10.读后感可以帮助读者更好地与书中的作者进行对话和交流。下面是小编为大家准备的几篇优秀读后感范文，希望能给大家一些启发和参考。
三体读后感悟（实用19篇）篇一
选择读《三体》，原因之一是为了跳出自己的阅读舒适区，从前对科幻题材的固有态度：不感冒。用了近两个月读完这本书，带给我的感受是三种爆炸：信息爆炸，思维爆炸，人性爆炸。
很多读者都称呼刘慈欣为“大刘”，我也这么叫吧，似乎这样叫他更真实些。实在难以想象，一位科幻作家是如何把三体写得如此宏大又具体，实在庆幸自己坚持把这本书看完，再也不敢小觑科幻题材，而是献上我真真崇拜的心。
初次拜读，感受和认知都很浅薄，且记录下自己的初印象。
信息爆炸，是我这个物理低能儿的直观感受。
尤其是第一部中繁多的专业术语，有时候即使查清解释，理解起来都非常困难。从开始读，我就深刻体会到我被扔进了知识的海洋中，可惜我这块海绵容积有限，吸收能力太弱，只能浅显掠过。聊以慰藉的是，这里的海量信息不单单是物理知识，天上飞的地上爬的，吃喝拉撒睡，历史文化，艺术赏析，你总能或多或少有所收获。一方面，我钦佩大刘的学识渊博，另一方面，我自省自己的愚昧无知，还好，我还在保持学习的习惯。
思维爆炸，是我惊叹于三本书的架构。
以文革为故事开始的时代背景，历经坎坷的叶文洁在红岸基地向三体文明发送了电磁波，三体文明企图移民地球，而地球上的三体组织出于对地球文明的彻底绝望，也企图联合三体文明消灭人类。地球人为了保卫家园，组成反对三体联盟，通过古筝行动，销毁了巴拿马运河上三体组织的海上移动基地。
为了应对未来三体文明的入侵，地球人开启面壁计划，四位面壁者中，只有罗辑在最为艰难的时刻发现了宇宙黑暗森林法则，成功威慑了三体文明，两个文明间维持了很长一段时间的和平。但是，“水滴”、智子给地球人带来的恐惧一直存在。
死神永生系列，离不开主人公程心和云天明。作为执剑人的程心两次因为自己的判断和“善良”让地球人类遭遇浩劫，第三次因误入低光速，与云天明错失一千八百万年。故事最后，程心放弃云天明送给她的小宇宙，把它归还给大宇宙，驶出“门外”。
像是一幅隽永的画卷，阅读时这些文字仿佛拍成了影片，在我脑海里反复播放，游戏世界里周文王，爱因斯坦的对话是什么场面?秦始皇与牛顿又是怎样互相较量?古筝行动中被纳米细丝拦腰割断的人承受着怎样的痛苦?破壁人破壁时内心感受如何?黑暗森林是如何形成的?还有掩体计划，智子，青铜世纪号……思维会频繁活跃，绞尽脑汁，疲劳又酣畅，这，就是《三体》的魅力。
人性爆炸，是细微之处见真知。叶文洁，伊文斯，杨冬，大史，汪淼，章北海，罗辑，维德，程心，云天明……每一个人物都鲜活得厉害。
伊文斯是反派吗?是，又好像不是，起码他热爱这世间生灵。因为他，我仔细思考过素食主义者这个概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主义者都是披着羊皮的狼。
罗辑是面壁者，被众人推上神坛又抛向深渊，面对这样的浮沉，他始终清醒，这也是他能成为三体威慑者的原因。你说他可怜吗?可怜!你说他伟大吗?伟大!可是，罗辑自己从不这样觉得，他只是他自己罢了。
程心是地球人选出的执剑人，我站在上帝视角，还是忍不住骂了她一句圣母白莲花。可是大刘笔下，没有无意义的人，大概只有死神才能永生吧。
让我遇见不一样的世界。
让我思考不一样的人生。
窗外雨很大，正是看书好时节。
如果你有空，欢迎你加入三体。
三体读后感悟（实用19篇）篇二
三体三部曲以个人的理解来讲就是从三个空间范围开始上演的一部人类探索太空而发生的一系列事件，分别是社会地球和宇宙，第一部讲述了人类社会上的大事件，对社会科学造成的打击和对科学家的残忍杀害，并开始封锁科技发展方向。第二部讲述了由于对人类社会暴政的不满和失望，人类开始向外星文明求助，并且得到了回应，从而建立了相互通信的组织，帮助外星人快速发展文明，以便得到他们的帮助，从而拯救地球。第三部讲述了外星文明通过不断的发展，经过几十光年的时间，已经接近地球并发出了探测器，当所有人都以为是和平使者到来的时候，实则是外星文明攻击地球的开始。进而上升到宇宙空间的科技大战。
书中讲到了外星文明的特质和生存环境背景，以及想要占领地球的原因，而人类劣性的种种狂妄和傲慢，最终使得地球走上灭亡之路。三部曲里面的所有角色都是现今人类的代表，正因为在这样的社会背景下，不管重新选择几次，作出多大的努力，人类还是会屈服于自己的内心信仰，把地球推向死路。
人类牺牲自我精神已经远远离我们而去了，不会再有牺牲小我完成大我的思想觉悟，每个人都心怀揣测的试探敌对的位置，选择沉默或者开枪，黑暗森林法则小到人与人之间，大到宇宙之间，无论发展到多么强大的文明，总会有无限大的文明对其造成着潜在的危险，无论暴露与不暴露都会面临灭顶之灾，正所谓“消灭你，与你何干”。
