读后感是对书中所述观点的赞同、思考和批评，是对书籍内容进行评价和解读的思维活动。以下是一些经典的读后感范文，可以给大家提供一些参考和借鉴。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇一
首先得承认，这是一本有趣的书。在这个权威缺失的时代，我们没有必要去为自己创造一个权威。纵观此书，作者提出了早期教育的重要性，他的主要观点有：
1、孩子生来存在天赋上的差异。
2、越早进行早期教育越能激发孩子的潜能，儿童的潜在能力是不断递减的。
3、教育是社会之本，家庭是最好的学校，父母在子女教育问题上有着重大的责任和义务。
4、要给孩子一片自由的天空。
5、环境对孩子的成长产生决定性的影响。
现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢？但是他们对早期教育的认识没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的方式来进行，但是收效却并不明显。为什么呢？其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学习的，能够学的只是技术和技巧。
拿什么让孩子们终身受益呢？父母一直在寻觅的教育宝典，从何而来？教育是一门艺术！爱因斯坦说过：“孩子生来都是天才，往往在他们求知的岁月中，是错误的教育方式扼杀了他们的天才。”此句话道出了早期教育肩负在家长身上的重责！本书作者也说到：“从某种事实来看，天才还是庸才，与其说是由先天的遗传、禀赋等因素所决定的，莫如说石油后天的环境和教育等因素所决定的。早期教育是一个事实根据。”教育要从早从小开始，早期的教育是黄金时期，不可错过，同时我也坚信“无论什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能！”
最后，要指出的，在阅读本书的过程中，时刻能体会出浓浓的爱意，能体味出一种深沉的人文主义情怀，能体会到"父爱如天空，母爱如大地"的深情厚谊。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望阅读过这本书的教师，不仅能把这份深沉的爱献给自己的子女，同时也能把它献给广大的学生。我同时坚信，爱是创造天才的唯一方式！
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇二
早期教育与天才这本书通过一个个天才诞生的生动事例，澄清了一些教育误区，阐述了儿童早期教育的重要性、迫切性和可行性，告诉我们应该如何培养孩子不同寻常的综合素质，下面是本站带来的早期教育与天才读书心得，欢迎大家阅读。
它发展的机会，就会一个个地枯死，就会发生儿童可能能力递减的现象。早期教育造就天才的原因就在于此。早期教育的目的是要把孩子培养成这是一本专门阐述早期教育对儿童成长产生重要影响的书。作者在书中提出，早期教育造就英才，对于儿童的教育越早越好。因为，儿童的可能能力是有着递减法则的，教育开始得越晚，儿童可能能力的实现就越少。产生这一法则的原因是这样的，每个动物的可能能力，都各自有着自己的发达期，而且这种发达期是固定不变的。当然，有的动物可能能力的发达期是很长的，但是也有的动物可能能力的发达期很短。不管哪一种，如果不让它在发达期发展的话，那么就永远也不能再发展了。同样，儿童的能力如果不在其发达期给一个完全的人，一个全面发展的人。斯特娜夫人也认为，“理想的人是品德、健康、才能三位一体的人”。。
整个小学阶段都是培养学生良好习惯的最佳阶段，作为小学教师我们要从学生的长远发展出发，为学生的未来着想，切实为学生终身幸福奠基。从小培养他们树立良好的学习、生活习惯，培养积极、向上的进取精神，在轻松、愉快的氛围中探求知识、释疑破难;使学生的个性充分张扬，潜力充分显现，培养一批又一批鲜活的有时代特色的创新人才。
最近读了儿童早期教育的鼻祖——木村久一先生写的一本书叫《早期教育与天才》。
现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢?但是他们对早期教育的没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的方式来进行，但是收效并不明显。为什么呢?其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学习的，能够学的只是技术和技巧。
早期教育从何开始是最理想的呢?书中介绍了最早可以在怀孕期间就可以开始了。本人非常欣赏音乐教育。并不仅仅是因为根据老维特的经验“音乐往往能造就天才”，而是因为音乐的确是美妙的东西。因为它不需要语言来解释其中的奥妙。你可以是一个没有受过教育的人，甚至是目不识丁的人，还可以是一个身有残疾的盲人，但只要你有听力，你就能毫不费力的从音乐中享受到它表达出来的东西。
书中小赛德慈的母亲在教小赛德慈“快乐、兴奋、幸福”时，小赛德慈流露出不解的表情，他觉得这几个词都差不多，所以母亲在多次讲解后仍不能明白他们的差别。母亲用迷人的吉他声告诉他，小赛德慈专注的听着，母亲轻松地弹奏了一连串的音符，并且主要是在吉他的一弦上弹奏的：“你明白了吗?这就是快乐的感觉。快乐是个形容词，快乐就像一弦上弹奏出来的音符。”“哇!原来是这样!”从那以后小赛德慈在对词汇意义的把握上显得很轻松。也许有的家长认为那是因为小赛德慈的母亲会弹吉他，可以借此教育，如果我们不会音乐那怎么办呢?在此我想说的是，音乐是能够直接触动人心弦的工具，我们可以利用音乐来达到很好很有效的教育效果。所以教育孩子的另一个基本要求是要全面提高家长的综合素质。
并不是说每个家长必须什么都具备，但是知识面应该做到博而广。另外我还体会到对孩子进行早期教育必须要注意以下三点：(1)要遵循儿童的天性，选择孩子们最喜欢的方式来进行教育，采取启发、诱导的方式去开启儿童的智慧是最有效的。(2)早期教育不完全是一个向孩子灌输知识的过程，而是应该在向孩子传输知识的同时，让孩子逐步掌握获取、发现知识的方法，因为获取知识的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的财富。(3)天才儿童既然是早期教育的结果，那么一旦停止早期教育，天才亦会变成庸才，所以早期教育并不是一劳永逸，必须坚持，否则，早期教育就会徒劳无功。
