读后感是我们与作者对话的一种方式，通过写作来表达自己的想法和对书中触动心灵的部分感悟。下面是小编为大家整理的一些精彩的读后感范文，希望能够给大家带来一些启发和思考。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇一
假如历史让你成为，第一位穿越无人之地的人，你会去做吗？我将这一旅程，称为“文化探险”。
什么是文化探险？宝藏探险、古墓探险、野外探险都可以理解，为什么要如此称呼？
七百年前，意大利的旅行家马可波罗，因为前人对神秘东方的赞美，怀着满心的好奇，踏上了征程，次去，一切都是未知的，究竟会遭遇什么？前路是否顺利？能不能到达梦中的东方？没有比脚更长的路，没有比人更高的山。白日梦想家马可波罗，少年意气。
绘本以第一人称，马可波罗的视角记录了这次探险之旅。父亲和叔叔去东方做生意，多年未归，究竟是如何神奇的美景，让他们流连忘返。黄金房子？交通工具巨龙？会魔法的孩子们？幻想着这一切，终于父亲他们，回到了威尼斯。关于威尼斯，大概是伟大的文学家莎士比亚笔下的《威尼斯商人》，船商安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥想富家女鲍西亚求爱，像夏洛克借钱，承诺自己的上传一定准时还款，违约便割胸口一磅肉，信守契约的故事。威尼斯是著名的水城，是意大利重要的港口城市，是整个地中海最繁忙的港口，也是商贸和文化中心，支配者横贯欧洲、北非、亚洲的丝绸、粮食、香料等贸易往来。这一切的经济繁荣之象，都取决于威尼斯商人。
优渥的家境，父亲和叔叔的东方之行经验，为这次旅行定下了先决条件。威尼斯是一座水城，1271年的春天，他们乘坐着穆达迪锡里亚号，浩浩荡荡的船队，出发了。凶猛的风浪，也没能阻止她们，抵达第一个港口-阿卡港。当时的阿卡港，已经有较多的棉花、丝绸、香料、金缎，看着华美的丝绸，让年少的马可波罗连连惊叹，究竟是如何做出来的？穿越托利亚高原，需要骑马，地势复杂，当时已经有不少驿站了，供来往的客商休息。
大亚美尼亚中部地区，有一座“方舟山”，传说诺亚方舟曾经停靠过，那里有特别的喷泉，汩汩的冒着黑色的液体，是石油。古代海洋或湖泊中的生物在底下高压缺氧的环境中，经过时间的试炼，演化而成。人们不仅了解石油的开采，还发掘了许多的石油有用途。到达波斯境内，见到了蚕丝织成的布，是神秘的东方方法。波斯生产宝石，因为父亲携带了宝石，还来了一场和强盗之间的赛跑，抵达霍尔木兹的时候，因为哪里的船只不抗风浪，一行又遇到了困难。水路不行，他们选择陆路。穿越沙漠和帕米尔高原。骑骆驼进入阿富汗。
有两个知识点，需要小同学们，自己去书里找哦。“低压沸腾”和“高原反应”，这两个都是高原地区有趣的现象哦，开动好学的大脑，去了解未知的知识。“越有知越无知”，学习就要乘风破浪，披荆斩棘。
当马可波罗一行，穿越帕米尔高愿，抵达喀什。
让神秘的东方，更添魅力。元朝的疆土面积是中国最大的国土时代，抵达新疆，也只不过是刚进门抵达上都，还有漫漫长路。穿越沙漠，进入玉门关，“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.衬托了这一关隘的遥远。出入西域地区的门户。参观了莫高窟，对比了中西关于雕塑不同的审美和意象感受。
丝绸之路不仅是一条商道，也是中西方文化交流的重要通道，“一带一路”的经济引领之下，中西方文化交流碰撞，让世界更懂中国，让中国走向世界。绘本最大的亮点就是，通过讲故事的方式，图文并茂的展示了马可波罗从威尼斯到上都，觐见当时的国主忽必烈，一路上经历了重重磨难，不屈不挠。
现在想想，不是父亲和叔叔一去好久，在交通方便的今天，人们之间的距离缩短，经济往来更加的频繁和方便，但是丝绸之路经济带，不可被遗忘，文明总是相伴而行，丝绸之路是友好之路。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇二
丝绸之路是中国古代唯一一条通向西方的道路。张骞是第一个走过丝绸之路的'。张骞让世人知道它并不是无法通过的!人们通过它。中国第一次与西方国家联系在一起。从那以后以前中国所没有的葡萄、核桃、石榴、蚕虫、黄瓜、芝麻、无花果。还有狮子、犀牛、良马等动物被源源不断的引入中国并变成我们生活中不可缺少的一部分。经过多次文化交流。中国人将国外文化长处加入中国艺术中，中国艺术变的更加多姿多彩。
这一切是从公元前138年，张骞第一次踏上这伟大的路时开始的!
