读后感是在阅读某个作品后，对其内容、结构、主题等进行总结和思考的一种表达方式。通过撰写读后感，我们可以更全面地理解和把握作品的内涵和价值，同时也可以提升自己的文字表达和批判思维能力。我想我们需要写一个读后感来分享我们的观点。以下是一些优秀的读后感范文，希望对你的写作有所启发。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇一
我曾记得世界著名文学家塞万提斯说过“历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保守下来;它是往古的迹象，当代的借鉴，后世的教训。〞历史作为一面镜子，记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。
《中国通史》是一部雅俗共赏，老少皆宜的经典历史读物，以其独特的体例、丰富的知识而深受广阔读者喜爱，至今畅销不衰，成为我国发行量巨大启蒙读物之一，各种不同版本已经不能满足广阔读者越来越高的阅读需求，这就要求我们不断进行更新，补充和调整，并注入更多的时代元素。
当然历史的意义并不仅仅在于防止和借鉴，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标高。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇二
这是一部令我荡气回肠的书籍，这本《三国演义》是我的最爱。在书里描绘得令人心潮起伏的战争，无数的豪杰英雄，血洒疆场的将军美人无不让人怦然心动。可是细细的品位三国，就能感受到这是人性的五味杂陈。生动的描绘了在那个时代政客枭雄们对于国家，地位的人性披露。
我喜欢武圣关羽，在我的感受中他是一个正义的化身。勇猛且充满了智慧，刚毅中带着一位将军的英雄气概。我喜欢他的义气，可以为了兄弟付出一切的精神。自从和刘备结拜后，便死心塌地的为他征战，数十年来立下了赫赫战功。
对于他的朋友他能够坦诚相待，推心置腹，从不耍奸计。对于敌人他能够常怀仁德之心，以德报怨，铭恩于心，在华容道义释曹操的故事彰显了他的大义。最终以勇猛善战，义薄云天，忠心护国而成为一代名将。
我十分敬佩关羽，他是我学习的`榜样。他让我学会了正义，为一切不平事挺身而出的品格。对于朋友，要真诚相待，以心相交。对于国家我要努力学习，报效祖国，忠于祖国，要为国家的建设贡献自己的力量，做一个像他一样爱国的人。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇三
史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的.血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇四
很喜欢这个书名——《历史的温度》。历史不是冷冰冰的，是有温度的，绝对是的。这本书不是讲述哪一段历史，而且由历史上一个个人物组成的一本厚厚的书，真像一块砖头，刚拿到书的时候，有些畏难情绪，我什么时候才能读完呀，没想到一读，立刻就读了进去，而且从头到尾都那么投入地读完了。在微信朋友圈里极力推荐这本书。有三个热爱读书的朋友立刻购买了。
纵观历史，最不喜欢的就是清朝末年备受欺凌的那段历史，整个大清国打不起一点精气神，被折磨成东亚病夫，签订那么多不平等条约，即使有林则徐虎门销烟，也挽救不了整个大清国的腐臭。想想现在，我们中华人民共和国，国盛民富，生活得滋润，那是因为我们强大了，强大了，就不会再受人欺负。
这本书之所以受欢迎，就是字里行间，作者都能客观地再现当时的历史，评说留给读者，就如武则天的无字碑。但很多人，被淹没在历史中，无人知晓，这本书告诉我们许多无名英雄，他们的确应该被我们铭记。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇五
这个暑假，我阅读了《中国大历史》，其实早在三年前，父亲就推荐我阅读这本书，但因当时我的历史知识还比较匮乏，看问题也比较浅显，于是一直拖到现在。
压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。它不以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。黄仁宇一直在西方研究中国历史，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的`问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。
之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是黄仁宇把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢？也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇六
他详细告诉我们如何充分利用我们的一天，全书风格诙谐有趣，让人读的时候一点都不会感到无聊，引人入胜的同时，却又发人深省。
