优秀作文应该具有独特的见解和深刻的思考，同时注意语言简练、具有令人信服的说服力。以下是一些来自优秀作文集的片段，希望大家能从中受到启发和指导。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇一
十岁过后，我的家乡——扬州，发生了日新月异的变化。
走在社区街头，进入眼帘的不再是一副穷酸的模样，取而代之的是一派欣欣向荣的景象。路边瓦房变成了一栋栋二层小洋房。当你走在路上，再也看不见那些坑坑哇洼的烟尘滚滚的泥土路，摆在你眼前的是一条条*稳而又宽阔的水泥路、沥青路。
夜晚，我与妈妈一起到桥边散步。一阵微风吹过，给人们带来一种沁人心脾的清凉感觉。瞧！路边那新颖而又精致的彩灯一闪一闪的，恰似成千上万只萤火虫在路边徘徊，把小河点缀得更加美丽。告诉你，小河变化也很大。经过的人们不再是掩鼻而过了，而是在河边迈着轻盈的步子，舒畅的走过去。以前浮在江面上的那些又脏又臭的垃圾早已经消失的无影无踪。我突然感到很欣慰，河边上，为什么它会变？因为人们的素质提高了，在人们的脑子里不会再出现随手扔垃圾的念头了。*草绿如茵，一些美丽的花儿像害羞的小姑娘在草层中若隐若现。河水缓缓地流动着，水清澈见底，一眼便看见水里那些欢蹦乱跳的小鱼小虾，它们似乎也在为小河的变化而快乐的欢呼，喝彩。河面上漂浮着一条条游船，船上的人们有说有笑，悠闲地观赏着这个崭新的胶州市！
现在上学我们都坐上了校车，再也不怕雨雪天，也不用爸妈每天送我们到学校了，坐在校车上上下学，及安全又舒适，心里甭提多美了！每逢周日周末出远门，也不用愁交通不方便，公交车站牌就在我们村头，几分钟一辆，方便多了。村里的小汽车也像雨后的春笋，匆匆地往外冒，外出时也可以随时搭便车游览我们美丽的胶州风光。
这就是我美丽的家乡——扬州。它正迈着坚定的步伐走向全国、走向世界。总会有这么一天，胶州会成为一个大家庭，每个人都会一起在这里歌唱。
啊！扬州，我美丽的家乡！前进吧！我会永远支持你。相信我，只要我们共同努力，你才会变得更美，更富饶。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇二
“一个孩子在一条小巷中被车撞倒在地，肇事司机逃逸了，之后几分钟里面有不止五六个人经过这个孩子身边，却都绕开了……没有一个人注意到一个受伤的生命正在路旁等待着死亡……在这段时间里，那个孩子也在不断的挣扎着，因为痛苦而颤抖着……”
“紧接着，又一辆车驶向这个孩子，这车再一次无情的碾过他的身躯……之后辆车像若无其事一般继续向前行驶……”
愤怒。痛苦。悲哀……在这一刻在我心中像洪水一般喷发出来！
无情。死亡。冷漠……在这一刻表现的淋漓尽致！
肇事司机的逃逸那更可谓是令人发指，自己撞到的是一个孩子，一条活生生的生命，是这个社会将来的希望。为什么逃？怕被枪毙？即逃又能怎样，天网恢恢疏而不漏，终究还会被抓，倒不如立刻救人。也算是一点弥补。
真是可笑，我感觉自己似乎又回到鲁迅先生所说的黑暗的旧社会了。
不过也晚了……。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇三
