忏悔实录读后感悟(专业15篇)

时间:2023-12-03 作者:紫衣梦

读后感是我们阅读一本书、看一部电影或者欣赏一幅画后所产生的感想和体会的总结。在这里,我为大家准备了一份精选的读后感范文,供大家参考和借鉴。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇一

拿起手上这本沉甸甸的《忏悔实录》,一字一句通读完书中15个真实案例,我的内心受到极大触动。该读本虽然篇幅不长,但深刻地剖析了这15个曾经的党员干部如何从辉煌走向堕落,从光明滑向黑暗的令人痛心的历程,对广大党员干部具有很强的现实针对性和警示教育意义。书中涉案人员的人生忏悔,可谓字字惊心,给人以强烈的思想震撼,而编者一针见血、入木三分的点评,更给人深刻的心灵启迪,书中所揭示出来的问题,着实让人心生感概、思绪万千。

史为镜知兴衰,以人为镜知得失,在中国特色社会主义的道路上,我们的党员干部正面临着一系列新的风险和挑战,如何始终按照党的十八大的要求,牢记党的宗旨,践行履职为民,这是时代提出的课题,是现实引发的思考,同时也是每一名领导干部在成长道路上的必答题。

掩卷沉思,书本封面几朵抽象的莲花映入我眼帘,莲花自古就代表着不染不妖、洁身自好的高洁品格,作为本书封面其寓意不言自明。除去莲花,封面再无别的图案,颇符合中国书画留白的技法。中国书画的留白是一种智慧,也是一种境界,看似空空如也,其实却另给人想象的天地。敢于取舍,少往往比“多”更多,书画如此,工作如此,生活亦如此,我想书中落马的官员正是忘记了这一人生哲理,从而陷入到无尽的欲望之中。人这一生,最大的敌人不是别人,恰恰是自己,如果不能战胜自己的欲望,则必将成为别人学习的反面事例。前车之鉴,殷殷不远。广大党员干部要真正做到如莲一般廉洁、高洁,必须要如书中所言,做到慎独、慎权、慎初、慎微,克己修身,见贤思齐,真正将廉洁从政准则内化于心、外化于行,慎始慎终,书写为党和人民建功立业的清白人生。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇二

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。

追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。

卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他“好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤”,而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。

卢梭写的是“忏悔录”,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。

卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒,年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣,罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚,这也被罗素拿来进行了一番精神分析,意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰,但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前,逆向等级的婚姻是不被允许的,他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。

上帝造人的时候,给我们一双眼睛看外部的世界,审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适,读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够,他说蒙田虽然也讲了自己的缺点,却把它们写得相当可爱。看起来像是自责,但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句:“没有可憎的缺点的人是没有的。”在忏悔录里,他写了他的吝啬,他的偷盗习惯,他对朋友的背叛,他说的谎行的骗。

谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持,历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间,生活才稍稍稳定,安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家,她很年轻的时候就结了婚,婚姻并不美满。她逃到法国,法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下,并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人,她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的:一天吃饭的时候,华伦夫人刚把一片肉送进嘴里,卢梭便说上面有一根头发,华伦夫人将肉吐到盘子里,卢梭用叉子叉起来,飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感,所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。

卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版,被当局者视为异教邪说,因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁,并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意,令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重,不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜,以施舍来羞辱他;马车转弯时差点撞死他;人们卖给他的墨水是无色的,让他写不了辩护词;甚至到处都有人在跟踪和监视他。

然而神是公正的,卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说:我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。

卢梭在地下应该瞑目了,起码他在死后的,有我这样一个读者在崇敬他,捧读他的作品。纵横古今中外,有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢?没有,一个也没有。

早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象,书上的名人很多,但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像,为了把这些彻底区分开来,我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》,也算是浅浅地知道了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!虽然事实上并不是那么地简单与平凡,但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧,法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章,他觉得其中有不妥之处,就直接写了封信给荷兰国王为其指明了,虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐,其措辞是如何委婉,生怕得罪国王云云,但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了,何况当时他还年轻并不是十分有名。

我还在其书上摘了一点内容下来,当然他的书能摘的东西是很多的,只是我懒嘛,也就仅摘了些特别能让我引起共鸣的东西。

其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰,和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧,让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种缺陷而羞惭。然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地袒露自己的心灵中的秘密,看谁有勇气说:‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦,也看到了他书中所描述的自信心的来源,但是却不能完全认同。

因为这始终是他自己的主观看法,我没有听到反方意见,而他又是那么地敏感,拥有所有名作家所共有的特点:天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人,就我所知,咱们国家的古人要是写出忏悔录来,比他更好更高尚的人还是蛮多的,特别是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等,我就不多举了,文学水平有限,怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子,那时的名流贵妇们是流行包养情人的,而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的,甚至以老婆包养的情人的身份而自豪,这不光是这本书里出现的,同期的其它法国作品里也都有,我不得不说这感觉很奇怪,也很变态。可能我看的书不多,但同期的英美作品里比较少看到这样的,即使有写也相对比较隐晦,所以这也总是让我更认同英国的文化一些。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇三

