这本书的读后感(精选17篇)

时间:2023-11-16 作者:雨中梧这本书的读后感(精选17篇)

读后感是对作品中的情节、人物、主题等进行思考和评价的过程。以下是一些读者们对于一些文学名著的读后感体会,希望能给大家带来一些参考和思考。

这本书的读后感(精选17篇)篇一

每每提到“生命”两字,总觉得沉甸甸的。尽管在常人眼中,“生命”不及生物学里描述的那样具象,是人意识中一个平常的概念,可是当你环顾周围,见到草木葱郁的繁荣景象,尽显生命的光辉,你也会禁不住一声感叹:生命是美丽的,生命是崇高的。

几乎所有有作为的人都会说,人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙,回望岁月长河,一定会感到人的生命是那样渺小,就如夜空里划过的流星,转瞬即逝,但是,既然我们被赋予了生的权利,为何不好好地把握,去创造生命的辉煌和奇迹呢?!

你是否还记得欧?亨利的《最后的一片叶子》?被病魔纠缠的女孩已经绝望了,可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的,可它恰恰换回了一个女孩的生命。

切莫轻易地亵渎生命,没有生命,理想是飘渺的,生活是虚无的,一切都不复存在,惟有尊重生命,才能实现自己的价值!

[点评]这是对生命的另一个角度的思考。

生命可以是顽强的,百折不挠、令人惊叹;也可以是脆弱的,不堪一击,逝于一瞬。作者就从自己见闻的现实生活中去透视这脆弱的一面,提炼到司马迁和奥斯特洛夫斯基对生命的认识的高度去剖析,印证了人的“生的权利”,轻生当然是“可耻的而又是可悲的”,从而发出切莫“亵渎生命”的警告。作者关心社会,有的放失进行社会批评,言之在理。

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这本书的读后感(精选17篇)篇二

寒来暑往,又迎来了一个多姿多彩的假期。假期里,妈妈给我买了许多有意义的书籍,我每天如饥似渴地阅读着它们。其中,最让我感动和震撼的是《禾花》这本书。这本书是著名作家王勇英老师写的。我一口气读完了《禾花》这本书。泪水模糊了我的眼睛,我哭了,我为禾花一家过着非人的生活,而感到痛苦。可又被他们一家人的善良、勤劳、宽厚与命运抗争,在艰难的生存中坚韧而顽强地成长。感到深深的震撼。

这本书讲了禾花一家人都被各种疾病的基因顽固地代代传递。一个哑巴、一个眼瞎、一个坡脚、一个疯子,虽然禾花和弟弟谷米是健康的。但因为他们的妈妈是疯子,所以他俩走到哪里,小伙伴们就聚拢到哪里嘲笑、起哄、捉弄、他们。他们被孤立没有朋友,时时生活在贫困与恐惧之中。他们唯一的力量就是残缺不全的亲情,尤其是他们的奶奶豆婆,在极度的困境中她以超人的坚韧、苦干、乐观和智慧让这个家生存来。在外人看来这个不能被称为“家”的家庭,也有着自己的欢乐和回忆。姐弟俩和豆婆一起干活,一起给小鸭子剪毛,一起吃饭。后来禾花在豆婆的影响下自然而然地延续着那股神秘的力量,成为了这个家庭新的支撑。她每天服侍所有人,忙里忙外,晚上疲惫不堪。他们在艰难的生存中坚韧而顽强地生活着。最后禾花去上学了,她有了自己的朋友。她开心地笑了。生活向着美好前行。

看了这本书以后,我深深地被他们的精神感动了。他们能在极度的困境中坚强而乐观的活着,从不向困难低头,哪怕只有一丝希望,也绝不放弃。哪怕只有一点小小的收成也会给他们带来喜悦。禾花小小年纪就要撑起整个家。而我们现在的生活是多么的美好。我们想想他们还有什么理由可以不好好学习,还有什么理由可以埋厌生活的不公;还有什么理由可以衣来伸手饭来张口呢!禾花是一个特别善良又很勇敢的小女孩,她身上有很多优秀的品格是我需要学习的。禾花的经历让我知道无论生活有多么困难,我们都要有一颗积极向上的心,不能轻易放弃自己的坚持,要始终相信幸福的明天一定会到来,用乐观和善良去守护生活的美好。

这本书的读后感(精选17篇)篇三

《西游记》是我国四大名着之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近,我把《西游记》一书认真地看了一遍,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。

其中,孙悟空被压在五指山的情景最让我感动,他并非抗拒,努力的等待着他师傅来救他,不管是春夏还是秋冬,是干汉还是下雨,他依然等着,等着,有一天,唐僧他终于来了,把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中,让我读懂了:坚持就是胜利。

在《西游记》中,最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”,只见孙悟空用火眼金睛一看,就知道了妖怪的计谋,一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命,所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后,猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候,他毫不犹豫地答应了,最后唐僧获救了。是啊,我们应该学习孙悟空的那种不计较,知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力,团结一致。这样才能取得胜利。比如:有一次,我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛,结果我也被选中了,我和其他两名同学每天下午都去办公室练习,每当遇到困难,我们就一起商量,然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来,加以修改,结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。

《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神,以及应齐心协力,团结一致。

“猴哥,猴哥,你真了不得,五行山下压不住你,蹦出一个孙行者。猴哥,猴哥…”说起猴哥,你们都知道大名鼎鼎的孙悟空,说起孙悟空,你们应该知道好吃懒做的猪八戒,诚恳老实的沙和尚,还有过于善良的唐僧。有好几次孙悟空打死被他用火眼金睛看出的妖怪,因为唐僧的过于善良,用肉眼看是人,见悟空伤人就念起紧箍咒,我觉得孙悟空好可怜呀!