“chinawon/中国赢了”——最近美国《时代》周刊封面首次出现两种语言。“中国的发展进步就是世界的发展进步，中国赢了就是世界赢了。”美誉面前，我们以“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”自勉，但一个“赢”字却也道出了我国新时代的一个典型特征。
我们处身的新时代，正是一个为使命而奋斗的“赢”时代：为人民赢得更多幸福，为民族赢得更多尊重，为人类赢得美好未来。生在“赢”时代，是我们这一代人的幸运。让“赢”成为人生的底色，是我们奋斗的价值所归。
想起今年贯通的兰渝铁路“头号重难点”工程胡麻岭隧道，面对“第三系富水粉细砂岩”的世界性难题，中国铁路建设者们一点一点啃下了这块“硬骨头”，他们由此感慨“没有攻不破的山，没有过不去的河！”要为中华民族赢得伟大复兴，我们还需经历一番寒彻骨，还需啃下众多“硬骨头”。唯以实现人民美好生活为依归，以实现伟大梦想为彼岸，拿出逢山开路、遇水架桥的闯劲，凭着“不破楼兰终不还”的决心，我们才能战胜前进路上的千难万险，让“拼”成为奋斗的鲜明特色，把“赢”奏响为中华民族的时代旋律。
一位记者回忆，很多老挝朋友直接用汉语发音“一带一路”，“因为他们知道，中国提出的这个倡议能让老挝从中受益”。这是中国秉持“让自己过得好，也要让别人过得好”信念的实践写照。党的十九大发出了推动构建人类命运共同体的号召，这是当代中国^v^人对未来世界的美好构想与奋斗自觉，是中华文化蕴含的天下情怀的时代光芒。为人类赢得更好未来，这是我们对自己的期许。当中国手机的技术创新让非洲的黑皮肤也能更好享受美拍，当缅甸开发铜矿的中资公司帮当地村民实现当老板跑运输的梦想，每一个人其实都可以为赢得人类未来写好属于自己的章节。
有人说，一个国家的分量，来自于每一个体的“质量”。“现在还有不完美，正激励着我们更加努力；祖国，我们将会一起扛起责任，一往无前，去完成属于我们的使命。”4名“90后”用说唱视频的形式“写”了一封《写给祖国的信》，展现出中国年轻一代的自信与抱负。从行医17年、出诊数万次的乡村医生贺星龙，到挨家挨户为贫困户出主意、想出路的安徽大湾村“带头人”余静，无数有担当、有活力的青年，正以自己的实际行动证明，只要敢于投身时代的洪流，为梦想一起使劲，新时代就会焕发出磅礴、壮观的新气象，每个人也都可以赢取最有价值的人生。
一家外国媒体断言：“未来数年，世界将面对一个更加自信的中国。”在这个“赢”时代，找准自己的位置，绽放各自的光芒，我们就不仅创造历史，还将见证历史，在新的起点上续写新的辉煌。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇四
社会，汉字本意是指特定土地上人的集合。以下是小编为大家整理推荐关于描写社会的变化事例。
作文。
欢迎大家参阅学习!
社会这一个词包含着太多太多。在小学生眼里，社会是向往的天堂;在大学生眼里社会是一个考验;在成年人眼里，社会是充满竞争的赛场。
有人说社会是美好的，有人说社会是残酷的……。
社会是多面的!我们的责任是重大的!
有人说，社会是不公平，是黑暗的。因为有些人可以在社会中快乐，幸福的存在。而有些人只能忍受社会的排挤与嘲讽。
当然、也有认为社会是平等，光明的。那些人心中、始终相信社会的美好存在。即使社会让他们失去了一些，他们乐观的心中明白，自己一定还会从社会中得到一些的。
