。合上书，大团圆的结局，让人心里面很安慰。作品中曲折的爱情，最后取得成功，不禁让人潸然泪下。但是现实在提醒着我：结局再美，只是一个故事一个传说，只有经过双手的努力，才能真正牵手属于自己的幸福。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇七
“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成为一条举世公认的真理”——《傲慢与偏见》简·奥斯汀(英)。
书中写到班纳特五个女儿中的三女儿伊丽莎白和贵族达西印爱情故事，这一个简简单的青年爱情故事让本我对那个时代的人伦道德有了另一种理解。
起初多到了班纳特一家五女待嫁的状态，首先讲述了伊丽沙白的姐姐吉英，在彬格菜到来时深深坠入了爱情河但是由于彬格菜的妹妹对达西先生的爱意，他劝阻哥哥和达西离开了小镇，由此他的爱情受到了阻碍，故事读到这里我发现书中的每个人物都纷纷代表了一个阶层，那么吉英也代表的是一种传统的英国女性，不敢主动追求爱情只是被动接受或被动选择，在彬格莱走后她非常的伤心，却又不敢袒露心声，没有对现实生活所带来的困难进行反抗，不敢主动追求爱情，直到最后她过于伤心，将心事告诉了伊丽莎白，在伊丽沙白的鼓励下，她选择勇敢的去面对现实带来的困难，主动去找了彬格莱先生，追求了爱情，最终她收获了爱情。
这在我看来，作者要告诉在那个年代的读者，现实生活并不能代表什么，面对爱情应该敢于突破传统的束缚，这个开头的爱情故事标志着新兴阶级开始追求自己的权利，而这里伊丽莎白便代表的是一种新兴阶层敢于拒绝男性的爱情敢于追求想要的爱情，可能在那个年代的英国，婚姻代表的东西是一种荣誉，但是伊丽莎白的出现，也表示着新兴阶级的反传统，以追求自由恋爱作为一种标志，她们也取于同贵族相斗争，取于同传统父母之命相斗争，对贵族地位的达西先生表达不满，也许正是因为这一点吧达两先生对她有了几分欣赏，而其中伊丽莎白的父亲则和她是一类人给予了伊丽莎白很大的支持，而达西先生在我看来代表那个时代有着贵族身份的新阶层，他敢于打破传统的家规来追求爱情，他并不认为取一个乡村姑娘会怎样，那些所谓贵族颜面，在他放下偏见之后都变成了炮灰，在那个有贵族身份的年代仿佛一切都变得不那么重要。只要“我”是贵族那么在我的观念里是决对不能平区联姻的，而达西伊丽莎白做到了，当然也鼓励吉英和彬格莱做到了。伊丽莎白和达西的爱情同时也预示着新兴阶级的'日益壮大，开始反抗旧传统。
书中还有几个次要人物我不一一介绍，但是他们代表的都是传统的婚姻以及传统的恋爱，也正是他们的出现让故事更加使人深思。
两个人相传的概率经相关研究表朋只有0.000049，那么两个相互讨厌的人相爱的概率是小之又小。这个故事权释了傲慢与偏见的相遇，达西先生刚到小村上的时候，看不上这里所有的女孩，一身傲慢，而他讽刺这里人的话语也被伊丽莎白听见，使她对达西也有了偏见，于是本应和平相识的两人，便在这不和平的误会中相识了，这也许暗示着那个年代的两个阶级的人对相互的态度。但是故事开始车转变则是因为达西先生开始转变了自己的态度，他在一次次地与伊丽莎白的争吵中，发现了自己的错误，他对伊丽规白的念念不忘使他放下傲慢，他的形动则又使伊丽莎白放下了编见，于是两人最终坠入爱河。
可是爱情的道路哪有那么顺畅，就在二人私定终生的时候，出现了另一阶层，那便是英国传统贵族，也就是达西的姑姑，她对乡村里的伊丽莎白很是不喜欢，而且她不相信乡村家庭的教育能叫出什么样的孩子，她认为娶伊丽莎白进家门是一件非常耻辱的事情，伊丽沙白对于达西家人的话的打击下最终已是无奈，不知所措。