这个情节,就发生在书中我最喜欢的一个故事“三打白骨精”。这个故事说的是白骨精第一次变成一个女子,送饭给唐僧吃,孙悟空回来了,用火眼金睛一看,呀!是妖怪。一棒子打过去,白骨精留下假身逃走了。第二次,变成一个老婆婆,说道:“我来找我女儿了。”这一次又被孙悟空实破,打死了假身,唐僧一看悟空连打死了二个人,念起了紧箍咒并赶走了孙悟空。第三次,白骨精变成老公公来找女儿和老婆婆,骗过了八戒和沙僧,把唐僧和沙僧抓走了,猪八戒侥幸逃出,来到花果山,孙悟空知道师傅有难,就回来救出了唐僧。

还有一个比较有趣的故事,是“斗法除三妖”,我也来给你们讲讲。唐僧一行四人冒着寒风来到了车迟国,看到前面有几百个和尚在做苦力,有两个道士在那里挥着鞭子监工。一问才知道二十年前,车迟国分别来了三个妖怪:虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,他们一来就将和尚赶出了寺庙,去做苦力。孙悟空就去和他们比法力。他先和虎力大仙比砍头,孙悟空变出的狗把虎力大仙的头叼走了,虎力大仙就这样死了;和羊力大仙比油锅洗澡,孙悟空叫来了北海龙王,破了羊力大仙的冷龙,羊力大仙被活活油炸而死;和鹿力大仙比剖腹剜心,孙悟空拔出毫毛化作饿鹰,叼走了他的五脏六腑。这一次我觉得三个大仙死的不应该,又没有做什么大的坏事,就这样被斗法斗死了,好可怜呀!

《西游记》这本书,会被列为我国古代四大名著,是因为它精彩无比的神话内容,使人一看就喜欢。我们要学习孙悟空总能在关键时刻不忘自己的责任,沙和尚的忠实诚恳,还要学习唐僧的善良,可不能做猪八戒这样好吃懒做人哟。最后,我要说一句,我喜爱《西游记》这本书,这本书是我的最爱!希望小朋友们都能去读一读这本精彩的书。

《西游记》是一本优秀的神魔小说,它与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并称为中国古代四大名著。这本书记述了唐僧师徒四人经过九九八十一难,最终到西天取得真经的故事。

孙悟空在《西游记》中是一个个性特别鲜明,形象尤为突出的书中的人物描写细微至极,惟妙惟肖,出神入化一般。孙悟空神通广大,筋斗云十万八千里,腾云驾雾,来去无踪;唐僧一本正经,心地善良;沙和尚吃苦耐劳,诚恳老实;猪八戒好吃懒做,贪图美色,但也有善良的一面。

读了《西游记》后,我觉得自己要向孙悟空学习,做一个坚强勇敢,意志坚定,不畏困难,永不言败的强者。

小说是以唐僧师徒四人去西天取经为主要内容,讲述了师徒四人在路途中降妖除魔,历经九九八十一难,最终取得真经,修成正果的故事。

故事中吴承恩为我们描绘了天上的神佛,人间的皇帝和百姓,地下的阎王,以及一些妖魔鬼怪,他们之间发生了许许多多的事。唐僧慈悲善良,孙悟空聪明机智,有火眼金睛和七十二般变化本领,猪八戒贪吃懒惰,沙僧忠实勤恳,在他们的取经路上发生了许多故事。有的让我开怀大笑,有的又令我心惊胆战,尤其是看到他们被无情的妖怪捉住,生命危在旦夕时,我心急如焚,深深地为他们捏了一把汗。当他们解脱魔掌,继续向西天进发的时候,我松了一口气,从心里发出由衷的赞叹。当他们经过九九八十一难,最终到达西天,取得真经的时候,我打心眼儿里敬佩他们不怕困难、勇往直前的精神。

在《西游记》第五十八回小学生作文,孙悟空为了保护师傅,打死了几个贼寇。师父很生气念起紧箍咒,把孙悟空赶回了花果山。但是,孙悟空牢记使命,遵守诺言,暗中跟着师父。最终,他的真心打动了师父,他们齐心协力踏上了取经之路。这个故事告诉我:只要有恒心,有毅力,不断朝着自己心中的“西方”努力,就肯定能修成“正果”。

《西游记》这个故事让我明白了许多人世的真谛:在生活,遇到困难,不能停止前进的脚步,要勇敢地面对困难,战胜困难,不懈努力,向着自己的理想进发。因为,你每走一步,就是向成功更进一步。

我喜欢《西游记》这部古典文学名著!

每一本有资格被评为“四大名着”的古典小说,都有它的独特之处,都是广为流传、孺妇皆知的经典小说。而足以让我们影响深刻的,我想,也只有,《西游记》了吧!

《西游记》的作者是明代的吴承恩,是我国着名的浪漫主义的长篇神话小说,让人浮想联翩,想入非非。本书主要写了唐玄奘在从东土大唐到天竺西天取经,收孙悟空、沙僧、猪八戒三名弟子和白龙马之后,遇上了许许多多的、想吃唐僧肉的妖魔鬼怪,险些丧了命。辛亏徒弟孙悟空法力高强,他用他的金箍棒打败了妖怪,化险为夷。经过了九九八十一难,师徒一行人终于到达了天竺,取得了真经,为百姓造福,立下了大功的事情。

《西游记》向大家展现了吴承恩爷爷眼里的绚丽多彩的神魔世界。说起《西游记》绝对不能少了孙悟空,若是没有他,唐僧能取到真经吗?他是一只受天地灵气,从石头里蹦出来的石猴。着急、耐不住性子,从东海龙王那里一把拿走了定海神针——金箍棒,并且靠着这金箍棒,曾经大闹过天宫,自称齐天大圣;曾经三打过白骨精;曾经大战红孩儿。孙悟空他会七十二变、腾云驾雾,有一双火眼金睛,能看穿所有妖魔鬼怪的伪装,因为这火眼金睛,还曾经救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的一条命呢!一个筋斗能翻十万八千里。孙悟空经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难钟于修成正果。他的率真、勇敢、无畏、正义、责任心强、机智勇敢、临危不惧、忠心耿耿,就连唐僧把他赶走,他也照样帮唐僧杀妖除魔,他的这些特点都给我留下了深刻的印象。