刘慈欣强大的脑洞模拟着人类社会将会面临的宇宙级灾难，又预演了人类最后的结局，更像是一种提醒，沉睡的人类，是时候该觉醒了，不要在深度的虚幻生活中嗜睡了。就像是我偶然间看到一个评论“20xx年了，竟然还相信有外星人”下面回复道“20xx年了，你竟然还不相信有外星人”。
如果我们都相信有外星人存在，那么现在社会乃至世界的格局都将会大不一样，我们也许会再一次技术性爆炸，也会消去猜疑链，我们有了共同的敌人，从而快速发展文明，更好的保护自己文明的延续。这大概是每个种族生存的意义。当然我更希望的是像千星之城那样的宇宙格局。我们从国与国之间的牵制到宇宙之间的相互制约，继续维护着相对平衡的生存环境。以便综合实力面对更大的星际格局的生存资本。
人类现有的科技发展从最小单位夸克到星系。
夸克是现如今量子力学研究领域最需要的基本粒子，而星系是我们探测到的离地球最远的距离。高级文明是否真的存在，我们又何时走出地球，我相信这些都不会离我们太遥远了，无论生存和毁灭，我们终将会面临那个未知世界的到来，是恐惧还是淡然，基于我们对科学的态度而已。如果我们大脑之中早已构建了这个宏观世界，那么你的心脏也会更加坚强。
三体读后感悟（实用19篇）篇三
暑假里，妈妈送给我一些书籍，其中有一套书让我爱不释手，它就是刘慈欣的《三体》，分上中下，一共三本。
这本书是科幻类小说，主要讲述了地球人和三体世界之间发生的一系列事情，地球和三体世界如何从敌到友，从友到敌的变化。之所以会产生这种变化是因为两者的沟通存在问题，双方都琢磨不清对方下一步会干什么，往往是神经更为紧张的一方先发动攻势，然后引起大面积的冲突，接着导致全面的战争，最后一方因此而灭亡。
刚开始看这本书时，我也看不太懂，主要因为书里包含了太多的物理知识。碰巧我的表舅从美国回来，他是物理学博士，他也看过这本书，帮我解释了一些物理问题。再看这本书时，我就轻松了一些。看着看着，我渐渐地入了迷，书中最令我着迷的就是光速飞船了，它竟然可以光的速度飞行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒钟的飞行距离是三十万公里，相当于绕地球七圈半，或者一秒钟可在上海与北京之间走一百五十个来回，这实在是太酷了，我希望我有机会亲眼看到光速飞船。
刘慈欣的这部书是他个人的一个力作，作者想象力丰富，逻辑严密，推动了中国科幻小说的进步。我衷心向大家推荐这本书。
三体读后感悟（实用19篇）篇四
听说这部奇书很多次了，一直没有真正去阅读，某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座，其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位，也提到该书的精彩之处，但演讲者认为该书还是不适合拍成电影，因为其故事铺垫太长，人物众多，剧情复杂，短短两个小时之内很难把故事讲清楚，这么一说我到来了兴趣了，下决心拜读一下这部神作。想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词。思想钢印，听上去就充满硬度的一个词。
在《三体》第二部，这个词是面壁者。面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的："怎么一提到思想控制，大家都这样敏感?其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想"，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者。破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人。揭穿之后，人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。
"思想钢印"的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。
作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯这个思想钢印的创造者的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述虚伪性。所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪性，总有人会站出来说：这一切都是为了你好。好一个为了你好，如此一来，所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道，因为我的出发点是好的，我的目的是善的，可笑至极。这本书大家有时间的话，可以去看看!