社会就像是阳光照射大地、会让世界光明起来，可是这个地球有生命。那么黑暗就会伴随着光明、永不可覆灭。
我那时笑了。。这是多么愚蠢的问题啊。。一个人。。即使再有上天好生之德，可是他的本体也是人，一个人。。为了让自己更好的生存，所以我们才要吃那些动物。
其实、细细一想。这个问题在我心中以超脱问题的原本思想。。就是这个社会的本质。
这个社会的强者、就是食“肉”的人…而社会的弱者、则被他们任人鱼肉。
其实、那些都是身不由己。我们自来到这个世界，就注定我们已经陷入了社会。无论是光明的，还是黑暗的、想要生活下去，就要的做某些身不由己的事。
社会中的身不由己，或许只有社会中的人才可以体会吧。
一个社会承载着一个时代，一个时代反映着当时人们眼中的社会。时代在变迁，社会亦随着改变，我眼中的社会亦随着时代而变化。
十来岁的懵懂少年，听大人们口中的社会，他们告诫我，社会上太乱，鱼龙混杂，人心隔肚皮，不能轻易相信别人……我眼中的社会浸染上了一抹暗色，谁都不相信，眼中总是流露出不安的神色，那些生活在我潜意识里的“别人”就像洪水猛兽令我害怕。可是，一场突然其来的灾难在这个冷冰冰的社会里，投下了一枚巨大的石子—sase病毒，困在家里的我，用迷茫的眼神盯着电视屏幕，不是说要防着别人吗?不为自己，天诛地灭的思想弥漫的社会为什么会有那么多的不要命的医生护士?十岁的我不禁质疑父辈们的话，看着那些武警叔叔，护士阿姨，医生叔叔们的坚定眼神，我眼中的社会，我一个人臆想出来的社会轰然倒塌，呈现出一片暖意洋洋的令人安稳的祥和。
答案是否定的。
不知是我是变得成熟了还是看懂了许多，我坚定的认为答案是否定的。我们从近代中国半殖半封社会、被外国列强欺凌的社会成长成为一个屹立在东方的神话;我们面对处建国的欧美国家的孤立政策，面对朝鲜的求助，面对在文化大革命之后国家的满目疮痍，面对20xx的南方大雪灾和汶川大地震，我们选择的是整个社会动起来去保卫我们的社会，我们选择的是全部龙的传人都咬着牙决不放弃的扛过去!这些不是我们整个民族的力量么?处在任何一个时代的社会总会有这样那样的弊端，总会有难以去揭开的伤，可是我们要看到希望不是吗?我们的社会需要成长的时间，但更需要我们全民族的努力。
我眼中的社会，即便有瑕疵，但依旧有它的美。
对于我而言，我就是在蜜罐里长大的，对于社会这个词，我第一感觉就是战场，不管是学生，还是工作者，都会不顾一切的为了事业，都在拼搏。当学生的有两条路，一个是通向天堂，一个是通向地狱，我们一听，谁愿意去地狱?但事实上，去天堂的人很多，去地狱的人也很多，我们做一个简单的例子，把求学之路比喻成马拉松赛，哪一个坚持到最后，那一个就是胜利者，只要有好的方面，那反面就是放弃了，有的人实在坚持不下来了，就停了下来，不再进取，那时间飞逝，他就要上地狱，以此类推，不管在什么情况下，一定有一部分要走地狱这条道。但坚持下来的人也没那么轻松，需要拼搏，在这一环节，又有人放弃，这一切的一切，就像一场游戏，一环接一环，就像战场，想胜利，就必须有勇气、智慧、坚持的精神，在社会里，人生就像一场游戏，为了追求幸福与快乐，只能这样做，这就是社会。
有人会说：“有人就很快乐，而且没有文化，没有过多的钱财，但很幸福!”当然有这种情况，因为社会的大家庭，不会丢下他，相当出类拔萃的人，他，只能摆手。
认真去做每一件事吧，做一个对社会做贡献，在社会中出类拔萃，幸福快乐的人吧!