紧接着便是猪八戒和沙僧了,猪八戒和孙悟空不一样,他好吃懒做、贪图美色,尽给送悟空添乱,前世是天蓬元帅,而沙僧的前世是卷帘大将,白龙马又是西海龙王的三太子,而唐僧又是东土大唐有名的和尚。

读了《西游记》,我感受颇多,我们要向唐曾师徒一行人学习,不怕困难、坚持不懈、临危不惧,才能获得成功。

这本书的读后感(精选17篇)篇四

高尔基的《童年》,与《在人间》、《我的大学》被人们称为高尔基“自传体三部曲”。读完该部小说,高尔基那不幸的童年往事,让我这颗稚嫩的心久久不能平静。

高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的,三岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的频临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。

高尔基的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。和他相比,我们的童年是幸福的,多姿多彩的,充满了欢歌笑语。在家里,被爸爸、妈妈呵护着,被爷爷、奶奶宠爱着;在学校,有老师亲切的教导,有朋友真诚的关爱。每天都生活得无忧无虑,幸福快乐地成长着。而高尔基呢?他几乎没有安宁的日子,每天都有人可以伤害他、辱骂他、欺负他,可他并没有自暴自弃,而是继续努力着,奋斗着,成为一个正直、善良,对社会有用的人。

我们的童年与高尔基的童年有着天壤之别,但我们是不是也像童年的他那样坚强、自立、乐观呢?就拿我来说吧!面对苦难,我常常畏首畏尾,何谈坚强?生活衣来伸手饭来张口,连生活自理都算不上,何谈自立?常常遇到一点儿挫折就意志消沉,何谈乐观?与高尔基的童年相比,我真是无比汗颜。

这本书的读后感(精选17篇)篇五

(11月30日)。

我是去年今天的晚上戒的烟,到现在正好一年。这个时间其实是不能算作戒烟成功的,因为到现在,只要闻到烟味或者看见别人点烟吸烟,依然还会唤醒我内心深处对香烟的那种深刻记忆,还会习惯性的想象着吸烟的那种感受。

对于一个有着30年吸烟历史的烟民而言,想要戒烟,确实是一件非常艰难也是一件非常痛苦的事。但无论如何,至少现在的我是走在成功戒烟的路上了,这本身也是一件值得祝贺的事情。所以,借助这个机会,说说自己这一年戒烟的历程。

说起戒烟,每一个抽烟又想戒烟的人,估计都有着一段很曲折的经历,我也同样如此。之前曾经戒过几次,最多的时候坚持了个把月,但很快又复吸。这么来来回回的几次,也让我失去了信心,于是就这么一直继续着吸烟的生活方式。但其实内心潜意识层面是一直想戒掉的,因为每一个吸烟的人,肯定知道吸烟的害处,只是苦于戒不掉而已。还好,多种要素集合在一起,终于促成了我这次彻底戒烟的机会。

我清楚的记得去年的这一天晚上,几个朋友小聚,我提前退场,出来后习惯性的想抽烟,才发现身上的烟遗忘在了餐厅里。就想着再去买一包吧,可是走了挺长时间的路,愣是没见到有卖烟的。

这心里一上火,就对自己说,“算了,干脆今晚就不抽了,看看能怎样,反正也想戒烟的。”

然后,就这么憋着,一直到家里,正好家里也没有烟,再加上时间也比较晚,开始犯困,于是洗漱后就直接睡觉了。

其实心里是很想吸烟的,但还是告诫自己:“忍着,别抽,明天再抽不迟”,就这么着,真的是一晚上没有抽烟。

第二天起来,尽管还是非常渴望想要抽烟,但一方面家里没有烟,另一方面也不断告诫自己忍着不抽,看看到底能怎样。这么一挺过来,到了办公室,时间又过去了两个小时。

“从昨晚到现在没有抽一根烟,好像也挺过来了,也没啥”。这么一想的时候,坐在办公桌里,就开始认真的思考这个戒烟的事情了。

这人一认真,就不一样了,行动上很快也开始跟上。

大半年前买过一本书,书名叫做《这书能让你戒烟》,一个英国作者写的。忘记是谁推荐的,但肯定是当时和朋友提到想戒烟的事情,才会推荐这本书。

听到书名,也觉得挺不一样,所以一时兴起,还真的买回来这本书,但买了后就一直放书架里,压根儿就没去阅读,甚至连想也没有想过。

如果不是这次机会,估计还不知道什么时候会想起这本书。坐在办公室,想着戒烟的事情,于是找来这本书翻阅起来,因为已经在思考戒烟的事,所以就阅读的很认真。这一看不得了,一下子就把我给震住了。

书中的很多观点,完全颠覆了我过去对吸烟和戒烟的认知。

正如书名一样,这本书的确能让我戒烟,而且我也确实是受到这本书的牵引和启发,才对戒烟有了信心,也才有了我现在一年时间没有再吸一根烟的经历。

这本书的作者写作的水平很一般,整本书罗哩罗嗦的,来来回回的捣腾重复那几个观点。但不可否认,作者提到的观点非常有用。

戒烟不是通过毅力、减量或者替代法能成功的,而是靠认知才能戒掉的。

这本书告诉我,人们之所以难以戒烟,是因为烟中的尼古丁让我们上瘾,而尼古丁很容易上瘾却也最容易消散。吸烟上瘾后,之所以要重复吸烟,是因为要不断补充体内的尼古丁,从而满足身体对尼古丁的需要。

这个过程会给人一种舒服和愉悦的感受。但尼古丁在身体里面大概半小时到一小时就会消散,这个时间很短。尼古丁消散的过程与获得的作用恰好相反,刚才是快乐,现在则是空虚、紧张、烦躁。为了消除这种感受,就需要通过吸烟的方式补充尼古丁。

