读后感是对读书体验的一种整理和反思，可以帮助我们更好地吸收和消化所读内容。以下是小编为大家整理的一些经典读后感，希望可以给大家以灵感。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇一
两个多星期前，妈妈给我申请了《李毓佩数学历险记》这本书的试读，这本书送到家几天了，我看都没看一眼，直到上个星期四正巧我们数学老师也推荐我们看这本书，我才开始拿起来看看。不看不知道，一看不得了——太喜欢她了。
李毓佩爷爷把一些动物看做是一个个善于学习数学的学生，把他们作为数学童话的主人公，引起了我的兴趣。他这种采用童话故事的方式来讲解抽象枯燥的'数学知识，让我百读不厌!让我在阅读故事的同时，学到了数学课上没有的数学知识!
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇二
这个星期我读了《阿凡提的故事》这本书，觉得很好看，特别是阿凡提我很喜欢，他的故事很搞笑。
其中里面有一个故事《驴官》我最喜欢，讲的是国王想戏弄阿凡提，当着全国的官员封他作驴官，管理全国的驴，大家都哈哈大笑，而阿凡提反过来戏弄国王他们，坐到比国王还高的地方，国王生气了，质问他怎么坐到比他还要高的'地方了，阿凡提说他行使他的权力，带所有的驴去吃草。他把国王和官员都比喻成驴了！
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇三
今天我们学习了《陶罐和铁罐》。里面内容讲了傲慢的铁罐和虚心的陶罐，最后铁罐融化了，陶罐被人们救走了，这个故事告诉我们，做事不能傲慢，必须虚心。
有一天我和小明都没有考一百分，小刚考了一百分，我说我要向他学习，小明说：“有什么了不起，不就是一百分么？”后来我们考试时候，我和小刚考了一百分，小明没有考一百分，就躲在了门后边。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇四
这个故事的主要内容是，彼得兔是一只很淘气的`兔子，有一次，兔妈妈让他们去玩，告诉他们不要跑到蛮哥古里古先生的菜园里，可是彼得兔却还跑去菜园，还偷吃了别人的菜，而且不道歉。
看完这个故事，我觉得彼得兔做得不对，第一点是，一定要听妈妈的话。第二点是，要知错就改，不能知错不改。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇五
今天我读了《科学家的故事》里的《中国数学泰斗华罗庚》。
我知道了华罗庚是一位享誉全球的数学家。
他家境贫穷，从小就过着清苦的日子。可他勤奋好学，尤其喜欢数学。在极其艰苦的环境里，在他饱受病痛时，在他的研究工作遭遇挫折的.时候，他都不放弃，始终坚持数学研究工作。因为他的勤奋和坚持，才有了他在学术上的巨大成就。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇六
今天我看完了吴姐姐讲历史故事。
吴姐姐讲历史故事里面写了隋炀帝腐败无能是历史上罕见的昏君，就是因为他的贪财和为了满足他的欲望，天下才会民不聊生！正是因为他的.昏庸无能，才会让隋朝在短短38年就灭亡。在唐朝，有一个英主——唐太宗李世民，是李渊的二儿子，李世民登基后照顾天下百姓提拔良臣，不看别人的短处，虚心听取别人的教导，君臣之和睦，民生之富裕，文治武之鼎盛。我们称之为贞观之变。
吴姐姐讲历史故事很好看！
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇七
读完感恩的故事，我知道她是一种美德，感恩是人类不可缺少的，可人们并不懂得感恩，今天就围绕着这样的问题开始了感恩演讲，为我们演讲的是一位国家级著名的韩老师。
我们在世界上，不仅仅是为了我们自己活着，我们还为我们的长辈活着，父母尽可能砸锅卖铁也要让我们上学，可大家都会认为这是理所当然的事情，更谈不上什么感恩。
只有学会感恩的人，才会过的充实，如果一个人只学习好，而不会感恩，那么他(她)过的也不充实。
听了这个故事后，我早已泪流满面，这次是我发自内心的哭，我很敬佩这位母亲，我也要感恩我的父母，好好学习将来报答父母。
是啊!学会感恩，是人生中最快乐的事!