实用中国之路读后感（模板17篇）篇三
“作始也简，将毕也钜”,从嘉兴南湖的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，中国共产党领导全国人民夺取了一次又一次的胜利，取得了举世瞩目的辉煌成就。百年恰是风华正茂，走得再远都不能忘记来时的路，历史是最好的教科书，回望百年征程，我向历史寻经验，向历史求规律，探寻百年大党依旧散发着巨大活力的原因。
1921年的夏天，一群年轻人在上海“李公馆”和嘉兴南湖的一艘画舫上，以迥异的地方口音，交流信仰，碰撞思想，在那个当下理想饱满，激情澎湃，一个改变城市、中国，乃至整个世界格局的政党就这样诞生了。这个开天辟地的中共一大会议在当时的社会没有引起多大的注意，然而星星般的火种已在中华大地上被点燃。用历史的眼光回望，中共一大让革命者高举起共产党员的鲜明旗帜，像一道光划破了黑暗的夜空，给前行在漫漫黑夜中的有志之士指明了方向，他们怀抱坚定的信心和胜利的决心继续迈着铿锵有力的步伐行走在革命的道路上。谁曾想这样毫不起眼的星火，以迅雷烈风之势化成满天繁星，把黑夜照亮成白昼，让梦想照进了现实！
“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。那段筚路蓝缕的艰苦时期，那个风起云涌的英雄时代，坚定的理想信念往往是革命必胜的法宝。无数爱国者和革命者受到理想信念指引经历的探索和尝试、先进知识分子们勇敢的探索精神和无畏的牺牲精神都令我肃然起敬。理想信念是方向、是灯塔、是干事创业的不竭动力，是中国共产党人能够承受任何考验的强大精神支柱。十八大以来的反腐败实践告诉我们，理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡，任何时候理想信念都是动摇不得的，只有坚定的理想信念，才能抵制得住歪风邪气的侵袭，才能从一个辉煌走向另一个辉煌，从一个胜利走向另一个胜利，最终实现共产主义的伟大理想！
“江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡”。毛泽东同志曾形象地把党和人民群众的关系比做种子和土地，无论走到哪里，党都要和人民群众紧密相连，在人民中间生根、开花，党依靠人民群众的力量才能茁壮成长，永葆生命力。“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，中国共产党充分发挥了基层群众的力量给中国社会带来了沧桑巨变，广泛调动人民群众的积极性、主动性和创造性，让人民当家作主，让前行的巨轮始终动力强劲，在劈波斩浪中行稳致远。习近平总书记曾指出，人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。不能忘记我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦，追寻红色记忆，正是人民给予的巨大支持让我们党继续谱写新的篇章。
“我们始终坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”。时代在进步，社会在发展，我们党虽经百年风雨，却历久弥新，党员们的理想信念亦历久弥坚，因为在牢记初心、使命的同时，我们也从未忘记与时俱进，科学发展。过去一百年，社会的主要矛盾由封建统治者和人民大众的矛盾、帝国主义和中华民族的矛盾，转化为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，再转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，我们党清醒地认识到了变化，遵循社会发展的规律，把握机遇，迎接挑战，经受住了时代的考验，不辜负人民的重托。
“空谈误国，实干兴邦”。1927年，第一次大革命失败后提出的“枪杆子里出政权”的论断指引中国共产党开展游击战，建立和发展红军和农村革命根据地，最后赢得了革命的胜利。1978年，我们党面对改革开放的时代命题时，“摸着石头过河”，踩稳一步，再走一步，步步扎实，农村经济体制改革、城市经济体制改革和对外开放为中国现代化建设提供了强有力的保障。实干出奇迹，经过几十年的努力，成功走出了一条中国特色扶贫开发道路，创造了使7亿多农民成功脱贫的奇迹；实干出奇迹，中国5g引领世界潮流，推动全球数字化建设，创造中国式“新速度”。实干是我们党的优良传统，唯有实干才是硬道理，唯有实干才啃得下硬骨头，唯有实干才能兴邦。