第二天，一个雾气朦胧的早晨她早早醒来，她裹着薄被，无助的走到篱墙旁，在她的眼里像梦一样的身影渐渐从远处走来，伴着朝阳的升起，他的身影越来越清楚，他的步伐越来越坚定，带着希望，那正是达西。二人不顾所有人的反对最后走向了婚姻的殿堂。新兴阶级是那么的坚定，就像升起的朝阳充满生机充满希望，达西从晨曦中走来，从与社会阶级思想的对立面走来，走向伊丽莎白，走向精神与肉体的同一归属。
美好莫过于你从晨曦中走来，你的傲慢是我偏见的根源，如果你不选择消除傲慢，那我也不选择放下偏见，这也许就是人一生中最过意不去的执念，晨曦永不来。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇八
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。以下是由应届毕业生读后感栏目为您推荐的关于此书的读后感，希望您能喜欢。
“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简•爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇九
最近读完了英文原版的《傲慢与偏见》。
不怕笑话，这是我长32年来读完的第一本英文小说。小说里的每一个情节都让我印象深刻，拜读的过程中我按照书中的描述在脑海里勾画出每个人物的形象。他们的形象不会像看电影那样，一下子出来，她们每个人都像罩了一层纱，鲜明但却无法看清楚，直到所有的文字都读完，那层面纱才会最终卸下，他们才神采奕奕地站在你的面前。或许这就是读小说区别于看电影带给人的快感之一，你就像导演在寻找合适的演员一样，在脑海中不断地修正、重塑、雕琢这些可爱的人物。这种快感是不能静心读书的时代（为升学、考试而拼搏的青春时光里）我无法感受到的，所以我想我沉浸于读小说的日子开始了，享受英文原版小说滋养的生活开始了。
我喜欢甚至可以说爱上了书中的达西，这种主人公如果在当代他就是所谓的“高富帅”，不过只是这样评价他过于肤浅，因为不是每个“高富帅”都会那么招人爱，至少不会持久的爱。更加可贵的是他的率直，和在为消除世俗的“傲慢”与“偏见”中做的努力。
但如果说一个富人、高阶层的人勇敢地抛弃“傲慢与偏见”是容易的–他们的财富和他们受到的别人的尊重不会因为他们抛弃“傲慢与偏见”就远离他们，反而可能得到更多。但是对于一个穷人、底层人士来说，抛弃“偏见”真的是有些难，谁不愿意攀附有钱有势的人呢，谁不愿意嫁给有钱人呢，抛弃“偏见”很可能让他们失去这种改变现状的机会。所以女主人公伊丽莎白的言行就显得更加难得，也正是因为她没有受世俗毒害的女子，才显得那样独立、倔强、自信、智慧和迷人，才能获得真正的幸福。
正好说到“幸福”，我倒是也极其欣赏书中的夏洛特，她决定嫁给科林斯虽然似乎理由并不充分–自己年龄大了，是父母的负担，同时自己不是很漂亮，并不富有，虽然科林斯并不那么优秀招人喜欢，但毕竟有些财产，而且还是老实的人，同时夏洛特本也对婚姻没有太高的expectation。其实现实生活中，“高富帅”“白富美”不常有，倒是不完美的人儿很多，能够认识清楚自己，同时享受自己选择的人，都会活的更加洒脱和幸福。夏洛特知道科林斯是有些无趣的人，但是夏洛特还是能在他们的婚后生活中找到自己的兴趣点，并享受这样的生活。追求自己可以够得到的，并且知足常乐没有错。
生活会因为你的改变而变好或变坏，用心去感受。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十
多年前，我对《傲慢与偏见》的点评是：几百年前的玛丽苏爱情故事。显然，这句点评虽然没错，但是不全面的。《傲慢与偏见》相比起爱情小说的这个定位，它更适合称为社会小说。