时间就是一把杀猪刀，很无情，很公平。不管你是个穷光蛋，还是亿万富翁，它对所有人都是公平的，一视同仁。这本书让我重新思考人生，有限的生命里面，我们怎么做才能让我们这一生过得有意义。喝酒打牌打游戏注定是无意义的颓废人生，看书学习，不断充实自己，爱人和亲人的相伴才会是圆满而且有意义的人生。人人都会变老，想到这里我心里一紧。
我有一个朋友前几天跟我说，他发现自己已经老了，每次团队聚餐结束后，其他人都三三两两的去小聚，只落下他一人孤零零的回家。所以我就劝我那个朋友，若想和年轻人相处就得学会闭上嘴，少唠叨，不要开口闭口说教。年轻是最美好的时光，是追逐梦想的最美时光，然而时间在一点点流逝。时间就像跟你做游戏，你盯着它时，它就会变慢，你一不注意，它就飞快的流逝。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇七
去年暑假我走进了《中华上下五千年》，今年暑假我又阅读了《外国历史故事精选》，一个个惊心动魄的故事；一段段波澜壮阔的场景；一句句荡气回肠的文字让我回味无穷，受益匪浅。
《外国历史故事精选》主要讲了一些重大的外国历史事件，例如：马拉松的.由来，大流士改革、斯巴达克起义、罗马帝国的灭亡、十字军东侵、君士坦丁的陷落、文艺复兴等。
看完书后，我的第二个感受就是：与其打打杀杀，还不如和平相处。要知道现在的战争武器比过去厉害的多，杀伤力也比过去要大的多呀！更何况我们都是同类，都是人啊！何必自相残杀呢？我多么希望那些战争狂们能放下屠刀，立地成佛啊！让我们个个沐浴在和平的阳光下，那该多好啊！
我喜爱读历史书，更希望大人们也读读这些书，并以史为鉴，创造人类更加美好的未来！
一本历史书的读后感（实用17篇）篇八
作为一个历史知识储备有限的兴趣爱好者，我前段时间花了近3个月的时间，读完了钱穆先生的《国史大纲》全册（上下册），其中有大概六分之一的阅读时间都花在了查阅文中繁体字上。好在自认为读的还算认真，于是就想写点读后感作为对自己初读此著作后的一个小结。当然，钱穆先生的这套书值得再次精读，我保证再读的时候如果不看注释，很多字和词我仍不知如何发音，作何解释。
《国史大纲》是一本通史性论著，著于抗日战争时期。全书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清，详写中原地区而略写周边少数民族，详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事，力求简要，仅举大纲，删其琐节。
就个人整体的观感而言，首先非常佩服大师们视野之广阔、学识之丰富，旁征博引、引经据典都有信手拈来之感。历史如同一张刻在他们脑中的画卷，似乎每一个细节他们都熟谙于心，对每一历史事件得失总结、评论观点独到而犀利。这也是长期积累和思考的结果。大家的大师之作，尽管读起来略微吃力，但正因吃力才读的慢且细，细细品读让人受益匪浅的一点在于，不但开拓视野，更重要是启发思考。
其次，当我读到那些描述浩瀚如烟的历史进程的文字时，过往时空中一些片段就会如电影桥段般跃然眼前。我知道它们并不是电影桥段，它们有的也许曾真实发生，过程被亲历者拿笔记下而流传下来；有的也许只是来自历代人们的口口相传，真相在传播过程中经或多或少的加工而变得模糊不清；有的来自于今人通过学术研究及科技手段，对历史进行还原、推断或假设。
无论如何，历史本来的面目对于我们来讲，只能是一种隔着时空之窗的遥望。但我认为，我们仍要多读历史，不仅是因为通过这扇窗，我们可以在历史浩瀚的遗物中尽可能寻找线索，对于自己所属的民族、国家以及我们自身进行追根溯源。更重要的是，在这种有趣的探索过程中，我们置身其中的每个人，对于自身与过去，自身与当下，自身与未来这三层关系将会有更多的思考。因为只读了一遍，我可能还做不到就书中内容的解读或延伸来分享自己的拙见，仅从以下几个方面简单谈下自己的感受和思考。
在历史整个语境下，什么是大事，什么是小事，这个需要从不同维度来看。对于君民二元关系来讲，皇帝日常工作和生活中的一举一动，制定的一条国家政策，任命一个地方官员，在天下黎民百姓看来是事关自身命运的大事。开明的统治者能明察秋毫，感受到社会中变化，民情的动向，他们不是不犯错，只是能掌控事态，在小事演变成大事之前及时解决。所以历史上那些所谓“盛世”，都是历史上最杰出的君主所绝对领导。相反，那些亡国的君主既看不到这些变化，又掌控不了局势。秦二世制定《七科谪》与《闾左戍》时，陈胜、吴广只是千万劳役中不起眼的角色，履行着在皇帝看来为民者天生的义务。最终他们不堪忍受徭役，燎起了社会反抗革命的星星之火，导致了一个大帝国的灭亡。
细细想来，那些决定历史进程的大事件，并非突然爆发出来，追根刨底可能都是由各种小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及时处理，这些大的事件就可能不会发生。那历史是不是该是另外一番模样？从这个意义讲，历史上的每一件事情，都是决定我们今天这个时代面貌的因素之一。尽管，只有那些大事件能被记住。
许多人的小事情，加在一起就是国家的大事件，这大概就是“民心”的含义。