忆往昔峥嵘岁月，看今朝再启新篇，全党上下只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永葆活力。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干，中华民族伟大复兴的巨轮才能够驶向光辉的彼岸。“若问何花开不败，英雄创业越千秋”，吾党恰是百年风华，吾辈奋斗正当其时！
实用中国之路读后感（模板17篇）篇四
今天，我读完了《复兴之路》这本书，深有感触。我深深感受到在党的领导下中国人民翻天覆地的变化。仁人志士前赴后继，为了祖国的富强而奔走呼号，英勇捐躯，唤醒了沉睡已久的东方睡狮。
作为一个中国人，我深感自豪。我感受到了中国共产党是中国人民强大的后盾。我们在1840年之后，不断地经历苦难。从战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争，我们一步步沦为半殖民地半封建国家，我们的人民处在水深火热之中。要不是我们的中国共产党出现，要不是我们的中国共产党奋斗，恐怕我们都走不出那种艰难的生活吧。在党的阳光下。我们看到生活的希望。
90年来，在中国共产党的领导之下，我们完成了两万五千里的长征，完成了保家卫国的抗美援朝。我们看到了中国的独立，中国的强大。90年来，在中国共产党的领导下，我们启航了改革开放，启航了对外开放。我们看到了中国的富强，中国的复兴。90年来，在中国共产党的领导下，我们走出了汶川地震，举办了北京奥运会。我们看到了中国的实力，中国的伟大。
作为中国共产党领导下的学子，除了感谢，我还感受到了我身上肩负的重大责任。我们现在的幸福，来之不易。我要好好学习，努力为中国的未来作出贡献。
我深深地相信，中国这棵大树可以屹立于世界民族之林，因为我们有中国共产党的领导。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇五
说到丝绸之路，人们一定会联想到那一峰峰骆驼，一个个硬汉，是啊，就是他们，打开了中西商贸、文化交流的.陆上通道，给中西双方带来了繁荣。
在这一过程中，他们付出多少鲜血和汗水啊!他们被匈奴追杀，死的死、伤的伤，但是我们伟大祖先没有向困难低头，没有向失败让路，他们忍受着干咳、冷冻和炎热的煎熬，穿越沙漠戈壁，翻过草原高山，迈着顽强的步伐，终于，功夫不负有心人，他们战胜了一切困难，来到了西域，为中西方开辟了一个新天地。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇六
“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，历史和地理的认知对于人的成长具有很大的帮助，在少年儿童阶段，能够养成历史和地理的兴趣，是一个孩子终生受用不尽的好习惯。
崇尚“读万卷书、行万里路”的儒家历来讲究将读书与游历放在同等重要位置，所以大儒们有着流传久远的游记。对于游记来说，时间和空间是两个重要的组成部分，搭配上当事人的经历和心路历程，便成为色香味俱全的一道大餐。如此而言，游记便成为历史和地理的最好载体。
在西方有“世界一大奇书”之称的《马可·波罗游记》，是第一部把中国详细介绍给全世界的著作。中国科学技术馆推出了儿童历史百科绘本：《丝绸之路-我想去中国》，将马可波罗的经历用一种新的形式展现出来。从时间跨度上，《我想去中国》描述了从马可·波罗15岁开始，一直到在东方中国游历，前后历经的数年时光。空间维度上，从欧洲的意大利出发，横跨中亚、穿过帕米尔高原，到达东方的古老中国。可以说，《我想去中国》这本书记录了一个15岁少年到东方去的万里征途。
经历上，马可·波罗初始乘船浮于海抵达阿卡港，在霍尔木兹海峡因为船小而只能选择陆路，在波斯遭遇强盗抢劫。还在穿越帕米尔高原的路途上发烧、感冒，出现了强烈的高原反应。即使在今天，对于初上高原的人而言，高原反应也是精神和身体双重磨难。幸运的马可·波罗逃过了这一劫，恢复了健康，成功的翻越了帕米尔高原。
世人只见到华美精致的玉器，雕刻精美的做工，却很少有人见过玉器的制作过程。马可·波罗有幸见识了和田玉器制作的全流程，对工具和工艺还都有绘画留存。