找金龟婿近于疯狂的班纳特夫人为首的一群太太们映射了当时在中层家庭中流传着追名逐利、攀高枝的风气，受别人卑视的夏绿蒂又代表着当时社会中一群被外界鄙夷的目光吓得手足无措的未婚姑娘们，而宾利的家人则是代表了当时属于上流社会对一般人民的鄙夷、看不起。在当时种种丑陋的嘴脸里，主角伊丽莎白和达西是那么与众不同，伊丽莎白正直和善、敢爱敢恨，达西虽然是一副少爷的样子但是心存正义和和善，幸而伊丽莎白细腻又直爽性格碰上达西行动上的理解和关爱，他们才拥有了与当时凑合过的、为了钱权而结合的婚姻不同的真挚感情。相比他们这段天作之合的感情，姐姐简和宾利的感情更像一场童话故事、更加的乌托邦，在当时的社会里，能越过阶级、越过阻拦坚定彼此选择的感情又会有多少呢？更多的可能是夏绿蒂那样将就的生活，甚至是像莉迪亚那样被欺骗。他们的每一段感情线中都埋伏着许多社会生活所结成的果，这也是简奥斯丁文笔的高超之处，写得十分贴近当时人们的.生活。《傲慢与偏见》通过描写几对年轻人在人生必修课——感情路上的故事，向我们还原了当时英国社会中的阶级问题和崇拜地位金钱的恶俗风气，但与枯燥的读本不同，文中又写了美妙得如同童话的感情，信任是在这样的社会里对美妙的渴望和追求吧。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十一
“拥有一笔可观财富的单身汉总向往娶位太太，这是一条举世公认的真理。”独特的开场白，经典的名字，它来自于《傲慢与偏见》。一段关于等级阶级的爱情故事。它向世人揭示了爱情在金钱与权势的面前人们所展现出的各种姿态。有些人抵不住诱惑，而向它们屈服，有些人却不为之所动。这篇名著歌颂的不是崇高的爱情，只是以亲切的手法描绘出当时人们的真实面貌——对金钱与地位的追逐与执着，讲着门当户对的爱情。但也正是这些人性的弱点才使枯燥无趣的生活变得有滋有味。
英国女作家简？奥斯丁以无比轻巧、细腻的手法讲述了一个关于出身于名门世家且每年拥有一大笔财富的傲慢男士达西与一位出身卑微、生活在下等阶级且对达西有着严重偏见的女子伊莉莎白从相识到相知最终步入幸福礼堂的故事。这本书描写了在本奈特家，本奈特夫人疯狂地想把五个女儿嫁入豪门的故事。书中的每一个人物都有着独特的个性，唯唯诺诺的本奈特先生，贪财、愚昧、目光短浅的本奈特夫人，美丽、善良却软弱的简，聪明、美丽、个性十足的伊莉莎白，放荡、无知的丽迪亚，富有、傲慢的达西等等。他们每一个人都反映出了人类身上所无法避免的“缺陷”。
在众多人物中，我最喜欢伊莉莎白，她的聪明才智与伶牙厉齿使我明白女人不是花瓶，而是有内涵的、会思考的完美艺术品。伊莉莎白和她那愚昧无知的母亲不同。本奈特夫人所追求的拜金主义及不劳而获的思想在当今的社会里可谓成了主流，如今的少女整天做着明星梦，嫁入豪门当少奶奶，过着衣食无忧的日子。不仅如此，在当今的青春偶像中，少男却也占有一席之地。过分的注重外表而忽视了内在，使人类的精神世界正逐渐空虚起来，人那贪婪的本性也一一暴露在光天化日之下。
再来说说伊莉莎白与达西那段阶级爱情吧。达西对于伊莉莎白的卑微出身一直耿耿于怀，从小被灌输了强烈等级阶级的达西在无形中变得无比傲慢与自负，在他的眼里对于伊莉莎白那样没有良好出身的女人，却能有一个像他一样高贵、富有的人愿意娶她，她简直应该在暗地里偷笑了。当达西自鸣得意地向伊莉莎白提出求婚，妄图用权势及显赫地位来收买伊莉莎白的心时，却被伊莉莎白无情地一口回绝。在权势和金钱诱惑的面前，伊莉莎白表现出了不屑一顾的鄙视态度。正是这种不畏强权，视钱财如粪土的性格深深打动了我。在竞争如此激烈的社会生活中，很少有人能抵御这些诱惑，也很少有人能像伊莉莎白那样的坦白直接的披露出高阶级中的阴暗面——那人与人之间不平等的阶级观念。
