读后感是一种自由表达的机会，我们可以尽情地分享自己的想法和感受，与其他读者一同交流和互动。小编整理了一些优秀的读后感，希望对大家写作有所启发。
长安乱读后感（通用22篇）篇一
总感觉我在年纪小的时候应该是看过《长安乱》的，里面某些场景，有些调皮文字莫名地有些熟悉，但对于故事情节和阅读感受却全无印象。也许是时代久远加自己的破记性忘了，也许是那个年纪对于这种缺乏剧情的小说的草草。
出于对韩寒的滤镜和书友的推荐，很爽快地把这本书带回家了。恰逢最近睡眠状况异变，晚上3、4点总醒，于是读他的时间集中这周晚上10—11点迷糊前，半夜3-4点迷糊中和凌晨6-7点迷糊后。于是我称之为“伴睡读物”。一本很合格的伴随读物，文字有趣经常性地能会心一笑，情节平淡不会因兴奋而无法入睡。至于思想性嘛，毕竟是韩寒早期作品，言语中总在犀利地讽刺现实，对于我这种已麻木现实的“中年大姐”来说，已经掀不起什么大波澜了。
哎呀，这是一篇书评，又当日记写了……赶紧拉回正题。
拉回正题后，又觉得一片茫然，不知道该怎么写这篇读书感受。作为玩弄文字的高手，韩寒这本书里每句话都有种要像读者传递些什么的感觉，但是深想又一片虚无。就像主人公不知道出于什么目的离开少林，又出于什么目的去往长安，出于什么目的成为盟主，又处于什么目的归隐山林。也许就像少林那个屎尿积蓄池，这些无法预测的、无法看清的，到头来其实也不过是个虚无的念想。
放弃写什么逻辑性、思想性的书评吧，既然是我在迷糊中读的，说不定韩寒也是迷糊中写的。毕竟写这本书的韩寒已经是16年前的韩寒了，和现在那个“谈我所理解的教育”的韩寒一不可同日而语了。
不知道韩寒回看以前自己写的东西，会不会像我们看自己以前的qq空间一样，一边觉得羞耻，一边又因青涩而珍贵。
什么年纪读什么书，放下深刻的执念，就当它是本“伴睡读物”吧！
长安乱读后感（通用22篇）篇二
我不记得第一次吟哦着“床前明月光，疑是地上霜”时究竟是在一个同样静谧的夜里，还是在被晌午日头晒到头昏脑沉的课堂上。
但是，我和绝大多数中国人一样始终记得，那些文采斐然的诗词句章贯穿了我们的整个学生时代。诗圣、诗仙、诗鬼这些声名赫赫响彻历史长河的称号，或许是让人仰望的盛世巨星，或许是让人心中愤愤的考试难题，但对他们的想象和形容却难免单调而扁平——无论是天马行空的李太白、忧国忧民的杜子美，还是才思诡谲的李长吉，意气晦涩的李义山。
我们习惯了用一系列标签来评述他们的文学成就，会自然而然地认为名载青史就是功成名就，会想当然地把泼天的才气换算成我们与他们之间的距离，但偏偏莫敢想象他们亦曾是在自己的时代里郁郁前行的普通人，偏偏鲜有勇气去探究等身的著作背后有过怎样的波折多舛和呕心沥血。
我始终信奉马未都先生曾说过的一句话：“历史没有真相，只残存一个道理。”谁又能保证自己可以拼凑出一个精准无虞的史实？既然不能，只要史观不歪，又何必吹毛求疵哪里是杜撰哪里是误传？能够重游历史长河，带着些许想象力去亲触那些名字背后的悲喜与起落，本身就是幸事一桩。我开始明白，人性与文化的温暖与伟大，是面对那些故去的人事时，理解最重要的不是还原所谓本貌，而是愿意用悲悯的胸怀去相信。
这些问题，曾经叶公好龙般以为自己热爱诗仙的我都未曾有过发问，如今在《长安客》中逆行回看，方知才情高绝如李白，怎能心甘不于盛世酬壮志，佯狂或许只是在挣不脱的出身桎梏面前的困兽之斗。一生周游，不是洒脱的游历，而是孤独的浪迹。
即使身处权力之巅的唐玄宗，终老难守明君之名，落得家国零落、众叛亲离。再强大的意志也终被命运之掌轻易翻弄颠覆。
意志与命运逆行，蹉跎一生却抱负成空，开元盛世的繁华、诗人的仕途追求烟消云散，但在当世被碾落成尘的，却是滋养千古诗名的沃土，个人的伤悲与失落最终云霄雨霁，羽化成人类文化的宝贵财富。这是命运的残酷之处，又何尝不是命运的精彩之处。
长安乱读后感（通用22篇）篇三
兴，百姓苦;亡，百姓苦。若有战乱，首先遭殃的便是百姓。这种思想境界的高度，你如何去说张小敬是一个粗人呢?这也就是我迟迟找不到适合评价他的词语的原因。他比谁都敢，比谁都狠，却也比谁都心软。他大大咧咧的神经却始终要面临着暗流涌动的政权争霸，在黎民苍生与儿女情长中不断进行自我斗争，这是一个折磨的过程。
小说被归为悬疑类的作品，可我觉得，它其实也是一个寓言。大唐是一个盛世，但是，亲王借阎罗之口，讲出这样一番话：“在长安城，如果你不变成和它一样的怪物，就会被它吞噬。”岂不讽刺?盛世大唐的都城，竟是一头怪物。它有收了二两银铤就放突厥入长安的老吏，有关键时刻只知道抢夺靖安司位却治世无能的御史，有位上元三日狂欢便耗费四百万贯搭建的太上玄元灯楼，还有平康巷里吃人的“黑沼泽”······这些难以遏制的黑暗愈发猖獗，也逼近了阙勒霍多的到来，最终导致了大唐的倾颓。
长安乱读后感（通用22篇）篇四
想看唐中期以后的历史，征询了一圈朋友，给我推荐了两本：一个是《长安客》，一个是《哈佛中国史》，再加上自己想看的《元白诗笺证稿》。于是当天便在网上订购下这三本书。