周而复始,一天下来,除了吃饭、睡觉剩下大概十几个小时的时间,正好需要大致20根烟的样子,才能满足身体一天对尼古丁的需要。这也是为什么,绝大多数吸烟的人,每天吸烟的数量大致就是一包的缘故,而这也是香烟每包设计成20根烟的原因(各位烟友,是不是从来没有想过这些背后的逻辑关系,如果不是因为戒烟,我也不会知道这些知识)。

同样的道理,很多乘坐飞机的烟民,为什么一下飞机出来后的第一件事情就是即刻吸上一根烟的原因。因为在飞机上不准吸烟,而飞行的过程短则个把小时,长则三四个小时。对于一个吸烟的人而言,这么长的时间,身体内对尼古丁的依赖已经变得非常的迫切了。

明白吸烟成瘾的原理后,我开始理解为什么靠意志力或者减量或者替代品等方式都没法戒除吸烟的习惯。我的意志力不可谓不强,每天基本上我都在刻意的控制住自己的烟量,保持三天两包的量,但事实上我是在刻意压制自己的那种获得感,而效果却很一般,反而还会产生很多负面作用。

其中一个就是,不断在耗损我的精力,因为我时时刻刻都需要集中在“要不再抽一根吧,不行,再熬一个小时再抽”这样的心里斗争中,这个斗争过程其实是挺辛苦的。我也曾经购买过电子香烟,但那种感受怪怪的,最终还是回到正常吸烟的路径上。

而这本书告诉我,原本不抽烟的我,根本就不需要遭遇这些煎熬,因为在此之前,我本来就是一个不吸烟的人,也根本就没有这些折磨人的心里行为。现在出现的这一切,完全是我自己寻找的,而且也是完全可以不再需要的'一种行为。

这本书让我明白,吸烟不是一种习惯,而是对尼古丁上瘾。只要能坚持2到3天左右的时间不吸烟,人体内的尼古丁就会基本排出,身体就会失去对尼古丁的依赖。做到这一点还是比较容易的,这也是书中提及到的生理上对香烟的戒断。而戒烟最难的是在心里上对香烟的依赖。

毕竟这么多年的时间,拿烟、点烟、吸烟这一整套的动作已经变成机械化变成一种惯性,这些动作已经成为每天生活中的一种方式。现在,突然一下子,不需要再重复这些习惯性的动作,那种极度不舒服的感受就开始产生。

所以,最初戒烟的那几天真的是非常难受,

一方面是身体里特别需要尼古丁造成的不舒服,

另一方面则是没有机会重复这些习惯性的动作带来的不适感。

大概坚持了三周时间,这些习惯开始发生变化,可以每天不再去想这些重复性的动作,但焦躁、不安、精神不振等等症状也一样出现在我的身上。

过了大概三个月后,对香烟的那种生理和心里依赖都基本上消除的时候,食欲却开始大增,每天都要吃很多的东西,因为嘴里不再靠烟来填充,习惯使然,就会找来很多的零食填充到嘴里。

随后就是,突然有一天发现自己长胖了。这个变化倒是让我特别的惊喜,因为这么多年想要长胖的欲望从来没有实现过,想不到因为戒烟却实现了这个梦想。

这是我一点儿也没有想到的,这就更加坚定了我继续戒烟下去的决心。

和很多戒烟的人一样,这个过程,我也经历了很多的波折。期间遇到的同学聚会、老烟友见面、客户送烟等等情景,是最容易让人复吸的。尤其是以前抽烟的老朋友见面递烟的时候,听说我戒烟了,那种坚持要让我再吸一根烟的热情,是一般人无法拒绝的。

所以后来我总结出一条心得:遇到别人递烟,不要告知对方说自己戒了,而是要直接说:“不好意思,不吸烟”。人都很奇怪,一旦听说你不会吸烟,即刻就会把你排除在外,而不会和你就抽烟这个问题继续下去。

但如果听说你过去抽烟,而现在戒掉了,那可不得了,在这些人的心目里(包括以前吸烟的我),你这以前就是我们一个战壕里的人,怎么能让你掉队呢,所以想方设法也会让你再抽上一根的。

所有的这些诱惑,我都抵制住,再没抽一根烟。每一次诱惑的出现,都会让我想起这本书中提到的“不存在最后一只烟的说法,既然不抽,那就根本连一根烟也不要吸”。我也相信自己依然还是能以这样的心态继续走在戒烟的路上。

尽管我现在依然不能下结论,说自己戒烟已经成功,因为有时看见别人拿烟点烟吸烟的一整套动作,看见他们抽烟的那种享受和舒适感,依然还会唤起我内心深处那种想要吸烟的欲望。当然随着时间的推移,这种感受变得越来越淡,但感受依然还是存在的。

这也足以说明,这种想要吸烟的心魔是非常难以去除的。实证研究也表明,一般情况,18个月到36个月的时间,都没有再吸一根烟,那就基本上可以说是戒烟成功了。而我这一年戒烟的经历告诉我,戒烟真的没有我们想象的那么难。

戒烟周年,写下这篇文章,和各位吸烟的朋友分享,也和那些已经戒烟的朋友共勉。

何新云。

国内知名的组织及人力资源管理专家,曾任职于华为、金蝶等知名公司,担任过经理、总监、常务副总等职位,目前是深圳市合智企业管理咨询机构创始人。有超过专职咨询经验,已为上百家企业进行过深度管理咨询,为上千家企业做过管理方面的培训和辅导。致力于帮助企业提供组织能力建设并推动经营目标实现的服务与辅导。是多家报纸杂志专栏作者,出版光碟《从优秀到卓越》,出版书籍《求职就是推销自己》。