现实生活中，越来越多的人正在壮大这一强势群体，人们对于地区区域认识的严重分歧，作为上海人的我，体会由为深刻。从小的教育中，父母会警戒我，如果我不努力读书，就会像那些乡下人一辈子呆在山沟沟里，永远不会有出头之日，我在不知不觉中变得自视清高起来了，像普通上海人那样轻视起外乡人来。在许多上海人的眼里自己是如何的高贵，高人一等。而从那些发展不如上海的、贫穷的周边区域来的人被上海人“亲切”地称呼为“乡下人”、“乡巴子”、“民工”，时常用这一种鄙视、轻蔑的态度对待他们，使上海人的臭名声在全中国里广泛流传，许多外乡人对上海人产生了偏见。近年来提出的“做可爱的上海人”也是想缓和上海与其他各乡省的关系，给人们留下好名声。上海人的傲慢、自负最终让上海人尝到了苦果。若达西不放下他那少爷架势与自命不凡的处世态度，我想他永远不会得到伊莉莎白的芳心。
人是可以避免这些可笑的瑕疵的，也完全可以摆脱那世俗的阶级观念的，像伊莉莎白那样大胆呵斥自己的弱点，像达西那样勇于面对自己的弱点吧，新一代的可爱的上海人即将诞生。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十二
故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的.，自然是发生在女主角伊丽莎白・班纳特与男主角费茨威廉・达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。
故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西]有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判定，才最终找到幸福的归宿。
傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很轻易被自己的主观印象所驱使，因而轻易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就似乎故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十三
罗季昂·拉斯柯尔尼科夫是圣·彼得堡的一个穷大学生。他精心策划一起犯罪行为，用一把斧头砍死了一个经营典当生意的老寡妇及其隔山妹妹，并从她们的寓所里偷走了一些珠宝。
拉斯柯尔尼科夫刚回到自己房里就接到了警方的传票。他又饿又病，虚弱不堪，打算一一招认。然而警方召他去的目的只不过是要他还清女房东向警方控告他所欠下的房租。拉斯柯尔尼科夫了解警局的意图后，如释重负，竟然晕了过去。他苏醒后被审问了一番；他的回答引起了警方的怀疑。
拉斯柯尔尼科夫把珠宝藏在院子里的一块石头下面。他回到房里，一连四天发着高烧。病愈后，他才知道在他神智昏迷时，当局已经来过，而他发着烧，说了些更加让人产生怀疑的话。
拉斯柯尔尼科夫的妹妹冬妮娅许配给卢津，他从外省来到圣彼得堡筹备婚礼。拉斯柯尔尼科夫憎恨卢津，因为他心中明白，妹妹要和卢津结婚是为了供给他这个穷哥哥上学。卢泽前来探望病人；由于这位年轻人公开对他表示厌恶，卢津大怒而去。
年轻的杀人犯这时倒感到平静起来。他出去看报纸上关于谋杀案的新闻。此时，一个密探走了过来与他一起看报。拉斯柯尔尼科夫由于自己犯了罪，加之以疾病缠身，神经亢奋到了极点；他滔滔不绝，向密探暴露了他很可能就是杀人犯。然而却找不到可以怀疑他的直接证据。