北溟鱼的文笔细腻，字里行间都透露着深厚的历史知识功底。直到今天才发现，原来他是个哲学与法学主业的高材生。
白居易当年那首《琵琶行》现在再回味，我又多了一层解读，是否“同是天涯沦落人”令他想到的不止是眼前的琵琶女，而是远在通州的元稹。两相知己，会在梦醒时分因为思念对方，而跑到寺中墙壁遥寄诗歌，这是世间唯二的友情。
诗人总是难混官场，因为他们都过于纯粹，也总是相信只要勤奋和才华就够了。可是求学和求职，本身最大的不同就是公平性。职场从不论公平，那是另一个修罗场，必须社交的修罗场。有社交就一定会出现政见不合与派系征伐；中央集权就一定会出现人性的自私与阴暗；没后台没靠山，你说一句话就仅仅是代表你自己，而你又是多么微不足道，所以你会发现每次你说话都没有人理。
而不会推断这是背后帝王的旨意。你按旨办事，那叫当差；你一意孤行，那叫不自量力。你的背后是谁，对于别人来说，就意味着要使用什么样的对策。
你的背后若是皇帝，没有人敢提出反对的声音；你的背后若是集团派系，那么你的身后就绝对不是悬崖，所有的退路都有同僚帮你打点，以保万全；你的背后若是空无一人，那你将会被你所得罪之人视为共同的敌人，下场大多是被踢出官场。
长安乱读后感（通用22篇）篇五
1、命里带来的你不能与命换，除非你拿命换。
2、阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。
3、江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。
4、江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。
5、你终将自由，但你受命运安排。
6、我觉得我在寺庙里的时候很有性格，可能大家都没性格吧。出来以后发现江湖上的人都那么有性格。我觉得自我一点都没有特殊，越来越不知道自我要做什么。
8、永远是被打败的人比较难看。
9、佛和道的区别就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你，但是事实上没有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人间，正因还是人间比较熟悉。
10、迟早的事情永远是早的比迟的好，正因倘若事情是迟早的，事情带来的结果也是迟早的，一切都是一样的，为什么不早点发生。
11、意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。
12、我想，真是搞不清楚江湖里哪来这么多无敌什么的，这是其一。但最让人觉得疑惑的是，他们都是怎样死的。
13、阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。
14、规矩其实是温饱以后的消遣。
15、在中间挂一副对联，上联是：莫要。下联：回头。横批倒是工整的四个字：莫要回头。
16、没有父母，那意味着成婚的时候就能够不用花费银两孝敬对方父母。
17、日子真是闲适得不行，就开始比试大家割草放成两堆，然后把小扁放出来，并且打赌它会吃哪一堆。
18、有些地方可能正因长久太过于安定，已经打杀声音成一片了。出处:,转载请保留。
19、他名声大，因此你觉得消失了。咱们没名声，到处乱蹦人都觉得没出现过。
20、没乱怎样平，没匪怎样剿，不救灾不平乱不剿匪，皇帝不就只剩下性生活了。
21、民生问题，其实就是两种人给闹的，一种就是没吃饱饿的，一种就是吃太饱撑的。
22、法号，是命里带来的，你不能与命换，除非你拿命换。
23、凡事终有量，万物不消失，举个例子说一切的愉悦都是部分的，部分人的愉悦必然导致部分人的痛苦。因此，世上的愉悦都是交换而已。
24、我想，一切的所谓礼貌和秩序，都是温饱之后的事情，而似乎难以生存的时候，原来看似不错的世界居然是如此没有人性。
25、只要控制自我的欲望，原本缺少的东西也能够变得很多。
26、所有的事情已经有安排，受命运安排。任何一种自由都是另外一种安排的开始。
27、所谓救人帮人，全是自我还能保全时候的一种消遣。
28、女生真是个性，只要对一件东西产生感情，无论这件东西在当今局势或者现实生活中是多么不实用或者有多少缺点，都完全不予以思考。
30、一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。
长安乱读后感（通用22篇）篇六
哈，说了那么多没用的。杂想嘛，能杂到什么程度就看我思维能跳多快了。既然是因为读《长安乱》才写的读后感，那我再回来琢磨琢磨这本书。没看懂是一回事，毕竟一本书只有写这本书的人自己才最清楚其“中心思想”。好像韩寒也曾说过类似的话。
长安乱读后感（通用22篇）篇七
“我出生未知，父母不祥，却不知为何有一师父，我从小受困，四面高墙，一样不知为何。”
“师父写下，时，空，皆不能改变，但时空却可以改变，这很难理解，我的早期理解是一个逗号可以改变一切。”
