水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）

读书后的感想与别人进行分享，可以促进交流和思想碰撞。下面是一些优秀的读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的思路和技巧。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇一

《水浒传》塑造了许许多多栩栩如生的一些人物形象，最具能力的李逵，性格的武松，最后道的林冲，《水浒传》的情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。你是否在找正准备撰写“水浒传第二十一回读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官bi民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的'禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

这个假期，我一眼瞟到了书架上的那本陈旧的《水浒传》，书肋上“一百单八将的英雄演义忠义侠骨，荡气回肠”吸引了我的注意，我回想起了两三年前，我读过一遍，只是囫囵吞枣，就是看个热闹。这个假期，我结合这电视剧，好好的深读了一遍《水浒传》。

之前读《水浒传》，只是看好汉们打斗的情节。这次，我深度了一下，发现，作者还有一层想表达的意思。那就是当时朝廷官府的风气，昏庸无能，让很多本来忠心耿耿对朝廷的忠臣到梁山落草。我翻书仔细看了看，才发现，梁山的五虎上将：豹子头林冲、小李广花荣、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、大刀关胜曾经都是官军。豹子头林冲曾经是东京八十万禁军教头。小李广花荣曾经是清风寨的武知寨，国家功臣之子。双鞭呼延灼曾经是汝宁郡的统治，开国将军呼延赞之后。霹雳火秦明曾经是青州军马总管。大刀关胜曾经是蒲东的巡检，关云长的后代。这些大将，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上众好汉感化上山。

五虎上将里，我最喜欢林冲。曾经对国家、朝廷忠心耿耿的东京八十万禁军教头。本想报效祖国，平定国家动乱，让百姓过上好日子，可是被那可恶的高俅太尉给陷害，瞬间变成了“反贼”。这让以为本对国家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!

仔细读这本书，发现作者不仅仅想表达好汉们的英雄故事，而是批判当时朝廷的黑暗。

这个暑假，我在家读了一本叫《水浒传》的书，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一开头就讲武松和宋江在柴进家中住了十多天，等武松病好了以后决定去清河看望家兄，柴进和宋江留不住他，便送了他些银两，并摆酒为他饯行。

武松走了几天，来到阳谷县地面，他的肚子也饿了，见前面有一家酒店，上面插着一面旗帜，上面写道：三碗不过冈。就走了进去，坐了下来，将哨棒放了下来，叫道：“店主，快拿就来。”店主拿了三个碗，一双筷子，一盘菜，倒满了三碗酒。武松一口气就喝完了，并说道：“好酒，再拿一些下酒的菜来吃。”店主拿来了牛肉，又倒了两碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲着桌子说：“倒酒!”但没有人帮他倒，武松叫久了，变吼道：“为什么不倒酒了?”酒家过来并指着酒旗上面的字说：“三碗不过冈!”武松问道：“为什么叫三碗不过冈!”酒家说道:“俺家的酒后劲大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不过冈。”店主拗不过他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他说;“这山上有一只老虎，经常伤人，你千万不要一个人前行!”武松对酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也没什么老虎吗?就躺到大青石上睡了下来。突然一只老虎跳了过来，这时武松被惊醒了，但他没有被吓跑，而是和那张牙舞爪的凶猛的老虎打了起来。他就用拳头把老虎打的七窍流血，动弹不得。我想到了我，平时看到一只老鼠就吓的躲得远远地。

自从看了这篇文章之后，每遇到危险困难我都不害怕了。我就会想到武松打虎的情景。让我们一起做一个勇敢的小学生吧!

有这样一本书，记载了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊起义的故事，它，是中国四大名着之一，是极具史诗特征的作品之一，这本书中的故事脍炙人口，是中国长篇叙事文学鼻祖之一，没错，它就是——《水浒传》。

这本书有众多版本，也曾被翻拍成电视剧，书中的故事情节曲折动人。宋朝的太尉高逑原本是个无赖，因为会踢球，得到了赏识，从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子，他诬蔑林冲图谋不轨，并把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。另一边，蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。而晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松杀死勾结嫂子潘金莲而杀害哥哥武大郎的西门庆，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种.种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，杀遍大江南北，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

从简介中也可看出，《水浒传》中的人物个个善战且极具正义感，这一百零八将的性格各具特色，这也是作者写这本书的特色之一。文中有些人物的性格会有很大的反差，有的世故、机变、怯懦，而有些则爱打抱不平、十分好胜，这一个个人物性格的反差，使这本书让我们读来更是津津有味，也算是一点睛之笔。在这众多人物之中，我最爱的人物是天贵星小旋风柴进。