后来，拉斯柯尔尼科夫在圣彼得堡贫民窟目睹有个人自杀未遂，便决定去警察局自首。正好这时他的朋友，一个名叫马尔美拉陀夫的退职文官被马车撞死，于是他犹豫了。他把母亲寄来的一小笔钱送给了这位朋友的寡妻。后来他去参加朋友们举办的晚会时，发觉他们也都怀疑他参与了杀害那两个女人的事件。
拉斯柯尔尼科夫回到家里，发现他母亲和妹妹正在等他。一见到她们，拉斯柯尔尼科夫就心慌意乱。他不想让她们呆在自己身旁，就把她们托给他的朋友拉祖米兴照料。这位朋友一见到冬妮娅就被她迷住了。
在与负责侦察谋杀案的波尔菲里的谈话中，拉斯柯尔尼科夫受到种种盘问和冷嘲热讽的精神折磨；他几乎可以肯定：他实际上等于已为自己所犯下的双重杀人罪被捉拿归案了。他多多少少是为自己辩护而发挥了他的理论：一个有天才的人为了达到他的目的可以不择手段，而他有时就认为自己是个天才。
拉斯柯尔尼科夫向他母亲和妹妹证实卢津是个华而不实的大笨蛋；于是这个忿怒的求婚者就被打发掉了。这时，拉祖米兴已取代卢津，得到了姑娘的喜爱。
斯维德里加依洛夫这时也来到了圣彼得堡。冬妮娅被他雇为家庭教师时曾受尽了痛苦。他的妻子现在已经去世，而他自称他之追随冬妮娅而来是为了赠给她一大笔钱，以弥补过去对她犯下的过失。
拉祖米兴从一个富裕的叔叔那里得到了一笔钱，他和冬妮娅一起做起了出版生意。他们要拉斯柯尔尼科夫和他们一起干。但是这位大学生心绪不宁，谢绝了。他告别了他的朋友、母亲和妹妹，并请求他们别再找他。
他到索尼雅那儿去；她是已故的马尔美拉陀夫的女儿，现在做了妓女。他们一起诵读索尼雅珍藏的那本《圣经》；拉斯柯尔尼科夫对这个不幸的姑娘的信仰深为感动。他对索尼雅寄予极大的同情并答应告诉她是谁杀害了那个老寡妇和她的隔山妹妹。斯维德里加依洛夫在索尼雅的隔壁租了一间房间偷听到了他俩的谈话，兴致勃勃地等着拉斯柯尔尼科夫披露真情。
拉斯柯尔尼科夫心中十分痛苦，他去了警察局。波尔菲里又像猫玩耗子似地对待他。拉斯柯尔尼科夫既感到十分内疚，又认为自己处境危险，心情痛楚不堪。
在马尔美拉陀夫的寡妇为感谢已故丈夫的朋友们举行的宴会上，卢津指控索尼维从他房里偷了钱。这是因为他注意到拉斯柯尔尼科夫很关心索尼雅，就想借此对这个大学生曾在冬妮娅面前说了他的坏话而进行报复。幸而有位邻居揭发，说曾看到卢津偷偷地把钱塞进索尼雅的口袋里去，这姑娘才免除了麻烦。后来，拉斯柯尔尼科夫在索尼雅房中供认了自己所犯的罪，承认他杀害了两个妇女实际上也毁灭了自己。
斯维德里加依洛夫偷听了这番话，又向拉斯柯尔尼科夫透露自己知道真情。拉斯柯尔尼科夫既然认定波尔菲里怀疑他是杀人犯，而现在又知道了斯维德里加依洛夫了解真相，于是深深感到生活不堪忍受。这时，波尔菲里对拉斯柯尔尼科夫点明杀人犯就是他。他同时答应拉斯柯尔尼科夫说，如果他招认，就可以为他提出神经一时失常的理由而取得减刑。拉斯柯尔尼科夫迟迟没有供认。
斯维德里加依洛夫告诉冬妮娅她哥哥的犯罪真相，并说如果她同意做他的妻子，他就会援救这个大学生。原来，他施用诡计把冬妮娅骗到自己房里相见，随后便把门锁上，向她提出了这个要求。冬妮娅想用她随身带着的手枪向他开枪，但是未能成功；斯维德里加依洛夫只好放了她。他终于确信冬妮娅完全不能容忍他，于是给了她一大笔钱，自己用手枪了却残生。
如今拉斯柯尔尼科夫深信他母亲和妹妹热爱他，索尼雅又对他坚贞不渝，于是就去警察局自首。他上了法庭受审，被判处到西伯利亚服刑八年。冬妮娅和拉祖米兴经营出版生意成功，他们结了婚。索尼雅跟随拉斯柯尔尼科夫到了西伯利亚，她住在流放营地附近的一个村子里。由于她对拉斯柯尔尼科夫和其他囚犯非常好，大家都称她小妈妈索尼雅。在她的帮助下，拉斯柯尔尼科夫开始了新生。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十四