历史和地理在这本书中有了完美的融合。精美的画面给读者带来了最直观的美感。猎奇，便是去未到处，学未曾学，长未有之见识。就成为游历最大的目的。想来这次从欧洲到中国的过程，极大的满足了一个15岁孩子好奇心，也在这个孩子的内心里种下了对整个世界的求知欲和敬畏感。
古老的丝绸之路在东西方的交流上发挥了重要的作用，海上与陆上不同的路线历经不同的国度，在人员、信息、商品物资的沟通上各有不同。这种交流与沟通，极大的促进了东西方文化、社会和经济的发展。
当今形势下，脱胎化骨于丝绸之路的“一带一路”的建设成为构建人类命运共同体的重要一环。加大对少年儿童的历史观、世界观教育，也引得很多家长颇为关注。像《我想去中国》这种兼顾历史地理，采用绘本形式呈现出来的书籍，无疑是家长们的首选。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇七
《科学之路》是科学研究所要经历的、比较系统完善的一条道路。从学习、实验到遇到的困难以及要做出的假设和推理，并且去解释为什么会有这样的现象，从而得出一个合理的结论最后发表，为人们所知。
首先要阅读各种文献，然后搜集各种资料，最好是亲身前往，这样更能客观的获得事实的状况，最终去设计一个实验。对于生活中的学习，我倾向于有目的的去学习，这样获得的知识面虽然会窄一些，但会更加具体。人的精力总是有限的，用有限的精力去做喜欢的事，这样会取得很好的效果。
做一些简单的必要的实验去检测学习到的事物是否具有可研究性。就像做选择题时去排除明显错误的答案，在含糊不清的答案中间做一个小小的推理，判断它是否具有合理性。对照试验是实验操作中比较常见的，很多的现象可以通过对照来判断。机遇是那些勤勉于实验的人偶然发现其中的不寻常的或者被人忽视的现象的观察，这需要持久性和想象力。
根据客观的事实，做出一个假设，用试验去证明假设的合理性。一切事实为标准，要有丰富的想象力和联系实际的能力，不要怕推翻假设，也不用怕假设有多么的荒谬，在没有证明它是错误之前，所有的可能都是正确的。
达尔文已经想到进化论的基本概念以后，在阅读马尔萨斯的人口论作为休息时突然想到：在生存竞争的条件下，有利的突变可能被保存下来，而不利的则被淘汰，他把这个想法记了下来。直觉此处意指突然跃入脑际的、能阐明问题的思想。直觉是知识的另一种积淀。
推理有很多的方法，有演绎推理、辨证推理、假设推理等等，他们都有可能无限的接近事实，但真相只有一个，想知道真相，那就去找下一个现象吧。
达尔文说过一件事，叙述他和一个同事在探测一个山谷时，如何对某些意料之外的现象视而不见：“我们俩谁也没有看见我们周围奇妙的冰河现象的痕迹；我们没有注意到具有明显痕迹的岩石，耸峙的冰河巨砾、侧堆石和终堆石。”这些现象并没有被人注意到，因为这些既不是意料之中的，又不是特地去寻找的现象。科学的记录实验现象需要敏锐的观察力，抓住那稍纵即逝的变化，并且也要客观真实。
科学之路上也会有各种的困难。科学上的伟大发现刚创设的时候，人们对它们的看法与现在迥然不同。当时，很少人能体认到自己对该问题原来一无所知，因为，无论是对问题视而不见，对它的存在置若罔闻，还是在该问题上已经有了普遍被接受的旧观念，都必先驱除后才能建立新概念。巴特菲尔德教授指出：从不同的角度着眼看待它，并且摆脱当时流行的理论这就是伽利略所曾面临的巨大精神障碍，而一般性的障碍则是每一个具独创性的重要发现都会遇到的。今天，诸如行星系这类知识连儿童也很容易掌握的事物，在人们的思想还受到亚里士多德观念限制的时侯，确实需要超群出众的天才进行智力活动的伟绩创举才能想象出来。
埃利希很好地阐述了研究组工作的原则：“集中进行研究，而每个成员又有相对的独立性。”一切计划都应看成是暂时的，可随工作的进展而变动的。这里切不可混淆研究工作的计划和个人实验的部署。在部署实验时，必须精心构思，严格按计划进行。这一点是毋庸置疑的。
对于获得的最终实验的结果一个安全的方法是：忠实记录所得的结果，谨慎地提出对结果的解释，严格区分事实与解释。过早地发表不能证实的工作，曾经损害了一些很有前途的科学家的名誉。大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。()。