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇五
“学习雷锋，好榜样…………”3月5日是学雷锋纪念日。
雷锋——平凡而伟大的战士。雷锋1940年12月8日出生，从小失去了亲人，吃百家饭长大的，所以他从小乐于助人，最后还因救战友而牺牲。虽然雷锋离开了我们，但是他乐于助人的精神，却永远留在人们的心中。
雷锋曾在在日记中写到这样一句话：有些人说，我舍不得吃，舍不得花钱，说我是傻子。而他们却不知道我要把这些钱存起来，做有益于人民的事情。如果说这样是傻子，我甘愿做这样傻子，革命需要这样的“傻子”建设祖国也需要这样“傻子”雷锋就是这样乐于助人的榜样，在我们身边屡见不鲜。
当大地震来临的时候，全国上下总动员：有钱的出钱，有力的出力，当时人人都是“雷锋”。在震区，消防员、武警战士、志愿都奋之救人；在街上，人们纷纷慷慨付出，为灾区人民献出一份爱；在我们西小校园，拿出自己的零用钱投向捐款箱…………这一个个令人感动的画面，令我们永生难忘。正是有了“雷锋精神”，才使灾区人民重建家园。
我们身边还有许多“小雷锋”。你看，小雷锋扶上了点年纪的老奶奶过马路；给老爷爷、老奶奶在公交车上面让座；帮助有困难的同学…………这些虽然是小事，但是对于有困难的人来说，却是雪中送炭！
虽然雷锋离开了我们，但是他的精神永存。只要“雷锋”在，我相信社会会变得温暖，像一个大家庭。雷锋的精神，表示着“爱”。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇六
“2014、2015、2016、2017海洋杯**潭国际自行车公开赛”、“*潭国际风筝冲浪”、“*潭蓝，*潭国际旅游岛”，我自豪，我的家乡在茫茫东海之滨、浩浩海峡之西——*潭。
现在的*潭变化可大啦！海峡大桥建成了，人们的出行可方便了，出岛再也不用像以前那样排队几小时甚至几十小时等渡轮了，车子只要几分钟就能过桥，到了晚上，桥上灯火辉煌，车子来来往往，真像一座美丽的大都市！
综合实验区成立后，*潭又新建了许多高大上的学校、公园，有翠园、雕塑园、万宝山公园……万宝山公园绿化十分漂亮，各种造型独特的花圃栽满了各色鲜花，真像个美丽的大花坛，还有许多健身器材和儿童游乐区，到了晚上人们唱歌、跳舞，热闹非凡，使*潭人民过上了惬意的生活。
不仅如此，我们*潭还建设了许多美丽乡村。我最喜欢的要数北港了，那里的石头会唱歌，去年六月我到北港去玩，在那里我津津有味地用锤子在石头上敲了一首《小星星》，感觉非常的奇妙！
小小的我知道我的家乡现在成了国际旅游岛，它要走向国际化、现代化。我爱我的家乡——*潭！小小的我现在也要努力学习，将来为建设我的美丽、富饶家乡出一份力！
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇七
可我要去寻找光明……”
“一个孩子在一条小巷中被车撞倒在地，肇事司机逃逸了，之后几分钟里面有不止五六个人经过这个孩子身边，却都绕开了……没有一个人注意到一个受伤的生命正在路旁等待着死亡……在这段时间里，那个孩子也在不断的挣扎着，因为痛苦而颤抖着……”
“紧接着，又一辆车驶向这个孩子，这车再一次无情的碾过他的身躯……之后辆车像若无其事一般继续向前行驶……”
愤怒。痛苦。悲哀……在这一刻在我心中像洪水一般喷发出来!
无情。死亡。冷漠……在这一刻表现的淋漓尽致!
肇事司机的逃逸那更可谓是令人发指，自己撞到的是一个孩子，一条活生生的生命，是这个社会将来的希望。为什么逃?怕被枪毙?即逃又能怎样，天网恢恢疏而不漏，终究还会被抓，倒不如立刻救人。也算是一点弥补。
真是可笑，我感觉自己似乎又回到鲁迅先生所说的黑暗的旧社会了。
不过也晚了……。
学生，顾名思义，就是专门以学习为主要任务的人，我们学生现在的主要任务就是学习，当然了，上课你我都不陌生，很多学生都认为上课是一种负担，是一种让人厌烦的.东西，可我却不这么认为，因为上课使我改变了不少，尤其是六年级的第一堂思想品德课。
课下我想了很多：“我以前做事的确像老师说得那样，不能坚持把事情做完美，而是只是求个做完，不求更好，这是我的一个薄弱环节，我今后一定要改正它……”
虽然那堂课很普通，也和其他可以样是40分钟，但是但是在这短短的40分钟内，我却收获了许多许多，它使懂得了珍惜时间，知道了怎样做事，从那堂课之后，我每次作业都认真完成，老师喜欢我，没见一事我都竭尽全力去做，同学信任我。直到现在，我还能记起当时的每一幕，因为这堂课真使得我该改变不少!
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇八
谈假文盲的社会现象。
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！华君武先生的`《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非.我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象.
现象一：帮亲不帮理.
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来......跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”.
现象二：长辈的话就是至理名言.
长辈说：“不对，你是错的.”那么你就是错的.如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂（一般地，他们不会耐心教育.还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理）.尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们.