“师父说：‘不，你仔细看。差别不止一个逗号。’从日出到日落，我将手上的东西看得快要不认识了，师父把我叫入书房问我：‘你看出差别了吗？’我说：‘我只看出一个逗号的差别’，师父说其实你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到。我跪求师父参破，师父说：‘看！其实是两个逗号。’”
花了半个晚上看完了这本书，觉得与其再用半个晚上斟酌这是否值得，倒不如写一些自己粗浅的看法。
以上是韩寒的长安乱的第一章的第一段话，安排在仅于前言之后，说真的起头这些话让我对于这本手中的印刷品很有信心，因为我相信，我将读的是一个年轻的心声。而作者本领除了搞笑之外，肯定还有很多。
通览全篇之后，发现自己的文学敏感还是不错的，小说的出彩部分很大的程度上要归结于其出色的恶趣搞笑，因为他们大多数很好的完成了作者赋予它们的任务－－搞笑之中不忘深刻，它们肩负的要职甚至比及某些胸襟直发的句子还重要,但任凭一部小说的幽默如何惟妙惟肖，如果没有好的情节与曲折的发展高潮的话，只是会被人当成是一部成功的相声。
说实话，我是很喜欢书的前三章节的内容的，不仅行文驾驭的好，文字颇有闪烁之处，并且至少我最害怕的描写部分也被他很轻松的逾越了，这是值得欣喜的，然而，相比之下，中间4－－6章的内容是在有些让人失望，最令人哑然失笑的就是那狭窄的可怜的世界观，4点一线的“通广寺”－－“逐城”－－“长安城”－－“雪邦”，的架构叫人大喊上当，武侠竟然可以自我封闭，简直像侦探小说的杀人者杀了人后吓得在原地等人来抓一样愚蠢，加之冗长的议论及并不精彩的打斗描写（这显然是作者刻意回避的一个问题），让人觉得提不起精神，从可读性及审美价值来看，都是很不值得的尝试。
其实真正吸引我的章节是7章以后的那几章，除了故事情节很起伏波澜外，作者狡猾的运用了一个早早设下的极不显眼却又真的一直处在我们眼下的人物伏笔－－喜乐！她为这么个作用存在着：作主角的红颜知己，突出主角的侠骨柔肠，气度不凡，给读者（特别是男读者。。。哈哈）一个极好的印象（这从作者的几次对她的外貌描写可以看出，用的字眼多么具有暗示性啊，含蓄,却能使你联想起普天之下最美的女子），以便日后“不失时机”地消失，让大家觉得有事可看，增强可读性，故事性。不出所料，7章后的盟主选拔（老生常谈的问题啊，问到所有“泛”武侠作品共有的一个东西，肯定就是“盟主”）后，她便“合理地”与主人公走散了。。。。。。
但是，苍白无力的情节又一次打击了我，之后的事情发生得很“疾”，比前面的速度无论从重要角度还是意义角度都显得要大，可是，出入其间的文字却越发苍白，更有很多至始至终都没有解决的问题，如无灵的问题，开始的神秘简直是笑话一般，而对这些重要细节的掌控正是后面故事发展的一个极其必要的交代，不然就会让人有种一处未看罢，别处又登场的莫名其妙的糊涂感，将不明白看作是因作者的纰漏，对作者失去信心，从而失去了读下去的兴趣。
还有些问题出在了人物的安排上，某些人物出场1次就不见了踪影，如那些在过沙被杀掉的四十几个喽，还有那个之后要挟了喜乐，猜都不用猜，肯定活不长的家伙，都是蜻蜓点水，作者竟然费心费力为他们取什么“潭壮壮”之类的傻名字，实在没有必要。个别看似重要的人物，笔墨着色也过于简单，比如逐城的万永，开始花那么大力气介绍他，还有他家的排场多么大，似乎也没什么意义,结果他也不过全书正式出现了2次，至于他的那个高级官邸，更是写过1次之后就没再提到过，那个貌似很强的慧因，更是给人留下了武夫的印象，至于那位神秘老人，也总是三两笔没了声音，总觉得好像不那么自在。物品的架构也是匮乏的很，那“灵”啊，似乎如摆设一般，开始还在主角手里,后来竟然当掉了,写到一半似乎作者觉得主角没有兵器成何体统，决定让主角拿更强的武器，后来主角又拿了把比“灵”强数倍的`没名字的“见血气就能变得锋利”剑，无名老头又把”灵“说得一文不值，这些都让人感觉前面的对于“灵”的长篇大论的铺垫很不必要.简直是感觉敷衍得很，难以接受是可以理解的。
喜乐的死，显然也是很唐突的，不知作者匠心是什么，总之前面的一个小小的事故，竟然就使我们可爱的女一号作古了。显然，作者的初衷似乎并不于此，只是行文之中，原先的思想已经散失掉了，完全面目全非了。这样的安排，我是很不满意的，这毫无交代的死去，完全是晴天霹雳一般，说真的，对于喜乐的死，我觉得很大程度上是归结于作者的不予理睬，以及慌忙作文。小说的大忌也正在于此了。
以上就是不才的一些鄙陋的看法，也只是稍触皮毛的点评，不足为观，望大家能够及时指出过激，不可观之处，以更为严谨的治学态度监督不才，就此谢过。
于是，在读完韩兄弟的大作之后，我有心而感得发出了以下感慨：
社会如江湖，功名利禄之人，淡薄名利之人,世外强手高人，奸邪之人，呶呶不休之人，孜孜不倦之人，就连那些小人也不能免俗的混入其中来了。
长安乱读后感（通用22篇）篇八
乱世出英雄，然英雄再盖世，却也平定不了世间的纷乱，更无法主宰乾坤的骇浪。因为世间皆凡人，凡人所能把握的只有自己。