家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师，也是终生的老师，培养孩子良好的人生观、价值观、良好的道德品质，是人生重要的一课。父母要善于倾听孩子的心声，给予孩子自己考虑问题的空间，让孩子获得成功的满足感，极为重要。给孩子增强信心的机会，让孩子去感受实现自我价值的喜悦，父母要正确引导孩子认识现实世界，培养教给孩子处理事情的方式和能力，让孩子有能力应对困难，面对现实，不受阻力影响的心理。培养良好的性格，让孩子赢在起跑线上。
首先得承认，这是一本有趣的书。在这个权威缺失的时代，我们没有必要去为自己创造一个权威。纵观此书，作者提出了早期教育的重要性，他的主要观点有：
1.孩子生来存在天赋上的差异。
2.越早进行早期教育越能激发孩子的潜能，儿童的潜在能力是不断递减的。
3.教育是社会之本，家庭是最好的学校，父母在子女教育问题上有着重大的责任和义务。
4.要给孩子一片自由的天空。
5.环境对孩子的成长产生决定性的影响。
现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢?但是他们对早期教育的认识没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的方式来进行，但是收效却并不明显。为什么呢?其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学习的，能够学的只是技术和技巧。
拿什么让孩子们终身受益呢?父母一直在寻觅的教育宝典，从何而来?教育是一门艺术!爱因斯坦说过：“孩子生来都是天才，往往在他们求知的岁月中，是错误的教育方式扼杀了他们的天才。”此句话道出了早期教育肩负在家长身上的重责!本书作者也说到：“从某种事实来看，天才还是庸才，与其说是由先天的遗传、禀赋等因素所决定的，莫如说石油后天的环境和教育等因素所决定的。早期教育是一个事实根据。”教育要从早从小开始，早期的教育是黄金时期，不可错过，同时我也坚信“无论什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能!”
最后，要指出的，在阅读本书的过程中，时刻能体会出浓浓的爱意，能体味出一种深沉的人文主义情怀，能体会到"父爱如天空，母爱如大地"的深情厚谊。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望阅读过这本书的教师，不仅能把这份深沉的爱献给自己的子女，同时也能把它献给广大的学生。我同时坚信，爱是创造天才的唯一方式!
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇三
有娃的父母们，各种育儿经典都想看一看，生怕自己错过了什么好的育儿方案。听说有致富成功学，厚黑处事学。如今我觉得可以总结一个育儿玄学。
一大群妹子在犹豫到底要不要结婚，要不要生，是顺产还是剖腹产？生孩子值得不值得？是婆婆带孩子还是自己亲妈带？是全职带娃还是索性赚大钱，丢给家里带？她们还在考虑生娃到底痛不痛苦，自己要结婚的另一半对自己爱还是不爱。而已经有娃的这一部分，对于另外一半，爱不爱自己已经不重要了。他们沉迷于育儿经，争取要把自己的娃带成绝世神童。
这本书所举例的经典里面，所有天才神童都有一对不错的父母，父母们都有自己的信仰。作为一个有信仰的家庭，很多问题都会变的很简单。但是如果这些方法搬到天朝，那无法改变这里的父母（原生家庭的信仰），不太适合照搬。这些育儿方法都只供参考。但我相信从这些参考里面，你可以知道。一个人的成功，只归功于个人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把这种努力，这种信仰，一代代的传承下去，这种家庭才会强盛。
《早期教育与天才》还提到了许多育儿的细节，尤其强调语言学习。想要自己的孩子，适合这个社会的发展，必须要他有很强的阅读能力，理解能力。如果他在语言方面都有困难（听、说、读、写）。那在以后的人生中会遇到更多的困难。
社会结构已经改变了。从男尊女卑，转变为男女平等，共同走向社会。虽然它的转变很缓慢，但是育儿不再不仅仅是妈妈的事。
社会的工作流程也转变了。从单一的依靠体力劳动。变成了体力脑力相结合，进而转化为精细的脑力劳动。部分的职位已经被人工智能所取代。比如去取高铁票，只用到站在机器上刷卡，不需要人工服务。比如买饮料，奶茶店的服务员已经变成了机器人。
人们只好专注于培养技能更高的孩子，以便于在后来的人工智能社会生存。育儿方向也改变了，但初衷不变。他们不仅要胜任机器人无法替代的职位，更要适合与人竞争，与人和平共处。
倘若你想到这些，便不会奇怪为什么育儿会如此火爆。他们不过是想自己的后代，获得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨别方向的技能，他们有自己的洞穴会生火，就可以逐渐经营一个家。而现代人，要生存下来繁衍后代，需要学习的技能就太多了。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇四
是啊！我们做父母的到底能给孩子什么呢？当然不是一些大道理，而是在生活中的点点滴滴，从细小的事情做起，从自己的言行做起。我希望儿子能健康，快乐的成长，不需要成为天才或者是多么的优秀！
儿子，妈妈慎重承诺：
1：给你一个好的家庭环境，爸爸妈妈绝不当这你的面吵架！
2：每天睡觉前给你讲你选的两个故事！
3：每天陪你一起写作业，玩游戏！
4：尽量控制自己不打你，有事情同你讲道理！
5：以前不打麻将，再在不打麻将，将来也不会打麻将！
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇五
这次开家长会，老师一共介绍了6本书，推荐给所有家长看。我只买了其中的5本，还有一本缺货。这是我学习完的第1本书《早期教育与天才》。本书向我们展示了一句话：3岁看大，7岁看老。
有娃的父母们，各种育儿经典都想看一看，生怕自己错过了什么好的育儿方案。听说有致富成功学，厚黑处事学。如今我觉得可以总结一个育儿玄学。