现象三：暴力倾向严重.
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题.至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声.姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈（勉强这么称呼他们）心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧.
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇九
社会这一个词包含着太多太多。在小学生眼里，社会是向往的天堂;在大学生眼里社会是一个考验;在成年人眼里，社会是充满竞争的赛场。
有人说社会是美好的，有人说社会是残酷的……。
社会是多面的!我们的责任是重大的!
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇十
关于“社会实践”这个词，从未开始上学以后，就早有耳闻，无疑就是学生体验生活的一种方式，可是当我真正经历过一次时，我才发现之前那种想法很幼稚、可笑，由于它其实不像我们想像的那末轻易。通过展开丰富多彩的社会实践活动，使我逐渐了解了社会，开阔了视野，增长了才华，并在社会实践中认清自己的位置，发现了自己的不足，对本身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。
社会实践活动给生活在象牙塔的学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深进基层，深进农村，能从中学了很多书本上学不到的东西。也真实的理解了“从群众中来，从群众中往”的真正涵义。的确，感性熟悉到只身到实践中往，到基层中往检验才知道其正确与否，一样，只有在实践中把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年景长成才的正确之路。这次短暂而充实的实践将对我走向社会起到了一个桥梁作用、过渡作用，将是我人生的一段重要的经历，一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。
社会实践告知我，在新经济时代学生应当具有创新观念和把握成熟技术的能力，善于经营和开辟市场，富有团队精神等素质。要有周密的思辩能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才干、体质之完善，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节，我们应当珍惜现在的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习好知识，应用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自己。与此同时，多多与社会接触是很必要的。假如我们想接受时代的挑战遭到社会的欢迎，就抓紧时间好好地充实自我。不但要学好各门学科，还要广泛地吸收各领域的知识，努力进步综合素质。
一路的艰辛与微笑，虽有所收获，然所学是开始，新的考验和决定要奋斗不息，请不要让我们年轻的时光留下太多遗憾!在这短短的暑假实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了，这次亲身体验让我有了深入感慨，这不但是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。
此次社会实践告知我：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却渗透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每一个人都渴看成功，那末我们就应当在刚刚起步的时候，用我们充分的预备，往面对不知的进程，迎接满意的结果。
二“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的活动，我以为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助，可以免我毕业后的眼高手低现象。向他人虚心请教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和同事们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深入了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的题目。对自己这样一个行将步进大学面临走向社会的人来讲，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识、道理。