这几天心血来潮，重温了韩寒出版的一本小说――《长安乱》。以前看的时候，只觉得隐隐约约有很多讽刺的意味，后来每隔几年又会看一遍，如今已是第四遍，时隔多年再次仔细品读，又比以前多了几分感悟。书中有些东西韩寒故意写得不是不很清楚，正如他在后记中所说，即使写清楚了读者也未必能读明白，毕竟有些深刻是只能读者在人生经历中慢慢体会的。
乱世・人心。
长安城内，乱、乱、乱！街上的灯红酒绿、纸醉金迷是乱；朝廷内的勾心斗角、后宫的争风邀宠是乱；门派的竞争、武林的内讧是乱；然而最乱的，当属人心！
何为心乱？在我看来，就是人们的世界观和价值观发生了扭曲，不再那么单纯，人性的美好受到了严重的污染。当危难来临、自身的利益受到威胁时，人们不再坚持道德底线，不再清高地拒绝卑鄙的手段。等到了只为利而往、只为名而追的地步，那就只有道德伦丧了。
释然・挣扎。
释然，超凡脱俗的名字，拥有可以将一切仇恨恩怨遗憾释然的心境，来到了乱世长安。身边陪伴着比他还要纯净的喜乐和笨拙的小马。
一个从未接触过社会的人，一个从不知人心险恶的少年，当世间的残酷、诱惑、冷漠展现在他面前时，他内心的纯净会动摇么？他与万永的几次碰面让他懂得了人心是最深不可测的东西；少林寺的浩劫让他懂得了有些仇恨是一定要报复的；街头的闲言闲语让他明白了民间传说是很不可信的。当他得到那把比“灵”更有剑气的剑，一口气杀了四十多人时，他的心颤抖了。那是一种圣洁和世俗间的挣扎，是欲望和贪婪在作祟。拥有了剑就拥有了力量，拥有了力量意味着拥有了权力，武林盟主的赢得不就是剑的功劳么？当他不愿再放下剑时，他已走到了那条最危险的警戒线。
韩寒没有让读者失望，他在赋予释然速度和力量的同时也保留了他的纯净和美好。尽管释然曾痛苦地挣扎过，曾因小事就会出剑伤人过，但那只是释然在“释然”路上所付的学费而已，只是这学费用他人的生命作为代价有些昂贵。
灵魂・净化。
内心欲望的火花终将熄灭，灵魂最深处的召唤却始终在闪烁。“面朝大海，春暖花开”的日子为任何时代的人所向往。终于，释然过上了和无灵一样的田园生活。释然的境界更高一些，无灵是把想做的事做完了才隐居起来，而释然是在还有很多事情想做的情况下就停了下来，释然比无灵更好地主宰了自己的心灵。
无法忘记释然与喜乐在林间生活情形的描写，那“男耕女织”、“与世无争”的生活不正是许多人向往的么？韩寒关于释然和喜乐感情的描写没用多少笔墨，但这份感情在这篇乱世为主的小说中却显得极其珍贵，却也极其凄美。世间万物都会散去，对于个人来说，只有内心坚持的美好才会永存。这个有点老套却无比朴实纯洁的爱情故事已注定会在我的心中永存。
喜乐是幸福和满足的，因为她终于过上了她向往的生活――有一间房子，和释然在一起，即使在荒郊野地。释然更是幸福无比，因为他不仅获得了喜乐纯洁无暇的爱情，还获得了武林中永远无法带给他的宁静，关键是他在乱如迷雾的世界里守住了自我。
释然离开少林寺下山时说过这样一句话：“我不想困在一个很小的地方做很大的事情，与其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是来到长安这个很大的地方，他就不会发现人世间的乱，人性的美好和弱点混杂着出现，让他一度失去判断力和人生坐标的方向，最终，他还是守住了内心的纯净。
乱世出英雄，的确，乱世不仅可以历练人的能力、武功、学识，更可以净化人的心灵，铸造出能主宰自我内心世界的大英雄！
长安乱读后感（通用22篇）篇九
最近韩寒的文章看的不少，不过我好像有点本末倒置了。先是看了他的《光荣日》，然后掉过头来看他的《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《长安乱》，现在正在看《一座城池》。我俨然有点像成了寒迷，但却不完全是吧。
《长安乱》我觉得是韩寒出版的书里我最欣赏的一本。
他以现代人的口吻演绎了一个古代故事，换上现在一句时髦的话就是现代与传统的有机完美结合。
我看的他的前几部书的主角，基本都是以他本人为原型的。从表面上就可以轻易找出他的影子，而《长安乱》则是他的突破。表明上已完全脱骨，只能从人物的对话和幽默的细节依稀感觉到韩寒以前文章的风格。
《长安乱》总体是一部不错的小说，故事情节发展飘忽，台词直白，看人以一种很奇特的武侠小说的感觉。
可惜结局我却比较失望，韩寒文章的过程是那么的精彩，但结局永远是那么的黯然。可能是因为我阅读水平底，不懂品位吧。但他的文章的结尾我真的都是不甚满意。我宁愿他的文章都没有结尾，无限的连载，我也愿意无限的等待。
长安乱读后感（通用22篇）篇十
这本小说的评分在豆瓣上，上篇为8.4分，下篇为7.6分，算是高分了。但是我觉得有点过誉了，人物较为脸谱化，剧情也偏传统，但胜在脑洞够大，给人的阅读快感也够强。一本现代小说放到一个古代的世界，爱恨纠缠与惊心动魄，就给小说增加了很多分。所谓的大案牍术，其实现在的大数据;所谓的跑窟，其实就是跑酷。当你把这些情节与细节一一对应，你就知道，马亲王究竟是想要说些什么。