三体读后感悟（实用19篇）篇五
午后四点的阳光一如既往的温暖，室友们围坐一起，伴着和煦的阳光。放下繁杂的琐事，捧起一部《三体》，跟随着作者奇异的想象一起感受不同文明的冲突，探索宇宙的奥秘。白茶清欢，书香袅袅。共读一本书，同品一卷字，但是大家却有不同的感悟。
一、漫漫长空亘古久。
漫长的岁月里，人类始终对浩瀚的星空充满了好奇，乾坤天行，悬若日月。那些闪烁的星光似乎亘古不变，却又变幻万千，于是人类试图以自己的方式去解释这种不可思议的存在——那里或许有神的宫殿，是我们向往的仙境；它们也许是人类死去的居所，灵魂的归处；又或许是神迹，会给予人类以吉凶启示。
在书中，作者给我们构筑了一个独特的宇宙观：高级别的文明、高维度的空间、黑暗森林法则、空间维度的跌落、宇宙回归零维的重生……这些奇特的想象令人拍案叫绝，也让我们对外星文明有了新的思考、对宇宙有了新的认识。
二、耿耿星河爱永恒。
在《三体》中，所有情节的发展都有这一丝压抑的氛围，从开篇的“文革”引入话题，到神秘而危机感重重的“面壁计划”，到地球与三体世界的战争，再到最后整个太阳系都跌入二维，所有的文明的痕迹都被定格，危机感与压抑感一直贯穿全文。但在这个悲剧感弥漫的文字里，“爱”却从未缺席。罗辑与庄颜的纯美之恋令人动容，云天明和程心“买下一颗星星送你”的绝世之恋令人心痛。除了爱情还有更广阔的“爱”，程心对人类的命运的关切是博爱，大史对工作的负责是“热爱”，甚至于三体世界的监听员在接收到来自地球的信息后，也被这个有一个太阳、有蓝天、绿树的美丽星球所吸引，让他回复这样一个善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之间有着残忍的黑暗法则，尔虞我诈，道德似乎被抛弃到了角落，但是人性的光辉，却一直都会在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直会在。“竞争”无法避免，“爱”却也会是永恒。
三、给时光以生命。
给岁月以文明。
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”是经历了大低谷时期人们提出的口号。它暗示着我们要做出努力，让活着的有限的时光变得文明，而不是让我们的文明延续下去，我们不惜一切的努力。
从时间的起点到未知的终点，文明在漫长岁月的河流里终究只是一叶匆匆划过的小船，这小船无疑给河流增添了些许精彩，但河流的其它河段还有更多人类无法想象的精彩与奇迹。让时间拥有生命，这样才能体现出时光和岁月的意义。
清茶暖阳，有书有友，品半盏香茗，读一卷好书，清谈晓论，岁月可亲。
三体读后感悟（实用19篇）篇六
周末我看了《感悟》这本书深有感触，而最让我感动的是其中的一个感人故事。
一位母亲生孩子时大脑突然大出血，变成了精神病人。而她生的男孩却很健康。这位孩子的奶奶就养大了他，不久男孩以优异的成绩毕业于小学，考上了重点中学，但这一年，他的奶奶去世了，男孩和他的妈妈就由隔壁好心的婶婶照顾，婶婶经常带着他的妈妈一起去给他送饭。时间长了，他的妈妈居然也知道去学校的路，一天他妈妈竟然独自一人从树上摘了几个桃子给他送过去，看着儿子津津有味地吃着，痴呆的妈妈也会心地笑了，几天后，在山上的桃子树边，散落摘下的桃子边有一摊血，可怜的妈妈为了儿子能吃上桃子，已经掉下了悬崖。
其实我们也不用现在变成一个大款，去给爸爸妈妈买豪车、豪宅，只要现实生活中，做到尊老爱幼、乐于助人，做好自己力所能及的事就是对爸爸妈妈最好的报答。
三体读后感悟（实用19篇）篇七
有段时间特别想看点有深度的东西，于是把《三体》给找了出来。看着看着发觉有些章节太有深度和技术高度，不能尽懂。
第一次读《三体》是五年前，只记得读完后久久不能平静，并且叹为观止。五年后，回想起来，只记得文革、叶文洁和降维打击了。不禁疑惑自己的记性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻开了这个漫长的故事（也许是某天在电车上看到了日文版的宣传广告而得到的启发）。纷至沓来的细节有的与记忆重合有的却像未开封一样，引人入胜。与第一遍相比有过之而无不及。
跟着三部主角们经历现实和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者刘慈欣真的很会讲故事，人性剖析得尤为透彻。其知识面之丰富之专业不得不叫人五体投地。真善美贪嗔痴在他的笔下活灵活现，却又不能以片面去评断某个人物代表某种品质，因为每个人物都是千层百面，根本无法用一个词语概括。
就如乱世出枭雄，总会有一些影响历史的关键人物，但看完全书又会觉得，无论谁处于那个位置，结果未必就不同，只是过程相异罢了。所谓殊途同归。
并不是。有一种意识叫做集体意识，它是集体之集大成者。每一个人都是整体不可分割的部分，就像一个细胞包含着完整的基因密码一样。部分即整体。
生与死，永远是值得思考的主题。生存还是毁灭，这是永远的问题。三部作品看下来，仿佛与书中人物一起跋涉了几个世纪，又阴差阳错地跨越上亿年。无论人类与人类也好，人类与三体也好，低熵体与低熵体之间也好，总是处于一种你死我活的状态，自相残杀、星际战争乃至后来的维度打击，不得不叹息：本是同根生相煎何太急啊！
大家都是混一个宇宙的，就不能和谐一点吗！
文中对大场面的刻画展示了宏观宇宙的博大，对小细节的把握又展现了平常人类的渺小，样样都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中对从罗辑幻想里走出来的梦中情人的描写，完美的天真无邪的少女——我对这种直男的意淫倍感不适（仅代表个人观点）。