可能因为看电影的原因让我对书中的人物有一个想象的反差，电影中的达西并不是多么英俊潇洒，但书中的描写是那样的完美，但好多的故事情节还是比较符合原著的。
我喜欢书中的伊丽莎白，她虽然没有姐姐那么美丽有气质，但她读过很多的书，这让她在精神气质上胜人一筹，并且这也使她更加理性的看待事物，具有较好的分辨能力，拥有一般人没有的灵性。她活泼却又不失文静，理智不失感性，她感情丰富，有自己的感情原则，不盲目追求爱情带来的新鲜感，对感情较为有主见。
最初，在盛装的舞会上，达西始终是一副冰冷的样子，当大家都沉浸在喜悦中时，他的冷淡显得那么的不入流，人们都认为他是不合群的人。在伊丽莎白的眼中，她觉得他充满了傲慢，对谁都爱答不理，因为他是大城市来的，他拥有着丰厚的家产，这在那群乡下人的眼中是一个很好的择婿对象，各家都在努力让自己的女儿能有更多的机会与他交谈，即使他看起来是如此的冷漠无情。但是，伊丽莎白她不，她不刻意逢迎，也不避讳什么冒犯的话，她只是想说出自己想说的话，那是没有人可以禁止的。
看似矛盾的两个人，看似冷淡的一个人，看似不屈服的一个人，却在两人之间产生了爱的火花，那不是像邻居女儿为了嫁出去而盲目结婚的爱情，也不是像妹妹处于懵懂的时期的激情爱情，那是两颗心在经历了无数的坎坷与折磨，选择与痛苦的爱情，他们追求的并不仅仅是那两情相悦的喜悦，在他们的内心里都在深深被对方折服，这是一种超越了一般爱情的爱情。两个人最终走到了一起，这是命运的安排，也是他们自己的努力。
傲慢与偏见的存在可能会拉开人们之间的距离，使心与心逐渐远离，但是那并不是永远的，要相信时间，时间会解决一切，它会让人忘记一段过去，忘记痛苦，它也会让人在逐渐的磨合中消融冰川，解开尘封的心灵。
虽然，像达西和伊丽莎白这样的爱情只能是可遇不可求，但我们要做的还有很多，至少要多多的充实自己，使头脑清晰，理性，理智，在理智中能够感性的对待爱情，不做只有躯壳而没有实质的人，那样爱情会得到更过心灵与情感上的结合，也许走的会更长久。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十五
人是地球上最高等的动物，之所以高等，是因为人有一颗心，这心不同于其他生物，它专门研究其他动物的心。
正是因为心研究心，人类才创人类才创造出“傲慢”“谦虚”之类描写心的词语。
曾经有过这样一个故事：马克·吐温有一次参加宴会，他对一位贵妇人说“你真漂亮”，贵妇人随即回答：“很可惜，我却不能用相同的话来回答您!”头脑犀利的马克·吐温随即幽默的回答：“没关系，你也可以像我一样说假话!”
读罢，想必每个人都会爆笑，但爆笑过后隐藏着深刻的真理，“做一个人不能太傲慢”。一句俗语说过，人生而平等。的确，人都是赤裸裸的来到人世间，没有佩戴任何饰物，这足以说明“人生而平等”正因为平等，人才应该宽容待人，不能因为自己的职务、地位、权势多么高贵就欺压百姓。
还有一个故事：一位商人在街上看到一个铅笔小贩心中不由升起怜悯之情，于是给小贩一元钱转身离开，可他又返回来了!说他忘了拿笔，并说：“你我都是商人”。数年之后，一位体面的老板认出这名商人，感激地说：“如果不是你当初告诉我也是商人，恐怕我现在还在卖铅笔!”
这个故事说明：人与人之间不能有隔阂，不能存在偏见，要互相谦虚，互相鼓励，共同进步。
第二个故事中的商人没有以自己权势高而蔑视铅笔小贩，而是让他重新找回自信!难道这种精神不值得我们学习吗?傲慢与偏见，谦虚与鼓励，那个值得我们提倡呢?我想读者们会明白的!因为我们都是有心的人!