落马官员的忏悔录的“五花八门”,忏悔录本应是自我革新,自我忏悔,自我觉悟的一种书面表达方式,是用了警醒自身,警示他人的“记实录”,如今却“走变形”,失去了原有警示的意义不说,间接也反映出个别落马干部还没有从现实的“巴掌”中觉醒,灵魂还没有真正得到“净化”,从内心深处对自身的错误认识仍然不够不到位。这种故意避实就虚、想凭借言辞上的“小聪明”把自己的错误掩盖起来的落马官员,也不想想正是他的那些所谓的“聪明”、“把戏”到头来害的终究是自己。

落马官员写忏悔录写的是对国家和人民的一种检讨书,写的是一封致歉信,更写的是通过自己从犯罪到感悟的一个过程,是自己人生观、价值观以及自己对国家法律法规、党规党纪,对组织的一种改变态度,这种态度直接反应他们反省、改造自我的程度。落马官员的案例,他们的忏悔录是当今领导干部党性教育的活的教材,因此,忏悔录要发挥应有的警世钟作用,提高对忏悔录的质量要求是非常有必要的,但是,也应有效解决个别落马官员“八股文”似的忏悔录,既然忏悔就要虔诚,写的再好但是从内心灵魂深处没有真正悔悟也是没有意义的。应该采取有效的教育引导措施,积极鼓励落马官员摆正心态,杜绝跟组织“耍小聪明”,做到真诚忏悔,真心悔悟,真正的觉醒改变才是关键。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇四

为进一步加强廉洁自律教育,有效预防职务犯罪,日前,公司发放了由阳泉荫营地区人民检察院编撰的警示教育学习资料《职务犯罪警示录》一书,并认真组织学习阅读。

通过学习阅读,要求每位党员干部,尤其是各级领导干部都要从中深刻吸取教训,切实筑牢思想道德防线,自觉拒腐防变,大力反腐倡廉,严守党纪国法,严格依法办事,廉洁自律,忠实职责,廉洁勤政,干净干事,进一步规范执法行为,确保公正廉洁执法。

此书紧紧抓住司法工作人员在工作和生活中面临的考验以及易出现问题的环节,收集了100多个职务犯罪的典型案例,介绍了职务犯罪的相关法律规定、立案标准和处罚措施,以案说法、以法定案、案情真实、案例典型、说事明理简明易懂,给人以警醒和启发。我通过认真学习,从中明晓了职务犯罪的危害和界限,提醒自己要时刻保持清醒的头脑,严格遵守国家法律法规,增强廉洁自律意识,筑牢拒腐防变的思想道德防线。同时要树立正确的事业观、工作观、政绩观,并以此指导日常的工作、学习和生活,发扬求真务实的精神,在实干中求创新,在落实中求效益,干干净净做事,清清白白做人,尽心履职,做好自身本职工作。

通风部。

20xx年5月4日。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇五

党的__提出要求,要大力加强反腐倡廉教育;____也反复强调:思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性、先进性的根本,道德高尚是领导干部清正廉洁的基础,广大党员尤其是党员领导干部要坚定理想信念,坚守共产党人的精神家园,筑牢拒腐防变的思想道德防线。

省纪委、监察厅选取近年来我省查处的副市长杨建、省教育厅副厅长汪风雄、四川省展览馆馆长秦勤等典型案件,编辑出版了警示教育读本《忏悔实录》一书,通过对15个真实案例的深度剖析,涉案人员的深刻忏悔,深入浅出的点评,“以案说纪、以案明法”,具有很强的现实针对性和警示教育意义,给我以强烈的思想震撼和精神洗礼。

“以人为镜,可以知得失”,前车之鉴,殷殷不远。书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明,不论是赤裸裸的“权钱交易、贪图享乐、满足私欲”、“栽倒在一个贪字上”,还是“慷国有资产之慨,为己谋取私利”、“制度和规定,成了一纸空文”,领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕化过程,但就其思想根源,无一例外,就在于个人放松了学习,放松了世界观的改造,理想信念发生了动摇,与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰,最终在权利、金钱面前没有经受住考验、败下阵来。

卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月,他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。这一段非常有用处,要是对整本书没兴趣,也应该把着两页抽出来反复看看,确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。这本书是从图书馆借的,等会要还回去,鉴于看完之后完全没有摸到门路,个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。不过我已经确定,在文学方面,想完全再现经验的真实的努力不仅会失败,做到了也没意思。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇六