任何阶段都自有精彩之处，当累积了一定的厚度和层次，就不完美了么？当我掩卷三部曲之后再来回忆，发现，我的记忆好似真的经过了成千上亿年的腐蚀，对于地球往事已模糊不清。仅仅记得那只是一个漫长的铺垫。铺陈冗长却不沉闷，环环相扣。
毁灭即创造，这也许就是宇宙的美学。
而生命，确实是一个奇迹。说它是偶然中的必然也对，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、坚韧又残酷。为了活着，在不同的维度里，只为了活着，继而传承。宇宙的生灭周而复始，也可能真的不只存有一个宇宙。空间可以翘曲，而时间，并不存在。
只因参照系的不同，才有了对时间的感知。大宇宙的奥秘和深邃，繁星的升起与陨落，包括四维碎片，极致文明，越是稀奇莫测的事物越让我充满好奇和探索欲。
伟大的作者，他的基于现实和学识的想象，或许正好揭示了某种未知的规律也说不定。就像许多电影里的情节到后来都成了真。
如果将来《三体》被拍成电影，我觉得太阳系二维化的时候用thomasbergersen创作的《eidorado》做背景音乐会极赞！它将用激昂渲染出悲壮的殒灭！
看完整个宇宙的幻灭，感觉对生命更添敬畏，更想珍惜这沧海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人过得平淡乏味。在无限的宇宙广度下，众生不过如蜉蝣一般，朝生暮死。
无论如何，能够处变不惊亦宠辱不惊地生活，大约就不枉此生了。你我恰巧诞生在这地球上，恰巧诞生在这个时代，一期一会，一会一生。
三体读后感悟（实用19篇）篇八
在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的'。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。
三体读后感悟（实用19篇）篇九
就个人而言，《三体》前两部在结构和情节上是严谨和引人入胜的，后一部让我觉得有点赶（不仅仅是结局）。当然了，贯穿小说的先进科技和技术性操作我是看的半懂半不懂的，但《三体》的魅力就在于，即使对文中描述的未来感十足的科技术语一知半解的人，也会被其中跌宕起伏的故事情节吸引着一直往下看，其间还会引发一些曾多次隐藏在我脑海里的哲学，社会学，心理学领域的好奇与想法。
关于《三体》这部科幻小说，写了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我总有一种几乎贯穿全文未知的感觉，了解地越多，未知的就越多。小说里有太多的事件和行为让人无法确定具体的事实应该是怎样。或许这也是小说带来吸引之处的手法之一。
还有就是程心这个人，一个圣母心极其严重的人。我想不能说她不好，只是被推到去掌握整个太阳系安危的地位上，她的希望全人类都能幸福安康的圣母情节到最后却一点一点毁灭了整个太阳系。如果命运没有把她推到那个高度，在小范围内她极致善良的圣母情节去对待小部分人，或许会成功，会幸福，会得到世界的赞许（比如特蕾莎修女），倒也不至于会变成《三体》中写的那般让人又心疼又可悲又讨厌的地步。对第三部《死神永生》里的很多情节我抱以很多疑惑和无奈的看法，还是真的是因为那时候科技发展迅速，人类已失去了很多公元人（就是现在的人类）许多好的生活行为和思想态度？或许真的像孟子说的那样，生于忧患，死于安乐。而面对越加智能的ai世界，人类和智能机器人如何在便利生活带来的好处和依赖智能带来的不利之间找到平衡也引人反思。
原谅我对最后一部《死神永生》的吐槽。因为结局结束的有点突兀，且程心，aa，云天明，关一帆分别和意想不到的人在一起，以及小宇宙归还给大宇宙是否完成奇点爆炸等消息不得而知，特地上网搜了关于刘慈欣对第三部结尾的解释。一说是因为编辑催稿太厉害，后来在刘慈欣同意之后代其老刘写的。而刘慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都归还了所有部分，而又是程心（为什么总是程心捅娄子）因为想保留人类文明的五公斤，没有归还这小小的五公斤给大宇宙，导致整个宇宙膨胀超过临界值后没有坍缩，致使回归运动失败，宇宙陷入死寂，最终还是死神获得了永生。
这只是网上的部分说法，至于老刘是否真的如此我们也不得而知。毕竟结局和前两部几近冷酷的理性写法有所不同，多了些近乎荒诞的浪漫主义色彩。谁知道呢，就如关一帆所说，宇宙的未知多到超过人类大脑所能理解的纬度。
最后，引用《死神永生》里很喜欢的白ice名言：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”
三体读后感悟（实用19篇）篇十
是啊，像乌塔这么大的孩子独自旅游爸爸妈妈都不让她独自一人外出，乌塔为什么能出去旅游呢？那是因为乌塔的独立啊！在生活中妈妈总是惯着我，渴了送牛奶，饿了递面包，所有事情都是“饭来张口，衣来伸手，”才有了依靠、不独立的坏习惯。乌塔的独立和不依靠我们有吗？有，只是被依靠的土地深深覆盖了。
记得二年级，我十分渴望自我回家，妈妈担心我，怎样也不肯，我又哭又闹，妈妈没办法了，只好让我一个人走。当我独自一人自我走在马路上，一道道风景映入眼帘，小草探出小脑袋，花朵绽开了笑脸，小鸟在叽叽叫着，都预兆今日将是完美的一天，旁人见了都说我是个勇敢的孩子，使我心里不禁飘飘然起来一种自豪感。这时我突然听见一个人打电话声音十分耳熟，我转头一看，是妈妈！我立刻感到万分羞愧，看来妈妈还不相信我，我已经长大了，有这种本事。