这本书的读后感(精选17篇)篇六

1)管理软件可以让公司使用过滤器来检测信息中可能包含有亵渎或诽谤性的语言,并且在即时通信的使用中强加上企业的规则。

2)别亵渎神圣啊,哪怕开玩笑也不行,不然老鹰会把你的肝啄出来。大卫·米切尔。

3)小保罗现在就由命运和理查兹带往这个亵渎神明的地方;董贝先生的妹妹至今还对她的哥哥隐瞒着它的名称。

4)这两个男子,一个如她的心中仙,一个是她的尘世恋,她辜负不了尘世恋,也亵渎不了心中仙。

5)然而这些人实在如无理性的牲畜,生来就是为受捉拿,受宰杀,凡他们不明白的事就要亵渎;他们必要如牲畜一样丧亡。

6)安条克四世会留意,背弃摩西五经的犹太人,他必兴兵,这兵必亵渎圣地。

7)可惜的是,他的作品被认为是“诽谤滋事、亵渎神明”,诺贝尔过世就几乎全都被销毁了,只有区区三份得以幸存。

8)耶和华阿、敌辱骂、顽民亵渎了你的名、你记念这事.

9)野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。

10)在我父亲看来,圣诞节的商品化是对圣诞节的一种亵渎.

11)法律的尊严不容亵渎,公约的规范不容置疑。道德的底线不容挑战,公民的人权不容践踏。世界人权日,尊重生命,保障人权,愿世界欢喜融合,自由美丽。

12)古人认为从女阴里流出的血液、羊水、胎衣等是污秽的、不祥的,会亵渎神明,故为之制订种种月经禁忌和生育禁忌。

13)将“大话”界定为一种亵渎性的叙述行为,“大话”的动词化,正是高雅文学尴尬生存环境的隐喻形式。

14)侵略军在这块圣地上扎营就是对这块圣地的亵渎.

15)认为神职人员虚伪,他们亵渎神名.

16)水是地球的一抹蓝,是沙漠的一丝绿,是海洋之心,是高山之魂,是人类之本,是植物之精,是我们不可亵渎的图腾。世界水日,爱惜水从自我做起,尽点力从宣传开始!

17)崇拜是脱离生活,并形成鲜明对比的神圣和亵渎出现两者之间。

18)战争,打破了生活的安宁,毁掉了幸福的憧憬,玷污了和谐与纯洁,亵渎了正义与善良,它是制造恐怖的幽灵。国际和平日,让我们期待和平,维护和平!

20)愚蠢的话嘈杂地刺激着过度敏感的头脑;恐惧之王被毫不聪明的失敬之词所亵渎。

亵渎的正确造句。

1)但这看似大相径庭,不是吗,有别于苏格拉底,那个,被控腐化青少年,亵渎神明的人。

3)当你达到你的梦想之前,他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价,你必须接受它,不然,你的梦想都是单薄的。

4)追求美而不亵渎美,这种爱才是正当的。德谟克利特。

5)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍;重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍,它们只使你听天由命。

6)许多伟大的真理,在开始的时候都被认为是亵渎行为。

8)有这么一个人,因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染,竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓,而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾,好吧,我来回答你。

9)你在评论中所征引原著中的句章断章取义,是对原著的亵渎!

10)她可以长的不美,但也万万不可亵渎。

亵渎的精彩造句。

1)你知道,一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是,如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。

2)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎.

3)遗漏了一些离经叛道文本?可上评语栏亵渎我们。

4)大多数穆斯林认为,对先知默罕默德的呈现是亵渎神明。

5)至少,我们可以将,亵渎神明想成是对神明的不敬。

6)大人物可以戏侮圣贤,显露他们们的才华,可是在平常人就是亵渎不敬。

7)尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿,它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

8)当我们挺过洪水、挺过“非典”,挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎,我们也必将挺过惨烈的汶川大地震,成功地举办一届奥运盛会。

9)人家说,梦想都是用来骗自己的,以前我总是倔强的反对着这个说法,求学时代的我不断的在老师和长辈们的熏陶下不断将梦想渐渐的深深的刻在脑海里。以至于后来一听到亵渎梦想的话就表示强烈的反感。

10)这些书,包括散文和诗,都由于一些别的联想,因此对于我是神圣不可侵犯的;我极不愿意这些书在他的口里被败坏亵渎!

12)他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别,他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之,他的精神世界是一块“不毛之地”。

13)尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿,它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。

15)如果不能好好地爱她,那么就是对生活的误解,对爱情的亵渎。我们也许需要的是彼此的透明,可是事情往往违背常理,不是接受不了,就是忽然变得陌生。

16)庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值,是对于这个字眼的亵渎。

17)往事悠然一笑间,不必空忧。我们一路走来,只是为了告别往事,走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白,就真的是亵渎了生命。

18)男人被女人的美丽所震撼后,一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后,那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感,所以他只肯远远地追随王语嫣,开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后,喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。

19)许多人对这样的感情或许无法认同,可是果果的眼里的爱就是如此固执而纯粹,不可亵渎不可轻言放弃。我想真正用力去爱过去付出过的人,一定能够读懂。

这本书的读后感(精选17篇)篇七

法制晚报(11/2016:17)。

新闻提示。

孔乙己是因为偷光盘而被打断了腿;卖火柴的小女孩是因为开价太高才卖不出去;《背影》中的老父亲是因为懒得走路才从铁轨爬过去,还被“红袖章”抓住罚了款;《一件小事》中的车夫是因为垂涎过路女子的美色才特意把她绊倒……这类令人哭笑不得的“另类语文”最近受到中小学生的追捧,一些“出色”的作者已经结集出书,中小学生模仿此类文章改写课本更是已成风尚。(11月19日《新快报》)。

改编经典,戏说经典,是近年来非常盛行的一股风气。但凡经典,总免不了要被人“娱乐化”地改编一把的命运。现在,这股邪风毒雨,已经势不可挡地侵入了中小学语文教材。所谓“另类语文”,实际就是对中小学语文课本中的经典文章进行改写,一番戏说、几通调侃,让孔乙己爱说“yeah”,让沙僧喜欢骂娘。总之,越是“无厘头”也就越“成功”。