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇八
科学，这个词如今已经充斥了我们生活，小到衣食住行，大到天文地理，无一都离不开科学。当然，有了科学也就有了从事研究它们的人，而这些人被称为科学家。科学家是个泛称，物理学家和化学家，哲学家、文学家和思想家这些都属于科学家。“为什么这么多人都热衷于研究科学，想成为科学家？”这是我一直以来持有的问题，在我看来科学研究是非常枯燥繁琐困难的，我真搞不懂这些个科学家为什么如此痴迷于科学。
在平时说起科学家，我想不只是我一人，其他人对科学家的第一感觉也都是严谨、无趣、沉默寡言，无论怎么样我们都认为科学家的世界是单调灰暗、毫无生机的，只是充满了理论知识。不过就是有那么一本书颠覆了我的这个观念，让我重新认识了科学家，重新认识了科学，这本书的名字就叫做——《科学趣味故事》《科学趣味故事》这本书的作者是陈仁政老先生，这是一部全方位启迪人生智慧的生动教材，力图在弘扬科学精神，提倡科学方法，普及科学知识上下功夫。
书中主要讲述了几十个科学史上的趣味故事，我读这本书时很是津津有味，因为我发现了科学世界的一个新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲尔兹奖这样诞生”、“种瓜得豆的发明——聚乙烯生产法”等等故事，让我惊奇的发现原来科学还能是这样巧合，还有其他的一些故事我也有很多体会，我突然意识到原来科学也是能这样绚丽多彩而又妙趣无穷。看完这本书后，我开始了思考，心中又响起了那个一直困扰着我的问题：“为什么这么多人都热衷于研究科学，想成为科学家？”以往每次我面对这个问题都感觉好像被浓雾包围一片迷茫，不过这次，那浓雾好像被一股不知名的微风吹散了，那被包围的答案渐渐显现出来······其实科学不是我们平时想象的那么枯燥无趣，它也有它独特的乐趣与魅力，只是被隐藏了。而这些乐趣与魅力正是让科学家们趋之若鹜的原因，科学家们的独具慧眼发现了这些被深深隐藏的东西。
科学家们是伟大的人物，他们是推动历史的创造者，是打破封建迷信的破坏者，是造福世界的拯救者······正是他们留下的种种成就才形成了我们现在这个科学先进、幸福安逸的生活，但比起他们的成就，这些大科学家留给我们的更多是精神的财富，他们身上有真正科学家的精神：坚持、公正、耐心······在这个物质文明发达，许多人都为名利奔波的时代，这种精神更值得我们尊敬。
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格”培根的这句话我印象很深,其中“科学使人深刻”我认为很有道理，所以我们作为学生要热爱科学、崇尚科学、让科学使我们的人生变得更深刻、更丰富。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇九
《金山》描写了从19世纪中后期到20世纪中后期，方姓家族四代人的兴衰沉浮。一百多年的时间跨越，国内外地点、历史与现实的交叉叙述，重大历史事件的背景穿插，让这部小说几乎拥有史诗般的性质。当然，离史诗还有相当的距离。在我所知道的女性作家里，喜欢并擅长从宏观视角去创作恢宏巨篇的作家并不多。宏大视角、恢弘巨制、奏出时代的交响曲似乎是列夫托尔斯泰是雨果是茅盾是男人们的本事。而张翎将方家一隅至于宏观历史之中剥茧抽丝，又还原最本真朴实的人生。单从这一点来说，已经难能可贵。如果说作者的原意是要为客死他乡的华工们招魂立碑，显然她做到了。张翎现实主义的写实手法和对华工史实的重视让她得以成功地叙述了华工的血泪史，彰显了华工们一颗颗拳拳爱国之心，肯定了他们对加拿大建设所做的贡献。尤为重要的是，作品画出了中国人坚韧的活着的灵魂，蕴含着多重悲剧意识，因此我在阅读本书时有意无意会拿它和余华的《活着》做比较。但是这种叙述以艺术幻想为经以史诗考据为纬，因而不能称之为对那段华工史的完全还原，而是一种艺术的变形。这种变形的不完美，即艺术上的瑕疵也让它缺乏一些现实主义巨著对于一段历史和灵魂的入骨解剖和打动人心的力量。当然，不吹毛求疵的说，这本书依然吸引着我在备课下课的间隙跑到电脑前迫不及待的阅读。