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十六
《傲慢与偏见》是英国女作家简奥斯汀的代表作。虽然她的寿命并不长，作品也不多，但一部经典的《傲慢与偏见》已足以让她被世人记住。这部作品以一个中产阶级年轻女性的眼光，描述了当时人们的思想观念，反映了英国18、19世纪的社会现象和文化背景。
本书用幽默风趣的语言，描写了日常生活中平凡事情。本书以伊丽莎白和达西的感情故事为主线，分别展现了四对男女不同的爱情和婚姻，反映了当时社会的世间百态。
伊丽莎白的妹妹莉迪亚和韦翰两人的爱情和婚姻是最不幸的。莉迪亚为人轻浮，爱慕虚荣，最终在韦翰的引诱下与其私奔。韦翰是一个徒有虚表、不务正业的男子，处处污蔑达西，使伊丽莎白对达西的偏见加深。最终他们在达西的帮助下完婚，挽回莉迪亚的名誉。但两人的婚姻是没有爱情基础的，只是冲动和利益的产物，所以最终也不可能获得幸福。
其次是伊丽莎白的朋友夏洛蒂和伊丽莎白的表哥柯斯林两人的婚姻。由于当时社会女性的社会地位并不高，而班内特家又没有男嗣，所以班内特家的财产只能由伊丽莎白的表哥继承。柯斯林是一个肤浅、爱炫耀、爱拍马屁的牧师。在向伊丽莎白求婚被拒的当天，又向伊丽莎白的邻居夏洛蒂进行了求婚。而夏洛蒂是一个没有丰厚家产的大龄女性，为了以后能过上安适的生活，不得不放弃了和伊丽莎白的友谊，答应了柯斯林的求婚。他们两人的婚姻也是完全没有感情基础的，仅仅是利益的权衡和交换。这样的婚姻虽然看起来没有什么问题，但实际上却是空洞乏味、缺乏灵魂的躯壳。
之后是伊丽莎白的姐姐简和达西的好朋友宾利两人的爱情故事。简性格温和、外貌出众。宾利家境殷实、为人和善。两人在舞会上一见钟情，成为了焦点。但由于简不善表达，使宾利误会简对自己的感情，使两人不得不分别。但幸运的是两人最终解除了误会，重新走到了一起。虽然两人的感情最后有了一个好的结局，但可以想象的是，在当时的社会背景下，家庭条件的差距必定会给他们带来阻力。另外，他们两人的性格都太过温和，容易受别人的言辞左右，也给他们的生活带来了一定的困扰。
最后就是本书的主角伊丽莎白和达西了。伊丽莎白是一位聪明开朗、富有个性的女孩，敢于对自己不喜欢的事物说“不”。达西是一位家境殷实、脱离世俗的男子，初次给人的印象总是很冷漠，但心肠却是很温和善良的。两人在初次见面的舞会上产生了误会，彼此都对对方有了成见。外表冷漠的达西给人以傲慢的感觉，也使伊丽莎白对其产生了偏见。两人的感情经过一系列的误会和波折，但最终两人还是慢慢的靠近，走到了一起。他们在本书中应该是最幸福的一对了，他们的婚姻有爱情作为基础，彼此并不仅仅是为了金钱和利益而走到一起。而且，他们有共同的爱好和个性，都有自己的想法和见解，他们能够活出自己的生活。
纵观全书，作者描写了几段普通的爱情和婚姻，以小见大，也反映出了当时英国的社会背景、经济情况、风俗文化、政治法律、宗教历史、女性的社会地位等很有价值的资料。
在当时的社会中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家务。当时的婚姻也只是为了资产的合并，家族的发展。人们以家产的丰厚程度为衡量男性的标准，如柯斯林与夏洛蒂的婚姻，就是因为柯斯林可以继承班内特的家产，使得夏洛蒂答应了他的求婚。当时的人们也只以嫁妆的丰厚程度来衡量女性的价值，韦翰和莉迪亚两人最终能结婚也只是因为达西给了一笔可观的钱财给莉迪亚当嫁妆。人们做的一切仿佛都只是为了能过上更好的生活、得到更多的财产。所有的母亲后半生最重要的任务和最大的心愿就是让自己的女儿嫁个条件很好的男子，让她以后的生活有着落。有钱人家也只希望能与条件更好的家族联姻，使自己的家业壮大。如本书开头的“每个有钱的男子，都应娶个太太”这句话，就幽默的展现了当时社会的价值观。
虽然作者本人从未走入过婚姻的殿堂，但她的小说却大都是以婚姻作为主题的。而且她的小说一反当时英国文坛伤感和哥特式的写作风格，成为了当时文坛的奇葩和新星。她的代表作《傲慢与偏见》也经过了时间的考验，流传了几个世纪，成为了世界文学经典。本书还被多次拍成了电影和电视剧。世界各地的读者数量不断增加。
阅读本书，不仅可以感受到当时的社会背景和风气，了解当时英国的历史，还可以通过不同人物的价值观来反思自己。当今社会与书中的情况一样，也存在着一些拜金主义的价值观，但我们要坚持自己的个性与追求，不随波逐流，才能获得属于自己的幸福。
傲慢与偏见名著读后感（精选17篇）篇十七
“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理，婚姻，与爱情无关 ——《傲慢与偏见》读后感。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗？在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物，读后感《婚姻，与爱情无关 ——《傲慢与偏见》读后感》。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了！婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是情的忠实追随者，直到最终获得真。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。