柴进虽在水浒英雄榜上排第10名，但他是整个梁山泊身份最高、最显赫的一位，他出身显赫，拥有纯正的皇室血统。不过他的性格才是让我最敬重的，他为人仗义，爱结识天下好汉，救助遭配的人，就算是杀了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不过这仗义疏财的举动，是伴随社会动荡而产生的特殊现象，当自己落入逆境之中，便有好汉出手相救。另一方面，他毕竟是贵族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因为他的这一切，才能在梁山泊众多好汉中起着他人所不能起的作用。

这本书中讲到，这一百零八人本是不相识，但是因为种.种原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他们心里要反抗的其实这是像高俅这样的贪官污吏，他们还是皇帝的拥戴者，而没有想到其实真正的原因正是他们拥戴的皇帝。最终同意招安，落得那样的下场正是他们没有真正了解事情本质的结果。

《水浒传》成为四大名着之一是有其原因的。这本书记载了好汉起义，最后同意招安，但落得悲催下场的故事，反映了当时贪官污吏的残暴，“官逼民反，民不得不反”的现象。书中的一百零八个人物个个鲜活极具特色，故事情节也是跌宕起伏，实属是一本让人值得去仔细品味的好书。

《水浒传》是施耐庵的作品，讲述了一百零八位英雄好汉起义，反抗朝廷政府的故事。

文中主要人物有：宋江、林冲、武松、鲁智深……他们都因为有罪名而聚在梁山泊，他们个个武功高强，有勇有谋，先后共有一百零八位英雄好汉，分别是三十六路天罡和七十二路地煞。

其中，最精彩的就是“武松打虎景阳冈”，因为武松喝了酒壮胆，上了景阳冈，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。

武松连老虎都敢打，别说我们小孩了，就连大人也有时架招不住，武松的勇气真是令人佩服。虽然我们不能去打虎，但武松的勇气也是值得让人学习的。

《水浒传》中还有很多让人热血沸腾的故事呢!有“真假李逵”、“鲁智深倒拔垂杨柳”。

虽然一百零八位好汉之后散了，也没起义成功，但他们的勇气实在令人钦佩。

读了《水浒传》，让我的勇气也更加坚定了。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇二

它讲述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事；它向世人揭示了朝廷统治下的社会情景，它就是我国古典四大名著之一——《水浒传》。

奇思妙想构局新颖。

作者在第一回便以神话的形式为后文埋下伏笔，先从神聚伏魔殿到梁山好汉聚义最后到神聚蓼儿洼，这是一大亮点。当然作者所构造的一百零八好汉，为写作提高了很多难度。（因为人物太多，剧情复杂）。但作者并没有因为这点而露出败像，反而抓住有利的剧情对本书添上了完美的一笔。哪一笔？且听我慢慢道来。

这一百零八好汉中，为何安排史进第一个进场？因为史进的进场能引起后续情节的发展。流程如下：

史进——鲁达——杨志——晁盖——宋江。

史进——朱武——陈达——杨青。

作者真是用心良苦。

这仅仅是全书的布局谋篇，真正的人物刻画，剧情发展还在后头呢！

人物形象人骨三分。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇三

《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。

第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。

快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇四

读后感：

1.晁盖等人逃的时候半路上看到了来接应的阮氏兄弟，感觉好有安全感啊，大家互相信任的感觉。好兄弟。

2.看他们面对众多官兵镇定自若胸有成竹的样子，而且之后确实也做到了，真的是佩服。

3.他们过来抓晁盖他们的时候因为周边都是水，所以便抢来百姓的船来坐，而且最后还被他们都糟践坏了。就这点上来看，他们和强盗并没什么区别。

4.智斗官兵这一节真是精彩，如此紧张的气氛下偏偏有人乘船踏歌而来，颇显得怪异，来了以后是阮小五，和对面官兵互骂，等到他们要出手的时候却是一下子扎进水里不见了，来得诡异去得离奇。正在众人惊讶之时，阮小五踏歌从背后而来，待众人追时却又一眨眼的.功夫不见了。上来岸边着了计，又被打翻。而且看那阮小七说的话是真豪横，“老爷弟兄三个，从来爱杀人放火……”，真是ma起人来毫不避讳。