花盆里栽不出鲜花，鸟笼里飞不出雄鹰。爸爸妈妈请您们放手吧，让我们像一只小鸟在天空里自由飞翔吧！
最近我读完了《乌塔》这篇文章，小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一个14岁的女孩叫乌塔，她独自周游欧洲等许多国家，并且旅游费都自我挣来的，她的独立与能干都深深震撼了我。
文章主要写了：“我”去罗马游玩时，在宾馆中偶遇一位奇特的女孩。经过一个夜晚的交谈，“我”明白那个女孩的名字叫乌塔，还明白了14岁的她正在独游欧州。她还向“我”诉说旅行费都是自我辛辛苦苦挣来的，也在家里读了有关这些国家的书。
记得一年级的时候，我十分想自我独自在家里写作业，但妈妈死活不一样意，在我的再三的恳求下，妈妈最终让步了，但还嘱咐我时刻紧记得：一个人在家不能开门。
那天我在家里写作业，突然发现奶奶一向在跟着我，我走到哪里，她就跟哪儿。虽然很烦，但还是摆脱不了这只“宠物”-——“跟屁虫”。看来妈妈还是不信任我，居里夫人说过：“路要靠自我去走，才能越走越宽。”我已经长大了，完全有这种本事，只要放开你们那溺爱的双手让我去体验，我才能长大！
亲爱爸爸妈妈，仅有让我勇敢地去体验、应对困难，我才能尽情成长！
放开溺爱的双手吧！
三体读后感悟（实用19篇）篇十一
读了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知识，地球从无到有、从小时到现在，真的经历了许许多多的故事。
故事的镜头一转，我跟着来到了银河系，在银河系中有亿万个星球。但对于我们人类来说地球是最重要的，地球刚形成时还没有生命存在，那个时候地球是一团炽热燃烧的物质。
经过几亿年的过程变化后，生命才慢慢地来临了，最早的动物是无脊椎动物，三叶虫曾统治海洋一亿年之久。以后才有一种叫做头足类的动物诞生了，也就说是现在的乌贼与章鱼。
地球上的陆地在慢慢地变化与发展，生命也在前进。有脊椎的动物慢慢出现了，如：文昌鱼；它们是最早的“脊椎动物”。植物长得越来越茂盛，把地球装扮成了绿色的世界。
到了中生代，庞大的恐龙登场了。然后火山喷发，冰川来临，人类出现了。人类渐渐的学会了点火、打猎、种植、盖房，慢慢的就有了今天的我们。
生命是无限的，希望你也来讲自己的生命故事。
三体读后感悟（实用19篇）篇十二
我喜欢读书，这次我利用空余时间，读了苏少壬写的《感悟生命》。
苏少壬，男，大学毕业后当过教师、医生、记者、编辑，从机关又回到教研室。高中开始戏曲创作，也写小说，报告文学和杂文，发表于全国性和地方性报刊。出版《学步集》和《何时叫妈》两书，现教授大学语文和写作学。
读了作家简介后，更激起了我的阅读兴趣，整本书是由许许多多的小故事组成的。我读了之后爱不释手，其中最喜欢读的是《成为湖泊》。这篇故事主要讲和是一位大师由盐放入瓶子，放入湖泊，而教导弟子在心胸开阔。由此，我明白了很多，在生活中人与人之间也需要互相包容，就像两个朋友之间，也有一此性格不和的地方，这时也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸宽阔，这样才会有更多的朋友。就像廉颇负荆请罪，蔺相如就怀有一颗宽容的心，最后两人联手，一起为赵国奉命效劳。
包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德，包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事都要学会包容，正如我们一直说的“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”
三体读后感悟（实用19篇）篇十三
知识，是通往幸福的道路；是一盏指引方向的明灯；也是走向成功的交通工具……然而，这对我们来说这么重要的知识，是从哪儿来的呢？谜底是——书。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。这句话给了我许多深刻的启示。
在我小的时候，妈妈就告诉我：“孩子，学校的知识是基础，课外积累也很重要。你要在课外学会积累，才能更上一层楼。”从此，我把妈妈的话铭记在心，每天，我都会抽出一点时间阅读课外书。通常，我每一星期都会阅读一两本课外书。
高尔基的话至今还在心中浮想联翩。从此，我悟出了一个道理：读书时，要把自己对书中人物的意见写在书上，把好词好句都画出来……这样才能读通、读精。
三体读后感悟（实用19篇）篇十四
一次偶然的机会，我接触了《感悟生命》这本书，感慨良多。这本书通过一个个动物的故事，让站在局外的我们仿佛身临其境地体会到了它们对生命的态度，得到生命的真谛。看完我不禁长长地叹了口气。不是因为其他，而是因为书中芸芸众生，触碰了心灵深处，唤醒了生命的灵魂。而此书中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
这篇课文是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗——包弟在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