这位父亲的肺腑之言,让我看到自己太多的相似之处。正如这位父亲所说,“我是用成人的尺度衡量你,而且拿很多成人也难以做到的标准来要求你。”回想在教育孩子的过程中,命令和训斥丝毫没有树立起自己作为父亲的威信,指责和抱怨也没有让孩子感受到自己所谓的父爱,偶尔想去补偿,而溺爱和纵容又让孩子在受宠若惊中有点无所适从。

有哪个父母不想让自己的孩子优秀,但我却总是在不经意间,将自己的懒散、毛病、甚至是恶习示范给了孩子。在盛气凌人地责备孩子的同时,却忽略了自身存在的陋习,忘记了自己应尽的责任。

我承认自己不是一个称职的父亲,在为事业奔波忙碌的时候,给予孩子的太少、太少,本以为通过集中式的关爱可以补偿一些,但当阅读了这篇《一位美国父亲的忏悔》,我才发现,原来自己从未真正静下心去理解过孩子,要和孩子做朋友的誓言在事实面前又是那么的苍白。

我忏悔,为被我一度忽视的孩子,像这位父亲一样,心里同样充满着愧疚。

不想再过多地重复要孩子做朋友的话语,只想在今后的日子里时时记住“把孩子当作孩子看”,在要求孩子做到的同时,自己首先要做到,要给孩子做出榜样,用行为影响孩子自觉形成良好的习惯。

让我们尊重生命的平等,共同去善待孩子、理解孩子、赏识孩子,共同为孩子们创造一片快乐的天地吧。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇七

认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》,心里久久不能平静,26个鲜活的案例,26个灵魂的忏悔,他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部,最后由于没有守住底线,倒在了欲望和诱惑面前,失去了自由,陷入万劫不复之境地,令人扼腕叹息,发人深省。

“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”李隆席、陈章友、吴波、孔梁等,他们曾经都是党培养的优秀干部,父母的好儿子,孩子的好父亲,妻子的好丈夫,是什么让他们一步一步滑向深渊,是什么让他们走到了令人唏嘘不已的结局,其心路历程值得我们探析,其深刻教训值得我们警醒。归根到底,是他们的思想总开关出了问题,是他们的人生坐标发生了扭曲,导致了权力观异化,行为出现腐化堕落。

“方寸之间,自有天地。”自己作为一名党员领导干部,要引以为戒,警钟长鸣,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,经得住诱惑,守得住底线,始终守住那一片“方寸之地”,给灵魂深处保留一片净土,时刻筑牢拒腐防变思想长堤,时刻以一个党员领导干部标准严格要求自己。

一、始终牢记“初心”。其心不正,所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题,发生了偏差,其行为必然发生异常,注定要走向邪路。古人云:意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。“不忘初心,方得始终。”作为一名党员干部,要始终牢记初心和使命,牢记入党誓词和诤诤誓言,树立正确的人生观和价值观,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,把实现共产主义作为人生追求,把为人民谋幸福作为努力方向,立足本职岗位,全心全意为人民服务,尽心竭力推进企业改革发展,将自己全部身心和智慧都奉献给企业。

为官心正方能行政,其心不正其行难正!在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前,领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验,稍有不慎,就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜,没有私心杂念,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任他狂风暴雨、电闪雷鸣,我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫,耐得住寂寞,保持住节操。

二、善于用好“权力”。党和人民赋予我们手中的权力,更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑,是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好,可以造福人民;用不好,贻害自己和社会。我们要做权力的主人,而不是要做权力的奴仆。“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”为官一任,造福一方。我们作为党员领导干部,始终要牢记我们的权力属于人民,切实做到权为民所用,利为民所谋,善于用好手中的权力,真正造福于人民,造福于社会。

三、时刻不忘“修身”。古人云:君子不患位之不尊,而患德之不崇。作为党员领导干部,要切实加强党性修养,切实提高党性意识,做到讲政治、守规矩,始终与党保持高度一致,对党忠诚老实,不做两面人,说两面话,欺上瞒下、阳奉阴违。要有积极健康的人生追求,要立志做大事而不是做大官,始终做到“不以物喜,不以己悲”,正确面对个人的荣辱得失和职位的升迁变化,把全部的身心放在干事创业上。“千里之堤,毁于蚁穴”。要坚持防微杜渐,谨小慎微,做到一日而三省,经常反省自己,检查自己,做到自重、自省、自警、自励。打铁还需自身硬。只有炼就金钢不坏自身,坚守心灵的宁静与纯净,才不怕乌烟瘴气、污泥浊水的侵袭,才不惧妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑,始终保持一名共产党员的本色。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇八