一大群妹子在犹豫到底要不要结婚，要不要生，是顺产还是剖腹产？生孩子值得不值得？是婆婆带孩子还是自己亲妈带？是全职带娃还是索性赚大钱，丢给家里带？她们还在考虑生娃到底痛不痛苦，自己要结婚的另一半对自己爱还是不爱。而已经有娃的这一部分，对于另外一半，爱不爱自己已经不重要了。他们沉迷于育儿经，争取要把自己的娃带成绝世神童。
这本书所举例的经典里面，所有天才神童都有一对不错的父母，父母们都有自己的信仰。作为一个有信仰的家庭，很多问题都会变的很简单。但是如果这些方法搬到天朝，那无法改变这里的父母（原生家庭的信仰），不太适合照搬。这些育儿方法都只供参考。但我相信从这些参考里面，你可以知道。一个人的成功，只归功于个人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把这种努力，这种信仰，一代代的传承下去，这种家庭才会强盛。
《早期教育与天才》还提到了许多育儿的细节，尤其强调语言学习。想要自己的孩子，适合这个社会的发展，必须要他有很强的阅读能力，理解能力。如果他在语言方面都有困难（听、说、读、写）。那在以后的人生中会遇到更多的困难。
社会结构已经改变了。从男尊女卑，转变为男女平等，共同走向社会。虽然它的转变很缓慢，但是育儿不再不仅仅是妈妈的事。
社会的工作流程也转变了。从单一的依靠体力劳动。变成了体力脑力相结合，进而转化为精细的脑力劳动。部分的职位已经被人工智能所取代。比如去取高铁票，只用到站在机器上刷卡，不需要人工服务。比如买饮料，奶茶店的服务员已经变成了机器人。
人们只好专注于培养技能更高的孩子，以便于在后来的人工智能社会生存。育儿方向也改变了，但初衷不变。他们不仅要胜任机器人无法替代的职位，更要适合与人竞争，与人和平共处。
倘若你想到这些，便不会奇怪为什么育儿会如此火爆。他们不过是想自己的后代，获得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨别方向的技能，他们有自己的洞穴会生火，就可以逐渐经营一个家。而现代人，要生存下来繁衍后代，需要学习的技能就太多了。
我们来说说书中提到哪些技能。
1、开发语言能力。加强孩子的听力和会话能力。是家长首先要做的。语言能力要从胎教抓起，我想起在哪里读过关于佛教的一个注解。孩子在胚胎时期，已经具有第八识。虽然很多人觉得，他是没意识的，但是你可以把这一点作为参考，在怀孕的时候就培养他的语言能力。假设他是可以听懂的，那么你们的交流就可以开始了。
2、标准语言发音是教育的起跑线。有很多真正喜欢把儿童音作为正式语言教给孩子。这在后来的学习中，可以纠正过来。如果你想更简便。直接把标准交给他。我觉得许多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作为成人对待，把成人世界的道理直接交给他。
3、语言学习方法。不教语法，重复朗读。
4、在2~3个月就开始阅读训练。不要觉得孩子不懂这些，可以直接把这些交给他。选择色彩丰富的书籍，让孩子首先从色彩上对读物感兴趣，父母朗读，培养孩子认真聆听的习惯。
5、不用给孩子买过多的玩具。可以多带孩子去散步，给孩子准备一个小沙坑。多带孩子到外面的世界出游，了解人情世故，学习风土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三迁的故事我们早就听说过，选择好的邻居，好的玩伴，培养孩子的社交能力讲伟人的故事，树立他们的信心，用童话故事给他们找榜样。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培养孩子唱歌的能力。
8、让孩子具有良好的食欲，吃东西定时定量。小时候不要过分苛求餐桌礼仪，让他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就给他安排旁边的桌子。无论是用左手还是右手，无论是用勺子，叉子还是筷子，能够通过自己的努力吃饱，是首要的第1步。请不要在吃饭时骂孩子。
9、养育孩子的父母家人需要注重自身形象。家长和孩子可以不穿质地最好的，价钱最贵的衣服，但一定要干净整洁。家长的一言一行也代表了孩子。
总的来说这本书的编写不够有条理，亲身育儿体验中。孩子的健康才是首要的，没有健康的身体和思想，一切所谓的天才育儿法都无从谈起。首先应该追求让孩子身强体壮，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所谓天才培养。
这本书告诉我们，所谓天才就是语言能力更强（听说读写从幼儿抓起）。
而这种方法养育出来的孩子，本书的作者却没有给出任何统计答案。他没有举例说明，这些孩子长大以后有没有更幸福，有怎样的人生成就，有怎样的婚恋生活，是如何度过了童年以后的人生。所以我觉得这本书，说服力不够。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇六
这次开家长会，老师一共介绍了6本书，推荐给所有家长看。我只买了其中的5本，还有一本缺货。这是我学习完的第1本书《早期教育与天才》。本书向我们展示了一句话：3岁看大，7岁看老。
有娃的父母们，各种育儿经典都想看一看，生怕自己错过了什么好的育儿方案。听说有致富成功学，厚黑处事学。如今我觉得可以总结一个育儿玄学。
一大群妹子在犹豫到底要不要结婚，要不要生，是顺产还是剖腹产？生孩子值得不值得？是婆婆带孩子还是自己亲妈带？是全职带娃还是索性赚大钱，丢给家里带？她们还在考虑生娃到底痛不痛苦，自己要结婚的另一半对自己爱还是不爱。而已经有娃的这一部分，对于另外一半，爱不爱自己已经不重要了。他们沉迷于育儿经，争取要把自己的娃带成绝世神童。
这本书所举例的经典里面，所有天才神童都有一对不错的父母，父母们都有自己的信仰。作为一个有信仰的家庭，很多问题都会变的很简单。但是如果这些方法搬到天朝，那无法改变这里的父母（原生家庭的信仰），不太适合照搬。这些育儿方法都只供参考。但我相信从这些参考里面，你可以知道。一个人的成功，只归功于个人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把这种努力，这种信仰，一代代的传承下去，这种家庭才会强盛。