实习是每一个中学生必须具有的一段经历，他是我在实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，为我以落后一步走向社会打下坚实的基础。我想，作为一位中学生来讲，建立本身的十年发展已燃眉之急。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇十一
不少同学把实习看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会，许多大学生都认为实习是大学生的第二个“课堂”，通过实习可以学到许多宝贵的东西。
实习期间，我们工作的主要内容为整理会计档案，填制会计档案保管清册，移交会计档案。然而这项任务看似工作量不大，但其实是一件需要耐心、恒心和信心才能完成的事情。因为每一年的会计凭证都需要整理，而所附在凭证后面的附件张数需要统计，这就意味着要对每一张附件进行编码才能完成，统计完成后再将其录入电脑。练习技能的初始，我觉得过关是个艰巨的.任务，毕竟我当时很努力了，看着别人从开始一分钟一分钟的进步，我有些懊恼。难道是因为我本来就不适合这种带有灵活性的工作吗?练习的前三天几乎没有任何的起色，到了第四天，感觉突然就来了，虽然还没进入及格线，但一下子向前飞跃了两分钟的距离，我慢慢有了自信。在这过程中，需要很仔细，稍不留神就会出现漏盖、重盖和错盖，每天一成不变的打码生活真得很枯燥，但在最后我觉得这一切的一切无非是想考验我们，如何将无趣变为有趣，是否能坚持下去，一如既往，持之以恒。
随着不断的练习，一个星期我稳稳的进入了及格线，我很开心，虽然还是比不上别人的速度，但对于我自己而言已经是不小的进步了。不是有句话说“人类最大的敌人不是别人而是自己”吗?若是要和别人相比，要考虑的因素多的太多，所以做事时还是和自己比较的好，人外有人，山外有山。
也许未来十年，二十年，我们会疲倦，甚至比现在更糟糕，难道就一直抱怨吗?我想只有学会创新和改变生活的方式，才能继续胜任，保持一个良好的心态，微笑的面对生活。
对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇十二
内容摘要：要实现法治社会必须具备市场经济和民主政治两个条件，而经济条件是根本。
同时在法制现代化进程中各国基于其本身的传统或特点使得法治社会形成时间必然不同，因此各自模式也便不同。
总之法治作为一种治国方略值得认真学习和探讨。
关键词：法治社会法治法制法制现代化法治社会模式。
探讨法治社会，首先要回答一个基础的问题即什么样的法治是我们所追求的?自我国确立“依法治国”后，李步云先生在其一篇文章中提出了较具有代表性和概括力的法治国家十项原则：(1)法制完备(2)主权在民(3)人权保障(4)权力制衡(5)法律平等(6)法律至上(7)依法行政(8)司法独立(9)程序正当(10)党要守法。
此十项原则很好的结合了当代中国的现实，可以作为我们建设法治国家的模式。
当然我们探讨的法治社会和法治国家严格意义上是两个概念，但两者关系又不可对立。
建立法治社会需要法治国家的主导，而要确立“依法治国”方略去实现“依法治国”的目的，又必须建立法治社会为基础。
未来发展的趋势是“由以国家立法执法为主到逐渐辅以社会的多元立法执法;以国家的单一法制为主辅以社会规范为主，而国家法制逐渐缩小影响而最后至消亡。”所以那需要很长的时间。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇十三
法治社会形成的必然有学者指出法治作为治国方略并非西方专有。
(1)自国家产生以来便随即产生治理国家的两种主张即所谓人治和法治。
中国古代孔子主张用“名君贤相”治理国家，所谓“为政在人”“其人存，则其政举”“其人亡，则其政息”(2)而古代西方古希腊柏拉图也主张人治即国家需要一个“哲学家成为国王”。
主张法治的则有中国古代法家和西方亚里士多德。
另有学者重点指出，人治与法治其实并不在于孰优孰劣，而在于哪种治国方略更符合当时时代和社会统治的需要。
众所周知，古东方以及大部分西方国家在前资本主义阶段都曾经选择过人治作为统治手段。
在早期社会，其基本的经济形态是自然经济。
在这种情况下，生产的目的不是为了交换而只是为了自给自足，所以其经济关系是一种依附的关系。
而且强大的中央集权也有利于发展农业和控制社会。
诚然，东西方确实不同，其不同在于西方较早的走上了法治之路。
在西方走上法治之路过程中，理论发展无疑起到了很大作用，如亚里士多德的“法治优于一人之治”思想理论。
但根本上还是取决于西方能够摆脱自然经济而形成市场经济的形态。
同时，在商品经济关系中自然孕育着民主的因子，这便为民主政治的建立提供了可能。
市场经济和民主政治两个条件都具备是其很快走上法治之路成为了必然。
在中国，虽然法家思想较早产生，但其自身与西方法治思想有着本质的不同。
西方法治主张个人权利，而中国的法家对法治的主张实际上并非与人治根本对立。
其最终目的仍然是维护君主统治，个人只不过被其看作实现政治抱负的工具。
加之，中国几千年以“礼”为核心的法传统使其很难走上西方那样的法治道路。
当然，西方法律发展史为中国走上法治之路提供了一个完全现成的模式和范本也成为了不可能。