虽然大家普遍认为这篇文章主要揭露的是“文革”期间的罪恶，但我认为，这篇文章还有一处闪光点，便是在呼唤人性，讴歌人性。人世间的冷酷与凄凉，即是体现在文中写到包弟的离开。这使作者愧疚万分，以至于以后每每想起时“满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。也许因为狗被普遍认为是最忠诚的动物，，因此有许多篇描写狗的文章。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗常常成了重要角色，用它们对主人的忠义，反照出社会中人的无情，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉。作者为了免遭造**派的袭击，保住生命安全，只有将爱犬包弟送到解剖台上。这样描写，既是作者的自责，也是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。倘若没有专政队的诸种暴行，狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走；假如人间充满人性，怎么会随心所欲地践踏无辜的性命？因而，自责，实际上就是呼唤人性；而呼唤人性，也是从另一方面对生命的讴歌和赞美。
当轻轻合上这本书时，这个故事又浮现在我的脑海里，挥之不去。或许人性也是这样，无论如何，都会萦绕在人的心头，只是有的人还未发现而已。生命的意义，或许也就在此吧。
三体读后感悟（实用19篇）篇十五
读完《三体》，我的心情仍久久不能平静，我仿佛还沉浸在书中的世界而无法自拔。
作者刘慈欣以丰富的科学知识和天马行空的想像，把我们带入了一个全新的世界。刚开始，我只不过是抱着完成任务的心态，不料这一看，我的眼球立时就被这本书吸引，沉浸在了《三体》的世界中无法自拔。整本书由近及远，由浅入深，由我们生存的美丽地球，讲到了浩渺无垠的宇宙。
在三体一中，给我留下了最深印象，至今仍令我记忆犹新的，非是那部气势恢宏的游戏大作“三体”莫属，在游戏中，三体人由于生存的环境所限，经历了数千次的轮回，一次又一次的被太阳所摧毁，在数代人中进行了无数次的思考，试图三体问题，可最终却都以失败而告终。最终三体人决定向宇宙派出技术最先进的飞船寻找适宜三体人生存的星球。这游戏表面虽看似平淡，但它背后却隐含了巨大的信息，在它的背后，就是数以万计的eto(地球三体组织)成员和妄图攻占地球的三体文明。
他们中给我留下印象最深的就是eto的“统帅”叶文洁。她的父亲当着她面被人致死，接下来的十几年，她一次又一次的感受到了这个世界的无可救药，一次偶然的机会，让她与距离地球四光年的三体人产生了联系，在有三体的和平主义者劝说的情况下，她仍然义无反顾地向三体世界发送了地球的坐标，由此引发了地球接下来四个世纪的种种故事。然而她即使痛恨人类的种种恶习，但她却并没有将人类彻底消灭的愿望，而是仍对人类抱有一丝希望，从她的心理活动，我们可以得知，她召唤三体人的原因只有一个，那就是通过他们的力量让人类抛弃从前的恶习，重新开始，这一点难能可贵。
在三体二中，我最钦佩的人物就是罗辑，当他初被选为面壁者时。一开始，他拒绝接受这个事实，滥用手中的权力纵情享乐，但到了后来，他还是勇敢的担起了保护人类的重任，即使在这个过程中他被人贬低过，怀疑过，嘲讽过，失败过，可这种种都没有改变他，仍是坚守着自己的职责，他把一生献给了全人类。
三体三则有些让人伤感，在三体星系的坐标被发出后，三体星系立时受到了光粒的打击，随后整个太阳系也没有躲过宇宙的黑暗森林打击，全部被歌者弹射的一块二向箔给二维化，变作了一副美丽又毫无生机的图画，正如当初梵高的那幅名画《星空》。只有少数的地球人逃了出来，在宇宙中建立了新的文明。最终宇宙中所有的生命在最后的时刻，一起等待着宇宙末日的来临。
三体向我们描绘了一个全新的世界，全新的宇宙，整个故事大气恢弘。它让我们对宇宙的看法和认知更上了一个台阶，让人读完大呼过瘾。
三体读后感悟（实用19篇）篇十六
其实这本书大概是半年前看完的。虽然是科幻小说，但是写的真的超级棒，以致于我都不敢轻易的去写读后感了。顺带着把要写读书感的任务也给拖没了，真是不优秀。虽然这本书让专业人士看可能写作技巧，行文逻辑还是可以挑出毛病，但自己对这本书抱着很大的崇敬之情，以致于不管自己写什么都觉得不够全面和深入。这可能就是一直没有写读书感的原因。不过不写也总觉得有一项任务没有完成。所以，试着讲一讲半年之后的现在对这本书的认识。
内容比较庞大，读一遍可能自己对很多细节都会有所遗漏。而且每个人对各种细节的理解也会有偏差，所以，我就讲令我印象深刻的几个点。
1、云天明给程心讲的三个小故事，一环透一环。非常有逻辑性，又非常具有故事性，是选择永远活在自闭的安全里，还是选择未知。之前的自己总是特别讨厌选择，就希望自己沿着一条路走下去多好。没有选择就少了很多后悔和遗憾。但人生并不是一条路，它充满了大大小小的选择，现在的自己但是挺喜欢选择，选择多了给了人生无限种可能的机会。而从中需要修炼的是做了选择以后需要承担的责任以及选择以后的心定。
2、本着爱的名义的过错，是否需要受到指责。自己真的对程心爱不起来。她确实是一个很善良的人，但是关键时刻的决策错误可能真的是毁了整个大局，如果这样的事情发生不只一次，我也不知道该怎么办了。可是反过来想，我们大多数的人可能还没有程心那么善良，我们遇到关键时刻应该也会像她一样做决定，那么我们为什么又要指责她呢。只是作为旁观者，就是觉得确实有点遗憾。相比较而言，真的是更加喜欢罗辑。读书笔记·虽然，最开始的他像一个小混混一样，但是当大任落与肩，当他发现可以与三体世界相抗衡时表现出的无畏令人佩服。作为执剑人所表现出的家国情怀与风范更是让人心生崇敬之情。所以，程心和罗辑的区别应该在于一个没有成长，一个一直在成长。特别喜欢最后一段对罗辑的描述，虽然是百岁老人，但是精神灼烁，从盘坐到站起的过程都不需要手扶，大多数年轻人都做不到这一点。虽然是很细小的描写，从中透出的胆魄与让人油然而生的踏实应该也是三体人敬佩罗辑的原因吧。