《早期教育与天才》还提到了许多育儿的细节，尤其强调语言学习。想要自己的孩子，适合这个社会的发展，必须要他有很强的阅读能力，理解能力。如果他在语言方面都有困难（听、说、读、写）。那在以后的人生中会遇到更多的困难。
社会结构已经改变了。从男尊女卑，转变为男女平等，共同走向社会。虽然它的转变很缓慢，但是育儿不再不仅仅是妈妈的事。
社会的工作流程也转变了。从单一的依靠体力劳动。变成了体力脑力相结合，进而转化为精细的脑力劳动。部分的职位已经被人工智能所取代。比如去取高铁票，只用到站在机器上刷卡，不需要人工服务。比如买饮料，奶茶店的服务员已经变成了机器人。
人们只好专注于培养技能更高的孩子，以便于在后来的人工智能社会生存。育儿方向也改变了，但初衷不变。他们不仅要胜任机器人无法替代的职位，更要适合与人竞争，与人和平共处。
倘若你想到这些，便不会奇怪为什么育儿会如此火爆。他们不过是想自己的后代，获得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨别方向的技能，他们有自己的洞穴会生火，就可以逐渐经营一个家。而现代人，要生存下来繁衍后代，需要学习的技能就太多了。
我们来说说书中提到哪些技能。
1、开发语言能力。加强孩子的听力和会话能力。是家长首先要做的。语言能力要从胎教抓起，我想起在哪里读过关于佛教的一个注解。孩子在胚胎时期，已经具有第八识。虽然很多人觉得，他是没意识的，但是你可以把这一点作为参考，在怀孕的时候就培养他的语言能力。假设他是可以听懂的，那么你们的交流就可以开始了。
2、标准语言发音是教育的起跑线。有很多真正喜欢把儿童音作为正式语言教给孩子。这在后来的学习中，可以纠正过来。如果你想更简便。直接把标准交给他。我觉得许多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作为成人对待，把成人世界的道理直接交给他。
3、语言学习方法。不教语法，重复朗读。
4、在2~3个月就开始阅读训练。不要觉得孩子不懂这些，可以直接把这些交给他。选择色彩丰富的书籍，让孩子首先从色彩上对读物感兴趣，父母朗读，培养孩子认真聆听的习惯。
5、不用给孩子买过多的玩具。可以多带孩子去散步，给孩子准备一个小沙坑。多带孩子到外面的世界出游，了解人情世故，学习风土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三迁的故事我们早就听说过，选择好的邻居，好的玩伴，培养孩子的社交能力讲伟人的故事，树立他们的信心，用童话故事给他们找榜样。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培养孩子唱歌的能力。
8、让孩子具有良好的食欲，吃东西定时定量。小时候不要过分苛求餐桌礼仪，让他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就给他安排旁边的桌子。无论是用左手还是右手，无论是用勺子，叉子还是筷子，能够通过自己的努力吃饱，是首要的第1步。请不要在吃饭时骂孩子。
9、养育孩子的父母家人需要注重自身形象。家长和孩子可以不穿质地最好的，价钱最贵的衣服，但一定要干净整洁。家长的一言一行也代表了孩子。
总的来说这本书的编写不够有条理，亲身育儿体验中。孩子的健康才是首要的，没有健康的身体和思想，一切所谓的天才育儿法都无从谈起。首先应该追求让孩子身强体壮，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所谓天才培养。
这本书告诉我们，所谓天才就是语言能力更强（听说读写从幼儿抓起）。
而这种方法养育出来的孩子，本书的作者却没有给出任何统计答案。他没有举例说明，这些孩子长大以后有没有更幸福，有怎样的人生成就，有怎样的婚恋生活，是如何度过了童年以后的人生。所以我觉得这本书，说服力不够。（北海雪）。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇七
有娃的父母们，各种育儿经典都想看一看，生怕自己错过了什么好的育儿方案。听说有致富成功学，厚黑处事学。如今我觉得可以总结一个育儿玄学。
一大群妹子在犹豫到底要不要结婚，要不要生，是顺产还是剖腹产？生孩子值得不值得？是婆婆带孩子还是自己亲妈带？是全职带娃还是索性赚大钱，丢给家里带？她们还在考虑生娃到底痛不痛苦，自己要结婚的另一半对自己爱还是不爱。而已经有娃的这一部分，对于另外一半，爱不爱自己已经不重要了。他们沉迷于育儿经，争取要把自己的娃带成绝世神童。
这本书所举例的经典里面，所有天才神童都有一对不错的父母，父母们都有自己的信仰。作为一个有信仰的家庭，很多问题都会变的很简单。但是如果这些方法搬到天朝，那无法改变这里的父母（原生家庭的信仰），不太适合照搬。这些育儿方法都只供参考。但我相信从这些参考里面，你可以知道。一个人的成功，只归功于个人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把这种努力，这种信仰，一代代的传承下去，这种家庭才会强盛。
《早期教育与天才》还提到了许多育儿的细节，尤其强调语言学习。想要自己的孩子，适合这个社会的发展，必须要他有很强的阅读能力，理解能力。如果他在语言方面都有困难（听、说、读、写）。那在以后的人生中会遇到更多的困难。
社会结构已经改变了。从男尊女卑，转变为男女平等，共同走向社会。虽然它的转变很缓慢，但是育儿不再不仅仅是妈妈的事。
社会的工作流程也转变了。从单一的依靠体力劳动。变成了体力脑力相结合，进而转化为精细的脑力劳动。部分的职位已经被人工智能所取代。比如去取高铁票，只用到站在机器上刷卡，不需要人工服务。比如买饮料，奶茶店的服务员已经变成了机器人。
人们只好专注于培养技能更高的孩子，以便于在后来的人工智能社会生存。育儿方向也改变了，但初衷不变。他们不仅要胜任机器人无法替代的职位，更要适合与人竞争，与人和平共处。
倘若你想到这些，便不会奇怪为什么育儿会如此火爆。他们不过是想自己的后代，获得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨别方向的技能，他们有自己的洞穴会生火，就可以逐渐经营一个家。而现代人，要生存下来繁衍后代，需要学习的技能就太多了。