说到底，最根本的还是中国政治经济条件的不具备，其中自然经济长期处于主导地位，即使建国后经历的计划经济也是传统自然经济形成的依附关系所体现出的一种补充关系。
对我国来说，只有内在条件逐渐成熟的基础上，才能促进法治社会的形成。
尤其是中国改革开放以后，随着社会主义市场经济体制的建立，十五大提出了“依法治国”的方略，并于将其载于《宪法》，表明中国已经开始走上法治之路。
由此，我们也可以得出，中国只要具备市场经济和民主政治条件，就可以形成法治社会，这是一种必然。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇十四
上文已得出法治社会形成的根本条件应是商品经济发展的要求。
当然，笔者并不否认法治社会的形成离不开其他一些条件，特别是需要精神文化条件的支持，但那不是根本的。
本文主要观点就是经济因素是一个决定因素，体现法治社会形成的共性，而精神文化因素则表现着法治社会形成的个性。
因为不同国家文化背景及传统不同，而经济发展的大方向是一致的，要不然当今社会为什么向全球一体化迈进?正是在以上基础上，按照法治社会的决定因素形成时间的早晚，我们把法治社会分为早发晚发型模式。
(3)。
需要强调的是笔者看到，在有些学者编写的书籍里面，在论述法制现代化进程中，按照动力来源及法律发展文明为依据，把法治社会分为外发内发及混合型三种模式。
(4)在此涉及“法制”与“法治”二词，笔者认为法制现代化与我们所说的现代法治社会是相联系和一致的。
而且，法制现代化的基本性质正是从人治到现代法治转型并以法治为最终目标的。
不妨先看一下三种模式的具体划分：第一种所谓内发型，可以英法美为例，他们主要是因为内部经济因素的增长和生产方式的发展所导致，即商品经济发展是内在动力，这与前一种划分是一致的。
如果按照前种观点，不难看出所有的外发及混合型都应属内发型;第二种所谓外发型以俄日印为例，其形成是因为一个较为先进的'法律传统对一个较为落后的法律传统的冲击所导致的。
由于其内在生产力和其他条件不具备，自然的由外力充当了主要动力;最后一种是以中国新加坡为例的混合型，因为他们的法制现代化由内外力互相作用的合力催动的，由于这些国家传统历史悠久，社会内部市场化低工业化晚，不具备全部的内在条件，但却有一定程度的内在发长的经济政治基础，所以传统与外来文化差异使西方文化的冲击成为催化剂。
综上两种对法治社会模式的划分，其出发点在与前者也是笔者赞同的观点始终强调作为法治社会形成的决定因素即经济因素的根本地位。
按照前者划分法治社会模式标准，后者那种内发外发混合模式的划分就显得没有必要也没有根据。
因为所有的法治社会都应该是内发型的，只是有早晚的不同。
值得注意的是前者始终没有忽视掉文化因素。
正所谓“不同民族在历史上有可能受到不同学说影响，其伦理也可能有很大的差别，但追求合理进步是人类共性。它可能被掩盖，但永远是人类历史的指南针。”在这方面尤其反对“西方中心论”制约上，两者观点确是一致的。
结尾：在中国法制现代化的进程及法治社会形成的过程中，我们正确的定位以内应该是在最终确立的市场经济体制的根本前提下应坚持走下去。
在此进程中要在学习西方经验的基础上包括理论价值观念等，按照本国本民族本地区传统文化特点进行新的融合与创造，把中国独具特色的法律文明融入现代化进程中来。
(法治社会形成是一个很大的话题，由于本人知识储备所限，在此只谈及皮毛即其形成根本原因及模式，而且文中观点不免稚嫩，不当之处，望多指正。
)
注释：
(1)(3)观点出自马新福的“亚洲国。
(2)引自《礼记中庸》。
(4)“法制现代化模式”出自《法理学》公丕详主编复旦大学出版社9月一版。
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇十五
二、现在的状况。
沥青铺成的大道平坦极了，而且十分宽敞。两边的'绿化带更给灰灰的公路添加了一些生机。两边的汽车整整齐齐的，没有人越过分道行驶线，司机们都十分守规矩。一道到汽车，成了一道风景线。宽宽的马路，四辆大卡车过也不挤。一个个“不下岗的警察”——红绿灯、斑马线、摄像头，特别是指示牌，禁停、勿转等等，指挥着人们的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那样坑坑洼洼的，高低不平。人们走在上面，从心底感到舒适。在一九七四年，洛阳市又修筑了黄河大桥使吉利区和孟津县相通。两地的人民都非常的喜悦，那年，“建桥”成了潮流的名字。
三、发生变化的原因。
从二十世纪九十年代到二十一世纪，中国的变化巨大。人们的生活有了保障，人民富起来了，经济好了。在还没有修路时，人民都流传着这样一句话：“要想富，先修路。”对，修路!只有路变了，这个城市的经济看起来就很好。于是，家乡轰轰烈烈的开始修路。修完后，人民都皆大欢喜，心底都高兴自己能走上平坦的大路了，是的，中国的经济、科技事业也走向了平坦的大路，步步高升。
四、我的想法和建议。
千言万语总结成一句话，家乡的变化真不少，最卓越的就是公路，我们应该感谢老前辈们，是他们，给了我们优越的学习条件。我们要好好学习，为效劳祖国，也为报答先辈!