在警示教育读本《忏悔实录》中,深度剖析了15个真实的贪官案例,对涉案人员的忏悔进行了深入的点评,有很强的警示教育意义,让我接受了一次精神上的洗礼。

在阅读《忏悔实录》案例的过程中,我对这些惊心的案例感到震惊。我总结了案例中落马的贪官的特点:就是目无法纪,导致自己滥用职权;不加强思想道德学习,利用权力为自己以及亲属谋利;不能控制个人欲望,大肆收受贿赂,最终锒铛入狱。通过对这些案例的学习、总结,在我的日常工作生活中,我要提升自身的思想政治觉悟,杜绝“四风问题”在我身上发生;树立牢固的思想道德防线,防止自己被物质所诱惑;切实落实党的群众路线政策,做到为企业的发展、为群众服务;接受监督,做到不滥用职权为自己谋取私利。通过这些方式来提升自己的思想道德觉悟和防腐拒变能力,保持作为一个领导干部的廉洁作风。

在阅读《忏悔实录》贪官的自我忏悔以及作者对贪官的点评中,作者以案明法、以法说纪,使我意识到有一个纯洁的社交圈子、规矩的工作圈子的重要性。在氛围良好的社交、工作、生活圈子中,在他人优良品德潜移默化的影响下,亦或是以身作则用优良品德影响他人,都能使我们的防腐拒变能力得到进一步的提高,养成清正廉洁的习惯。

通过这次阅读学习,我意识到:在工作中,每一位领导干部都必须强化自己为人民服务的观念,自觉遵守公司的规章制度,树立以为企业的发展、为职工群众的工作服务的态度。时常反省自己:是否做好了本职工作?是否为人正直?加强自身的执政之德、律己之心,思考贪念带来的害处,保持领导干部的廉洁操守、公正严明。

警示教育读本《忏悔实录》,无论是对我还是对广大党员干部,都具有深刻的教育意义,要在我党领导干部中树立正确的人生观、价值观,坚持为人民服务,切实落实党的群众路线,永葆党的先进性。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇九

自从在图书馆看见《忏悔录》这一本书后,我就被它深深地吸引住了。能够把自己赤裸地站在世人面前,向众人忏悔,把自己的过错与私隐坦诚地公布于众,任凭世人评判,不是任何人都能够做得到的,这是需要很大的勇气来做后盾的。

刚开始阅读的时候,并不是感到很有兴趣,但由于我觉得这本书的名字实在很吸引我,所以坚持了继续往下读。一至四章主要讲述的是卢梭年轻时的经历,大概是20岁前。读完之后最直接的感觉就是,一个人在年少是真的是什么也不懂。自以为是的认识这个世界,自以为是的以为自己什么都懂了,自以为是的认为自己理解什么是对是错,什么是正义什么是邪恶,自以为是的去做自己认为该做的事。看了他的青少年以后,再回想一下自己的过去,真的就是那么点事。当时觉得自己脑子里面什么都有,手下似乎还忙的不亦乐乎,现在回想,真的是好像什么都没有发生过一样,就好像虚度了20年的光阴一样。

卢梭的一生都是那么的曲折动人,从一出生,母亲的离世到父亲因打伤一贵族而逃亡他乡,他的人生都是被考验着。十几岁的卢梭从此开始了他流浪的人生,先是给人做学徒,做到一半就离家出走,然后还在基督会里学习和被迫改变信仰,遭遇同性恋,爱上一个老女人,喜欢受虐,继续流浪,到处徒步旅行,学习音乐和药学。他的一切都毫无保留地展现在众人的面前。一个人要把自己的一生展现出来,绝对不是一件容易的事,每一个人都有自己的隐私,总是包容着自己,所以往往忽略了正确地评价自己。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇十

认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》,心里久久不能平静,26个鲜活的案例,26个灵魂的忏悔,他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部,最后由于没有守住底线,倒在了欲望和诱惑面前,失去了自由,陷入万劫不复之境地,令人扼腕叹息,发人深省。

“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”李隆席、陈章友、吴波、孔梁等,他们曾经都是党培养的优秀干部,父母的好儿子,孩子的好父亲,妻子的好丈夫,是什么让他们一步一步滑向深渊,是什么让他们走到了令人唏嘘不已的结局,其心路历程值得我们探析,其深刻教训值得我们警醒。归根到底,是他们的思想总开关出了问题,是他们的人生坐标发生了扭曲,导致了权力观异化,行为出现腐化堕落。

“方寸之间,自有天地。”自己作为一名党员领导干部,要引以为戒,警钟长鸣,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,经得住诱惑,守得住底线,始终守住那一片“方寸之地”,给灵魂深处保留一片净土,时刻筑牢拒腐防变思想长堤,时刻以一个党员领导干部标准严格要求自己。

一、始终牢记“初心”。其心不正,所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题,发生了偏差,其行为必然发生异常,注定要走向邪路。古人云:意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。“不忘初心,方得始终。”作为一名党员干部,要始终牢记初心和使命,牢记入党誓词和诤诤誓言,树立正确的人生观和价值观,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,把实现共产主义作为人生追求,把为人民谋幸福作为努力方向,立足本职岗位,全心全意为人民服务,尽心竭力推进企业改革发展,将自己全部身心和智慧都奉献给企业。