总的来说这本书的编写不够有条理，亲身育儿体验中。孩子的健康才是首要的，没有健康的身体和思想，一切所谓的天才育儿法都无从谈起。首先应该追求让孩子身强体壮，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所谓天才培养。
这本书告诉我们，所谓天才就是语言能力更强（听说读写从幼儿抓起）。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇八
游戏反映儿童发展。游戏行为是我们观察儿童发展的窗口，告诉我们儿童在各个领域内的发展状况。游戏巩固儿童的发展。游戏是儿童发展状况得以表现和巩固的背景和工具，提供了继续学习的机会。游戏还引发儿童发展。游戏是儿童发展变化的工具，它使机体的功能和结构组织获得质的进步。所以，游戏的过程中，我们不仅了解着儿童的发展，也能促进着儿童的发展。在《游戏、儿童发展与早期教育》这本书中从多方面提到了游戏对儿童发展的促进作用。这些如果让家长有所了解，应该可以解释我们的理念和行动。
第一，大脑发育和游戏有着密切联系。游戏为儿童提供了积极参与的机会和不同的选择，并且能够产生反馈，因而它是一种高质量的最近过程，能够刺激较为理想的大脑发育，令儿童充分施展所能。记得有一位幼教领域的专家说过：“会玩的孩子聪明”，我们不难发现，在游戏中互动越多，游戏行为越丰富，说明这个孩子是一个有想法，思维很活跃的孩子，游戏中的主动行为反映着这个孩子大脑活动的积极状态，也就是我们所说的聪明。
第二，文化学习和游戏也有着很大关系。在游戏中，儿童的行为也能够培养出普遍适合于各种文化环境的认知和社会能力。游戏中的各种扮演行为来源于孩子对社会生活的观察和学习，随着幼儿游戏的深入开展，孩子们在游戏中就逐步展现着源于现实，又不同于现实的各种文化社会环境，在游戏交往中，孩子们的社会交往能力也在不断的提升。
第三，游戏能促进儿童认知层面的发展。首先是概念发展。随着年龄的增长和经历的丰富，儿童的概念知识也迅速增加，游戏能够极大地辅助这一过程。在游戏中，儿童能够检验自己对于空间、时间、可能性和因果关系等尚不成熟的概念认知，并加以改正。其次是思考和解决问题、发散思维、心理理论等等方面。
第四，游戏能促进语言和读写能力的发展。游戏向儿童提出了很高的语言要求，刺激他们最大程度地锻炼自己的沿能力。儿童必须有意识地利用语言的词汇和句法特征来指示假装游戏中发生的人、物和环境的转换，并且随着游戏的进行叙述和详细表达游戏的主题。另外，游戏在社会层面、情绪层面对儿童的发展也有一定的影响作用。
总之，游戏对儿童发展的作用是多方面的，游戏应是幼儿园的基本活动，是我们一直倡导的理念，近两年，游戏课程化的理念也是遍布了整个幼教届，各个幼儿园也都从不同程度上用各种方式阐释着自己对课程游戏化精神的理解。可见在幼儿园，游戏一直以来都是应该受到重视，而且要用游戏化的精神来指导着幼儿园所有的课程。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇九
在这里首先感谢蒙台梭利的这一套书，从《童年的秘密》开始，我生日的那一天姐姐送我六本相关的书，她帮我想明白了诸多的问题。
我也如获珍宝般，反复去读，啰啰嗦嗦记了很多笔记，写在小笔记本上随身携带。她的理念倾向于对孩子心灵的呵护，为孩子提供适宜的学习环境，创建友好合作文明的氛围，让孩子自己愿意主动的去学习探索，同时明确指出教育孩子不是为了考试做准备，而是为孩子将来的生活做准备。
非常荣幸成为了一名践行者，当然也不是信心满满的能引导好每个孩子，大部分还是有信心，只是相信孩子心灵的力量，尽我所能以一个相对平等的姿态提供帮助。
我和她的缘分说来话长，从小喜欢传统文化，深受儒家思想的熏陶，家庭也相对传统，做事讲究个责任对错奖罚分明，但是成长环境略微压抑，却导致我不寻常的叛逆。看不惯的东西很多，尤其是学校的社会的体制，写了很多废话去批判，立志去用自己的方式实现自身价值，同时对看不惯的事物尽自己的努力去改变，我知道暂时是天荒夜谭，但仍然需要有人做出努力。这就是我成长的部分，与其去骂不如努力去创造美好。受教育的风风雨雨十六载，我受尽了心灵的摧残，可能我的存在也摧残了别人，在学校我知道自己不擅长什么，从不知道自己擅长什么，表扬不可能有，有时还会有特殊“照顾”，能奋起反抗的都反抗了，但是整个受教育过程都是受挫过程，感受不到任何学习知识的快乐。用乐嘉的性格色彩分析我是典型的红色性格，不快乐死也不乐意去做，对于那些背书做大量的题，实在是没兴趣，可能也是天生的记忆能力有限，反正我吃了太多有关记忆的苦头。高三最后一年实在无聊，同时为了证明自己不是孬子，努力了一把，完全按照自己的复习节奏，拼命刷数理化，结果平时看得闲书起了作用，凭借语文和英语的良好输出走进了大学。开始了混吃等死的大学生活，不到一年就过够了，下定决心出去做做小生意哪怕到街头卖煎饼也要离开学校，话到嘴边没有说出口。大一的随波逐流，大二起始，我仿若重生，追逐我最初的梦想，开始大量的去读些圣贤书，去投入心理学的学习。看得多了就去写，有关情感的家庭教育的都在写，运营自己的微信公众号，在今日头条号签约写文章，苦口婆心长篇大论并不被待见，最多的阅读量不过几万，简短的问答多的不过几百万，几乎没有任何影响力，自娱自乐罢了。
也就是从那刻起，我开始寻找自己擅长什么，写作是不太靠谱，每天都是几千字的练习文章的质量依旧一般。那几个月的练习，虽然没取得什么成绩，但是在搭建属于我的一个成熟的知识体系很有帮助，主要我乐在其中。由于我对心理学的喜爱，倾向收集这方面的理论和故事，刚开始定义是情感“专家”，在现实生活中去处理感情问题，在网上开“解忧杂货店”，受东野圭吾的那本书启发。事实证明我具备这方面的能力，不能说很强但从实践得到的真知，还有重要的一点是对无病呻吟没任何办法。我深知感情受挫的痛苦，最终明确了一点，别人只能是辅助，最关键的还是要看当事人，是否很快走出阴霾。
我放弃了这件事，一方面原因实在是大三太忙，几乎所有的时间都用来阅读和写作同时健身。
忘了具体哪本书，聊到原生态家庭问题，回首自己的过往，还有找我咨询烦恼的事例，好多不开心的事的发生都和童年经历有关。他们的童年有着共同点，没有幸福可言，缺少父母的有效陪伴，家庭情况一般比较复杂，尤其在偏远落后的农村，求学的过程也稀里糊涂。人不幸原来可以一辈子，这不叫输在起跑线，而是跑了几步停了下来。