在阅读本书之前，正好刚看完《世代悲欢美国梦》，后者关于美国的排华历史的叙述几乎都在《金山》里具象展开了，让这部小说拥有了某种历史价值。从浮动地狱的船舱经历、抵达港口时加拿大人对华工不顾人格尊严的检查、写到寄宿小店的拥挤和破烂，金山客们心忧炭贱愿天寒的矛盾心境，金山终于揭开了它的面纱。方得法眼中遍地金子的地方破灭了，苦难生活层层展开，到最后“捡骨”的描写达到高潮。而埋骨他乡的隐喻，让其更显悲壮。华工描写是本书里最精彩的部分，感觉作者在这里应该作了不少考察和资料储备。《世代悲欢美国梦》中对华工淘金客漂洋过海的经历有如下描述“由于旅途条件极端恶劣，有百分之十到十五的人死于航程中。”而在小说中，这一点由方得法在旅途中九死一生大病一场的叙述呈现。《世》中写道“这些旅客为了节省路费，基本上是坐货船的统仓，睡的是临时加建的木板三层床”。《金山》里方得法正是睡在分不清白天黑夜的底仓。而修筑铁路的描写和《世代悲欢美国梦》里的描写也有类似之处，写出了那些无名无姓的华工们有血有肉的人生，足以告慰修筑铁路的亡魂。用生命铸就铁路的华工们不但在庆功宴上完全被遗忘，甚至沿途遭到解散汇成一股新的失业大军。此外，方得法在过边境时遭到事无巨细的盘问，阿能老婆在边境集中营自杀的描写，让我想起《世》中关于天堂岛的描写。方得法在温哥华的奋斗史，洗衣行和农场的兴隆和幻灭，其中遭遇的种种排华盘剥也好，为了祖国兴隆做出的种种牺牲也好，也都是华人奋斗史的一个缩影。而且作者并没有以惯常模式描写华人历经艰难出人头地，而以客死异乡，和妻子团聚的夙愿终生没能实现来为这场金山梦收场。当方得法父子终于凑足母亲的“人头税”时，华人却已经禁止入境，对排华历史的谴责在此时达到高潮。而更进一步的，是人生的荒唐、一种难以冲破命运的无力感。这让我想起雷雨里的戏剧冲突，人被不可知命运操纵的燥热和恐慌。这里体现的是《金山》所包含的一重悲剧意识，我将在后面的悲剧意识部分具体提到。
在北美土地上展开的金山逐梦之旅，无疑是以现实主义的态度，以历史为经以幻想为纬的产物，因而可以称之为历史的“放大镜”。作者巧妙地通过报纸和书信穿插的方式安置了特定的历史背景，从而也让我产生了一种似乎身临其境的错觉。但是小说中某些基于合理想象的描述，又让我有一种从历史掉落小说的感觉。所以我说，金山的描写是虚构的历史之旅。
文中每一次家道兴盛，似乎都不是出自苦心经营致富，而是一笔“意外之财”的降临。看方元昌卖猪肉得到一大包金元宝的那个章节，让我有一种阅读《故事会》的猎奇心理。而方得法第一次得以开洗衣行也是红毛藏在胡琴里的金块（这一点尤其不符合常理，红毛既已得金块就断不至于继续这卖命的活计、为了一张船票断送自己的生命吧），还有后面锦河得到白人太太馈赠的遗产的描述。当然我并不是说不能有合理的想象，只是这些想象让方家历史更多了幻想成分而少了写实的成分。此外，在大的写实基调下，作者某些试图还原历史的场景描写也给我一种失真的阅读感受。如李中堂在温哥华接受华工参拜的描写，方得法在酒店听梁启超讲演的描写，氛围铺垫是够了，情节和语言的处理总觉得失真。这些历史叙述能够让方家历史更好地镶嵌在时代的大轮轴里，但是总感觉有一种走过场的失真感，似乎是非描述不可，但是却没有处理好。而锦山和红番女，锦河和白人女主人之间的情感纠葛让小说有了一种跨种族的人性描写的表象，甚至作者还涉及到亨德森对锦河的同性恋心理描写。但是坦白说，阿法和桑德丝那段描写给我一种看魔幻小说的感觉，很美、却不真实，仅仅满足了读者的猎奇心理而并未上升到超越种族的人性描写的高度。锦河和白人主人一家的相处可以直接从整个小说中独立而成一篇故事，锦河和女主人的感情变化处理得很细腻，亨德森对锦河的所谓感情就有点狗尾续貂多此一举了。似乎作者是想涉及到同性恋的话题，但是却只有结论没有论证，因而显得失真。