《国史大纲》里有相当的篇幅都在讲民族关系，也就是华夏民族与“蛮狄戎夷”的关系。“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”（《春秋》）大概就是“中国”政府处理民族关系的总指导思想。在中原华夏文化语境中，我们华夏民族不但人数比少数民族多，文明程度还比他们高，于是我们就跟他们取一些特难听的名字恶心他们。这不仅是一种文化上的鄙视，更多是一种防卫的心理，从一开始就说明你跟我不一样。但是，当低文明程度的少数民族通过武力征服取得高文明程度地区的统治权之后，如何维持统治就成了统治阶层必须考虑的首要问题。少数统治多数，光靠武力显然不行，吸收、融入中原文化，然后尽量把自己变得和华夏民族一样，所谓“同化”，是必由之路。这个过程中的各种矛盾不言而喻，不但是民族间融合的矛盾，更有本民族内各势力间关于“汉化”的分歧而导致的矛盾。对于数量占有、文化占优的华夏民族来讲，被异族统治在文化上是不可接受的，开始的反抗很激烈，反抗不过就慢慢妥协，最后从文化上同化异族，能被同化的最后都变成了华夏的一部分，不能被同化的统治也维持不了多久（比如元朝）。
总之，从历史上看，民问题背后都是文化冲突，这种冲突往往伴随着大规模人口减少，甚至有些民族被灭亡。但同时，民族间既有冲突，又有融合，而正是因为融合多于冲突，才能让我们中华文明延续下来。从这方面，也可以看出中华文化的包容性。
从另一个角度讲，中国社会之所以几千年历经各种变乱而文化不断的原因，也许就是太过于稳定，我们的文化一脉传承，导致社会变革的结果只是后来者沿着前人的方向和脚步在走。社会变乱只是打断了原来生锈的链条，社会思想和文化让链条重新连接，于是，一个完整的链条又重新开始工作，社会又按照原来的轨迹在运行。如此循环，直到近代才被打破。
钱穆先生说：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史的最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”当我们读到史书里每一段寥寥数语的记载，更应该透过那些冷冰冰的数字和文字，看到它们背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有泪，有痛苦欢笑，有喜乐哀伤。厚厚的历史卷本，记录的那些征战杀伐中的善恶选择，艰难岁月里的人性光辉，至今读来仍震撼和敬佩的人生故事，以及流传千古的诗词歌赋……，它们穿越历史的时空，跳过冰冷的文字，直抵我们脑海，让我们有感受到历史中的不同一面。
没有十全十美的人，同样也没有毫无污点的历史，有的只是各种各样的选择。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇九
遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯 ，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情 。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界 。 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
历史，套用宋神宗的一句名言 ：“鉴于往事，有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容 和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默 正是她的价值 。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则 ，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失 ，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着 的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现 历史居然有惊人的相似。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十
看了这本书之后，我感慨万分，清朝带着盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。从康熙皇帝的一生：8岁登基，14岁亲政。16岁智擒了鳌拜，23岁平定了三藩叛乱，统一台湾，平定葛尔丹叛乱，签订“尼布楚条约”……等等，我崇拜他，不是因为他的荣华富贵，而是崇拜他的军事才能，我只会和别人硬干，说硬干，其实胆小如鼠。他还慎用人才，我呢，只会看别人脸色,说的话。我发现我有时很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特别关心民生。想到这我终于知道康熙为何能创造盛世了。
当然，我认为这本书是很经典，这本书像一个风烛残年的老人，向我们倾诉着他的喜，怒，哀和乐。向我们倾诉着这三百年他是如何走来的。他告诉后人大清三百年的历史不可轻视，任何一个朝代都要经过时间的洗礼。他不可轻视，中国历史更不能轻视!