专业社会的变化高中（汇总16篇）篇十六
可我要去寻找光明……”
“一个孩子在一条小巷中被车撞倒在地，肇事司机逃逸了，之后几分钟里面有不止五六个人经过这个孩子身边，却都绕开了……没有一个人注意到一个受伤的生命正在路旁等待着死亡……在这段时间里，那个孩子也在不断的挣扎着，因为痛苦而颤抖着……”
“紧接着，又一辆车驶向这个孩子，这车再一次无情的碾过他的身躯……之后辆车像若无其事一般继续向前行驶……”
愤怒。痛苦。悲哀……在这一刻在我心中像洪水一般喷发出来!
无情。死亡。冷漠……在这一刻表现的淋漓尽致!
肇事司机的逃逸那更可谓是令人发指，自己撞到的是一个孩子，一条活生生的生命，是这个社会将来的希望。为什么逃?怕被枪毙?即逃又能怎样，天网恢恢疏而不漏，终究还会被抓，倒不如立刻救人。也算是一点弥补。
真是可笑，我感觉自己似乎又回到鲁迅先生所说的黑暗的旧社会了。
不过也晚了……。
两千年前，一位暴君，一代枭雄——嬴政，统领千军万马，横扫六国。合纵之策、合横之策，股掌之间，一声令下，六国全军覆没。在血腥与混乱之中，华夏第一次有了“国”的概念。从此也揭开了华夏古族壮丽恢宏的一章。
转眼间，樯橹灰飞烟灭，曾经第一次一统华夏的秦始皇也早已伴随着亲手打造的大秦帝国在历史的车轮下化为一处不惹眼的尘埃。唐、宋、元、明、清……直到结束了民国，我们的祖国走到了现在。
如今的祖国，核武器、航天技术、生物克隆，中国早已不是先前的`封建国家。要是如今的中国被古代先辈们看到，肯定会大跌眼镜，但是那是好像还没有眼睛……近年，中国总体gdp首超日本，成为仅次于美国的第二经济大国。美国华尔街报纸预测中国将会在以后的几年里完全赶超日本。
但是，揭开“经济大国”的面纱，背后是惨不忍睹的现实。虽然总体gdp第二，但人均gdp依旧落后与发达国家;并且污染度也先于总体gdp超过日本，成为继美国以后的又一污染大国。
每个人整天忙忙碌碌，没有一丝享受生活的气息。每个人都成了“加速经济建设”目标下的行尸走肉。生活缺少了趣味，黯淡了色彩。每个人在虚伪的面孔下相互勾心斗角，为了所谓的利益疲于奔命，满足自己那无尽的欲望。
老子说“知其白，守其黑”，这告诉我们对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。但这种思想绝不能在中国出现。恰恰相反，中国人是把自己最不好的一面展现的一览无遗。由郭美美时间到红会捐款事件;又我爸是李刚到李天一事件;有地沟油到三聚氰胺。这使我忍不住想学古人仰天长叹一声，叹一声我们的祖国将何去何从?庄子说“无为而治，方为大治”，我倒想说一下“此时不治，何时治?”。
此时中国的国土面积早已不如全盛时的元朝，那是朝鲜、韩国都只不过是中国的一个附属国罢了，直到明朝还要年年向中国进贡。而现在有人依然把中国戏称为“大天朝”。无言以对，何时我们的中国才能成为原先的那个全球霸主呢。这只能让我们去期盼早日到来了。
翻开历史的前奏，预想历史的后尘，我只能在心里为祖国默默的祈福。