3、几个从地球飞出去的飞船相互残杀时，因为快一秒或者慢一秒，整个飞船的命运就被改写了。当舰长发现了这个秘密，准备也于心不忍的去做这件事情的时候，发现还是晚了一秒，他最后说：没关系，都一样。（这一段人名不记得了，但是情节很深刻）对呀，没关系，都一样。如果是我，应该也会选择善良吧。如果真的不是晚一秒，真的变成最后的幸存飞船，内心应该更痛苦吧。
4、还有一个时期是大家都变得女性化，因为这是06年的作品，在20xx年看这部作品，忽然觉得作者好有前瞻性，因为现在这个时代确实娘儿的人变多了。另外一个描述是新时期的人都喜欢点墙，因为新时期的信息技术已经很发达了，哪里都可以实现屏幕化。看到这一段时总觉得自己做的摩擦纳米发电机有戏。
三体读后感悟（实用19篇）篇十七
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《简爱》是我最喜欢看的一本世界名著，也许是我的专一性，所以无论是喜欢一个人还是喜欢一本书，都有傻到底的精神，正因为对《简爱》的喜爱，所以从上中学开始到现在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜欢一个人不就是应该长相厮守吗?为何明明相爱，却要选择分开?而这一次看完感觉却截然不同，也许是生命中经历了爱情的缘故，书中的每一句话都深深地触动着我的心弦，原来真正的爱是需要有牺牲精神的。
简爱是一个相貌极为普通的女孩，可她却有着独立的人格，丰富的情感，从磨难的环境中顽强地成长为一名优秀的教师，在罗切斯特的家庭聚会中，佳丽三千，而简爱却是遗世独立，不被庸脂俗粉湮没的唯一清丽超众的一位女子。
当她发现她的爱人罗切斯特先生存在婚姻障碍的时候——他的疯子老婆还活在世上，她毅然选择逃走，我想才子佳人缠绵悱恻，英雄美人荡气回肠谁都喜欢，但是在当时宗教信仰的约束下，他们只要享受片刻欢愉便能使灵魂粉身碎骨。
简爱出逃并不是不爱她的主人，相反地因为实在太爱，她不希望她的主人因为她的缘故，而使他高贵的灵魂堕落至地狱，她逃走的当夜心里默念的始终都是：“罗切斯特先生，我要一生至死不渝地爱你。”这种逃离是何等的大爱，这是一种何等的牺牲，这种刻骨铭心的痛大概只有真正爱过的人才会懂。
因为她逃走得太仓促，所以几乎没有带任何行囊，差点被饿死的她被好心人救下，结果却发现救她的人是自己的表哥和表姐，当各方面都完美的表哥圣约翰向她求婚的时候，她诚心地、热切地渴望做正当的事，就在她差点要答应他的求婚时，奇妙的事情发生了，她听见了有一个声音在喊着——“简!简!简!”随后什么也听不到了。“哦，上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、亲爱的声音，她的主人罗切斯特的声音。这声音痛苦而悲哀——显得狂乱、怪异和急切，简爱大声地回应着：“我来了，等等我!”…….
而罗切斯特先生的痛绝不亚于简爱的痛：“还君明珠双垂泪，恨不相逢未娶时”的遗憾一定时时吞噬着他。后来当简爱再次找到他的主人的时候，主人的疯妻子用火烧毁了整个庄园，疯妻子也在火灾中死去，罗切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成为盲人。经过了解，当简爱听到呼唤的那天夜晚，确实是罗切斯特疯狂地喊着“简!简!简!”而且罗切斯特在那个夜晚居然也听到了简爱的回应：“我来了，等等我!”原来真正相爱的人真的可以有心灵感应，这种撕心裂肺的爱真的可以穿越时空。这种感应一直深深地震憾着我…….诚如汤显祖《牡丹亭》所言：“惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。”
真爱永远都不是基于外在条件的，此时的简爱从她叔叔那里继承了一笔遗产，不但年轻而且富有，而曾经那么自信、傲慢的主人不仅一无所有，还浑身伤痕累累，本就谈不上英俊的相貌变得更加不值一提，可是当简爱知道主人没有了婚姻障碍的时候，她终于结束了天地昏暗，寸草不生的荒芜岁月，彻底打开了心中的枷锁，是那么欢快地嫁给了罗切斯特，他们彼此可以读懂对方，那种交谈是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相恋，不因时间跨度，不因空间阻隔，终究要与你共度一生的韶光。正如《诗经》所言：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”我多么希望婚后的他们将余生的磕磕绊绊、柴米油盐酱醋茶都过成诗与画。
三体读后感悟（实用19篇）篇十八
终于看完了《三体》这部国产的科幻小说，最开始是看到电视新闻说中国率先发射了一颗量子卫星，读书的时候自我感觉物理成绩还可以，但想不起量子是什么？感觉有必要补一补这段知识，感觉知识已经落后于当今的时代，于是先找了一本量子知识的科普书，了解了量子的近代科学历程，原来我们之前学的是经典物理，现在已经发展到了现代的量子物理。进一步要了解量子力场，引力场，中间讲了很多相对论的东西，于是又找了爱因思坦的《相对论》看了看，相对论也有经典相对论和广义相对论的知识了，这些新的物量知识有点开脑洞，后面还看到了弦论，和十维空间的理论，感觉开拓了视野。最后有朋友介绍了这部《三体》，有了量子的基础知识和相对论的初步理解，一下子就被三体这部小说深深吸引了。