你认为我说的说对吗?
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十一
我们每个生活在现世的人们，其实还是对于这个三百年的朝廷充满着好奇。我们也许看过了不少的文字版本记载，但是我们并没有能够很详尽地找到一本真正归纳总结了清朝那时候的人活着事的书籍。
然而，现在居然有了这么一本书，可以来弥补我们的这个小小的缺陷了。
《图说清朝三百年》看书名，我们便可以对书中的内容有了一个大致的圈定。这是一部话说清朝的书籍。而这部书籍的一大特色便是有别于其他的历史类书籍，它全方位地采用了图说的形式来展现一个过去的朝廷。读这样的书籍，读者可以更加形象和直观地认识那个时代的演变和发展。
引用书中编辑的评价，这本书就是通过独特的视角来审视末日王朝，全方位展示清朝世态万象。通过这本书的阅读，我看到了很多以前的史书并不能看到的清朝故事。很多的内容其实都是题外话。但是，正是诸多的题外话构成了一个完整的清朝故事。没有这些又怎能让我们认识一个真真正正的清朝历史呢?一个朝代的内容和话题实在是太多太多。而图文并茂的展示，让我们读者可以有一种全新的感知和震撼。尤其是书中的很多话题，也许以前还并非如此归纳总结般地展示在我们的面前。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十二
2、鸦片战争的影响。
3、第二次鸦片战争。
4、西方资本主义国家经济势力的入。
5、太平天国运动的兴起和发展。
6、太平天国后期的保卫战。
7、新思想的萌发。
第二章：中国资本主义的产生、发展。
1、清朝政局的变动。
2、洋务运动。
3、中国资本主义的产生。
4、中国边疆地区的新危机和中法战。
5、甲午中日战争。
6、瓜分中国的狂潮。
7、戊戌变法。
8、义和团运动和八国联军侵华战争。
第三章：资产阶级民主革命和清朝的。
1、资产阶级民主革命的兴起。
2、同盟会的建立和革命形势的发展。
3、清朝统治危机的加深和辛亥革命。
4、中华民国的成立。
第四章：北洋军阀的统治。
1、袁世凯独裁统治。
2、军阀割据下的中国政局。
3、中华民族资本主义的进一步发展。
第五章：新文化运动和共产党的诞生。
1、新文化运动。
2、五四爱国运动。
3、中国共产党的诞生。
第六章：国民革命运动的兴起和失败。
1、第一次国共合作的实现。
2、国民革命运动的兴起。
3、国民革命运动的发展。
4、国民革命运动的失败。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十三
最近，妈妈给我买了一套历史书，名叫《吴姐姐讲历史故事》，一共有15册。我已经读完了第一之五册。这本书主要讲从远古到前207年的历史故事。本书共有68个历史故事。历史，仿佛是古人留给我们的一面明镜，让我们看到前辈的丰功伟绩，看到当时社会风云的种种教诲。看看历史，使人明智。其实历史并非那么遥远，它可以与当今社会融会贯通，让我们少走弯路，指导我们前行。
书中的历史故事太精彩、太丰富了，让我爱不释手。从开天辟地开始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、蔺相如、张良、杜甫、李白、白居易等人物的`智慧，我同样也欣赏程婴、荆轲、田横等英雄人物的气概。爱民如子的汉武帝，至圣先师——孔子。历史上还有不少坏人，如残忍的纣王、烽火戏诸侯的周幽王、阴险的庞涓、春秋五霸、篮脸卢杞等。
读了《吴姐姐讲历史故事》使我懂得了许多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙视或仰慕某人，要亲近贤臣，明辨是非，做一个真正的君子!
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十四
寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。
屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢?”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨!在他的眼中：祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全!我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢?他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可以身居高位吗?还可以为后世留下更多的佳作呢!可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国!