作者采用平行结构叙述，一边叙述金山故事的同时，广东开平的故事也正如火如荼。发生在开平碉楼里的等待同样镶嵌在中国近代史的大轮轴里，我们似乎可以通过它触摸历史的脉搏。它的描述虽然多以幻想展开，但是显得合情合理。或许作为一个在中国本土长大的移民作家，对于发生在自家土地上的事能更加驾轻就熟一些。开平故事的叙述张弛有度，细节和心理描写逼真，作者尤其擅长女性心理刻画；对民俗民风的描写、环境氛围的塑造、语言中的乡土气息都带有几分乡土作家的意味感觉；人物塑造极具代表性又不失个性，人物之间尤其是婆媳之间波澜起伏的情感变化、六指和方得法的夫妻情谊、墨斗对六指微妙的情谊都刻画得真实感人。虽然我自以为发生在开平碉楼的故事以文革时被抄家、人物凄然惨死结尾还是不免有点仓促和落入俗套。但是仔细一想，似乎也只有悲剧结尾才能引出下面艾米回碉楼的故事。另，艾米的部分作为现在的叙述，是第三部分的独立叙述，穿插在整个行文中。个人感觉，还是有点乱的，有些情节不免前后重复了。
我在前面的行文中写道《金山》并未达到跨种族描写的高度和深度，但是它在人性、人情的刻画上仍然达到了相当的深度，一系列人物的勾勒已经以点带面地刻画了中华民族共有的“魂”，一种坚韧不屈的力量。这让我想起余华的《活着》，两本小说的共通之处是浸透着深刻的悲剧意识，通过人物的塑造勾勒了中华民族坚韧的“活着”的灵魂。这也是《金山》除还原了华工们异乡的血泪史之外，更深一层的价值吧。
叔本华将悲剧分为三种，第一是由异乎寻常的恶人造就的悲剧；第二是起于盲目的命运和偶然的机运；第三则是剧中人不同地位和相互关系造成的悲剧。《活着》的悲剧我觉得属于第三种，也是最高层次的悲剧。而纵观《金山》全篇，三种层次的悲剧都包含了。《活着》塑造了福贵来展现中国人活着的坚韧，而《金山》则塑造了一系列悲剧的女性。作为女性作家，张翎对女性的刻画很有力度和深度。文中塑造了一系列悲剧女性，六指、猫眼、锦绣、亨得森夫人、方延龄、阿能老婆、阿权的老婆阿莲。在那样的时代，女人似乎注定就是个悲剧，值得关注的是作者笔下的悲剧女性也包括洋人亨得森夫人。亨德森夫妇的家庭悲剧和阿莲一样同属于第三层悲剧。阿莲有一句话给我印象很深，阿权死后她说“男人活着和谁过，那是男人一时的兴起。男人死后和谁下葬，那才真正看出男人的心意来了。”一个是因无法忍受肉体的寂寞而背叛丈夫的亨德森夫人，一个是可悲而不自知守活寡的阿莲，中国女人和外国女人此时同属悲剧，倒也引人深思。六指的悲剧是无法和丈夫相守的悲剧，既由于命运捉弄也由于严酷的排华现实，是属第二层悲剧，然而六指无疑是一个大写的中国女性的形象，她在悲剧钳制的十字架里撑起了属于她自己也属于方家的一片天。无论是自断六指、剜肉救母还是被强盗掳走时的坚贞不屈，这个女人身上都寄予了作者对女人对民族坚韧的赞誉。猫眼一出场即是悲剧，她的身份，妓女，这个命运强加在她身上的十字架需要她用一辈子扛着，去洗刷这份耻辱。我想看小说的时候很多人都会为猫眼叫屈吧，尽管她是如此普通平凡的女性，连作者也不见得对她有多偏爱，瞧她身上，没有作者寄予六指的任何优点。但是就是这样平凡的女人，即使一辈子都扛着十字架前行，依然自尊自爱，靠自己的力量或许就是我喜欢她的原因。而她最后，也无疑赢得了丈夫的尊重，虽然这样的结尾依然是凄凉。她的坚韧，丝毫不亚于六指。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇十
今天，我读了《十二生肖鼠的故事》。说的是猫和老鼠参加十二生肖的.评选，因为猫爱睡懒觉，老鼠答应早上叫猫一块去，到了第二天早上，老鼠早就醒了，可是它光考虑自己的事情，把好朋友猫的事给忘了，就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了，可猫却因为睡懒觉，起床太迟了，没有被选上。后来，猫见了老鼠就吃它。
看完这个故事，我认为猫和老鼠做得都不对。猫不应该依赖别人，睡懒觉，应该自己的事情自己做。老鼠应该守信用，不能光想自己。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇十一
寒假我读了一本书，名字叫《列那狐的故事》。这本书中的主人公狐狸列那的聪明才智深深的震撼了我。列那凭着自己的聪明才智从一些狡猾的人中得到了很多的好处与东西。因此，我十分佩服列那的聪明才智，我希望可以想它一样足智多谋。