为官心正方能行政,其心不正其行难正!在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前,领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验,稍有不慎,就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜,没有私心杂念,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任他狂风暴雨、电闪雷鸣,我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫,耐得住寂寞,保持住节操。

二、善于用好“权力”。党和人民赋予我们手中的权力,更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑,是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好,可以造福人民;用不好,贻害自己和社会。我们要做权力的主人,而不是要做权力的奴仆。“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”为官一任,造福一方。我们作为党员领导干部,始终要牢记我们的权力属于人民,切实做到权为民所用,利为民所谋,善于用好手中的权力,真正造福于人民,造福于社会。

三、时刻不忘“修身”。古人云:君子不患位之不尊,而患德之不崇。作为党员领导干部,要切实加强党性修养,切实提高党性意识,做到讲政治、守规矩,始终与党保持高度一致,对党忠诚老实,不做两面人,说两面话,欺上瞒下、阳奉阴违。要有积极健康的人生追求,要立志做大事而不是做大官,始终做到“不以物喜,不以己悲”,正确面对个人的荣辱得失和职位的升迁变化,把全部的身心放在干事创业上。“千里之堤,毁于蚁穴”。要坚持防微杜渐,谨小慎微,做到一日而三省,经常反省自己,检查自己,做到自重、自省、自警、自励。打铁还需自身硬。只有炼就金钢不坏自身,坚守心灵的宁静与纯净,才不怕乌烟瘴气、污泥浊水的侵袭,才不惧妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑,始终保持一名共产党员的本色。

这些天,我认真阅读了《忏悔实录》,在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末,其中不乏有曾经的才德兼备,人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰,如临深渊”,尤其是在各种诱惑面前,只要思想上裂出一个缝隙,后果都会走向堕落,坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前,对于自我两种身份的深刻认识,先就个人作为一名党员,在面对种.种诱惑,能否做到“慎独”,及时克制、杜绝贪欲,护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设;再者,作为一名乡镇干部,身处于最基层的环境,是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢,筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。

我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此,在加强自身建设,勤诫个人的同时我要认真履行工作职责,积极抓实抓牢“三严三实”专题教育,深入贯彻全面从严治党的要求,不断地加强本镇党员干部自身学习,抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉,通过以知促行,以行促知,让思想务实,干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在,从当前起,把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟,结合镇村实际工作开展,时时警示,时时勉励,带头规范行为,筑牢思想防线。

回归到一名基层工作的党员,通过学习到《忏悔实录》,我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此,我会以此为镜,及时反思自己,规范行为偏差,坚持不懈抓学习,加强党性,明确分辨公与私,不以私欲踩住公共利益的界限,积极修炼“公心”,履行公共事务区域中应尽的职责权利,牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时,在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心,从细微处抓起,从小事抓起,努力成为一名耐得住清贫,守得住党性的真正党员。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇十一

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。阅读《忏悔实录》,看着那些或熟悉或陌生的名字,既撞击着当事人的灵魂,也撞击着我们阅读者的灵魂,一个个党和国家长期培养的干部、一个个能干的、有政绩、有权力的地区或部门的领导,是怎么沦为失去自由的罪人?这不仅需要当事人反省,也需要我们深深的思考、警醒,细读《忏悔实录》中的26个真实案例,通过反思一个个发人深省的、腐化变质的案例,我感到:要做到清廉自律,必须在心中牢记三个坚定:

一、坚定理想信念,做到不忘初心。共产党人的理想信念就是对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念。共产主义的理想是党员干部的精神支柱,一旦这个精神支柱崩溃,党员干部人生必然偏离航向。在书中,原广安市公安局党委委员、市交警支队支队长吴波在忏悔中便指出:理想信念不牢,人生观、价值观扭曲,“有权不使,过期作废”等错误的权力观和享乐主义思想致使自己在工作中和个人交往中出现了“权钱交易”等腐败行为,最终让自己身陷囹圄。我深刻认识到作为一名党员更应以更加严格的标准要求自己,始终牢记入党时的誓言,在精神上夯实理想信念,并以理想信念指引自己的人生旅程不至走向歧途,才不会辜负党、国家、家庭对自己的期望、培养。