我想看的场景，不是那火石电光间的最后一刻营救，不是最后激战大boss，而是望楼上那紫色的灯笼升起之时，张小敬掸一掸空洞的眼窝，远处，一轮明月升起，月下人声沸鼎，诗人岑参握着闻染的手，慢慢地吟出一句——北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
朝廷事，只是事。江湖事，才有情。
长安乱读后感（通用22篇）篇十一
被忽悠着开始读马伯庸的小说《长安十二时辰》。很耐读的小说，高潮迭起。为了达到紧张快节奏的效果，作者把全书压缩到了二十四个小时之内。在给人紧张透不过气感觉的同时也带来了些许太不真实的感觉，就好像《藏地密码七》以后几本给人的感觉，最开始几本荡气回肠的感觉不见了，只有宏大场景的枯燥铺陈。
由于本书高潮迭起，结尾反而觉得有点高潮过后低谷期，给人的感觉真相已经不重要了，抑或是根本就没有真相。后面的分析完全是罗生门式的分析，也许这就是作者想达到的结果。像结尾贺家成为背锅侠实在是太过牵强，仔细分析李相或太子的嫌疑明显还是更大。书中人物全是智力超群，心机缜密。人与人之间的沟通全是靠心灵感应，沟通成本极低。观众就跟着主角的思路走就是了，少了我喜欢的悬疑小说的那种参与感。
长安108坊为舞台，真真假假的史实为装饰，主角边上再安排上皇上，杨玉环太真，贺知章，岑参，安禄山这样的历史人物，本书试图营造一种真实穿越的专业感。可惜这些事件完全没有成功嵌到历史的画框中。金大侠的武侠小说要高明太多，他笔下的人物事件轻轻松松就可以放到一个可信的大历史事件只去。
所以这就是一本纯虚构的小说。
长安乱读后感（通用22篇）篇十二
乱世出英雄，然英雄再盖世，却也平定不了世间的纷乱，更无法主宰乾坤的骇浪。因为世间皆凡人，凡人所能把握的只有自己。
这几天心血来潮，重温了韩寒04年出版的一本小说——《长安乱》。以前看的时候，只觉得隐隐约约有很多讽刺的意味，后来每隔几年又会看一遍，如今已是第四遍，时隔多年再次仔细品读，又比以前多了几分感悟。书中有些东西韩寒故意写得不是不很清楚，正如他在后记中所说，即使写清楚了读者也未必能读明白，毕竟有些深刻是只能读者在人生经历中慢慢体会的。
长安城内，乱、乱、乱!街上的灯红酒绿、纸醉金迷是乱;朝廷内的勾心斗角、后宫的争风邀宠是乱;门派的竞争、武林的内讧是乱;然而最乱的，当属人心!
何为心乱?在我看来，就是人们的世界观和价值观发生了扭曲，不再那么单纯，人性的美好受到了严重的污染。当危难来临、自身的利益受到威胁时，人们不再坚持道德底线，不再清高地拒绝卑鄙的手段。等到了只为利而往、只为名而追的地步，那就只有道德伦丧了。
释然，超凡脱俗的名字，拥有可以将一切仇恨恩怨遗憾释然的心境，来到了乱世长安。身边陪伴着比他还要纯净的喜乐和笨拙的小马。
一个从未接触过社会的人，一个从不知人心险恶的少年，当世间的残酷、诱惑、冷漠展现在他面前时，他内心的纯净会动摇么?他与万永的几次碰面让他懂得了人心是最深不可测的东西;少林寺的浩劫让他懂得了有些仇恨是一定要报复的;街头的`闲言闲语让他明白了民间传说是很不可信的。当他得到那把比“灵”更有剑气的剑，一口气杀了四十多人时，他的心颤抖了。那是一种圣洁和世俗间的挣扎，是欲望和贪婪在作祟。拥有了剑就拥有了力量，拥有了力量意味着拥有了权力，武林盟主的赢得不就是剑的功劳么?当他不愿再放下剑时，他已走到了那条最危险的警戒线。
韩寒没有让读者失望，他在赋予释然速度和力量的同时也保留了他的纯净和美好。尽管释然曾痛苦地挣扎过，曾因小事就会出剑伤人过，但那只是释然在“释然”路上所付的学费而已，只是这学费用他人的生命作为代价有些昂贵。
内心欲望的火花终将熄灭，灵魂最深处的召唤却始终在闪烁。“面朝大海，春暖花开”的日子为任何时代的人所向往。终于，释然过上了和无灵一样的田园生活。释然的境界更高一些，无灵是把想做的事做完了才隐居起来，而释然是在还有很多事情想做的情况下就停了下来，释然比无灵更好地主宰了自己的心灵。
无法忘记释然与喜乐在林间生活情形的描写，那“男耕女织”、“与世无争”的生活不正是许多人向往的么?韩寒关于释然和喜乐感情的描写没用多少笔墨，但这份感情在这篇乱世为主的小说中却显得极其珍贵，却也极其凄美。世间万物都会散去，对于个人来说，只有内心坚持的美好才会永存。这个有点老套却无比朴实纯洁的爱情故事已注定会在我的心中永存。
喜乐是幸福和满足的，因为她终于过上了她向往的生活——有一间房子，和释然在一起，即使在荒郊野地。释然更是幸福无比，因为他不仅获得了喜乐纯洁无暇的爱情，还获得了武林中永远无法带给他的宁静，关键是他在乱如迷雾的世界里守住了自我。
释然离开少林寺下山时说过这样一句话：“我不想困在一个很小的地方做很大的事情，与其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是来到长安这个很大的地方，他就不会发现人世间的乱，人性的美好和弱点混杂着出现，让他一度失去判断力和人生坐标的方向，最终，他还是守住了内心的纯净。
乱世出英雄，的确，乱世不仅可以历练人的能力、武功、学识，更可以净化人的心灵，铸造出能主宰自我内心世界的大英雄!