事实证明,“无厘头”的'“另类语文”对尚不具备分辨美丑能力的学生而言,具有无与伦比的吸引力。许多中学生表示,“这些文章比原著好看多了”,“好多人只记得改编的文章,原文反而记不清了”,“这些文章里的话已经成为我们的常用语”。然而,我们的担忧也正在于此:“另类语文”越是受欢迎,对经典语文越具有颠覆性,危害也就越大。

经典是一个民族历史上长期形成的价值,是心灵的滋养,是精神的升华,是文化的深厚积淀。一个民族的精神和价值主要存在于经典中。抛弃自己经典的民族教育,我们可以用八个字来概括这种后果:礼崩乐坏、学绝道丧。而“另类语文”,实际就是对经典的低俗化加工,借用经典的名气,追求商业炒作和市场卖点。只是,当这种“低俗”和教育结合到一起时,对民族文化的传承和发扬来说,意味着的将是毁灭。

笔者以为,正如“红色经典”需要禁止“戏说”,语文教材更需要禁止“另类”。

这本书的读后感(精选17篇)篇八

历史事实已经证明,长征锻炼了中国共产党,使党由幼稚走向成熟。正是凭着长征精神,中国共产党领导的人民军队,才战胜了难以想象的艰难险阻,创造出了无数可歌可泣的人间奇迹,使中国革命转危为安,最终取得长征的胜利,抗日战争和解放战争的胜利,中华人民共和国建立,长征精神激励着一代又一代的青年,为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。

历史也将证明,在改革开放新的历史时期,在社会主义市场经济的新的历史条件下,长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念,在中国现代化建设中发挥出巨大的作用。

抚今追昔,共和国和沧桑巨变令人感慨万千;继往开来,全面的小康社会的美好前景呼唤着奋然前行。

传承长征精神,要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神,青年富有理想,而真正远大的理想,必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的顽强奋斗中,青年的人生抱负才能真正实现,青年的人生道路才会焕发光彩。

一直以为,能走完二万千里路的是神,人不可能做到!可是,他门却做到了。在那个兵荒马乱、战乱纷飞的年代,他们的却做到了!他们走完了一个奇迹!即使是在衣食无忧的今天,也没有几个人能走完这短路。

他们是谁?

他们就是——红军。

在布满沼泽的草地上,有他们顽强的身影;在漫天飞雪的雪山上,有他们坚强脚印。还有许许多多的艰难道路上,他们撒下了汗水,撒下了鲜血,甚至留下了宝贵的生命。可他们不怕,他们很顽强,很勇敢!他们没给自己留后路,他们抱着必胜的决心,英勇的走在这条路上。他们把“舍己为人的军需处长”、“倔强的小红军”等牺牲的战士,叫做——英雄!

其实他们自己也是英雄。真的。

让我们向红军们敬礼!

让我们一起在心中高声的呐喊:

有一种奇迹叫做“红军”;。

有一种英雄叫做“红军”;。

有一种精神叫做“红军”!

这本书的读后感(精选17篇)篇九

在大学图书馆尘土飞扬的旧书架上,陈旧的薄薄的,画满优美插图的小书——《小王子》,看起来不起眼,却是一个充满爱与忧伤的世界。

令我感动不已的是那只请求小王子驯养的小狐狸,而我认为自己也是那只狐狸。小王子很难过,请狐狸陪他玩时,狐狸拒绝了。理由是它没有被训养。从这个拒绝中,我读出了狐狸那种对爱的期待与执着,有一种毫不放弃的精神,虽说他是一只狐狸,但他身上所具有的性格是我们人所达不到的。后面小王子驯养了狐狸,但还是离开了狐狸,当时狐狸一定感到很失落,但是他却和小王子之间建立了深厚的友谊,使得狐狸得到了爱,懂得了爱,感悟了爱,虽然他俩分别了,但是狐狸一定心里美滋滋的,因为他是一直追求爱、等待爱的小狐狸啊!

小王子是个忧郁的人,如果羊把花儿吃掉了,小王子一定会觉得所有的星光都是黯淡无光的了!

还有灯夫,我觉得他也非常了不起,虽然国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人一定都会看不起灯夫,但是他却是我唯一不觉得愚蠢的人,也许因为他是唯一不为自己而忙碌的人吧!小王子说的一句话也让我记忆深刻:只有用心灵才能看清事物的本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。”这句话似乎让我感悟到了什么,意思不是用笔写得出来的。

小王子之死是遗憾的,也是伟大的,他像一棵树一样轻柔地倒下,连一点声音也没有,他死了也没有惊动别人,但的死是为了减轻躯壳的重量,好顺利地回到她所爱的玫瑰身边,他是为了爱和友谊。

这本书的读后感(精选17篇)篇十

古人云:读书破万卷,下笔如有神。我相信大家对这句话并不陌生。每个人一生都需要读许多书本,你喜欢读书吗?我是喜欢读书的。我读过《红楼梦》、《水浒传》、《上下五千年》、《心灵的鸡汤》。

我最喜欢读《西游记》这部儿童版的名著。它记载了孙悟空、唐三藏、沙悟净、猪八戒师徒四人西天取经,一路上曲折坎坷,历尽艰辛,降妖伏魔,经历九九八十一难,才取得了真经。他们执着,不畏艰险,锲而不舍的精神,令人欣赏。

我与孙悟空师徒四人相比,实在无地自容。我虽然对读书感兴趣,但没有合理地安排好课内外的时间,只是沉迷于看课外书,耽误了功课。我在课堂上,常常我行我素,自以为事,学不好老师传授的知识技能,以致碰到一点儿学习困难,就想着怎么逃避,不敢迎难而上。有一次,我遇到了一道语文难题,脑袋瓜快蒙了,不知任何是好,懒于思考或请问别人,就“打退堂鼓”,随便放弃不做。老师发现后,对我严厉地批评,我感到十分惭愧。

从现在起,我向孙悟空师徒四人学习,面对各种困难,树立信心,鼓足勇气,敢于战胜困难。我要合理安排好课内外时间,彻底改掉畏难的情绪,勤学苦练,开拓进取,去迎接未来的挑战!