像这本书里的列那狐一样，列那狐干过许多坏事。比如戏弄叶森格伦、骗特路恩、捕公鸡向特雷等等。可他也是凭借了自己的小聪明才一次又一次地躲过各种惩罚。他在每一次行动中表现出来的机智和聪慧，却又让人不能不佩服、不喜爱。我对列那的聪明印象非常深刻，特别是“偷鱼记”。一年冬天，列那家什么也没有了，他无可奈何地出了门，寻找食物。他发现一辆鱼车开来就于是他躺在地上装死。车上的人们见是一只狐狸，认为很值钱就捡起来了，列那上车大吃一顿还带了好多鱼给家人。不都体现了列那狐的足智多谋吗？虽然他的这些举动让动物们恨之入骨，但是列那狐的聪明才智让它在动物中占据上风，它用自己的智慧教训了那些贪婪的大臣贵族。它对于比自己强大许多的猎人、狮王、公狼、大熊，没有害怕得一味忍让，而是凭借自己的智慧与他们周旋。同时也讽刺了那些愚笨的、贪婪的人物，告诉我们在生活中要多交好的朋友，不能与坏人在一起，对付坏人就得用智慧，不能靠蛮力来解决事情。
而且，列那狐不仅勤劳聪明，而且非常爱家人。每次它都把好的东西留给家人，自己吃差的。有一次，它从渔夫那里弄来许多鳗鱼，把它们全部给家人吃了，虽然它非常喜欢吃鳗鱼，可自己一条也没吃。狐狸也并不是最狡猾的，他们也有感情。
我决定要好好学习，以后变得聪明起来，做一个聪明的人。列那临危不惧的精神也很值得我去学习，每一次面对危险，列那总是冷静地去面对，去思考怎样解除危险每一次它都可以化险为夷，用乐观的态度面对生活，懂得灵活运用身边的一切事物，还用智慧教训了那些贪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪浅，我永远不会忘记它。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇十二
我用八天时间读完了《神笔马良》这本书。
这本书主要讲的.是马良以前特别穷，他非常喜欢画画，可是他连一支笔都买不起。有一天，他去一位画师那里借一枝笔画画，可是画师说：“穷孩子还想拿笔。”马良还是没有笔。有一次，他在梦里见到了一位白胡子老爷爷，老爷爷送他了一枝神笔。马良自从有了这枝神笔，他开始帮助和他一样的穷人了。可是，官府的人去抓马良，想得到他的神笔。在每一次困难面前，马良在神笔和周围好人的帮助下打败了坏蛋。
我读了这本书想：我应该像马良一样在困难面前勇敢、坚强，不要讥笑别人，和小朋友们友好团结、互相帮助。
最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇十三
《金山》杂志国内统一刊号：cn32-1035/i，国际标准刊号：issn1005-9407，邮发代号：28-161。江苏省一级期刊!《金山》刊载有关中国当前科学发展观下的`和谐社会建设、学校教育、文学欣赏及影视作品、文化建设发展、管理科学、艺术教育、语言研究为一体的学术研究论文，以及书评和学术消息等。主要栏目：文化研究、学校教学、外国文学、古典文学、历史反思、影视文学、艺术审美、艺术教育、语言研究、教育培养、管理视野。中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊；中国期刊网（知网）全文收录期刊，中国核心期刊（遴选）数据库全文收录期刊，中国龙源期刊网全文收录期刊，中国万方数据全文收录期刊。诚征文化、教育、文学、艺术、音乐、影剧、历史、语言等相关研究性文章。
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最热金山王的故事读后感大全（14篇）篇十四
暑假的时候我看了《女儿的故事》这本书，《女儿的`故事》的主人公是作者的女儿梅子繁，我最敬佩她，因为我在她的身上看到了勤奋、努力、自觉和知错能改的品质。她和爸爸之间就像朋友，相处时有很多共同语言，相互之间平等相待。
这本书让我明白了，想要取得好的成绩都要必须付出不懈的努力。因为阳光总在风雨后，有努力就有回报，让我们一起加油吧!