5.前面的官兵有去无回，后面的却都在那里船上歇凉，可真是悠闲，毫无戒心，难怪又被公孙胜等人打翻。

6.众人去找朱贵打算投靠梁山，朱贵是很高兴的，热情款待他们，而且还迫不及待把这个好消息传递回梁山。可惜到了王伦那里就变了。

7.看众人到王伦帐下的时候说的话“甘心于头领帐下做一小卒”，初时王伦真只当众人是小卒，所以并不觉得怎么样，可是当听说众人的英勇事迹以后嫉妒之心再次起，变成假意热情，已经在盘算怎样打发走这些人了。

8.林冲早就看不惯王伦，看到这一次他的做法，不由怒从心起，决意做好了火并王伦的准备，并去安慰晁盖等人。

9.同样精彩的还在第二天的席上，生变在王伦打算用当时遣返林冲的方式同样对待这几位好汉，接着林冲就登场了，把个王伦骂了个一文不值，想是把最近的窝囊火都发出了，不过也想暗暗称赞一句“骂得好”。

10.众人火速夺下梁山时，晁盖等人推林冲为首领，林冲推辞并不是有心要谋此位，而是实在看不惯王伦的德行，至于之后的位次要怎么排，就得看下回分解了。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇五

《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。

第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。

快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！

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水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇六

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇七

《水浒传》以它杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会好处首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》的艺术成就，最突出地表此刻英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是透过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅仅在于它思想资料的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇八

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏，各自奔东西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遗恨千古的悲剧!

读完这本《水浒传》后，我的感想很深，它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生。。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇九

名著总是名著，经得起反复地品，最近偶然看了几集新版电视剧《水浒传》，又重新燃起了对于《水浒》的热情，梁山聚义首当其冲，召集好汉一马《水浒传》中的108名将士，个个都是好汉。你是否在找正准备撰写“水浒传一回的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官bi民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的'禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。

我在日夜啃读这本书后，感受也十分深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗十分善良孝顺的心……。这些情节像电影一样，一幕一幕的一向在我脑海里回放。

读完这本书，我思绪万千，我的心境久久不能平静。我感激我母亲给了我生命，感激教师无怨无悔的教我知识，更感激我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。

读完这本书，我体会到必须要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩教师，感恩祖国。我在暗暗发誓：以后必须要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和教师的期望。

我十分喜欢《水浒传》这本书!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的情景，可是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，进取参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最终造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十

《水浒传》是我国第一部以农民起意为题材的长篇小说，是我国四大名著之一，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。

在这本书中，愤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪恶，塑造了一批敢于反抗，不干压迫的英雄形象。其中描写最多的就是梁山那一百零八位英雄好汉，他们的除暴安良，杀富济贫，仗义疏财，对祖国的忠心耿耿的英雄形象。

好多人都觉得这本书中的英雄很仗义，他们帮助人们除暴安良等等的好事，这样评价的人，一定没有注意其中的细节。在这本书中有一些篇章中写了哪位好汉在哪里救了自己的兄弟，写到这儿，兴许就会有人说：”兄弟当的真仗义，自己的兄弟落难，便奋不顾身的去救。“我可不这样认为，它们为了救自己的兄弟，不惜杀了一些无辜百姓，那些无辜的人，犯了什么罪?他们竟然可以这样做，只知道救自己的兄弟，却不顾惜那些无辜人。与其说他们是英雄好汉，还不如说他们是屠夫，手上沾满了不知有多少人的鲜血。这本书让我仿佛让我闻到了血腥味，看到了那鲜红的血。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十一

《水浒传》的这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。

读了这一回，我不禁想，水浒传中的一百单八将怎么会和妖魔有关呢？这未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗？或者这只是引用了一个民间传说吗？反正，我觉得这一回合让人有点不解，让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已，使可信度大打折扣。

在这个故事中，主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一个固执的人，他不听别人劝告，非得揭去符咒，结果放出了妖魔。从作者的描述中，我们可以看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果，同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

虽然是偏见，但是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中一定要克服这种心理，要谦虚谨慎，不管什么事多听听别人的意见和建议，以免犯下大错。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十二