长安乱读后感（通用22篇）篇十三
第一次读《长安乱》的时候，我在上高中，读之前觉得这个名字好美，读之后弄不明白为什么要叫这个名字，现在也没想明白，想不明白就不想了。
第二次读《长安乱》，得知这是在韩寒22岁写成的，注意，不是21也不是23，是22。为什么呢？因为这就是韩寒22岁写的。
读这本小说的整体感觉是轻松，当然主要是字数少。相比金庸动不动几百万字的著作，这个武侠入门可太友好了。
语言轻松，故事走向也轻松。
作者总会在我一目十行的时候突然给我一个惊喜，摸不着头脑但觉得很可爱。
长安乱读后感（通用22篇）篇十四
《长安十二时辰》是由“文学鬼才”马伯庸先生进行创作的一本长篇历史文化小说，以天宝三年的长安城为背景，揭露了一个封建经济社会发展官僚资本主义对平民老百姓的迫害。在激烈市场紧张的故事内容情节中，时不时涌现出更多一些问题极为丰富感人的事，展现了人性的本质，抨击了唐玄宗统治制度之下我们外强中干的唐朝。
整个故事以张小静的案件为线索。张小静被李碧委派，追捕突厥狼卫，阻止突厥汗的焚烧计划。然而，狼威的硝烟还没有散去，一个叫“武”的组织浮出水面，张小京通过老战友的名字，卧底在“武”中，终于在最后一刻拯救了整个唐朝和唐玄宗皇帝。
《长安十二小时》突破了历史的局限，把现在的社会紧张气氛带到了古代，使这部悬疑小说的节奏一下子变得紧凑起来。连同作者生动的描写，小说的故事情节，以及对长安古城的精致描写，这本书是如此引人入胜，读者无法忘怀。
然而，这本书向我们展示了，不仅这些内容的成分，但也暴露了腐败的官僚机构。精通历史，与右相唐代历史太熟悉的李林甫王子权力斗争的性质，但本次比赛，吸引了不少人愿意离开道德，只是为了获得竞争带来的好处。这个故事，王子李密的心腹不见了任命为秘书，郑先生静安，李林甫吉文无能的男人，只顾着推翻李泌的一切安排，只是为了讨好李林甫比赛，将是盲目的长安的威胁，如果不张晓晶，竞争将涉及数以十万计的无辜生命。另一个例子是组织“蚍蜉”精英都久经沙场的老兵的故事，他们冒着生命危险为这个国家，但最后贵族欺负，来家破人亡。但袁携带最无耻的事的故事，除了利益，不顾一切他多次兵变伟达伦，陈玄礼等，有些就比较恶心的利益，他的“胜利”的更是数不胜数。这是一两件事，让故事变得曲折，并引起同情的读者。
这本书让我重新认识了中国唐朝，并知道了我们怎样发展才能写好一本小说：情节要引人入胜，要有明确自己的观点和立场，结合我国社会主义弊端，才能写好一篇网络小说。
长安乱读后感（通用22篇）篇十五
一直觉得韩寒在知名作家中是比较非主流的，也的确如此。从我更为年少时看《三重门》开始，到现在这本《长安乱》，他的主旨我都不能很清晰的明白，或许三重门是讲选择，长安乱是讲一个他心中的江湖，但这些都是我自己的主观臆测罢了，要是自己随意断定的话，难免会贻笑大方。但看他的书有一点是很有意思的，也是他所著的书中的亮点，便是诙谐的讽刺社会的黑暗——那些蝇营狗苟的事情。这也是他本人年少出名的一方面原因。起码，这一点，我很喜欢，觉得比郭敬明的书的意义要大一些，因为小四写的不是玄幻就是爱情，还都是凡人遇不到的一些事情。人嘛，活着活着就现实了。韩寒书中的文字给我一种文艺痞子的感觉，没那么缠绵悱恻，没那么儿女情长，通俗流畅又不乏可爱吧。郭敬明的语言特别注重对人物的刻画，所以他笔下的人物颜值都很高，人物及景物都刻画的很美，上初中时看还很喜欢，现在看未免有些浮华了。
回到《长安乱》书中来，序中作者说这本书不是武侠小说，只不过放在古代的江湖更好讲述这个故事罢了，但我除了“武侠”两字难以找词形容它了，姑且说它是本武侠小说吧。这本武侠小说有两点很奇：
1、草上飞、铁掌水上漂在这个武侠世界都不存在。之前我们心中的武侠是古龙和金庸先生塑造的，武林高手能飞天入地，而这里的高手没有轻功，少林的高手惠竟师傅比武时从屋顶上掉下来就摔死了，武当第一高手刘云因下不来房就饿死了。什么招式什么套路，到敌不过兵来将挡，水来土掩的速度和力量，还有隐秘的暗器。
2、释然是个被命运选中的孩子，但他没有成长为盖世英雄。释然生来便是几百年一遇的奇才，能看清一切。是少林师傅按着佛经的预兆找到的。但他干了什么啊？杀了几十个人，当了一天武林盟主，然后和喜乐归隐江湖，后来，喜乐死了，便独自养着孩子迷茫着。不像其他的书中那样，男一号会有所作为。
还有释然、万永，他们虽短短出场，却留下了无限遐想。就像后记中韩寒写的那样，这个故事应是没写完。韩寒说，他不是释然，但释然难免有些他的意志。反正，长安乱给我看了一个不一样的江湖，险恶又荒唐。（我没有提到喜乐，但喜乐是每个传统些女孩子的缩影）。
长安乱读后感（通用22篇）篇十六
也许朝廷并不能理解张小敬等人，甚至百姓们并不知晓发生的一切，但是对于张小敬等人来说，守住长安，便是最大的成功了。因为波诡云谲的长安，也是五彩斑斓的长安。