什么叫爱国?爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国;百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国!因此，我们作为中国人民的一份子，无论是丽日晴空，国家处于坦途，还是阴云密布，国家遇到什么逆境我们对组国的爱都应坚贞不渝。
培根曾说：“读史使人明智。”丹可磨，不可夺其色;兰可燔，而不可灭其馨;玉可碎，而不可改其白;金可销，而不可易其刚;人可死，而不可灭其国。读过《中外历史故事》我对祖国的敬意又加深了一层。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十五
“话说，天下大事分久必合，合久必分”这句话出自《三国演义》这本书，《三国演义》是我国四大名着之一，在书中的故事也是久久流传，不仅是这样，它的每一个故事中如果你细细的读，你会发现好多的道理。那么《三国演义》一书中到底告诉了我们什么道理呢？在这个寒假，我就借着这个理由，勾起了我对三国演义的兴趣。
三顾茅庐不仅是个成语，还是一个很有名的故事，这个故事发生在《三国演义》一书中：诸葛亮是一个上知天文，下知地理，中知人事的能人，刘备便带上张飞、关羽去请诸葛亮出山协助自己。结果第一次没遇见；第二次不顾张、关二人的阻拦冒着大雪去的，还是没见着；第三次等诸葛亮睡醒了才见到。故事的过程，说明了刘备是诚心诚意邀请诸葛亮出山，来辅佐他完成统一国家大业的。而且第二次还下着大雪，张飞还阻拦道：“现在就是军队在打仗，这时也会停下来的。”第三次关羽等人见刘备又要去拜见诸葛亮，怒气冲冲声称要用一条麻麻绳把诸葛亮捆过来，刘备狠狠地斥责他们，这表明刘备以诚待人。
三顾茅庐的故事告诉我们：管理者要礼贤下士、知人善用。比如：商汤任用伊尹等人作为大臣，商朝很快强大起来。还有周文王任用贤人姜尚，国力才逐步强大。这都是礼贤下士、知人善用的表现。
不仅是这个道理，三顾茅庐的故事还告诉我们，做什么事都要有耐心。刘备就是这样，一次去了没有找到诸葛亮，第二次去还是没有，可他的心向着国家富强，又第三次去了诸葛亮家，在第三次终于请到了。这种不怕困难，坚持不懈，一心想着蜀国的未来的精神，不就是我们在学习上所缺少的吗？如果我们在学习上再用一点耐心和努力，我相信没有我们不能面对的学习难关，就没有在学习上的那一声声叹气。
在这个寒假，读的历史书籍使我受益匪浅，也使我有了读书的兴趣，我会继续从书籍中发现在生活中发现不了的东西。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十六
假期里，我读完了史记。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧;秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，项羽的故事最使我受教。
在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个蟹在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊!那是骗人的!”我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了蟹的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。
之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让我明白了：我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。
有一个周末，爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想：怎么办?钢丝这么危险，我一个人怎么走啊!这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想：他那么屑敢走，我为什么不能呢?于是，我也开始走。走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。
史记让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。
一本历史书的读后感（实用17篇）篇十七
读了《世界历史5》后，我知道了世界上有一个叫亚历山大的人。
亚历山大是马其顿人，腓力普的儿子。腓力普想要去征服波斯，但还末出征，就被一位怀恨他的部下出其不意地刺杀了。当时，亚历山大才二十岁，人们开始怀疑还有没有能力去攻打波斯。
但亚历山大异于常人，从小接受斯巴达式训练，所以非常勇猛。
亚历山大进军到一个叫做哥丁的城市，这座城里有一个难以解开的死结，被人称为“哥丁结”。“哥丁结”远近驰名，传说谁能打开这个结，谁就能击败波斯，成为亚洲王。亚历山大来到庙前，看出那个结根本解不开，于是抽出宝剑，手一挥，绳结便一分为二，然后，他对众人大喊：“死结已开，我将成为亚洲之王。”果然，亚历山大把波斯打得一败涂地。
击败波斯后，亚历山大还是一直向东方进军。亚历山大并不信什么鬼神，但他从善如流，不管走到哪个地方，他都会信那个地方的神灵，例如他在耶路撒冷时，就祭拜耶和华，于是亚历山大被视为尊贵的客人。
他一直打到了印度，便不再攻打了，因为战士们想念故乡了，不得已，亚历山大只能收手，带领着大军返回故乡。回程中，大军走到了巴比伦，亚历山大得了热病，突然去世了。那时他才三十三岁，真是可惜呀。
我喜欢亚历山大，喜欢他的天资聪慧，喜欢他的英勇无畏。