文章的最后说明科学家应该有的素质，这也应该是每一个独立生存个体所应有的素质。在我们的世界中，发挥作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。机器是为我们服务的，而不是我们去变成机器。考试有利于知识的积累，而不利于思想成长。出色的考生并不一定善长于研究工作，而另一方面，一些着名的科学家则往往在考试上表现得不好。埃利希完全是靠着主考官的好心而通过医学毕业考试的，因为主考官很有见识，承认他有特殊的才能。而爱因斯坦则在工艺学校入学考试中不及格。比起那种不加怀疑地接受全部教学内容的学生，善于思考、勇于批判的学生，在积累知识方面很可能是处在不利的地位。尼科尔曾经说：具有发明天才的人不能积累知识，拙劣的教学、固定的观念以及饱学多读会扼杀创造精神。我欣赏有独立思想的人，在某些考验记忆力的方面他们会有所欠缺，但是可以通过其他的途径去获得，但是独立的思想是不能能够通过学习得到的。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇八
对未来展望，可能很多人都因为对计算机的各种兴趣而做了各种遐想，我听过别人对互联网和技术的一些想法，但仅仅是想法而已。一些美好的想法终归是想法，实现确实是另外一回事，盖茨的未来之路也是一种畅想而已，没有了行动即使是盖茨也毫无意义，但是比尔盖茨毕竟是比尔盖茨，以他丰富的经验来给我们展现未来无疑是更精彩的，重要的是他还有他或者他们的微软公司，这是一个建设未来之路的不可忽视的力量。
我曾经也展望过未来之路。和盖茨不同的是我的想法没有他那么范围广，涉及到方方面面，我只是很普通的设想了一下技术改变生活后的未来之路，当我给我的朋友、老乡说的时候他和我一样激动和兴奋---也仅仅是这样而已，我现在没有足够的能力、金钱、技术来完成我的梦想,我或许也是一位天才，你或许也是一位天才，和比尔盖茨一样，所不同的是就如盖茨所言：有多少人具有成为史蒂文·斯皮尔伯格、简·奥斯丁或阿尔伯特·爱因斯坦的天才呢？我们知道他们这种人至少各有一位。也许命运就给我们分配了这一位。尽管如此，我们仍然相信存在许许多多的天才，只不过他们的抱负和潜力都因经济上的困扰和工具上的欠缺而被扼杀了。新技术将为人们提供表达自己的新手段。信息高速公路将为新一代的天才们提供艺术上和科学上梦寐以求的种种机遇。（p169）。
这就是我们大多数人面临的困境，如何超越这个困境成为我们成功的关键因素。这些依靠什么呢?所有的困难都需要们去超越，作为一种挑战，无论最终失败或者是成功，这个令我们兴奋、激动的过程中我们会有所收获；对于短暂奇妙的一生来说又何尝不值得呢？如果我们不去做，失去的是不仅仅有时间，还有机遇，给我们留下的只有终生的遗憾。
在我的想法中，现在google正在探索者这条道路，并且暂时成为了探路者的领航人。作为搜索引擎公司baidu现在虽然在中文搜索领域中占有一席之地，但是没有什么创新的想法出来baidu永远是一个搜索引擎公司，或许一直保持在中文搜索第一位，但是随着时间的推移，google可能会跑的更远。
未来之路，对我们所有人来说是个机遇、挑战，我们所需要做的就是给这条大路添加一些石子和沥青，或者自己在没有走过的路中修建一条未来之路出来。
我也有幸成为时髦青年，多多感谢比尔·盖茨的《未来之路》，帮我补上了这一课。
在开始读《未来之路》的日子里，我是怀着无比崇敬和极强的严肃心情的，事实上它恰恰与我的想法相反：刻骨铭心的经验体会力透纸背的感情，辨证思考的哲理和幽默滑稽的语言，我是一接触就深刻体会到的，脑子里不断浮现着在forword中高瞻远瞩，洞彻全局的观点和年轻人特有的无可遏制的对比尔·盖茨的崇拜与狂热。我……我坐立不安了。见贤则思齐，见不贤则内省，为什么20岁的我，一个大二的学生还没有一个清晰伟大的人生目标和为之奋斗的热情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“为赋新词强说愁”的自扰，以至于肝胆俱裂，心力交瘁，我对计算机那原有的潜在种种发展前途如此如醉的狂热在cet-4下也半睡半醒地消磨着，我变得诚惶诚恐了，更不论被人看作是完全不合潮流的野人。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇九
前不久刚刚读完这本很贴近生活的哲学著作，因为之前从别的书里对罗素有过一些模糊的认识，所以，读起来并不陌生。另外，我也没有对每一本读过的书都写一篇心得的习惯，因此，也只是想借着《幸福之路》来整理整理最近混乱的思路和波澜的情绪，而且也不用浪费精力来取名字了。