聊到这里有个严肃的话题，为何如今寒门再难出贵子，我观察了幼儿小学教育，他们完全就是在扼杀学习兴趣，把学习变成死记硬背，做很多练习题的苦恼过程，他们可谓优秀的考试机器，但毫无创造力，也少有创造价值的潜力，他们讨厌学习更不会自主学习，这样的教育使孩子的成长提前停滞，使孩子的无限可能的未来只有一种可能，刻苦学习有个好文凭找份挣钱的工作。
教育是国之重器，一个国家发展的根本动力，包括现在的名校若都为找份高薪工作为人生目标，这难道不是中华民族的悲剧，难道只有国难当头才有人喊出中华崛起而读书。说这个有点危言耸听，但我看到了太多成天抱着电视，玩着手机游戏的没童年的孩子，不禁有些担忧。
我希望更多的人真正结合孔儒传统教育和蒙台梭利教育思想去实践，培养出自主快乐学习的孩子，一个清楚了解自己又文明礼貌团结合作有远大理想抱负的社会人才。政府大力去扶贫，心不富有起来，怎么也不会富起来，也很难幸福，一个幸福的人一定知道自己要追求什么并为之付出努力。身为农村人，以一个读书人的名义，我对今天农村的教育深表担忧，欠缺师德的老师不在少数，在孩子的成长过程少有影响孩子一生的师者和家长，大都是孩子学习退步两分就紧张要死的家长，根本不利于孩子长期的发展。
我开始了真正的学习和实践，去呵护幼小心灵的成长，期望更多的人加入这个教育改革的阵营，骂了将近十年也该为它做些努力。感谢这本书助我找到更好的自己，和一件我认为很值得去做的事，不再把因材施教当玩笑。我不敢高估自己的智慧，都是借鉴前人之路，结合实际情况去实践，请那些早就放弃学习的人也别早早就否定，虽然我生于你后，并不代表你就代表着智慧和权威，我能保证的是不断的去学习，更好的去实践对于偏远城市还是全新的教育理念。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇十
儿子已经快到了上幼儿园的年龄，便对幼儿教育格外的关注，尤其对近几年幼儿园兴起的蒙式教育方式更感到好奇。前年，身边一个朋友的孩子上幼儿园了，跟她一起交流时得知她的孩子上的幼儿园里的蒙式班，这是我第一次听说这个新式的教育名词，蒙式班是个什么样的班呢？蒙式班的教育方式和别的普通班的教育方式会有什么不同吗？我上网查找了很多关于蒙式教育的资料，才弄明白何为蒙式教育？原来，“蒙”指的就是蒙台梭利，她是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素质教育及潜能开发的一种优秀教育模式。随着对蒙式教育的了解，我对这种新产生的教育模式越来越感兴趣了，也逐渐明白了为什么蒙式班会这样受到家长们的青睐。一日，在书店闲逛，正好发现了一本关于蒙台梭利早教类的书籍，便不假思索地买下它，回到家中细细品读。
在书中的作者简介里得知，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的先驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播流传至今。她是第一个获得罗马大学医学位的女性。毕业后她开始从事心智障碍儿童的教育工作，并在那段期间研究出她的教学法。她的教学法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并强调让孩童选择自己的学习工具。她相信儿童透过学习成就并获得自主学习的快乐后，便能产生学习兴趣。她的著作被译成了37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。读完全书，有这样两点感受：
蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，她认为儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木头；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。自由是儿童不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动，生命力的自发受到压抑的孩子决不会展现他们原来的本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去了生命的本质。在平时的教学中，老师们总会再三强调学生们要守纪律，在课堂上不许随便乱动，或像哑巴一样不作声，也许孩子们会这样去做，但是这只是一种高压政策下的不容辩驳的“不许动”，此时的孩子们只是一个失去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为老师的我们，为人父母的我们，究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”在儿童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为，这些孩子才是真正遵守纪律的。
孩子们只是一个失去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为老师的我们，为人父母的我们，究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的'自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”在儿童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为，这些孩子才是真正遵守纪律的。