二、坚定正确价值观,做到清正廉洁。我们党员干部是以为人民服务、为国家尽忠为价值取向,还是以贪图享受、满足私欲为价值取向,这是清廉和贪腐的试金石和分水岭。前广安市人民政府副秘书长、市政府办党组成员汪智勇不能“慎初”,自从担任领导干部后,身边簇拥着一批商人老板朋友,因羡慕他们挥金如土的自由生活,不愿受党纪约束。吃穿用住都追求高档与时尚,像土豪一样敛财置产。用权力交换他们的钱财,变着花样去投资挣钱,又在花钱中寻找快乐,在赌博中寻求刺激。干事创业的激情消退了,孝敬父母、家人团聚的时间少了,锻炼身体、健康生活的时间少了,有的只是物质的刺激与麻木,从而堕入贪欲的深渊。对此我们一定要牢记自觉抵制庸俗的生活方式,远离酒肉朋友的圈子,督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活,在日常生活上守住拒腐防变的底线。

三、坚定正确的权力观,做到权为民所用。权力永远是人民赋予的客观生产力,领导干部手中握有一定权力,这是人民赋予我们为人民服务的机遇。现在,社会上出现的对领导干部拉拢腐蚀的手段越来越多,形式也越来越隐蔽,一旦放松了警惕,经受不住各种诱惑,就可能搞“权钱交易”,滑向腐败的深渊。书中原邻水县人民政府党组成员、副县长杜彬就是权力增大,而不能“慎权”,其在担任领导期间,不管是亲朋好友还是熟人介绍,只要有事相求,就总有其说情、打招呼的身影,项目争取帮朋友,项目实施为亲友,项目审批见利而为。钱权交易最终是无尽的罪恶,最终只有自食其果。

《忏悔实录》这本书,确实值得我们认真阅读,通过他人的教训时刻警醒自身,那些沦为“阶下囚”的贪腐分子,也曾是有干事创业、报效祖国激情的大好青年,但最后仍然走向犯罪的深渊,就是不能做到“慎独”“慎初”“慎权”。所以在任何时候,我们都要牢记我们为什么出发,在前进路上不被迷惑,不忘初心,方得始终。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇十二

当今社会人心浮躁、利益多元、功利主义甚嚣尘上,党员干部亦深受影响。《忏悔实录》重点剖析发生在基层的滥用职权、贪污贿赂、失职渎职、挪用资金,以及涉及“四风”问题,损害群众切身利益的24个典型案件。书中的违法违纪者基本上都是在物质生活多元化以后,私欲膨胀,迷失了人生的方向,一步步滑入欲望的深渊。“以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失”。面对新的风险与挑战,如何才能做到为民务实清廉,是我作为一名党员干部必须思考的问题。

涵养心性,坚定理想信念。正如习近平总书记对好干部的描述,将“信念坚定”放在首要位置,在书中,许多干部滑向犯罪的深渊其根本都是淡化了理想信念,放弃精神追求,而去追逐私利,终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此一定要加强学习,用理论武装头脑,牢记入党时的誓言,坚定不移地走群众路线,将理想高高地举过头顶,将人民时时放在心中,并以此指引自己的人生不至走向歧途。

牢记使命,坚持正确的价值取向。时刻牢记党的干部是人民公仆,为人民服务是自己的使命,所以必须坚持“两个务必”,自觉抵制庸俗的生活方式,远离酒肉朋友的圈子,督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活,在日常生活上守住拒腐防变的底线。

淡泊名利,树立正确的权力观。清醒认识到手中的权力是人民赋予的,所以必须坚持“权为民所用”,加强“慎权”意识,对手中的权力,要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态,坚守廉政准则,自觉接受监督,抵制社会诱惑,须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”,正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。

通过对《忏悔实录》中众多警示教育案例的学习,应进一步坚定理想信念、提高精神境界,常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德,正确把握好人生中的每一步,慎始慎终,用实际行动践行共产党人“堂堂正正做人,清清白白为官”的铮铮誓言!

党的十八大提出要求,要大力加强反腐倡廉教育;习近平总书记也反复强调:思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性、先进性的根本,道德高尚是领导干部清正廉洁的基础,广大党员尤其是党员领导干部要坚定理想信念,坚守共产党人的精神家园,筑牢拒腐防变的思想道德防线。

省纪委、监察厅选取近年来我省查处的副市长杨建、省教育厅副厅长汪风雄、四川省展览馆馆长秦勤等典型案件,编辑出版了警示教育读本《忏悔实录》一书,通过对15个真实案例的深度剖析,涉案人员的深刻忏悔,深入浅出的点评,“以案说纪、以案明法”,具有很强的现实针对性和警示教育意义,给我以强烈的思想震撼和精神洗礼。

“以人为镜,可以知得失”,前车之鉴,殷殷不远。书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明,不论是赤裸裸的“权钱交易、贪图享乐、满足私欲”、“栽倒在一个贪字上”,还是“慷国有资产之慨,为己谋取私利”、“制度和规定,成了一纸空文”,领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕化过程,但就其思想根源,无一例外,就在于个人放松了学习,放松了世界观的改造,理想信念发生了动摇,与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰,最终在权利、金钱面前没有经受住考验、败下阵来。

卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月,他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。这一段非常有用处,要是对整本书没兴趣,也应该把着两页抽出来反复看看,确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。这本书是从图书馆借的,等会要还回去,鉴于看完之后完全没有摸到门路,个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。不过我已经确定,在文学方面,想完全再现经验的真实的努力不仅会失败,做到了也没意思。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇十三

认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》,心里久久不能平静,26个鲜活的案例,26个灵魂的忏悔,他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部,最后由于没有守住底线,以下是小编整理的关于《忏悔实录》。

读后感。

欢迎大家参阅。

认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》,心里久久不能平静,26个鲜活的案例,26个灵魂的忏悔,他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部,最后由于没有守住底线,倒在了欲望和诱惑面前,失去了自由,陷入万劫不复之境地,令人扼腕叹息,发人深省。

“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”李隆席、陈章友、吴波、孔梁等,他们曾经都是党培养的优秀干部,父母的好儿子,孩子的好父亲,妻子的好丈夫,是什么让他们一步一步滑向深渊,是什么让他们走到了令人唏嘘不已的结局,其心路历程值得我们探析,其深刻教训值得我们警醒。归根到底,是他们的思想总开关出了问题,是他们的人生坐标发生了扭曲,导致了权力观异化,行为出现腐化堕落。

“方寸之间,自有天地。”自己作为一名党员领导干部,要引以为戒,警钟长鸣,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,经得住诱惑,守得住底线,始终守住那一片“方寸之地”,给灵魂深处保留一片净土,时刻筑牢拒腐防变思想长堤,时刻以一个党员领导干部标准严格要求自己。

一、始终牢记“初心”。其心不正,所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题,发生了偏差,其行为必然发生异常,注定要走向邪路。古人云:意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。“不忘初心,方得始终。”作为一名党员干部,要始终牢记初心和使命,牢记。

入党誓词。

和诤诤誓言,树立正确的人生观和价值观,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,把实现共产主义作为人生追求,把为人民谋幸福作为努力方向,立足本职岗位,全心全意为人民服务,尽心竭力推进企业改革发展,将自己全部身心和智慧都奉献给企业。

为官心正方能行政,其心不正其行难正!在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前,领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验,稍有不慎,就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜,没有私心杂念,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任他狂风暴雨、电闪雷鸣,我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫,耐得住寂寞,保持住节操。

二、善于用好“权力”。党和人民赋予我们手中的权力,更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑,是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好,可以造福人民;用不好,贻害自己和社会。我们要做权力的主人,而不是要做权力的奴仆。“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”为官一任,造福一方。我们作为党员领导干部,始终要牢记我们的权力属于人民,切实做到权为民所用,利为民所谋,善于用好手中的权力,真正造福于人民,造福于社会。

三、时刻不忘“修身”。古人云:君子不患位之不尊,而患德之不崇。作为党员领导干部,要切实加强党性修养,切实提高党性意识,做到讲政治、守规矩,始终与党保持高度一致,对党忠诚老实,不做两面人,说两面话,欺上瞒下、阳奉阴违。要有积极健康的人生追求,要立志做大事而不是做大官,始终做到“不以物喜,不以己悲”,正确面对个人的荣辱得失和职位的升迁变化,把全部的身心放在干事创业上。“千里之堤,毁于蚁穴”。要坚持防微杜渐,谨小慎微,做到一日而三省,经常反省自己,检查自己,做到自重、自省、自警、自励。打铁还需自身硬。只有炼就金钢不坏自身,坚守心灵的宁静与纯净,才不怕乌烟瘴气、污泥浊水的侵袭,才不惧妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑,始终保持一名共产党员的本色。

这些天,我认真阅读了《忏悔实录》,在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末,其中不乏有曾经的才德兼备,人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰,如临深渊”,尤其是在各种诱惑面前,只要思想上裂出一个缝隙,后果都会走向堕落,坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前,对于自我两种身份的深刻认识,先就个人作为一名党员,在面对种种诱惑,能否做到“慎独”,及时克制、杜绝贪欲,护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设;再者,作为一名乡镇干部,身处于最基层的环境,是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢,筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。

我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此,在加强自身建设,勤诫个人的同时我要认真履行工作职责,积极抓实抓牢“三严三实”专题教育,深入贯彻全面从严治党的要求,不断地加强本镇党员干部自身学习,抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉,通过以知促行,以行促知,让思想务实,干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在,从当前起,把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟,结合镇村实际工作开展,时时警示,时时勉励,带头规范行为,筑牢思想防线。

回归到一名基层工作的党员,通过学习到《忏悔实录》,我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此,我会以此为镜,及时反思自己,规范行为偏差,坚持不懈抓学习,加强党性,明确分辨公与私,不以私欲踩住公共利益的界限,积极修炼“公心”,履行公共事务区域中应尽的职责权利,牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时,在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心,从细微处抓起,从小事抓起,努力成为一名耐得住清贫,守得住党性的真正党员。