评语:这篇读后感道出了“我”要学习孙悟空师徒四人不畏艰难,勇往直前,不达目的决不罢休的精神,并联系自己的实际学习情况,改过自新,勤学好问,迎难而上。文章抓住自己的学习缺点,如实反映,真心悔过。

这本书的读后感(精选17篇)篇十一

重温红色记忆传承长征精神

看里约奥运会,最让我们敬佩的是什么,是女排精神,但与女排精神有异曲同工之妙的当然是长征精神了。前几天,我在书店中无意翻到了《长征》这本书,便毫不犹豫地买了下来。

在我的心中红军是一个被称为天下无敌的队伍,是一个能克服一切困难的队伍,是一个不怕牺牲的队伍,是一个创造举世无双的壮举:二万五千里长征的队伍。在长征途中,还有一些可歌可泣的故事:草地上,小红军不骑将军的马,不吃将军的粮,最后英勇牺牲了;雪山上,军部长为了把棉衣发给每一位士兵,自己却冻僵了;沼泽地上,一个士兵快被沼泽吞没了,旁边的士兵为了救他自己却永远的埋在了沼泽地里……一个个动人的'故事,才知道生命的宝贵。爬雪山、过草地、上刀山、下火海,他们都完成了,只为什么,为了新中国,为了人民,为了我们现在和家欢乐的幸福。

我知道了这么多长征的事迹后,想到了我们学的一首古诗:七律长征:红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒,更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。想到了我作为一名少先队员,却没有尽自己应尽的天职——学习,当遇上数学,特别难的题就不做了,想到了操场跑圈的时候,心里老想着偷懒,没有红军顽强的毅力和革命乐观主义精神,我感到非常惭愧,自责。

长征,谱写了一首中国革命的交响曲,描绘了一幅悲壮的画,叙述了红军的大无畏,我们要把长征铭记在心,把长征精神发扬光大。

这本书的读后感(精选17篇)篇十二

《骆驼祥子》是一部悲剧作品,“骆驼祥子”就是祥子,后来因为被逃兵掠走,失去了洋车,冒者死的危险牵回三只骆驼而得名。小说主要讲了一个普通车夫,祥子,进城后就认准了拉车,一心想拥有自己的洋车,经过三年的奋斗,终于买到了一辆新车,但不到半年,车子就被逃兵掠走,后来牵回三只骆驼,但是,他没有灰心,决定从新攒钱买车,可还没等到钱攒够,又被“侦探”洗劫一空,当他再次拉上自己的车时,已经与一个女人构成了畸形的婚姻,不久,妻子死于难产。连遭生活的打击,祥子再也鼓不起生活的勇气,渐渐地变得堕落,他吃喝嫖赌,出卖他人,再也不是那个要强,体面的祥子了。

要强?不能算好,也不能算坏,却总是美好人生的构造材料之一。丑小鸭要强地坚持梦想,爱迪生要强地坚持实验,项羽的破釜沉舟又何尝不是要强?要强是茎,支撑着成功之花;要强是火,点亮胜利之烛。只要正确的理解要强,正当地利用要强,它将会引导你走向一个色彩缤纷的世界。祥子的要强,给人一种希望,给人一种憧憬,好像走过这段路一切都会变得很美好,可是,想到的不一定就看得到,那个不服输,埋头苦干的祥子。

拉洋车的时代已经过去了,拉洋车的祥子也不再有了。回到我们生活的年时,却还有很多和祥子一样的人,他们经不起失败的打击,消沉,堕落着。

这本书的读后感(精选17篇)篇十三

在这个假期时,我利用了一些时间把《西游记》和《三国演义》读完,其中我觉得《西游记》最精彩。

《西游记》原著:吴承恩,是四大名著之一。《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、沙憎、猪八戒去西天取经。他们在途中遇见许许多多的妖怪并勇敢地战胜妖怪,克服种种困难,最后取得真经。

我觉得《西游记》中的猴王醉酒闹冥府写得很精彩。这个故事写了有一天,孙悟空在松树底下睡着了。这时,有两个人把孙悟空的魄灵带走了。当孙悟空醒后发现自己在幽冥界前,问道:“幽冥界是阎王住的地方,带我来干什么?”那两个人说:“你寿命已终,我们是奉命来勾你的。”孙悟空说:“我老孙超出三界之外,你怎么敢来勾我?”然后,把两个勾魂鬼打死。抡着棒,打进城中。众鬼卒吓得奔上林罗殿,报道:“大王,外面有一个毛脸雷公,打进来了!”那十代冥王慌忙迎出来,叫道:“上仙留名,上仙留名。”然后,孙悟空就说出自己的名字,让十代冥王把生死薄拿来。最后,孙悟空把猴类的名子用毛笔涂掉。

从这个故事时我懂得了一个道理。做人不能太嚣张,要谦虚。

这本书的读后感(精选17篇)篇十四

俗话说:活到老,学到老。这句话是高尔基说的,也是我在他的《在人间》里深深体会到的。每次重温这篇文章时,我不禁感慨万千!