没有独立就没有自由，因此，我们必须指导孩子的个性得到自由、积极的表现，使之通过自己的活动达到独立。蒙台梭利指出：有效训练小孩的所有教育活动，都必须帮助孩子们在独立的道路上前进。我们必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西。所有这些，都是独立教育的一部分。可往往在现实生活中，作父母的总是习惯性的侍候孩子。就像我吧，儿子已经二岁八个月了，好多他本应该自己做的事情却都是我帮助做的。实际上很多时候，儿子都特别想独立，好多事情都一直要求自己做，但是作母亲的我总是担心他这做不好，那样不安全，所以好多事情总是拒绝他独立完成。而这种做法是极端错误的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样还很危险，因为这将抑制他们有益的、自发的活动。作为家长的我们都倾向于孩子就像木偶，为此我们像对待洋娃娃一样给他洗澡，喂他吃饭。我们从来不会停下来想一想这些什么都不知道的孩子的感受。孩子必须自己做这些事情。大自然赋予了他们进行各种活动的身体条件和学会如何去做的智力因素。作为家长的责任应该是，在任何时候帮助他们征服大自然所赋予他们的有益活动。
《蒙台梭利早期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创立的“儿童之家”的经验总结，她独特的教育观念——让孩子通过自己的努力去自由地学习，让我有眼前一亮的感觉。无论是在儿子今后的成长道路上，还是在今后的教学生涯中，我要做到的是：要给予孩子们充分的尊重与理解，让他们自自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我应该做到的。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇十一
近一段时间，抽空阅读了《蒙台梭利教育法》一书，感受颇深。
蒙台梭利的教育法在世界各地实践、开展了多年，强调通过创设某些适宜的语言环境，来逐步培养孩子听、说、写、读的能力与习惯。人之所以有学习的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，通过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。
蒙台梭利是以儿童的需要为主要依据，因为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”或“内在潜力”这种生命力是积极的、活动的、发展着，具有无穷无尽的力量。教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜能”，并使之获得自然的和自由的发展，早教是启迪儿童智力开发的关键。成人给儿童的教育是协助儿童自我发展，是给他出一己之力；传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样去做，儿童就遵命式地去服从。那么，蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面，包括人格的养成，这是教育的真谛。
孩子成长的过程，就是慢慢形成独立意志。成人最大、最经常的错误就是破坏孩子的独立意志，造成孩子的胆怯、依赖、顺从、懒惰，抑或是反叛、乖戾、任性。这一点，我非常赞同。蒙氏教育有一项准则：教师讲解务求简洁、明了和客观，让孩子自己去联想和思考，教师不做过多的展开。
这实际是蒙氏核心思想“孩子的成长靠自己，教育的作用是辅助性”的落实。其中一段文字非常好：“好像一个人独自走过一片寂静的树林，宁静而幸福，任凭自己的内心世界自由地舒展开里。这时，远处忽然传来悠扬的钟声，将他从思绪中唤醒，这使他更加强烈地感受到此时此地的安宁的美丽。”
蒙氏的思想从最人性的方面关爱、尊重人的初生时期，保护人生而所具有的权利不受侵犯，并相信这是成为具有完善人格的前提条件。在此基础上，成人的主要作用是创造合适儿童发展的环境，并在儿童成长的过程中做那“钟声”。
不幸的是，绝大多数时候，我们的教育不是这钟声，而是摇滚乐。
曾经听到一个养猪的故事，在一个现代化猪圈，给猪喂水不再用猪槽，而是装了现代化水管，猪的嘴巴咬住水管头，水就会流出来。但是你不能去给猪讲，要这样喝水了，我教教你。只能让它们自己去找，就出现了这样的状况：猪渴了，满圈转，找不到猪槽，有的猪就放弃了，但有的猪就坚持找，发现了水管，咬住，流水了。那些没找到的猪，一会儿，又渴了，还找，在不断的放弃、寻找、再放弃、再寻找的过程中，这些猪都喝上了水。
教育有时和这个很像，学生在不断的寻找、探索，有的快，有的慢，等不及我们就直接告诉他们了，是我们亲手破坏了孩子们的求知欲和成就感，渐渐的，他们不再动，就直接等着你来告诉他。这个故事很值得我们反思，我们应该多一些耐心，要能够等待。并且相信孩子。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇十二
给孩子最好的爱就是让孩子自由独立的成长——《蒙台梭利早期教育法》。
早期教育法总算是读完了。这句话一出，大家就知道我读书时的心情了。一直都很讨厌读这种专著类的书，刚开始云里雾里看了几章什么都没明白，好在坚持下来了，后面虽说明朗了许多，但只读一遍当然也不能深度理解，所以本文只是对这本书的初次浅显的认识。
本书前五章总体上介绍自己的教育观念和自己创办的“儿童之家”的概况。本来翻译过来的文章有些地方就不是很好理解，加上……嗯……个人觉得对我用处不大的语言过多，加上现在脑子不好使，所以前五章什么都没看明白，所以就无话可说了。
后面开始讲对“儿童之家”孩子各方面的培养：授课方法；生活实践，饮食，体格训练，自然与手工，感官教育，智力教育，阅读写字，语言，数学，练习和纪律等12个方面。
蒙奶奶说过：教育者的首要任务就是激发生命，让生命得以自由发展。孩子们的心灵正在得到充分的发展，他们需要用自己的力量来实现真正的生命，而我们只能为他们提供帮助。
所以整书从各个方面都在讲让孩子自由发展，放飞心灵，但是教师要提供帮助，要按照孩子身心发展的规律提供简单的有意义有必要的帮助。这种帮助可以激发孩子的主动性，尊重孩子，但又不破坏孩子独立性的培养。比如：到了适当的年龄，母亲要教孩子怎样拿勺子，怎样吃到嘴里，并且亲自示范，而不是一勺一勺喂给孩子。比如一群三岁到三年级不等的孩子，有的在看书，有的在玩玩具，有的在写作业，可是没有人打扰其他人。
蒙氏的一大特点就是在教学过程中伴有大量的各式各样的教具。这些教具激发了孩子的好奇心，孩子们乐于得到他们没有的东西并且非常享受这个过程。所以在孩子们学习的过程中他们感兴趣，专注，效率高。同时，讲课过程简单，明了，客观以及快乐教学法，都是蒙氏教师所具备的基本素质。这样就使得孩子对课堂非常向往。