“江山非画美如画豪杰壮士影叠叠侠义如酒浓于酒男儿豪饮情烈烈”这首歌词写的正是英雄好汉会聚的《水浒传》，一段英雄豪情的觥筹交错。

读了这部书，我明白了这是一首封建社会农民起义的英雄史诗，它不仅反映出没落衰败的封建社会还把它的残酷与剥削阶级深深印烙在读者心上。

这部书的作者是元末明初的小说家施耐庵，以宋江领导的起义军为主要题材，梁山英雄反抗压迫，不畏权利的威压，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

我还记得《水浒传》里面有一个英雄叫做李逵，文中他性格暴躁鲁莽，也常常因为一些鸡毛蒜皮的小事情而发生冲突，严重起来还把人的命害了。看到这段，我也不禁皱了皱眉头。

除了这个，文中也有写到他的肝胆侠义。他的路见不平，拔刀相助确实我喜欢的，让那些含着贼胆的人不敢再猖狂。

而结合现实，或许在现在治安好了的环境下没有这些让人心惊胆颤的大事情。但是《水浒传》里的英雄义气却影响着我们，渗透进了我们的生活。

就像平时人与人相处，互相帮助，朋友之间不背信弃义，真心对待的。而“义气”也有“非义气”行为的表现。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些损害社会和人民利益的事情，则不应该把“义气”放在这里面，而是应该对其做出的不良行为做出劝导和阻止，这才是“义”应该放置的位置。

我也记得我身边的一位同学想在测试中作弊，戳了戳他前面同学的后背，求助道;“兄弟，帮帮忙”。但是那个朋友却对着他摇了摇头，“对不起，我不能帮你。”便又转回头埋头写作了。

也许我们觉得朋友不帮是不讲义气，但是我们可以深一层想想。这何尝不是朋友对我们的情与义，不忍看到我们跌落悬崖深谷，而是伸出一只手，让我们紧紧握住了希望。看清楚一点的，便可以看出自己曾经的不该与幼稚，更能知晓所谓“义气”的含义。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十三

老话说“一文钱难倒英雄汉”。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中着名的事例，当属隋末唐初的大英雄秦琼卖马的故事了。

如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。

北宋朝着名的杨家将杨令公之后杨志，因丢失皇帝的花石纲而获罪丢官，他为了能恢复自己原来的殿帅府制使官职(大概相当于现在的一个校级军官)，竟不惜倾尽自己的家财去走门路(行贿)，结果弄的是自己官没弄到却衣袋空空，真个是“有钱不知柴米贵，没钱方知度日难。”连个店钱也没法支付的窘境，不得已只好把自己家传的宝刀拿去货卖，不料却遇泼皮无赖牛二纠缠不休，杨志一怒之下挥刀杀了牛二，因此惹下一场官司，真个是买官不成反招祸端。

我们从这个故事中，可以吸取一些什么样的教训呢?我想应该有以下几方面：

从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的“大虫”，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。有什么样的环境就能滋生出什么样的社会毒瘤。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。

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水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十四

朱仝将小街内之死,都算在李逵的头上,李逵只得在柴进家避一避,就在这个当口,柴家出事了。

柴进有个叔叔叫柴皇城,居住在高唐州。

高唐州知府高廉(身兼武装总司令)是高太尉的叔伯兄弟，在高唐是“无所不为”。高廉妻子的弟弟，他的小舅子殷天锡，也是个“无所不为。”的主，人称他“殷直阁”。

说殷天锡为“殷直阁”是人们讽刺他仗着高廉的势力，成了个不是官的官。

柴进闻讯后带着李逵和随从前往高唐州，没有想到，这是柴家叔侄的最后一面。柴皇城因伤势过重死了。

李逵见此不平之事，早就想发作，当殷天锡再次来柴家索要宅园时，李逵打死了殷天锡。

柴进仗着有铁卷丹书，放走李逵。可铁卷丹书没能救他，高知府将柴进打入死牢。

这是一场新旧贵族的较量，柴进败了。本站。

宋江又一次请缨，他率梁山二十二条好汉，领八千人马来救柴进，当然少不了吴用等亲信。晁盖又一次如象皮图章一般，被留在山寨。

宋江遇着高廉，虽有林冲和秦明杀了对方的统制官于直和温文宝，虽有杨林、白胜防止了对方的劫营，箭伤了高廉，也抓了对方二十几个士兵。可自己这一方连败二阵，损失了上千士兵，退了近百里安营。宋江对高廉风沙走石般的妖法，无计可施，他随身携带的九玄娘娘送他的天书对此也无解。这时，吴用给宋江出了个主意。要想战胜高廉，只有请到公孙胜方可。