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・・・・・・以下是吐槽・・・・・・。
总而言之，对上部爱多深，对下部的责就有多切啦！
长安乱读后感（通用22篇）篇十七
20xx.7.23长安十二时辰（下）（马伯庸）。
明明才十二个时辰的事情，却感觉经过了好久。下部与上部惊险刺激的追贼行动不同，这是东窗事发以及揭露真相的一部。事情一开始大家都以为是突厥狼卫想要毁灭长安，但等到张小敬与这次毁灭行动的主领龙波见面后，才发现这位龙波其实是自己第八团昔日出生入死的战友，之所以想用猛火雷炸毁所有是为了替所有遭受不公的人报仇。此时的靖安司内外交患，一方面被小人吉温领导着，整个司十分涣散，另一方面李泌陷入了敌人的陷阱中，跟张小敬失联，在查找真相寻找真凶的过程中孤立无援。而张小敬以昔日战友的身份获取了萧规的信任，潜入蚍蜉内部，尽力减少猛火雷带来的伤害，并且救出天子。在与敌周转中，张小敬体力耗尽，却仍然没有放弃，通过萧规生前的提示，他得知幕后主谋另有其人。最终李泌和张小敬会面，李泌本以为策划这一切的是太子李亨，但张小敬得到的萧规给的提示却指向贺监贺知章，最后俩人一推论，发现其实是出于孝心希望父亲毕生努力取得回报的贺东。
总体而言下部的惊险刺激程度不如上部，关键词是“矛盾”。张小敬在作为靖安都尉办事的过程中，一直面临着昔日同生共死的战友和深恶痛绝的朝廷之间的矛盾，最终他看着战友在自己怀里断气，为了能够保护更多无辜百姓而替朝廷卖命。李泌也是，一方面忠心耿耿对太子，希望太子能够顺利承位，但另一方面也希望找到真凶履尽职责，最终天子无恙，真凶自尽，太子落入两难的局面。这个结局我觉得是恰到好处的，没有那种杀敌一千恢复昔日长安的大团圆，也没有被敌人算尽皇朝被推翻的悲剧，而是敌，杀了，危机，解除了，但是忠心耿耿保卫长安的那些人也没有落得非常好的结局，这是符合现实情况的，让读者在石头落地的同时也不禁唏嘘。
马亲王写这部小说，确实做足了功课，所有的地名、宅名、人物的描写等等各种细节可以说是很精致了，尽力地还原了天宝三载的长安城以及城里出现的各种角色。令我印象最深的莫过于望楼这个神奇设置，还有守捉朗的“守捉朗，守捉朗，恩必报，债必偿”（这个在后面抓内奸的时候也起到了作用）。还有关于灯楼各种机关的描写，可以说是很精致了。对了，关于我在上部留下的疑问终于有解了，原来檀棋是爱慕着张小敬但是张小敬好像没什么太深的感觉哈哈哈。好了我可以开始期待电视剧版的《长安十二时辰了》。
长安乱读后感（通用22篇）篇十八
我花了一天的时间看完了长安乱，看完之后又想笑又想哭，长安乱读后感。我不晓得作者写这部作品是想告诉我们什么，什么批评讽刺我看不出来。感觉充满禅的味道，很让我感动就是。虽说这可能跟作者的写作目的差得十万八千里，但是我觉得是很好的一本书，很禅的一本书。和韩寒其他书的风格会很不一样，里面有一些很不错的语段，个人认为是韩寒最不错的一本书了。
绝对的一本好书，里面说任何一种结局就是另外一种安排的开始，就像他的歌《私奔》：美丽故事的开始悲剧就在倒计时，本书很有深意，也会让更多的人辩证的看韩寒，我相信！这本书很多话都很有禅意，最后的结局很伤感，但莫名中又有一种喜剧化，结局那个米豆就像喜乐一样都是一种寄托，没错仅此而已.
虽然长安是故事里国度的首都，当当初起这个名字的时候是因为"长安"和"乱"是反义的，和首都完全没有任何关系。
原书稿交给首都一家颇具名气的出版社后，就很乱，出现了很多的问题。等啊等，守法的我终于等到了合同期满，免得被不守法的对方告了。这本书原来的责任编辑在追查伪本上也花了很多时间，但最终事情万般艰难，证据确凿但无法可循。这本书是我喜欢的小说之一，我总是希望它有个好的归宿。当然，归宿始终是作者本人，在出版社只是借宿。但明显的，在上次它借宿时，不幸被xx了，罪犯却一直在门外站着笑--国营的出版社都不靠谱啊。
因为此事的打击，所以我现在相当不信任某些出版单位和某些文化监督管理单位。之后合约时间都签得十分短，就算被xx，也不让你xx到爽。
于是，很无奈，读者们以后可能会看见我经常换封面或者换出版社。抗战的经验告诉我，在现在这样恶劣的文化环境下，只有游击队才能避免被全歼。
最后说一句，我还是很喜欢原来的封面和装帧设计，但不得已要换了，因为实在很无奈，不过我还是非常的欣赏这本是，希望大家可以去看看。
长安乱读后感（通用22篇）篇十九
很禅的一本书。
和韩寒其他书的风格会很不一样。
里面有一些很不错的语段。
个人认为是韩寒最不错的一本书了。
绝对的一本好书，里面说任何一种结局就是另外一种安排的.开始，就像他的歌《私奔》：美丽故事的开始悲剧就在倒计时，本书很有深意，也会让更多的人辩证的看韩寒，我相信！这本书很多话都很有禅意，最后的结局很伤感，但莫名中又有一种喜剧化，结局那个米豆就像喜乐一样都是一种寄托，没错仅此而已.