每次在临近假期和年关的时候，在火车站，汽车站，和一些县城的车站里，到处都能看见那些背上背着，手里提着，胸前挂着大大小小的行李包的工人们，有的还要牵着孩子，他们睡在地上，吃着泡面咸菜，有的一连几天都买不到票，他们弯着腰，排着队，尽管可以从他们的眼睛里看到一些回家的喜悦，但是更多的还是在那一张张麻木的脸上，被风雨留下的苦难的痕迹，苦难是什么，是让一个失去感情的生活程序，是一种让人放弃希望的现实基础，还是一种让人一味服从的社会地位？是谁给了谁的权利，在他们的脸上写下了苦难，是自己，还是现实。但是我的所见所想就不会偏颇吗？也许关于他们，可能没什么文化，可能没什么地位，可能没什么未来，但是他们真真实实存在着，生命的重量切切实实，虽然看起来沧桑渺小，但是谁知道他们的心里面躲藏着多少个小幸福，也许对于他们的苦难，仅仅是我片面的主观臆断而已啊，所以，我宁愿相信世界是美好的，我宁愿去相信他们的幸福，去尊重他们的经历，去感受他们的`真实。
其实，幸福说大可以大到天上，远到看不见的地方，但是，幸福说小却可以小到身边，近到看不见的心里。它是一种角度，站在我们肉体之外的某个点上来注视着一切，也是一种态度，是发自我们心底的一种色彩来美化着一切。如果把幸福抽象了，也就没有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界总归不是抽象的，那么世界上最真实的幸福也不可能是完全抽象的，所以，还是要回归于具体。具体到衣食住行，具体到所有的点点滴滴的真实的物质和感情。所以，不好好工作哪行，不爱护家人哪行，不努力奋斗哪行，不对得起自己哪行。
靠谱是什么，靠谱的好小伙就是不但要有情、有义、有感性，还必须有血、有肉、有本领。sorry·russell。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十
生于盛世是我们这代人的福气，在这个时代堕落，则是我们这代人的大不幸，无论清醒与否。
十月七号，我也随着大家的脚步来到国家博物馆。看着一幅幅照片，一件件物品，听着工作人员讲解中国的复兴之路，我是又痛心又自豪。
“复兴之路”，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。再具体点就是我们正在学的中国近代史纲要的实物演示。
在观完后，听完后，反思完后，我是对国家的伤痛感到撕心裂肺的痛，我是对前人们的努力感到崇敬，但我还是想说这不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史。我就是想谈谈我们大学生应该得到的教育史。
我们不应一段历史念念不忘，记住的耻辱有时候并不能提醒我们。但我们有的的同学似乎太健忘了。
我来自小的县城，现在在国家的首都，我接触最多的还是学生，我的这个岁数的同学们。感觉我们每个人脸上都带着五千年的沧桑，同时又有着五千年的健忘与空白。我们学了近代史了，一阵感慨与喟叹之后，一切又会复原常规：许多同学仍为自己拥有些许洋货而骄傲自豪，仍对外国的圆月向往不已，仍会在遭受一次又一次不经意间袭来的空虚寂寞彷徨之感后，继续沉沦，不可自持。我们现在玩的最热的是人人网上的植物人大战僵尸，我们恋恋不忘的是开心农场里菜是否又可以去偷了，我们担心的是海底世界里的鱼是否已经升天。我们虽然依旧在上课，可我们闲时又都在干些的都叫啥事啊。
同学们请不要怪我为什么会突然如此愤青了，是因为我在国博参观时我感受到的那一丝丝耻辱感。我看到了陈景润在飞机上发的扇子上面做数学题，还有当时洋务派用的一些课本，尽然是全英教学……再想想自己即将裸考上四级，我无地自容。有时候历史的真相，还是叫人很吃惊的。
中国在之后复兴道路上虽又经历了种种艰难的探索和各种磨难，但最终在社会主义建设的过程中实现了改革开放的民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。使国门逐渐向世界打开，同时国人的心胸与眼界也逐渐开阔，从此中国发生了日新月异的变化：无论是加入世界贸易组织，青藏铁路的通车，还是载人航天飞船与现在的“嫦娥一号”探月卫星的成功发射等等，无不是我们在这条复兴之路的探索中所取得的成就，无不彰显了中华民族的勤劳和智慧，以及奋发向上的决心与信心。华夏民族也由此达到了“自唐汉以来所未有也”的盛世。
我们是已经取得了很大成就，但那是前人努力的取得的。