柴进因李逵杀了殷天锡而入狱，就是没有李逵此举，柴进在官场的光彩也到了尽头，没有李逵之举，也将有另一番苦难在等着他，到是李逵捅破了的好，只是让柴进受了皮肉之苦。

李逵受人指使，杀了小衙内，朱仝耿耿于怀，那是因为朱仝对指使者有意见，借李逵撒气罢了。李逵往往是个冤大头式的人物，难怪金圣叹说他天真烂漫。

借小衙内之杀，说宋江与吴用比李逵更残忍是真，这是书的目的。越说好个小衙内，那场景就越残忍，而越残忍就越能表现李逵的天真烂漫，也能表现宋江、吴用的心狠手辣。

能得天下者，谁不心狠手辣。看曼德拉，那也是个狠角色，只是方式不同罢了。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十五

鲁智深不听武松及少华山众人的劝阻,只身去华州府,要救史进,结果入了大狱。武松正在无奈时,戴宗赶到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。当宋江得知此事便不由分说,点了：吴用、花荣、秦明、林冲、杨志、呼延灼，朱仝、徐宁、解珍、解宝、李应、杨雄、石秀、李俊、张顺等,计十六个头领,率七千人马赶往华州。

这一次梁山出兵华州,宋江更是对晁盖置之不理。

到了华州,面对这名镇高山,如何拿下华州呢?这就有了“吴用赚金铃吊挂”。

这次本章的核,也是宋江的命门。

原来，朝廷差了个殿司太尉宿元景，奉旨率队带着金铃吊挂，来西岳降香。

什么是金铃吊挂，就是皇家祭祀所用的宝物，为内府所造。

吴用设计劫了这皇家来华山降香的仪仗，将宿太尉及人马劫上了少华山。当宋江见到“钦奉圣旨西岳降香太尉宿元景”时便暗中自喜，因为这应了九天玄女“遇宿重重喜”之说。

看宋江是如何表白的,他说：“宋江原是郓城县小吏，为被官司所逼，不得已哨聚山林，权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。今有两个兄弟，无事被贺太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香仪从，并金铃吊挂去赚华州，事毕拜还，于太尉身上并无侵犯。乞太尉钧鉴。”

这段话道出了宋江内心最真实的东西，宋江在江湖道义与儒家的仕字之间的取舍是有原则的。江湖义气是他无法实现政治抱负时的无奈之举，也是他在无奈之下的一种生存方式，他自称小吏时却包藏着政治上更大的野心。

宿太尉面对宋江,经一番讨价还价,无奈之下,随了宋江,宋江这就有了拿下华州的办法。华州的贺太守，老奸巨滑，但在“钦奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗帜之下，不由他不上当，当他率三百余人前来西岳大庙,拜见假太尉时，吴用一声令下，解珍、解宝要了他的性命，那三百余官兵全被扑杀了。

这一战，宋江又赚了，不但救了史进、鲁智深，收了少华山的人与财富，得华州官府的财物，还同宿太尉结了缘，这为实现他的政治主张埋下了伏笔。

宿太尉是个什么人物，看这一章中涉及到他的两个环节，便知此人是个什么角色。宋江闹了西岳，华州遭洗劫一空，太守被杀，死了许多官兵，可宿太尉对朝庭只做个“宋江先在途中劫了御香、吊挂，因此赚知府到庙，杀害性命。”便敷衍过去了。还有一件，宿太尉收下了宋江送的一盘金银，其手下人人都得了宋江的好处。

不难看出,宿太尉是个麻木不仁的官僚，是个欺上瞒下的昏官，同时也是个贪官。

此章到此处，梁山人马应是皆大欢喜，此时的晁盖做如何感想?

就在此时,朱贵报了一件事来,说:“徐州沛县芒砀山中，新有一伙强人，聚集着三干人马。为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号‘混世魔王’，能呼风唤雨，用兵如神。手下两个副将：一个姓项，名充，绰号‘八臂那吒，，能使一面团牌，牌上插飞刀二十四把，百步取人，无有不中;手中仗一条铁标枪。又有一个姓李，名衮，绰号‘飞天大圣’，也使一团牌，牌上插标枪二十四根，亦能百步取人，无有不中;手中使一口宝剑。这三个结兄弟，占住芒砀山，打家劫舍。三个商量了，要来吞并俺梁山泊大寨。”