这本书给我第三个感觉就是涉及范围广，而且有非常专业的理论支持，无论是心理学，生物医学，又或者教育学，都有强大的理论分析和理论支撑。在这个理论体系上建立起来的“儿童之家”，又给了这些理论许多实际的例子，让理论丰满起来，二者相互配合，最终形成了风靡全球的蒙氏教育。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇十三
腹中有书气自华。在这个碎片化的时间里，你有多久没有读完一本书？是的，看过的书，读过的故事，它们就像吃过的饭，融入到你的骨血中，成为身体的一部分，给你安全感，给你自信的底气。
《蒙台梭利早期教育法》是风靡全球的教育学名著，本书不太通俗，需要我们花时间和力气去学习。当我们明白了教育理念的源头，就能更好地帮助我们实施对孩子的日常教育。知其然且知其所以然，我们就会很清楚地知道为什么有些教育的方法是可行的，有些则不可行，因为，我们掌握了事情的本质。
《蒙台梭利早期教育法》，是蒙台梭利的第一本儿童教育专著，于1912年在美国出版，旋即被译成20多种文字在世界各地流传。该书正是她对自己创立的“儿童之家”的经验总结，是对她所进行的教育实践背后的理论原则的揭示，是“蒙氏教育”的核心著作。本书的问世，使她成为有影响力的幼儿教育专家。
书中向家长和教育工作者介绍了蒙台梭利教育方法的指导原则，运用书中所提供的方法，孩子可以在自由的环境中自发地主动学习、独立思考、自由成长。
玛利亚·蒙台梭利，意大利教育家和医生。她是意大利第一位女医学博士，于罗马大学毕业后，在本校附属精神病院作临床助手，致力于弱智儿童教育的研究，后成为弱智儿童学校的主任教师。没过多久，蒙台梭利又进罗马大学学习心理学、教育学、哲学等，并创办了第一所“儿童之家”。在实践和研究的基础上，她提出了一系列极具革命性的教育观点，如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心灵”等，为我们揭示了儿童成长的奥秘。先后撰写了《蒙台梭利早期教育法》《蒙台梭利儿童教育手册》《童年的秘密》《发现孩子》《有吸收力的心灵》等多部著作，在世界各地引起了一场儿童教育的新革命。1907年，她在罗马创办了一所“儿童之家”，并取得了惊人效果。她在实验、观察和研究基础上形成的对世界教育带来革命性变革的蒙氏早期教育法，赢得了各国同行的尊敬和崇高评价。
她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国的儿童教育，特别是得到了越来越多中国父母的认可和推崇。
意大利历史上的“科学教育学校”认为，以著名人类学家吉佩斯。塞吉为代表的实验教育学为新型的科学教育学打下了牢靠的基础。在蒙台梭利看来，他们所做的实验性研究不是“科学教育学”，准确地说是“教育人类学”。
蒙台梭利的导师，吉佩斯。塞吉认为：为了建立一种自然而合理的教育方法，必须把人建立在合理的精确的观察，重点是观察一个人幼年时期的情况，因为这段时期是奠定一个人教育和文化基础原理。科学教育学的原理就是要让学生得到足够的自由，这种自由是允许儿童自由个性的发展，可以让他们无拘无束的发展自己的个性，这就要求我们学校的改变以及教师的培训要同步。同时，还有两位著名的外科医生塞根和伊塔对蒙台梭利也影响很大。她曾经说道：我遵循着塞根著作的指导，同时也从伊塔那些成效非凡的实验中获得了许多帮助。
这就是整个蒙台梭利教育法的起源，蒙台梭利教育，想要发展的是科学的教学体系，与以往教育学发展是截然不同，但是这个也是建立当地社会发展的基础之上，首先是十多年的医学发展，带来更多人的讨论教育学发展趋势的问题，这已经不仅是停留在理论问题上，更多地是在实验结果之上的。
早期的教育与天才读后感（优质14篇）篇十四
如果说新手父母迫切需要一本书来了解如何有效参与孩子成长，起到助力而不是反作用，如果说教师在某些教育契机中需要一本书来进行针对性指导。那么《蒙台梭利早期教育法》正符合这两种需要。书中阐述了诸多教育方法，介绍了许多行之有效的小游戏，通过案例进行分析，并有效指导。
玛丽亚。蒙特梭利是意大利现代教育的先驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播。蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，多么亲切的名字啊。儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。她拥有在我们看来传奇的一生，然而这种传奇皆因她读到的见解和钻研。
这本书的一些内容给我留下了深刻的印象。书中讲到，我们要尊重孩子，要给他们自由，蒙台梭利称自己的学校为“儿童之家”，她主张应把学生作为人来对待，按着自身规律获得自然的和自由的发展。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木头；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。
读过《捕捉儿童敏感期》后，我心中久久萦绕着的是爱和自由。然而，现实教育中，我们却又不得不严厉，在规矩和自由间，我们该如何把控？这个问题一直困惑着我。在平时的教学中，我们总会再三强调学生们要守纪律，动作、口令、甚至有些语句都会被限制。大多数孩子们会这样去做，但是这只是被老师的威严而震慑。那么作为老师的我们，为人父母的我们，究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？书中写道：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”其次，让孩子学会独立，没有独立就没有自由。有效训练小孩的所有教育活动，都必须帮助孩子们在独立的道路上前进。我们必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西。所有这些，都是独立教育的一部分。我们时刻要停下来想想孩子的感受，帮助他们学习征服大自然赋予的一切。
读这本书，我告诉自己，要给予孩子们充分的尊重与理解，让他们自自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我应该做到的。