“堕落本无罪，只是美得很颓废。”而我们这种对于年轻一代近乎奢侈的美，我们实在无权去拥有的，更无力承受的。因为我们大都独子的这一代承担的更多。也许我们始终无法完美，但我们完全可以努力臻于完美；也许我们只能仰望伟大，但我们仍旧可以尽力接近伟大。上升或下降，人的可爱之处就在于此。所以我希望借着这股愤青劲改变我们，至少改变自己。
看着载人航天飞船的返回舱，我们就应该知道在这个和平年代，要想实现自己的价值早已不是扛一把槍杆子去戎马生涯就行的了。今朝，只有认清形势，在这个知识大爆炸的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现。
我们在图书馆雌伏是为了雄飞。回到最实际的现在，作为一位新时期的大学生，我们能做的就是在努力储备与完善自己知识的同时，尽可能地多方面发展自己，培养自己的优秀品质，关心社会的进程，做个世界人。为将来自己能够更好地投身于祖国的建设，实现民族的复兴贡献自己微薄的力量。
当然，这类话可以说是我们耳熟能详的，也正因为如此，它们就像日子一样——因为太熟悉与相似而被我们忽视其价值。我认为只有脚踏实地的去做，才是务实的表现，才能在中华民族这个伟大复兴的道路上更好地走下去。而国人先前们，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
马上就要考近代史了，所以我们在回顾复习历史。但这不仅是为了考个高分，不仅是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感。铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
没有大篇的史事分析，就是一点自己的砰然心动之声。为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的.追求，希望我们能在岁月深处写下光荣。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十一
《丝绸之路》读后感受《丝绸之路》这篇文章描绘了两千多年前中国与安息古国交流的生动一幕，展现了西部灿烂辉煌的历史文化。丝绸之路的贸易给东西方带来的巨大影响，让人惊叹。
“丝绸之路”，一条贯穿东西方贸易的交流之路，从两千多年前到现在，丝绸之路一直担任着重要角色。在古代，他让文明上升了一个新的高度，在现代，像丝绸之路一样的开放之路也让世界变得更加繁荣。
我国的'改革开放就给世界各国人民带来了好处。在遥远的西方，大量的中国商品涌向国外市场，随处可见：“madeinchina”。在中国，文化交流，商品贸易也给我国带来了巨大的利益。比如电脑、电影、汽车等各种商品贸易，都为中国人民创造了更好的生活条件。总而言之，无论是古代的丝绸之路，还是现代的改革开放所获得的成就，都是各国人民沟通、来往、贸易的功劳，可见不论是在古代还是在现代，开放交流之路都是社会进步必不可少的。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十二
我读了一片课文叫《丝绸之路》，我大致给大家讲讲。
在汉代，伟大的探险家、外交家张骞献出了毕生的精力，在“西域”共同抗击匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，张骞一行人死的死，伤的伤，活的也被当成了俘虏。
张骞被软禁后，一举一动都受人监视。一转眼十一年过去了，在一天夜里逃了。张骞等人马不停蹄的到了西域各国，并了解了哪里的人口、兵力、风俗、物产，然后一起打败了匈奴，打出了一条路。
张骞用了一生的精力打通了这条路，表现了我们中国人是很厉害的！
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十三
我读了一片课文叫《丝绸之路》，我大致给大家讲讲。
在汉代，伟大的探险家、外交家张骞献出了毕生的精力，在“西域”共同抗击匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，张骞一行人死的死，伤的伤，活的也被当成了俘虏。
张骞被软禁后，一举一动都受人监视。一转眼十一年过去了，在一天夜里逃了。张骞等人马不停蹄的到了西域各国，并了解了哪里的人口、兵力、风俗、物产，然后一起打败了匈奴，打出了一条路。
张骞用了一生的精力打通了这条路，表现了我们中国人是很厉害的!