这段话，在金圣叹评本《水浒传》是晁盖转述，而在人民出版社一百回版本《水浒传》中，是朱贵所言，这是个差别，但宋江要阻止晁盖下山是一致的。

新上梁山的史进，想要立功，便请命前往，带着朱武、陈达、杨春及三军人马杀到芒砀山，不见樊瑞出手，项充和李衮这对组合便杀得史进一伙大败而逃，退兵六十里，史进和杨春险些丢了性命。就在此时，宋江怕史进有失，让花荣，徐宁打前站，自己亲率吴学究、公孙胜、柴进、朱仝、呼延灼、穆弘、孙立、黄信、吕方、郭盛，及三千人马来支援史进。

宋江急于要打芒砀山，公孙胜见山上有青色灯笼，便知这山上有会道法之人，不能轻举妄动，梁山人马这才退二十里安营扎寨。宋江如何攻破芒砀山呢?公孙胜自有办法。

这一回，又没有晁盖什么事。史进打芒砀山，宋江亲率援军来支援，后来晁盖去打曾头市，为何又没有援兵呢?曾头市的势力应在芒砀山之上啊!

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十六

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十七

《杨志卖刀》是《水浒传》里的一个故事，本文的主人公杨志是令公杨继业的孙子，家族世代为官，使杨志深受感染，也想去谋个一官半职。这里讲的就是《杨志卖刀》的故事:。

话说杨志在丢失花石纲之后，并不敢上报朝廷，待到朝廷大赦时，方才上书给高俅，没想到却被高俅轰出。杨志没有办法，身上也没有路费，只得去卖自己祖传的宝刀，可在街上偏偏碰见了有名的泼皮--牛二。

他要买杨志这把刀，却没钱，想霸占他的宝刀，杨志不想浪费时间，老跟牛二耗着，转头就走，牛二跟上来，向杨志挥起一拳，杨志躲过后，向百姓们说:“请各位邻居作证，我杨志没有路费，所以来卖自己祖传的宝刀，却被这泼皮赖住，不给钱，又想霸占我这把刀，还打我。”

说着，牛二挥拳又向杨志打来，杨志非常气愤，拔出刀来连砍牛二两下，待牛二倒下后又上前补上一刀，将牛二杀死。杀死牛二后，他就去朝廷自首。官府看他是条好汉，又为这里除了一害，就对他从轻发落，发配到北京大名府充军。在那里，他受到了梁中书的器重，去押送生辰纲。《杨志卖刀》的故事就是这样的。

读完这个故事，我觉得杨志是一个十分正直的人，因为他虽然杀了人，但此人并非是他想杀的，是被逼得，而且他杀了人之后并没有逃走，而是去自首，这令我很受感动。

押送生辰纲，没有杨志的参与，他就不会去上梁山了，那一百单八将不就缺一人了吗?那宋江还怎样在忠义堂英雄排座次呢?这一个连环节下来，我们就可以清楚的知道《杨志卖刀》在《水浒传》中的重要性了，也清楚的知道了，《杨志卖刀》这个故事是为《水浒传》以后发生的事情做铺垫，使以后的故事更加精彩。

《水浒传》这本书为什么好，妙就妙在这本书里的每一个故事都环环相扣，紧紧相连，少一个，这些故事就不能连在一起，这也正是此书作者施耐庵写作的高明之处。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十八

在暑假里，我又看了一本必读书，那本书就是《水浒传》。

《水浒传》是世界四大名著之一。这里面一共有四十四篇章，一共写了一百零八位英雄，也就是梁山伯的头领。

每一个篇章里面都会讲到几位勇士加入宋江的队伍之中。着每一个故事中都说了几位勇士的本领，外号和故事。

这本《水浒传》写了很多的，让人们感受到栩栩如生，活灵活现的英雄气概。其中，原来和宋江他们有仇的，都会在松江的劝说下变成松江的队伍中去。梁山伯的英雄们替天行道，给人们留下了十分深刻的印象，让人看了身临其境。

《水浒传》这本书是根据农民的生活而改变的著名小说。明确的写了人民对生活的不满，概括了人们不一样的心情。《水浒传》这本书让我明白了很多道理，让我用乐观去面对。

我相信，只要努力才会有收获，一定要为国家献出一份力量。

水浒传第五十一回读后感（优秀19篇）篇十九

暑假里，我读了四大名着之一的《水浒传》。

这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。