从文革的物理教授叶文洁的父亲说起，从解放初期国家对宇宙天体的的探索，到发现利用太阳作放大广播，找到离太阳系最近的外星人--三体人。一些科学怪人对社会的仇视心理，人类感觉到自己的弱小无能，从自悲到鼓起勇气的抗争，用纳米新材料作为武器，无声无息安静的把坏人全歼。
第二部研究宇宙社会学的罗辑，从一个稚嫩的小教授，到临危受命做一个拯救人类的面壁者，在关系全人类生死与强大不可战胜的强敌三体人的巨大的压力下去追求人最基本的幸福和快乐，能让自己在压力下平静下来，找到心中幻想的美丽姑娘，去一个世外桃源的地方，安静的生活，一起探讨美术，讨论一副最美的画，就是一张白纸，只有几个小黑点，就是雪白世界的几个人。繁杂充满战争阴云的世界，只要自己的内心平静雪白，一样可以平静的生活，人只有在平静没有杂念的环境下，才可以全面的细致的思考，思考到问题的精华，用完美的思考出来的策略去战胜强大的敌人至少可以做到威慑。
第三部，黑暗森林法则，世界也好，宇宙也好，弱肉强食，适者生存是不变的真理，科学技术是第一生产力，核聚变人造太阳，让粮食食物更富足，核聚变动力的太空飞船来星际旅行。人类发展到有千万的太空战舰，想去打败三体人的舰队，但科技的差距，三体人只是轻描淡写的一颗水滴一样的强互作用力的小飞船就消灭几乎所有的战舰，有时候打败自己的是轻敌，不懂得敬畏，骄傲自大一直是失败的源泉。在人类面临三体的打击的时候，罗辑用他的思维的策略做出了广播威慑，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法则，谁被广播暴露在宇宙空间，谁就被灭亡。在威慑的条件下，人类和平发展很多年。
舒适的日子过得让男性都女性化了，人类忘记了有敌人存在，变得过于善良，找了一个柔弱善良充满母爱的女性舒心，让她来替罗辑做执剑人，在完成替换后，马上打击到来，在战争与灭亡的压力下，舒心没有选择灭亡，她的善良让她不忍心灭绝两个星球的人类。导致地球人类的失败，地球被殖民，全地球人做下等公民，饥饿没有生存权，会发展到人吃人。做了亡球奴，人类到了一个低谷，战争是残酷的，对敌人的柔弱就是对家人同胞的残忍。人生有低谷就有转机，这就是小说的精彩之处，残余的星际舰队发现了四维空间的泡泡，进入四维空间，在四维空间里打败了三体的水滴，用引力波向全宇宙广播了三体和太阳系的坐标。三体星系不久就被其它高智能生物消灭，三体星系的两个恒星被摧毁，地球也面临同样的事。人类在太阳系的其它行星造了掩体工程，还准备研制光速飞船。但高智能的外星人，只用了一张小小的二向箔，把整个太阳系从三维压缩到二维空间，整个太阳系变成了梵高的一幅画-星空，只有程心逃了出来，唯一一艘新研制的光速曲率动力的飞船才能逃离。光速的星际旅行很神奇，时间时空的转换让人晕，在黑域的十几天，就可能是198万年，宇宙在不断的膨胀，十维空间转为三维空间，二维空间，然后整个宇宙再踏缩回到奇点，再次引发宇宙大爆炸，人类的后代可能会重新在十维空间里过上田园生活。
虽然很多是小说的演绎，但很多的高科技离我们很近，强力的纳米材料，核聚变的广泛运用，核聚变可以人造小太阳，为农作物提供光热，人造风调雨顺的环境，提升产量。核聚变提供电能，电力变得更便宜和普遍。核聚变动能的星际飞船，能长时间的提供大功率的动能。人造生态循环系统，人的冬眠等。
同时也有很多社会性，哲理性人性的观点值得大家深思。人类在高智能外星人面前就是一只虫子，虫子或是蚂蚁虽然弱小，但它们坚强团结，一样不可战胜，面对强敌一样有机会赢。黑暗森林法则-隐藏好自己，首先发现对手就消灭对手，程心母性的爱会带来失败和毁灭，但却是人类最美好的选择。维德不择手段的前进，为达目的不息牺牲一切，在宇宙法则中为了生存是对的，但不是人类善良美好所追求的。
还有很多艺术美学的东西，作者喜欢画画美术，喜欢雪山，去了梵尔赛宫，看了画展，和女朋友一直看蒙那丽莎的微笑，最后太阳系的二维化，变成了梵高的星空。
小说里还有很多的情节是突破常规，让人不能预测摸不透，变换莫测的人性也是精彩之处。
三体读后感悟（实用19篇）篇十九
复活？是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活！还是……？是精神，灵魂的复活！小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。
女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树；凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱！
而作者开始塑造的男主人公————聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，善良与般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了，对卡秋莎所做的事，他有浓厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊！人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，善良。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。
勇于向这种制度挑战是胜利的！在这种制度下，精神复活了也是胜利的；在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提！只有爱才能感动人的心田，才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良！