男主人公阿廖沙,其实也是高尔基,他在鞋店当店员,在圣象作坊当学徒,在绘画师家帮忙,在轮船上做杂工,虽然并没有挣到多少钱,也没有学习到多少技术,可是他也有非常大的收获,那就是博览群书。

在这样一个混乱的社会上,一个仅十余岁的小孩见到了太多,一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子,如果稍有不慎,也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去,可是这是阿廖沙所读过的大量书籍拉住了他,他明白善恶美丑,只不过一步之遥,一失足可成千古恨。

在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落,就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼,他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度区揣测生活的意义,他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地。

我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而作自己认为对的事。因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。

生活中,我们时时刻刻要保持一颗学习的心,读书能使我们的专业得以成长,读书可以开阔视野,激发情感,让我们拒绝平庸:读书可以优化人生层次,提高生存质量,升华人生目标,使我们的人生更加精彩。

这本书的读后感(精选17篇)篇十五

我又像往常一样随手拿起一本书,然后进入到自己的卧室开始阅读。映入眼帘的是那一排排醒目的黑体字。我怀着好奇心继续往下读。

一个哑巴、一个瞎婆、一个跛脚、一个疯子、两个孩子所构成的家庭,穷困和疾病的“基因”顽固地代代传递。虽然禾花和弟弟谷米都是健康的孩子,却要时时顶着“总有一天要疯”的谶语,生活在无边无际的困窘与恐惧之中,被孤立,被嘲笑,无论如何努力,甚至刻意讨好,小小的姐弟俩也泅渡不出物质的匮乏和精神的紧张。他们惟一的力量,就是残缺不全的亲情,尤其是奶奶豆婆,她强大的生命力、乐观的生活态度、倔强的精神成为这个家庭摇摇欲坠、却又始终没有坍塌的支柱,是体力上的,更是精神上的。在极度的困厄中,豆婆以超人的坚韧、苦干、乐观和智慧,让这个家活了下来,使这个在外人眼里已经不能称其为“家”的家庭,也有着自己的欢喜。姐弟俩和豆婆一起给新生的小鸭子剪毛的温馨与欢乐,谷米坐在墙头荡着脚丫的宁静,一点小小的收成带来的喜悦,都是这个家微弱的光亮,是他们继续抗争下去的希望。

不知到了几点,我的双眼湿润了,放下书本,我整夜难眠。禾花全家的处境一直浮现在眼前。这时不仅让我想起“难忘的八个字”这篇文章。我们每一个人的出生环境、家庭条件有所不同,但是我们不能因为这一系列的差别用另一种眼光去看待别人。偏见和歧视使我们忽略了许多人的潜能,让我们放下这些人为的阻隔吧。就像舟舟一样,他也是残疾人。但他们身残志坚,对人生充满希望。是呀,当我们面对挫折时,应该乐观,勇敢地面对,不应该害怕。同时,我们也应该多关心一下残疾人,让他们感到世界的温暖。

同学们,让我们一起努力,深处援助之手,去帮助那些需要帮助的人吧!

这本书的读后感(精选17篇)篇十六

这篇读后感是我读了老舍先生的《驼祥子》写的。里面介绍了旧社会时社会的黑暗和人心的贪婪。

祥子从一个为了自己的理想打拼的一个小伙子最后变成一个懒惰,狡猾,极端自私的人。书的前半部分写出了祥子为了买自己的一辆洋车而艰苦打拼的事;后半部分则主要写出了祥子所处的时代的黑暗,人的贪婪。然而老舍先生主要写了那个时代的黑暗。而我则主要看中了祥子刚拉洋车那个时候,为了自己的理想打拼的部分。

祥子刚拉洋车的那部分章节,让我很有想法。我知道了做任何事情都要向目标坚定不移地前进才能成功。如果像祥子那样起先靠打拼成功了两三次,而最后居然放弃了。他当时如果坚持下去的话,不难想象,也许他到最后真真正正地成功了。但他偏偏就放弃了。他的放弃最后竟使他从一个诚实的小伙子变成了那个极端狡猾自私的一个人。然而很多事实也证明,在现实中放弃打拼的人终究会失败,而坚持不懈的人往往会成功,得到巨大的财富。

我们做任何事情必需坚持不懈,不然人类生存的法则将会残酷地让你彻底失败。

这本书的读后感(精选17篇)篇十七

近来工作之余,我反复阅读了《担当》这部书,透过深入的学习,本人对担当有了更进一步的理解,正像书中所说,正是当下社会最缺乏却最宝贵的品质,那么什么是担当?简单地说,就是一事当前,勇挑重担,敢于负责。具体来讲,担当是一种精神,一种情操,一种态度,一种习惯,一种要求,一种潜力,一种素质。担当精神,就是想干事的进取精神能干事的务实精神,干不成事不罢休的负责精神,担当是一种高尚的品质,一种崇高的精神境界,一种催人奋进的力量,一种不辱使命的气概。一个民族的复兴,需要担当;一个企业的振兴,需要担当;一个组织的稳定,需要担当;一个人的成长,需要担当;一个人越感担当大任,他就会越意气风发。敢担当是一种魄力,更是一种智慧。温总理有言:“事不避难,勇于担当。”有无担当精神,是衡量一个人素质的重要标尺。作为一个领导者,最根本的是把工作做好,为组织承担自己的职责。那么如何才能做到担当呢?一是勇于担当。

勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载,人的价值在于担当。担当的越多,价值越大。担当价值千金,担当任重千钧。人生在担当中成长,在担当中前行,在担当中辉煌。无论在任何事情面前,勇于担当是很重要的,企业勇于担当,要有社会职责感;政府勇于担当,要有为民服务意识,个人勇于担当,要有敬业精神,每个人都要勇于担当。勇气是成就大事的前提条件,要想干的出色。光有勇气是不够的,还务必有底气,有实力。硬道理,铁保证、真功夫,只有三者结合起来,才能打胜仗,带着勇气前行,以底气作为保证,才能真正担当,抓住机遇,采取相应对策,克难攻坚。由于各种原因,我们的决策和工作有时不可避免地出现失误,这时,不能把职责推向别人的身上,而是要有勇于进行批评与自我批评,担当职责,承认错误;取得成绩不要,不要贪功自居,而是把成绩和功劳推给别人,这才是负职责的担当,也是高尚人格的表现。二是甘于担当。

担当读后感。

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