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十四
最近老师的讲了《丝绸之路》这篇文章，我为那些西域商人产生了敬佩之情。
课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。
通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产我国的丝绸最具代表性，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了中国走向世界的第一人。
我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了3年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。
我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的木尔他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。我也要好好学习，将来为祖国作贡献。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十五
《幸福之路》一书是英国著名哲学家贝特兰凘罗素所著，中文版由中国著名文学翻译家傅雷翻译。罗素是20世纪最杰出的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。罗素一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等诸多领域，写下了六十多部著作和大量文章，对20世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为“世纪的智者”。1950年，罗素荣获诺贝尔文学奖，评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。
在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用。
在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。
第一种类型是自责者，就是那种沉溺于犯错意识的人，也就是那种过于求全责备、追求完美、理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画，而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突，为此他觉得自责、矛盾、苦恼。这种状况实际上是那些对自己要求过高的人在理想与现实的巨大差距面前的一种不适应症。
第二种类型是自恋者，其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有，但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说，自恋者显示出一种强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候就感觉幸福快乐，得不到满足的时候就会觉得失败绝望。罗素认为，一个人只想要社会景仰他，而对社会本身丝毫不感兴趣，他就未必能达到自己的目的，即使能够，也很难感受到全身心的快乐。所以虚荣过了头，漠视关心他人和参与社会活动的乐趣，这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。
第三种类型是自大者，这种人自以为了不起、竭力要达到权力的顶峰并一味追求个人名利。这一类型的人权力欲比较强，若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。生活中我们遇到总是要把自己的意愿强加给别人或总是贬低别人抬高自己的人，应该就属于这一类型。罗素辩证地分析指出，这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感，如果把这看作是人生唯一的目标时，就可能给其“外部世界或者内心世界带来巨大的灾难”。
另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福，罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、被虐、畏惧舆论等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响，并有针对性地介绍了应对措施。
罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的`关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。
在当前的社会，有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态，其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，过于算计个人的得失，而理想与现实的差距有时又令人沮丧，以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感，在长期负面情绪压力之下，身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些时常感受到幸福的人，他们在关注自己的同时也关注他人、对很多的事情感兴趣，一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多。因此这些人对于感情和家庭，对于工作和休息，对于获取和给予，不仅能够驾驭，还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。
罗素在书中一以贯之地倡导非自我中心主义，他认为一个人要是过分地关注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢笼中难以自拔，并由此产生无尽的痛苦和烦恼。而“非自我中心”的视角则会使自己与他人的对立消失，个人与社会的对立消失，使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出，精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来，幸福的感觉就有可能真正来到身边。据说，以前曾经有几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：“你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。”那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，看着自己造的大船，他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的“跳出自我，把热情和兴趣向外发展”，幸福的感觉会自然来临。
另外书中还有这么一句话：“每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。而且，幸福并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人，如果读懂了自己，读懂了生活，他就会找到幸福的真谛，同时也会感到：幸福近在咫尺，触手可及。
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十六
今天老师生动形象的讲了《丝绸之路》这篇文章，同学们听得仅仅你津津有味，我为那些西域商人产生了敬佩之情。
课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。
通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了中国走向世界的第一人。
我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。
我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的铁木尔。他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。
看看这些英雄的行为，想想现在的美好生活，我们还有什么理由不好好学习呢？
实用中国之路读后感（模板17篇）篇十七
第一次读罗素的《幸福之路》是在高中的一个暑假。学生时代对幸福的追求无非就是家庭幸福和学业有成。现在将近十年过去了。从学校的象牙塔开始，从学生逐渐成长为社会人的过程，也带来了追求幸福的新变化。例如，学业成功不再是我们的目标。相反，这是事业上的成功。
罗素说：“大多数工作给人两种满足，一种是打发时间，另一种是给野心以一定的发泄口，而这足以使一个从事无聊工作的人比一个人快乐得多谁没有工作。”但当工作有趣时，它的满足感会远胜于单纯的娱乐。”这句话用在社区工作者身上再合适不过了。
以前，社区工作人员在公众眼中是一份枯燥的工作，每天要处理家长带来的'琐事。在我的记忆中，社区工作人员大多是一群40多岁的叔叔阿姨，每天端着一杯茶，一包葵花子，聊着天，劝着打架。在当时经济形势所迫的大量下岗工人看来，这是一件幸福的事情。一晃十几年，我成为了一名社区工作者，才发现原来觉得枯燥乏味的工作变得有趣多了。
我刚来社区接手的工作之一是文体工作。正是这些文体活动，让社区工作变得更加有趣和生动。每一次活动我都是组织者和参与者，在欢声笑语中我能学到很多东西。趣味运动会不仅锻炼了身体，还拉近了与社区居民的联系；端午包饺子，冬至包饺子。未成年人的系列活动，不仅丰富了他们的假期生活，也丰富了他们的人生体验；开学典礼不仅为即将入学的孩子们开启了美好的祝愿，也传承和弘扬了中国的传统礼仪……这些活动赢得了社区居民的积极参与，以及他们感恩和发自内心的声音表扬，给了我们社区工作者莫大的喜悦和满足。或许这就是工作能带来快乐的原因吧。