当今社会人心浮躁、利益多元、功利主义甚嚣尘上,党员干部亦深受影响。《忏悔实录》重点剖析发生在基层的滥用职权、贪污贿赂、失职渎职、挪用资金,以及涉及“四风”问题,损害群众切身利益的24个典型案件。书中的违法违纪者基本上都是在物质生活多元化以后,私欲膨胀,迷失了人生的方向,一步步滑入欲望的深渊。“以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失”。面对新的风险与挑战,如何才能做到为民务实清廉,是我作为一名党员干部必须思考的问题。

涵养心性,坚定理想信念。正如对好干部的描述,将“信念坚定”放在首要位置,在书中,许多干部滑向犯罪的深渊其根本都是淡化了理想信念,放弃精神追求,而去追逐私利,终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此一定要加强学习,用理论武装头脑,牢记入党时的誓言,坚定不移地走群众路线,将理想高高地举过头顶,将人民时时放在心中,并以此指引自己的人生不至走向歧途。

牢记使命,坚持正确的价值取向。时刻牢记党的干部是人民公仆,为人民服务是自己的使命,所以必须坚持“两个务必”,自觉抵制庸俗的生活方式,远离酒肉朋友的圈子,督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活,在日常生活上守住拒腐防变的底线。

淡泊名利,树立正确的权力观。清醒认识到手中的权力是人民赋予的,所以必须坚持“权为民所用”,加强“慎权”意识,对手中的权力,要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态,坚守廉政准则,自觉接受监督,抵制社会诱惑,须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”,正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。

通过对《忏悔实录》中众多警示教育案例的学习,应进一步坚定理想信念、提高精神境界,常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德,正确把握好人生中的每一步,慎始慎终,用实际行动践行共产党人“堂堂正正做人,清清白白为官”的铮铮誓言!

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇十四

这些天,我认真阅读了《忏悔实录》,在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末,其中不乏有曾经的才德兼备,人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰,如临深渊”,尤其是在各种诱惑面前,只要思想上裂出一个缝隙,后果都会走向堕落,坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前,对于自我两种身份的深刻认识,先就个人作为一名党员,在面对种.种诱惑,能否做到“慎独”,及时克制、杜绝贪欲,护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设;再者,作为一名乡镇干部,身处于最基层的环境,是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢,筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。

我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此,在加强自身建设,勤诫个人的同时我要认真履行工作职责,积极抓实抓牢“三严三实”专题教育,深入贯彻全面从严治党的要求,不断地加强本镇党员干部自身学习,抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉,通过以知促行,以行促知,让思想务实,干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在,从当前起,把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟,结合镇村实际工作开展,时时警示,时时勉励,带头规范行为,筑牢思想防线。

回归到一名基层工作的党员,通过学习到《忏悔实录》,我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此,我会以此为镜,及时反思自己,规范行为偏差,坚持不懈抓学习,加强党性,明确分辨公与私,不以私欲踩住公共利益的界限,积极修炼“公心”,履行公共事务区域中应尽的职责权利,牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时,在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心,从细微处抓起,从小事抓起,努力成为一名耐得住清贫,守得住党性的真正党员。

忏悔实录读后感悟(专业15篇)篇十五

为什么要注明是列夫。托尔斯泰的《忏悔录》,因为还有另外两部《忏悔录》,分别是卢梭和奥古斯丁所著。在我看来,本书内容可以分为两部分,第一部分是描写19世纪70年代末80年代初,在剧烈的社会变革冲击下,托尔斯泰的内心矛盾更趋尖锐。这是他一生最艰苦的精神探索阶段,正如他自己在书中所说,生命是毫无意义的,生命原本是彻底虚无,生命的真相是死亡。为了找到出路和答案,他广泛接触、考察现实生活,阅读了大量有关社会、哲学、道德和宗教方面的书籍,经过紧张激烈的思想斗争,他的世界观发生了根本性的转变。

第二部分是说当他最后发现信仰才是生命的力量,一个人活着就必须有所信,如果他不相信有什么让他必须活着,他就不会继续活着了。人生的目的在于拯救自己的灵魂,为了拯救自己的灵魂,人必须按照上帝的旨意生活。他的舰载宗-教道德基础上的为上帝、为灵魂而活着,爱一切人,“无以暴力抗恶”,通过“道德自我完善”摆脱罪恶。

托尔斯泰在书中所体现出来的思想矛盾,也是当时社会错综复杂矛盾的反映。他是一个富有正义感的贵族知识分子,他试图毁灭自己,但都未成功。当他脱离思想的桎梏时,他决定彻底同贵族阶级决裂,而站在了农民一方。宗教和信仰赋予了他新的生命,让他找到了生活意义的答案。

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