序言如此。
虽然长安是故事里国度的首都，当当初起这个名字的时候是因为"长安"和"乱"是反义的，和首都完全没有任何关系，读后感《长安乱读后感》。
原书稿交给首都一家颇具名气的出版社后，就很乱，出现了很多的问题。等啊等，守法的我终于等到了合同期满，免得被不守法的对方告了。这本书原来的责任编辑在追查伪本上也花了很多时间，但最终事情万般艰难，证据确凿但无法可循。这本书是我喜欢的小说之一，我总是希望它有个好的归宿。当然，归宿始终是作者本人，在出版社只是借宿。
于是，很无奈，读者们以后可能会看见我经常换封面或者换出版社。抗战的经验告诉我，在现在这样恶劣的文化环境下，只有游击队才能避免被全歼。
最后说一句，我还是很喜欢原来的封面和装帧设计，但不得已要换了，因为实在很无奈。
长安乱读后感（通用22篇）篇二十
读完长安十二时辰后，我感触最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世长安，恢弘的宫城，精妙的一百零八坊，环绕其间的水渠，无一不让我沉迷。最初我对长安的印象来源于一句“长安，长安，长治久安。”其面貌也仅从野史和一些小说中窥见一斑，而读了长安十二时辰后，我对长安有了浓厚的兴趣。
长安城在当时有各国往来贸易，城内百业兴旺，最多时人口超过100万。在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，国家财政收入稳定。商业十分发达，交通便利，对外贸易不断增长，波斯、大食等地商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹，盛世长安名不虚传!
长安乱读后感（通用22篇）篇二十一
第一次接触韩寒要从《零下一度》和《三重门》开始。
那时候，给我感触最深的是《零下一度》里面让人不由自主、忍俊不禁的会心一笑，和《三重门》里面那一段主人公与名字叫做susan的`女孩一段爱情，而我更喜欢的是前者。
韩是一个能写出一些诙谐小插曲的人，他最是喜欢写出一些令你既能发挥一下自己的想象，又有点符合我们这代人口味的文字————虽然，他耍的是一些小聪明，但让我耍的话我耍不出来。
正如我刚刚看过的《长安乱》，用一段很平实的文字却能让你莞尔一笑。虽然如此，但其文字功底可见一斑，试想若是一个没头脑的写作者，又怎会那么一抖就能抖出许许多多的包袱出来，让你忍俊不禁呢！
前两个大段落我是在《萌芽》杂志上的连载上看到的，觉得挺有意思，看不到后面的也就觉得有点遗憾了。偶遇此书，便买了来。一气读完，偏又有点失望了，或许对其期望太高，或许它真的本没有前面写的好！
《长安乱》确实在写长安，一直在长安附近转悠————就这点倒是没有偏题————几乎所有的故事都发生在长安附近，拟或“长安乱”中的“长安”仅是一个那样的的模棱两可的朝代的象征————因为没有朝代！
文中的主人公是第一人称的，主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世才轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了。不完美！
他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
我们都是一个有一个不完美的人，也注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷优势那么无法弥补。
我不能改变什么，因为这是命运，就注定了我们不能随心所欲，就注定了我们终归于像大海里的一滴水，最只能归属于你自己的归宿。
《长安乱》后半部分没有前半部分来的那么深刻，所以就难以留下好的印象。
总的来说韩还是下了一番功夫的，他的看似玩世不恭，其实是生活中的大智慧，也是性格使然吧！
长安乱读后感（通用22篇）篇二十二
另一个特点，自然是马亲王陛下的盛唐。作为一个唐朝通，把故事铺展开在这张历史时空的美丽大网上再醉人不过，比起其他架空写作的古代故事高级很多。单为马亲王考据的大量文献资料，就要为马亲王好好鼓掌。
只是，抛开以上两点，从小说带给我的感受本身而言，略有失望。十二个时辰，一座城池，万人身家性命，本该紧凑刺激，却不知为何在节奏感上并没有让我跟着情节提着一口气。笔触没有古风的精致有韵，也并不是武侠般的`豪气潇洒，很多时候倒是十分白话甚至搞笑之笔，难免有些平庸了。情节设置上，没有太多悬疑惊喜，后期的内鬼，铺垫了半天“竟然是他”，结果谜题揭晓的时候是一个前期并无着墨的小角色，实在难以让我产生恍然大悟的惊喜感叹。人物刻画上也有些逊色，回眸一笑百媚生的杨玉环，和大部分网络小说中的女人一般，那倾国倾城的传奇被削弱成一个十分单薄甚至令人有些看低的花瓶角色。张小敬更是一路开挂，每次都觉得要不行了，都能吊起一口气继续打、继续想出好点子。有时候看文会心疼主人公，会感到他的痛、无奈、悲凉，可是这部看着心里毫无波澜，好像他有钢铁侠一般的隐形盔甲，有“一定会活到最后”的心理保护伞。想了想没什么很喜欢的人物，倒是赵参军让我印象深刻，但凡涉及胖参军的时候都幽默十足。
二四小时的故事，十多个小时的长安穿越之旅，自此落幕！